第一篇：教師職業(yè)感悟

教 師 職 業(yè) 感 悟

恩格斯說過：“每一個(gè)階級，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書育人的楷模。從事教育十幾載，從不敢懈怠，因?yàn)榻逃ぷ魇撬茉臁叭恕钡墓ぷ?，它不只是影響一個(gè)人的一輩子，它會影響到一個(gè)家庭的幸福、一個(gè)國家的興衰、一個(gè)民族的命運(yùn)。所以，每時(shí)每刻都對自己從事的工作充滿了敬畏，都在不斷地警省自己，有沒有盡全力，足不足夠真誠，??一路走來，總在反思，在這十幾年的教育生涯中，有過傷悲，有過喜悅，哭過也笑過，在這里，我愿與大家交流討論這十幾年的從業(yè)感悟。

教師的愛

愛學(xué)生是教師的出發(fā)點(diǎn)，是教師進(jìn)行教育的核心?？鬃诱f：“親其師，信其道”。可見一個(gè)教師對學(xué)生的愛是多么的重要。心中沒有愛，試問，怎么能教育好學(xué)生、感動學(xué)生的心靈、促進(jìn)學(xué)生的成長和轉(zhuǎn)變。一個(gè)缺乏愛的教師就不可能教育好學(xué)生的，這樣的教師，不會在心中有陽光，不會擁有教育的智慧和靈感；這樣的教師，不會愛護(hù)、尊重學(xué)生的人格，缺乏對社會和人生的責(zé)任感。夏尊丐先生說過：“愛對于教育，猶如池塘之于水，沒有水，便不能成為池塘；沒有愛，便不能稱其為教育。

教師的幸福

做為一名教師，最重要的就是要有良好而辨證的心態(tài)，面對紛繁復(fù)雜的社會要淡定，面對活潑可愛的學(xué)生要真誠，面對平凡瑣碎的工作要有高-1-

度的責(zé)任感和飽滿的熱情。這樣，我們才能夠堅(jiān)定自己的理想。一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。既然選定了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該以一顆平和的心不斷提升對人待事的境界。在工作中應(yīng)該做好兩件事——學(xué)習(xí)和研究。不斷充實(shí)自己的知識和精神，實(shí)實(shí)在在地靜下心來與每個(gè)孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來多讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來細(xì)細(xì)品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣、意義，靜下心來寫作。

作為教師，我們快樂幸福，不在于我們擁有很多，而在于我們怎樣看待自己的擁有。人生哪能事事如意?不如意的事，想開了是天堂，想不開就是地獄。讓我們直面人生，甩掉沉重的包袱，變得更坦誠、更豁達(dá)、更智慧、更自信，與學(xué)生一起成長，與快樂幸福同行。

做為教師，當(dāng)你對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時(shí)，那是一種幸福：當(dāng)你不斷進(jìn)取，執(zhí)著追求自己的教育信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上；教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上；教師的幸福，堆在家長充滿謝意的臉上；教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證書上，是節(jié)假日收到學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花??

只有那些一直往前走的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的時(shí)光；只有那些善于不斷進(jìn)去的教師才能登上教育幸福的天堂，只有那些執(zhí)著追求教育理想的教師才能真正體驗(yàn)教育的幸福。

教師的微笑

微笑擁有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學(xué)生，能給學(xué)生一種

寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學(xué)生思維，活躍學(xué)生的情緒；德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容，引起學(xué)生的自我反思和覺醒，是對良好行為的鼓勵(lì)和贊許，激勵(lì)學(xué)生不斷努力和進(jìn)取。教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴(yán)厲中不時(shí)滲透會意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。

教師的微笑，是一種積極的生活態(tài)度，體現(xiàn)出的是一種正確的教育理念。保持微笑，是自信、是樂觀、是熱情，是對未來充滿著無限的希望；而這些，恰恰是對學(xué)生的一種潛移默化的教育；灑向?qū)W生，也滋潤著教師自己的心田；撫慰著學(xué)生，也愉悅著教師自己的心田。教師的微笑是一種振作，是一種堅(jiān)強(qiáng)，是一種超脫的魅力；微笑是一種風(fēng)度，它具有熱情和友善，具有接納和體貼，具有寬容和豁達(dá)，具有輕松和樂觀

教師，請保持微笑，莫以師道尊嚴(yán)代替微笑。一笑泯恩仇，笑一笑十年少，笑比哭好。既然如此，我們何不對學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對同事多一點(diǎn)微笑，對家長多一點(diǎn)微笑呢？

第二篇：教師職業(yè)感悟

教師職業(yè)感悟

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碑?dāng)我每次面對孩子們時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮~的事業(yè)，我是人民教師！

歲月靜好，心素如簡。師心如蓮，心境曠遠(yuǎn)而清靜。

曾幾何時(shí)，人們把所有美好的贊譽(yù)都獻(xiàn)給了老師：“教師是蠟燭，照亮別人，燃燒自己”，“教師是鋪路石，粉碎自己，平坦人生”，“教師是孺子牛，吃進(jìn)去的是草，擠出來的是牛奶。”這些溢美之辭，讓我對教師這一職業(yè)充滿了無限向往，并且賦予了它許多美好的幻想。因此我選擇了教師這一職業(yè)。今天，當(dāng)我作為一名人民教師，工作之后，穿過教師職業(yè)的光環(huán)，我才深深地體會到，當(dāng)一名教師，不容易；當(dāng)一名好教師，更不容易。畢竟鮮花和掌聲只是一時(shí)的，而更多的時(shí)間我們必須面對的是那一顆顆需要呵護(hù)的心靈、那一張張對知識渴盼的臉。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。而教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三篇：教師職業(yè)感悟

教師職業(yè)感悟 作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝學(xué)習(xí)了<<新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。說真的，通過學(xué)習(xí)不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。

第四篇：感悟教師職業(yè)

感悟教師職業(yè)

畢節(jié)十一中劉家兵

小時(shí)候我特別崇拜老師，覺得老師是天底下最了不起的人，上課的時(shí)候，我目不轉(zhuǎn)睛地看著老師，覺得老師長得可真美，老師的衣服多漂亮啊，老師說話的聲音多好聽??；放學(xué)回家，走在老師的后面，我竟模仿老師走路的姿勢，覺得她的一切都是那樣的完美。那時(shí)，我多么希望自己將來能成為一個(gè)老師啊，那么偉大、美好、清新、脫俗的老師，簡直非常人可比。直到我走上了教師這一崗位，才真正地體會到教師的職業(yè)其實(shí)是那么的平凡，那么的單調(diào)、瑣碎。

早早起來，匆匆地吃兩口飯，就急急地趕往學(xué)校進(jìn)了教室就開始忙碌地批改學(xué)生的作業(yè)，并不時(shí)地指點(diǎn)著做錯(cuò)的學(xué)生，還要適時(shí)地評判學(xué)生的各種官司，一直持續(xù)到上課鈴聲響起，接著就是上課，基本上每天都有三節(jié)課，上課的時(shí)候，經(jīng)常要為了一道物理應(yīng)用題或一個(gè)科學(xué)知識點(diǎn)而一遍一遍不厭其煩地向?qū)W生講解，但不管你怎么講，總有那么幾個(gè)人像鴨子聽雷一樣地傻坐著，沒辦法，下課以后再走到他們跟前單獨(dú)給他講解，直到他們都聽懂了為止。除了上課，一天中剩下的兩三節(jié)課就要忙著批改作業(yè)、備課，課在學(xué)校是備不完的，所以經(jīng)常要把它帶回家里，雖然也聽說過在公司里，不能按時(shí)完成工作的員工不是好員工，但沒有辦法。

我的工作就是這樣的單調(diào)而瑣碎，就是這樣的平鋪直敘，沒有半點(diǎn)浪漫而言，找不到一點(diǎn)偉大的影子。但在這樣平凡的工作中，我也漸漸地懂得了：人生在于奉獻(xiàn)，只有平凡才能蘊(yùn)育偉大

一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個(gè)充滿愛心的人??這些話，說起來容易，做起來很難；一時(shí)體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說：“表達(dá)師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實(shí)踐的；老師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾?！?師愛蕩漾，追求自然和諧，細(xì)雨潤物。講求真切、透徹、持久。

缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無力的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“于時(shí)俱進(jìn)”，跟上時(shí)代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績。特別是我們已步入一個(gè)信息化的時(shí)代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個(gè)班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名教師，“吾生有涯而知無涯?！币虼耍處煴仨毷且粋€(gè)終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因?yàn)榻處煂I(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個(gè)專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。

蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢谥R經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。

一直以來，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而，新時(shí)代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考中，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動的構(gòu)成。課堂教學(xué)對于教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。

可以說，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個(gè)人達(dá)到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個(gè)不可分割無法舍棄的部分，成為個(gè)人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿愛心，體驗(yàn)到愛意。

第五篇：感悟教師職業(yè)精神

教師職業(yè)道德

加強(qiáng)教師職業(yè)道德，推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育

關(guān)鍵詞： 教師 職業(yè)道德 道德素養(yǎng) 素質(zhì)教育 社會價(jià)值

摘要：

當(dāng)今社會是知識經(jīng)濟(jì)社會，是信息加速更新的時(shí)代，而推動社會日新月異前進(jìn)發(fā)展的動力源泉則是教育事業(yè)，而教育的發(fā)展又取決于教師。要適應(yīng)當(dāng)前社會教育事業(yè)的發(fā)展，教師除了具備一定的專業(yè)知識、技能和一定的教育教學(xué)能力以外，還應(yīng)挑起建設(shè)精神文明的重?fù)?dān)，具備較高的職業(yè)道德。在教育教學(xué)中傳授基本知識，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真地觀察，積極地思維，通過各種途徑全面推進(jìn)素質(zhì)教育。唯有如此，才能更好地推動教育事業(yè)的發(fā)展。

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，在人類歷史的滄桑流變中，它不僅得到崇高的贊譽(yù)，也被賦予過更多的要求。目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，新的形式對教師提出了新的要求。為貫徹江澤民同志《 關(guān)于教育問題的講話 》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推薦素質(zhì)教育的決定》精神（以下成稱為《決定》），建立一支適應(yīng)素質(zhì)教育要求的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，特別是從整體上提高教師的職業(yè)道德水平，不僅是教育改革發(fā)展的重大課題，而且是提高全民素質(zhì)，推進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)的內(nèi)在要求?，F(xiàn)按照素質(zhì)教育的要求，就教師職業(yè)道德建設(shè)談幾點(diǎn)認(rèn)識。

一． 正確理解教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。

教師職業(yè)道德是指教師在履行職責(zé)的過程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以及與教師職業(yè)相適應(yīng)的觀念意識和行為品質(zhì)。它是一般社會道德在特定的職業(yè)活動中的體現(xiàn)，但又突出教師職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)特殊的職業(yè)道德要求，是評價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。教師的勞動是一種特殊的精神生產(chǎn)勞動，其勞動對象是人，勞動產(chǎn)品也是人。教師道德是與教師教育勞動、教師職業(yè)相適應(yīng)的，是調(diào)節(jié)教師與他人，教師與集體互相關(guān)系的道德觀念和行為準(zhǔn)則。教育勞動自始至終是人與人的相互接觸，相互影響。教育勞動的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。教師的工作難以用時(shí)間來量化，起早摸黑與學(xué)生朝夕相處，所以這就說明教師的工作必須是全身心的投入；教師的工作也很難用內(nèi)容來量化，他隨時(shí)隨地受到學(xué)生和同行的監(jiān)督，這就要求我們教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。常言道，十年樹木，百年樹人。教育工作的這種長周期性，要求我們教師一切要從學(xué)生的發(fā) 展出發(fā)，不計(jì)名利和個(gè)人得失，也可以說教師的職業(yè)勞動本身就是一種奉獻(xiàn)。著名的教育家黃炎培先生早在三十年代就提出了“精業(yè)”，就是我們要把教師看成是一種事業(yè)，放在第一重要位置上。只有這樣愛崗，才能全身心地投入到職業(yè)服務(wù)之中；才能有高度的事業(yè)心責(zé)任感；才能樂于奉獻(xiàn)勇于犧牲；也只有這樣才能有所作為、有所成就，事業(yè)因而才能得到發(fā)展。所以我們在實(shí)踐中要力求做到：一是教學(xué)過程的道德規(guī)范；二是教育科研中的道德規(guī)范；三是師生關(guān)系及與同事間的道德規(guī)范；四是教師與社會關(guān)系的道德規(guī)范；五是教師的服飾儀容、言談舉止、行為態(tài)度和待人接物的道德規(guī)范。這也是教師個(gè)人德、才、學(xué)、識等內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

二． 充分認(rèn)識教師職業(yè)道德建設(shè)的緊迫感和重要性

江澤民同志在第三次全國教育工作會議上鄭重指出：“我們的各級各類教育機(jī)構(gòu)，我們的全體教育工作者，對增強(qiáng)包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力，承擔(dān)著莊嚴(yán)的職責(zé)。”這是時(shí)代發(fā)展的需要，無疑對廣大教師提出了更高的要求。教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系億萬青少年的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)提高教師的思想道德水平，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。綜觀我國教師隊(duì)伍，特別是中小學(xué)教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，盡管總體素質(zhì)不斷提高，廣大教師在自己的工作崗位上勤勤懇懇，涌現(xiàn)出了一大批富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀教師，贏得了社會和人民的贊譽(yù)．但就教師隊(duì)伍整體的教育教學(xué)能力而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)日新月異的教育實(shí)踐的需要。在拜金主義、享樂主義的影響下，有的教師存在體罰和變相體罰學(xué)生、以罰代教、以教謀私的現(xiàn)象。甚至有個(gè)別教師道德敗壞，違法亂紀(jì)，這些問題嚴(yán)重影響著人民教師的形象，社會輿論反映十分強(qiáng)烈。這些問題解決不好，勢必影響教育事業(yè)的發(fā)展，影響社會精神文明建設(shè)。這就啟示我們，要想從根本上提高教師的工作效績，就不能僅著眼或滿足于教師的學(xué)歷即知識水平的合格，而必須狠抓以師德建設(shè)為重點(diǎn)的綜合素質(zhì)的提高。教師職業(yè)道德建設(shè)是提高教師整體素質(zhì)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提高教師思想政治素質(zhì)的最具體最現(xiàn)實(shí)的方式和手段。因而，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)有利于教師整體素質(zhì)的提高；有利于強(qiáng)化的事業(yè)心和責(zé)任感，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會精神文明建設(shè)。

三． 新形勢下，素質(zhì)教育對教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求

面向二十一世紀(jì)，我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的趨勢是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是使全體受教育者個(gè)體在身心各個(gè)方面都得到充分自由的發(fā)展。而要做到這一點(diǎn)，作為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德水平是至關(guān)重要。學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展與提高，有賴于適合他們身心規(guī)律的教育環(huán)境。要營造友好、輕松、愉快的教育環(huán)境，關(guān)鍵在于教師要對學(xué)生真誠的愛，熱愛自己的本職工作，能把“三愛”精神與本職工作結(jié)合起來,把對學(xué)生的熱愛之情傾注到實(shí)施素質(zhì)教育中來,并體現(xiàn)出高度的責(zé)任感和事業(yè)心,做到學(xué)習(xí)上關(guān)愛,生活上體貼。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)全體受教育個(gè)體得到全面發(fā)展，要做到這一點(diǎn)，一方面要求教師對工作勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，不畏困難，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，任勞任怨。自始至終要以最佳的精神狀態(tài)投到教育活動中，關(guān)注教育過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生每一方面的發(fā)展，有效的進(jìn)行因材施教。而教師做出這種自我犧牲的精神之柱就是教師職業(yè)道德。另一方面，強(qiáng)化教師職業(yè)道德是推動素質(zhì)教育所必須的。素質(zhì)教育水平與效果在很大程度上是取決于教師的素質(zhì)水平，而教師的職業(yè)道德則是教師素質(zhì)的最高形式。這就要求我們教師要有開拓進(jìn)取的精神，在工作中能邊教邊學(xué)，具有頑強(qiáng)的意志，不圖個(gè)人名利和得失，戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎。在工作中對自己始終是高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，同時(shí)尊重同志，服從領(lǐng)導(dǎo)，共同創(chuàng)建和諧的健康的教育教學(xué)環(huán)境。根據(jù)現(xiàn)有教師隊(duì)伍的實(shí)際情況，加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)首先抓好以下三方面的工作。一是加強(qiáng)教育教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)、執(zhí)行、檢查。如果教育教學(xué)常規(guī)得到切實(shí)貫徹執(zhí)行，那么愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就得到了基本保證。事實(shí)上，社會各界對師德的意見，大多數(shù)都屬于教育教學(xué)的常規(guī)問題。如體罰學(xué)生，不遵守勞動紀(jì)律，不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改，對自己教的學(xué)生搞有償家教等問題，都是教育教學(xué)常規(guī)所不允許的。二是加強(qiáng)對教師的繼續(xù)教育。繼續(xù)教育的內(nèi)容應(yīng)包括師德的方方面面，當(dāng)然具體操作起來可以各有側(cè)重。當(dāng)前特別要加強(qiáng)對鄧小平理論和教育政策法規(guī)的學(xué)才教育，以及先進(jìn)模范教師事跡的學(xué)習(xí)。通過不斷的自我職能開發(fā)，逐步掌握高超的教書育人技藝，才能從成功中真正體會到教師職業(yè)的快樂，完成從愛業(yè)向樂業(yè)的過渡，進(jìn)而為人民的教育事業(yè)創(chuàng)立輝煌的業(yè)績。三是要建立優(yōu)勝劣汰機(jī)制。對那些沒有敬業(yè)精神，教育教學(xué)水平低下，人品低劣的教師，應(yīng)堅(jiān)決予以淘汰，從而促使整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的優(yōu)化提高。四是建立師資儲備制度。這一方面是優(yōu)勝劣汰機(jī)制的需要，另一方面也有利于教師職務(wù)聘任制的實(shí)行，還有利于教師的繼續(xù)教育，進(jìn)修提高。

四． 進(jìn)一步認(rèn)識教師職業(yè)的社會價(jià)值，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。

教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平要求上必然高于社會的一般人群。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约杭儩嵉撵`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代。因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼，這本身就是教師職業(yè)道德社會價(jià)值的體現(xiàn)。特別是當(dāng)今社會，隨著科技的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，教師的社會價(jià)值越來越突出。首先，教師職業(yè)道德是社會道德不可缺少的組成部分。因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德所要求的是教師在自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會的道德風(fēng)貌，反映社會發(fā)展的潮流和方向，合乎時(shí)代的要求。當(dāng)教師將自己在本職工作中所表現(xiàn)出來的這種品格和境界融入社會整體道德環(huán)境中，成為社會道德環(huán)境的一個(gè)有機(jī)組成部分時(shí)，他必然對社會的和諧、完善、發(fā)展，對公眾利益的廣泛體現(xiàn)做出自己特有的貢獻(xiàn)。其次,教師在社會生活中的特殊地位和聲望，使教師職業(yè)道德的價(jià)值含量更高。教師的職責(zé)是為社會培養(yǎng)人，在培養(yǎng)人的過程中，一方面教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止，高尚的人格品質(zhì)，健康向上的精神面貌影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，使學(xué)生從教師身上學(xué)會做人。另一方面教師職業(yè)道德要求教師更準(zhǔn)確、更有效、更積極的向?qū)W生傳播社會的道德和真理。此外，當(dāng)教師的職業(yè)道德成為教師人格的組成部分時(shí)，他們便會自覺的在社會生活中用正確的思想觀點(diǎn)和態(tài)度對待社會事物，以正確的方式作用于社會事物，不斷的提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性，從而推動教育事業(yè)的健康發(fā)展。我們是新時(shí)代的人民教師，那么我們應(yīng)怎樣看待教師這個(gè)職業(yè)呢？記得徐傳國校長說過：“如果把教師看成是一項(xiàng)工作，那么要求太低了，如果看成是一種職業(yè)，檔次稍高了點(diǎn)，我們要把教師看成是一種事業(yè)。”我們每一位教師要在改革面前掂出自己的分量，找到自己的位置，做出自己的回答。記得陳玲老師說過：“教師的工作必須全身心的投入”，不管征程是狂風(fēng)怒濤，還是艱難險(xiǎn)阻，只要我們選擇了遠(yuǎn)方，就要腳踏實(shí)地走下去，用行動去說話，永不后悔。只有這樣才能有船艙般的穩(wěn)重航于大海之中，否則將是風(fēng)的玩具。有作為才有地位，《紅燭》中李振華老師那種獻(xiàn)身敬業(yè)精神，那愛生如子的園丁精神，那大膽探索的進(jìn)取精神，那安于清貧的奉獻(xiàn)精神，不正是我們所需要的嗎！因?yàn)椋绻覀兘裉觳簧钤谖磥?，那么明天將生活在過去。我們要以“四高五會”為目標(biāo)，不斷完善自己，在苦臟累難中求得樂趣，求得發(fā)展，求得生存。

總之，面對新形勢和教育改革的不斷深化，我們更要認(rèn)真貫徹江澤民總書記《關(guān)于教育改革問題的講話》和《決定》精神，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，不待揚(yáng)鞭自奮蹄，從自我做起，從本職工作做起，不斷加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

1．《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，東北師范大學(xué)出版社，趙洪義主編 1998。8 2．《教師能力學(xué)》，山東教育出版社，李洪珍主編 2000。9

浙江科技工程學(xué)校

信息部

吳瓊

2008.7.2