第一篇：教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃---學(xué)習(xí)心得體會

教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

-----學(xué)習(xí)心得體會

培養(yǎng)“名優(yōu)教師”和“骨干教師”，是教師專業(yè)發(fā)展的很重要的一個方法。以“名優(yōu)”和“骨干”帶動一大片共同成長和發(fā)展，這個方向永遠(yuǎn)是對的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，盡管大多數(shù)人還是名副其實(shí)的“名優(yōu)”“骨干”；但尚有一部分人“名不符實(shí)”——從“名優(yōu)教師獻(xiàn)課”、聽課者的觀摩、評價都能夠反映出很多問題：普通話不規(guī)范、書寫不規(guī)范、教學(xué)過程理論化、模式化。而“名優(yōu)教師”為了那“幾堂獻(xiàn)課上課”，努力去追求花哨的課件制作，花哨的上課方式??故而示范作用成了“高標(biāo)”一堂課反復(fù)去上（脫離實(shí)際的去做“一堂課”，應(yīng)付聽課評課）！

我認(rèn)為，能夠發(fā)現(xiàn)問題應(yīng)該是好事。我想說的是，我們培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)該有一套培養(yǎng)和造就真正的“名優(yōu)教師”和“骨干教師”的長遠(yuǎn)規(guī)劃和中長期目標(biāo)；對“名優(yōu)”和“骨干”的確定應(yīng)有一個比較科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該有相應(yīng)的管理措施和考核規(guī)則；“名優(yōu)”或“骨干”教師的產(chǎn)生，應(yīng)該具有科學(xué)性和較為廣泛的“公共認(rèn)同感”，同時還應(yīng)該有進(jìn)一步“培養(yǎng)和造就”的手段和措施，讓更多的老師不是迫于壓力勉強(qiáng)接受“示范”和“被接受‘示范’”。

現(xiàn)實(shí)工作中，我們隨處都可以感受到，老師們是愿意發(fā)展的。我們接觸的老師，幾乎都嘆息自己外出學(xué)習(xí)時間少——想學(xué)習(xí)更多的于自己教育教學(xué)有用的方式方法。對于被迫學(xué)習(xí)從時間到內(nèi)容都存許多無奈——學(xué)習(xí)內(nèi)容脫離實(shí)際，學(xué)習(xí)時間浪費(fèi)的令人心痛。

作為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我們應(yīng)該力求創(chuàng)造環(huán)境，讓受培訓(xùn)者能按自己的需求去學(xué)習(xí)，學(xué)有所得，而不是一刀切——管你什么程度，都用一個方法去學(xué)習(xí)一個內(nèi)容。諸如“現(xiàn)代教育技術(shù)能力”培訓(xùn)，一個班里程度各異：程度好的可以代替老師講課，程度差的，開機(jī)關(guān)機(jī)都不會——我們完全可以做到“因材施教”的。

要解決這諸多的問題，可能最關(guān)鍵的是要培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的科學(xué)決策；其次，管理重心下移，科學(xué)的營造促進(jìn)教師自主專業(yè)發(fā)展的氛圍；真正的調(diào)動老師們“專業(yè)發(fā)展”的積極性，“相信我們的老師”，需要依賴教師個體具備的能動性和自主學(xué)習(xí)的能力；加強(qiáng)教師身份的認(rèn)同，促進(jìn)教師自主專業(yè)發(fā)展；發(fā)掘和提升教師自己的實(shí)踐理論，通過實(shí)踐聯(lián)系理論的路徑促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

第二篇：教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

一、從教師的專業(yè)性來看，可以概括為專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)智慧。

1、教師的專業(yè)精神：首先是教師對教育的認(rèn)識和理解，在對教育的思考和追求中確立教育理想和信念。一個缺乏教育理想和信念的教師，很難講他有良好的專業(yè)精神。良好的專業(yè)精神，是教師從事教育工作的精神支柱和創(chuàng)造性工作的動力之源。專業(yè)精神還包括教師的人生觀、價值觀和職業(yè)道德。正確的人生觀、價值觀和良好的師德是教師專業(yè)素質(zhì)的靈魂，對教師專業(yè)發(fā)展起到指向性作用。

2、教師的專業(yè)知識：教師的專業(yè)知識分為本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識是指教師應(yīng)有的綜合性文化素養(yǎng)和生活工作經(jīng)驗(yàn)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識。新課程重視傳統(tǒng)教學(xué)中顯得并不重要的背景性知識和條件性知識，更強(qiáng)調(diào)三類知識的更新、優(yōu)化和整合。這就是新課程教學(xué)的高層次要求，也是對教師專業(yè)知識的新要求。

3、教師的專業(yè)能力：教師的專業(yè)能力就是教師的語言能力，教育觀察能力，教育想象能力，教育機(jī)智運(yùn)用能力、教育現(xiàn)代化技術(shù)能力，課程開發(fā)整合能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性等。新課程改革需要的就是教師的創(chuàng)造性勞動能力。

4、教師的專業(yè)智慧：教師的專業(yè)智慧是教師專業(yè)精神、專業(yè)知識與專業(yè)能力綜合化的產(chǎn)物來自于教師教學(xué)實(shí)踐中積累、提煉和結(jié)晶。是教師個性化、綜合化、高層次的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)發(fā)展差異主要還是專業(yè)智慧的差異。專業(yè)智慧只能從教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)中自主總結(jié)與長期不懈的感悟中得來。積累、感悟、升華是教師專業(yè)智慧發(fā)展的過程。

二、教師專業(yè)發(fā)展的層次性

第一層次是發(fā)展教學(xué)專業(yè)知識，發(fā)展教學(xué)專業(yè)能力，這是成為好教師的基本要求。第二層次是在第一層次的基礎(chǔ)上發(fā)展教育專業(yè)理想，發(fā)展教育專業(yè)思想，這是成為名教師的重要內(nèi)容。第三層次是在第一、第二層次的基礎(chǔ)上發(fā)展教育專業(yè)品格，發(fā)展教育專業(yè)智慧，這是成為教育家的必備條件。

三、教師專業(yè)化成長規(guī)律

成長期：參加工作后2——5年。這階段需要拜師學(xué)習(xí)，逐漸認(rèn)同教師的職業(yè)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)由師范生向教師轉(zhuǎn)變。教學(xué)基本功，“三字一話一畫一機(jī)”；常規(guī)基本功：備課、講課、批改、輔導(dǎo)、考查。簡單地說就是要過教育教學(xué)關(guān)，成為一名合格教師。

成熟期：需要5——10年時間，也就是初步成為一個經(jīng)驗(yàn)型教師。教師開始認(rèn)同教師的職業(yè)價值，逐步樹立現(xiàn)代教育觀念，形成自己的一套教學(xué)設(shè)計、教法和學(xué)法指導(dǎo)等教學(xué)方式，建構(gòu)自身經(jīng)驗(yàn)體系。部分教學(xué)成果顯著的佼佼者成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾慕?jīng)驗(yàn)型或技能型教師。

成名期：需要10——20年時間，成為當(dāng)?shù)赜忻慕處?。少?shù)越過“高原期”的教師，用現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，逐漸對學(xué)科教學(xué)有獨(dú)特見解，形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格，成為學(xué)科領(lǐng)軍人物。

成家期：一般是在參加經(jīng)驗(yàn)工作20年以后的日子。在成名教師當(dāng)中，有些教師不滿足于在學(xué)科方面已有的建樹，始終“咬定青山不放松”，繼續(xù)走專家成長之路，并把觸角延伸到理論研究與實(shí)踐探索的方方面面，成為教育、教學(xué)、管理領(lǐng)域的專家。

讓所有學(xué)生獲得知識，相信所有學(xué)生都能學(xué)習(xí)；對學(xué)生一視同仁，承認(rèn)個體差異，并在實(shí)踐中充分考慮這些差異；了解學(xué)生是怎么成長和學(xué)習(xí)的；尊重學(xué)生因來自不同文化、不同家庭而在課堂內(nèi)表現(xiàn)出的差異；關(guān)注學(xué)生的自我概念、動力、學(xué)習(xí)效果以及同伴關(guān)系；關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生公民責(zé)任感。

通曉所教學(xué)科的知識，透徹了解學(xué)科的發(fā)展歷史、構(gòu)架及其在現(xiàn)實(shí)社會中的運(yùn)用；具備教授學(xué)科知識的技能和經(jīng)驗(yàn)，熟知這種技能，了解學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科在前技能、前概念上的差距；能夠使用不同的教學(xué)方法和策略進(jìn)行理解性教學(xué)。

教師有責(zé)任管理和監(jiān)護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)

進(jìn)行高效能教學(xué)，掌握多種教學(xué)技術(shù)和方法，并能運(yùn)用得當(dāng)、游刃有余，能始終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使其專心、投入地學(xué)習(xí)；知曉怎樣確保學(xué)生參與和營造秩序井然的學(xué)習(xí)環(huán)境，怎樣組織教學(xué)以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；知道怎樣去評估個體學(xué)生和整個班級的進(jìn)步；能采用多種方法測量學(xué)生的成長進(jìn)步和理解力，能把學(xué)生的表現(xiàn)向家長作出清楚的闡述。

教師能系統(tǒng)地反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)成為受過良好教育的楷模——會讀書、質(zhì)疑、創(chuàng)新、勇于嘗試和接受新事物；熟知有關(guān)學(xué)習(xí)的理論、教學(xué)策略，始終關(guān)注和了解美國當(dāng)前的教育問題及焦點(diǎn)；經(jīng)常批判性地審視自身的教學(xué)實(shí)踐，深化知識，拓展所有的專業(yè)技能，將新的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用到自身的實(shí)踐中。

教師是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的成員

能與他人合作改善學(xué)生的學(xué)習(xí)；具有領(lǐng)導(dǎo)力，知曉如何積極尋找并建立與社區(qū)團(tuán)體和企業(yè)的合作伙伴關(guān)系；在制訂教學(xué)策略、課程發(fā)展和教師發(fā)展方面，能與其他專業(yè)人士合作；能夠評價學(xué)校的發(fā)展和對資源的分配，以實(shí)現(xiàn)國家和地方的教學(xué)目標(biāo)；深知如何與家長合作，使他們富有成效地參與學(xué)習(xí)的工作。

四、怎樣才能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展？

1、做一個有高精神境界的教師

職業(yè)幸福感只能往自己的內(nèi)心深處尋求。一個重要的原因是，我們?nèi)鄙偕膶W(xué)問、生命的修養(yǎng)。我們在將自己的才情和智慧投向外在于生命的專業(yè)的同時，更應(yīng)用自己的才情和智慧去觀照自己的精神、自己的心靈乃至自己的整個生命。他說進(jìn)入生命境界的教師，他們與學(xué)生結(jié)伴成長、共同發(fā)展。他們關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價值，他們同時關(guān)注自己的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價值。他們是學(xué)生成長和發(fā)展的喚醒者、指導(dǎo)者、鼓勵者，他們也是自己專業(yè)成長和發(fā)展的實(shí)踐者、研究者和反思者。他說，具有生命學(xué)問和生命修養(yǎng)的教師，他是上課，但她同時又是在享受上課。他在課堂上徹底放松，全然進(jìn)入課堂中的每一個當(dāng)下，和學(xué)生情情相融、心心相??；他會徹底打開自己的生命，讓生命中的每一個細(xì)胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認(rèn)課堂中的每一個當(dāng)下；他會時時產(chǎn)生生命的高峰體驗(yàn)，他會在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。于是，他就是課、課就是他，他和學(xué)生一起全然進(jìn)入一種人課合一的境界。這種境界是什么？這種境界就是深深的職業(yè)幸福感。他說，有了生命的境界，我們就能詩意地棲息在教育大地上。

要仰望天空，又要腳踏大地。美國心理學(xué)家陸哥赫胥勒說：“如果讓我來總結(jié)人類20世紀(jì)的歷史，我將這樣寫到：‘人類在20世紀(jì)的最大悲哀，不是地震、不是水災(zāi)，甚至不是原子彈在日本廣島、長崎上空的爆炸，而是蕓蕓眾生生活著然后死去，卻不知道自己究竟有多大的潛能，人們只知道卡通片的感官欲望的刺激，不知道生命的意義和價值，缺乏理想和信念。我們在理想上已經(jīng)衰老，但在心理上卻沒有滿月，他們的軀體已經(jīng)接近墳?zāi)?，但在人格上卻沒有健全?！?/p>

2、做一個有學(xué)習(xí)力的教師

關(guān)于知識社會；知識社會是以知識為基礎(chǔ)的社會，知識的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用成為人類活動各方面的組織規(guī)則。在知識社會中，知識的生產(chǎn)、傳播、吸收和創(chuàng)新滲透到社會各個領(lǐng)域，并成了最為主要的活動，決定人類社會的表現(xiàn)形態(tài)；國家、事業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展都要以知識為核心進(jìn)行，知識的發(fā)展成為社會發(fā)展的主要動力。從知識的傳播方面講，知識社會是信息社會；從知識的獲取方面來講，知識社會是學(xué)習(xí)社會；從知識價值方面來講，知識社會是精神社會、理性社會。

3、做一個有思考力的教師 如果對他人的經(jīng)驗(yàn)不假思索地完全照搬，一種情況是沒有領(lǐng)悟他人思想的精髓，只是簡單地模仿；另一種情況是經(jīng)驗(yàn)往往具有時效性。對于他人的經(jīng)驗(yàn)，只有批判性地接受，才能站在他人的肩膀上發(fā)展，同時教師也會隨之養(yǎng)成批判性思考的習(xí)慣。借鑒的目的是發(fā)展自己，理解他人經(jīng)驗(yàn)中的核心為己所用。批判他人的經(jīng)驗(yàn)要有追問的意識，在理解他人的基礎(chǔ)上想得更深。

4、做一個有教學(xué)力的教師

教學(xué)力主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，體現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)上。每位老師都擔(dān)任自己所教的學(xué)科，對學(xué)科知識掌握的好與不好，關(guān)系到每一位老師的教學(xué)質(zhì)量。比如數(shù)學(xué)學(xué)科知識主要包括：知識的內(nèi)涵及多重表示，知識的發(fā)生和發(fā)展過程、知識之間的聯(lián)系、知識所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想和思維方式。因此，要提高學(xué)科知識，教師必須系統(tǒng)地整理自己的學(xué)科知識，構(gòu)建自我學(xué)科知識發(fā)展計劃，要按照課程的內(nèi)容，尋找盲點(diǎn)和薄弱點(diǎn)，然后設(shè)計彌補(bǔ)盲點(diǎn)和薄弱點(diǎn)的計劃。

要重視教學(xué)基本功，教學(xué)基本功檢驗(yàn)教師執(zhí)教能力。教學(xué)基本功是教學(xué)之基，教學(xué)之本，抓好教學(xué)基本功，就是抓好教學(xué)的根本?！皞鹘y(tǒng)”教學(xué)基本功是基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)狹義上講，教師的教學(xué)基本功主要包括教師課堂上的講、寫、態(tài)、畫、讀等幾個方面，側(cè)重課堂教學(xué)技能的展現(xiàn)。教學(xué)基本功要與時懼進(jìn)，教學(xué)基本功是教師任教學(xué)科必須具備的熟練技能。教學(xué)基本功分為兩個方面：一個是學(xué)科教學(xué)基本功；另一個則是學(xué)科能力基本功，即搞好教學(xué)所必須具備的基本學(xué)科能力技能，或叫學(xué)科專業(yè)能力技能。

5、做一個有研究力的教師

今天的新課程改革，已越來越強(qiáng)調(diào)理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，課程向教學(xué)轉(zhuǎn)化，教材向教師轉(zhuǎn)化。教師不只是教學(xué)者、學(xué)習(xí)者，同時還應(yīng)該成為一個研究者。教師只有拿起研究的武器，實(shí)現(xiàn)由實(shí)踐者向研究者的轉(zhuǎn)化，才能切實(shí)形成解決問題的新思路，找到解決矛盾的新辦法。要做到學(xué)習(xí)與教學(xué)并駕齊驅(qū)，教學(xué)與研究雙向互動，學(xué)習(xí)與研究相互促進(jìn)，成為教師職業(yè)存在的新形式。怎么樣才能提高研究力？要把問題作為研究的起點(diǎn)，把反思作為常用的方法，把重建作為改進(jìn)的途徑。

一個缺乏研究力的教師，充其量只是一個普通的教書匠，是成不了大器的。一個教師要想成為名師，必須要對教育教學(xué)進(jìn)行研究，首先要用教育教學(xué)理論武裝自己的頭腦，要對教育現(xiàn)象進(jìn)行仔細(xì)觀察和分析，要不斷積累素材，勤于筆耕，要不斷地反思自己的教育教學(xué)工作，不斷總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)。

教師不是“被塑造”而是“自我塑造”。要苦煉內(nèi)功，自主學(xué)習(xí)，自主研究、自主反思，自主發(fā)展。

五、如何制訂個人發(fā)展規(guī)劃？

倡導(dǎo)教師在深入進(jìn)行自我反思、自我診斷的基礎(chǔ)上，制訂個人發(fā)展規(guī)劃。教師的個人發(fā)展規(guī)劃主要包括：（1）自我分析。對自身已有的專業(yè)素養(yǎng)、優(yōu)勢機(jī)問題進(jìn)行分析。（2）自我定位。確立發(fā)展目標(biāo)和專業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，明確專業(yè)發(fā)展的理由，預(yù)測專業(yè)發(fā)展重點(diǎn)的結(jié)果。（3）行動計劃。外了實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)而采取的措施機(jī)時間安排。（4）實(shí)施要求。實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)所需的條件與需要提供的幫助。教師的發(fā)展規(guī)劃在年齡和專業(yè)發(fā)展方向方面存在著差異，有的希望能夠在班主任的管理上有所發(fā)展，有的希望能夠擅長學(xué)科課堂教學(xué)，有的希望能夠提升課堂教學(xué)藝術(shù)，有的希望在教科研能力上得到提升。因此教師專業(yè)發(fā)展要因人而異，有所側(cè)重。一般來說教師專業(yè)發(fā)展基本上是沿著“學(xué)習(xí)教育理論——選擇教學(xué)策略——轉(zhuǎn)化教學(xué)行為”的路徑從經(jīng)驗(yàn)型向研究型發(fā)展。

學(xué)校要建立評價機(jī)制。比如建立教師專業(yè)成長手冊與專業(yè)成長檔案袋。教師專業(yè)成長手冊主要是三個方面：學(xué)習(xí)、研究、教學(xué)。教師專業(yè)成長檔案袋以2——3年為一個周期，成長檔案袋主要包括三個方面材料：過程性材料，反映教師個人成長歷程，如閱讀計劃，教學(xué)日記，論壇上的發(fā)言，外出學(xué)習(xí)心得，研討的一些材料。結(jié)果性材料，某一時期達(dá)到目標(biāo)的結(jié)果，如教學(xué)個案研究，教學(xué)錄象，讀書筆記，課題研究的材料以及觀察調(diào)查的記錄。展示性材料，如最佳的教學(xué)設(shè)計，一些比賽的證書，充分體現(xiàn)教學(xué)策略與教學(xué)效果的備課、課件、學(xué)生作業(yè)、教學(xué)錄象、照片、教學(xué)論文學(xué)生獲獎作品等。

第三篇：學(xué)習(xí)《教師專業(yè)精神和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃》心得體會

學(xué)習(xí)《教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃》心得體會

綏德縣第五小學(xué) 馬彩葉

在此次培訓(xùn)活動中，我認(rèn)真聆聽劉天才教授的《教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃》專題講座，我覺得這些講座和實(shí)踐活動，非常貼近我們教師的教學(xué)，無論是從理論上還是實(shí)踐操作的過程當(dāng)中都起到了一個很好的指導(dǎo)作用，讓我感到受益匪淺。現(xiàn)重點(diǎn)對教師專業(yè)發(fā)展談?wù)剮c(diǎn)體會：在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的過程中，教師自身的努力起著不可忽視的作用。

一．教師自身要有專業(yè)發(fā)展的觀念和意識

當(dāng)今“以人為本”的教育理念呼喚教師的自我發(fā)展意識，要求教師首先是全面發(fā)展和人格完善的人，應(yīng)努力成為自覺創(chuàng)造自身職業(yè)生命的主體。教師的自我發(fā)展需要和意識是自我專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在主觀動力，使教師本人在專業(yè)發(fā)展中的能動作用得到極大地發(fā)揮，也使得實(shí)踐終身教育思想成為可能，并可促使自我專業(yè)發(fā)展能力的形成，成為促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的新因素。

二．教師尋求自我專業(yè)發(fā)展的途徑

1、學(xué)習(xí)教師專業(yè)發(fā)展的一般理論，建立專業(yè)責(zé)任感。教師應(yīng)盡可能多地學(xué)習(xí)、了解教師專業(yè)發(fā)展的理論，對自己的專業(yè)發(fā)展保持一種自覺狀態(tài)，及時調(diào)整自己的專業(yè)發(fā)展行為方式和活動安排，努力達(dá)到理想的專業(yè)發(fā)展。

2、制定自我生涯發(fā)展規(guī)劃。教師應(yīng)制定自我職業(yè)生涯規(guī)劃，對影響專業(yè)發(fā)展的錯綜復(fù)雜的因素有效地加以統(tǒng)合，使職業(yè)發(fā)展的道路更為順暢，成功的機(jī)會更大。制定自我發(fā)展現(xiàn)劃的步驟：①認(rèn)識自我及所處時間與空間環(huán)境。②審視發(fā)展機(jī)會，確定發(fā)展目標(biāo)。③制定行動策略并按目標(biāo)逐步執(zhí)行。④評價發(fā)展計劃。

3、積極參加在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)是更新、補(bǔ)充知識、技巧和能力的有效途徑，可以為教師的專業(yè)發(fā)展提供機(jī)會。尤其是近年來興起的“校本培訓(xùn)模式”是一種效率高、操作性強(qiáng)的在職培訓(xùn)方式。它基于教師個體成長和學(xué)校整體發(fā)展的需要，由專家協(xié)作指導(dǎo)，教師主動參與，以問題為導(dǎo)向，以反思為中介，把培訓(xùn)與教育教學(xué)實(shí)踐和教師研究活動緊密結(jié)合起來，以學(xué)校實(shí)際問題的解決來直接推動教師專業(yè)的自主發(fā)展。在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)應(yīng)讓教師養(yǎng)成一種持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，成為自己專業(yè)發(fā)展的主人。

4、進(jìn)行教育研究。教師參與研究是提高教師自身素質(zhì)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一條有效途徑。在研究中，教師可以將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，更好理解課堂和改善教育實(shí)踐，不斷擴(kuò)展自己的專業(yè)知識和能力。教師的研究，首先表現(xiàn)為對教育實(shí)踐和教育現(xiàn)象的反思，發(fā)現(xiàn)問題和新現(xiàn)象的意義，不斷改進(jìn)工作并形成理性認(rèn)識，使研究成為專業(yè)生活方式；其次則表現(xiàn)為對新的教育問題、思想、方法等多方面的探索和創(chuàng)造能力，運(yùn)用多方面的經(jīng)驗(yàn)和知識，綜合地創(chuàng)造性地形成解決新問題方案的能力。

5、進(jìn)行經(jīng)?；?、系統(tǒng)化的教學(xué)反思。反思是教師專業(yè)發(fā)展的重要方式。成功的和有效率的教師傾向于主動地和創(chuàng)造性地反思其專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐和能力。教育改革要求教師養(yǎng)成經(jīng)常進(jìn)行自我反思的習(xí)慣和能力，促使教師較快地成長為富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的反思型教師。反思能力的養(yǎng)成是確保教師不斷再學(xué)習(xí)的最基本條件。教師在個人反思或集體反思的過程中，可拓寬專業(yè)視野，激發(fā)不斷追求超越的動機(jī)。

6、在參與課程改革和課程開發(fā)中獲得專業(yè)發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展是課程改革的重要支撐，而課程改革也為教師專業(yè)發(fā)展提供機(jī)會并促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。首先，課程改革為教師專業(yè)發(fā)展提供了“動力源泉”。它激發(fā)了教師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的強(qiáng)烈動機(jī)，并通過課程“范式轉(zhuǎn)換”對教師提出了新的要求，推動教師在課程改革的過程中積極參與各種專業(yè)發(fā)展，而提升自身專業(yè)形象和專業(yè)素養(yǎng)。其次，課程改革為教師專業(yè)發(fā)展提供了新途徑。尤其是校本課程的開發(fā)，能增進(jìn)教師對學(xué)校課程的歸屬感，提高教師的工作滿足感和責(zé)任感，使教師對教學(xué)工作有更多的投入，并促進(jìn)教師各方面的專業(yè)發(fā)展。

第四篇：師德修養(yǎng)與教師專業(yè)精神

一.師德修養(yǎng)存在的誤區(qū)和困境是什么？

在許多學(xué)校教師考核中普遍存在重業(yè)務(wù)考核、輕師德評定的作法。對教師的業(yè)務(wù)水平和工作實(shí)績等看得見、摸得著的硬指標(biāo)很注重,而對教師的政治思想、工作態(tài)度等則輕描淡寫,一筆帶過。有時即使在政治思想的考核中,也往往是在一些大是大非問題上比較注重,對教師品德的細(xì)節(jié)視而不見、避而不談。師德評價考核誤區(qū)重重。師德評價是教師加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的杠桿和方向標(biāo)。然而,在現(xiàn)行的師德評價中,出現(xiàn)了這樣或那樣的誤區(qū),影響了我們的師德建設(shè)的成效。這些誤區(qū)主要表現(xiàn)在:第一,目標(biāo)偏差,師德評價考核唯質(zhì)量論。由于辦學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)偏差,學(xué)校乃至社會對教師的評價唯質(zhì)量而論。造成在教師考核中假話套話連篇,談成績夸夸其談,談不足一筆帶過。第二,標(biāo)準(zhǔn)籠統(tǒng)、單一,師德評價考核浮于表面,難以操作。在師德評價標(biāo)準(zhǔn)上,學(xué)校制定的師德規(guī)范空洞,難以操作,這樣往往使師德評價浮于表面,存在走過場的作法。第三,師德評價考核重形式輕內(nèi)容,往往流于形式。目前我們看到雖然各級學(xué)校師德建設(shè)開展得轟轟烈烈,紅紅火火,但始終有雷聲大雨點(diǎn)小的感覺,似乎是為了評價而評價,為了證明某些教育行政主管部門的業(yè)績而設(shè)置一場評價。第四,師德評價考核重校內(nèi)輕校外,重課內(nèi)輕課外。師德師風(fēng)是教師素質(zhì)的靈魂所在,它應(yīng)該是無時不在,無處不在的。但是有的教師重課內(nèi)輕課外,重校內(nèi)輕校外,部分學(xué)校的師德評價也局限于校內(nèi),局限于八小時工作以內(nèi)。這就難免使有的教師表里不一,人前人后迥異。第五,師德評價考核重罰輕建。師德評價的目的是為了改進(jìn)師德現(xiàn)狀,提高師德水平。但目前有的學(xué)校偏離了師德評價的宗旨,存在重罰輕建的情況。而缺乏耐心細(xì)致的思想工作和從制度上來防止類似問題的發(fā)生。學(xué)校平時無目標(biāo)、無措施、無督促、無反饋,不組織教育,一旦出現(xiàn)違背師德的現(xiàn)象,能遮掩就遮掩,不能遮掩就一罰了之,以罰代建,僅僅以通報批評、扣除獎金等強(qiáng)制措施威懾當(dāng)事人.二.現(xiàn)代師德修養(yǎng)的內(nèi)涵及實(shí)踐意義。

師德師風(fēng)建設(shè)，要堅(jiān)持用先進(jìn)的理論武裝人，用先進(jìn)的制度引導(dǎo)人，用先進(jìn)典型激勵人，用先進(jìn)事跡感召人，啟發(fā)廣大教師的自覺性，促進(jìn)他們不斷進(jìn)行自我改進(jìn)、自我提高，把法規(guī)、準(zhǔn)則內(nèi)化為自覺行動。各學(xué)校要認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)、落實(shí)好縣委、縣政府師德師風(fēng)建設(shè)工作會議和本次會議精神，召開班子會、全校教職工會議，觀看錄像，學(xué)習(xí)文件，深層把握會議精神實(shí)質(zhì)，深入挖掘師德內(nèi)涵，結(jié)合本校特點(diǎn)，迅速制定《師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)施方案》和整改措施，做到目標(biāo)明確、措施具體，要突出《方案》的針對性和可操作性，增強(qiáng)工作實(shí)效。師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)思想工程，關(guān)鍵在于教師的自覺和內(nèi)化。因此，二是要堅(jiān)持批評與自我批評相結(jié)合的原則。各校要廣泛開展批評和自我批評，真正使廣大教師有所觸動，正視存在的問題和不足，互相幫助，共同進(jìn)步。

三是要堅(jiān)持內(nèi)部監(jiān)督與外部監(jiān)督相結(jié)合的原則。一方面要不斷完善內(nèi)部監(jiān)督體系，另一方面，要暢開信息渠道，密切學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系，陽光辦學(xué)，陽光施教。四是要堅(jiān)持懲防并舉、標(biāo)本兼治原則。解決師德師風(fēng)問題，釜底抽薪最好，揚(yáng)湯止沸也很有必要。要狠下手、下狠手；要常抓不懈，必要時可以殺一儆百。另一方面要抓教育，建立教育、預(yù)防、懲處相結(jié)合，始終堅(jiān)持批評教育為主，查處懲罰為輔，懲前毖后，治病救人。第五，要做到五個“加強(qiáng)”。一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)部署。各學(xué)校要充分發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的作用，形成校長負(fù)總責(zé)、主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、群團(tuán)組織及相關(guān)部門大力支持的領(lǐng)導(dǎo)體制，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分工負(fù)責(zé)，科學(xué)部署本校的師德師風(fēng)建設(shè)工作。

一.為什么提出教師的專業(yè)精神？

近年來，教師的專業(yè)發(fā)展一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)和當(dāng)代教育改革的中心主題之一，體現(xiàn)了國家對教師這個職業(yè)的重視。現(xiàn)在教師專業(yè)化要求極大地推動了教師教育理論的發(fā)展，成為促進(jìn)教師教育發(fā)展和提高教師社會地位的有效策略。教師的專業(yè)化對教師提出了任職資格要求?？扇藗兺窒抻谶@樣的理解：就是只要一個人具有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)完規(guī)定的專業(yè)學(xué)科和教育學(xué)、心理學(xué)學(xué)科，取得教師資格證就具備了做教師的條件，而忽略了做好教師工作所必需具有的專業(yè)精神，也就是師德。而教師的專業(yè)精神是從表面上是無法量化的，但這是決定一個教師是否合格的根本。教師是人類文明知識的傳播者，人類靈魂的塑造者。教師工作的對象是正在成長中的青少年，教師的價值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格，他的職業(yè)道德不僅僅是個人的行為，而聯(lián)系著整個社會，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天，這就決定了教師專業(yè)精神的重要性。專業(yè)精神應(yīng)包括育人所需要的崇高的心理品質(zhì)，有健全人格和傳統(tǒng)倫理禮儀常識，強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，精益求精的精神，終身發(fā)展的意識。要造就名師、大師，首先就要鑄就高品位的專業(yè)精神。而作為師范學(xué)校的教師，除了具備一定的專業(yè)知識、專業(yè)技能外，專業(yè)精神尤其重要。我們每天面對的是日后要成為我們同行的師范生，我們的一舉一動，一言一行直接影響著他們對教育的理解和走上工作崗位后對他們學(xué)生的引領(lǐng)。我認(rèn)為教師專業(yè)精神的內(nèi)涵可以概括為“責(zé)任”和“熱愛”。有了責(zé)任，就能夠嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精心施教，做學(xué)生的解惑者；有了責(zé)任，就能夠言傳身教，以身作則，做學(xué)生的表率；有了責(zé)任，就能夠自覺關(guān)愛學(xué)生，在危險關(guān)頭挺身而出，做學(xué)生的守護(hù)神；有了責(zé)任，就能夠不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿，做學(xué)生的導(dǎo)師。而熱愛又讓我們能夠忠于教育事業(yè)；讓我們對每個學(xué)生負(fù)責(zé)，關(guān)心每位學(xué)生的發(fā)展；讓我們無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)守教師這個神圣的崗位；讓我們腳踏實(shí)地，把教師這個職業(yè)作為我們的終身的事業(yè)去追求，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和人生價值。

二.當(dāng)前教師專業(yè)精神存在的問題？

當(dāng)前教師專業(yè)精神存在的問題表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.教師基本功有待加強(qiáng)，隨著教師工作量不斷加大，急需專業(yè)教師隊(duì)伍的建設(shè)，由于教師緊張自身缺乏師資訓(xùn)練，再加上事先準(zhǔn)備不夠充分等原因教師專業(yè)基本功往往存在明顯的不足。

2.專業(yè)實(shí)踐能力不足，表現(xiàn)在“三少”，即見得少、干得少、積得少。3.專業(yè)綜合能力不足。專業(yè)課程特點(diǎn)是專業(yè)應(yīng)用性強(qiáng)，具有多種學(xué)科的知識，綜合性、彼此交叉性、互相滲透性等特點(diǎn)，教師在某門專業(yè)課程教學(xué)中，往往顧此失彼不能充分利用其他學(xué)科的知識，進(jìn)行聯(lián)系和分類。

4與職業(yè)道德互滲透力不足。教師閱歷較少、經(jīng)驗(yàn)缺乏，在專業(yè)教學(xué)中基本屬于就事論事，缺乏號召力和感染力。

第五篇：教師的專業(yè)精神

教師的專業(yè)精神有那些？

（1）服務(wù)精神。教師向社會和個人提供教育服務(wù)，教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師 教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù) 對 象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對 服務(wù) 對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學(xué)生。在班級中我從不會因?qū)W生來源的差異 而施予不同的教育。

（2）奉獻(xiàn)精神。在必要時常常犧牲自己的業(yè)余時間向服務(wù)對象提供專業(yè)服務(wù)。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，在必要時無條件的犧牲個人利益，服從或服務(wù)于集體或服務(wù)對象。

（3）敬業(yè)精神。教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會價值，它為教育專業(yè)團(tuán)體和個人贏得了較高的社會聲譽(yù)。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式?！熬礃I(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。

（4）團(tuán)隊(duì)精神或協(xié)作精神。在教育專業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細(xì)，教師個人幾乎已難以對學(xué)生進(jìn)行全人生指導(dǎo)，教育服務(wù)基本屬于團(tuán)體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團(tuán)結(jié)一 致，相互協(xié)作?！皥F(tuán)隊(duì)精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育實(shí)踐固有的專業(yè)特性。正如我們語文組，大家群策群力，共同發(fā)展。

（5）以身作則。教育服務(wù)有其獨(dú)特性。教師運(yùn)用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向 學(xué)生提供專業(yè)服務(wù)。如果說大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。

論教師的專業(yè)精神

一、“敬業(yè)”與“專業(yè)精神”的涵義及特質(zhì)

二、專業(yè)精神的表現(xiàn)方式

三、專業(yè)精神的培養(yǎng)

教師工作是否是專門職業(yè)，教師是否是專業(yè)人員，曾有相當(dāng)時期爭論。聯(lián)合國教科文組織在1966年法國召開“教師地位之政府間特別會議”中即決定采納“關(guān)于教師地位之建議”。該建議強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)性質(zhì)，認(rèn)為“教學(xué)應(yīng)被視為是專業(yè)”。并指出“這種專業(yè)是一種要求教師具備級過嚴(yán)格而持續(xù)不斷研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)；它要求對所轄學(xué)生的教育和福利具有個人的及共同的責(zé)任感”。這一教育專業(yè)史的重要文獻(xiàn)，可以說是第一次經(jīng)由國際間的教育學(xué)者和行政人士共同討論與合作，對于各國的教師地位，給予的專業(yè)的確認(rèn)和鼓勵。

我國于1994年1月1日正式實(shí)施的《教師法》中規(guī)定，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命，教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)”。這是關(guān)于教師身份和使命的規(guī)定，是以教師職業(yè)的專門性和教師勞動的特殊性為客觀依據(jù)的。

在現(xiàn)代社會，教師職業(yè)成為一種專業(yè)，全體教師達(dá)到專業(yè)人員的水平，不僅是提高教師社會地位的需要，也是教育事業(yè)發(fā)展的客觀需要。為此，教師作為教育專業(yè)人員，在從事專業(yè)工作中除了必須具備專門知識和特殊才能以外，還必須要有責(zé)任感，有專業(yè)精神，并把它視為優(yōu)良教師必備的條件。

一、“敬業(yè)”與“專業(yè)精神”的涵義及特質(zhì)

“敬業(yè)”一詞較早出于禮記學(xué)記篇“一年視離經(jīng)辨志、三年視敬業(yè)樂群”。朱子曰：“敬業(yè)者，專心致意以視其業(yè)也；樂群者，樂于取益以輔其仁也”，朱子在其語錄中多處提到“主一便是敬，敬便是主一”，又說“主一便是敬業(yè)的解釋，事無論大小都要集中料理，將思慮盡在這里用，有事時如此，沒事時也如此?！庇纱丝梢?，敬業(yè)其意義偏重于對工作抱持專一務(wù)實(shí)的心向與態(tài)度。其涵義較為抽象。

現(xiàn)代學(xué)者常用“專業(yè)精神”一詞來代替“敬業(yè)”，因?qū)I(yè)精神的內(nèi)涵及實(shí)施范圍較為廣泛，他除了含?quot;專一務(wù)實(shí)“的意義外，還包括：

1、對專業(yè)性質(zhì)及現(xiàn)況的認(rèn)識；

2、專業(yè)興趣與責(zé)任心的培養(yǎng)與提高；

3、專業(yè)知能的研究；

4、在職進(jìn)修的實(shí)施與獎勵；

5、工作環(huán)境與人際關(guān)系的改善等。凡是能影響個人工作努力及成效的，都與從業(yè)人員專業(yè)精神的高低有關(guān)，可見”專業(yè)精神“較”敬業(yè)“更為具體且廣泛。

目前”專業(yè)精神“一詞尚無公認(rèn)的定義。但是，有關(guān)專業(yè)精神的論述有許多，如：

1、認(rèn)為專業(yè)精神是指從事某種專業(yè)所需要的特定的思想信念與道德品質(zhì)。

2、認(rèn)為每一個人對自己的工作都會有某種程度的投入與承諾之后，在工作中表現(xiàn)出認(rèn)真敬業(yè)、主動負(fù)責(zé)、熱誠服務(wù)、專心研究的精神。3確認(rèn)教育是一種高尚榮譽(yù)的事業(yè)，在任何場所必須保持教育工作的尊嚴(yán)；應(yīng)該抱有高度的工作熱情，學(xué)不厭，教不倦，終身忠于教育事業(yè)。4在英文中與”專業(yè)精神“意義相近的有Professionalism、Career、Morale等詞。Professionalism指從事專門職業(yè)者的職業(yè)特性、職業(yè)作風(fēng)、地位或方法，含有專業(yè)和專業(yè)精神的意義。Career意為職業(yè)性的，把一般人短期從事的活動作為終身職業(yè)的，是指一種生涯、經(jīng)歷、終身事業(yè)，也就是說，要長時間從事一項(xiàng)專門工作，而有順利成功的涵義。Morale一詞含有”士氣“之意，指高昂而和諧的工作精神，也含有一種道德、道義的意義。

綜合以上各種觀點(diǎn)，可以歸納出理想的”專業(yè)精神“的幾個特質(zhì)：

1、服務(wù)性：樂于從事某項(xiàng)工作，不計物質(zhì)待遇，而重視對他人及社會團(tuán)體的貢獻(xiàn)。

2、專門性：從事一項(xiàng)工作應(yīng)接受專門訓(xùn)練，具有專業(yè)知能；因?yàn)榻處煿ぷ鳟吘共荒軆H靠體力和普通常識即可應(yīng)付工作需要。

3、長期性：有終身從事這項(xiàng)事業(yè)的意愿，且與所屬之機(jī)構(gòu)團(tuán)體有體戚與共的情感。

4、創(chuàng)新性：有革新創(chuàng)造精神，不墨守成規(guī)，并有高度使命感。

5、自律性：責(zé)己嚴(yán)，待人寬，以身作責(zé)，愛護(hù)團(tuán)體榮譽(yù)。了解其特質(zhì)便能了解其意義。雖然教育專業(yè)精神的內(nèi)涵至今還沒有定論，但是教育專業(yè)精神的重要性則是毫無疑義的。從以上五點(diǎn)可了解專業(yè)精神是事業(yè)成功的條件，即具有專業(yè)精神的人，常能表現(xiàn)為以工作為樂趣，甚至達(dá)到忘我的境地。

二、專業(yè)精神的表現(xiàn)方式

教師的專業(yè)精神必須體現(xiàn)在具體的教育工作中，使學(xué)生蒙受其惠。教師專業(yè)精神的發(fā)揮，有以下表現(xiàn)方式：

(一)興趣：

做任何一種工作，如果能將它視為是一種興趣，則會感到非常地愉快，因?yàn)榕d趣是支持一個人從事工作的動力，有了興趣以后便會更孜孜不倦地努力，以達(dá)到成功，獲得成功的喜悅。

哈貝馬斯認(rèn)為，”知識“與”興趣“有不可分的關(guān)系，知識的追求必須靠興趣來支持。教育工作必須以興趣作為基礎(chǔ)，才會感到快樂。因此，”興趣“成為哈貝馬斯的知識論的中心，也成為教師從事教學(xué)工作的中心?！苯逃呐d趣“和”教育的喜悅“有不可分的關(guān)系。這種關(guān)系建立在師生的關(guān)系上，因?yàn)榻處燇w會到學(xué)生，尤其是兒童，有一顆純潔的心，這顆純潔的心好像在呼喚教師給予愛的協(xié)助。教育愛如朝陽，它在”教育的地平線上發(fā)出了光芒“那就是”教育努力獲得了精神上的報酬。“

教育正如德國教育家斯普朗格所說的是”發(fā)展幫助“，那么當(dāng)教師見到學(xué)生不斷地發(fā)展，包括知識、體格、心靈等皆在發(fā)展，這就是一種成長的喜悅，令人愉快。

(二)態(tài)度：

近年來研究發(fā)現(xiàn)，教師的態(tài)度影響學(xué)生的的行為。例如國外所盛行的”行為研究“，以及德國盛行所謂”行為指導(dǎo)的研究“，以上兩種研究以教師與學(xué)生聚集在一起的行為為研究的基礎(chǔ)。教師所持的態(tài)度可以分為以下三方面：

1、責(zé)任：教師的態(tài)度就是要對教學(xué)方面方面負(fù)責(zé)任，有責(zé)任感才能發(fā)揮專業(yè)或敬業(yè)的精神，也就是以做好一位教師為志向，以教好學(xué)生為己任。

2、價值：教師的態(tài)度就是要視教學(xué)的工作為有價值的活動，換句話說，就是要賦予學(xué)生各項(xiàng)有價值的活動，包括知識、品格、集體感等各方面的價值活動。

3、判斷：教師的態(tài)度影響到學(xué)生的判斷，因?yàn)閷W(xué)生受教師的影響，常以教師的判斷為判斷。因此，教師對一切事物應(yīng)該有正確的判斷，以免對學(xué)生發(fā)生不良的影響。

從以上觀點(diǎn)可以得知：教師的態(tài)度影響學(xué)生的行為，也影響學(xué)生的人生觀和世界觀。因此教師應(yīng)有正確的人生觀和世界觀，才能鼓勵學(xué)生樂觀與奮斗。斯普朗格說：”教育是一種奮斗“，這就是在勉勵教師要為教育而奮斗。

(三)理想：

理想是奮斗與追求的目標(biāo)，教育理想與教育目的有不可分的關(guān)系，兩者同是教育所要奮斗與追求的最高價值層次。為了達(dá)到教育思想與教育目的，必須制定教學(xué)計劃，有了教學(xué)計劃，才能按部就班地努力執(zhí)行，把理想擺在價值層次的最尖端，是為了要達(dá)到理想的境地時，受教育者必須不斷?quot;追求”，教育必須不斷地“要求”，也就是雙方共同以赴。而達(dá)到教育目的必須靠“希望”與“奮斗”才能成功。也就是說，為了達(dá)到教師目的，受教育者必須不斷地“努力”與“奮斗”，教者適時“引導(dǎo)”，對發(fā)展中的青少年寄以無限的希望，這樣才能達(dá)到預(yù)期的目的。

教育愛表現(xiàn)于教育的過程中，教師最需具備的是要有意志及變化學(xué)生氣質(zhì)的能力，還有謀求對學(xué)生的了解，了解學(xué)生的理想及盡量幫助學(xué)生去實(shí)現(xiàn)他的理想。教育理想是一種“希望的圖像”，對于個人來說是受教育過程中所要達(dá)到的尖峰；對于社會來說，是要產(chǎn)生一個完整的社會團(tuán)體。

從以上的觀點(diǎn)來看，教育理想可以作為“共同精神生活的產(chǎn)物”。從人類學(xué)的觀點(diǎn)來看，教育理想是事實(shí)的發(fā)展與精神的改變，由個人擴(kuò)大至相關(guān)的社會的精神文化中。

(四)熱情：

熱情是促進(jìn)心靈接觸的有效的觸媒，因?yàn)槊恳粋€由精神所負(fù)荷的心靈，都有其親近的人或物，透過喚醒而作心靈的接觸，尤其是師生接觸，具有喚醒的作用。這種接觸是富有教育的意義的，具有時空的聯(lián)系。因此，精神生活在形而上的境界里有其根本的存在，例如“精神的熱情”是一種形而上的驅(qū)力，在心靈中是一種能量。教師就是要具有這種“精神的熱情”，才能不斷地將教育之愛付出。俄國教育家托爾斯泰曾說過：“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣愛學(xué)生，那么他將比那種雖然讀過許多書，但卻不熱愛事業(yè)，也不愛學(xué)生的教師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”

總之，教師的專業(yè)精神是集合了教學(xué)的興趣、莊重的態(tài)度、崇高的理想與待人的熱情四種要件，把它們用在教育上，就會使學(xué)生有如沐春之感。

三、專業(yè)精神的培養(yǎng)

教師專業(yè)精神的養(yǎng)成可以通過哪些途徑？

目前，由于社會及個人等多方面的原因，在部分教師身上出現(xiàn)了缺乏專業(yè)精神的情況，如部分教師由于對教育工作的性質(zhì)及內(nèi)容缺乏認(rèn)識，表現(xiàn)在工作中對學(xué)生缺乏教育愛、缺乏對專業(yè)技能及修養(yǎng)的提高意識、對工作不是敷衍塞責(zé)，便是知難而退，通常在工作上沒有創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)、也缺乏研究進(jìn)修的興趣，無長期從事教育工作的意愿。此類人就像坐在搖椅上，看來雖有活動，卻始終在原地沒有前進(jìn)。我國過去有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，因當(dāng)今社會功利主義、拜金主義、金錢主義的思想觀念的影響，有個別教師利用與學(xué)生及家長的關(guān)系謀取私利，使家長對教師常有不良批評，影響了教師的聲望。

如何培養(yǎng)或提升教師專業(yè)精神，這涉及理論和實(shí)踐兩個方面的問題。培養(yǎng)專業(yè)精神是認(rèn)識的問題，表現(xiàn)專業(yè)精神是行為的問題，使教師做到知行統(tǒng)一還需漫長過程，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。所以在師范生的選拔、培養(yǎng)、任用和在職進(jìn)修上應(yīng)一以貫之。建議下面幾項(xiàng)做法：

(一)提高學(xué)生對教育工作之重要性的認(rèn)識。

因?yàn)橹挥姓J(rèn)識某項(xiàng)工作的重要性，才會選為終身從事的志愿。我們應(yīng)加強(qiáng)高中的升學(xué)輔導(dǎo)及大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，在畢業(yè)前，多提供資料，或組織參觀師范院校及中小學(xué)，使學(xué)生認(rèn)清教育對國家建設(shè)、社會發(fā)展之重要，了解教師的工作內(nèi)容、待遇、學(xué)校環(huán)境等，使他們在選擇學(xué)?；蚬ぷ鲿r，根據(jù)了解能真心以從事教育為第一志愿。

(二)樹立學(xué)生正確的價值觀。

一個人對事物的評估及選擇，通常根據(jù)其價值觀。衡量一件工作的價值有很多種尺度，如名位、金錢、權(quán)勢或工作本身對時代的使命、對國家社會的貢獻(xiàn)、對他人的服務(wù)等。正如蘭德希爾所說：“價值的觀念若不占據(jù)中心地位，價值哲學(xué)若不構(gòu)成整個教學(xué)法的基礎(chǔ)，任何教育都是不可設(shè)想的”。因此，樹立師范生正確的價值觀是非常重要的。因?yàn)榻逃耸且粋€十分復(fù)雜的教育過程。教師經(jīng)常不得不突破空間(如校內(nèi)外、課上課下)、時間(八小時內(nèi)外)的界限，花費(fèi)巨大的精力和心血。一個優(yōu)秀教師的勞動付出和由這種勞動取得的報償常常是難以相等的，這需要教師有很高的精神境界，對教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，方能樂此不疲，矢志不移。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年有了服務(wù)的價值觀，一定愿意投身教育工作。

(三)加強(qiáng)專業(yè)知能訓(xùn)練，強(qiáng)化教師的專業(yè)性。

教育是一項(xiàng)專業(yè)，所以教師應(yīng)有教育專業(yè)技能。我國一向注意子女的教育，把教師視為崇高的職業(yè)，因?yàn)樵O(shè)立師范院校以培養(yǎng)教師。但有人主張只要有相當(dāng)?shù)膶W(xué)識便可擔(dān)任教師，以為教師不需要專業(yè)修養(yǎng)。殊不知教師除須有相當(dāng)?shù)闹R外，還須了解受教育者身心發(fā)展的情形，熟悉各種教學(xué)方法，能運(yùn)用適合學(xué)生需要及理解力的教材與教具及培養(yǎng)高尚的德行，足以學(xué)生的模范。身為教師，若缺乏以上的專業(yè)技能和修養(yǎng)，便難以勝任教書育人的工作。

(四)加強(qiáng)教育實(shí)踐，在工作中體驗(yàn)和認(rèn)識教育的意義，加深對教育的信心。

有許多教師在參加教育工作之前，對教育的意義及貢獻(xiàn)并無深切的認(rèn)識，但可經(jīng)由工作而加深其信心。多數(shù)教師由于工作的特定決定了他們并不斤斤計較獲得名位或報酬。信心是從內(nèi)心發(fā)出的，帶有情感意識的意愿，可從工作成就中獲得鼓勵，自得其樂，漸漸形成其專業(yè)精神。志愿長期從事教育工作，固為專業(yè)精神之表現(xiàn)，而長期教育工作中獲得興趣和成就，也可產(chǎn)生或加強(qiáng)專業(yè)精神，兩者互為因果。

(五)建立健全的教育人員制度。

在師范生的選拔及新教師的任用時，應(yīng)嚴(yán)格地進(jìn)行全面的考核，考核形式除口式、筆試外還要有實(shí)際技能的考試，考核內(nèi)容既有成績測驗(yàn)也有性向測驗(yàn)等，同時政府應(yīng)制定合理的薪給辦法，使教師在經(jīng)濟(jì)方面不虞匱乏，并足以維持充裕的生活，有專心服務(wù)的愉快心情。目前，教師的待遇雖有所改善，但與一些行業(yè)相比，特別是中小學(xué)教師所付出的與得到的不成正比，為此，影響了教師工作的積極性，也影響了教師的職業(yè)聲望。

(六)注重人際關(guān)系，改善工作環(huán)境。

教師的專業(yè)精神，只有在和諧、自由、積極、合作的環(huán)境和氣氛中，才能自然產(chǎn)生，并繼續(xù)提升。教育行政領(lǐng)導(dǎo)要采取鼓勵、積極、民主的態(tài)度，支持教師改革的嘗試，進(jìn)而使之自愿貢獻(xiàn)心力、共謀學(xué)校的進(jìn)步。同事間的關(guān)注也很重要，如果教師之間相互協(xié)助、觀摩，研討自然會造成團(tuán)結(jié)合作、革新進(jìn)步的工作環(huán)境，形成專業(yè)精神。

(七)推動教師進(jìn)修計劃。

教師需要不斷的專業(yè)成長，所以學(xué)校應(yīng)推動進(jìn)修計劃，鼓勵教師參加。如采用行動研究法，從事教學(xué)工作研究實(shí)驗(yàn)；在不妨礙教學(xué)工作的情形下，輔導(dǎo)老師參加考試；到有關(guān)機(jī)構(gòu)選課進(jìn)修；舉辦校外參觀、研習(xí)活動；鼓勵協(xié)作；協(xié)助出版等。使教師的教學(xué)工作始終保持一定的活力。為此，“將來應(yīng)該更加注意招收、培養(yǎng)和選拔教師，在未來教育體制管理中應(yīng)把教師進(jìn)修和不斷提高放在更重要的地位上?！? 教師若能本著專業(yè)的精神，將教育的工作視為百年樹人的崇高的事業(yè)，事項(xiàng)非常有意義的工作，那么他的工作一定能做得非常成功，而且努力去做，這就應(yīng)驗(yàn)了孟子所說的一句話?quot;得天下英才而教育之，三樂也"的道理，將教育視為是一件快樂的事。