第一篇：思考題：教師專業(yè)精神現(xiàn)狀

教師專業(yè)精神現(xiàn)狀分析及對(duì)策探究

在我國(guó),教師職業(yè)經(jīng)歷了西周以前“教師職業(yè)的萌芽”、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“教師職業(yè)的出現(xiàn)”、漢至清代前期“教師職業(yè)的發(fā)展”、近代以來(lái)“教師職業(yè)的制度化”四個(gè)歷史階段的發(fā)展,其專業(yè)屬性和專業(yè)地位逐步得以確立。教師職業(yè)既然已發(fā)展成為一種專業(yè),那么除了必須具備專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力以外,還必須具備專業(yè)精神。無(wú)論是城市還是農(nóng)村,也不論是小學(xué)、中還是高中,加強(qiáng)教師專業(yè)精神建設(shè),無(wú)疑都是教師專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的重要使命。自全

國(guó)高校擴(kuò)大招生以來(lái),學(xué)校“80 后”教師的比率越來(lái)越大,而對(duì)“80 后”青年教師專業(yè)精神建設(shè)進(jìn)行探討就成為了一個(gè)全新而重要的課題。

一、教師專業(yè)精神的內(nèi)涵及重要意義

教師專業(yè)精神是教師專業(yè)素質(zhì)的重要構(gòu)成要素。從 本質(zhì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看,教師專業(yè)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)包含哪些方面呢? 有的認(rèn)為包括“專業(yè)精神”、“教育理論”、“專業(yè)知識(shí)”、“專 業(yè)能力”、“專業(yè)智慧”五個(gè)方面;有人認(rèn)為包括“專業(yè)知 識(shí)”、“專業(yè)技能”、“專業(yè)情意”三個(gè)方面;有人認(rèn)為包括“專 業(yè)知能”、“專業(yè)道德(倫理)”和“專業(yè)精神”三個(gè)方面。我 們認(rèn)為教師專業(yè)素質(zhì)最基本的應(yīng)包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力 和專業(yè)精神三個(gè)方面。專業(yè)知識(shí)是指教師應(yīng)當(dāng)具備以學(xué) 科知識(shí)為主的本體性知識(shí)、以教育科學(xué)和心理科學(xué)為主的 條件性知識(shí)、在教育教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程中生成的實(shí)踐性知 識(shí);專業(yè)能力是指教師應(yīng)具備的諸如語(yǔ)言表達(dá)能力、思維 能力等方面的基本能力和諸如教學(xué)能力、班級(jí)組織能力、教學(xué)監(jiān)控能力以及教育科研能力、創(chuàng)新能力等方面的專業(yè) 特殊能力;專業(yè)精神則是教師在信念上、追求上充分表現(xiàn) 出的風(fēng)范與活力。專業(yè)知識(shí)是教師專業(yè)化的基礎(chǔ),專業(yè)能 力是教師專業(yè)化的核心,專業(yè)精神是教師專業(yè)化的動(dòng)力, 這三個(gè)方面在教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是缺一不可的有機(jī)統(tǒng) 一體。

什么是教師專業(yè)精神? 從教師職業(yè)發(fā)展的軌跡來(lái)看, 它經(jīng)歷了從“敬業(yè)”精神到“專業(yè)”精神的發(fā)展過(guò)程。在我 國(guó)古代,專業(yè)精神主要是指“敬業(yè)”精神?！熬礃I(yè)”一詞較早 出于《禮記·學(xué)記篇》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂(lè) 群?！敝熳釉?“敬業(yè)者,專心致意以視其業(yè)也;樂(lè)群者,樂(lè)于 取益以輔其仁也。”[1 ] 朱子在其語(yǔ)錄中多處提到:“主一便 是敬,敬便是主一?！庇终f(shuō):“主一便是敬業(yè)的解釋,事無(wú)論 大小都要集中料理,將思慮盡在這里用,有事時(shí)如此,沒(méi)事 時(shí)也如此?！庇纱丝梢钥闯?我國(guó)古代對(duì)教師專業(yè)精神的認(rèn) 識(shí)主要集中在敬業(yè)精神上,偏重于對(duì)工作保持專一務(wù)實(shí)的 心向和態(tài)度,其涵義較為狹窄。

隨著教師職業(yè)成熟度的提高和專業(yè)性含量的增強(qiáng),現(xiàn)

代學(xué)者在研究教師專業(yè)時(shí)常用“專業(yè)精神”一詞來(lái)代替“敬 業(yè)”精神,其內(nèi)涵及實(shí)施范圍也因此更為寬泛。我們現(xiàn)在 所說(shuō)的教師專業(yè)精神除了含有“專一務(wù)實(shí)”的意義外,至少 還包括:(1)對(duì)專業(yè)性質(zhì)及現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí);(2)專業(yè)興趣與責(zé)任 心的培養(yǎng)與提高;(3)專業(yè)知能的研究;(4)在職進(jìn)修的實(shí)施 與獎(jiǎng)勵(lì);(5)工作環(huán)境與人際關(guān)系的改善;等等。凡是能影 響個(gè)人工作努力及成效的,都與從業(yè)人員專業(yè)精神的高低 有關(guān)?？梢姟皩I(yè)精神”較“敬業(yè)”精神更為具體而寬泛。著名教育家葉瀾教授認(rèn)為,教師專業(yè)精神“是教師做好本 職工作的重要保證,它是教師教育人格和倫理的核心組 成”。其內(nèi)涵包括:“認(rèn)識(shí)教師從事的是關(guān)系到社會(huì)發(fā)展和 民族、國(guó)家的未來(lái),關(guān)系到每個(gè)人的生命價(jià)值和每個(gè)家庭 的希望與幸福的重要社會(huì)事業(yè);形成對(duì)事業(yè)的責(zé)任感、崇 高感和光榮感;具有以敬業(yè)和為人類及其文明發(fā)展奉獻(xiàn)自 己為特征的專業(yè)精神;樂(lè)于從事平凡而高尚的青少年教育 工作?！盵2 ] 朱寧波在綜合考察了各種觀點(diǎn)后,總結(jié)歸納出了 理想的教師專業(yè)精神的五個(gè)特質(zhì):一是“服務(wù)性”,即樂(lè)于 從事某項(xiàng)工作,不計(jì)物質(zhì)待遇,而重視對(duì)他人及社會(huì)團(tuán)體的 【收稿日期】201005 【作者簡(jiǎn)介】蔣 俊(1969 —),女,重慶市育仁中學(xué),中學(xué)一級(jí)教師。研究方向:中學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)。

·5貢獻(xiàn)。二是“專門性”,即從事一項(xiàng)工作應(yīng)該受專門訓(xùn)練, 具有專業(yè)知能,因?yàn)榻處煿ぷ鳟吘共荒軆H靠體力和普通常 識(shí)即可應(yīng)付工作需要。三是“長(zhǎng)期性”,即有終身從事這項(xiàng) 事業(yè)的意愿,且與所屬之機(jī)構(gòu)團(tuán)體有休戚與共的情感。四 是“創(chuàng)新性”,即有革新創(chuàng)造精神,不墨守成規(guī),并有高度使 命感。五是“自律性”,即責(zé)己嚴(yán),待人寬,以身作則,愛護(hù) 團(tuán)體榮譽(yù)。[3 ] “興趣”、“態(tài)度”、“理想”、“熱情”乃是教師專業(yè)精神的 主要表現(xiàn)方式;也就是說(shuō),“教師的專業(yè)精神是集合了教學(xué) 的興趣、莊重的態(tài)度、崇高的理想與待人的熱情四種要 件”。教師的專業(yè)精神是事業(yè)成功的條件,把它們用在教 育上,就會(huì)使學(xué)生有如坐春風(fēng)、如沐春雨之感。在教師專 業(yè)化的過(guò)程中,教師專業(yè)精神有其獨(dú)特的作用和意義。首先,教師專業(yè)精神可以促進(jìn)教師個(gè)人的成長(zhǎng)與完

善。教師專業(yè)化的過(guò)程,實(shí)際上是教師不斷優(yōu)化專業(yè)素質(zhì) 結(jié)構(gòu)、努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過(guò)程。專業(yè)精神可以促使教師不 斷豐富專業(yè)知識(shí),不斷提高專業(yè)能力,不斷加強(qiáng)專業(yè)倫理 修煉,進(jìn)而完善專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu),在信念上、追求上表現(xiàn)出良 好的風(fēng)范與活力。在社會(huì)化過(guò)程中,那些專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)完 善而有成就的教師,在工作中自始至終表現(xiàn)出一股令人振 奮的精神力量;而那些專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)有缺陷而成績(jī)平平, 甚至無(wú)所作為的教師,總是缺乏精神活力,有的還表現(xiàn)出 種種精神衰竭的特征?？梢哉f(shuō),專業(yè)精神乃是教師專業(yè)成 長(zhǎng)與完善的根本動(dòng)力。

其次,教師專業(yè)精神可以確保教師專業(yè)價(jià)值與功能的 充分發(fā)揮。一方面,教師專業(yè)精神是影響學(xué)生的最主要的 因素之一。教師與學(xué)生的交往是一種教育性的精神交往。教師對(duì)學(xué)生除了知識(shí)、能力與道德的影響外,還有非常重 要的精神影響。如果教師在其教育教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出的 專業(yè)精神,能夠“感動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的良心和智慧”,而“學(xué)生 如果能時(shí)時(shí)感受到教師精神力量的召喚,那么教師就會(huì)成 為學(xué)生生命中最重要的人物”。另一方面,教師專業(yè)精神 是樹立教師良好形象、提高自身社會(huì)地位的重要基礎(chǔ)和手 段。教師形象是“精神形象”、“文化形象”。教師專業(yè)精神 不僅是以一種朝氣、一種活力而構(gòu)成教師形象的重要特 征,而且是一種自尊自信、自重自強(qiáng)、自省自新的行為表 現(xiàn),促使教師時(shí)時(shí)保持良好的專業(yè)形象。

不言而喻,教師專業(yè)精神在教師專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成中不僅 有其相對(duì)獨(dú)立的地位,而且具有其特殊的功能和作用。重 視和加強(qiáng)教師專業(yè)精神建設(shè),不僅有促進(jìn)教師專業(yè)化的理 論價(jià)值,而且具有扼制教師精神衰竭的現(xiàn)實(shí)意義。

二、“80 后”教師的專業(yè)精神及行為現(xiàn)狀分析

有人總結(jié)不同年代出生的教師的特點(diǎn),得出一個(gè)有趣 的說(shuō)法:60 年代“頭抵頭”、70 年代“背靠背”、80 年代“臉貼 臉”。[4 ] 意思是說(shuō)20 世紀(jì)60 年代出生的教師有責(zé)任心,有 理想,埋頭苦干;70 年代出生的教師有壓力,有焦慮,肩負(fù) 重?fù)?dān);80 年代出生的教師則完全以快樂(lè)為導(dǎo)向,講求個(gè)人 實(shí)現(xiàn),追求時(shí)尚,我行我素,喜歡頻頻跳槽,熱衷旅游消費(fèi)。

提起這“80 后”一代的“新新人類”,很多人不禁要皺眉頭。(一)“80 后”教師的社會(huì)印象

“80 后”的教師被社會(huì)“有色眼鏡”看著,認(rèn)為他們都是 長(zhǎng)在溫室里的一代人,不能獨(dú)立,缺乏主見,甚至對(duì)他們的 工作態(tài)度、工作能力持懷疑態(tài)度。在學(xué)生家長(zhǎng)眼里則全是 不信任,認(rèn)為這些教師剛剛畢業(yè),還像是些沒(méi)有適應(yīng)社會(huì) 和工作的大學(xué)生,認(rèn)為他們“嘴上沒(méi)毛,辦事不牢”?！?0 后”的學(xué)生尤其是高中階段的學(xué)生由于和“80 后”教師年齡 差距不大,則對(duì)他們既想親近又不服氣:只比自己大幾歲, 卻是自己的老師。在學(xué)校里“, 80后”教師就像是“70 后”甚 至“60 后”老教師和“90 后”學(xué)生之間的夾心餅干。(二)“80 后”教師的行為特點(diǎn)

“80 后”教師經(jīng)常教育學(xué)生要講衛(wèi)生,不亂丟垃圾?？?/p>

每到天冷的時(shí)候,好多教師(尤其是“80 后”的年輕教師)卻 買來(lái)了“香飄飄”奶茶喝,好多學(xué)生見狀便紛紛效仿,整個(gè) 教室里充滿奶茶香味,“香飄飄”奶茶包裝隨處可見?！?0 后”一代選擇師范專業(yè)可能緣于不同的原因:臨時(shí)解決工 作問(wèn)題,等有好機(jī)會(huì)再跳槽;教師職業(yè)相對(duì)穩(wěn)定;甘心為教 育事業(yè)作奉獻(xiàn)等。相比老教師而言,“80 后”教師“見異思 遷”、“頻頻跳槽”的想法見怪不驚。與老教師將學(xué)校作為 象牙塔,一心教學(xué)不問(wèn)世事相比,“80 后”教師更多關(guān)注社 會(huì)現(xiàn)實(shí),不免多了份“名利之心”?！安徽撌桥c中學(xué)同學(xué)還 是與大學(xué)的同學(xué)相比,可以肯定地說(shuō),教師是比上不足,比 下有余的。但年輕教師易將眼光盯著那些在事業(yè)、愛情上 雙豐收的同學(xué),從而產(chǎn)生浮躁感,心情也灰溜溜?！?三)“80 后”教師的個(gè)性特征

“80”后教師出生在國(guó)家改革開放之時(shí),成長(zhǎng)于物質(zhì)生 活、文化生活水平不斷提高的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的科技日新 月異,家庭對(duì)子女再教育的關(guān)注和支持度增大。由于他們 所處的時(shí)代相同,呈現(xiàn)在他們面前的社會(huì)景觀幾乎是一樣 的,個(gè)體所擁有的社會(huì)機(jī)會(huì)和受到的社會(huì)限制是相等的, 因而在他們身上留下了共有的時(shí)代特征。這些時(shí)代特征 概括起來(lái)表現(xiàn)在:第一,樂(lè)觀向上。他們?cè)谏钪袠O少經(jīng) 歷磨難和挫折,對(duì)人生充滿憧憬和希望,他們往往喜歡為 自己設(shè)計(jì)未來(lái),而且對(duì)自己信心百倍。他們面對(duì)榮譽(yù)不太 患得患失,他們很自尊,很有個(gè)性,也尊重別人,在面對(duì)關(guān) 鍵的人生選擇時(shí),他們會(huì)更遵從自己內(nèi)心的愿望。他們處 世坦然、灑脫,儼然一副樂(lè)觀自信的樣子。第二,思維活 躍。他們深受多元文化價(jià)值觀的影響,喜歡從多個(gè)角度去 思考問(wèn)題,視野比較開闊,不拘泥于傳統(tǒng),不盲從已有定 論,喜歡用自己獨(dú)特的視角來(lái)觀察世界,來(lái)解釋自然現(xiàn)象, 因而常常表現(xiàn)出叛逆者的個(gè)性。第三,動(dòng)手能力強(qiáng)。這代 人接受國(guó)家義務(wù)教育和高等正規(guī)教育時(shí),正是國(guó)家開始實(shí) 施科教興國(guó)戰(zhàn)略、大力推行素質(zhì)教育的時(shí)代,他們?cè)谖幕?知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí),實(shí)踐和創(chuàng)新能力得到培養(yǎng),尤其動(dòng)手操 作能力得到大幅提升。特別對(duì)一些高科技如計(jì)算機(jī)等電 子產(chǎn)品操作運(yùn)用能力較強(qiáng),更能體現(xiàn)時(shí)代特性,這些能力 為他們的課堂教學(xué)增色不少。[5 ]

三、加強(qiáng)“80 后”教師專業(yè)精神建設(shè)的應(yīng)對(duì)策略 要使“80 后”教師加快專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程,提高專業(yè)化發(fā)展水平,必須從各個(gè)方面培養(yǎng)專業(yè)精神。在當(dāng)前新的形勢(shì)

下要加強(qiáng)“80 后”教師專業(yè)精神建設(shè),我們認(rèn)為可從以下幾 方面著手:(一)弘揚(yáng)傳統(tǒng),強(qiáng)化“80 后”教師的專業(yè)責(zé)任精神 “80 后”教師的社會(huì)印象為何不甚理想? 原因在于他 們與傳統(tǒng)的教師專業(yè)形象有一定差距。韓愈在《師說(shuō)》中 高度概括了教師的職責(zé)“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也”。他認(rèn)為為師的職責(zé)有三:其一是傳授以孔孟之道為主的政

治倫理道德;其二是講授儒家經(jīng)典,即詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春 秋等所謂的六藝經(jīng)傳;其三是解答學(xué)道習(xí)業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生的 各種疑問(wèn)。這三者以傳道為主旨,以授業(yè)為效果,以解惑 為手段。事實(shí)上還不應(yīng)該忽視教師本身的創(chuàng)造性,他們不 僅是文化知識(shí)的傳遞者,而且是文化知識(shí)的開拓者,教師 對(duì)學(xué)生智慧、意志和情感全面發(fā)展有極大促進(jìn)作用,這就 要求教師要有多方面的綜合素質(zhì),如淵博的學(xué)識(shí)、高尚的 品格、敬業(yè)的精神等。教書育人是教師的神圣事業(yè),教師 要把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái),做到既要教書又要育 人。教師還要樹立自己的職業(yè)形象,在政治思想、道德品 質(zhì)、治學(xué)施教、行為情操、儀表風(fēng)度等方面以身作則,對(duì)學(xué) 生潛移默化做學(xué)生的表率和楷模。教師不僅要傳授知識(shí), 還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新能力和實(shí)踐 能力是全面實(shí)施素質(zhì)教育的核心。因此“, 80 后”教師要自 覺弘揚(yáng)我國(guó)師德傳統(tǒng),認(rèn)真履行“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”職 責(zé),強(qiáng)化專業(yè)責(zé)任精神,從而贏得社會(huì)的認(rèn)同和尊重。(二)恪守底線,提升“80 后”教師的專業(yè)道德精神 “80 后”教師的行為特征表明,他們有時(shí)率性而為,不 時(shí)與教師職業(yè)道德規(guī)范擦邊踩線。因此,必須建立考核激 勵(lì)機(jī)制,強(qiáng)化他們的職業(yè)道德規(guī)范意識(shí),提升他們的專業(yè) 道德精神。公民道德建設(shè)實(shí)施綱要為我們勾畫了一道道 德規(guī)范教育的紅線,為學(xué)校教師專業(yè)道德精神建設(shè)提供了 堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。學(xué)校要借助這個(gè)理性思維 和師德教化的功能,結(jié)合學(xué)校的工作特點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)規(guī) 范“80 后”教師行為,在實(shí)施專業(yè)道德精神建設(shè)的過(guò)程中要 注意對(duì)教師的引導(dǎo),調(diào)動(dòng)教師接受規(guī)范的內(nèi)在積極性,形 成正確的思想觀念、是非觀念,杜絕自己在教學(xué)過(guò)程中的 不良行為。考核的實(shí)質(zhì)是激勵(lì),心理學(xué)告訴我們:人的一 切行動(dòng)都是由某種動(dòng)機(jī)引起的,動(dòng)機(jī)是人類的一種精神狀 態(tài),它對(duì)人的行動(dòng)起激發(fā)、推動(dòng)和加強(qiáng)作用。激勵(lì)機(jī)制是 加強(qiáng)專業(yè)精神建設(shè)的重要手段。首先,設(shè)立國(guó)家級(jí)、省市 級(jí)、校級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),對(duì)在教育教學(xué)、專業(yè)道德精神修養(yǎng)等方面的 優(yōu)秀典型進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì),使該獎(jiǎng)項(xiàng)與同級(jí)教學(xué)科研獎(jiǎng)勵(lì)享 受同等待遇,充分調(diào)動(dòng)“80 后”教師在搞好教學(xué)科研的同時(shí) 努力做好教書育人工作的積極性。其次,將專業(yè)道德精神 考核指標(biāo)量化并與個(gè)人自評(píng)、學(xué)生測(cè)評(píng)、考核工作領(lǐng)導(dǎo)小 組評(píng)定相結(jié)合,增強(qiáng)考核過(guò)程的透明度和科學(xué)性,力求做

到公平、公正、公開。專業(yè)道德精神考核優(yōu)秀的“80 后”教 師應(yīng)給予必要的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)師德考核不合格的教 師應(yīng)進(jìn)行必要的批評(píng)教育,獎(jiǎng)優(yōu)罰劣以促進(jìn)青年教師專業(yè) 道德精神整體水平的提高。

(三)榜樣導(dǎo)向,激發(fā)“80 后”教師的專業(yè)進(jìn)取精神 教師專業(yè)化發(fā)展離不開榜樣的示范。以榜樣為導(dǎo)向, 激勵(lì)“80 后”教師爭(zhēng)做專業(yè)發(fā)展排頭兵,可以滿足他們“名 利心”較強(qiáng)的心理需求。首先,學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要率先 垂范,言行一致,以身作則。學(xué)校的中老年教師也要帶好 頭,為青年教師做出表率。其次,要重視典型的示范作用。古人曰:“以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人 為鏡,可明得失?！盵6 ] 要善于利用現(xiàn)實(shí)中的先進(jìn)典型教育他 們。我國(guó)各校有著一批忠誠(chéng)祖國(guó)的教育事業(yè)、思想道德過(guò) 硬、業(yè)務(wù)精良、教書育人、無(wú)私奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表、深受學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師,他們就是青年教師身邊的榜 樣,能以最直接、最具體的行為和人格力量感染、同化青年 教師。最后,要鼓勵(lì)青年教師追求進(jìn)步,注意在青年教師 中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和樹立典型,宣揚(yáng)和表彰青年教師中的先進(jìn) 典型,使青年教師學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。在抓好典型、發(fā)揮 榜樣力量的同時(shí),還要指出不良行為傾向,并加以引導(dǎo),抵 制錯(cuò)誤,形成良好的專業(yè)進(jìn)取氛圍。

(四)因勢(shì)利導(dǎo),張揚(yáng)“80 后”教師的專業(yè)創(chuàng)新精神

“80 后”教師具有樂(lè)觀向上、思維活躍、動(dòng)手能力強(qiáng)等 方面的特點(diǎn),專業(yè)精神建設(shè)應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),鼓勵(lì)他們嚴(yán)謹(jǐn)篤 學(xué),開拓創(chuàng)新,重塑新一代教師的專業(yè)創(chuàng)新精神。新知識(shí) 層出不窮,科技創(chuàng)新一日千里。開拓創(chuàng)新,既是優(yōu)秀青年 教師應(yīng)該具有的精神品質(zhì),也是時(shí)代發(fā)展的迫切需要。專 業(yè)精神建設(shè)要激勵(lì)“80 后”教師揚(yáng)長(zhǎng)避短,崇尚科學(xué)精神, 堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度,如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技 術(shù),更新思想觀念,拓寬知識(shí)視野,優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),真正成

為一名具有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和 系統(tǒng)的教育科學(xué)知識(shí)的優(yōu)秀教師。充分發(fā)揮他們的聰明 才智,踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐,積極探索教育教學(xué)規(guī)律,更 新教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)方法,革新教學(xué)手段,不斷提高教育 教學(xué)質(zhì)量,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,為建設(shè) 創(chuàng)新型國(guó)家培養(yǎng)人才。只有在教育教學(xué)的改革創(chuàng)新上有 更大的突破,整個(gè)教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才能有實(shí)質(zhì)性的推 動(dòng)“, 80后”新生代教師才能發(fā)揮所長(zhǎng),建功立業(yè),不斷彰顯 新時(shí)期青年教師的專業(yè)創(chuàng)新精神。

(五)人文關(guān)懷,優(yōu)化“80 后”教師的專業(yè)精神環(huán)境 教師專業(yè)化發(fā)展需要一個(gè)良好的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)

境“, 80后”教師專業(yè)精神建設(shè)更需要營(yíng)造人文關(guān)懷氛圍?？梢哉f(shuō),環(huán)境對(duì)青年教師專業(yè)精神建設(shè)起著舉足輕重的作 用。一方面,國(guó)家一直在大力提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì) 地位,在全社會(huì)形成尊師重教的良好風(fēng)尚,為教師提供優(yōu) 越的生活和工作環(huán)境。另一方面,學(xué)校本身也應(yīng)積極創(chuàng)造 一個(gè)有利于青年教師健康成長(zhǎng)的良好教育條件。這種環(huán) 境必須以穩(wěn)定、開放、求實(shí)、發(fā)展為特征,必須具有一種勤 奮、求實(shí)、敬業(yè)、創(chuàng)新的校風(fēng)和蓬勃向上的進(jìn)取精神,以及 民主、平等、和諧、寬松、溫馨的心理氣氛。同時(shí),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo) 應(yīng)關(guān)注“80 后”教師心理健康,通過(guò)各種渠道和各種形式, 主動(dòng)聽取他們的意見、建議和要求,與他們交心、交朋友, 為他們排憂解難,在條件許可情況下, 積極爭(zhēng)取改善他們的福利待遇、工作條件和

學(xué)習(xí)條件,為他們創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境, 使“80 后”教師安心于教育事業(yè),不斷提升其專業(yè)精神品 質(zhì)。

總之“, 80后”教師是目前教育事業(yè)的最新鮮的血液, 是學(xué)校生存與發(fā)展的希望,促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)與發(fā)展,是 構(gòu)建和諧校園及提高教育質(zhì)量的新動(dòng)力。抓好“80 后”教 師的專業(yè)精神建設(shè)有助于增強(qiáng)他們自身的免疫力,抵制物 質(zhì)誘惑,心無(wú)旁騖,堅(jiān)守教育崗位,熱愛教育事業(yè);抓好“80 后”教師的專業(yè)精神建設(shè),使他們將自己的聰明才智全部 投入到教學(xué)中去,從而提高教學(xué)質(zhì)量,為社會(huì)培養(yǎng)更多、更 高、更精新型人才。

第二篇：教師的專業(yè)精神

教師的專業(yè)精神有那些？

（1）服務(wù)精神。教師向社會(huì)和個(gè)人提供教育服務(wù)，教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師 教育對(duì)象，也是教師的服務(wù)對(duì)象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù) 對(duì) 象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對(duì) 服務(wù) 對(duì)象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對(duì)待任何學(xué)生。在班級(jí)中我從不會(huì)因?qū)W生來(lái)源的差異 而施予不同的教育。

（2）奉獻(xiàn)精神。在必要時(shí)常常犧牲自己的業(yè)余時(shí)間向服務(wù)對(duì)象提供專業(yè)服務(wù)。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，在必要時(shí)無(wú)條件的犧牲個(gè)人利益，服從或服務(wù)于集體或服務(wù)對(duì)象。

（3）敬業(yè)精神。教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會(huì)價(jià)值，它為教育專業(yè)團(tuán)體和個(gè)人贏得了較高的社會(huì)聲譽(yù)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式。“敬業(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。

（4）團(tuán)隊(duì)精神或協(xié)作精神。在教育專業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長(zhǎng)期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細(xì)，教師個(gè)人幾乎已難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全人生指導(dǎo)，教育服務(wù)基本屬于團(tuán)體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團(tuán)結(jié)一 致，相互協(xié)作?！皥F(tuán)隊(duì)精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育實(shí)踐固有的專業(yè)特性。正如我們語(yǔ)文組，大家群策群力，共同發(fā)展。

（5）以身作則。教育服務(wù)有其獨(dú)特性。教師運(yùn)用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向 學(xué)生提供專業(yè)服務(wù)。如果說(shuō)大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會(huì)向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí)，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。

論教師的專業(yè)精神

一、“敬業(yè)”與“專業(yè)精神”的涵義及特質(zhì)

二、專業(yè)精神的表現(xiàn)方式

三、專業(yè)精神的培養(yǎng)

教師工作是否是專門職業(yè)，教師是否是專業(yè)人員，曾有相當(dāng)時(shí)期爭(zhēng)論。聯(lián)合國(guó)教科文組織在1966年法國(guó)召開“教師地位之政府間特別會(huì)議”中即決定采納“關(guān)于教師地位之建議”。該建議強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)性質(zhì)，認(rèn)為“教學(xué)應(yīng)被視為是專業(yè)”。并指出“這種專業(yè)是一種要求教師具備級(jí)過(guò)嚴(yán)格而持續(xù)不斷研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)；它要求對(duì)所轄學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的及共同的責(zé)任感”。這一教育專業(yè)史的重要文獻(xiàn)，可以說(shuō)是第一次經(jīng)由國(guó)際間的教育學(xué)者和行政人士共同討論與合作，對(duì)于各國(guó)的教師地位，給予的專業(yè)的確認(rèn)和鼓勵(lì)。

我國(guó)于1994年1月1日正式實(shí)施的《教師法》中規(guī)定，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命，教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。這是關(guān)于教師身份和使命的規(guī)定，是以教師職業(yè)的專門性和教師勞動(dòng)的特殊性為客觀依據(jù)的。

在現(xiàn)代社會(huì)，教師職業(yè)成為一種專業(yè)，全體教師達(dá)到專業(yè)人員的水平，不僅是提高教師社會(huì)地位的需要，也是教育事業(yè)發(fā)展的客觀需要。為此，教師作為教育專業(yè)人員，在從事專業(yè)工作中除了必須具備專門知識(shí)和特殊才能以外，還必須要有責(zé)任感，有專業(yè)精神，并把它視為優(yōu)良教師必備的條件。

一、“敬業(yè)”與“專業(yè)精神”的涵義及特質(zhì)

“敬業(yè)”一詞較早出于禮記學(xué)記篇“一年視離經(jīng)辨志、三年視敬業(yè)樂(lè)群”。朱子曰：“敬業(yè)者，專心致意以視其業(yè)也；樂(lè)群者，樂(lè)于取益以輔其仁也”，朱子在其語(yǔ)錄中多處提到“主一便是敬，敬便是主一”，又說(shuō)“主一便是敬業(yè)的解釋，事無(wú)論大小都要集中料理，將思慮盡在這里用，有事時(shí)如此，沒(méi)事時(shí)也如此。”由此可見，敬業(yè)其意義偏重于對(duì)工作抱持專一務(wù)實(shí)的心向與態(tài)度。其涵義較為抽象。

現(xiàn)代學(xué)者常用“專業(yè)精神”一詞來(lái)代替“敬業(yè)”，因?qū)I(yè)精神的內(nèi)涵及實(shí)施范圍較為廣泛，他除了含?quot;專一務(wù)實(shí)“的意義外，還包括：

1、對(duì)專業(yè)性質(zhì)及現(xiàn)況的認(rèn)識(shí)；

2、專業(yè)興趣與責(zé)任心的培養(yǎng)與提高；

3、專業(yè)知能的研究；

4、在職進(jìn)修的實(shí)施與獎(jiǎng)勵(lì)；

5、工作環(huán)境與人際關(guān)系的改善等。凡是能影響個(gè)人工作努力及成效的，都與從業(yè)人員專業(yè)精神的高低有關(guān)，可見”專業(yè)精神“較”敬業(yè)“更為具體且廣泛。

目前”專業(yè)精神“一詞尚無(wú)公認(rèn)的定義。但是，有關(guān)專業(yè)精神的論述有許多，如：

1、認(rèn)為專業(yè)精神是指從事某種專業(yè)所需要的特定的思想信念與道德品質(zhì)。

2、認(rèn)為每一個(gè)人對(duì)自己的工作都會(huì)有某種程度的投入與承諾之后，在工作中表現(xiàn)出認(rèn)真敬業(yè)、主動(dòng)負(fù)責(zé)、熱誠(chéng)服務(wù)、專心研究的精神。3確認(rèn)教育是一種高尚榮譽(yù)的事業(yè)，在任何場(chǎng)所必須保持教育工作的尊嚴(yán)；應(yīng)該抱有高度的工作熱情，學(xué)不厭，教不倦，終身忠于教育事業(yè)。4在英文中與”專業(yè)精神“意義相近的有Professionalism、Career、Morale等詞。Professionalism指從事專門職業(yè)者的職業(yè)特性、職業(yè)作風(fēng)、地位或方法，含有專業(yè)和專業(yè)精神的意義。Career意為職業(yè)性的，把一般人短期從事的活動(dòng)作為終身職業(yè)的，是指一種生涯、經(jīng)歷、終身事業(yè)，也就是說(shuō)，要長(zhǎng)時(shí)間從事一項(xiàng)專門工作，而有順利成功的涵義。Morale一詞含有”士氣“之意，指高昂而和諧的工作精神，也含有一種道德、道義的意義。

綜合以上各種觀點(diǎn)，可以歸納出理想的”專業(yè)精神“的幾個(gè)特質(zhì)：

1、服務(wù)性：樂(lè)于從事某項(xiàng)工作，不計(jì)物質(zhì)待遇，而重視對(duì)他人及社會(huì)團(tuán)體的貢獻(xiàn)。

2、專門性：從事一項(xiàng)工作應(yīng)接受專門訓(xùn)練，具有專業(yè)知能；因?yàn)榻處煿ぷ鳟吘共荒軆H靠體力和普通常識(shí)即可應(yīng)付工作需要。

3、長(zhǎng)期性：有終身從事這項(xiàng)事業(yè)的意愿，且與所屬之機(jī)構(gòu)團(tuán)體有體戚與共的情感。

4、創(chuàng)新性：有革新創(chuàng)造精神，不墨守成規(guī)，并有高度使命感。

5、自律性：責(zé)己嚴(yán)，待人寬，以身作責(zé)，愛護(hù)團(tuán)體榮譽(yù)。了解其特質(zhì)便能了解其意義。雖然教育專業(yè)精神的內(nèi)涵至今還沒(méi)有定論，但是教育專業(yè)精神的重要性則是毫無(wú)疑義的。從以上五點(diǎn)可了解專業(yè)精神是事業(yè)成功的條件，即具有專業(yè)精神的人，常能表現(xiàn)為以工作為樂(lè)趣，甚至達(dá)到忘我的境地。

二、專業(yè)精神的表現(xiàn)方式

教師的專業(yè)精神必須體現(xiàn)在具體的教育工作中，使學(xué)生蒙受其惠。教師專業(yè)精神的發(fā)揮，有以下表現(xiàn)方式：

(一)興趣：

做任何一種工作，如果能將它視為是一種興趣，則會(huì)感到非常地愉快，因?yàn)榕d趣是支持一個(gè)人從事工作的動(dòng)力，有了興趣以后便會(huì)更孜孜不倦地努力，以達(dá)到成功，獲得成功的喜悅。

哈貝馬斯認(rèn)為，”知識(shí)“與”興趣“有不可分的關(guān)系，知識(shí)的追求必須靠興趣來(lái)支持。教育工作必須以興趣作為基礎(chǔ)，才會(huì)感到快樂(lè)。因此，”興趣“成為哈貝馬斯的知識(shí)論的中心，也成為教師從事教學(xué)工作的中心。”教育的興趣“和”教育的喜悅“有不可分的關(guān)系。這種關(guān)系建立在師生的關(guān)系上，因?yàn)榻處燇w會(huì)到學(xué)生，尤其是兒童，有一顆純潔的心，這顆純潔的心好像在呼喚教師給予愛的協(xié)助。教育愛如朝陽(yáng)，它在”教育的地平線上發(fā)出了光芒“那就是”教育努力獲得了精神上的報(bào)酬?！?/p>

教育正如德國(guó)教育家斯普朗格所說(shuō)的是”發(fā)展幫助“，那么當(dāng)教師見到學(xué)生不斷地發(fā)展，包括知識(shí)、體格、心靈等皆在發(fā)展，這就是一種成長(zhǎng)的喜悅，令人愉快。

(二)態(tài)度：

近年來(lái)研究發(fā)現(xiàn)，教師的態(tài)度影響學(xué)生的的行為。例如國(guó)外所盛行的”行為研究“，以及德國(guó)盛行所謂”行為指導(dǎo)的研究“，以上兩種研究以教師與學(xué)生聚集在一起的行為為研究的基礎(chǔ)。教師所持的態(tài)度可以分為以下三方面：

1、責(zé)任：教師的態(tài)度就是要對(duì)教學(xué)方面方面負(fù)責(zé)任，有責(zé)任感才能發(fā)揮專業(yè)或敬業(yè)的精神，也就是以做好一位教師為志向，以教好學(xué)生為己任。

2、價(jià)值：教師的態(tài)度就是要視教學(xué)的工作為有價(jià)值的活動(dòng)，換句話說(shuō)，就是要賦予學(xué)生各項(xiàng)有價(jià)值的活動(dòng)，包括知識(shí)、品格、集體感等各方面的價(jià)值活動(dòng)。

3、判斷：教師的態(tài)度影響到學(xué)生的判斷，因?yàn)閷W(xué)生受教師的影響，常以教師的判斷為判斷。因此，教師對(duì)一切事物應(yīng)該有正確的判斷，以免對(duì)學(xué)生發(fā)生不良的影響。

從以上觀點(diǎn)可以得知：教師的態(tài)度影響學(xué)生的行為，也影響學(xué)生的人生觀和世界觀。因此教師應(yīng)有正確的人生觀和世界觀，才能鼓勵(lì)學(xué)生樂(lè)觀與奮斗。斯普朗格說(shuō)：”教育是一種奮斗“，這就是在勉勵(lì)教師要為教育而奮斗。

(三)理想：

理想是奮斗與追求的目標(biāo)，教育理想與教育目的有不可分的關(guān)系，兩者同是教育所要奮斗與追求的最高價(jià)值層次。為了達(dá)到教育思想與教育目的，必須制定教學(xué)計(jì)劃，有了教學(xué)計(jì)劃，才能按部就班地努力執(zhí)行，把理想擺在價(jià)值層次的最尖端，是為了要達(dá)到理想的境地時(shí)，受教育者必須不斷?quot;追求”，教育必須不斷地“要求”，也就是雙方共同以赴。而達(dá)到教育目的必須靠“希望”與“奮斗”才能成功。也就是說(shuō)，為了達(dá)到教師目的，受教育者必須不斷地“努力”與“奮斗”，教者適時(shí)“引導(dǎo)”，對(duì)發(fā)展中的青少年寄以無(wú)限的希望，這樣才能達(dá)到預(yù)期的目的。

教育愛表現(xiàn)于教育的過(guò)程中，教師最需具備的是要有意志及變化學(xué)生氣質(zhì)的能力，還有謀求對(duì)學(xué)生的了解，了解學(xué)生的理想及盡量幫助學(xué)生去實(shí)現(xiàn)他的理想。教育理想是一種“希望的圖像”，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是受教育過(guò)程中所要達(dá)到的尖峰；對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，是要產(chǎn)生一個(gè)完整的社會(huì)團(tuán)體。

從以上的觀點(diǎn)來(lái)看，教育理想可以作為“共同精神生活的產(chǎn)物”。從人類學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，教育理想是事實(shí)的發(fā)展與精神的改變，由個(gè)人擴(kuò)大至相關(guān)的社會(huì)的精神文化中。

(四)熱情：

熱情是促進(jìn)心靈接觸的有效的觸媒，因?yàn)槊恳粋€(gè)由精神所負(fù)荷的心靈，都有其親近的人或物，透過(guò)喚醒而作心靈的接觸，尤其是師生接觸，具有喚醒的作用。這種接觸是富有教育的意義的，具有時(shí)空的聯(lián)系。因此，精神生活在形而上的境界里有其根本的存在，例如“精神的熱情”是一種形而上的驅(qū)力，在心靈中是一種能量。教師就是要具有這種“精神的熱情”，才能不斷地將教育之愛付出。俄國(guó)教育家托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)教師僅僅熱愛事業(yè)，那么只能是一個(gè)好教師。如果一個(gè)教師僅僅像父母一樣愛學(xué)生，那么他將比那種雖然讀過(guò)許多書，但卻不熱愛事業(yè)，也不愛學(xué)生的教師好。如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！?/p>

總之，教師的專業(yè)精神是集合了教學(xué)的興趣、莊重的態(tài)度、崇高的理想與待人的熱情四種要件，把它們用在教育上，就會(huì)使學(xué)生有如沐春之感。

三、專業(yè)精神的培養(yǎng)

教師專業(yè)精神的養(yǎng)成可以通過(guò)哪些途徑？

目前，由于社會(huì)及個(gè)人等多方面的原因，在部分教師身上出現(xiàn)了缺乏專業(yè)精神的情況，如部分教師由于對(duì)教育工作的性質(zhì)及內(nèi)容缺乏認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在工作中對(duì)學(xué)生缺乏教育愛、缺乏對(duì)專業(yè)技能及修養(yǎng)的提高意識(shí)、對(duì)工作不是敷衍塞責(zé)，便是知難而退，通常在工作上沒(méi)有創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)、也缺乏研究進(jìn)修的興趣，無(wú)長(zhǎng)期從事教育工作的意愿。此類人就像坐在搖椅上，看來(lái)雖有活動(dòng)，卻始終在原地沒(méi)有前進(jìn)。我國(guó)過(guò)去有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，因當(dāng)今社會(huì)功利主義、拜金主義、金錢主義的思想觀念的影響，有個(gè)別教師利用與學(xué)生及家長(zhǎng)的關(guān)系謀取私利，使家長(zhǎng)對(duì)教師常有不良批評(píng)，影響了教師的聲望。

如何培養(yǎng)或提升教師專業(yè)精神，這涉及理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的問(wèn)題。培養(yǎng)專業(yè)精神是認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，表現(xiàn)專業(yè)精神是行為的問(wèn)題，使教師做到知行統(tǒng)一還需漫長(zhǎng)過(guò)程，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。所以在師范生的選拔、培養(yǎng)、任用和在職進(jìn)修上應(yīng)一以貫之。建議下面幾項(xiàng)做法：

(一)提高學(xué)生對(duì)教育工作之重要性的認(rèn)識(shí)。

因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)某項(xiàng)工作的重要性，才會(huì)選為終身從事的志愿。我們應(yīng)加強(qiáng)高中的升學(xué)輔導(dǎo)及大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，在畢業(yè)前，多提供資料，或組織參觀師范院校及中小學(xué)，使學(xué)生認(rèn)清教育對(duì)國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展之重要，了解教師的工作內(nèi)容、待遇、學(xué)校環(huán)境等，使他們?cè)谶x擇學(xué)校或工作時(shí)，根據(jù)了解能真心以從事教育為第一志愿。

(二)樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀。

一個(gè)人對(duì)事物的評(píng)估及選擇，通常根據(jù)其價(jià)值觀。衡量一件工作的價(jià)值有很多種尺度，如名位、金錢、權(quán)勢(shì)或工作本身對(duì)時(shí)代的使命、對(duì)國(guó)家社會(huì)的貢獻(xiàn)、對(duì)他人的服務(wù)等。正如蘭德希爾所說(shuō)：“價(jià)值的觀念若不占據(jù)中心地位，價(jià)值哲學(xué)若不構(gòu)成整個(gè)教學(xué)法的基礎(chǔ)，任何教育都是不可設(shè)想的”。因此，樹立師范生正確的價(jià)值觀是非常重要的。因?yàn)榻逃耸且粋€(gè)十分復(fù)雜的教育過(guò)程。教師經(jīng)常不得不突破空間(如校內(nèi)外、課上課下)、時(shí)間(八小時(shí)內(nèi)外)的界限，花費(fèi)巨大的精力和心血。一個(gè)優(yōu)秀教師的勞動(dòng)付出和由這種勞動(dòng)取得的報(bào)償常常是難以相等的，這需要教師有很高的精神境界，對(duì)教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，方能樂(lè)此不疲，矢志不移。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年有了服務(wù)的價(jià)值觀，一定愿意投身教育工作。

(三)加強(qiáng)專業(yè)知能訓(xùn)練，強(qiáng)化教師的專業(yè)性。

教育是一項(xiàng)專業(yè)，所以教師應(yīng)有教育專業(yè)技能。我國(guó)一向注意子女的教育，把教師視為崇高的職業(yè)，因?yàn)樵O(shè)立師范院校以培養(yǎng)教師。但有人主張只要有相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)便可擔(dān)任教師，以為教師不需要專業(yè)修養(yǎng)。殊不知教師除須有相當(dāng)?shù)闹R(shí)外，還須了解受教育者身心發(fā)展的情形，熟悉各種教學(xué)方法，能運(yùn)用適合學(xué)生需要及理解力的教材與教具及培養(yǎng)高尚的德行，足以學(xué)生的模范。身為教師，若缺乏以上的專業(yè)技能和修養(yǎng)，便難以勝任教書育人的工作。

(四)加強(qiáng)教育實(shí)踐，在工作中體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)教育的意義，加深對(duì)教育的信心。

有許多教師在參加教育工作之前，對(duì)教育的意義及貢獻(xiàn)并無(wú)深切的認(rèn)識(shí)，但可經(jīng)由工作而加深其信心。多數(shù)教師由于工作的特定決定了他們并不斤斤計(jì)較獲得名位或報(bào)酬。信心是從內(nèi)心發(fā)出的，帶有情感意識(shí)的意愿，可從工作成就中獲得鼓勵(lì)，自得其樂(lè)，漸漸形成其專業(yè)精神。志愿長(zhǎng)期從事教育工作，固為專業(yè)精神之表現(xiàn)，而長(zhǎng)期教育工作中獲得興趣和成就，也可產(chǎn)生或加強(qiáng)專業(yè)精神，兩者互為因果。

(五)建立健全的教育人員制度。

在師范生的選拔及新教師的任用時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格地進(jìn)行全面的考核，考核形式除口式、筆試外還要有實(shí)際技能的考試，考核內(nèi)容既有成績(jī)測(cè)驗(yàn)也有性向測(cè)驗(yàn)等，同時(shí)政府應(yīng)制定合理的薪給辦法，使教師在經(jīng)濟(jì)方面不虞匱乏，并足以維持充裕的生活，有專心服務(wù)的愉快心情。目前，教師的待遇雖有所改善，但與一些行業(yè)相比，特別是中小學(xué)教師所付出的與得到的不成正比，為此，影響了教師工作的積極性，也影響了教師的職業(yè)聲望。

(六)注重人際關(guān)系，改善工作環(huán)境。

教師的專業(yè)精神，只有在和諧、自由、積極、合作的環(huán)境和氣氛中，才能自然產(chǎn)生，并繼續(xù)提升。教育行政領(lǐng)導(dǎo)要采取鼓勵(lì)、積極、民主的態(tài)度，支持教師改革的嘗試，進(jìn)而使之自愿貢獻(xiàn)心力、共謀學(xué)校的進(jìn)步。同事間的關(guān)注也很重要，如果教師之間相互協(xié)助、觀摩，研討自然會(huì)造成團(tuán)結(jié)合作、革新進(jìn)步的工作環(huán)境，形成專業(yè)精神。

(七)推動(dòng)教師進(jìn)修計(jì)劃。

教師需要不斷的專業(yè)成長(zhǎng)，所以學(xué)校應(yīng)推動(dòng)進(jìn)修計(jì)劃，鼓勵(lì)教師參加。如采用行動(dòng)研究法，從事教學(xué)工作研究實(shí)驗(yàn)；在不妨礙教學(xué)工作的情形下，輔導(dǎo)老師參加考試；到有關(guān)機(jī)構(gòu)選課進(jìn)修；舉辦校外參觀、研習(xí)活動(dòng)；鼓勵(lì)協(xié)作；協(xié)助出版等。使教師的教學(xué)工作始終保持一定的活力。為此，“將來(lái)應(yīng)該更加注意招收、培養(yǎng)和選拔教師，在未來(lái)教育體制管理中應(yīng)把教師進(jìn)修和不斷提高放在更重要的地位上?！? 教師若能本著專業(yè)的精神，將教育的工作視為百年樹人的崇高的事業(yè)，事項(xiàng)非常有意義的工作，那么他的工作一定能做得非常成功，而且努力去做，這就應(yīng)驗(yàn)了孟子所說(shuō)的一句話?quot;得天下英才而教育之，三樂(lè)也"的道理，將教育視為是一件快樂(lè)的事。

第三篇：《專業(yè)精神》讀后感

《專業(yè)精神》讀后感

專業(yè)精神就是在專業(yè)技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種對(duì)工作極其熱愛和投入的品質(zhì)，是一種發(fā)自內(nèi)心的持久的動(dòng)力，而不是一時(shí)的激動(dòng)和熱情，它是一種人生素質(zhì)，包含了博愛之心、強(qiáng)烈的責(zé)任感、堅(jiān)定的使命感，不僅是全心全意、盡職盡責(zé)，更有堅(jiān)定的信念、極強(qiáng)的探索和奉獻(xiàn)精神。具有專業(yè)精神的員工有出色的特長(zhǎng)，能完全勝任自己的工作，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，熱愛自己的工作。

專業(yè)精神對(duì)企業(yè)很重要，企業(yè)需要具有專業(yè)精神的員工，員工需要在工作中體現(xiàn)專業(yè)精神，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，要想取得成功，專業(yè)精神是先決條件。當(dāng)看到別人成功時(shí)，我們要想到他背后付出的努力和汗水，幻想一步千里是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。“專業(yè)”不是單純指的表面的肯吃苦，拼時(shí)間，更不是指無(wú)效率的工作。恰恰相反，“專業(yè)”本身代表了“鉆研、刻苦、提升”，無(wú)論處在什么崗位，從事什么職業(yè)，服務(wù)什么對(duì)象，都能在原有基礎(chǔ)上有提升、發(fā)展?？梢姟皩I(yè)”也并非一件易事，它需要我們?cè)谂Φ耐瑫r(shí)學(xué)會(huì)思考、鉆研。

專業(yè)技能是專業(yè)精神的基礎(chǔ)，專業(yè)技能決定了員工的價(jià)值，你只有不斷提高專業(yè)技能，才能為單位的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，才能成為單位真正需要的員工，時(shí)代的進(jìn)步，知識(shí)的發(fā)展，想要提高專業(yè)技能唯一的途徑就是學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)水平、掌握行業(yè)中最新的知識(shí)、了解行業(yè)的發(fā)展方向，只有讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備滿足工作崗位的需要，才不至于被淘汰，凡是從普通走向不凡的人，都注重培養(yǎng)自己求知、求學(xué)的能力，靠不斷的學(xué)習(xí)戰(zhàn)勝工作中的難點(diǎn)，靠不斷的學(xué)習(xí)讓自己發(fā)光，質(zhì)檢是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，各方面的更新是日新月異的，我們必須注重知識(shí)的更新，不斷用新知識(shí)、新理念武裝自己的頭腦，增長(zhǎng)自己的才干，這樣工作起來(lái)才能駕輕就熟，游刃有余，才能打造一只具有“專注的態(tài)度、專業(yè)的精神、專家的技能”的職業(yè)化的團(tuán)隊(duì)。

陳瑛

2011年4月12日

第四篇：師德修養(yǎng)與教師專業(yè)精神

一.師德修養(yǎng)存在的誤區(qū)和困境是什么？

在許多學(xué)校教師考核中普遍存在重業(yè)務(wù)考核、輕師德評(píng)定的作法。對(duì)教師的業(yè)務(wù)水平和工作實(shí)績(jī)等看得見、摸得著的硬指標(biāo)很注重,而對(duì)教師的政治思想、工作態(tài)度等則輕描淡寫,一筆帶過(guò)。有時(shí)即使在政治思想的考核中,也往往是在一些大是大非問(wèn)題上比較注重,對(duì)教師品德的細(xì)節(jié)視而不見、避而不談。師德評(píng)價(jià)考核誤區(qū)重重。師德評(píng)價(jià)是教師加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的杠桿和方向標(biāo)。然而,在現(xiàn)行的師德評(píng)價(jià)中,出現(xiàn)了這樣或那樣的誤區(qū),影響了我們的師德建設(shè)的成效。這些誤區(qū)主要表現(xiàn)在:第一,目標(biāo)偏差,師德評(píng)價(jià)考核唯質(zhì)量論。由于辦學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)偏差,學(xué)校乃至社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)唯質(zhì)量而論。造成在教師考核中假話套話連篇,談成績(jī)夸夸其談,談不足一筆帶過(guò)。第二,標(biāo)準(zhǔn)籠統(tǒng)、單一,師德評(píng)價(jià)考核浮于表面,難以操作。在師德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,學(xué)校制定的師德規(guī)范空洞,難以操作,這樣往往使師德評(píng)價(jià)浮于表面,存在走過(guò)場(chǎng)的作法。第三,師德評(píng)價(jià)考核重形式輕內(nèi)容,往往流于形式。目前我們看到雖然各級(jí)學(xué)校師德建設(shè)開展得轟轟烈烈,紅紅火火,但始終有雷聲大雨點(diǎn)小的感覺,似乎是為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià),為了證明某些教育行政主管部門的業(yè)績(jī)而設(shè)置一場(chǎng)評(píng)價(jià)。第四,師德評(píng)價(jià)考核重校內(nèi)輕校外,重課內(nèi)輕課外。師德師風(fēng)是教師素質(zhì)的靈魂所在,它應(yīng)該是無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在的。但是有的教師重課內(nèi)輕課外,重校內(nèi)輕校外,部分學(xué)校的師德評(píng)價(jià)也局限于校內(nèi),局限于八小時(shí)工作以內(nèi)。這就難免使有的教師表里不一,人前人后迥異。第五,師德評(píng)價(jià)考核重罰輕建。師德評(píng)價(jià)的目的是為了改進(jìn)師德現(xiàn)狀,提高師德水平。但目前有的學(xué)校偏離了師德評(píng)價(jià)的宗旨,存在重罰輕建的情況。而缺乏耐心細(xì)致的思想工作和從制度上來(lái)防止類似問(wèn)題的發(fā)生。學(xué)校平時(shí)無(wú)目標(biāo)、無(wú)措施、無(wú)督促、無(wú)反饋,不組織教育,一旦出現(xiàn)違背師德的現(xiàn)象,能遮掩就遮掩,不能遮掩就一罰了之,以罰代建,僅僅以通報(bào)批評(píng)、扣除獎(jiǎng)金等強(qiáng)制措施威懾當(dāng)事人.二.現(xiàn)代師德修養(yǎng)的內(nèi)涵及實(shí)踐意義。

師德師風(fēng)建設(shè)，要堅(jiān)持用先進(jìn)的理論武裝人，用先進(jìn)的制度引導(dǎo)人，用先進(jìn)典型激勵(lì)人，用先進(jìn)事跡感召人，啟發(fā)廣大教師的自覺性，促進(jìn)他們不斷進(jìn)行自我改進(jìn)、自我提高，把法規(guī)、準(zhǔn)則內(nèi)化為自覺行動(dòng)。各學(xué)校要認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)、落實(shí)好縣委、縣政府師德師風(fēng)建設(shè)工作會(huì)議和本次會(huì)議精神，召開班子會(huì)、全校教職工會(huì)議，觀看錄像，學(xué)習(xí)文件，深層把握會(huì)議精神實(shí)質(zhì)，深入挖掘師德內(nèi)涵，結(jié)合本校特點(diǎn)，迅速制定《師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)施方案》和整改措施，做到目標(biāo)明確、措施具體，要突出《方案》的針對(duì)性和可操作性，增強(qiáng)工作實(shí)效。師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)思想工程，關(guān)鍵在于教師的自覺和內(nèi)化。因此，二是要堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合的原則。各校要廣泛開展批評(píng)和自我批評(píng)，真正使廣大教師有所觸動(dòng)，正視存在的問(wèn)題和不足，互相幫助，共同進(jìn)步。

三是要堅(jiān)持內(nèi)部監(jiān)督與外部監(jiān)督相結(jié)合的原則。一方面要不斷完善內(nèi)部監(jiān)督體系，另一方面，要暢開信息渠道，密切學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系，陽(yáng)光辦學(xué)，陽(yáng)光施教。四是要堅(jiān)持懲防并舉、標(biāo)本兼治原則。解決師德師風(fēng)問(wèn)題，釜底抽薪最好，揚(yáng)湯止沸也很有必要。要狠下手、下狠手；要常抓不懈，必要時(shí)可以殺一儆百。另一方面要抓教育，建立教育、預(yù)防、懲處相結(jié)合，始終堅(jiān)持批評(píng)教育為主，查處懲罰為輔，懲前毖后，治病救人。第五，要做到五個(gè)“加強(qiáng)”。一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)部署。各學(xué)校要充分發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的作用，形成校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)、主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、群團(tuán)組織及相關(guān)部門大力支持的領(lǐng)導(dǎo)體制，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分工負(fù)責(zé)，科學(xué)部署本校的師德師風(fēng)建設(shè)工作。

一.為什么提出教師的專業(yè)精神？

近年來(lái)，教師的專業(yè)發(fā)展一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)和當(dāng)代教育改革的中心主題之一，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的重視。現(xiàn)在教師專業(yè)化要求極大地推動(dòng)了教師教育理論的發(fā)展，成為促進(jìn)教師教育發(fā)展和提高教師社會(huì)地位的有效策略。教師的專業(yè)化對(duì)教師提出了任職資格要求?？扇藗兺窒抻谶@樣的理解：就是只要一個(gè)人具有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)完規(guī)定的專業(yè)學(xué)科和教育學(xué)、心理學(xué)學(xué)科，取得教師資格證就具備了做教師的條件，而忽略了做好教師工作所必需具有的專業(yè)精神，也就是師德。而教師的專業(yè)精神是從表面上是無(wú)法量化的，但這是決定一個(gè)教師是否合格的根本。教師是人類文明知識(shí)的傳播者，人類靈魂的塑造者。教師工作的對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的青少年，教師的價(jià)值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格，他的職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人的行為，而聯(lián)系著整個(gè)社會(huì)，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天，這就決定了教師專業(yè)精神的重要性。專業(yè)精神應(yīng)包括育人所需要的崇高的心理品質(zhì)，有健全人格和傳統(tǒng)倫理禮儀常識(shí)，強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，精益求精的精神，終身發(fā)展的意識(shí)。要造就名師、大師，首先就要鑄就高品位的專業(yè)精神。而作為師范學(xué)校的教師，除了具備一定的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能外，專業(yè)精神尤其重要。我們每天面對(duì)的是日后要成為我們同行的師范生，我們的一舉一動(dòng)，一言一行直接影響著他們對(duì)教育的理解和走上工作崗位后對(duì)他們學(xué)生的引領(lǐng)。我認(rèn)為教師專業(yè)精神的內(nèi)涵可以概括為“責(zé)任”和“熱愛”。有了責(zé)任，就能夠嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精心施教，做學(xué)生的解惑者；有了責(zé)任，就能夠言傳身教，以身作則，做學(xué)生的表率；有了責(zé)任，就能夠自覺關(guān)愛學(xué)生，在危險(xiǎn)關(guān)頭挺身而出，做學(xué)生的守護(hù)神；有了責(zé)任，就能夠不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿，做學(xué)生的導(dǎo)師。而熱愛又讓我們能夠忠于教育事業(yè)；讓我們對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，關(guān)心每位學(xué)生的發(fā)展；讓我們無(wú)私奉獻(xiàn)，堅(jiān)守教師這個(gè)神圣的崗位；讓我們腳踏實(shí)地，把教師這個(gè)職業(yè)作為我們的終身的事業(yè)去追求，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和人生價(jià)值。

二.當(dāng)前教師專業(yè)精神存在的問(wèn)題？

當(dāng)前教師專業(yè)精神存在的問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.教師基本功有待加強(qiáng)，隨著教師工作量不斷加大，急需專業(yè)教師隊(duì)伍的建設(shè)，由于教師緊張自身缺乏師資訓(xùn)練，再加上事先準(zhǔn)備不夠充分等原因教師專業(yè)基本功往往存在明顯的不足。

2.專業(yè)實(shí)踐能力不足，表現(xiàn)在“三少”，即見得少、干得少、積得少。3.專業(yè)綜合能力不足。專業(yè)課程特點(diǎn)是專業(yè)應(yīng)用性強(qiáng)，具有多種學(xué)科的知識(shí)，綜合性、彼此交叉性、互相滲透性等特點(diǎn)，教師在某門專業(yè)課程教學(xué)中，往往顧此失彼不能充分利用其他學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)行聯(lián)系和分類。

4與職業(yè)道德互滲透力不足。教師閱歷較少、經(jīng)驗(yàn)缺乏，在專業(yè)教學(xué)中基本屬于就事論事，缺乏號(hào)召力和感染力。

第五篇：教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

一、從教師的專業(yè)性來(lái)看，可以概括為專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)智慧。

1、教師的專業(yè)精神：首先是教師對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和理解，在對(duì)教育的思考和追求中確立教育理想和信念。一個(gè)缺乏教育理想和信念的教師，很難講他有良好的專業(yè)精神。良好的專業(yè)精神，是教師從事教育工作的精神支柱和創(chuàng)造性工作的動(dòng)力之源。專業(yè)精神還包括教師的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)道德。正確的人生觀、價(jià)值觀和良好的師德是教師專業(yè)素質(zhì)的靈魂，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展起到指向性作用。

2、教師的專業(yè)知識(shí)：教師的專業(yè)知識(shí)分為本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)是指教師應(yīng)有的綜合性文化素養(yǎng)和生活工作經(jīng)驗(yàn)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)。新課程重視傳統(tǒng)教學(xué)中顯得并不重要的背景性知識(shí)和條件性知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)三類知識(shí)的更新、優(yōu)化和整合。這就是新課程教學(xué)的高層次要求，也是對(duì)教師專業(yè)知識(shí)的新要求。

3、教師的專業(yè)能力：教師的專業(yè)能力就是教師的語(yǔ)言能力，教育觀察能力，教育想象能力，教育機(jī)智運(yùn)用能力、教育現(xiàn)代化技術(shù)能力，課程開發(fā)整合能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性等。新課程改革需要的就是教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。

4、教師的專業(yè)智慧：教師的專業(yè)智慧是教師專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)能力綜合化的產(chǎn)物來(lái)自于教師教學(xué)實(shí)踐中積累、提煉和結(jié)晶。是教師個(gè)性化、綜合化、高層次的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)發(fā)展差異主要還是專業(yè)智慧的差異。專業(yè)智慧只能從教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)中自主總結(jié)與長(zhǎng)期不懈的感悟中得來(lái)。積累、感悟、升華是教師專業(yè)智慧發(fā)展的過(guò)程。

二、教師專業(yè)發(fā)展的層次性

第一層次是發(fā)展教學(xué)專業(yè)知識(shí)，發(fā)展教學(xué)專業(yè)能力，這是成為好教師的基本要求。第二層次是在第一層次的基礎(chǔ)上發(fā)展教育專業(yè)理想，發(fā)展教育專業(yè)思想，這是成為名教師的重要內(nèi)容。第三層次是在第一、第二層次的基礎(chǔ)上發(fā)展教育專業(yè)品格，發(fā)展教育專業(yè)智慧，這是成為教育家的必備條件。

三、教師專業(yè)化成長(zhǎng)規(guī)律

成長(zhǎng)期：參加工作后2——5年。這階段需要拜師學(xué)習(xí)，逐漸認(rèn)同教師的職業(yè)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)由師范生向教師轉(zhuǎn)變。教學(xué)基本功，“三字一話一畫一機(jī)”；常規(guī)基本功：備課、講課、批改、輔導(dǎo)、考查。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是要過(guò)教育教學(xué)關(guān)，成為一名合格教師。

成熟期：需要5——10年時(shí)間，也就是初步成為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型教師。教師開始認(rèn)同教師的職業(yè)價(jià)值，逐步樹立現(xiàn)代教育觀念，形成自己的一套教學(xué)設(shè)計(jì)、教法和學(xué)法指導(dǎo)等教學(xué)方式，建構(gòu)自身經(jīng)驗(yàn)體系。部分教學(xué)成果顯著的佼佼者成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾慕?jīng)驗(yàn)型或技能型教師。

成名期：需要10——20年時(shí)間，成為當(dāng)?shù)赜忻慕處?。少?shù)越過(guò)“高原期”的教師，用現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，逐漸對(duì)學(xué)科教學(xué)有獨(dú)特見解，形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格，成為學(xué)科領(lǐng)軍人物。

成家期：一般是在參加經(jīng)驗(yàn)工作20年以后的日子。在成名教師當(dāng)中，有些教師不滿足于在學(xué)科方面已有的建樹，始終“咬定青山不放松”，繼續(xù)走專家成長(zhǎng)之路，并把觸角延伸到理論研究與實(shí)踐探索的方方面面，成為教育、教學(xué)、管理領(lǐng)域的專家。

讓所有學(xué)生獲得知識(shí)，相信所有學(xué)生都能學(xué)習(xí)；對(duì)學(xué)生一視同仁，承認(rèn)個(gè)體差異，并在實(shí)踐中充分考慮這些差異；了解學(xué)生是怎么成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的；尊重學(xué)生因來(lái)自不同文化、不同家庭而在課堂內(nèi)表現(xiàn)出的差異；關(guān)注學(xué)生的自我概念、動(dòng)力、學(xué)習(xí)效果以及同伴關(guān)系；關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生公民責(zé)任感。

通曉所教學(xué)科的知識(shí)，透徹了解學(xué)科的發(fā)展歷史、構(gòu)架及其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的運(yùn)用；具備教授學(xué)科知識(shí)的技能和經(jīng)驗(yàn)，熟知這種技能，了解學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科在前技能、前概念上的差距；能夠使用不同的教學(xué)方法和策略進(jìn)行理解性教學(xué)。

教師有責(zé)任管理和監(jiān)護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)

進(jìn)行高效能教學(xué)，掌握多種教學(xué)技術(shù)和方法，并能運(yùn)用得當(dāng)、游刃有余，能始終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使其專心、投入地學(xué)習(xí)；知曉怎樣確保學(xué)生參與和營(yíng)造秩序井然的學(xué)習(xí)環(huán)境，怎樣組織教學(xué)以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；知道怎樣去評(píng)估個(gè)體學(xué)生和整個(gè)班級(jí)的進(jìn)步；能采用多種方法測(cè)量學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步和理解力，能把學(xué)生的表現(xiàn)向家長(zhǎng)作出清楚的闡述。

教師能系統(tǒng)地反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)成為受過(guò)良好教育的楷?！獣?huì)讀書、質(zhì)疑、創(chuàng)新、勇于嘗試和接受新事物；熟知有關(guān)學(xué)習(xí)的理論、教學(xué)策略，始終關(guān)注和了解美國(guó)當(dāng)前的教育問(wèn)題及焦點(diǎn)；經(jīng)常批判性地審視自身的教學(xué)實(shí)踐，深化知識(shí)，拓展所有的專業(yè)技能，將新的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用到自身的實(shí)踐中。

教師是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的成員

能與他人合作改善學(xué)生的學(xué)習(xí)；具有領(lǐng)導(dǎo)力，知曉如何積極尋找并建立與社區(qū)團(tuán)體和企業(yè)的合作伙伴關(guān)系；在制訂教學(xué)策略、課程發(fā)展和教師發(fā)展方面，能與其他專業(yè)人士合作；能夠評(píng)價(jià)學(xué)校的發(fā)展和對(duì)資源的分配，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家和地方的教學(xué)目標(biāo)；深知如何與家長(zhǎng)合作，使他們富有成效地參與學(xué)習(xí)的工作。

四、怎樣才能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展？

1、做一個(gè)有高精神境界的教師

職業(yè)幸福感只能往自己的內(nèi)心深處尋求。一個(gè)重要的原因是，我們?nèi)鄙偕膶W(xué)問(wèn)、生命的修養(yǎng)。我們?cè)趯⒆约旱牟徘楹椭腔弁断蛲庠谟谏膶I(yè)的同時(shí)，更應(yīng)用自己的才情和智慧去觀照自己的精神、自己的心靈乃至自己的整個(gè)生命。他說(shuō)進(jìn)入生命境界的教師，他們與學(xué)生結(jié)伴成長(zhǎng)、共同發(fā)展。他們關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價(jià)值，他們同時(shí)關(guān)注自己的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價(jià)值。他們是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的喚醒者、指導(dǎo)者、鼓勵(lì)者，他們也是自己專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)踐者、研究者和反思者。他說(shuō)，具有生命學(xué)問(wèn)和生命修養(yǎng)的教師，他是上課，但她同時(shí)又是在享受上課。他在課堂上徹底放松，全然進(jìn)入課堂中的每一個(gè)當(dāng)下，和學(xué)生情情相融、心心相??；他會(huì)徹底打開自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認(rèn)課堂中的每一個(gè)當(dāng)下；他會(huì)時(shí)時(shí)產(chǎn)生生命的高峰體驗(yàn)，他會(huì)在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。于是，他就是課、課就是他，他和學(xué)生一起全然進(jìn)入一種人課合一的境界。這種境界是什么？這種境界就是深深的職業(yè)幸福感。他說(shuō)，有了生命的境界，我們就能詩(shī)意地棲息在教育大地上。

要仰望天空，又要腳踏大地。美國(guó)心理學(xué)家陸哥赫胥勒說(shuō)：“如果讓我來(lái)總結(jié)人類20世紀(jì)的歷史，我將這樣寫到：‘人類在20世紀(jì)的最大悲哀，不是地震、不是水災(zāi)，甚至不是原子彈在日本廣島、長(zhǎng)崎上空的爆炸，而是蕓蕓眾生生活著然后死去，卻不知道自己究竟有多大的潛能，人們只知道卡通片的感官欲望的刺激，不知道生命的意義和價(jià)值，缺乏理想和信念。我們?cè)诶硐肷弦呀?jīng)衰老，但在心理上卻沒(méi)有滿月，他們的軀體已經(jīng)接近墳?zāi)?，但在人格上卻沒(méi)有健全。’”

2、做一個(gè)有學(xué)習(xí)力的教師

關(guān)于知識(shí)社會(huì)；知識(shí)社會(huì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)，知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用成為人類活動(dòng)各方面的組織規(guī)則。在知識(shí)社會(huì)中，知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、吸收和創(chuàng)新滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，并成了最為主要的活動(dòng)，決定人類社會(huì)的表現(xiàn)形態(tài)；國(guó)家、事業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展都要以知識(shí)為核心進(jìn)行，知識(shí)的發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。從知識(shí)的傳播方面講，知識(shí)社會(huì)是信息社會(huì)；從知識(shí)的獲取方面來(lái)講，知識(shí)社會(huì)是學(xué)習(xí)社會(huì)；從知識(shí)價(jià)值方面來(lái)講，知識(shí)社會(huì)是精神社會(huì)、理性社會(huì)。

3、做一個(gè)有思考力的教師 如果對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)不假思索地完全照搬，一種情況是沒(méi)有領(lǐng)悟他人思想的精髓，只是簡(jiǎn)單地模仿；另一種情況是經(jīng)驗(yàn)往往具有時(shí)效性。對(duì)于他人的經(jīng)驗(yàn)，只有批判性地接受，才能站在他人的肩膀上發(fā)展，同時(shí)教師也會(huì)隨之養(yǎng)成批判性思考的習(xí)慣。借鑒的目的是發(fā)展自己，理解他人經(jīng)驗(yàn)中的核心為己所用。批判他人的經(jīng)驗(yàn)要有追問(wèn)的意識(shí)，在理解他人的基礎(chǔ)上想得更深。

4、做一個(gè)有教學(xué)力的教師

教學(xué)力主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，體現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)上。每位老師都擔(dān)任自己所教的學(xué)科，對(duì)學(xué)科知識(shí)掌握的好與不好，關(guān)系到每一位老師的教學(xué)質(zhì)量。比如數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)主要包括：知識(shí)的內(nèi)涵及多重表示，知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程、知識(shí)之間的聯(lián)系、知識(shí)所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想和思維方式。因此，要提高學(xué)科知識(shí)，教師必須系統(tǒng)地整理自己的學(xué)科知識(shí)，構(gòu)建自我學(xué)科知識(shí)發(fā)展計(jì)劃，要按照課程的內(nèi)容，尋找盲點(diǎn)和薄弱點(diǎn)，然后設(shè)計(jì)彌補(bǔ)盲點(diǎn)和薄弱點(diǎn)的計(jì)劃。

要重視教學(xué)基本功，教學(xué)基本功檢驗(yàn)教師執(zhí)教能力。教學(xué)基本功是教學(xué)之基，教學(xué)之本，抓好教學(xué)基本功，就是抓好教學(xué)的根本。“傳統(tǒng)”教學(xué)基本功是基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)狹義上講，教師的教學(xué)基本功主要包括教師課堂上的講、寫、態(tài)、畫、讀等幾個(gè)方面，側(cè)重課堂教學(xué)技能的展現(xiàn)。教學(xué)基本功要與時(shí)懼進(jìn)，教學(xué)基本功是教師任教學(xué)科必須具備的熟練技能。教學(xué)基本功分為兩個(gè)方面：一個(gè)是學(xué)科教學(xué)基本功；另一個(gè)則是學(xué)科能力基本功，即搞好教學(xué)所必須具備的基本學(xué)科能力技能，或叫學(xué)科專業(yè)能力技能。

5、做一個(gè)有研究力的教師

今天的新課程改革，已越來(lái)越強(qiáng)調(diào)理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，課程向教學(xué)轉(zhuǎn)化，教材向教師轉(zhuǎn)化。教師不只是教學(xué)者、學(xué)習(xí)者，同時(shí)還應(yīng)該成為一個(gè)研究者。教師只有拿起研究的武器，實(shí)現(xiàn)由實(shí)踐者向研究者的轉(zhuǎn)化，才能切實(shí)形成解決問(wèn)題的新思路，找到解決矛盾的新辦法。要做到學(xué)習(xí)與教學(xué)并駕齊驅(qū)，教學(xué)與研究雙向互動(dòng)，學(xué)習(xí)與研究相互促進(jìn)，成為教師職業(yè)存在的新形式。怎么樣才能提高研究力？要把問(wèn)題作為研究的起點(diǎn)，把反思作為常用的方法，把重建作為改進(jìn)的途徑。

一個(gè)缺乏研究力的教師，充其量只是一個(gè)普通的教書匠，是成不了大器的。一個(gè)教師要想成為名師，必須要對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行研究，首先要用教育教學(xué)理論武裝自己的頭腦，要對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行仔細(xì)觀察和分析，要不斷積累素材，勤于筆耕，要不斷地反思自己的教育教學(xué)工作，不斷總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)。

教師不是“被塑造”而是“自我塑造”。要苦煉內(nèi)功，自主學(xué)習(xí)，自主研究、自主反思，自主發(fā)展。

五、如何制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃？

倡導(dǎo)教師在深入進(jìn)行自我反思、自我診斷的基礎(chǔ)上，制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。教師的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃主要包括：（1）自我分析。對(duì)自身已有的專業(yè)素養(yǎng)、優(yōu)勢(shì)機(jī)問(wèn)題進(jìn)行分析。（2）自我定位。確立發(fā)展目標(biāo)和專業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，明確專業(yè)發(fā)展的理由，預(yù)測(cè)專業(yè)發(fā)展重點(diǎn)的結(jié)果。（3）行動(dòng)計(jì)劃。外了實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)而采取的措施機(jī)時(shí)間安排。（4）實(shí)施要求。實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)所需的條件與需要提供的幫助。教師的發(fā)展規(guī)劃在年齡和專業(yè)發(fā)展方向方面存在著差異，有的希望能夠在班主任的管理上有所發(fā)展，有的希望能夠擅長(zhǎng)學(xué)科課堂教學(xué)，有的希望能夠提升課堂教學(xué)藝術(shù)，有的希望在教科研能力上得到提升。因此教師專業(yè)發(fā)展要因人而異，有所側(cè)重。一般來(lái)說(shuō)教師專業(yè)發(fā)展基本上是沿著“學(xué)習(xí)教育理論——選擇教學(xué)策略——轉(zhuǎn)化教學(xué)行為”的路徑從經(jīng)驗(yàn)型向研究型發(fā)展。

學(xué)校要建立評(píng)價(jià)機(jī)制。比如建立教師專業(yè)成長(zhǎng)手冊(cè)與專業(yè)成長(zhǎng)檔案袋。教師專業(yè)成長(zhǎng)手冊(cè)主要是三個(gè)方面：學(xué)習(xí)、研究、教學(xué)。教師專業(yè)成長(zhǎng)檔案袋以2——3年為一個(gè)周期，成長(zhǎng)檔案袋主要包括三個(gè)方面材料：過(guò)程性材料，反映教師個(gè)人成長(zhǎng)歷程，如閱讀計(jì)劃，教學(xué)日記，論壇上的發(fā)言，外出學(xué)習(xí)心得，研討的一些材料。結(jié)果性材料，某一時(shí)期達(dá)到目標(biāo)的結(jié)果，如教學(xué)個(gè)案研究，教學(xué)錄象，讀書筆記，課題研究的材料以及觀察調(diào)查的記錄。展示性材料，如最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)，一些比賽的證書，充分體現(xiàn)教學(xué)策略與教學(xué)效果的備課、課件、學(xué)生作業(yè)、教學(xué)錄象、照片、教學(xué)論文學(xué)生獲獎(jiǎng)作品等。