第一篇：做富有人格魅力的教師

做富有人格魅力的教師

遵義縣團(tuán)溪鎮(zhèn)中學(xué)周全剛

教師的人格魅力,通常是指教師在思想感情和個(gè)人性格方面所具有的非凡的品質(zhì)和魅力。它是教師作為職業(yè)主體在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中,通過(guò)自身的不懈努力、感悟和不斷完善所達(dá)到的一種至高境界,是基于其出類(lèi)拔萃的人格構(gòu)成而升華起來(lái)的,通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐而形成和發(fā)展的獨(dú)特的感染力、影響力、鼓舞力、親和力、向心力與號(hào)召力的總和。

教師人格的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能,教師的良好人格品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同,就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化;富有人格魅力的教師如同一種粘合劑,能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周?chē)?富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格,使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。

一、影響教師人格魅力的因素

1.師德因素

黑格爾說(shuō):“教師是學(xué)生心目中最美的偶像。”教師的道德修養(yǎng)、言行舉止,都在潛移默化中影響著學(xué)生的世界觀、人生觀。教師為人師表,用自己美好的師德形象影響教育學(xué)生,使學(xué)生的思想品德得到良好的發(fā)展,為今后的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。具有人格魅力的教師具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)地干好工作。在物欲充斥的社會(huì)中,師德質(zhì)量下降,究其主要原因,主要有四個(gè)方面。一是隨著商品經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,教師流失嚴(yán)重,師資缺乏的矛盾日益突出,急需用人的現(xiàn)狀導(dǎo)致了重學(xué)識(shí)輕品行的傾向;二是在信息革命的新時(shí)代,現(xiàn)代化教育手段日益豐富,也使一些人產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),認(rèn)為現(xiàn)代化教學(xué)中教師的品行修養(yǎng)已無(wú)足輕重;三是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立,文化思想呈多元化趨勢(shì),一些教師只片面追求個(gè)性的解放和發(fā)展,忽視了品行方面的修養(yǎng),忽略了肩負(fù)的歷史重任;四是學(xué)校中的一些教師逐漸走向市場(chǎng),過(guò)重的功利導(dǎo)向,漸漸淡化了教師的天職。自覺(jué)抵御個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的侵襲,淡泊名利,安貧樂(lè)道,不為勢(shì)利而動(dòng),不為權(quán)勢(shì)而屈,正直為人,教書(shū)育人。

2.師能因素

淵博的學(xué)識(shí)是教師人格魅力的基礎(chǔ)。人們對(duì)現(xiàn)代教師的師能期望值很高,學(xué)生更是帶著挑剔的眼光衡量著教師的學(xué)術(shù)水平。教師高超的學(xué)術(shù)水平可使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感,從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。因此,一個(gè)富有人格魅力的教師,不僅要有深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí),具備心理學(xué)尤其是教育學(xué)和教學(xué)法方面的知識(shí),更要瞄準(zhǔn)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新知識(shí)、最新成果,建立起合理的、與學(xué)生各種知識(shí)相適應(yīng)的知識(shí)框架。不僅要有高超的課堂駕馭能力,具備運(yùn)用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代化的教學(xué)輔助工具和手段進(jìn)行教學(xué)的能力,還要以真情實(shí)感、真才實(shí)學(xué)、真知灼見(jiàn)去征服學(xué)生,創(chuàng)造出和諧溫馨的教學(xué)氛圍,使學(xué)生如沐春風(fēng)、如逢甘露,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)知識(shí),增長(zhǎng)才干。

二、教師人格魅力的構(gòu)成1.淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧

魅力鄙視淺薄與庸俗,需要淵博的學(xué)識(shí)、靈動(dòng)的智慧,知識(shí)是水,魅力是舟,魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界,知識(shí)更新日新月異,教師作為知識(shí)的重要傳播和創(chuàng)造者,只有不斷學(xué)習(xí),才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng),使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì),才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。所以,身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,進(jìn)一步開(kāi)闊視野,拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域,不僅要“精深”自己所學(xué)專(zhuān)業(yè),相鄰學(xué)科也要“廣博”,向“博、大、精、深”邁進(jìn),真正成為專(zhuān)博相濟(jì),一專(zhuān)多能的人。

2.堪為人師的高尚品德

“師者,人之模范也。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的,因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前,教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守,她需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨,需要站得直、走得正。所以,身為教師應(yīng)“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月,清如水靜”,積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中,從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè),保持平和的心態(tài)尤為重要。

3.誠(chéng)摯博大的愛(ài)心

這是教師人格魅力構(gòu)成的前提?！案腥诵恼?莫過(guò)于情”,情感交織在人們的思維中成為一種刺激,往往對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行為起著調(diào)節(jié)作用。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師,必須要有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心,如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴,主要是看他是否真正地去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心,是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師,必須有一種為教育事業(yè),為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神,才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染,顯出十足的人格魅力。

4.較高的人文修養(yǎng)

一方面,人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。一個(gè)教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和品格,影響他能否真正做到教書(shū)育人。另一方面,人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識(shí)水平的高低。教師的學(xué)識(shí)水平,不僅包括他在本專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)研究中的深度與廣度,還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解,對(duì)民族歷史文化的熟練掌握。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),使他們勇于接受新事物;有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華,使他們擁有取之不竭的教育資源;擁有較高的人文修養(yǎng)的教師,在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中,不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會(huì)和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識(shí),而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受,教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。

三、教師人格魅力的表現(xiàn)

1、教師人格魅力思想為先。

教師的思想方法對(duì)學(xué)生思想的形成會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，這就是教師人格魅力的作用所在。每個(gè)學(xué)生無(wú)不處在教師人格的潛移默化中熏陶了思想，學(xué)生思想上無(wú)不打上了教師人格的烙印，這種影響既廣泛、又深遠(yuǎn)。

2、教師人格魅力行為第二。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人的心靈上的最微妙的相互接觸”。在這“相互接觸”的活動(dòng)中，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，其自身的人格對(duì)青少年的心靈的成長(zhǎng)和人格的形成無(wú)疑具有深刻的影響。因此，有人曾經(jīng)比喻說(shuō)，學(xué)生好比潔白無(wú)暇的銀幕，教師好比清晰的拷貝，拷貝上的各種形象總是要無(wú)可掩飾地投映到潔白無(wú)暇的銀幕上去。的確如此，教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)而又十分重要的教育影響。而這種教育影響，正如烏申斯基指出的那樣，是“任何教科書(shū)、任何道德箴信、任何懲罰制度和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。

3、教師人格魅力言為第三。

教師的一言一行，一舉一動(dòng)攝入學(xué)生眼里，印在學(xué)生心中，都會(huì)對(duì)學(xué)生人格的產(chǎn)生影響，有人把學(xué)生的眼睛喻為“攝像機(jī)”、耳朵是“錄音機(jī)”、腦子是“計(jì)算機(jī)”收集的信息，經(jīng)過(guò)儲(chǔ)存處理，就可以判斷他們的行為。要點(diǎn)燃別人，首先要有火種，“教師最大的力量就在于他們自身樹(shù)立的榜樣”，因此教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的人格形成能夠起到培育、引導(dǎo)、感染和促進(jìn)作用的，如同植物具有“向陽(yáng)性”和“向水性”一樣，學(xué)生也具有“向師性”，教師的思想、品德、情感、意志、日常言行往往在不知不覺(jué)中被學(xué)生觀察著、啄磨著和模仿著。在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。

所以，教師的一言一行都體現(xiàn)著教師有無(wú)寬闊的胸襟和人格的魅力。

教師的行為作風(fēng)，處世之法，乃至氣質(zhì)、性格、習(xí)慣都通過(guò)學(xué)生的眼睛在心靈上留下印象，對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的熏陶或感染，甚至感召的作用。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，教師高尚人格像絲絲春雨，悄悄地影響著學(xué)生。這種“潛移默化”的影響往往比教師苦口婆心地說(shuō)教、長(zhǎng)篇大套的演說(shuō)要好得多，真可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，而且這種人格品質(zhì)的影響逐漸成為學(xué)生人格品質(zhì)的“基因”。如：教師勤奮好學(xué)的精神、兢兢業(yè)業(yè)的工作精神、樂(lè)觀向上的態(tài)度、豁達(dá)大度的風(fēng)格都是直接影響學(xué)生的。蔡元培先生曾認(rèn)為，一個(gè)人首先自立，才能立人，首先正己，才能正人，由此類(lèi)推，教師的人格魅力確是作用非小。

四、教師人格魅力的作用

人格賦予了教師個(gè)體生命以鮮明的本我色彩，對(duì)于有很強(qiáng)可塑性的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，將有效地感染和影響其個(gè)性的形成。由于教師的人格魅力是基于拔萃的人格構(gòu)成而升華起來(lái)的，其潛在的教育價(jià)值不容低估。具體地說(shuō)，教師的人格魅力具有以下幾個(gè)方面的作用：

1、對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的激勵(lì)作用

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師最重要的任務(wù)之一就是不要讓任何一顆心靈的火藥未被點(diǎn)燃?！苯處熦S富的知識(shí)、高昂的理想、虔誠(chéng)的敬業(yè)態(tài)度以及為達(dá)到教育目標(biāo)而表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈求知欲，本身就是激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開(kāi)拓的無(wú)聲召喚。激勵(lì)的力量來(lái)自適宜的目標(biāo)，教師的人格魅力本身就是激勵(lì)學(xué)生的一種手段、一種動(dòng)力，它能有效地利用學(xué)生的心理傾向，激發(fā)學(xué)生身上潛在的積極因素，使其朝著期望的目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)學(xué)生僅僅為了通過(guò)升學(xué)考試而

學(xué)習(xí)，其動(dòng)力來(lái)自個(gè)體生命的外部，是一種游離與于心靈需求的外部動(dòng)力。而教師崇高理想和敬業(yè)精神作用于客體學(xué)生，通過(guò)內(nèi)化吸收，可以轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N洋溢在胸中的內(nèi)驅(qū)激情，就能常保求學(xué)創(chuàng)業(yè)所必備的內(nèi)部動(dòng)力，從而形成心靈渴求與外在行為的統(tǒng)一。在這種學(xué)習(xí)類(lèi)型的轉(zhuǎn)化中，教師的人格魅力起到了激發(fā)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀的重要作用。這種因師生日常相處而對(duì)學(xué)生的心靈所顯示出來(lái)的無(wú)形的“感動(dòng)”和“震撼”作用，比課堂上人生觀教育所運(yùn)用的語(yǔ)言更富有魅力。教師的人格好比一部好書(shū)或一部好的電影，其潛在的人格力量可以影響一個(gè)集體或某個(gè)人的一生。

2、對(duì)學(xué)生情感優(yōu)化的陶冶作用

教育是心靈的溝通，是情感交流的過(guò)程。烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人的榜樣，對(duì)于青年人的心靈是一種非常有益的陽(yáng)光?！逼返吗B(yǎng)成教育過(guò)程中，學(xué)生的心理對(duì)教師的人格魅力而引發(fā)的感染力有一種不自主的屈從作用。尤其是教師超越狹隘功利的無(wú)私關(guān)愛(ài)，能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，獲得一種澄澈明凈的美好心境。學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，教師是繼父母之后的第二影響源，那么他們會(huì)自然地將與父母交往中產(chǎn)生的情感期待和愛(ài)的要求轉(zhuǎn)移到教師身上。伴隨著師生交往的增多，教師的人格通過(guò)特定情境的展現(xiàn)，可以引發(fā)學(xué)生的心靈感應(yīng)，進(jìn)而引起心理感動(dòng)，從而達(dá)到心與心的交融。教師的舉手投足、一顰一笑，都是在向?qū)W生傳達(dá)關(guān)愛(ài)的信息，無(wú)聲的行動(dòng)中充滿(mǎn)著對(duì)學(xué)生的期待。學(xué)生是有血有肉的情感個(gè)體，教師身上體現(xiàn)出來(lái)的人格魅力感染了學(xué)生，能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴，久之，使他們對(duì)師長(zhǎng)形成強(qiáng)大的向心力和深厚的歸屬感，遷移為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、探求真理的優(yōu)美情愫。而且，更進(jìn)一步將教師的這種情感立場(chǎng)上升為自己立身處世的行為準(zhǔn)則，從而確立關(guān)愛(ài)他人、尊重他人的情感態(tài)度。教師人格魅力的影響，不是用強(qiáng)制的命令，而是通過(guò)形象直觀的影響，如春雨在潛移默化中不知不覺(jué)滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。

3、對(duì)學(xué)生道德升華的示范作用

青少年學(xué)生處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性大，模仿力強(qiáng)，這時(shí)期，他們需要確立自己的生活坐標(biāo)，由于教師和學(xué)生接觸最多，形象具體，其人格魅力能為學(xué)生提供行為規(guī)范的物化模式，最容易成為學(xué)生效法的典范。教師那種磊落的襟懷、突破功利羈絆的道德人格，無(wú)疑對(duì)作為道德主體的學(xué)生具有顯著的示范作用，其道德行為和滲透其中的道德觀念對(duì)學(xué)生構(gòu)成了生動(dòng)的道德主導(dǎo)因素，使學(xué)生能夠自覺(jué)意識(shí)到要按照教師所顯現(xiàn)的具休可感的道德規(guī)范來(lái)校正自己的道德觀念，進(jìn)而對(duì)自己重新設(shè)計(jì)。在這一活動(dòng)中，教師的人格是學(xué)生行為的具體參照物，這個(gè)參照物要求學(xué)生對(duì)照教師的言行舉止進(jìn)行反思，從而把教師的人格力量?jī)?nèi)化為自己的行為品質(zhì)?？斩吹牡赖抡f(shuō)教能從外部制約學(xué)生的道德作為，但不能促使學(xué)生對(duì)靈魂的自我審視。更不會(huì)用活生生的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的德行，作出自我調(diào)節(jié)，恰恰相反，難免會(huì)出現(xiàn)時(shí)下并不罕見(jiàn)的德育中的逆反心理?！额伿霞矣?xùn)·慕賢》中說(shuō)：“潛移暗化，自然似之?！奔橙×私處煹娜烁窳α浚瑢W(xué)生就會(huì)不斷充實(shí)、完善自己，追隨著教師的思想行為軌跡，學(xué)生身上或多或

少地能找到教師作用的印記。

4、對(duì)學(xué)生意志強(qiáng)化的促進(jìn)作用

每個(gè)人都渴望成功，然而還有比成功更為寶貴的東西，那就是追求成功過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)生在認(rèn)知世界的同時(shí)，也在認(rèn)知教師，教師在誘發(fā)學(xué)生潛能、傾心將其培養(yǎng)成材的教育過(guò)程中昂揚(yáng)的精神面貌、良好的心理素質(zhì)及為達(dá)到目的的堅(jiān)忍意志力，必然會(huì)撥動(dòng)教育對(duì)象的心靈之弦，激蕩其血肉之軀中的浩浩陽(yáng)剛之氣。生活并不都是鮮花和掌聲，成長(zhǎng)過(guò)程中難免遇到挫折和失敗，當(dāng)學(xué)生漸漸浮出混濁的歲月，探出頭顱睜開(kāi)清醒的眼睛，更深切地感受到托舉生命者的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅，并把對(duì)這種意志力的體驗(yàn)化為謀求自立和自覺(jué)發(fā)展不可摧折的意志，從而在自己的人生和事業(yè)進(jìn)程中表現(xiàn)為達(dá)到既定的奮斗目標(biāo)永不氣餒、鍥而不舍的意志穿透力。一旦教師的意志力成為學(xué)生生命中根深蒂固的品質(zhì)，形成人格的主導(dǎo)力量，不斷戰(zhàn)勝自己思想中不足和限制，最終超越自己，做到寵辱不驚，成敗安然。尼采說(shuō)過(guò)：“要提高別人，自己必須是崇高的?！弊鳛榻處?，有豐富的知識(shí)、嫻熟的教學(xué)技巧固然重要，但更重要的是教師的人格魅力。人格要靠人格來(lái)培養(yǎng)，道德要靠道德來(lái)影響，在教育形勢(shì)不斷發(fā)展的今天，廣大教師要不斷審視自己，凸現(xiàn)自己的人格魅力，因?yàn)榻處熒砩象w現(xiàn)出來(lái)的精神、折射出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，是任何教科書(shū)、任何箴言、任何獎(jiǎng)懲制度都不能代替的教育力量。

人格是教師魅力的核心,是教師對(duì)學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。教師對(duì)學(xué)生的影響很大程度上是靠人格魅力實(shí)現(xiàn)的。因此,作為教師,請(qǐng)不斷完善你的人格,做富有人格魅力的教師。

第二篇：做個(gè)富有人格魅力的教師

俄國(guó)教育家烏申斯基也曾說(shuō)過(guò)：“在教育工作中,一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)?！苯處熑烁聍攘Φ牧α渴蔷薮蟮?，它不但對(duì)學(xué)生的心身發(fā)展產(chǎn)生積極的深遠(yuǎn)影響，而且它在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）中的也起著積極的推動(dòng)作用。

教師高超駕馭課堂的能力、風(fēng)趣、幽默的教學(xué)風(fēng)格可以增添教師的個(gè)人魅力。如若教師在學(xué)生心中缺乏應(yīng)有的人格魅力，那勢(shì)必將影響學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。教師只有在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）中充分發(fā)揮其人格魅力，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。依我看來(lái)，在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）工作中，做個(gè)富有人格魅力的教師，必須具備如下幾方面： 一是關(guān)愛(ài)學(xué)生

關(guān)心，是情感激勵(lì)的首要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，就是關(guān)心、尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生。關(guān)心學(xué)生就是胸里裝著學(xué)生，心中想著學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生。

關(guān)愛(ài)學(xué)生，具體體現(xiàn)在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）工作中就是不但要多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理狀況，并給予及時(shí)的幫助，而且還要幫助他們樹(shù)立自信及遠(yuǎn)大目標(biāo)。其實(shí)，教師多與學(xué)生溝通，拉近師生感情并不難。我們教師每天除了45分鐘的授課時(shí)間外，課前、課后都是與學(xué)生交流、溝通的絕好時(shí)間。在這些時(shí)間里，教師可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生學(xué)習(xí)中碰到的困難，解答他們提出的疑問(wèn)，或是用溫暖的話語(yǔ)關(guān)切地問(wèn)候?qū)W生，又或是對(duì)慢進(jìn)生加以鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生提出更高的期望。我們教師只有用心去親近學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓他們感受到老師溫暖的關(guān)懷、真誠(chéng)的鼓勵(lì)，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉與老師交流，也才能更積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。所以，一個(gè)教師是否富有人格魅力，就要看是否贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴，而這主要是看他是否從師生平等的關(guān)系上真正地去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。二是淵博的知識(shí)、一絲不茍的教學(xué)態(tài)度

知識(shí)是水，魅力是舟，教師的魅力需要其用淵博知識(shí)的才能顯示出迷人的風(fēng)采。三是挖掘“閃光點(diǎn)”，讓學(xué)生充滿(mǎn)自信 羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。換言之，在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）工作中，就是需要發(fā)現(xiàn)“美”的教師。在一個(gè)班里，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是參差不齊的。教師如若看見(jiàn)有些學(xué)生成績(jī)總上不去，或是退步就很惱火，時(shí)常在班里指名道姓批評(píng)某個(gè)學(xué)生的話，這樣的做法，一般說(shuō)來(lái)，被批評(píng)了的學(xué)生除了感到羞愧外，還會(huì)覺(jué)得面子上掛不住。批評(píng)的次數(shù)多了，難免使他們產(chǎn)生“破罐子破摔”的消極念頭，有時(shí)甚至是明里或暗里與老師對(duì)著干。其實(shí)，學(xué)生一樣需要“尊嚴(yán)”。在教育學(xué)生的同時(shí)，教師應(yīng)顧及學(xué)生的“面子”，給他們“下”的臺(tái)階。有時(shí)，表?yè)P(yáng)比批評(píng)會(huì)來(lái)得更好。學(xué)生一旦有了些許進(jìn)步，我們教師就應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)他們，不應(yīng)吝嗇贊美的言辭。除了學(xué)習(xí)方面外，我們還可以從其他方面找學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，譬如，對(duì)于學(xué)習(xí)上的優(yōu)等生，我們應(yīng)表?yè)P(yáng)其學(xué)習(xí)的刻苦、認(rèn)真；對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不是很突出的學(xué)生，我們就應(yīng)表?yè)P(yáng)他們尊敬師長(zhǎng)體現(xiàn)出的禮貌、樂(lè)于助人展示出的為人稱(chēng)贊的熱情等等。教師如若能對(duì)學(xué)生多些鼓勵(lì)、少些責(zé)備，那么學(xué)生就會(huì)多份自信、少點(diǎn)怨氣?？傊覀兘處煈?yīng)不斷挖掘?qū)W生的“閃光點(diǎn)”，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)及進(jìn)步，從而讓他們獲得自信心及前進(jìn)的動(dòng)力。四是做學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)后盾 教師應(yīng)是學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)后盾，應(yīng)是在學(xué)生失意、氣餒時(shí)能及時(shí)給予安慰及鼓勵(lì)的人。在學(xué)習(xí)上，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情消退，出現(xiàn)倦怠情緒時(shí)；或是當(dāng)他們覺(jué)得付出了努力卻沒(méi)有提高，或是學(xué)習(xí)總趕不上他人時(shí)，這時(shí)，我們教師就應(yīng)及時(shí)給予學(xué)生安慰及鼓勵(lì)，并應(yīng)探究其原因，化解其消極情緒，重新點(diǎn)燃他們學(xué)習(xí)的熱情，幫助他們樹(shù)立自信及堅(jiān)定必勝的信念。所以，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中受挫時(shí)，教師應(yīng)是學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是學(xué)生的啦啦隊(duì)隊(duì)員，既為取得進(jìn)步的學(xué)生歡呼喝彩，又為落后的學(xué)生加油鼓勁。

教師的人格魅力雖然無(wú)形，卻時(shí)刻體現(xiàn)在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）工作中，存活在學(xué)生的記憶中。因此，教師只有以其優(yōu)秀的人格魅力贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，才能在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）工作中取得真正意義上的成功！

第三篇：做富有激情的教師

做一個(gè)富有激情的老師

贊科夫

有激情的老師是什么樣的？贊科夫說(shuō)：“在給學(xué)生上課的過(guò)程中，教師的全神貫注是很重要的，教師身上產(chǎn)生的那種高漲情緒，在很大程度上取決于教師與學(xué)生之間的精神交流?！彼?，當(dāng)教師站在課堂上的時(shí)候，應(yīng)該是滿(mǎn)懷激情的，用教師的感情感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，點(diǎn)燃學(xué)生心中的學(xué)習(xí)欲望。

贊科夫新的激情教學(xué)法，就是老師聲情并茂讀課文，學(xué)生靜聽(tīng)感受，之后，提出問(wèn)題，大家一起來(lái)討論。

讀贊科夫的《和教師談話》

“我相信，一年級(jí)學(xué)生能夠弄懂一些簡(jiǎn)單的因果依賴(lài)性。可是，為什么在一年級(jí)就要研究這類(lèi)復(fù)雜的問(wèn)題呢？等孩子稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)，并且在掌握讀、寫(xiě)、算的技巧方面有了較大進(jìn)步以后，再教給這些不是更好嗎？到那時(shí)候，也正好騰出時(shí)間來(lái)研究自然界。，大家知道，為了訓(xùn)練技巧，常常損害了兒童對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)。我這樣說(shuō)，并不是因?yàn)槲覍?duì)掌握技巧抱著輕視的態(tài)度。正好相反，使兒童廣泛地認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)自然界，而且不僅是自然界，還包括一般地認(rèn)識(shí)周?chē)澜纾瑲w根結(jié)底將有益于掌握技巧。

因?yàn)閷W(xué)生對(duì)周?chē)澜缬辛硕喾矫嫔羁痰恼J(rèn)識(shí)，能過(guò)形成他們的鮮明的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。如果把對(duì)周?chē)澜绲娜耸菈嚎s成學(xué)生吃不飽的‘口糧學(xué)生’，那么這正是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)學(xué)校喪失興趣的原因之一。這一點(diǎn)并不是學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。學(xué)生年齡雖小，可是他們是多么渴望對(duì)近旁的、自己周?chē)?，還有遠(yuǎn)處的事物多知道些啊！而我們迫使他們幾乎天天跟詞句和數(shù)字打交道。這種片面性和令人厭惡的單調(diào)性，自然會(huì)打消學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。二兒童的內(nèi)在的求知欲起著多么重大的作用，對(duì)你們各位當(dāng)教師的人，是用不著加以論證的惡”

可以看出，贊科夫認(rèn)為教學(xué)的激發(fā)和推動(dòng)作用的發(fā)揮關(guān)鍵在于教師，教師對(duì)教學(xué)的激情，以及對(duì)教學(xué)的整體把握在一定程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和一般發(fā)展水平。因此，贊科夫及其關(guān)注教師的問(wèn)題，并在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于新教學(xué)體系的討論，幫助教師轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)，形成了獨(dú)特的教師觀。

教師勞動(dòng)的復(fù)雜性需要激情

贊科夫認(rèn)為，教師勞動(dòng)的復(fù)雜性既體現(xiàn)在教學(xué)方式和方法的運(yùn)用上，也體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中。教師要激發(fā)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)他們理解理論標(biāo)準(zhǔn)以及集體主義的性格特征。所有這些方面，學(xué)生有許多共同點(diǎn)，同時(shí)每一個(gè)學(xué)生身上又有不少特殊性。即便是作為某一個(gè)體的學(xué)生，他的行為、舉止、內(nèi)心感受，又會(huì)隨著具體情況的不同而有所不同。這些情況可能比教師預(yù)先估計(jì)的復(fù)雜的多，不僅在一節(jié)課上，甚至在一節(jié)課的某一段上都會(huì)發(fā)生各種變化。這些決定了教會(huì)勞動(dòng)的復(fù)雜性。

教師勞動(dòng)復(fù)雜性的特點(diǎn)要求教師投入十足的激情，要善于覺(jué)察教學(xué)過(guò)程中環(huán)境發(fā)生的獨(dú)特而細(xì)微的變化，并靈活地采取與之相應(yīng)的行動(dòng)。

教師對(duì)學(xué)生的激情投入

教師要充分了解學(xué)生。贊科夫認(rèn)為“了解兒童，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂(yōu)愁，恐怕沒(méi)有比只一點(diǎn)更重要的事了?！?/p>

當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。只有教師對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察，才會(huì)對(duì)學(xué)生抱著一種完全正確看法，看到學(xué)生的外部不良表現(xiàn)下隱藏

著的良好品質(zhì)，在教學(xué)中才能有區(qū)別的加以對(duì)待，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的一般發(fā)展。

了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，不僅要考慮到學(xué)生的注意、思維的特點(diǎn)及其他心理特點(diǎn)，而且教師要下功夫發(fā)展不同學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)造條件滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求。給他的愛(ài)好找到出路，并予以正確指導(dǎo)。同時(shí)，教師還應(yīng)該利用班級(jí)集體的豐富多彩的生活培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、科學(xué)、各個(gè)領(lǐng)域藝術(shù)的興趣。集體的生活應(yīng)該是跟兒童的精神需要，愿望和志趣有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)的。在集體的基礎(chǔ)上來(lái)實(shí)施個(gè)別對(duì)待，才能真正獲得巨大的力量。

教師要熱愛(ài)學(xué)生。教育書(shū)刊和一般書(shū)刊里經(jīng)常講到，當(dāng)教師的必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童。在贊科夫看來(lái)，愛(ài)這個(gè)詞意味著一種自我犧牲的依戀的情感，也可以把它理解為一種熱情。這種熱情正是教學(xué)的動(dòng)力之源。

教師的愛(ài)不同于一般人所共有的對(duì)兒童的愛(ài)，而且具有一些特殊的表現(xiàn)形式。有一句俗語(yǔ)：“漂亮的孩子人人都喜歡，而愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)體現(xiàn)在教師對(duì)兒童的了解和尊重上。贊科夫尤其強(qiáng)調(diào)不能把教師對(duì)兒童的愛(ài)，僅僅設(shè)想為有關(guān)慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然是需要的，但是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，首先應(yīng)該表現(xiàn)在教師毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的效果。其次應(yīng)該用嚴(yán)格的規(guī)范來(lái)要求學(xué)生。因此，教師對(duì)兒童的愛(ài)應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。此外，教師的社會(huì)責(zé)任感和使命感會(huì)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)。當(dāng)教師意識(shí)到兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是未來(lái)的接班人，而教師肩負(fù)著培養(yǎng)年輕一代、培養(yǎng)未來(lái)的共產(chǎn)主義建設(shè)者的重任時(shí)，這樣的一些正確認(rèn)識(shí)可以增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

深刻啟示

激情是一種強(qiáng)烈情感，它能讓人興奮，充滿(mǎn)活力，如果發(fā)揮了它的積極性，便能夠使人產(chǎn)生超長(zhǎng)的力量，出色地表現(xiàn)自我。擁有激情，會(huì)讓人更自信，能力更強(qiáng)，它是成功的催化劑。由于激情在各行各業(yè)中的重要性，使它成為當(dāng)今時(shí)代的潮流和企業(yè)文化。教師作為一種綜合角色，需要演員豐富細(xì)膩的表演天賦，政治家的機(jī)智雄辯，主持人的敏捷和口才，藝術(shù)家的獨(dú)具匠心，更要這種能激發(fā)靈感才藝的職業(yè)技巧和品質(zhì)——激情。

一、教師激情的培養(yǎng)

激情是一種稍縱即逝的狀態(tài)，激情的短暫性和工作的反復(fù)持久性是矛盾的，要始終在需要的時(shí)候保持一種良好的最佳狀態(tài)，必須學(xué)會(huì)處理好激情的培養(yǎng)、創(chuàng)造和維持三步驟的關(guān)系，就像皮膚的保養(yǎng)一樣，需要精心科學(xué)的護(hù)理方法，注意適度，不要過(guò)度頻繁的使用，要做到細(xì)水長(zhǎng)流，否則無(wú)節(jié)制的消耗，總有一天激情會(huì)變得麻木甚至枯燥。作為教師，肯定深有體會(huì)，感觸頗多，思考和研究解決這個(gè)問(wèn)題對(duì)教師和教學(xué)都是關(guān)系重大的。

首先，激情的培養(yǎng)。激情不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的，根源于興趣，深沉真摯的愛(ài)，強(qiáng)烈的責(zé)任感和好勝心，這是激情永不枯竭的源泉。人的第一興趣是天生的，第二興趣是可以培養(yǎng)的。人非草木，接觸學(xué)生久了，工作時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)產(chǎn)生感情。有自尊的人，在強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)和輿論壓力面前，責(zé)任心和好勝心總會(huì)被激起。所以不管因?yàn)槭裁丛蜃呱喜皇抢硐氲墓ぷ鲘徫?，無(wú)論出于怎樣惡劣的環(huán)境中，面對(duì)怎樣不討人喜歡的學(xué)生，要傳授什么樣的教學(xué)內(nèi)容，工作時(shí)，一定要有責(zé)任心，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)這份職業(yè)，不能輸給別人，要有爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心。

其次，激情的創(chuàng)造。如果說(shuō)激情是火花，激情的培養(yǎng)就是物質(zhì)上可燃物的積累和準(zhǔn)備，感情積累到一定程度，就會(huì)像火山爆發(fā)一樣，通過(guò)不同的方式把能量釋放出來(lái)?；鹚幱辛?，還需點(diǎn)燃導(dǎo)火線，激情的火花要像劃火柴般的摩擦。創(chuàng)造激情要學(xué)會(huì)不斷出點(diǎn)子，感受快樂(lè)，通過(guò)快樂(lè)的刺激醞釀激情，表現(xiàn)激情，當(dāng)你帶上需要的面具時(shí)，內(nèi)心的激情就會(huì)被激發(fā)，就能變成你要成的角色。其實(shí)，我們身邊并不缺少快樂(lè)，而是缺少發(fā)現(xiàn)和感受。

最后，激情的維持。激情就像瞬間的亮點(diǎn)，燃燒一段時(shí)間后會(huì)冷卻，像火山進(jìn)入休眠期，等待下一次才爆發(fā)。但火山爆發(fā)后，有些變成死火山，激情熄滅后，能否再次點(diǎn)燃呢？問(wèn)題就看怎樣維持土壤中的生命了，要不斷施肥，鋤草，殺蟲(chóng)，補(bǔ)充陽(yáng)光、水分等。設(shè)置障礙，尋求刺激，制造新鮮感是激情得以維持的好配方。上課如吃東西，同樣的東西吃多了容易發(fā)膩，味同嚼蠟，每次上課都能保持同樣的激情是很難的，由于教師不斷地在不同的班，不同的時(shí)間，輕車(chē)熟路，按部就班地重復(fù)相同的內(nèi)容，甚至一天重復(fù)好幾遍，許多教師對(duì)此感到厭倦，甚至恐懼無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何激情，因?yàn)槌晒σ呀?jīng)沒(méi)有什么快樂(lè)，探索研究試驗(yàn)階段的激情已蕩然無(wú)存。

因此，要設(shè)法保持對(duì)上課的新鮮感，不能墨守成規(guī)，老調(diào)重彈，而是不斷給自己充電，完善和創(chuàng)新教學(xué)方法，使自己處在一種不斷探索的過(guò)程中，永不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，要做到更好，每天都是新的嘗試，新的感受。如，不同的班級(jí)，選擇不同的材料和上課方式。

其實(shí)，學(xué)無(wú)止境，完美沒(méi)有終點(diǎn)，教學(xué)領(lǐng)域沒(méi)有一成不變的教學(xué)模式和理念，總會(huì)有新的事物取代舊的事物，新的成功的真理和經(jīng)驗(yàn)同樣面臨僵化、錯(cuò)誤、過(guò)時(shí)和失敗的考驗(yàn)，不能淺嘗輒止，要不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，尋求新的突破。這要求教師平時(shí)多積累，多接受新知識(shí)。同時(shí)，在與學(xué)生交往中，注意適當(dāng)保持一定的距離，距離產(chǎn)生和神秘感，而這種不熟悉不太真實(shí)的狀態(tài)使人保持一種好奇心，就像在熟人面前，可以肆無(wú)忌憚，毫無(wú)保留，不加掩飾，但在陌生人面前，你卻會(huì)在乎他們的看法，注意自己的言行舉止，希望給別人留下美好的形象，激情就是對(duì)陌生的心理反應(yīng)，是征服欲望的產(chǎn)物。

只有如此，教學(xué)激情才不是一種激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)，也不是做作的虛情假意。正如贊科夫說(shuō)，教學(xué)激情是教師個(gè)人知、情、意三方面整體的體現(xiàn)。唯有真知、真理方能震撼學(xué)生心靈，唯有真情、真意才能讓學(xué)生動(dòng)心、入神。有了教師的教學(xué)激情，才會(huì)有學(xué)生的接受熱情，才會(huì)有課堂上師生雙方如初如醉、物我兩忘的教學(xué)氣氛。

二、激情教學(xué)的實(shí)施

贊科夫認(rèn)為，教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意識(shí)領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就會(huì)變得高度有效。

那么，如何才能把教師的激情轉(zhuǎn)化到教學(xué)課堂，從而使學(xué)生也帶著積極的情緒和情感投入到學(xué)習(xí)生活中呢？

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分意識(shí)到情感智力是現(xiàn)代教師的必備素質(zhì)

傳統(tǒng)教育最大的缺陷在于“見(jiàn)物不見(jiàn)人”，把學(xué)生僅僅看做是“物”——裝載知識(shí)的容器，而不是有思想有感情，活生生的“人”。雖然傳統(tǒng)教育觀也承認(rèn)教學(xué)過(guò)程是一種“特殊的認(rèn)知過(guò)程”，但對(duì)于這種“特殊性”到底體現(xiàn)在哪里沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的闡釋。其實(shí)，這種特殊性主要表現(xiàn)在人的“情感”上。教師僅僅具有思想、智力、職業(yè)道德等方面的素質(zhì)是不能完全勝任教育教學(xué)工作，難以完成教育目標(biāo)和達(dá)到教育目的的。教師應(yīng)有情感方面的素質(zhì)，情感智力是現(xiàn)代教師必須具備的素質(zhì)之一。

（1）教師缺乏情感智力，缺乏人文關(guān)懷一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生的極端行為。

在偏重認(rèn)知的教育觀指導(dǎo)下，認(rèn)知與情感失去平衡，造成了學(xué)生的“情感饑渴”并引發(fā)一系列心理問(wèn)題，許多學(xué)生陷于沮喪、煩惱、孤單、內(nèi)疚、抑郁、自憐的困境之中，甚至受絕望等不良情緒的折磨而不能自拔，給身心發(fā)展造成極大的創(chuàng)傷和損害。學(xué)生之所以出現(xiàn)大量的情感問(wèn)題受社會(huì)、家庭、學(xué)校和自身個(gè)性等諸多因素的影響，但學(xué)校教育，某些教師對(duì)情感教育的淡漠，使得一些學(xué)生在情感方面得不到正確的教育和引導(dǎo)，也是某些學(xué)生出現(xiàn)情感問(wèn)題的重要原因之一。

（2）沒(méi)有情感的參與，難以取得理想的效果

藥師學(xué)生接受教師傳授的客觀知識(shí)并在此基礎(chǔ)上形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，必須有師生在情感上的共同介入和相互作用。學(xué)生對(duì)教師所采用的情感態(tài)度是左右他對(duì)該教師所教學(xué)科興趣的重要因素。稍有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師都可以感覺(jué)到；學(xué)生往往因?yàn)榕c某個(gè)教師的情感接近而認(rèn)同并喜歡這個(gè)教師所教的科目。

（3）教師應(yīng)努力培養(yǎng)樂(lè)觀、自制、寬容和誠(chéng)意等良好的情感特征對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。

認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并愉悅地接受自己，是一個(gè)人走向成功必不可少的條件。一個(gè)成功的教師不但自己要有樂(lè)觀的情感態(tài)度，而且還要以自己的信心，克服困難的樂(lè)觀情緒和堅(jiān)強(qiáng)的意志去啟發(fā)、感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生解決問(wèn)題的勇氣，使其擺脫由挫折，困難所造成的消極的情緒的影響。自制指的是教師善于控制自己的情感強(qiáng)度，用理智的力量來(lái)控制自己的情緒并用適當(dāng)?shù)姆椒ㄑb一盒調(diào)整自己的情緒，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤、誤解、切忌以牙還牙，利用職權(quán)對(duì)學(xué)生進(jìn)行報(bào)復(fù)打擊，能真誠(chéng)地剖析自己，以信任，友善的泰德對(duì)待他人。

（4）教師應(yīng)具有與學(xué)生進(jìn)行情感交往的能力與技巧。

平等地對(duì)待學(xué)生，以正確的、學(xué)生可以接受的方式方法表達(dá)自己的情感，讓學(xué)弟感受到自己的愛(ài)心；善于傾聽(tīng)學(xué)生的情感流露，使學(xué)生的情感得到正常的宣泄；掌握一定的識(shí)別、判斷情感的技巧，洞察學(xué)生的情感狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的情感反應(yīng)做出恰當(dāng)?shù)幕卮稹?/p>

2.以自身?xiàng)l件為載體，發(fā)揮教師強(qiáng)勢(shì)心理場(chǎng)效應(yīng)

著名心理學(xué)家勒溫把物理學(xué)概念“力場(chǎng)”引進(jìn)了心理學(xué)。根據(jù)他的理論，凡有心理現(xiàn)象存在的地方就存在著心理場(chǎng)，由他的理論引申：凡有課堂存在的地方就存在著教師心理場(chǎng)。圍繞教師與學(xué)生的相互活動(dòng)，課堂教學(xué)諸因素在心理層面上構(gòu)成一個(gè)“心理場(chǎng)”。這種心理場(chǎng)包括許多要素。例如，教師發(fā)出的知識(shí)，教師使用的教學(xué)法，教師的情緒（對(duì)學(xué)生的熱情，自身的激情等）。從心理暗示角度講，教師的心理場(chǎng)形成向心力，直接在心里層面促進(jìn)學(xué)生的提高。如，教師的課堂情緒對(duì)學(xué)生課堂情緒的影響等。教學(xué)實(shí)踐證明，置身于強(qiáng)勢(shì)心理場(chǎng)的學(xué)生出現(xiàn)消極心理狀態(tài)的可能性極小。如果教師給學(xué)生的是弱勢(shì)心理場(chǎng)，那就難怪出現(xiàn)消極心理狀態(tài)。積極地心理場(chǎng)不僅能消除學(xué)生的緊張心理，活躍課堂氣氛，而且對(duì)學(xué)生的注意力，情感始終都有較強(qiáng)的控制力。形成最佳課堂心理場(chǎng)是教師在教學(xué)中體現(xiàn)激情、教出激情的一個(gè)重要任務(wù)。

(1)借助來(lái)傳情達(dá)意

學(xué)生最?lèi)?ài)聽(tīng)飽含情感的教學(xué)語(yǔ)言，教師抑揚(yáng)頓挫，緩急有效地講課聲，既能傳情達(dá)意感染學(xué)生，又能幫助理解，引發(fā)興趣，從感官角度上看，還會(huì)由于變化的刺激提高學(xué)生注意的集中性和穩(wěn)定性，減少聽(tīng)課的疲勞。

（2）借助表情（面部表情、體態(tài)表情）構(gòu)建積極“心理場(chǎng)”

教師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生一旦被融入積極地的“心理場(chǎng)”，思維就被有效激活，注意處于敢賭覺(jué)醒狀態(tài)，就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的心理環(huán)境，學(xué)生的創(chuàng)造性潛能將極大地發(fā)揮出來(lái)。

（3）激情是心理場(chǎng)效用實(shí)現(xiàn)的靈魂

課堂教學(xué)是以師生間心理上的微妙碰撞為主要的情感交流。課堂中，信息的流動(dòng)在情感的氛圍中進(jìn)行，并不斷激發(fā)和維持著情感的交流，情感的交流在知識(shí)的傳遞過(guò)程中發(fā)生發(fā)展，并在極大程度上影響著信息流動(dòng)的成效。激情對(duì)于教師心理場(chǎng)和學(xué)生積極心理狀態(tài)時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不可少的。學(xué)生最尊重有教學(xué)激情的老師，只有教師興致勃勃，學(xué)生也才能興致勃勃的。這種“激情效應(yīng)”是一個(gè)教師所必須把握的，是一個(gè)成功課堂所必須具備的。

3.對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感處理，有效地開(kāi)發(fā)情感資源

對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行處理是教師從情感角度對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工和處理，在向?qū)W生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中充分發(fā)揮其在情感方面的積極作用。以外語(yǔ)教學(xué)為例。

(1)教師以情感為手段，巧妙地組織教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

(2)教師以情感為目標(biāo)，有效地利用教學(xué)內(nèi)容中的情感資源，引發(fā)學(xué)生的積極地學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和熱情

4對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行情感加工

對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行情感加工是指在組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)加大生生互動(dòng)的力度，充分利

用小組等加強(qiáng)學(xué)生的合作，使課堂教學(xué)節(jié)奏松弛有度，快慢有變，動(dòng)靜交替，活動(dòng)多樣，使課堂學(xué)校氣氛濃厚，創(chuàng)設(shè)出有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍。

（1）使學(xué)生學(xué)習(xí)有安全感，樂(lè)于表達(dá)

傳統(tǒng)教學(xué)中，發(fā)言機(jī)會(huì)屬于一些善于表現(xiàn)的學(xué)生，害羞的或不善言談的學(xué)生不敢舉手發(fā)言；即使被點(diǎn)名發(fā)言，在眾目睽睽之下，往往會(huì)產(chǎn)生緊張心理而發(fā)揮不好，造成羞于開(kāi)口的心理障礙，久而久之這些學(xué)生保持沉默，失去了很多言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在小組活動(dòng)中，面對(duì)自己的同伴和朝夕相處的同學(xué)，他們有安全感，不擔(dān)心出錯(cuò)被其他同學(xué)嘲笑，敢于無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而逐漸找回失去的學(xué)習(xí)自信心。

（2）進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)生間的情感交流

在小組的合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生相互了解，交流見(jiàn)解，碰撞思維，共享知識(shí)，達(dá)到“人人教我，我教人人”的目的。在親密的人際交往中，團(tuán)隊(duì)精神和共事能力能得到很好的展示和提升，學(xué)生表現(xiàn)更出色，學(xué)的東西更多，并有能力發(fā)展良好的人際交往技能。

（3）機(jī)會(huì)均等，實(shí)現(xiàn)人人參與，體現(xiàn)教育的公平

小組合作教學(xué)體現(xiàn)了教育的新理念“做中學(xué)”，每名學(xué)生都有機(jī)會(huì)，有時(shí)間進(jìn)行交流，進(jìn)行實(shí)踐，人人參與，沒(méi)有“被遺忘的角落”。主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到發(fā)展。

（4）聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

在小組合作中，教學(xué)內(nèi)容往往生活化，社會(huì)化，如，詢(xún)問(wèn)家庭成員，興趣愛(ài)好，解決學(xué)習(xí)困難，表達(dá)各自觀點(diǎn)等。這些活動(dòng)內(nèi)容生動(dòng)有趣，十分符合學(xué)生的感情需求，自然會(huì)產(chǎn)生求知欲進(jìn)入學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)的境界。

誠(chéng)然，成為一個(gè)有激情的優(yōu)秀教師不是一朝一夕就能做到的事，需要在意識(shí)方面有全方位的改變，咋方法策略方面有大的進(jìn)步。社會(huì)需要激情，教學(xué)需要激情，創(chuàng)造激情課堂，點(diǎn)燃教師激情，把激情的火花燃燒學(xué)生的心靈，培養(yǎng)富有激情的人才。只要有一份執(zhí)著與愛(ài)，就會(huì)擁有一份持久永恒的激情。

第四篇：做有人格魅力的教師

做有人格魅力的教師

什么是人格魅力？許多書(shū)中都寫(xiě)到：人格，是個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一，而魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。教師的人格魅力又是什么呢？有人說(shuō)教師的人格魅力就是教師個(gè)人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)力量。這樣的觀點(diǎn)一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。

那么教師如何提升自己的人格魅力？依據(jù)我個(gè)人的觀察和借鑒同行們的看法。教師可以從以下幾方面提升自己的人格魅力。

一、竭力使自己博學(xué)多知，提高自身的教育教學(xué)能力

教師淵博的知識(shí)如源頭活水，總能給學(xué)生以滋養(yǎng)。一個(gè)具有淵博知識(shí)的教師會(huì)使學(xué)生感到教師的偉大，會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲。教師除了對(duì)自己的業(yè)務(wù)要精通之外，對(duì)其他學(xué)科也要有所涉獵和了解，因?yàn)楝F(xiàn)在要真正教好每一門(mén)課都要綜合許多學(xué)科的知識(shí)，現(xiàn)代學(xué)生們的知識(shí)面廣，如果他發(fā)現(xiàn)教師的知識(shí)面都不如他，會(huì)引起學(xué)生的輕視。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德與才，無(wú)德無(wú)才的教師是絕對(duì)不可能受到學(xué)生的愛(ài)戴與尊敬的”。可見(jiàn)教師的才能對(duì)學(xué)生的吸引力是不可估量的，教師出眾的才華，會(huì)使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生一種羨慕感和敬佩感，教師的才華有一種無(wú)形的感召力和吸引力，使學(xué)生自覺(jué)地模仿教師，向教師看齊，從而加倍努力學(xué)習(xí)，不斷完善和提高自己。

所以教師要不斷地學(xué)習(xí)，要博覽群書(shū)。走上課堂，有時(shí)我們感嘆：除了照本宣科，總覺(jué)得捉襟見(jiàn)肘，不知說(shuō)什么，其原因多是因?yàn)樽x書(shū)太少。讀書(shū)，能改變?nèi)松仗摵椭R(shí)貧乏。讀書(shū)，能增長(zhǎng)職業(yè)的智慧，能使教學(xué)閃耀著睿智的光茫和創(chuàng)造的快樂(lè)。

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，知識(shí)更新也很快，除了多啟讀書(shū)，教師還應(yīng)關(guān)注和了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、了解網(wǎng)絡(luò)等。只有涉獵于知識(shí)的海洋，教師才能具有博大而高遠(yuǎn)的精神、充實(shí)而圣潔的靈魂、虔誠(chéng)溫馨的情懷和追求完美人生的堅(jiān)強(qiáng)信念，才能達(dá)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的境界；教師只有潛心進(jìn)行教學(xué)研究，全力開(kāi)展科研實(shí)踐，努力反思教育教學(xué)方法，才能使人生長(zhǎng)發(fā)展，才能使生命盛開(kāi)鮮花，才能使靈魂和精神實(shí)現(xiàn)升華。

二、做榜樣型的教師

工作中常有這樣的教師，要求學(xué)生做這做那，比如要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)、要求學(xué)生不隨地吐啖、不亂扔果皮紙屑等，但是教師自身都做不好，又怎么去影響學(xué)生呢？有的教師批改作業(yè)不及時(shí)，或者說(shuō)話不算數(shù)、不守時(shí)等等，這些都會(huì)遭到學(xué)生的反感。有這樣一次，教師要求學(xué)生周末到學(xué)校來(lái)排練舞蹈，可是教師卻不在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)到來(lái)，引起學(xué)生一片怨言。也許，有的教師認(rèn)為這沒(méi)什么大不了的，學(xué)生還是一樣聽(tīng)安排的呢?？墒?，如果一位教師一直都這樣不守時(shí)，又怎么保以后學(xué)生也一樣守時(shí)呢？關(guān)鍵是這對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展不利，學(xué)生也可能會(huì)養(yǎng)成不守時(shí)的不良習(xí)慣。

所以，無(wú)論在哪一方面，教師都要使自己成為學(xué)生的榜樣，要守時(shí)，要說(shuō)到做到，以教師自身的言行向?qū)W生示范，學(xué)生才能從心底里服氣。否則，學(xué)生對(duì)教師提出的要求，即使學(xué)生表面聽(tīng)從，但心里可能會(huì)不服氣的，勉強(qiáng)而為，久而久之，就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生反感心里，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

三、做慈愛(ài)、寬容型的教師，以誠(chéng)相待，喜學(xué)生所喜，憂(yōu)學(xué)生所憂(yōu)。

教師只有用心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，信任學(xué)生、寬容學(xué)生。才能得到學(xué)生的信任、理解和愛(ài)戴；教師要在學(xué)生中樹(shù)立起自己的威信，要教育好學(xué)生，要帶好一個(gè)班，對(duì)學(xué)生給予更多的關(guān)愛(ài)固然十分重要，但是我認(rèn)為走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生平等交往，真誠(chéng)相待，在與學(xué)生交往的過(guò)程中，與學(xué)生建立起深厚的師生情誼，似乎顯得更為重要。

有位新教師困惑地這樣跟我說(shuō)：“我喜歡在課間時(shí)和學(xué)生一起一玩耍，有的教師看不慣，說(shuō)我沒(méi)個(gè)老師的樣，像個(gè)大孩子?？墒俏矣X(jué)得學(xué)生們都喜歡我，樂(lè)意與我一起玩耍。我該怎

么做？”我認(rèn)為這位教師是不必困惑的，教師只有親近學(xué)生，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，全面地了解學(xué)生。

在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生思想活躍，獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)極強(qiáng)，他們不滿(mǎn)足于教師對(duì)他們學(xué)習(xí)、生活等方面關(guān)愛(ài)，更希望教師能重視他們的感受，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，真誠(chéng)地與他們交往，做他們思想上志趣上的朋友。因此，教師應(yīng)放下架子，設(shè)法融入到學(xué)生中去，和學(xué)生說(shuō)心里話，誠(chéng)懇相待，把學(xué)生當(dāng)成自己的弟妹、朋友來(lái)看待，關(guān)注他們的一切，以兄長(zhǎng)和朋友的姿態(tài)出現(xiàn)在他們面前。與學(xué)生談自己的生活及學(xué)習(xí)經(jīng)歷，甚至與學(xué)生聊天說(shuō)笑話、做游戲等，拉近與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生真切地感受到了他們的老師是平易近人，和藹可親的，了解他們的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，喜學(xué)生所喜，憂(yōu)學(xué)生所憂(yōu)。讓學(xué)生覺(jué)得他們的老師已經(jīng)是他們中的一員了，這樣，他們樂(lè)于接近老師，心中有話敢對(duì)老師說(shuō)，犯了錯(cuò)誤敢承認(rèn)，班上不管出了什么大小事情，隨時(shí)有人會(huì)及時(shí)匯報(bào)，這不僅有利于及時(shí)了解班上同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)、喜怒哀樂(lè)、行為舉止，而且對(duì)班內(nèi)情況也能做到了如指掌，在開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)會(huì)感到得心應(yīng)手，這就是“誠(chéng)心”在發(fā)揮作用的結(jié)果。

三、做幽默型的教師

幽默是智慧的象征，幽默是輕松的仙丹。教師的談笑風(fēng)生，幽默風(fēng)趣，對(duì)人有一種無(wú)型的吸引力，學(xué)生更是喜歡能講故事，說(shuō)話幽默風(fēng)趣的教師，因?yàn)榻處煹挠哪L(fēng)趣，能消除學(xué)習(xí)的疲憊，能夠緩解學(xué)習(xí)的壓力，能夠使學(xué)生在輕松的氛圍中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

其實(shí)，提升教師人格魅力的途徑是很多的，包括勤奮學(xué)習(xí)、精業(yè)求精、熱愛(ài)生活、愛(ài)崗敬業(yè)以及對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求等，對(duì)他人尤其是學(xué)生的影響力是極大的，對(duì)學(xué)生的教育有一種無(wú)形中的力量，讓學(xué)生自覺(jué)自愿地效仿老師、學(xué)習(xí)老師，向老師靠近。

在教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的今天，人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的要求越來(lái)越高。近年來(lái)，社會(huì)普遍出現(xiàn)了擇校嚴(yán)重的問(wèn)題，城里學(xué)生往知明度高的學(xué)校跑，農(nóng)村學(xué)生往城里跑，村校學(xué)生有條件的都往中心校跑??。擇校，爭(zhēng)搶的其實(shí)就是優(yōu)質(zhì)教育資源。怎校解決這個(gè)問(wèn)題呢？如果說(shuō)，教育均衡發(fā)展、辦好每一所學(xué)校是一個(gè)良方的話，我認(rèn)為把每一位教師培養(yǎng)成為富有“人格和學(xué)識(shí)魅力”的教師，才是根本策略。一個(gè)學(xué)校強(qiáng)大的師資力量對(duì)提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要，一個(gè)教師的人格和學(xué)識(shí)魅力對(duì)學(xué)生就是一種無(wú)聲的吸引，因此，身為人師者，應(yīng)時(shí)時(shí)、處處嚴(yán)格要求自己，不斷更新知識(shí)，努力提升自己的人格魅力與學(xué)識(shí)魅力。用自己的人格與學(xué)識(shí)魅力去感染周?chē)娜耍腥咀约旱膶W(xué)生，所謂潤(rùn)物無(wú)聲，教師的人格魅力與學(xué)識(shí)魅力對(duì)學(xué)生的影響就是一種無(wú)聲的教育。

第五篇：做有人格魅力的教師

做一個(gè)有魅力的小學(xué)語(yǔ)文教師

踏上這三尺講臺(tái)已有三十多年了，我懂得做一名教師的責(zé)任和艱辛，而做好一個(gè)全面發(fā)展、多才多藝的老師更難。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，要一心投入到我熱愛(ài)的教育事業(yè)中去。深入學(xué)生，了解學(xué)生，用真情去感化他們，用老師自身的人格魅力去影響學(xué)生，這樣才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。只有努力為它付出才能對(duì)得起國(guó)家給予我的這個(gè)稱(chēng)號(hào)。就我個(gè)人而言，我的教師生涯的主要目標(biāo)就是做一個(gè)有魅力的小學(xué)語(yǔ)文教師。下面談一下我多年來(lái)的的基本收獲：

一、教師和學(xué)生要有良好的關(guān)系，用愛(ài)去呵護(hù)學(xué)生。

作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該首先做到讓學(xué)生喜歡你這個(gè)教師，這就要求教師喜歡、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，要以滿(mǎn)腔的熱情幫助每一個(gè)學(xué)生，要以真誠(chéng)的態(tài)度與每個(gè)學(xué)生交往，使學(xué)生從內(nèi)心感到教師的可親、可敬，從而對(duì)教師產(chǎn)生信賴(lài)感，樂(lè)于接近教師，樂(lè)于接受教師的教誨。教師要變厭惡為熱愛(ài)，變急躁為耐心，變冷漠為熱情，變簡(jiǎn)單粗暴的訓(xùn)斥為動(dòng)之以情、曉之以理的誘導(dǎo)。只有這樣，才會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“親其師，信其道”的效應(yīng)，學(xué)生才會(huì)有興趣學(xué)，我們的工作也才能得以順利進(jìn)行

二、要做一個(gè)知識(shí)淵博的教師。

作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，一定要知識(shí)淵博，尤其是對(duì)我們中華民族五千年的文明史要了如指掌，出口成章。教師職業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)，它的神圣體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生只講付出而不求回報(bào)，嚴(yán)慈相濟(jì)的無(wú)私的人文關(guān)懷。當(dāng)前新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的，還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要教師的關(guān)愛(ài)。作為語(yǔ)文教師，既要正視乃至珍視學(xué)生的富有生命價(jià)值的學(xué)習(xí)活力，懷著對(duì)生命的敬畏，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)充滿(mǎn)期待，懷著對(duì)錯(cuò)誤的寬容，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步充滿(mǎn)欣賞，以極強(qiáng)的責(zé)任感，幫助學(xué)生構(gòu)建完美人生。又要在教學(xué)活動(dòng)中考慮學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，兼顧具體的教學(xué)情景，精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，讓學(xué)生的智慧潛能和好奇心最大限度地處于激活狀態(tài)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，不斷豐富和完善自己的生命價(jià)值，滿(mǎn)足著生命成長(zhǎng)的需要。教學(xué)雙方民主平等，溝通合作，互動(dòng)交往，教 1 師不再是高高在上的學(xué)術(shù)權(quán)威，而是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行著有機(jī)滲透生命情感的同時(shí)，也在不斷地拓展自己的生命空間，不斷實(shí)現(xiàn)心靈轉(zhuǎn)換，不斷創(chuàng)造新的自我，并在其中展現(xiàn)自己的生命價(jià)值。這樣，師生彼此敞開(kāi)自己的精神世界，獲得精神交流和意義的分享，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)生機(jī)和活力，使學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)境界。高雅的審美情趣美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。美不只是具體的，是形象的，而且還具有很強(qiáng)的感染力，它不是直接訴諸于人的理智，而是訴諸于人的情感，通過(guò)它以情感人，激勵(lì)人，愉悅?cè)?。教師就要重視語(yǔ)文課程資源所表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度和價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的積極影響，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的情感，美的節(jié)操、美的事物、美的心靈，注意體驗(yàn)美的熏陶，接愛(ài)美的感染，欣賞文學(xué)作品中無(wú)處不在的美，培養(yǎng)成學(xué)生高尚的道德情操，領(lǐng)略課文中的科學(xué)美要突出自然的和諧美、真理的發(fā)現(xiàn)美等等。優(yōu)化的教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)，從一定程度上來(lái)說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，這是語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的。優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言，不僅給學(xué)生以享受，而且在潛移默化中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，啟迪學(xué)生的智慧。語(yǔ)言是思維的外殼，人類(lèi)社會(huì)的一切活動(dòng)都要靠語(yǔ)言來(lái)組織和協(xié)調(diào)。語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體，中心突出，切中要害。

三、教師要有人格魅力。

在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊重的人，學(xué)生具有天然的“向師性”，教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣。教師的崇高人格，就會(huì)像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。而素質(zhì)教育，說(shuō)到底就是把受教育者都當(dāng)成活生生的人，尊重他的人格，教師和學(xué)生在人格上平等對(duì)話。擁有高尚的人格和對(duì)真、善、美的追求，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師的要求?！吧屏寂c關(guān)愛(ài)”、“寬容與公正”、“敬業(yè)與正直”便是我致力追求目標(biāo)。從某種意義上說(shuō)，人無(wú)個(gè)性必平庸。人格魅力不是追求完美，而是發(fā)展積極的心態(tài)，表現(xiàn)真實(shí)的自我。我們希望把學(xué)生培養(yǎng)成有個(gè)性的人，教師自己就必須有個(gè)性。這種個(gè)性越突出，越明顯，就越有魅力。教師應(yīng)當(dāng)有自我發(fā)展的空間，應(yīng)當(dāng)有個(gè)人的追求和理想。人格就是人的樣子，是人的心態(tài)、品格、個(gè)性、氣質(zhì)和行為方式的基本特征。展示自己的人格魅力就是表現(xiàn)真實(shí)的自我----自己自覺(jué)自愿表現(xiàn)出來(lái)的自我形象。德高方可為范。作為一個(gè)語(yǔ)文老師，你不能像其他科老師那樣太注重授業(yè)、解惑，在授業(yè)解惑之外，你比別的老師負(fù)有更多的傳道的任務(wù)。而這個(gè)“道”字，也不 2 能簡(jiǎn)單的理解為“傳”，你不信的“道”你傳給了學(xué)生，學(xué)生也不會(huì)信。所以你必須對(duì)自己所傳的“道”身體力行。不為別的，就因?yàn)槟憬痰氖钦Z(yǔ)文。你不能把自己僅僅看作是一位語(yǔ)文老師，而應(yīng)該成為社會(huì)文明的傳承者，成為民族文化的代言人;在你身上，應(yīng)該讓學(xué)生看到人性的光輝，看到正義的力量。這樣學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地被你感染，為你吸引，跟你前行。學(xué)生走向智慧的彼岸，它是無(wú)聲的號(hào)角，激勵(lì)學(xué)生攀登自我完善的巔峰。所以語(yǔ)文教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為人師表，不斷自我反省、自我批評(píng)、自我改革、自我完善，努力成為一個(gè)充滿(mǎn)人格魅力的靈魂工程師。

四、教師要有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

“學(xué)高才能為師，身正為范”，小學(xué)語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸。作為與學(xué)生共同參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的老師，有責(zé)任有義務(wù)喚醒學(xué)生們內(nèi)心深處對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渴望。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣?！苯虝?shū)育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。也只有這樣的語(yǔ)文課才能贏得學(xué)生的喜愛(ài)

教師工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，3 年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)??但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”??教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力量。