第一篇：教師的旅程讀后感

教師的旅程

——讀《學(xué)校是一段旅程》有感

“本書旨在引發(fā)人們重新認(rèn)識自我和職業(yè)??我希望本書能點(diǎn)明華德福教育的精髓，即它對現(xiàn)在的孩子，以及有幸能和孩子一同成長的教師具有異乎尋常的治療能力?！弊x這本書的過程是輕松、愉快的，因?yàn)槲译S著作者一起經(jīng)歷著豐富的、充滿意義和趣味的教育旅程。而讀完之后，從中所受的啟發(fā)也是十分明顯的，其中頗值得思考的至少有三個(gè)方面：教師自身的成長過程，華德福學(xué)校的課程設(shè)置，以及作者眼里神話傳說的非凡意義。在這里，我僅對教師自我角色的重新認(rèn)識作更深入的思考。

教師應(yīng)是真實(shí)的觀察者。

學(xué)校教育中，教師的角色是多重的，其中之一就是教師是觀察者。教師通過觀察學(xué)生的言行舉止，更全面、更深入地了解學(xué)生，從而選擇適合學(xué)生個(gè)體的教育方式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而教師觀察學(xué)生的時(shí)間、方式、場所都是靈活多變而非固定的。例如課堂教學(xué)中，課間游戲時(shí)，師生的交流對話，都可以成為教師觀察學(xué)生的時(shí)機(jī)。正如作者在書中提到的：“追求對兒童的積極研究，在任何時(shí)刻教師都要有意識地去努力。”教師若沒有積極的意識，若沒有積極的努力，資源縱使就在他眼前也體現(xiàn)不出價(jià)值。所以，我想，教師只有做個(gè)“有心人”，才能認(rèn)識到觀察的重要性，才能發(fā)現(xiàn)觀察的意義所在。

教師應(yīng)是成功的合作者。

本書從頭至尾都能體現(xiàn)出合作的意識。合作使教育活動中人的關(guān)系變得更為密切。首先是教師與家長的合作。華德福學(xué)校的教師在一年級開始之

前就積極家訪，有意識地與家長建立聯(lián)系。在華德福學(xué)校教師的眼中，家長是積極配合教師的，是樂于合作的，給教師提供的幫助是必要的，對教師也充滿了信任并寄予了期望。而教師從中所獲得的是一份愉悅的體驗(yàn)。其次是教師與學(xué)生的合作。“孩子們有許多情感和想法需要分享，我經(jīng)常感到教學(xué)中真正的藝術(shù)是和學(xué)生的合作?！北绕鸾處熍c家長的合作、教師之間的合作，教師與學(xué)生合作的意義也許會更豐富，合作的內(nèi)容會更廣泛，合作的方式會更多樣，而給教師帶來的挑戰(zhàn)也就更大。師生之間的合作不僅是共同完成一次學(xué)習(xí)、活動，更是一次情感與想法的分享，是一次相互的引導(dǎo)與啟發(fā)，是一次相互的傾聽與交流。對教師而言，如何能與學(xué)生成功地合作，正是作者眼中的“教學(xué)的藝術(shù)”。最后是教師團(tuán)體的合作。作者在這里給了我們一個(gè)全新的視角：教師合作團(tuán)體的努力是兒童教育經(jīng)歷的一部分。教師之間的合作是教師自身發(fā)展的重要條件，直接影響著教師成長，同時(shí)也間接影響著學(xué)生，對兒童的發(fā)展同樣有重要價(jià)值。

這本書一開始吸引我的是它的名字，因?yàn)椴恢肋@是一段什么樣的旅程。在閱讀以后，我了解了，教師在這個(gè)旅程中經(jīng)歷著不曾有的成長與變化，并形成對自我和所從事的職業(yè)新的認(rèn)識。

不得不說：學(xué)校是一段旅程，處處都是一段旅程。

第二篇：【十二歲的旅程】讀后感

讀《十二歲的旅程》有感

-----獨(dú)立與成長

我喜歡看書，特別是在空閑的時(shí)間。在我看來，一本書細(xì)細(xì)的‘‘品’’是最美好，最愜意的事。前一陣子，我有讀完了一本書----《十二歲的旅程》。

這本書是我在這個(gè)暑假買的。當(dāng)我看到書名后，我的目光就被深深地吸引過去了----《十二歲的旅程》。十二歲會有怎樣的旅程呢？是開心的、悲傷的、漫長的還是短暫的？最終在強(qiáng)烈好奇心的迫使下，我買回了這本書。

這本書的主人公是一個(gè)從美國出生、長大的十二歲女孩米婭，她伶牙俐齒，長大后的她又有另一個(gè)名字----阿梅。這個(gè)名字與她從未謀面的故鄉(xiāng)有著密切的關(guān)系。這個(gè)暑假她本可以在美麗的海灘上與朋友相聚的，可是不得不聽從爸爸和媽媽的意見跨越半個(gè)地球回到奶奶的家----越南，她要陪奶奶尋找隱藏多年的，關(guān)于爺爺?shù)拿孛堋ｉ_始她對那里的事物都十分陌生、反感。最后，她認(rèn)識了一個(gè)鞥與-----阿雯。她是一個(gè)古靈精怪，愛研究青蛙的女孩，她總是能夠給米婭帶來驚喜與歡樂。因?yàn)榇笕藗兠刻烀Φ媒诡^爛額的，所以米婭只能靠自己。終于調(diào)查有了進(jìn)展，一切線索都指向一封‘‘帶不走的信’’。正是這封信讓米婭真正懂得了‘‘愛’’。這封信是當(dāng)年?duì)敔斢煤喡墓ぞ咴诘氐赖膲Ρ谏蠈懙囊痪湓挕?xì)數(shù)每一滴雨都想念你?！@個(gè)比喻句的意思是很想念對方的意思。爺爺為了讓奶奶知道自己想念她。這真是一段濃烈的感情。

合上書細(xì)細(xì)品味，我特別喜歡書中的一句話‘‘生活簡單而又艱辛，美麗卻也丑陋?！聦?shí)上確實(shí)如此：生活有時(shí)很簡單，簡單到什么事也不用去想，只是坐著發(fā)呆；但在成長的路上，經(jīng)過許多挫折后，就會明白生活的艱辛，體會到生活的美麗。

書中的米婭和我同樣的年齡,卻已經(jīng)學(xué)會了獨(dú)立、感恩與愛了。我卻十分不獨(dú)立,簡直是“衣來伸手,飯來張口?！笔裁词露疾粫?我一定要向米婭的這種精神學(xué)習(xí)。

第三篇：《十二歲的旅程》的讀后感[范文模版]

《十二歲的旅程》的讀后感

看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《十二歲的旅程》的讀后感，歡迎大家分享。

尋找自己的根，那是每一個(gè)人喜怒哀樂的大舞臺。尋找祖輩們的愛情，那里有兒孫們幸福的港灣?！}記

窗外下著淅淅瀝瀝的小雨，我輕輕地合上《十二歲的旅程》，心情久久不能平靜。書中小女孩跨越大洋不遠(yuǎn)千里回到故鄉(xiāng)，在半生不熟的語言、迥異的文化和行事詭異的大人間尋找自己心靈的故土……

“啪嗒”，一滴雨珠敲打在窗戶上發(fā)出清脆的響聲，勾回了我沉浸在故事中的思緒。小水滴不也是如此嗎？水蒸汽離開河流的懷抱來到天上，在云彩中孕育長大成為水珠，然后從萬米高空落下，爭相返回河流母親的懷抱。盡管有的像這樣落在了窗臺屋頂，但順著窗沿屋檐，它們克服千難、歷經(jīng)萬險(xiǎn)最終找到了自己的歸處。

是呢，人又何嘗不是如此呢？

記得有人說過：人的一生都在回家的路上。

我的家

我出生在一個(gè)普通的三口之家，爸爸、媽媽和我三個(gè)人住在一幢小小的房子里。我總是第一個(gè)回到家里。每天放學(xué)我都會回到那個(gè)小房子里，在客廳攤開作業(yè)，這時(shí)候媽媽會拎著菜回來，然后直奔廚房。等到作業(yè)寫完，廚房傳來菜香，鎖孔轉(zhuǎn)動的聲音也總是準(zhǔn)時(shí)響起——爸爸回來了。又一次我問爸爸：“你為什么總是能在飯做好的.時(shí)候出現(xiàn)呢？”“因?yàn)槲铱吹郊依镲h出的飯香了呀。”“可是香味不是聞出來的嗎，你怎么說看見？”爸爸只是呵呵地笑著，我也就哈哈地跟著笑了。那時(shí)候我只知道家里是上完學(xué)上完班后休息的地方，那里有美味佳肴，有歡聲笑語。

奶奶家

從我記事起每個(gè)周日爸爸都會開車帶我們?nèi)ツ棠碳?。奶奶家在鄉(xiāng)下，聽哥哥說他小時(shí)候周圍還是一望無際的田野，后來電線桿立起來了、公路造起來了，小區(qū)式的房屋在公路的對面如雨后春筍般冒了出來。盡管如此，奶奶家依然是我的周末度假勝地。那里有我的表哥和表姐。他倆從小在奶奶家長大，表哥更是對那片村子和綠色了如指掌。從田埂下面小洞里的螃蟹、玉米稈上的蚱蜢到大葉子底下地里的番薯，每次他都能讓我捧腹大笑或者哇哇大叫。后來姐姐一家也搬去了蕭山，奶奶家只剩下哥哥一個(gè)小孩了。我問哥哥：“哥，奶奶家沒有空調(diào)你晚上睡覺不熱嗎？”“不會啊，打開窗戶風(fēng)吹進(jìn)來還有青草的香氣呢！”“青草的香氣？”“就是奶奶家的味道呀！”后來，每個(gè)周末我們都依然會回來，另外還多了一個(gè)“拜訪者”——姐姐。

國家

稍大一點(diǎn)后，爸媽開始趁著寒暑假帶我出國玩。新加坡、斯里蘭卡、泰國都是些美麗的地方。但我卻總覺得這些地方少了點(diǎn)什么。媽媽曾半開玩笑地問我，我們在這里買個(gè)房子住下好不好，我毫不猶豫地?fù)u著頭。雖然白天玩得很開心，但一到晚上躺在賓館的床上，我就會想起那個(gè)溫馨的小窩和那個(gè)在中國某個(gè)角落的有個(gè)神奇哥哥的奇妙鄉(xiāng)間田園，那個(gè)生我養(yǎng)我的地方，有著我深深地思念。

阿梅的奶奶說：人是漂泊的船，家是溫暖的岸。鄉(xiāng)間的小雨已經(jīng)停歇，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，但我卻感受到了溫暖還有風(fēng)中夾帶的青草的香味。哥哥告訴我，那是歸屬感。

假期里，我讀了好多書，可是我最喜歡的一本書就是《十二歲的旅程》。媽媽剛給我買回家這本書的時(shí)候我就充滿了好奇心，想快點(diǎn)看看一個(gè)和我年齡差不多的小姑娘，到底會有一個(gè)什么樣的旅程呢？讓我們一起來看一看吧。

這本書主要講了一個(gè)12歲小女孩阿梅，她出生在美國，在六年級假期里本想和朋友一起在海邊度過，但卻被一件神秘的事情扯住了。啰嗦偵探說爺爺還活著，于是阿梅和奶奶來到了從未謀面的故鄉(xiāng)越南，面對半生不熟的語言，她只能靠自己的努力去尋找，爸爸媽媽不在身邊，阿梅不僅要調(diào)查爺爺在哪兒，還要照顧奶奶，所有的問題都需要自己去思考去面對，中途她也有想放棄，不過看到奶奶她就又堅(jiān)持了下來。我很喜歡阿梅這種不向困難低頭的堅(jiān)強(qiáng)性格。

雖然阿梅經(jīng)過了重重困難但還是沒有找到爺爺。雖然這次沒有找到爺爺，但更重要的是讓阿梅學(xué)會了獨(dú)立，得到了成長，我想如果我是阿梅，我會不會早放棄了呢？

《十二歲的旅程》，讓我學(xué)會了遇到困難時(shí)要像阿梅一樣獨(dú)立去面對，不畏艱難，自強(qiáng)自立。同時(shí)這本書也為我即將到來的十二歲指明了方向。我喜歡這本能陪我成長的書。

我喜歡讀一本書，它的名字是《十二歲的旅程》。它是五年級時(shí)媽媽給我買的許多書中的一本，或許是媽媽為了讓我能在即將到來的十二歲有更多的體驗(yàn)吧！

這本書講的是12歲的女孩阿梅，在美國出生。六年級的暑假，她本想在海灘上與朋友度過，卻被牽扯進(jìn)一件神秘的事-----她要陪奶奶尋找失蹤多年的爺爺。她隨同奶奶來到從未謀面的故鄉(xiāng)，面對故鄉(xiāng)半生不熟的語言，迥異的文化習(xí)慣，她靠自己的努力，調(diào)查有了結(jié)果，得到了一封帶不走的信。

一開始，我只是喜歡上了這本書的故事情節(jié)?；蛟S這是一個(gè)同齡人的故事，讓我好奇，我的同齡人能做些什么呢？

隨著情節(jié)的推進(jìn)，我漸漸喜歡上這本書里傳遞的自立品質(zhì)。阿梅的父母不在身邊，她一邊照顧奶奶，一邊調(diào)查爺爺?shù)氖й櫴录?。所有的困難都要自己面對，所有的問題都要自己思考。這樣自立生活的鍛煉，讓阿梅迅速得到成長。我想到我的自立，我可以自己去上課、自己回家成了家常便飯，也可以獨(dú)自幫父母買菜，更是掌握了重要的生活技能：燒飯。我曾以為，我是一個(gè)能夠自立的人，但看到這本書，如果讓我像阿梅一樣，面對陌生的環(huán)境，還能處處應(yīng)付自如，怕還是會畏難吧。阿梅通過了生活的考驗(yàn)，那我呢？是不是也該讓自己成長，真正自立起來？

我還喜歡這本書里貫穿著的永不放棄的精神。阿梅費(fèi)勁了心思，耗盡了力氣，克服了重重困難，堅(jiān)持到了最后。期間，她也會想到放棄，她也會迷惑為何要堅(jiān)持，但奶奶的執(zhí)著讓她不得不繼續(xù)下去。最后，她雖沒有找到失蹤的爺爺，但尋找還是有了突破，得到了一封帶不走的信阿梅的堅(jiān)持和堅(jiān)定讓我感動，這也映照了以前的我，并不太感有自己的想法。往往在一道題上，因?yàn)樽约旱拇鸢概c眾不同而不敢吭聲。我想，阿梅的做法，給了我很大的信心，在以后的學(xué)習(xí)生涯里，我一定要堅(jiān)持己見，少受別人的干擾，潛心自己的學(xué)習(xí)。

《十二歲的旅程》，講的是同齡人的故事，也為我的十二歲指明方向。我慶幸，在我五年級時(shí)看到了這本書，我喜歡，這本能陪伴我成長的書，它將在我的人生旅程中畫上厚重的一筆。

第四篇：科學(xué)的旅程讀后感

《科學(xué)的旅程》讀后感

科學(xué)一詞總給人很寬泛而深奧的感覺，它的詞義是“對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，這解釋倒是十分精煉。我們周圍是由物質(zhì)構(gòu)成的世界，整個(gè)世界處于不斷的變化當(dāng)中，這種變化不是雜亂無章的，而是被一定的規(guī)律束縛著的，這從“科學(xué)”一詞的詞義中便可以看出。科學(xué)的規(guī)律支配著一切，主宰著萬物，當(dāng)然也將人類牢牢掌控在它手中。于是，人類便循著這種規(guī)律踏上了科學(xué)的旅程，從敬畏到參與，從無知到敏銳，從空想到推測，人類探索的腳印沿著科學(xué)的旅程慢慢向前延伸。

在《科學(xué)的旅程》的扉頁寫道：“科學(xué)史是一部由‘正確’與‘錯(cuò)誤’，‘成功’和‘失敗’共同編織的歷史?！笔郎蠜]有一帆風(fēng)順的旅途，包羅萬象又細(xì)致入微的名為“科學(xué)”的路更是如此。在它的途中到處纏著宗教思想的枷鎖，出處布滿政治、社會輿論的荊棘，還時(shí)不時(shí)被落后的生產(chǎn)力和工具絆住腳跟，但一代又一代的旅者闖過來了，他們沖破了如此種種的困難圍攻，這些偉大的、閃著光輝的思維的翅膀，破繭而出，從遠(yuǎn)古的公元前一路翩飛至今日，依舊明艷亮麗得令人不由得驚嘆贊美。

同樣，老師的課堂就是出錯(cuò)的地方。初中科學(xué)的新課堂，呼喚學(xué)生作為活動的主體“自主、合作、探究”，而探究必然伴隨大量差錯(cuò)的生成。學(xué)生犯錯(cuò)的過程就是一種嘗試和創(chuàng)新的過程。教師應(yīng)該不要害怕學(xué)生出錯(cuò)誤，因?yàn)槔硐氲恼n堂就是最真實(shí)的課堂。而學(xué)生的錯(cuò)誤也是一種美，是一種很好的教學(xué)資源。

如何利用科學(xué)課堂上的錯(cuò)誤資源呢？教師要在課堂上對錯(cuò)誤資源有效利用，首先要重建錯(cuò)誤觀，去尊重學(xué)生、理解錯(cuò)誤，營造一個(gè)真實(shí)的、相互支持的課堂，讓錯(cuò)誤有生存之地；其次對學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的“千差萬別”的錯(cuò)誤成因了然與胸，才能精心預(yù)設(shè)，保持一種從容不迫的心境，一種容納奇異的胸懷進(jìn)入課堂，對課堂的“錯(cuò)誤”慧眼識真金；再次有效利用這些“錯(cuò)誤”，使學(xué)生獲得廣泛的活動經(jīng)驗(yàn)，獲得發(fā)展。

一、尋找錯(cuò)因，精心預(yù)設(shè) 要合理有效地利用課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤資源，需要教師對錯(cuò)誤要有足夠的預(yù)見性，如果教師在之前不能預(yù)見學(xué)生可能走上哪些岔道，也就不能保證教師在課堂上產(chǎn)生錯(cuò)誤的“瞬間”，能準(zhǔn)確把握錯(cuò)誤的價(jià)值，采用積極的應(yīng)對策略，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激起學(xué)生的求知和探索欲望，與老師、同學(xué)發(fā)生思維的碰撞，在討論中明晰錯(cuò)誤中存在的問題，找到出錯(cuò)的原因。因此，教師又必要對課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行分類整理，并且深入地分析錯(cuò)誤出現(xiàn)的原因，根據(jù)原因來思考采用什么具體的方法將錯(cuò)誤暴露給學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。

二、以錯(cuò)為戒，挖掘資源

課堂上除了教師課前的預(yù)設(shè)性之外，經(jīng)常會出現(xiàn)一些非預(yù)設(shè)性的錯(cuò)誤。非預(yù)設(shè)生成性錯(cuò)誤資源是在課堂和師生互動中，學(xué)生提供的材料、學(xué)習(xí)的思維成果、學(xué)生開展實(shí)踐操作獲得的錯(cuò)誤結(jié)果或結(jié)論；或在教師預(yù)想的錯(cuò)誤之外而又有意義或典型的錯(cuò)誤，從而生成的課堂的教學(xué)資源。這是一種動態(tài)的、隨機(jī)的教學(xué)資源的生成，是不可預(yù)測的。結(jié)合具體的教學(xué)案例談?wù)剬Ψ穷A(yù)設(shè)生成性錯(cuò)誤資源的有效利用。

三、反思錯(cuò)誤，提高能力

面對錯(cuò)誤，很多學(xué)生只會訂正，卻不會反思，也沒有反思的習(xí)慣，不清楚錯(cuò)誤的原因，以致在以后的聯(lián)系中還會一錯(cuò)再錯(cuò)。在課堂教學(xué)中，除了利用錯(cuò)誤進(jìn)行知識性的教學(xué)之外，更重要的還要分析錯(cuò)誤的原因。知其錯(cuò)，還要知其何以錯(cuò)。學(xué)生在這個(gè)過程中，通過發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、辨析錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，猶如親身經(jīng)歷了一場科學(xué)的革命，必然印象深刻。不斷的反思錯(cuò)誤，盡可能地減少重復(fù)錯(cuò)誤，必然是不斷趨近于正確的坦途。

總之，“錯(cuò)誤”伴隨著教學(xué)的始終，“錯(cuò)誤”是不可避免的。教師在遇到“錯(cuò)誤”時(shí)，首先要冷靜分析錯(cuò)誤的原因，寬容對待學(xué)生的錯(cuò)誤。教師要針對不同的原因，幫助學(xué)生靈活糾正錯(cuò)誤，帶領(lǐng)學(xué)生從“錯(cuò)誤”走向“正確”?！板e(cuò)誤”也是一種寶貴的教學(xué)資源，我們要正確、合理地加以利用，使學(xué)生在知識能力、科學(xué)思考、解決問題、情感態(tài)度等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)生的“錯(cuò)誤”是寶貴的，只有在“容錯(cuò)”、“尋錯(cuò)”、“用錯(cuò)”、“議錯(cuò)”、“誘錯(cuò)”、“理錯(cuò)”的探究過程中，課堂才是活的，教學(xué)才是美的，教與學(xué)的活動才是最具有價(jià)值的。而《科學(xué)的旅程》整本書所體現(xiàn)的也正是這樣一種方法，它倡導(dǎo)懷疑古訓(xùn)，懷疑權(quán)威，也倡導(dǎo)超越自我?？v觀全書，我們看到科學(xué)家提出的理論，有時(shí)正確，有時(shí)錯(cuò)誤，也看到這些理論如何被后人糾正、擴(kuò)展或者簡化，不斷完善。這正是科學(xué)最寶貴的“精神”所在。

第五篇：科學(xué)的旅程讀后感

閱讀《科學(xué)的旅程》你會發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類如何理解自身的一個(gè)過程。譬如開始的科學(xué)認(rèn)識以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。下面是小編為你整理了“科學(xué)的旅程讀后感范文”，希望能幫助到您?？茖W(xué)的旅程讀后感范文1

這個(gè)寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。

書中說：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書寫的歷史；科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。原來科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會繼續(xù)犯錯(cuò)誤。科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。

書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書里我學(xué)到了很多知識比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進(jìn)化論、阿基米德原理……令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。

我說了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的？是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識？科學(xué)家是如何提出問題的？是如何思考問題的？是如何尋求這些問題的答案的？他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案？從哪個(gè)環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究？那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧！

我上個(gè)暑假曾買過一本《科學(xué)的旅程》，這本書是一位美國作家雷·斯潘根貝格所寫的。

這本書講了許多科學(xué)家們的故事，從中我發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些所謂的天才，有一點(diǎn)上是共同的，那就是他們比一般人更具有強(qiáng)烈的好奇心、創(chuàng)新意識和批判精神。哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達(dá)爾文、魏格納、摩爾根、愛因斯坦、居里夫人、費(fèi)曼······在他們的青少年時(shí)代，這些科學(xué)偉人曾普遍接受過創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓(xùn)練，發(fā)展出了常人難以企及的獨(dú)立思考能力。因此，他們在一生中掌握了“學(xué)習(xí)什么”和“研究什么”的主動權(quán)，享受著自由探索的樂趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。

這本書也告訴我不要把學(xué)到的東西都表現(xiàn)在習(xí)題上，這樣只會成為作業(yè)機(jī)器人雖然做了無數(shù)深奧的習(xí)題，卻沒有掌握科學(xué)的思想和方法，學(xué)到的知識越來越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來愈少。所以我要把學(xué)到的知識都應(yīng)用到生活中去這樣才能越變越聰明！

推薦大家也去看看這本書。

21世紀(jì)，科技時(shí)代。古人那“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的境界已難以尋覓，當(dāng)夜幕覆蓋大地，華燈初上，還會有誰會有這份心境點(diǎn)起蠟燭，在月色下獨(dú)享著一份寧靜？回眸這長長的歷史，是什么改變了這一切？它帶給人類的僅僅是物質(zhì)和精神上的變化嗎？也許，這正是《科學(xué)的旅程》所要告訴我們的。

我想，當(dāng)時(shí)間誕生并創(chuàng)造了人類時(shí)，科學(xué)也就誕生了。雖然這很漫長，但是這段旅程卻豐富多彩，盡管從來沒有平順的大路，盡管腐朽的思想如雨天的霉菌一般不斷侵蝕威脅著真理，但陽光始終眷顧著這個(gè)世界。從書中可以看到科學(xué)發(fā)展被分成4塊：科學(xué)誕生、興起、綜合、直至現(xiàn)代的發(fā)達(dá)。

科學(xué)的誕生大概從古代一直到中世紀(jì)——中世紀(jì)是科學(xué)革命的年代。那時(shí)候的人們，大概都是信奉巫術(shù)、神學(xué)的。科學(xué)的來臨，“就像是突然有人打開了窗戶，一陣新鮮空氣長驅(qū)直入因塵封已久而霉變的屋子?！边@個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)的人物有亞里士多德，伽利略，還有就是最受贊譽(yù)的牛頓等等。盡管亞里士多德的某些言論被推翻，但我們?nèi)砸兄x他所做的。畢竟，他打開了一扇科技之門，引領(lǐng)人們從混沌走向批判性的思考。而伽利略和牛頓則是奠基了現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，他們不斷探索求知的精神將永遠(yuǎn)引領(lǐng)我們走下去然而當(dāng)時(shí)的社會，教會統(tǒng)治一切，愚昧的思想尚未完全解脫。直至進(jìn)入18世紀(jì)。

18世紀(jì)，理性興起。這是一個(gè)才華橫溢而又充滿夢想的時(shí)代，自由、平等的人權(quán)理念已喚醒了沉睡于腐朽思想里千年的人們。這里，有近代化學(xué)的誕生，我們會永遠(yuǎn)銘記拉瓦錫，盡管他最終在斷頭臺上被處死，但是他留給我們的是豐富的知識財(cái)富；這里有將熱和電推進(jìn)一步研究的偉大科學(xué)家，歷史書上，他的名字如雷貫耳——瓦特。就是他，引領(lǐng)人類走向第一次工業(yè)革命社會的生產(chǎn)力由此大大解放，資本主義時(shí)代的曙光也已到來。人才輩出，幾乎難以數(shù)清，這兩個(gè)人，只是科學(xué)旅程中的兩個(gè)不可或缺的分子。

而當(dāng)19世紀(jì)來臨時(shí)，這一切都變得更加輝煌?？茖W(xué)，已成為了受人尊敬的職業(yè)。“一切都已準(zhǔn)備就緒！一場偉大的突破很快就要來臨。”這足以看出這個(gè)時(shí)代的樂觀與興奮。道爾頓的原子論，是近代科學(xué)最基本的理論之一，它成為近代化學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)。再加上伏打發(fā)發(fā)明了電池，達(dá)爾文提出了生物學(xué)理論，這三項(xiàng)成果促進(jìn)了科學(xué)的重大進(jìn)步。偉大的綜合時(shí)代！我們能在教輔書上依稀感受到那時(shí)的科學(xué)思想的輝煌，并深深地敬仰。

那么，現(xiàn)代科學(xué)，就始于20世紀(jì)至今了。我們一定會馬上想到這些名字：倫琴、居里夫婦、愛因斯坦、盧瑟福、霍金……“他們的時(shí)代是物理學(xué)領(lǐng)域里充滿活力、激情和混亂的時(shí)代，他們的工作堪與科學(xué)史中最激動人心的章節(jié)媲美?！笔聦?shí)確實(shí)如此?！皶r(shí)間與空間不再是日常生活中的感官體驗(yàn)，量子論和相對論永遠(yuǎn)改變了機(jī)械論宇宙觀，遙遠(yuǎn)星系的信息不斷傳來?！苯?jīng)常出現(xiàn)的偽科學(xué)逆流也僅僅是曇花一現(xiàn)。真理，似乎已占據(jù)了世界。

但我們不得不承認(rèn)科學(xué)是把雙刃劍，它在人類歷史中扮演的角色十分復(fù)雜。原本一直隱藏在繁榮的文明之下但如今已顯露無疑的種族主義、反猶太主義、法西斯主義……不容小覷。這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是對科學(xué)的干擾。甚至有人在擔(dān)心21世紀(jì)，這所謂的新世紀(jì)會不會逐漸倒退到黑暗迷信的時(shí)代呢？

我想，答案是否定的。讀完這本書后，一張科學(xué)旅程的路線圖清晰地印在我的腦子里。我相信，這段旅程沒有終點(diǎn)，真理依然存在，人類會利用所有智慧和理性力量面對自然界的挑戰(zhàn)。我也衷心希望自己能夠有朝一日加入這個(gè)隊(duì)伍中。

科學(xué)，光聽名字就覺得是深奧的、永不出錯(cuò)的真理，然而錯(cuò)了，這個(gè)詞的詞義是“對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，但我認(rèn)為字典上的不夠準(zhǔn)確，應(yīng)是人類對過去各種理論的糾錯(cuò)與更改。而科學(xué)史《科學(xué)的旅程》講述的就是人類提出問題并且試圖琢磨其中的機(jī)理，對前期錯(cuò)誤觀念的修改并發(fā)展進(jìn)步的過程，同樣講述的也是不同的個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和集體是如何對某些最基本的問題尋求解答的過程。

有史以來，人們總想知道周圍的世界是怎么回事，它是由什么組成，其間又有什么奧秘，人們需要知道河水的上漲規(guī)律，需要了解野獸的生活習(xí)性，企圖控制暴風(fēng)雨、洪水、疾病等等。于是科學(xué)——在人類誕生的同時(shí)——誕生了。那時(shí)被人們稱作巫術(shù)、自然哲學(xué)，而科學(xué)家自然被稱為巫師、哲學(xué)家。希臘就是古代科學(xué)的發(fā)源地，在此之前人類漫長的早期史也是不能忽視的，古人類用神靈來解釋大多數(shù)的自然事件，比如風(fēng)、雨、植物的生長等等。人們已會用簡單的工具，文明、農(nóng)業(yè)興起，但這都稱為技術(shù)而不是科學(xué)。大約在公元前500年左右，希臘有了很多的思想家，比如泰勒斯、帕拉圖。最為人知的莫過于亞里士多德，雖然大都是以他的錯(cuò)誤思想和理論被修改而文明于世，但仍是不可小覷，這在兩千五百年前已是很超前了。他的思想橫跨數(shù)學(xué)、生物學(xué)、宇宙學(xué)和物理學(xué)。正因?yàn)樗赜诶碚?，很少做?shí)驗(yàn)，以至于會犯那么多錯(cuò)誤。200年后的阿基米德更加注重實(shí)際，將科學(xué)知識用于工程學(xué)并取得了巨大的成功。

或許是由于亞里士多德、蓋倫、托勒密等人錯(cuò)誤的理論，使得科學(xué)的發(fā)展有了一些延誤，直到中世紀(jì)晚期科學(xué)都沒有什么實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，人們?nèi)匀辉谡夹切g(shù)、煉金術(shù)中徘徊，教會對于人們思想有著巨大的束縛，他們僅僅相信已有的東西，直到文藝復(fù)興的科學(xué)革命。在各個(gè)領(lǐng)域都取得了突破性的成就，雖然其中不免有人被教會壓制，甚至在與舊思想的斗爭中被殺死，但革命的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。哥白尼、第谷、開普勒顛覆了宇宙體系，地球再也不是榮居宇宙中央，只是一顆普通圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的行星，星球的軌道不是完美的圓形而是橢圓。接下來伽利略顛覆了運(yùn)動和動力學(xué)，亞里士多德的思想被拋棄。牛頓站在伽利略這位巨人的肩膀上，提出了牛頓三大定律并發(fā)現(xiàn)了萬有引力以及光的反射和散射，星球的軌道可以計(jì)算，神秘感的消失和仿佛神靈的不存在是讓人們的思想受到了很大的沖擊。除了物理學(xué)和天文學(xué)，波義耳在化學(xué)中脫引而出，準(zhǔn)確地說他是在各傳統(tǒng)工藝中創(chuàng)造了化學(xué)。而維薩留斯和法布里修斯在生命科學(xué)方面顛覆了蓋倫，之后帕拉塞爾蘇斯創(chuàng)造了化學(xué)療法，哈維發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)。

自從文藝復(fù)興以來，科學(xué)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，理性興起，各種新事物不斷被發(fā)現(xiàn)，各種新理論不斷被提出。太陽系、銀河系乃至河外星系都有著巨大的發(fā)現(xiàn)，宇宙不是神圣、靜止和完美的，新宇宙觀建立了。與此同時(shí)，地質(zhì)學(xué)也在不斷發(fā)展，近代化學(xué)誕生了，生命科學(xué)興起。一個(gè)世紀(jì)以后，先進(jìn)理論和發(fā)明陸續(xù)誕生。元素周期表被門捷列夫創(chuàng)造，亥姆霍茲提出了能量守恒定律，電磁有了巨大的進(jìn)步，首先奧斯特?zé)o意中發(fā)現(xiàn)電流能產(chǎn)生磁場，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象并發(fā)明了發(fā)電機(jī)，達(dá)爾文提出了進(jìn)化論，基爾霍夫和本生發(fā)明了光譜儀，之后愛迪生的白熾燈照亮了大街……

光輝的18、19世紀(jì)過去，我們迎來了更加光輝卻也充斥黑暗的20世紀(jì)。19世紀(jì)末期倫琴發(fā)現(xiàn)的X光是現(xiàn)代物理學(xué)的開端，物質(zhì)的放射性被貝爾勒爾發(fā)現(xiàn)，居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性元素——釙和鐳，湯姆森發(fā)現(xiàn)了電子，20世紀(jì)最偉大的巨人——愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)，提出了狹義相對論和廣義相對論，轟動全球……但是兩次世界大戰(zhàn)的陰影籠罩全世界人民，空中徐徐升起的蘑菇云更預(yù)示了科學(xué)的可怕之處。

科學(xué)是無止境的，想必就算是現(xiàn)代的理論一定有許多不足之處等待后人的完善，糾錯(cuò)沒有盡頭，大自然對于我們來說永遠(yuǎn)是神秘的，只有在一點(diǎn)點(diǎn)探尋它的奧秘時(shí)才能感受到科學(xué)的樂趣。