第一篇：小學(xué)德育論文3

小學(xué)德育論文---以身立教 為人師表

一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。這里所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人基本的道德素養(yǎng)。教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生?！倍韲?guó)教育家烏申斯基則告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”一句話，要照亮別人，首先自己心中要有火種。教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。

教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度歡嚇實(shí)恰?/SPAN>以身立教，為人師表的道德要求，落實(shí)到教師人格塑造上，主要應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面的具體內(nèi)容：一是熱愛科學(xué)追求真理。

教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂，自己就必須具有熱愛科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個(gè)人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對(duì)待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。教師的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成愛科學(xué)的品德是一種無(wú)形的力量，教師要用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生：人活著，就要敢于為真理拋開個(gè)人的得失，敢于為求知而堅(jiān)持不懈的奮斗。要致利于形成一種適應(yīng)時(shí)代要求的、專博相濟(jì)、富有活力的知識(shí)結(jié)構(gòu)。從縱向上講，應(yīng)當(dāng)學(xué)有專長(zhǎng)，術(shù)有專攻，對(duì)自己所任學(xué)科有較為深入的鉆研；從橫向上講應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)開闊的科學(xué)視野；從發(fā)展上講應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代和科技的發(fā)展而不斷更新知識(shí)，為自己的知識(shí)體系造成一種開放的態(tài)勢(shì)，只有這樣教師才能適應(yīng)教育教學(xué)改革，不斷深化的客觀形式的要求。

二尊重規(guī)律，勇于創(chuàng)新。

教育是一門具有自身特殊規(guī)律的科學(xué)，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴(yán)格的遵循客觀規(guī)律辦事。

三關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

現(xiàn)代教育是主體化、開放式的教育，學(xué)生的成長(zhǎng)是由多方面因素形成的“教育合力”綜合施加影響的結(jié)果。而教師作為教育活力的組織者和專門者，應(yīng)當(dāng)對(duì)教育合力的形成、發(fā)展和優(yōu)化發(fā)揮主導(dǎo)作用和調(diào)節(jié)作用。一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長(zhǎng)、教師與社會(huì)各方面復(fù)雜的人際關(guān)系，在校內(nèi)致力于建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的教師集體。在校外積極開發(fā)和利用一切對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利的教育因素。這對(duì)教師的品德，素質(zhì)和能力無(wú)疑都是一個(gè)很高的要求。為此教師就要宏揚(yáng)集體主義精神，處處堅(jiān)持以發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)合格人才為重，努力培養(yǎng)開闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。

四講究文明，以身作則。

教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對(duì)于教師言談舉止的具體要求是：文明健康、真誠(chéng)和諧，親切得體。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成

第二篇：小學(xué)德育論文

淺談表?yè)P(yáng)和批評(píng)藝術(shù)

摘要：在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師最經(jīng)常使用的教學(xué)手段之一就是表?yè)P(yáng)和批評(píng)。表?yè)P(yáng)像是一粒糖丸，可以提高學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性；批評(píng)像是一劑苦藥，可以讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤。雖然是兩種不同的手段，但卻是密切相連，不可分割的。教師要充分認(rèn)識(shí)兩種方法的功能和效果，根據(jù)不同情況，靈活合理的同時(shí)注重表?yè)P(yáng)和批評(píng)，才能取得更好的教育效果。

關(guān)鍵詞： 心理效應(yīng) 表?yè)P(yáng)方法 表?yè)P(yáng)藝術(shù) 批評(píng)方法 批評(píng)藝術(shù) 如今，“賞識(shí)教育”已成為教育界的主流教育方式?？v橫比較，“賞識(shí)教育”的確符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，同時(shí)收到的效果也很好。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，獨(dú)立性和自覺心越來(lái)越強(qiáng)，傳統(tǒng)的非打即罵的教育方式在今天顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)了，一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)不僅會(huì)使學(xué)生的發(fā)展偏離教育的初衷，也有可能使學(xué)生一再受挫而失去前進(jìn)的動(dòng)力和信心。

行為科學(xué)中有一個(gè)著名的“保齡球效應(yīng)”：兩名保齡球教練分別訓(xùn)練各自的隊(duì)員。他們的隊(duì)員都是一球打倒了7只瓶。教練甲對(duì)自己的隊(duì)員說(shuō)：“很好！打倒了7只。”他的隊(duì)員聽了教練的表?yè)P(yáng)很受鼓舞，心里想，下次一定再加把勁，把剩下的3只也打倒。教練乙則對(duì)他的隊(duì)員說(shuō)：“怎么搞的！還有3只沒打倒?！标?duì)員聽了教練的批評(píng)，心里很不服氣，暗想，你咋就看不見我已經(jīng)打倒的那7只。結(jié)果，教練甲訓(xùn)練的隊(duì)員成績(jī)不斷上升，教練乙訓(xùn)練的隊(duì)員打得一次不如一次。保齡球效應(yīng)告訴我們，表?yè)P(yáng)和批評(píng)其收效有多么大的差異。其實(shí)，希望得到他人的肯定、贊賞，是每一個(gè)人的正常心理需要。而面對(duì)批評(píng)時(shí)，不自覺地為自己辯護(hù)，也是正常的心理防護(hù)機(jī)制。

一、表?yè)P(yáng)和批評(píng)的概念

所謂表?yè)P(yáng)，是對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的良好思想品質(zhì)、語(yǔ)言行為給予肯定；而批評(píng)則是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤思想和不良行為的否定，以使其改正，避免再次出現(xiàn)類似的問(wèn)題。

二、新形勢(shì)下小學(xué)生道德品質(zhì)的特點(diǎn) 今天的小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的接班人，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)下，除了要求他們有更高的文化，還需要有更好的素養(yǎng)。因此，我們要在傳授小學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的同時(shí)，關(guān)注他們的身心健康和發(fā)展，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校的教育下大部分的小學(xué)生在校思想品德良好，但個(gè)別學(xué)生仍存在較大問(wèn)題，在社會(huì)和家庭的表現(xiàn)尤其突出，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）言行舉止不文明

舉止文明是一個(gè)人精神風(fēng)貌、基本素質(zhì)的體現(xiàn)，是做人最起碼應(yīng)具備的品德。而現(xiàn)在的小學(xué)生，在這方面還相當(dāng)欠缺。例如，在我們的校園內(nèi)外學(xué)生隨手扔垃圾，隨地吐痰、吐果核或泡泡糖，甚至將吃剩的泡泡糖粘在其他同學(xué)身上，盜他人文具等行為。其次，小學(xué)生說(shuō)粗話、臟話的現(xiàn)象也較為普遍。他們的一些粗話、臟話脫口而出，甚至成了他們的口頭禪，校園內(nèi)外“他媽的”、“去死吧”、“豬”、“shit”等之類的話隨處可聞。在社會(huì)各方面取得了進(jìn)步的同時(shí)，相當(dāng)部分的學(xué)生的不文明用語(yǔ)也隨之“進(jìn)步”了，言行舉止事實(shí)也變得不文明了。

（二）自私心過(guò)重，與人交往欠缺無(wú)私精神

在新形勢(shì)下發(fā)展迅速的社會(huì)，隨著計(jì)劃生育政策的落實(shí)與完善、人們生活水平的提高，獨(dú)生子女在家庭中的占居著“特殊地位”，加上家長(zhǎng)過(guò)份的溺愛給學(xué)校的教育構(gòu)成了極大的障礙，“刻苦耐勞、勤儉節(jié)約”等中華傳統(tǒng)美德跟他們漸變遙遠(yuǎn)，在與他人的交往中，甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的自私心理。以小學(xué)生在學(xué)校中做值日為例：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有部分的學(xué)生采取個(gè)人做個(gè)人的態(tài)度，只愿意完成分內(nèi)的，不肯多干一點(diǎn)。而如果是值日組長(zhǎng)，則會(huì)利用權(quán)威，當(dāng)上“無(wú)搖控器”讓組員做更多的，自己盡量少干或不干,這種現(xiàn)象較多地出現(xiàn)在男生身上。倒垃圾的任務(wù)讓“石頭、剪、布”定斷，老師平時(shí)教育的無(wú)私奉獻(xiàn)精神則拋之腦后。

另外，一部分學(xué)生在對(duì)他人的尊重方面做得很不好。他們除了對(duì)語(yǔ)、數(shù)、英三門學(xué)科的教師有所尊重外，對(duì)其他的任課老師幾乎是不屑一顧，上課時(shí)自由吵鬧的現(xiàn)象常發(fā)生；有些學(xué)生上學(xué)、放學(xué)時(shí)家長(zhǎng)需準(zhǔn)時(shí)專車接送，稍有差遲便是撒嬌或大吵大鬧，家長(zhǎng)領(lǐng)書包、孩子拿冰淇淋的現(xiàn)象常在低年級(jí)學(xué)生身上發(fā)生；學(xué)生在家里，“我”想怎么樣就怎么樣，從不參與家務(wù)勞動(dòng)，一家人圍著一個(gè)小孩團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，使他（她）覺得自己高高在上，在家里“我”就是小皇帝或小公主，你們都得聽“我”的，有時(shí)甚至頂撞家長(zhǎng)的現(xiàn)象，但有較多家長(zhǎng)給予肯定的是對(duì)班主任的尊重比家長(zhǎng)高。

（三）尊重和維護(hù)社會(huì)公益表現(xiàn)較差

社會(huì)公益泛指關(guān)系和影響到社會(huì)全體成員利益的社會(huì)公共設(shè)施與公共財(cái)產(chǎn)。尊重和維護(hù)社會(huì)公益是個(gè)體道德意識(shí)、社會(huì)意識(shí)的窗口，是公共精神、公德心、社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)。尊重和維護(hù)社會(huì)公益主要指對(duì)公用設(shè)施、公共財(cái)產(chǎn)的愛護(hù)和保護(hù)。

在這方面，小學(xué)生如果脫離教師的視線，發(fā)生破壞公物的行為還是較多的。如在課桌上刻字、劃線，在墻上等。而我也經(jīng)常看到有的學(xué)生會(huì)為了少走一點(diǎn)點(diǎn)的路途踏著草坪跨欄而過(guò)，哪怕老師平時(shí)怎么教育和吩咐也不理會(huì)，總得來(lái)說(shuō)：方便！

（四）不珍惜社會(huì)勞動(dòng)成果

愛護(hù)、保護(hù)、珍惜他人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)成果是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民素質(zhì)的基本要求，勤儉節(jié)約歷來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，在現(xiàn)今這樣一個(gè)物質(zhì)充沛的社會(huì)里，卻有很多人忽視了珍惜糧食、節(jié)約水電等這樣一些小行為。在放學(xué)后，?？匆娝堫^、風(fēng)扇等沒關(guān)上；學(xué)生用書、學(xué)習(xí)用具沒到半個(gè)學(xué)期就丟失或損壞；很多小學(xué)生在吃飯時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)飯中有米蟲或質(zhì)量不好，就放下整碗飯不愿意再吃，有時(shí)因?yàn)轱埐瞬缓贸跃蛯⑵鋪G掉，這沒什么可惜的，反正家里有錢。

（五）思想行為“早熟”

現(xiàn)在的小學(xué)生，思想上受家庭、社會(huì)、媒體等因素的影響，在思想意識(shí)、目標(biāo)追求、言行舉止、興趣愛好等方面呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，變得并不單純。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大部分的小學(xué)生認(rèn)識(shí)的明星比偉人要多，偶然會(huì)出現(xiàn)一股崇拜明星熱潮、作明星夢(mèng)，像林俊杰、周杰倫、姚明、貝克漢姆等則成為他們心中的偶像；對(duì)電視劇情的記憶比課文內(nèi)容要牢，他們所認(rèn)識(shí)的演員并不比成人少；對(duì)流行曲的興趣比《音樂(lè)》教材中的要濃，唱熟一首流行曲比背一篇短文還快；學(xué)起成人打麻將、帶著手機(jī)去上學(xué)、成群結(jié)隊(duì)欺負(fù)弱小、或真或假談戀愛的現(xiàn)象都有。現(xiàn)在小學(xué)生的思想行為真的“成熟”了，生活真的“豐富多彩”了！

心理研究表明人是愛表現(xiàn)的動(dòng)物。恩格斯說(shuō)：“發(fā)展和表現(xiàn)自己是生活的基本需要之一。”由此，作為老師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)必不可少，但人不可能不犯錯(cuò)，小學(xué)生亦然。那么，老師應(yīng)如何表?yè)P(yáng)和批評(píng)小學(xué)生呢？

三、表?yè)P(yáng)和批評(píng)的原則

（一）明確目的、及時(shí)處理

表?yè)P(yáng)和批評(píng)哪些學(xué)生，表?yè)P(yáng)和批評(píng)什么，表?yè)P(yáng)和批評(píng)要達(dá)到什么目的，這是教師首先必須明確的問(wèn)題。每一次表?yè)P(yáng)與批評(píng)都應(yīng)有具體的目標(biāo)指引。教師應(yīng)該清楚的明白一點(diǎn)，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候就要表?yè)P(yáng)；該批評(píng)的時(shí)候就不要手軟，一定要批評(píng)，不要因?yàn)槟承┛陀^因素而不批評(píng)。例如：我就犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，我班上一個(gè)優(yōu)生有一次缺交作業(yè)，我一開始只是口頭問(wèn)兩句，他說(shuō)放在家里忘記帶，我就讓他下午帶回來(lái)?？墒侵蟮膸滋欤彩且酝瑯拥睦碛刹唤蛔鳂I(yè)，然后我再深入調(diào)查一下，發(fā)現(xiàn)他后來(lái)交的是抄其他同學(xué)的作業(yè)才交。這時(shí)我就不手軟，立刻在班上批評(píng)了這種行為，讓他及時(shí)改正過(guò)來(lái)，也讓學(xué)生知道這種行為要不得。

（二）客觀公正

教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和批評(píng)的時(shí)候，首先要了解客觀情況，不能偏聽，要做到心中有數(shù)。其次，要實(shí)事求是，避免成見，不摻雜個(gè)人的感情。既不夸大其詞，也不輕描淡寫；要做到準(zhǔn)確。教師要在分析的基礎(chǔ)上，確定表?yè)P(yáng)和批評(píng)的對(duì)象和內(nèi)容。再次，要做到公正。相信每個(gè)教師都有偏愛優(yōu)等生的行為，對(duì)于一些后進(jìn)生或者是行為差的學(xué)生，心里一定不是很喜歡，或者有一種抗拒的心理，對(duì)于優(yōu)等生犯錯(cuò)誤都會(huì)給予他們改過(guò)的機(jī)會(huì)，而后進(jìn)生或者是行為差的學(xué)生就一次定義為沒有救的學(xué)生，根本就不放心細(xì)去引導(dǎo)他們。因此教師應(yīng)有太陽(yáng)一樣光明磊落的胸懷，把自己的光和熱送到每一個(gè)學(xué)生身上。不能只表?yè)P(yáng)那些優(yōu)等生，后進(jìn)生卻被置于“遺忘的角落”，而應(yīng)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。同樣，不要只是讓批評(píng)落到后進(jìn)生身上，優(yōu)等生犯了錯(cuò)誤，也應(yīng)給予批評(píng)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)認(rèn)為班主任是公平的，是一視同仁的，從而真正發(fā)揮表?yè)P(yáng)和批評(píng)的作用。

（三）適度

表?yè)P(yáng)和批評(píng)要因人而異。表?yè)P(yáng)不足會(huì)使學(xué)生自卑，教育中要多運(yùn)用表?yè)P(yáng)。但過(guò)多的表?yè)P(yáng)不僅不能激發(fā)學(xué)生的積極性，還可能讓未成熟的學(xué)生驕傲自滿，忽視自身不足，導(dǎo)致以后受到批評(píng)時(shí)不接納，并產(chǎn)生作對(duì)心理等問(wèn)題。以前就聽過(guò)有學(xué)生經(jīng)常給老師表?yè)P(yáng)，但有一次給老師發(fā)現(xiàn)他做了壞事，當(dāng)著全班批評(píng)他時(shí)，他缺死死不承認(rèn)，還亂編借口，說(shuō)謊。所以說(shuō)，表?yè)P(yáng)也要有個(gè)度，不能過(guò)多的，否則會(huì)產(chǎn)生反效果。批評(píng)也不能過(guò)度，過(guò)多的批評(píng)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，失去自信心，覺得自己事事不如別人，什么都做不好，自暴自棄。

（四）真實(shí)

在表?yè)P(yáng)學(xué)生的時(shí)候，教師的感情要真誠(chéng)，不勉強(qiáng)做作，不是為表?yè)P(yáng)而表?yè)P(yáng)。如：教師在提問(wèn)學(xué)生后，不管學(xué)生答得好不好，都會(huì)說(shuō) “你真棒”“答得很好”等等。這讓人聽了覺得很虛假，不真誠(chéng)，導(dǎo)致學(xué)生聽了也覺得是句太習(xí)慣性的語(yǔ)言，不再有激勵(lì)的作用，也影響教師威信。在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，更先要了解事情的經(jīng)過(guò)，才能對(duì)癥下藥對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)。如果事情不了解清楚就亂批評(píng)學(xué)生，不但達(dá)不到教育效果，還將會(huì)傷害到學(xué)生的自尊心，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理。

四、表?yè)P(yáng)和批評(píng)的方法與藝術(shù)

（一）表?yè)P(yáng)的方法與藝術(shù)

1、適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合把握好分寸

教師贊美學(xué)生的真、善、美時(shí)，動(dòng)機(jī)要光明、正大，語(yǔ)言、情感上要是真摯。所以，可以采取多種形式，比如：可以當(dāng)著全班的面、當(dāng)著幾個(gè)學(xué)生的面、與個(gè)人私下交談、寫贈(zèng)言、寫評(píng)語(yǔ)、寫鑒定，或者是給家長(zhǎng)打電話匯報(bào)學(xué)生的在校情況等方式。但無(wú)論在什么場(chǎng)合的贊美，都要注意分寸，要客觀，要講究實(shí)事求是的原則，不要夸大其詞。

2、多觀察，抓住時(shí)機(jī)

表?yè)P(yáng)的一個(gè)重要因素是及時(shí)，具體。不能在事情過(guò)后就才表?yè)P(yáng)，這樣會(huì)失去表?yè)P(yáng)的效果。所以老師應(yīng)該深入到學(xué)生里面，多觀察他們?cè)谄綍r(shí)活動(dòng)中的表現(xiàn)。表?yè)P(yáng)學(xué)生是還應(yīng)該指名道姓，說(shuō)清表?yè)P(yáng)理由，從而達(dá)到發(fā)動(dòng)全部想好的一方面發(fā)展的效果。

3、做好表?yè)P(yáng)后的思想工作

表?yè)P(yáng)和任何事物一樣，都有兩重性，搞不好也會(huì)起副作用，這就要求教師及時(shí)做好思想工作，使被表?yè)P(yáng)的學(xué)生要不驕不躁，看到自己的不足，繼續(xù)努力，其他學(xué)生虛心向先進(jìn)學(xué)習(xí)，互幫互促，共同進(jìn)步。教師不但要自己帶頭贊美、學(xué)習(xí)學(xué)生的真善美，而且要善于發(fā)動(dòng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己身邊真善美的閃光點(diǎn)，使每個(gè)學(xué)生感到自己的行為不是做給老師看的，而是在時(shí)時(shí)刻刻都能做到，隨時(shí)可接受同學(xué)、家長(zhǎng)、群眾的的審視、監(jiān)督、評(píng)判。這樣做，既可以使學(xué)生做到表里如一，也有利于培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處的品質(zhì)。

（二）批評(píng)的方法與藝術(shù)

在面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師要注意自己的言辭，畢竟有時(shí)錯(cuò)誤的批評(píng)會(huì)招致學(xué)生的反感和逆反心態(tài)，如果批評(píng)的言語(yǔ)恰倒好處的話，學(xué)生會(huì)樂(lè)于接受。

1、開門見山

對(duì)于自覺性較差的學(xué)生，犯了錯(cuò)誤很難自我認(rèn)識(shí)，且性情固執(zhí)，不愿認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤。對(duì)這類學(xué)生的批評(píng)，應(yīng)該單刀直入，不繞彎子，直接傳遞批評(píng)信息。對(duì)犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤又不肯承認(rèn)，或懷有僥幸心理的學(xué)生，措辭可以嚴(yán)厲一些，使他們受到觸動(dòng)，幡然悔悟。這可以使批評(píng)富有針對(duì)性，從而達(dá)到快速教育的目的。

2、點(diǎn)到為止

面對(duì)一些自尊心強(qiáng)、性格內(nèi)向、偶犯錯(cuò)誤的學(xué)生，批評(píng)盡量不用激烈的言辭，也不能羅唆不休，就要用委婉說(shuō)理的辦法，與他們一起分析錯(cuò)誤行為產(chǎn)生的原因和危害。有時(shí)可讓學(xué)生自己談?wù)務(wù)J識(shí)，或讓他們對(duì)照有關(guān)規(guī)定及好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，檢討自己的言行。這種把批評(píng)信息隱含在分析、比較和師生交流中的方法，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重和理解，更易為學(xué)生接受。如果是那些平時(shí)各方面表現(xiàn)都很好的學(xué)生，悟性較高，一旦犯了錯(cuò)誤，自責(zé)、后悔心理強(qiáng)烈。這時(shí)候過(guò)多的說(shuō)理往往顯得多余，教師可以用帶有強(qiáng)烈感情色彩的惋惜來(lái)表示自己的批評(píng)態(tài)度。這種方式既達(dá)到了批評(píng)學(xué)生的目的，又體現(xiàn)了班主任對(duì)學(xué)生的理解和愛心，這樣進(jìn)行批評(píng)的效果很明顯。

3、另類批判

面對(duì)那些自尊心受到嚴(yán)重挫傷，喪失上進(jìn)心的學(xué)生，我們應(yīng)用表?yè)P(yáng)代替批評(píng)。其實(shí)這也不失為一種良策，因?yàn)檫@類學(xué)生的自尊心非常脆弱，如果在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，老師還一心的挑剔他們的錯(cuò)誤，這樣既達(dá)不到批評(píng)的效果，反而會(huì)引起的學(xué)生的叛逆，所以當(dāng)面對(duì)這一類學(xué)生時(shí)，我們要小心面對(duì)，應(yīng)該采用以“揚(yáng)”代“棄”法，這種方法既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望，還讓學(xué)生感覺到教師的公正。達(dá)到了想批評(píng)的效果。例如，有一次，我改數(shù)學(xué)豎式作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生做得特別馬虎，在同一道題上亂涂亂畫，頓時(shí)我就火冒三丈，想立刻抓他來(lái)批評(píng)一頓。但轉(zhuǎn)念一想，每個(gè)學(xué)生都企盼成功，學(xué)生對(duì)作業(yè)又涂又改，說(shuō)明他是想把題目做對(duì)，于是我改分后還寫下一句：“你的涂改證明了你的努力，證明你有檢查，但老師看的有寫辛苦，甚至有些看不清。”到下次交作業(yè)的時(shí)候，我驚奇的他不但寫的工整，而且全部都做對(duì)。你說(shuō)這樣的方法不是收到很好的效果嗎？

4、注重場(chǎng)合

注重批評(píng)的場(chǎng)合對(duì)于學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，才能達(dá)到教育目的。比如，對(duì)于個(gè)別同學(xué)批評(píng)適宜單獨(dú)進(jìn)行。針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)，選擇不同的批評(píng)場(chǎng)合與時(shí)機(jī)。對(duì)于那些一時(shí)不能正確認(rèn)識(shí)自己錯(cuò)誤和比較固執(zhí)的學(xué)生，可以適當(dāng)在辦公室進(jìn)行批評(píng)，借助其他老師言語(yǔ)的旁敲側(cè)擊，使其及時(shí)認(rèn)識(shí)并改正自己的錯(cuò)誤；對(duì)于自尊心很強(qiáng)又“愛面子”的同學(xué)，則應(yīng)以單獨(dú)。

五、結(jié)語(yǔ)

表?yè)P(yáng)與批評(píng)是鞏固良好行為習(xí)慣、消除不良言行的重要強(qiáng)化手段。但有效的表?yè)P(yáng)和批評(píng)必須遵循以下一些原則：表?yè)P(yáng)和批評(píng)是有條件的、非隨意的、及時(shí)的；表?yè)P(yáng)和批評(píng)要同時(shí)說(shuō)明優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的各個(gè)細(xì)節(jié)，使學(xué)生知其所以和指向；用學(xué)生先前的言行、成績(jī)作為評(píng)價(jià)當(dāng)前行為的背景；評(píng)價(jià)時(shí)考慮到學(xué)生為完成良好行為付出的努力，以表?yè)P(yáng)為主，批評(píng)為輔，并提出下一個(gè)期待目標(biāo)。從整體上來(lái)說(shuō)，不良言行的克服要以學(xué)生全面的人格素質(zhì)培養(yǎng)作為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，避免顧此失彼，使其心靈能得到統(tǒng)一、健康、和諧的成長(zhǎng)?？傊?，表?yè)P(yáng)和批評(píng)是兩種教育手段，我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該是表?yè)P(yáng)和批評(píng)二者并重的，不能偏廢。尤其是對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，這是教師在日常教育教學(xué)管理中必不可缺的方式之一。因?yàn)?，學(xué)生難免犯錯(cuò)，不會(huì)批評(píng)學(xué)生的老師也不會(huì)是好老師，如果老師不敢管或不敢批評(píng)教育學(xué)生而是放任學(xué)生，那是老師不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，關(guān)鍵是老師使用批評(píng)手段時(shí)要講究藝術(shù)，要讓學(xué)生容易接受批評(píng)，這樣才能達(dá)到教育和幫助學(xué)生的目的。熱愛學(xué)生是批評(píng)學(xué)生的前提條件，批評(píng)只是教育手段，不是教育目的。

對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)和批評(píng)教育是一門藝術(shù)，在應(yīng)用這兩種教育手段時(shí)，要辨證運(yùn)用，靈活運(yùn)用，要注意時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，要把握程度和分寸。那么，你一定會(huì)看到在掌握這種教育手段后給你帶來(lái)的魔力。

參考文獻(xiàn)：

1.馬錦華，人本主義教學(xué)觀與素質(zhì)教育[J]，教育探索，2002.10 2.林崇德，教育的智慧[M]，開明出版社 3.韓永昌，心理學(xué)，華東師范大學(xué)出版社

4.許春燕，原諒錯(cuò)誤[J]，湖南教育，2005年第477期 5.方永元，與學(xué)生談話的藝術(shù)[J]，四川教育，2005年7-8 6.王立夏等，怎樣做一名好老師[M]，江西人民出版社，2003年版

第三篇：小學(xué)德育論文

觸動(dòng)心靈鏈接生活

摘要：筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。

主題：一個(gè)人的智能由語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能等構(gòu)成。所以為培養(yǎng)合格的一代新人，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、自然、音樂(lè)、體育、美術(shù)等教學(xué)大綱中都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務(wù)。這就需要每一學(xué)科的教師各盡其責(zé)，在培養(yǎng)德育的基礎(chǔ)上教學(xué)。

要使這一思想教育落到實(shí)處，首先要認(rèn)識(shí)德育不是空洞的政治口號(hào)，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材，積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。各學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的，如自然課可利用自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)大自然，利用大自然為人類服務(wù)，并樹立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂(lè)可結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。從而真正提高德育教學(xué)的實(shí)效性。把教材承載的價(jià)值、目標(biāo)和學(xué)生的生活有效地鏈接起來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地用真實(shí)生活和自主活動(dòng)來(lái)展開教材中的“生活”和“活動(dòng)”，從而達(dá)到“感受”，“體驗(yàn)”教材中承載的價(jià)值目標(biāo)。主要

是通過(guò)利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為。從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能和鋪墊功能這兩個(gè)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。

一． 發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能

優(yōu)秀的一堂課，課堂導(dǎo)入是關(guān)鍵，它不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要能夠喚起學(xué)生真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，主要是通過(guò)利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對(duì)學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為。從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能和鋪墊功能這兩個(gè)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。

1、以“趣”入境

“興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。課堂中許

多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對(duì)教育主題感興趣。例如課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購(gòu)物嗎？”再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購(gòu)物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受）（隨即播放超市里人們購(gòu)物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問(wèn)老師：“這位顧客購(gòu)買物品時(shí)在干什么？” “在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?“在看產(chǎn)品使用說(shuō)明?！?“在看是什么材料做成的?！?……

用“超市購(gòu)物”情景來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

2、以“思”入境

在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，使學(xué)生處于積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行課堂中一個(gè)重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。

如：《誠(chéng)實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害，只有誠(chéng)心才能贏

得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話，言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。教師須講一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的故事給學(xué)生聽讓學(xué)生感受，深切體會(huì)到說(shuō)謊的危害。

3、以“情”入境

情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到-教育，那么在導(dǎo)入時(shí)，就要先行孕育道德情感。

二、主體轉(zhuǎn)變發(fā)揮實(shí)效

新一輪課程改革的實(shí)施者，主要是工作在一線的廣大教師。新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。過(guò)去教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育主要是以說(shuō)教為主，教師高高在上，學(xué)生只能是被動(dòng)地按教師的要求做。在新的課程實(shí)施中，教師要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生德育活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。要做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系，要成為這個(gè)平等中的“首席”。教師如何來(lái)當(dāng)好這個(gè)“首席”呢？我國(guó)著名教育家陶行之

先生提出的教育思想是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。那么我們教師首先就要樹立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認(rèn)真當(dāng)好這個(gè)角色，把自己融入學(xué)生之中；二是作為“首席”就要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，提高個(gè)人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會(huì)道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。

三、發(fā)揮活動(dòng)激發(fā)功能

科科出狀元，活動(dòng)是讓學(xué)生在快樂(lè)中受到教育的好形式。開展課外活動(dòng)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，德育工作不但要有針對(duì)性、經(jīng)常性，還應(yīng)該有主動(dòng)意識(shí)和超前意識(shí)，為使學(xué)生的課余成為德育的空間地帶，就要靠我們?nèi)フ碱I(lǐng)、去捕捉。學(xué)校應(yīng)積極組織各學(xué)科的課外活動(dòng)，寓思想教育于各種活動(dòng)之中。為此學(xué)校應(yīng)按學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)成立合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)美術(shù)興趣小組、禮儀隊(duì)、鼓號(hào)隊(duì)、演講興趣小組……通過(guò)開展內(nèi)容豐富、形式多樣、生動(dòng)活潑的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想、道德品質(zhì)、身體心理、文化專業(yè)和綜合能力等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，充分挖掘和發(fā)揮他們的天賦，促進(jìn)他們德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

（一）結(jié)合各種活動(dòng)滲透養(yǎng)成教育，強(qiáng)化行為規(guī)范訓(xùn)練；

（二）結(jié)合各種活動(dòng)滲透＂五愛＂教育，強(qiáng)化意志品格訓(xùn)練；

（三）結(jié)合各種活動(dòng)滲透艱苦奮斗的教育，強(qiáng)化自主自理能力的訓(xùn)練；

通過(guò)這些活動(dòng)給學(xué)生提供一個(gè)展示特長(zhǎng)的平臺(tái)，同時(shí)拓寬德育教育的渠道。健康向上的藝術(shù)魄力和感召力是很大的?？傊?，作為一名教師，就應(yīng)該視學(xué)生為自己的孩子，積極發(fā)現(xiàn)、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活細(xì)節(jié)，因材施教。育人不易，作為一名教育工作者，就一定要學(xué)會(huì)苦口婆心，而不能急功近利。人的塑造絕非一日之功，幫助孩子樹立起學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的信心是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以，對(duì)于身心都處在 發(fā)展 初期的尚未養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的學(xué)生，我們應(yīng)該永不言放棄，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)給予鼓勵(lì)，同時(shí)以自己的真情去引導(dǎo)學(xué)生，這就是教師參與學(xué)校德育工作的應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)體現(xiàn)。

“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育

滲透科學(xué)化、經(jīng)?；?、系列化，來(lái)指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。

總之，作為一名教師，就應(yīng)該視學(xué)生為自己的孩子，積極發(fā)現(xiàn)、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活細(xì)節(jié)，因材施教。育人不易，作為一名教育工作者，就一定要學(xué)會(huì)苦口婆心，而不能急功近利。人的塑造絕非一日之功，幫助孩子樹立起學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的信心是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以，對(duì)于身心都處在 發(fā)展 初期的尚未養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的學(xué)生，我們應(yīng)該永不言放棄，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)給予鼓勵(lì)，同時(shí)以自己的真情去引導(dǎo)學(xué)生，這就是教師參與學(xué)校德育工作的應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)體現(xiàn)。

參考文選：

1、《小學(xué)德育》各期雜志

2、《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)

第四篇：小學(xué)德育論文2012

讓后進(jìn)生在關(guān)愛中成長(zhǎng)

龍巖市西安小學(xué) 楊X昌

轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任教育工作中的一個(gè)難題。是否做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作，是直接關(guān)系到全面貫徹國(guó)家教育方針，推進(jìn)素質(zhì)教育，培育“四有”社會(huì)主義新人，提高勞動(dòng)者素質(zhì)的重大問(wèn)題。如何做好小學(xué)生后進(jìn)生教育轉(zhuǎn)化工作，丁有寬老師把成功的教育經(jīng)驗(yàn)，凝煉成“沒有愛就沒有教育”的名言，深深地啟發(fā)了我認(rèn)識(shí)到，要做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，必須讓愛溫暖后進(jìn)生的心靈。

一、寬容理解，幫助樹立自信心

愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。老師愛尖子生容易，但愛后進(jìn)生卻難了。愛是開啟后進(jìn)生心扉的鑰匙，是通向他們心靈深處的橋梁。在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育中，光用批評(píng)和處分是不能奏效的，必須對(duì)他們寬容理解，傾注愛心，要充分尊重他們的人格，用民主、平等的方式對(duì)待他們。堅(jiān)持“五不”的教育方式：不厭惡、歧視；不當(dāng)眾揭丑；不粗暴訓(xùn)斥；不冷嘲熱諷；不變相體罰。用愛心融化后進(jìn)生冰凍的“心理防線”，在師生間架起一道情感交流的橋梁。

“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”。我們應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，而且要懂得寬容他們的錯(cuò)誤與過(guò)失，不要盯住他們的錯(cuò)誤不放或?qū)λ麄兊倪^(guò)失窮追不舍。在贏得了后進(jìn)生的信任，成為他

們的知心朋友之后，轉(zhuǎn)化工作就容易多了。

我班上有這樣一個(gè)同學(xué)，由于家長(zhǎng)缺乏正確的管教，從小養(yǎng)成說(shuō)謊和偷錢的壞習(xí)慣，常常受到斥責(zé)和打罵，在班上也受到同學(xué)的嘲笑、歧視而抬不起頭，但他卻曾主動(dòng)幫助同學(xué)打掃衛(wèi)生，樂(lè)于助人。針對(duì)這種情況，我耐心地找他談話，既肯定他的優(yōu)點(diǎn)，又指出他的不足，幫助引導(dǎo)他正確認(rèn)識(shí)自己。此外，還用許多有關(guān)誠(chéng)實(shí)的小故事對(duì)他進(jìn)行教育，讓他懂得從小就應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。經(jīng)過(guò)耐心的教育，他堅(jiān)定了徹底改變自己的決心。再同家長(zhǎng)統(tǒng)一要求，配合教育，多關(guān)心，多鼓勵(lì)，讓他感受到家長(zhǎng)、老師和同學(xué)都關(guān)心他。從而使他樹立了朝著積極正確的道路發(fā)展的信心。一學(xué)期后，這位同學(xué)身上再也沒有惡意說(shuō)謊或是偷錢的事發(fā)生，使得大家刮目相看。

二、呵護(hù)自尊，以愛溫暖他們的心靈

維護(hù)自尊是每個(gè)正常人的基本需要，班級(jí)里的那些后進(jìn)生則更渴望在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚?，得到較好的評(píng)價(jià)和重視。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦耐嗳?，更容易受傷害，所以在教育教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地呵護(hù)他們的自尊心。每個(gè)人都希望得到別人的欣賞、表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)和教育的藝術(shù)在于揭示每個(gè)學(xué)生的力量和可能性，使他們感到智力勞動(dòng)中取得成功的喜悅?！币虼?，教師對(duì)差生的愛是轉(zhuǎn)

化差生的關(guān)鍵。那么要使后進(jìn)生樹立起成功的自信心和做人的自尊感，在學(xué)校里“抬起頭走路?！北?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、信任就是達(dá)到這些目的的有效手段。

班里有個(gè)女同學(xué)，平時(shí)沉默寡言，不喜歡參加集體活動(dòng)，各科成績(jī)都差。從對(duì)她談話中了解到她父母離異，缺乏關(guān)愛。她認(rèn)為自己特別笨，老師、同學(xué)會(huì)看不起她，上課不敢接觸老師的眼光，平時(shí)不愿與同學(xué)接近，學(xué)習(xí)上有困難也不問(wèn)老師、同學(xué)，心里很自卑。針對(duì)她的思想，我主動(dòng)找她談話，開導(dǎo)她，還給她講一些名人成才的故事，使她懂得“聰明在于勤奮”的道理，課常上有意對(duì)她投送親切的目光和友好的微笑，并讓她回答一些較容易的問(wèn)題，答對(duì)了便進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，還在課余時(shí)間耐心地幫她補(bǔ)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，他感到“老師、同學(xué)們都關(guān)心我，幫助我，我很快樂(lè)?！睆亩謴?fù)了自尊心和自信心，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的進(jìn)步，人也變得活潑開朗了。

三、捕捉閃光點(diǎn)，激發(fā)后進(jìn)生的進(jìn)取心

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“孩子的過(guò)失不管多么嚴(yán)重，如果不是出于惡意，就不要過(guò)分指責(zé)。更不要揭開傷疤，定奪其性?！彼晕覍?duì)每一個(gè)犯錯(cuò)誤的同學(xué)明確的說(shuō)明“不提過(guò)去，只看現(xiàn)在”。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣小過(guò)失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的，因此不必過(guò)分指責(zé)。同時(shí)，還應(yīng)該明白差生并不是每個(gè)方面都差，他們總有潛在的某一方面的才能或好的品格。有些學(xué)習(xí)成績(jī)差一些，上課并不那么專心，但也許樂(lè)于助人，對(duì)人有禮貌；有的雖然紀(jì)律差一點(diǎn)，作業(yè)時(shí)有欠交，卻可能是班上的體育健兒或文娛骨干……這都是他們的“閃光”之處。雖然后進(jìn)生身上那微小的閃光點(diǎn)往往被消極因素所掩蓋，往往一閃既逝，這關(guān)鍵在于我們善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘，時(shí)時(shí)細(xì)心觀察，努力捕捉。哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)苗頭，也要及時(shí)抓住給予表?yè)P(yáng)。教師要善于使用“放大鏡”尋找差生身上的每一個(gè)“閃光點(diǎn)”，哪怕是十分微小的“閃光點(diǎn)”，也要倍加贊賞，同時(shí)給后進(jìn)生創(chuàng)造閃光的機(jī)會(huì)，幫助他們展示自己，激發(fā)他們的上進(jìn)心。對(duì)他們的點(diǎn)滴成長(zhǎng)進(jìn)步要細(xì)心呵護(hù)和精心扶植，從而增強(qiáng)他們進(jìn)步的信心，促進(jìn)其積極穩(wěn)定發(fā)展。

例如，班上有這樣一個(gè)小男孩，語(yǔ)文成績(jī)?cè)诩案窬€上徘徊，平時(shí)非常懶惰，作業(yè)經(jīng)常不做，好不容易交上來(lái)一份作業(yè)吧，還總是錯(cuò)別字連篇，書寫蛇行舞步，潦草至極，不堪入目。但我發(fā)現(xiàn)他很聰明，數(shù)學(xué)難題常常能解，記憶力似乎也不錯(cuò)，能背上百首古詩(shī)，通篇背誦《三字經(jīng)》等。我想這就是他的“閃光點(diǎn)”。我緊緊抓住他記憶力好的亮點(diǎn)，在班級(jí)開展頌讀經(jīng)典和講故事等活動(dòng)，讓他的長(zhǎng)處在全班同學(xué)面前展示出來(lái)。這樣，他在班上學(xué)生心目中的位臵就慢慢地升高，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣得到激發(fā)。再加上我平時(shí)耐心地啟發(fā)和細(xì)心地輔導(dǎo)，他的作業(yè)也能按時(shí)交了，書寫也工整多了，學(xué)習(xí)成績(jī)也基本達(dá)到優(yōu)秀。因此，及時(shí)發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，并借以教育、鼓勵(lì)、轉(zhuǎn)化他們，是極為重要的

四、持之以恒，培養(yǎng)良好的習(xí)慣

差生的轉(zhuǎn)化工作不是一朝一夕可以做好。在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，后進(jìn)生容易出現(xiàn)多次反復(fù)，是一種正?，F(xiàn)象，應(yīng)有長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備，要允許他們反復(fù)，關(guān)鍵是他們出現(xiàn)反復(fù)的時(shí)候怎么辦？這時(shí)切忌操之過(guò)急，簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)。因此一個(gè)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。作為班主任老師就更要有耐心，俗話說(shuō)：冰凍三尺，非一日之寒。學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期培養(yǎng)的過(guò)程。學(xué)生從道德認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)化為道德行為，再到習(xí)慣的養(yǎng)成，必須有意志的參與，在轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”的教育過(guò)程中，更要有持續(xù)性、頑強(qiáng)性，因而必須“持之以恒”。通過(guò)互幫互學(xué)的“一幫一”活動(dòng)，安排成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)與后進(jìn)生同桌結(jié)對(duì)子，提醒督促后進(jìn)生遵守紀(jì)律，專心聽課，幫助改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

總之，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是全面貫徹教育方針，實(shí)現(xiàn)全面育人的重要保證。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)艱巨、復(fù)雜而長(zhǎng)期的工作，但只要我們不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己職業(yè)道德修養(yǎng)，塑造高尚的人格魅力，遵循因材施教、循序漸進(jìn)的原則，在實(shí)踐中不斷探索后進(jìn)生的心理活動(dòng)及特點(diǎn)，采取恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒?，?duì)后進(jìn)生進(jìn)行反復(fù)、耐心細(xì)致地教育；同時(shí)，還需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的密切配合，共同形成一體化的教育力量，才能獲得良好的教育效果。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的經(jīng)驗(yàn)方法還有很多，但我相信所有的經(jīng)驗(yàn)和方法都離不開一個(gè)核心，就是愛。多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛，讓愛的陽(yáng)光溫暖后進(jìn)生的心靈，讓愛的雨露滋潤(rùn)后進(jìn)生的成長(zhǎng)。

第五篇：小學(xué)德育論文

小學(xué)德育論文

淺議小學(xué)生德育教育的方法與途徑

加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)充實(shí)它。

如何在低年級(jí)小學(xué)生中開展德育教育

1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

低年級(jí)學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過(guò)各種行為規(guī)范的競(jìng)賽、一次又一次以班級(jí)為單位開展的活動(dòng)中，如學(xué)校開展的“六項(xiàng)競(jìng)賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過(guò)日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過(guò)集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無(wú)疑是一個(gè)行之有效的方法。

2、通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

低年級(jí)學(xué)生對(duì)于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過(guò)這一組織對(duì)他們進(jìn)行德育教育。通過(guò)一條條具體可行的措施使每一位低年級(jí)的學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)拢瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

3、通過(guò)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過(guò)大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來(lái)，學(xué)生通過(guò)自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國(guó)主義教育因素。小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過(guò)渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。低年級(jí)小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足低年級(jí)小學(xué)生交流的欲望，通過(guò)學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過(guò)縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。

4、啟發(fā)誘導(dǎo)堅(jiān)持正面教育。

低年級(jí)學(xué)生最害怕教師大聲地批評(píng)他們，會(huì)極大地傷害他們的自尊心，他們

下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說(shuō)服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們?cè)鎏硗纯啵蝗ビ|動(dòng)他們心靈的創(chuàng)傷。

5、設(shè)立校外德育基地，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營(yíng)，讓他們?cè)诟娙私涣髦欣斫獾掠览?。去看望孤老院開展幫助老人活動(dòng)，通過(guò)幫助老人與老人交流讓他們?cè)琰c(diǎn)體會(huì)做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展“社區(qū)假日小隊(duì)”、“扶助殘疾兒童”、“參觀污水處理廠”使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。

6、加強(qiáng)家庭德育教育，家庭學(xué)校相結(jié)合。

可以開展家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)，以活動(dòng)為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對(duì)話制、教師家長(zhǎng)共評(píng)制、優(yōu)秀家長(zhǎng)及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度，廣泛開展家長(zhǎng)開放周、家長(zhǎng)接待日等活動(dòng)，組織家長(zhǎng)看校容校貌、隨堂聽課、評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會(huì)，做到了活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。通過(guò)召開家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)代表座談會(huì)，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊”活動(dòng)，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無(wú)到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對(duì)低年級(jí)小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。