第一篇：師德師風學習心得體(田)

師德師風學習心得體會

教師:田元近年來，我校廣泛開展師德師風教育，深入學習師德規(guī)范，涌現(xiàn)了一大批愛崗敬業(yè)、為人師表、精心育人、開拓創(chuàng)新的先進典型，贏得了社會的廣泛贊譽。廣大教師堅持育人為本，以德立教，愛崗敬業(yè)，為人師表；廣大干部勤政、廉政，師德師風的主流是好的。弘揚高尚的師德師風，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。

一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領 教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。

二、要具有春風化雨、言傳身教的技藝。

我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學生，學生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關心學生，學生就

將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。其中熱愛學生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂W生的愛首先表現(xiàn)為對全體學生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴愛結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈。讓學生感到老師勝父母，同學似兄弟。三是在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷。課后與學生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學生，讓學增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。

三、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學的理念。

要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念，不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢R絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。

教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要 “如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質(zhì)量和教書育人本領。要養(yǎng)成求真務實和嚴謹自律的治學態(tài)度，恪守學術道德，發(fā)揚優(yōu)良學風”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。

四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念 社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這個工作。因為，生命的意義遠不止于功利?！叭顺燥埵菫榱嘶钪?，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。比克納的天職圖景：“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地?！倍嗝戳钊讼蛲?、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無私奉獻在三尺講臺上，工作著、享受著；

王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣，贏得學生、同行的廣泛贊譽。但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊？甚至于有人以 “班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲”做為教育事業(yè)的格言，甘愿在這樣頹廢的日子里，度過自己人生當中最美好的青春年華。

坦言之，我們正在做的事從來不是，或不再是自己真正傾心的工作，我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無追求的人，淪為匠氣十足的人，日復一日，年復一年，習以為常，麻木倦怠；于是我們放棄了讀書，放棄了關照內(nèi)心，悄然喪失了自身認同和自身完整的意識，使自己的靈魂家園無以皈依，痛苦不堪。

2008年5月12日中午14時28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震，有這樣一群老師，他們用自己的沉著、智慧，甚至生命，護衛(wèi)著一個個花朵般的生命，奏響了感天動地的生命頌歌。災難面前，生命原來如此脆弱；面對災難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動容，每一個瞬間都感天泣地。

譚千秋，張米亞，向倩??這些平凡而偉大的老師，在平常的日子里，他們和你我一樣平常；當災難來臨時，他們挺身而出！當太陽在廢墟上升起時，他們卻含笑離去！他們用微薄的力量體現(xiàn)著生命的尊嚴與偉大！他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁！他們用生命詮釋教師的天職！

面對這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們，我們每一個教師都應該反思一下自己：我們是否真正熱愛自己的崗位？我們能不能做到忠于職守而盡職盡責？我們能不能像她那樣把愛心撒向人間？

既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關于名利。

我作為一名教師應做到以下方面：

1、貫徹執(zhí)行黨的基本路線，不違背國家法律法規(guī)和方針政策。

2、崇尚科學、遵守法紀，不參與邪教、封建迷信、反動、色情、賭博或變相賭博活動。

3、愛風敬業(yè)、盡職盡責、不擅自停課、缺課。

4、關心愛護學生，不侮辱、歧視、體罰或變相體罰學生。

5、把教書育人放在首位，讓每一個學生都得到最大限度的發(fā)展進步，不敷衍工作、讓學生產(chǎn)任自流、自暴自棄。

6、尊敬家長，不訓斥家長，向家長索要或變相索要財物。

7、廉潔從教，不強制學生購買上級教育部門規(guī)定以外的書籍資料或?qū)W具，不得用職責之便謀取私利。

8、注重身教，為人師表，不酒后進行教育教學活動和上課時抽煙及使用通訊工具。

9、團結協(xié)作，積極向上、不拉幫結派、搬弄是非、打擊報復、挾私誣告。

10、維護教育形象、創(chuàng)文明學校、不損害教育形象和學校的名譽。

既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關于名利。我們的工資很微薄，我們也沒有什么福利，我們的責任是那么重，我們的容顏一天天失去光澤，我們的白發(fā)日日增多，但既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。

第二篇：師德師風學習心得體

師德師風學習心得體會

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關系到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來。目前，在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下，學校教育和師德建設工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn)；人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

通過學習，我深深的知道，師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。關愛每一個學生是師德建設的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作。

一、增強責任感，熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

二、平等對待，開啟每個學生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育

孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。

三、注重言傳身教，加強師德修養(yǎng)。

要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師應自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。

教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級??但是，我們應該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平。言傳身教，為人師表，讓每一位學生適應時代的發(fā)展作出自己應有的貢獻！

師德師風學習心得體會

湖三小學李少鵬

第三篇：師德師風學習心得體

師德師風學習心得體會

通過這次師德師風教育學習，讓我覺得要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育。

一、依法執(zhí)教

我們的學校是培養(yǎng)二十一世紀的社會主義接班人，要完成這個任務，首先要求教師必須身正為范。作為一名教師，本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅持四項基本原則，忠誠黨的教育事業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責，愛祖國、愛人民，忠誠于人民的教育事業(yè)，以培育人才，發(fā)展先進文化和推進社會進步為已任。把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責。

二、愛崗敬業(yè)

做讓人民滿意的教師，要熱愛學生，教書育人。本人始終以人為本、尊重、關心、愛護全體學生，對學生嚴格要求，耐心引導，因材施教循循善誘，認真貫徹教育方針，積極實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學質(zhì)量，促進學生全面發(fā)展。教師的首要任務是教學，神圣職責是講好課。教師必須有崇高的職業(yè)道德，良好的教風，嚴明的教紀。我的教學態(tài)度主要有以下三個方面：

首先是無私奉獻，向?qū)W生傳授知識。因此，我要盡力培養(yǎng)學生超過自己。其次是盡可能對教學內(nèi)容和方法精益求精，這是培養(yǎng)高質(zhì)量學生的重要途徑。最后是嚴格要求學生。中國古代大教育家孔子早就說過，教不嚴，師之隋。歷史證明嚴師出高徒。在嚴格要求學生中，我一直以平等的態(tài)度對待學生，教學相長。

三、熱愛學生

關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公開對待學生。對學生嚴格要求，耐心指導，不諷刺、挖若、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面主動、健康發(fā)展。

教師工作的對象是活生生的人，是充滿著朝氣、生動活潑的青少年兒童，他們有主動能動性，他們千差萬別，而且正在成長過程中，我們要認識青少年兒童的特點才能做好教育工作。我們要愛護每一個學生，相信每一個學生都能成長。相信學生、理解學生、尊重學生，這是我們的天職，也是教師的信條。我認為那種把學生從小分成三六九等的做法是不對的，不僅會傷害大多數(shù)學生，而且會使少數(shù)學生滋長優(yōu)越感，不利于他們的成長。

四、嚴謹治學

教師的工作方式不是像其他職業(yè)那樣使用什么工具，而是要用自己的知識、智慧、人格魅力去影響學生，因此教師對學生來說是知識的傳播者，智慧的啟迪者，情操的陶冶者。

今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟的時代、學習化的時代?？茖W技術日新月異，教育學、心理學也有了很大的發(fā)展，對學生的成長規(guī)律也有了新的認識。我們只有不斷學習才能適應時代的要求，適應教育新形勢的需要。教師在工作中要不斷研究教材、研究學生、反思自己的行為，成為一名研究型的教師。教育既是一門科學又是一門藝術。要掌握它是不容易的，需要不斷的鉆研。因此本人在教學的過程中不斷的學習研究，努力使自己成為一位研究型的教師。

五、團結協(xié)作

在教學工作中我始終謙虛謹慎、尊重同志、相互學習、相互幫助，維護其他教師在學生中的威信、關心集體，維護學生榮譽校。

六、尊重家長

我們除了上好課外，還要積極主動地與家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，取得家長的支持與配合，以便更好地教好學生。

七、廉潔從教

工作中我們要堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。杜絕向?qū)W生推銷教輔資料及其它商品；或接受學生、家長財物或有償家教等以教謀私行為。

八、為人師表

做讓人民滿意的教師要行為世范，為人師表。要注意言教，更要注意身教，模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生。教師是學生增長知識的思想進步的導師，我們的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人民師表。而我們所說的教書育人，教書者必先學為人師，育人者必須先行為示范。教師的理想、信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終身的。身為教師，要熱愛學生、言傳身教、為人師表、教書育人，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展。

本人始終本著以上八點原則，嚴格要求自己。作為光榮的人民教師，我們要做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。

第四篇：師德師風學習心得體3篇

師德師風學習心得體會

秦王小學 劉春龍

近年來，我校開展了師德師風學習教育活動。目前，已進行了第一階段，我認真學習了“重慶市開縣搶險救災，保護學生優(yōu)秀教師群體”的優(yōu)秀事跡，他們在生與死的考驗面前，恪盡職守、無私奉獻、不怕犧牲、挺身而出，保護了學生的生命安全，充分體現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，是我們的榜樣示范，真融動了我的思想靈魂，要學習他們站在時代前列，踐履篤行，為人民服務的精神；學習他們愛祖國，愛人民，忠誠于人民的教育事業(yè)的崇高思想；學習他們關愛學生，臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的崇高師德。

師德師風建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

一、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心。立師德是師德師風建設首要任務。

師德師風學習心得體會

秦王小學

雒彥平

在中國社會，傳統(tǒng)文化主導下的學而優(yōu)則仕是讀書人追求的境界，讀書人入不了仕而教書應該說是讀書群體中的末流。隨著社會的發(fā)展，讀書人教書做教師成了一個龐大的社會階層，教師成了一種職業(yè)，一種事業(yè)。在這些教師群體中，有率先垂范的領頭雁，有吃苦耐勞的孺子牛，有愛崗敬業(yè)的千里馬。從人類社會的角度、從人類文明的角度，從奉獻精神的角度，教師是人類靈魂的工程師，教師是人類文明的傳承者，教師是太陽底下最光輝的事業(yè)。

一、教師的層次

教師既教書又育人，在整個教師隊伍中，由于教師的素質(zhì)不同、追求不同、社會貢獻不同，就形成了不同的層次。教師的層次可以縱向分也可以橫向分，我們從橫向分可分為三個層次，即字之師、事之師和人之師。才高為師，身正為范，教師的層次越高，他培養(yǎng)出的圣人和君子就越多。

1、字之師

師教學生如何學課本，學書本知識，基本是只求分數(shù)，不求其他。至于學生的健康、道德、修養(yǎng)、自救、勤奮等人生極為重要的東西一概不予關心過問。

2、事之師

世事洞明皆學問，人情練達即文章。人最大的能力不是讀幾本書的能力，也不是考試得高分的能力，而是諳熟世事、透悟人生的能力，事之師就注意引導、培育學生形成這種能力。

3、人之師

是做教師的最高境界，也是第一個教育工作者的奮斗目標。人之師即教學生如何做一個有品德、有才能、有修養(yǎng)、有情趣、有良好心態(tài)的人。司馬光在《資治通鑒》上說：德才兼?zhèn)錇槭ト?，德大于才是君子，才大于德為小人，無德無才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在沒有圣人的情況下，寧用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之師，首先要求你是一個素質(zhì)全面、學識豐富的人。其次是要處理好“成人與成才”的關系問題。最后是找準學生“成人”與現(xiàn)在國家的成才標準的結合點。

做好一個教師，特別是把教師作為一種事業(yè)去做，就應該追求更高的人生境界、治學境界。

二、教師的人生境界

從育人的意義上，教師的人生境界可分為四個等級，即自然境界、功利境界、道德境界和人類境界，一個教師追求的人生境界越高，他培養(yǎng)出的一代新人的人生境界也越高。

1、自然境界

如果一個教師只能順應教師的本能和社會風氣去做，對自己所做的事毫無覺醒，那么他的人生境界就是自然境界。

2、功利境界

如果一個教師做事，動機是功利的，如教書是為了糊口，補課是為了酬金，高考是為了獲獎，寫論文是為了晉級等等，那么他的人生境界就是功利境界。

3道德境界

如果一個教師意識到自己是教育戰(zhàn)線的一員，自覺為培養(yǎng)對象的利益做各種事，對學生負責，所做的事情都是有道德意義的，那么他的人生境界就是道德境界。

4、人類境界

如果一個教師意識到超乎教師整體之上還有一個更大的整體，即社會、人類，意識到自己不僅是教育戰(zhàn)線的一員，還是全社會、全人類的一員，自覺為社會、人類的利益而在、做各種事，并明白其中的意義，那么他就進入了更高的人生僅界，即人類境界。

三、教師的治學境界 從教書的意義上，教師要追求更高的治學境界。教師的治學境界也可分為四個等級，即庸師、嚴師、名師和大師。

⒈庸師

教師只知道教書、不考慮教人，教書也是照本宣科。既不研究前人的經(jīng)驗，也不努力自成一體，無作為，造成一種“誤人子弟”的效果。形象地講，叫做“做一天和尚撞一天鐘?！?/p>

⒉嚴師

教師能高瞻遠矚，認清前人走過的路，總結前人的經(jīng)驗，以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待治學，關心學生的學習行為諸方面，可以達到“嚴師出高徒”的效果。形象地講，叫做“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！?/p>

⒊名師

教師能冥思苦想，孜孜以求，猶如熱戀中的情人，不惜一切地追求所思。以科學的精神對待治學，關心學生如同親人，有名氣；可以達到“青出于藍而勝于藍”的效果。形象地講，叫做“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

⒋大師

教師苦苦追求，不斷探索，達到一朝頓悟，發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之境，做出獨創(chuàng)性的貢獻。對事理、對學科能變復雜為簡單，變簡單為復雜，以創(chuàng)新的精神對待治學，關心學生如同子女，對學生的終身負責，有思想，可以達到“化腐朽為神奇”的效果。形象地講，叫做“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

作為教師，所要追求的境界——就是要追求做一名合格的人之師；同時，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人類境界；并且，還要追求更高的治學境界，追求做一位名師、大師。

第五篇：2014年師德師風學習心得體

2014年師德師風學習心得體會

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開學初，我縣在教師隊伍中開展了“強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。

通過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。

學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應履行的職責。

通過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應該的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調(diào)皮的學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。

通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平；其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力；另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。

要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。

由此可知，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學識只能滿足學生一時的求知愿望，真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學生構成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。這也正是這個職業(yè)的崇高之處。

相互學習、相互尊重?！耙蝗諡閹?，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學生時，你的角色就要轉移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和領導者那里。做到這一點很不容易，這應是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。

總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的！

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