第一篇：德育教育重要性

學(xué)語文論文：淺談在小學(xué)語文課中如何滲透德育教育 課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要形式，通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是落實(shí)小學(xué)德育的主要渠道。因此，在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)的情感目標(biāo)、教學(xué)知識目標(biāo)和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選好滲透點(diǎn)，充分發(fā)揮語文課堂的教學(xué)這一主渠道的作用，把語言文字訓(xùn)練和思想品德教育有機(jī)統(tǒng)一在語文教學(xué)過程中，讓學(xué)生在獲取知識，發(fā)展能力的同時，受到生動而自然的思想品德教育，收到潤物細(xì)無聲的效果，從而實(shí)現(xiàn)新課改要求中三維目標(biāo)的達(dá)成。

第二篇：小學(xué)生德育教育的重要性

小學(xué)生德育教育的重要性

一、對小學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。

首先，德育是中華民族靈魂，不容人們所忽視。中國作為一個具有深厚文化底蘊(yùn)的國家，德育在中國也扎下了根，它凝聚了中國上下五千年來中華民族的精神，集聚了中華民族的優(yōu)秀靈魂。因此，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓優(yōu)秀的文化在人民中更好的傳承下去，發(fā)揚(yáng)古國的靈魂，是我國在小學(xué)教育的一項(xiàng)重要工作，不容教學(xué)家們忽視。因此在現(xiàn)在的教學(xué)教育中對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的德育教學(xué)，將古國的靈魂繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，教育出擁有優(yōu)秀中華民族的優(yōu)秀棟梁。其次，小學(xué)生階段的德育教學(xué)事半功倍，至關(guān)重要。小學(xué)階段作為人一生思想極為純潔的時期，在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育的啟蒙教育，可以達(dá)到事半功倍的效果。處于啟蒙階段，他們的心智還發(fā)育得很不完全，對世界的認(rèn)識還是一種模糊的狀體，任何因素都可能改變他們的道德觀念，改變他們以后的人生。在塑造小學(xué)生人格的關(guān)鍵時刻，德育教育千萬不可忽視。只要樹立了正確的道德觀，他們將會受用一生。所以，這個階段，通過各種各樣的方法，引導(dǎo)這些懵懂無知的小朋友建立起正確的道德意識、道德理解、道德判斷及道德品質(zhì)等是極其必須的。再次，小學(xué)生是一支潛力股，是祖國的希望。隨著社會的現(xiàn)代化和全球化，對小學(xué)生進(jìn)行德育教育，將小學(xué)生作為一支重要的生力軍來傳承中華古國的優(yōu)秀傳統(tǒng)。小學(xué)生是一群具有很大潛力的群體，他們是祖國未來的希望，對祖國的靈魂的傳承具有極大的意義。因此，將中國的德育教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，讓中國的德育教育與世界接軌，是當(dāng)前德育教育的頭等大事。在將來的日子里，孩子們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力?，F(xiàn)代的德育教學(xué)的走向就是在社會中學(xué)習(xí)，并且終身學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都不能停止。在小學(xué)生處于白紙階段的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質(zhì)的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效的提高祖國下一代整體的道德素質(zhì)。

最后，正確的道德觀是立足社會的根本。

隨著社會的快速發(fā)展，為社會培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才具有重要的意義。21世紀(jì)，越來越重視的是各方面都優(yōu)秀的綜合型人才。學(xué)歷已經(jīng)不再是學(xué)生成功的重點(diǎn)，具有中華民族優(yōu)秀的道德觀才是最重要的。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不再是掌握知識，更多的，是應(yīng)該要學(xué)會如何做人。學(xué)會生存，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會什么是正確的道德觀念，才能滿足現(xiàn)代社會需要。只有建立了正確的道德觀，才能真正的立足社會。

二、小學(xué)德育教學(xué)中存在的問題

1、小學(xué)教師隊(duì)伍不夠健全，德育教學(xué)方法陳舊。

由于現(xiàn)階段中國還處在同一個發(fā)展的階段，因而在德育教學(xué)的研究方面還存在很多的不足，早成我國的德育教育還達(dá)不到國家的要求，小學(xué)生對德育的學(xué)習(xí)也沒有一個完整的概念，德育的教學(xué)效果極其低下。我國現(xiàn)階段的德育教學(xué)方面的不足主要表現(xiàn)在以下三個方面：其一，德育教學(xué)觀念陳舊，對德育教育的功能認(rèn)識還不成熟，在教學(xué)上很難達(dá)到一定成效；其二，教師隊(duì)伍不夠健全，沒有專業(yè)的德育教師團(tuán)隊(duì)，大都都是語文教師進(jìn)行兼職，對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)；其三，德育教學(xué)方法陳舊，教師往往通過對學(xué)生進(jìn)行枯燥的德育講解，將很多的大道理，而忽視小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，從而不能引起對學(xué)生對德育的學(xué)習(xí)興趣，因此我國的德育教學(xué)也處于十分落后的狀況。

2、德育教學(xué)重在課堂，脫離實(shí)際生活。

在中國德育的發(fā)展一直是伴隨著人們的實(shí)際生活的，人們通過自身的親生體驗(yàn)從而聚集了多人的靈魂，形成了當(dāng)今的中華民族的德育。如果脫離了實(shí)際生活，德育教學(xué)就顯得非常蒼白，空洞無力了。但是，據(jù)了解，很少有學(xué)校會給小學(xué)生提供深入社會實(shí)際體驗(yàn)的機(jī)會。他們對孩子們的人身安全等都不放心，害怕萬一出事了，承擔(dān)不起責(zé)任。所以，德育教育僅僅局限在課堂上。可是，純理論的東西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實(shí)質(zhì)性的作用，完全是泛泛而談。德育教學(xué)想要提升一個層面，在教育環(huán)境上，還有待改進(jìn)。

三、加強(qiáng)小學(xué)生德育教學(xué)的方法

家長是孩子的第一老師，應(yīng)以身作則。孩子在學(xué)校的教育畢竟只是他們生活的一小部分，更多的時候，他們的道德觀是建立在父母的思想上的。家長應(yīng)該肩負(fù)起作為孩子們第一老師的責(zé)任，為他們做好榜樣。身教重于言傳，只有家長自己有高尚的道德品質(zhì)，才能真正的教育孩子。并且，小學(xué)教學(xué)方法存在很大的問題。另一方面，教師也應(yīng)當(dāng)為孩子贏在一個良好的德育學(xué)習(xí)環(huán)境。讓孩子在輕松的學(xué)習(xí)中建立德育的概念。學(xué)校應(yīng)該盡量做到理論聯(lián)系實(shí)際，多增加他們的課外實(shí)踐。從最基本的小事做起，比如說，尊敬老人，在公交車上給老人讓座等。這樣不僅增加了課程的可操作性，而且，有效的把抽象的道德思想植根于孩子們的腦中。

四、總結(jié): 德育教學(xué)的重要性是大家都知道的，那么，針對現(xiàn)在小學(xué)生德育教學(xué)中存在的問題，采取有效的方法，提高德育教學(xué)的效率和質(zhì)量就是小學(xué)德育教學(xué)當(dāng)前最重大的任務(wù)。通過老師和家長的共同努力，為孩子營造一個良好的道德學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們建立起正確的道德觀，塑造高尚的人格。

第三篇：淺議小學(xué)德育教育的重要性

淺議小學(xué)德育教育的重要性

作為從事小學(xué)德育教育的工作者來說，我想從以下幾點(diǎn)淺談我對中小學(xué)教育中德育教育重要性的看法：

一、家長的導(dǎo)向作用不容忽視家長是青少年的啟蒙教師，也是影響青少年健康成長的重要因素，家庭教育的方式可以直接透視出青少年在未來成長道路上的成功與否，重視德育教育光喊口號不行，光靠教師在學(xué)校的教育更是不行，家長應(yīng)該積極行動，積極配合學(xué)校和教師共同關(guān)注孩子的成長，關(guān)注孩子的一舉一動，一言一行。從小事抓起，良好的思想品質(zhì)不是一朝一夕所能形成的，應(yīng)從平時生活中的一點(diǎn)一滴做起，進(jìn)行道德教育只讓孩子背那些條條框框是不行的，只讓孩子停留在什么是對、什么是錯的表象認(rèn)識上也不行。孩子從入學(xué)開始就應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認(rèn)識到為什么是對、為什么是錯，而且付諸以行動中才有利于孩子的身心健康發(fā)展。此外，對于現(xiàn)在的教師也還存有另外一種困惑，那就是孩子（特指小學(xué)生）在學(xué)校上課期間在老師的教育下、在學(xué)校的監(jiān)督下養(yǎng)成了較好的習(xí)慣，能夠較好的按照行為規(guī)范要求自己，但到了假期（寒、暑假，尤其是春節(jié)）在家長們溺愛的強(qiáng)攻下逐間迷失方向“重操舊業(yè)”，開學(xué)以后教師還得從頭再來，如此周而復(fù)始的教育雖然耗盡了教師的大量心血但收效甚微。教育論文網(wǎng)專業(yè)提供代寫教學(xué)論文服務(wù)，并提供大量幼兒教育論文資料，如需轉(zhuǎn)載請注明出處，謝謝！

二、學(xué)校教育應(yīng)是教育的主導(dǎo)青少年的德育教育離不開諸多環(huán)境和因素，但學(xué)校教育對兒童的影響起主導(dǎo)作用。加強(qiáng)對小學(xué)生的心理健康教育和思想品德教育，是擺在教育工作者面前的首要任務(wù)。小學(xué)生正處于長身體、長知識和思想品德逐步形成的時期。由于年齡小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗(yàn)，是非觀念模糊，對人對事缺乏明辨能力，具有強(qiáng)烈的求知欲和很大的模仿性，同時又有很大的可塑性，容易接受外界的各種影響，正如俗話說得：嫩枝易彎也易直。因此思想基礎(chǔ)打得好壞對小學(xué)生的健康成長，以至今后一生都有極大的影響，所以必須從小學(xué)生抓起，加強(qiáng)對小學(xué)生心理健康和道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。抵制不健康的消極思想對學(xué)生的侵蝕，使他們能夠健康成長。如果學(xué)校只是知識注重學(xué)生“智”的發(fā)展而忽略了“德”的重要性，我們培養(yǎng)出來的將會是一批廢品，而當(dāng)今片面地追求升學(xué)率，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，壓得學(xué)生喘不過氣來，學(xué)校只為應(yīng)試，一天到晚有講不完的課，寫不完的作業(yè)。只重知識，不重德育，學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生也只是高分低能。上了大學(xué)因心理不健康而走向犯罪的例子屢見不鮮。

此外，學(xué)校不能簡單地以學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)或差來界定學(xué)生的好與壞，在評價學(xué)生方面仍然要用辯證的方法來綜合地衡定。把學(xué)習(xí)成績作為一個參考，把智力、情感、態(tài)度以及目前提倡的自信、樂觀、向上等諸方面因素考慮其中，形成一個綜合界定的標(biāo)準(zhǔn)。素質(zhì)教育提倡用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，用欣賞的眼光對待學(xué)生，學(xué)校要用賞識的態(tài)度來對待學(xué)生的成長與進(jìn)步，并且及時地捕捉學(xué)生的任何閃光點(diǎn)，多方面、多渠道、多視角的獲取信息，且不失時機(jī)地予以表揚(yáng)或獎勵，偉大的導(dǎo)師列寧同志曾經(jīng)說過：“任何改正都是進(jìn)步?！蔽覀儾慌聦W(xué)生出錯，只要學(xué)生能夠正確地認(rèn)識錯誤并且改正錯誤，我們都應(yīng)該視為誠實(shí)、勇敢、有錯就改的積極表現(xiàn)。同時，由于學(xué)生的個體差異，學(xué)?？梢曰I措資金營造氛圍，給學(xué)生提供一個展示自我的平臺，以滿足學(xué)生的求勝心和滿足欲。

三、教師是學(xué)生德育教育的組織者和倡導(dǎo)者教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的塑造

者，同時還是道德的實(shí)踐者和示范者。“執(zhí)教品先行，育人先育己”。

教師一方面按照教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，做到依法治執(zhí)教；另一方面教師以建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系為突破口，不斷提高自己的道德追求和個人修養(yǎng)，努力做到以高尚的精神塑造人、以淵博的知識培養(yǎng)人、以科學(xué)的方法引導(dǎo)人、以高雅的氣質(zhì)影響人。讓每個孩子都能夠感受到生命的尊嚴(yán)，讓每個孩子都能自信的面對明天，讓每個孩子都能感受到愛，去愛自己、愛周圍的人。同時要在教育學(xué)生方面、評價學(xué)生方面多想辦法多謀策略，精通教育方法和教育理念，改變教育模式的單一性為多樣性，因?yàn)椤岸媒逃椒ǖ睦蠋煏?00 種方法教1 個學(xué)生，而不懂得教育方法的老師會用1種方法教育100個學(xué)生”，在“傳道”

和“授業(yè)”的同時努力做到以人為本，遵循“做學(xué)問首先學(xué)會做人的原則”，努力使學(xué)生在“得道”的同時領(lǐng)悟“德道”的含義。

在“授業(yè)”的同時重在教給學(xué)生“獲業(yè)”的方法，著名教育家陶行知同志以“授之以魚，不如授之以漁”簡單而又精辟地概括了教育得法的原則。改變簡單粗暴的傳統(tǒng)教育方式，用水的柔性、春雨的滋潤以達(dá)到潤物無聲的教育效果，“不是椎的打擊，乃是水的載歌載舞才使得卵石日臻完美”印度著名的詩人泰戈?duì)栍忠淮侮U述了“潤物無聲”教育模式所產(chǎn)生的奇跡。古人云，師者：

傳道、授業(yè)、解惑也。傳統(tǒng)思想教育是每位教師的責(zé)任，讓學(xué)生怎樣做人，怎樣才能培養(yǎng)出社會主義的合格建設(shè)者和接班人。我們知道，正人必先正己，教師的言行舉止時時影響學(xué)生。要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到。俗話說：打鐵還須自身硬。要成為一名合格的教師，首先要具備高尚的情操、優(yōu)秀的品質(zhì)、樹立自己在學(xué)生中的楷模形象，尤其是小學(xué)階段，在學(xué)生心目中教師的形象是高大的，所以必須提高教師的政治思想素質(zhì)去組織實(shí)施德育工作的宏偉藍(lán)圖，雨露滋潤和苗壯，辛勤育花花更紅。

四、青少年德育教育是全社會的共同責(zé)任青少年是祖國的未來，祖國的希望，隨著社會的發(fā)展、社會的進(jìn)步，隨時都有可能產(chǎn)生難以預(yù)料的問題，需要人們有足夠的應(yīng)變本領(lǐng)和心理承受能力，而這些能力和本領(lǐng)需要從小有意識地培養(yǎng)和訓(xùn)練，而這些絕不是單靠心理教師和學(xué)校的思想品德教育就可以完成的，眾所周知，我國的青少年一代大多是獨(dú)生子女，意志脆弱、心理承受能力差。要改變這種狀態(tài)，需要教師、家庭和社會的共同努力。從小培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上、寬容的心理素質(zhì)，以及克服困難、戰(zhàn)勝挫折的堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)信念?？捎捎谥T多方面的原因近幾年青少年犯罪率呈上升趨勢，令人觸目驚心。究其原因有家庭、社會、學(xué)校等諸多方面的因素。此外，目前很多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，科學(xué)合理地使用網(wǎng)絡(luò)可以極大地方便人們的生活，造福于社會，然而錯誤地使用網(wǎng)絡(luò)將極大的危害社會、危害家庭、危害千千萬萬的懵懂少年，造成了不少青少年犯罪，過早地斷送自己的前程。國家雖然在青少年進(jìn)入網(wǎng)吧方面有一套完整的管理體系，在凈化網(wǎng)絡(luò)抵制非法網(wǎng)站等方面出臺了很多政策法規(guī)，從某方面來說也取得了一定的實(shí)效，但當(dāng)在面對高額的利潤、網(wǎng)絡(luò)虛擬的誘惑以及幕后的錢權(quán)交易時，許多循循善誘、苦口婆心教育工作者，許多望子成龍、望女成鳳的家長迷茫甚至崩潰了，面對天真無邪的童心被利益熏心的魑魅魍魎逐步引入谷底深淵時他們彷徨而手足無措了。還有就是“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的“圣賢”明哲保身的思想，嚴(yán)重羈絆在全社會范圍內(nèi)對青少年道德教育齊抓共管的腳步，這不能不說是我們教育上的悲哀。除此之外，個別地市對農(nóng)民工子女受教育的歧視、因貧困導(dǎo)致輟學(xué)而流落街頭以及八、九十年代后出生孩子孤僻、任

性、缺乏團(tuán)隊(duì)意識等現(xiàn)象，都是嚴(yán)重影響青少年德育滯后的原因所在。眾所周知，經(jīng)歷了“二戰(zhàn)”失敗以后的日本和德國在短短幾十年里仍然一躍成為當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，這與國民教育的成果息息相關(guān)。在日本各級政府、學(xué)校和家長把培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)精神置于首要，從小就在孩子的內(nèi)心世界里建立起了團(tuán)結(jié)、團(tuán)隊(duì)、共榮的意識；而在德國“每個孩子都是我們自己的孩子，關(guān)心每個孩子的健康成長”的強(qiáng)烈意識更是植根于每個德國民眾的心里，他們從關(guān)心每個孩子的身體健康、行為操守甚至于節(jié)約每一滴水入手，對孩子進(jìn)行全方位、多渠道的教育，這也是別人成功的經(jīng)驗(yàn)所在。而在我國，特別是我們廣大的西部地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)的落后、意識的淡薄、傳統(tǒng)觀念的影響以及安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、“前人栽樹后人乘涼”的消極思想不僅嚴(yán)重影響了地區(qū)教育的滯后也耽誤了一大批正待成長、含苞待放的花朵。孩子們的心靈就像一張白紙，“染蒼則蒼，染黃則黃”，正確引導(dǎo)他們的思想習(xí)慣，這就要求教師、家長和社會相互溝通、相互協(xié)調(diào)、相互了解幫助學(xué)生明辨是非，避免社會上的不良影響，長大成為國家有用的人才。

“天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無比；高山收容每一片巖石，無論其大小，所以高山雄壯無比；大海收容每一朵浪花，無論其清濁，所以大海浩瀚無邊；我們用真情收容每一個學(xué)生，無論其優(yōu)劣，所以我們才桃李滿園。”在中小學(xué)生的德育教育的建設(shè)過程中雖然道路崎嶇坎坷，充滿了艱難險阻，但我們有理由相信通過諸方的努力我們一定能夠沖破障礙，耕耘出一片更為廣袤、肥沃的田園春色。

第四篇：中小學(xué)德育教育的重要性

中小學(xué)德育教育的重要性

“在孩子思想道德教育的方法、要求和預(yù)期目標(biāo)上家庭、社會和學(xué)校的做法不盡一致。有的教師甚至慨嘆??苦口婆心八小時抵不住一個壞鏡頭??”分組審議時這位人大代表的無奈引起了強(qiáng)烈共鳴。

總理在政府工作報告中提出深入進(jìn)行社會主義榮辱觀教育推進(jìn)和諧文化建設(shè)實(shí)施公民道德建設(shè)工程培育文明社會風(fēng)尚特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。代表們認(rèn)為德育滲透在日常生活的每一個細(xì)節(jié)中教書育人首要的是關(guān)注文明習(xí)慣、行為規(guī)范、誠實(shí)守信等思想品德的培養(yǎng)——

德育不能圍著課本轉(zhuǎn)

近年來中小學(xué)德育日益得到重視學(xué)校在德育上花費(fèi)大量人力、物力、財力。但江蘇代表團(tuán)的易昕代表認(rèn)為整體教育效果仍不夠理想。

易昕分析原因有幾個方面第一考試制度不變德育就難從根本上提高。小學(xué)雖無升學(xué)壓力但智育仍是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校把大部分精力放在智育上。教師整天圍著“備課→上課→改作業(yè)”轉(zhuǎn)學(xué)生整天圍著“上課→作業(yè)→考試”轉(zhuǎn)“德育為首”幾成空話其次德育重校內(nèi)輕校外。在思想觀念、教育方法、要求及預(yù)期目標(biāo)方面家庭、社會和學(xué)校的做法不盡一致。有的教師甚至慨嘆“苦口婆心八小時抵不住一個壞鏡頭”。第三中小學(xué)德育方法陳舊 比如脫離實(shí)際、內(nèi)容空洞與學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和道德生活需求不相吻合缺乏感召力以及重灌輸說教忽視學(xué)生的主體性和差異性形式主義嚴(yán)重甚至出現(xiàn)以罰代教的現(xiàn)象等等。

為切實(shí)解決德育實(shí)效性問題易昕建議首先必須堅(jiān)持德育為首充分調(diào)動社會各方面積極性形成職責(zé)明確、齊抓共管、覆蓋全社會的青少年德育機(jī)制。其次要不斷完善德育內(nèi)容體系中小學(xué)德育不能僅局限于共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育更應(yīng)有文明習(xí)慣、行為規(guī)范、誠實(shí)守信等個人品德的培養(yǎng)。要不斷改進(jìn)方法遵循中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律堅(jiān)持教育與社會實(shí)踐相結(jié)合把德育從單純的說教中解放出來滲透到學(xué)生生活的細(xì)節(jié)中。同時要健全多級德育評價體系尤其是學(xué)生個人德育成長評價檔案作為學(xué)生升學(xué)、就業(yè)考核的重要指標(biāo)。再次要創(chuàng)造有利于青少年健康成長的社會環(huán)境。文藝、出版、廣播、影視等部門應(yīng)多出教育性強(qiáng)、格調(diào)高尚、適合青少年需要的精神文化產(chǎn)品適合青少年的各類文化設(shè)施應(yīng)向中小學(xué)生優(yōu)惠開放等等。

第五篇：淺談中等職業(yè)學(xué)校德育教育的重要性

淺談中等職業(yè)學(xué)校德育教育的重要性

[摘 要]:中等職業(yè)學(xué)校面向的是即將走入社會的一批生理和心理都處于特殊時期的群體。這些學(xué)生來自不同的家庭背景，對學(xué)習(xí)大都沒有一個正確清晰的態(tài)度和概念。如何使這些學(xué)生在入世之前有一個正確的世界觀、價值觀，怎樣幫助他們提高道德素養(yǎng)，應(yīng)成為中職學(xué)校的一項(xiàng)重要任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]:德育 重要性 中職學(xué)校

中等職業(yè)學(xué)校德育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對學(xué)生健康成長成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動力和保證作用。中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。

中職學(xué)校的學(xué)生在這一時期已經(jīng)結(jié)束了九年義務(wù)教育，又面臨著走入社會、擇業(yè)就業(yè)等一系列實(shí)際問題。對于這一階段德育工作的重要性，本人粗淺的歸

納為以下幾點(diǎn):

一、中職學(xué)校的學(xué)生參差不齊，但人數(shù)不低。

選擇中職校的學(xué)生往往存在著這樣的情況:一部分學(xué)生初中成績不理想，中考沒能達(dá)到普高線;另一部分學(xué)生受多方面因素影響過早地放棄了學(xué)習(xí)，沒能被普高錄取的情況下，帶著一大堆壞習(xí)慣走入了中職學(xué)校。這些學(xué)生大都自主學(xué)習(xí)能力差，自卑、自負(fù)心理強(qiáng)而且有著不容忽視的叛逆傾向。每年的中考結(jié)束后，除了一部分學(xué)生普高就讀，剩下的大部分則涌入了職業(yè)中學(xué)。對于考不上普高是否就讀于中職學(xué)校，如果說過去有家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制，現(xiàn)在基本上不存在這個問題，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭的人均收入也在逐步提高，再加上國家每年對中職生的補(bǔ)貼，基本不存在上職業(yè)中學(xué)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這就使得原本可能流落到社會上的閑散人員也加入進(jìn)來。并且隨著我國政策大力傾斜中職學(xué)校師資力量的完善、辦學(xué)水平的提高、加上社會對技能型人才的需要，中職學(xué)校有著不斷壯大的趨勢。

二、學(xué)生生源復(fù)雜，后續(xù)問題嚴(yán)重。

中職學(xué)生大都來自于不同的家庭背景，有著形色各異的不良行為習(xí)慣，既沒有初中、小學(xué)生那樣嚴(yán)格、規(guī)范紀(jì)律的約束，也沒有考學(xué)升學(xué)的壓力，致使他們思想上不求上進(jìn)，學(xué)習(xí)上沒有動力。這個年齡段又屬于青春期，心理叛逆現(xiàn)象嚴(yán)重，自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈又不能明辨是非。例如本人所見這樣一名學(xué)生:王某，平時課堂上吊兒郎當(dāng)，桌子上一本書也沒有，老師說幾句就惡語相向，一度成為老師們頭疼的對象。正當(dāng)老師們絞盡腦汁想出辦法欲改變其習(xí)慣之時，聽到一個消息，禮拜天由于他與其結(jié)交的一些社會不良青年發(fā)生糾紛，在廝打的過程中被捅成重傷，最后不得不輟學(xué)。這些學(xué)生如果道德上不加以正確引導(dǎo)，后果不堪設(shè)想。

三、青少年犯罪日益凸顯。

當(dāng)前，青少年的成長從總體上看是健康的、良好的。但是，不容回避的是青少年犯罪已經(jīng)成為一個突出的社會問題，并產(chǎn)生了種種負(fù)面影響。這里面不乏有中職校的學(xué)生或剛剛步入社會的青年。其現(xiàn)狀和特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:(一)犯罪情節(jié)惡劣，犯罪手段升級。當(dāng)前，在我國的青少年犯罪案例中，重、特大案件比例逐年上升，居高不下。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，在殺人、強(qiáng)奸、搶劫、盜竊四類重大刑事案件中，每1000件此類案件至少有30件是青少年所為。而且，從一些青少年犯罪的案例看，其作案手段往往兇狠殘忍，犯罪的暴力化傾向十分明顯，一些青少年在犯罪過程中，往往表現(xiàn)出天不怕地不怕的心態(tài)，實(shí)施犯罪行為極少顧及后果。

(二)犯罪年齡提前，低齡化嚴(yán)重。自二十世紀(jì)九十年代以來，我國青少年犯罪的年齡有所提前，呈現(xiàn)出明顯的低齡化趨勢。據(jù)調(diào)查，我國青少年犯罪年齡較以前平均提前了2--3歲。

(三)團(tuán)伙犯罪增多，集團(tuán)化趨勢明顯。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，團(tuán)伙犯罪在目前我國青少年犯罪案例中占據(jù)大約60%以上的比例，且有逐年上升的趨勢。在青少年的犯罪團(tuán)伙中，其成員有的是同學(xué)，有的是同一區(qū)域的鄰居，有的是不良少年，他們經(jīng)常在一起消遣、玩樂，相互糾合，相互利用，逐步結(jié)成犯罪團(tuán)伙。團(tuán)伙犯罪的增多是青少年犯罪向組織化、集團(tuán)化發(fā)展的重要表現(xiàn)。

(四)犯罪誘因簡單，盲目性突出。從目前我國青少年犯罪的動機(jī)和誘因來看，其犯罪的隨機(jī)性和盲目性有所增大。一些青少年犯罪的目的十分簡單，如在許多侵財性案件中，青少年犯罪的目的就是為了非法攫取財物。而相當(dāng)數(shù)量的青少年犯罪常常沒有明確的目的，他們或因瑣事吵嘴，或因小事糾紛，或是單單看不慣別人的行為就實(shí)施加害行為，從而導(dǎo)致犯罪。犯罪誘因的簡單化使青少年犯罪的盲目性、突發(fā)性加大，這給預(yù)防和制止青少年犯罪增加了實(shí)際困難。(五)高科技犯罪初見端倪，智能化犯罪凸顯。隨著科技的發(fā)展，特別是計算機(jī)的逐步普及，利用高科技或以高科技產(chǎn)品為對象的青少年犯罪現(xiàn)象日益增多。有的青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，將虛擬世界里的打打殺殺拉幫結(jié)派帶到現(xiàn)實(shí)生活中。

中職學(xué)校的學(xué)生心理和生理正處于青春叛逆期，這個時候應(yīng)該加強(qiáng)德育滲透、防止其違法甚至誤入犯罪歧途。

四、家庭和社會遺留問題不容小視。

近年來，中職學(xué)校學(xué)生誤入犯罪歧途、以身試法的例子屢見不鮮。這給家庭尤其是獨(dú)生子女家庭帶來了沉重打擊，對于這些家庭而言，不僅希望落空，而且以后面臨的一系列照看、養(yǎng)老問題也亟待解決。而留給社會的更是值得深思的問題，他們本該是祖國的未來和希望，承托著社會和家人的寄托，卻在成長的道路上過早夭折。

以上種種都給我們敲了一個警鐘，怎樣減少這樣的危害已迫在眉睫。中職學(xué)校的學(xué)生這個處于特殊生理、心理的學(xué)生群體，如何使其成才之前先“成人”，怎樣培養(yǎng)其良好道德修養(yǎng)，應(yīng)成為中職學(xué)校的一項(xiàng)重要任務(wù)。