第一篇：教師職業(yè)道德素養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)

教師職業(yè)道德素養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)

1.教師愛崗敬業(yè)。

教師愛崗敬業(yè)可以歸納為三個(gè)層面上的內(nèi)容：

(1)情感上——愛校愛教愛生。

對(duì)自己從事的職業(yè)，有一種情感上的接納，甚至“迷戀”；對(duì)從事職業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所有一種剪不斷的“情結(jié)”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在一起，為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。

以校為家，把學(xué)生當(dāng)兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業(yè)最根本的動(dòng)力源泉。這種情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會(huì)因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動(dòng)。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪；熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。

（2）理念上——教書育人。

教師對(duì)職業(yè)的愛心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)和清醒頭腦的前提下，否則這種愛就會(huì)盲目和沒有方向。

教師愛崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會(huì)要求，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的綜合素質(zhì)，又要開發(fā)學(xué)生潛能，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。

教師愛崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百計(jì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上，體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的教育性上，體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。

教師愛崗敬業(yè)不僅要教會(huì)學(xué)生做事，還要教會(huì)學(xué)生做人，要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德。

(3)態(tài)度上——認(rèn)真負(fù)責(zé)。

教師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的態(tài)度是教師愛崗敬業(yè)的直接體現(xiàn)。中國(guó)古代著名思想家朱熹強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！苯處煿ぷ鞯膶?duì)象是人不是物，容不得半點(diǎn)疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過(guò)程中的任何輕率、差錯(cuò)和隨意性都會(huì)給學(xué)生造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認(rèn)真”二字，別無(wú)選擇。

具體講：教師在工作上要認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)，決不敷衍了事，在行動(dòng)上，科學(xué)規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)以律己，為人師表。在學(xué)生面前，教師沒有個(gè)人行為，教師的言行舉止在學(xué)生的視野之中，教師應(yīng)隨時(shí)注意完善自己的職業(yè)形象。

愛崗敬業(yè)，一般分為樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。

樂業(yè)——是建立在對(duì)自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎(chǔ)上的。樂業(yè)的教師對(duì)教育工作、對(duì)學(xué)生由衷的喜愛，不計(jì)較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步而興奮，這屬于情感型的愛崗者。

敬業(yè)——是教師對(duì)其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對(duì)教師職業(yè)的性質(zhì)、社會(huì)意義以及個(gè)人發(fā)展意義的認(rèn)識(shí)，樹立起自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以認(rèn)真、一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己的工作準(zhǔn)則，這屬于理智型的愛崗者。

勤業(yè)——體現(xiàn)了教師對(duì)工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛崗者。

精業(yè)——有扎實(shí)的教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛崗者。

教師愛崗敬業(yè)的幾種水平：

師德的楷模水平。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@是教師師德的極高境界，他

們?nèi)硇牡耐度虢虝耸聵I(yè)，嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天下作為自己的人生目標(biāo)，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)、為人師表、以身作則、嚴(yán)于律己、銳意改革，成績(jī)卓越，是他們師德境界的真實(shí)寫照。有這樣師德的教師人數(shù)雖不多，但在教師群體中影響較大、號(hào)召力強(qiáng)，起到先鋒模范作用。

師德的優(yōu)秀水平?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這樣的教師具有較高的師德水平。

師德的基本水平。認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇。

總之，愛崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是每一位教師應(yīng)有的人生態(tài)度，也是我們要求和教育學(xué)生努力的基礎(chǔ)。

2.教師的博愛（師愛）

教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛是師德的靈魂，因此上說(shuō)師愛是教師魂中之魂。

教師應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，而且要堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻的灑向每個(gè)學(xué)生。享受教師的愛，是每個(gè)學(xué)生的需要，也是每個(gè)學(xué)生的權(quán)利，這是他們得以健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光、空氣和水。

愛每一個(gè)學(xué)生就要了解每一個(gè)學(xué)生。了解他們的愛好、才能、了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、了解他們的精神世界。只有了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生、不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學(xué)生是愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。

教師對(duì)學(xué)生的愛不是一種純粹的情感過(guò)程，也不是一種純粹的認(rèn)識(shí)過(guò)程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過(guò)程，一種嚴(yán)慈相濟(jì)的心理特征。教師愛生是人類心靈一種完美與理想的象征。

情感是師愛的前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動(dòng)，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時(shí)的溝通交流。教師為學(xué)生能自己的要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛學(xué)生的基礎(chǔ)。

理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有“愛的情”和“奉獻(xiàn)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，師愛還要求教師尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。這才是師愛的正確方向。情感與理性的融合是師愛實(shí)現(xiàn)共同教育功能的保證。即情理相融，嚴(yán)慈相濟(jì)。

師愛是雙向交流，動(dòng)情效應(yīng)。愛生是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛，也會(huì)激發(fā)出對(duì)教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。這種動(dòng)情效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生良好的結(jié)果。首先，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出自覺尊重教師的行動(dòng)，十分愿意接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師；隨之而來(lái)的就是“信其道”教師的教育影響很容易被學(xué)生同化，教師的要求學(xué)生心甘情愿地接受，教育的目標(biāo)也正是在這種雙向交流的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。愛心的雙向交流更重要的效應(yīng)還存在于它能使教師人格的升華，激發(fā)出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。

奉獻(xiàn)之心、牢記使命。愛就意味著奉獻(xiàn)。教師的愛更是一種只講付出不計(jì)報(bào)酬，只講學(xué)生，不求回報(bào)的充滿奉獻(xiàn)的愛。

對(duì)學(xué)生的熱愛、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對(duì)學(xué)生的愛最終 還要體現(xiàn)在為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)，為民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。也就是：愛心是教育成功必不可少的條件，最終還要體現(xiàn)在為社會(huì)培養(yǎng)出人才。

3.教師的公正。

教師的公正是教師在教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的公平和正義。教師在教育活動(dòng)中所涉及的利益關(guān)系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關(guān)系、教師集團(tuán)的利益關(guān)系、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系等。正確的對(duì)待和處

理這些關(guān)系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。

教師公正問(wèn)題關(guān)系很大。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要方方面面協(xié)調(diào)和配合，在形成良好教育環(huán)境的過(guò)程中，教師對(duì)人對(duì)己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對(duì)待家長(zhǎng)，做到尊重、理解、真誠(chéng)地相互合作，就有利于形成良好的外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正的對(duì)對(duì)待同事，做到團(tuán)結(jié)、協(xié)作，就有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。公正的對(duì)待學(xué)生是教師公正的重點(diǎn)。在一個(gè)群體中，總有優(yōu)中差，假如教師不能做到公正、偏愛優(yōu)生、歧視差生，就往往會(huì)造成教育教學(xué)秩序的混亂，不利于正常教育活動(dòng)的開展，教師的公正決定著教師在學(xué)生中的威信，學(xué)生對(duì)教師公正的期望值相當(dāng)高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)。

教師的公正可以促進(jìn)良好班級(jí)體的形成，有利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師的不公正會(huì)使學(xué)生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵。長(zhǎng)期以往，教師的不公正必將對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)受到影響。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會(huì)公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正做貢獻(xiàn)。

教師公正的內(nèi)容：

1.教師自己對(duì)自己的自重。

2.教師正確處理人際關(guān)系。和校領(lǐng)導(dǎo)、同事，學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。

3.教師對(duì)家長(zhǎng)的公正。要平等對(duì)待學(xué)生、愛護(hù)差等、一視同仁、實(shí)事求是、賞罰分明、因材施教。

4.教師仁慈。

教師的仁慈的核心體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生仁慈施教上，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.無(wú)條件的愛心。

2.高度的寬容和耐心。

教師的義務(wù)。

1.教師的法律義務(wù)。

教師法規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)。

①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。

②貫徹國(guó)家教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校計(jì)劃、履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。

③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。

④關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。

⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其它侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。

⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

2.教師的道德義務(wù)。

包括一般道德義務(wù)、遵守承諾、扶貧濟(jì)困、善待他人，見義勇為等等。

職業(yè)道德義務(wù)：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表等。教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)單的說(shuō)就是教書育人，否則就是誤人子弟。

以上五個(gè)方面就是我們建構(gòu)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要方面，全體青年教師在學(xué)業(yè)務(wù)的同時(shí)，要不斷從以上五個(gè)方面加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，力爭(zhēng)盡快成為一名有職業(yè)道德、有業(yè)務(wù)能力、成熟的教師。

愛護(hù)學(xué)生，愛崗敬業(yè)不是空話。它體現(xiàn)在我們教師的每一個(gè)行動(dòng)上，甚至是一顰一笑中。有時(shí)繁忙的工作，生活中的頊?zhǔn)拢彝ブ械牟挥淇於紩?huì)影響我們的情緒，而當(dāng)我走向教室，一想到自己站在講臺(tái)上，面對(duì)幾十雙童真無(wú)邪、求知若渴的眼睛時(shí)，我的心情就變開朗了，如同雨霽后的晴空，清新明媚，我不能也不愿把不好的情緒傳染給我的學(xué)生——那些需要陽(yáng)光和純凈水的幼苗。而當(dāng)我看到那些無(wú)憂無(wú)慮的臉上綻開燦爛的笑容時(shí)，我心中也如同飲了甘霖一般。

然而，作為一名教師，僅有對(duì)事業(yè)，對(duì)學(xué)生的愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，愛是動(dòng)力，她可以激發(fā)我們對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的極大熱情，除此之外我們還要提高自身的素質(zhì)，擁有淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和良好的品質(zhì)，象大海接納百川一樣，不斷地學(xué)習(xí)、思考，不斷地充實(shí)自己，厚積而薄發(fā)，這才能滿足時(shí)代的需要、社會(huì)的需要、學(xué)生的需要?；畹嚼?，學(xué)到老，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，我們教師應(yīng)該走在前列，而且還要把這種思想傳給我們的學(xué)生。我從小喜歡看書，這個(gè)習(xí)慣一直沒有改變，書使我受益匪淺。從教后，我一直培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀的習(xí)慣，以課堂教學(xué)帶動(dòng)閱讀能力的培養(yǎng)，以讀帶動(dòng)說(shuō)和寫的能力的培養(yǎng)。將無(wú)人執(zhí)教的活動(dòng)課中人文部分納入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，這些有益的探索既推動(dòng)了教學(xué)改革，又提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，為我的教學(xué)增色不少。教學(xué)靠的是深厚的業(yè)務(wù)功底，而育人更要靠教師的人格魅力。行勝于言，我很注意自己在學(xué)生面前的一言一行，嚴(yán)格要求自己，真正做到為人師表。那些平時(shí)調(diào)皮、自尊心差的學(xué)生在我這種有意識(shí)的熏陶下，也日漸好轉(zhuǎn)，變得積極進(jìn)步起來(lái)。一次外出活動(dòng)，我見地上有很多學(xué)生扔的垃圾，我沒有訓(xùn)斥學(xué)生，而是俯下身子悄悄地?fù)熘?，學(xué)生們見了，都自覺地把垃圾扔進(jìn)了垃圾箱里?；逃跓o(wú)聲之處，教師的素質(zhì)，教師的人格魅力，在很大程度上決定了教育的成敗。教師不僅教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是教給他們做人的道理，使學(xué)生終生受益無(wú)窮。

我想首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。

第二篇：學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)》心得體會(huì)

一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了?！?/p>

通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。

熱愛教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛自己的職業(yè)。

陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

在今后的工作中，我將謹(jǐn)遵教書育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁！

第三篇：如何提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)

如何提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)

人們常說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范”，作為一名教師，除了要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)知識(shí)外，更需要有較高的道德修養(yǎng)，這樣，才能為學(xué)生樹立一個(gè)正面的積極的榜樣。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐的問(wèn)題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠教師本身不懈的努力，自覺地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉，才能形成良好的師德風(fēng)尚。那么，在我們的日常工作生活中，如何提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢？

第一，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)理論知識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀﹑價(jià)值觀。自覺地把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好學(xué)生，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，當(dāng)作人生最大的幸福和快樂。

第二，愛崗敬業(yè)

教育事業(yè)是一項(xiàng)需要用生命去熱愛、去呵護(hù)的事業(yè)。也是一項(xiàng)需要生命激情的事業(yè)，如果一位教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，那么他表現(xiàn)出來(lái)的就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，以天下為己任，樂于奉獻(xiàn)，甘于清貧，耐得寂寞，不為名利所支配，遠(yuǎn)離世俗之浮躁，腳踏實(shí)地，勤奮工作。教師的根本任務(wù)是教書育人，在日常教學(xué)中要注意落實(shí)根本任務(wù)，不能只重視教書，而忽視對(duì)學(xué)生思想品德的教育，成績(jī)?cè)俸玫膶W(xué)生，人品不行只能是失敗的教育。今年我們的學(xué)生比較調(diào)皮，一次一個(gè)學(xué)生把教師辦公室的門踢破了，一次把門鎖的孔里塞了根小棍，這樣都 學(xué)生無(wú)論成績(jī)多么的優(yōu)秀，他們能是合格的學(xué)生么，這是教育的失敗，實(shí)在是遺憾。

第三、關(guān)愛學(xué)生

教師服務(wù)的對(duì)象是一批又自己的想法，處于叛逆階段的學(xué)生，正是他們彰顯自己的人格，張揚(yáng)自己的個(gè)性，有嚴(yán)重叛逆心理的階段。他們想脫離父母的嘮叨，他們想擺脫老師的教育，所以對(duì)待這一階段的學(xué)生，實(shí)在不易，教師要多關(guān)注他們，多與他們溝通交流，把他們當(dāng)成自己的朋友，伙伴，用心去和他們溝通，把自己放在和他們平等的位置上，放下自己的身段，真正走入他們內(nèi)心世界，這樣會(huì)給自己的教育帶來(lái)方便。對(duì)他們要有愛心，耐心，信心，在日常生活中多關(guān)愛他們。第四、教師要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念

教師要時(shí)時(shí)刻刻記得給自己充電，面對(duì)靈活多變的學(xué)生，教師要不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和業(yè)余知識(shí)，靠自己的人格魅力去吸引學(xué)生。教師還要不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，并研究鉆研切能有效的運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中。

總之，現(xiàn)階段要提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)就必須從一點(diǎn)一滴、一言一行做起,對(duì)任何微小的有損教師形象的缺點(diǎn)錯(cuò)誤都要認(rèn)真改正,時(shí)刻用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格對(duì)照和要求自己。唯有如此,才能真正做一個(gè)受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的合格的人民教師。

第四篇：教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

一、教師職業(yè)道德概述 教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想政治品德教育的專業(yè)人員。唐韓愈《師說(shuō)》中師者，所以傳道授業(yè)解惑也。道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來(lái)維系的，是用以維持社會(huì)的安定和秩序，調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、社

一、教師職業(yè)道德概述

教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想政治品德教育的專業(yè)人員。唐?韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！钡赖率且揽可鐣?huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來(lái)維系的，是用以維持社會(huì)的安定和秩序，調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、社會(huì)與個(gè)人之間、集體與集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

職業(yè)分工使得從事不同職業(yè)的人們之間形成了特殊的社會(huì)關(guān)系——職業(yè)關(guān)系，這種職業(yè)關(guān)系需要與之相適應(yīng)的特殊的行為規(guī)范來(lái)加以調(diào)節(jié)，職業(yè)道德因此而形成。

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在其特定的工作或勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的帶有職業(yè)特點(diǎn)的道德規(guī)范總和。比如，醫(yī)生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠(chéng)信公平、教師教書育人，為人師表等都是具有職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)道德。

教師道德也是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范應(yīng)遵守的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的總要求。

教師職業(yè)道德規(guī)范的形成并不是簡(jiǎn)單的出自某個(gè)行政機(jī)構(gòu)或單位領(lǐng)導(dǎo)的意愿和要求，而是教育者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中提煉出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。在中國(guó)，高尚師德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？鬃訒r(shí)期就已總結(jié)了一整套教師道德行為規(guī)范，形成了我國(guó)最早的教師道德體系。如：“有教無(wú)類”、學(xué)而不厭誨人不倦”、“三人行必有我?guī)熝伞钡鹊?。這些思想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時(shí)代變遷，要求發(fā)展，但由教師這個(gè)職業(yè)本質(zhì)屬性決定的教師職業(yè)道德的精髓是永恒的。

二、教師職業(yè)道德法標(biāo)準(zhǔn)

教育部頒布的小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范八條。概括講，教師職業(yè)道德規(guī)范就是： 1.依法執(zhí)教——方向正確2.愛崗敬業(yè)——盡心竭力3.熱愛學(xué)生——關(guān)心學(xué)生4.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)——刻苦鉆研5.團(tuán)結(jié)協(xié)作——攜手共進(jìn)6.尊重家長(zhǎng)——共同育人7.廉潔從教——以身作8.為人師表——明得惟馨

三、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的建構(gòu)

教師職業(yè)道德與教師職業(yè)道德素養(yǎng)是不同的兩個(gè)概念。教師職業(yè)道德是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，屬于社會(huì)道德范疇。教師職業(yè)道德素養(yǎng)則屬于個(gè)體品德范疇，是社會(huì)道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體品質(zhì)的產(chǎn)物。它的構(gòu)建要通過(guò)持續(xù)不斷地內(nèi)化和外化的過(guò)程。通俗一點(diǎn)說(shuō)，教師職業(yè)道德素養(yǎng)的建構(gòu)就是要把“行為規(guī)范”轉(zhuǎn)化為“規(guī)范行為”。

這里所講的內(nèi)化就是教師將已有的品德心理與教師職業(yè)道德規(guī)范要求建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范要求的同化，通過(guò)對(duì)外在的準(zhǔn)則從盲目依從到自覺的認(rèn)同。外化就是教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)人與人，特別是師生相互之間的互動(dòng)交流，在教育實(shí)踐中去實(shí)施（外化）并體驗(yàn)這些規(guī)范和準(zhǔn)則，從而形成與之相適應(yīng)的道德情操、信念、意志和行為規(guī)范，構(gòu)起相對(duì)穩(wěn)定的、一貫的從事教育事業(yè)的個(gè)性特征心理素質(zhì)和行為準(zhǔn)則。

目前我們絕大多數(shù)教師基本上知道所謂的職業(yè)道德要求，中小學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)可倒背如流，也談得頭頭是道，但這些要求與自己的品德基礎(chǔ)卻不相干。這些外在的社會(huì)道德要求尚未轉(zhuǎn)為為內(nèi)在的個(gè)人品質(zhì)，也就是內(nèi)化外化過(guò)程還很不到位。這也是我們開展這次活動(dòng)講的原因所在。但是我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到品德的形成不是一個(gè)“灌輸---接受”的簡(jiǎn)單過(guò)程，這些講座只是一個(gè)引子，主要由教師在具體教育實(shí)踐中實(shí)踐與體驗(yàn)、交流與互動(dòng)逐步形成良好的教師職業(yè)道德素養(yǎng)。下面我從五個(gè)方面講教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容。1.教師愛崗敬業(yè)。

教師愛崗敬業(yè)可以歸納為三個(gè)層面上的內(nèi)容:(1)情感上——愛校愛教愛生

對(duì)自己從事的職業(yè)，有一種情感上的接納，甚至“迷戀”；對(duì)從事職業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所有一種剪不斷的“情結(jié)”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在一起，為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。

以校為家，把學(xué)生當(dāng)兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業(yè)最根本的動(dòng)力源泉。這種情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會(huì)因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動(dòng)。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪；熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。（2）理念上——教書育人

教師對(duì)職業(yè)的愛心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)和清醒頭腦的前提下，否則這種愛就會(huì)盲目和沒有方向。

教師愛崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會(huì)要求，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的綜合素質(zhì)，又要開發(fā)學(xué)生潛能，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。

教師愛崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百計(jì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上，體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的教育性上，體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。

教師愛崗敬業(yè)不僅要教會(huì)學(xué)生做事，還要教會(huì)學(xué)生做人，要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德。

(3)態(tài)度上——認(rèn)真負(fù)責(zé) 教師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的態(tài)度是教師愛崗敬業(yè)的直接體現(xiàn)。中國(guó)古代著名思想家朱熹強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！苯處煿ぷ鞯膶?duì)象是人不是物，容不得半點(diǎn)疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過(guò)程中的任何輕率、差錯(cuò)和隨意性都會(huì)給學(xué)生造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認(rèn)真”二字，別無(wú)選擇。

具體講：教師在工作上要認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)，決不敷衍了事，在行動(dòng)上，科學(xué)規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)以律己，為人師表。在學(xué)生面前，教師沒有個(gè)人行為，教師的言行舉止在學(xué)生的視野之中，教師應(yīng)隨時(shí)注意完善自己的職業(yè)形象。

愛崗敬業(yè)，一般分為樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。

樂業(yè)——是建立在對(duì)自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎(chǔ)上的。樂業(yè)的教師對(duì)教育工作、對(duì)學(xué)生由衷的喜愛，不計(jì)較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步而興奮，這屬于情感型的愛崗者。

敬業(yè)——是教師對(duì)其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對(duì)教師職業(yè)的性質(zhì)、社會(huì)意義以及個(gè)人發(fā)展意義的認(rèn)識(shí)，樹立起自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以認(rèn)真、一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己的工作準(zhǔn)則，這屬于理智型的愛崗者。

勤業(yè)——體現(xiàn)了教師對(duì)工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛崗者。

精業(yè)——有扎實(shí)的教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛崗者。教師愛崗敬業(yè)的幾種水平： 師德的楷模水平。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是教師師德的極高境界，他們?nèi)硇牡耐度虢虝耸聵I(yè)，嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天下作為自己的人生目標(biāo)，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)、為人師表、以身作則、嚴(yán)于律己、銳意改革，成績(jī)卓越，是他們師德境界的真實(shí)寫照。有這樣師德的教師人數(shù)雖不多，但在教師群體中影響較大、號(hào)召力強(qiáng)，起到先鋒模范作用。師德的優(yōu)秀水平?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@樣的教師具有較高的師德水平。師德的基本水平。認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇。

總之，愛崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是每一位教師應(yīng)有的人生態(tài)度，也是我們要求和教育學(xué)生努力的基礎(chǔ)。

2.教師的博愛（師愛）

教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛是師德的靈魂，因此上說(shuō)師愛是教師魂中之魂。

教師應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，而且要堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻的灑向每個(gè)學(xué)生。享受教師的愛，是每個(gè)學(xué)生的需要，也是每個(gè)學(xué)生的權(quán)利，這是他們得以健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光、空氣和水。

愛每一個(gè)學(xué)生就要了解每一個(gè)學(xué)生。了解他們的愛好、才能、了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、了解他們的精神世界。只有了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生、不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學(xué)生是愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。

教師對(duì)學(xué)生的愛不是一種純粹的情感過(guò)程，也不是一種純粹的認(rèn)識(shí)過(guò)程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過(guò)程，一種嚴(yán)慈相濟(jì)的心理特征。教師愛生是人類心靈一種完美與理想的象征。情感是師愛的前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動(dòng)，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時(shí)的溝通交流。教師為學(xué)生能自己的要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛學(xué)生的基礎(chǔ)。

理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有“愛的情感”和“奉獻(xiàn)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，師愛還要求教師尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。這才是師愛的正確方向。情感與理性的融合是師愛實(shí)現(xiàn)共同教育功能的保證。即情理相融，嚴(yán)慈相濟(jì)。

師愛是雙向交流，動(dòng)情效應(yīng)。愛生是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛，也會(huì)激發(fā)出對(duì)教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。這種動(dòng)情效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生良好的結(jié)果。首先，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出自覺尊重教師的行動(dòng)，十分愿意接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師；隨之而來(lái)的就是“信其道”教師的教育影響很容易被學(xué)生同化，教師的要求學(xué)生心甘情愿地接受，教育的目標(biāo)也正是在這種雙向交流的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。愛心的雙向交流更重要的效應(yīng)還存在于它能使教師人格的升華，激發(fā)出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。

奉獻(xiàn)之心、牢記使命。愛就意味著奉獻(xiàn)。教師的愛更是一種只講付出不計(jì)報(bào)酬，只講學(xué)生，不求回報(bào)的充滿奉獻(xiàn)的愛。

對(duì)學(xué)生的熱愛、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對(duì)學(xué)生的愛最終 還要體現(xiàn)在為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)，為民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。也就是：愛心是教育成功必不可少的條件，最終還要體現(xiàn)在為社會(huì)培養(yǎng)出人才。

3.教師的公正。

教師的公正是教師在教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的公平和正義。教師在教育活動(dòng)中所涉及的利益關(guān)系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關(guān)系、教師集團(tuán)的利益關(guān)系、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系等。正確的對(duì)待和處理這些關(guān)系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。教師公正問(wèn)題關(guān)系很大。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要方方面面協(xié)調(diào)和配合，在形成良好教育環(huán)境的過(guò)程中，教師對(duì)人對(duì)己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對(duì)待家長(zhǎng)，做到尊重、理解、真誠(chéng)地相互合作，就有利于形成良好的外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正的對(duì)對(duì)待同事，做到團(tuán)結(jié)、協(xié)作，就有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。

公正的對(duì)待學(xué)生是教師公正的重點(diǎn)。在一個(gè)群體中，總有優(yōu)中差，假如教師不能做到公正、偏愛優(yōu)生、歧視差生，就往往會(huì)造成教育教學(xué)秩序的混亂，不利于正常教育活動(dòng)的開展，教師的公正決定著教師在學(xué)生中的威信，學(xué)生對(duì)教師公正的期望值相當(dāng)高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)。

教師的公正可以促進(jìn)良好班級(jí)體的形成，有利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師的不公正會(huì)使學(xué)生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵。長(zhǎng)期以往，教師的不公正必將對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)受到影響。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會(huì)公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正做貢獻(xiàn)。教師公正的內(nèi)容: 1.教師自己對(duì)自己的自重。2.教師正確處理人際關(guān)系。和校領(lǐng)導(dǎo)、同事，學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。

3.教師對(duì)家長(zhǎng)的公正。要平等對(duì)待學(xué)生、愛護(hù)差等、一視同仁、實(shí)事求是、賞罰分明、因材施教。4.教師仁慈。

教師的仁慈的核心體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生仁慈施教上，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1）.無(wú)條件的愛心。2）.高度的寬容和耐心。教師的義務(wù)。

1.教師的法律義務(wù)。教師法規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)。①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②貫徹國(guó)家教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校計(jì)劃、履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。④關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。

⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其它侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。2.教師的道德義務(wù)。包括一般道德義務(wù)、遵守承諾、扶貧濟(jì)困、善待他人，見義勇為等等。

職業(yè)道德義務(wù)：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表等。教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)單的說(shuō)就是教書育人，否則就是誤人子弟。

以上五個(gè)方面就是我們建構(gòu)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要方面，全體青年教師在學(xué)業(yè)務(wù)的同時(shí)，要不斷從以上五個(gè)方面加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，力爭(zhēng)盡快成為一名有職業(yè)道德、有業(yè)務(wù)能力、成熟的教師

第五篇：教師職業(yè)道德素養(yǎng)

教師職業(yè)道德素養(yǎng) 第一章 教師職業(yè)道德概述

一、單項(xiàng)選擇題

1.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.為人師表 B.清正廉潔 C.敬業(yè)愛業(yè) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

2.隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望 B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”

C.尊重家長(zhǎng)，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作 D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)

3.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）A.教育部門和下屬學(xué)校 B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C.教師和學(xué)生 D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

4.依法執(zhí)教的重點(diǎn)是（）A.教育法學(xué)教育和研究 B.教育法律的遵守

C.各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng) D.教育立法

5.所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（）A.社會(huì)輿論決定的 B.教師的工作對(duì)象決定的 C.法律法規(guī)決定的 D.傳統(tǒng)習(xí)俗決定的

6.托爾斯泰說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！边@意味著教師要（）A.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生 B.尊重學(xué)生、信任學(xué)生

C.嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁 D.把教學(xué)工作與熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)

7.師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（）A.表美 B.道美 C.風(fēng)格美 D.形體美

8.孔夫子所說(shuō)的 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為（）A.走路身體一定要端正

B.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確

C.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好

D.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

9.從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（）A.社會(huì)生活和群體的影響 B.教育對(duì)象的影響 C.教育法規(guī)的影響 D.教育原則的影響

10.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，以熱衷予“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了（）A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德 B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德 C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德 D.廉潔從教的職業(yè)道德

11.“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這句話出自（）A.柳宗元 B.韓愈 C.歐陽(yáng)修 D.蘇軾

12.俗話說(shuō)“滿招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲受人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（A.嚴(yán)以律已，以誠(chéng)待人 B.謙虛為懷、戒驕戒躁 C.相互幫助通力合作 D.凡是不要先出頭

13.人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，相互支持，緊密合作。這就是（）A.團(tuán)結(jié)協(xié)作 B.分工負(fù)責(zé) C.任務(wù)到人 D.求真求實(shí)

14.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是（）A.死扣書本 B.實(shí)事求是 C.一視同仁 D.虛懷若谷

15.教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這就要求教師必須（）A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) B.實(shí)事求是 C.與時(shí)俱進(jìn) D.理論聯(lián)系實(shí)際

16.教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是（）A.愛工作 B.愛學(xué)生 C.愛學(xué)校 D.愛教育事業(yè)

17.教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系，其中最核心的關(guān)系是（）A.師生關(guān)系 B.同事關(guān)系 C.師長(zhǎng)關(guān)系 D.師教關(guān)系 18.教師公正的核心是（））

A.對(duì)自己公正 B.對(duì)學(xué)生公正 C.對(duì)同事公正 D.對(duì)上級(jí)公正

19.荀況說(shuō)：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；蓍艾而信，可以為師；誦說(shuō)而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！毕铝杏^點(diǎn)沒有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求的是（）A.品德為師 B.經(jīng)驗(yàn)為師 C.專業(yè)為師 D.身正為師

20.依法執(zhí)教的重點(diǎn)是（）A.教育法學(xué)教育和研究 B.教育法律的遵守

C.各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng) D.教育立法

二、多項(xiàng)選擇題

1.對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的教師為人師表內(nèi)容可以概括為 A.教師的行為示范 B.教師的語(yǔ)言示范 C.教師的衣著、儀表示范 D.教師的舉止示范

2.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有（）A.是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求 B.是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求 C.是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要 D.是由教師的教與學(xué)過(guò)程中的矛盾決定的

3.對(duì)教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括（）A.不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物 B.不貪占公共和他人的錢物

C.不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)D.不能抱怨自己的薪酬

4.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)具體內(nèi)容，即 A.嚴(yán)格要求自己 B.嚴(yán)格要求學(xué)生

C.刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí) D.認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦 5.教師熱愛學(xué)生的作用表現(xiàn)在（）A.得到學(xué)生及其家長(zhǎng)的饋贈(zèng) B.愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ) C.愛學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件 D.愛學(xué)生是獲得教學(xué)效果的基礎(chǔ) 6.依法執(zhí)教的內(nèi)容包括（）A.依法執(zhí)教是依法治國(guó)的必然要求

B.要依法貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針和政策 C.要依法貫徹落實(shí)教育教學(xué)的各項(xiàng)法律法規(guī)

D.要依法維護(hù)學(xué)校、教師的合法權(quán)益 7.下列哪些屬于違法、犯法的行為（）A.教師適當(dāng)懲罰學(xué)生

B.教師采用各種方式體罰學(xué)生 C.教師私拆私扣學(xué)生的信件 D.教師批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生

8.下列選項(xiàng)對(duì)道德內(nèi)涵表述正確的是（）A.以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

B.由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定

C.依靠人們的行為習(xí)慣、社會(huì)輿論及內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮調(diào)節(jié)作用 D.調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系 E.以上答案都正確 9.道德的功能包括（）

A.政治功能 B.文化功能 C.認(rèn)識(shí)功能 D.調(diào)節(jié)功能 E.教育功能

10.教師勞動(dòng)的目的、任務(wù)、對(duì)象、手段、工具有別于其它職業(yè)，因而具有其自身的職業(yè)道德特點(diǎn)。下列符合教師職業(yè)道德特點(diǎn)的是（）

A.鮮明的繼承性 B.非凡的創(chuàng)造性 C.強(qiáng)烈的責(zé)任性 D.獨(dú)特的示范性 E.嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性

三、填空題

1.從總體上來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)道德是由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師、教師、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)等因素構(gòu)成的。

2.教師良心是教師在自己的教育實(shí)踐中，對(duì)社會(huì)向教師提出的一系列道德要求的。

3.教師公正也就是教師的，是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一名學(xué)生。4.教師榮譽(yù)即社會(huì)對(duì)教師的 的價(jià)值所作出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和教師對(duì)自己行為的價(jià)值的自我意識(shí)。5.教師榮譽(yù)是一個(gè)，在不同的時(shí)代有著不同的社會(huì)內(nèi)容和表達(dá)方式。

四、簡(jiǎn)答題

1.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有哪些？

2.教師職業(yè)道德范疇必須具備哪三個(gè)條件？ 3.教師良心具有哪些作用？ 4.教師公正具有哪些作用？

5.怎樣理解教師職業(yè)道德基本原則的內(nèi)涵？ 6.現(xiàn)代教育對(duì)教師職業(yè)道德基本原則的要求是什么？ 7.教師職業(yè)道德基本原則確立的依據(jù)有哪些？ 8.簡(jiǎn)述教師職業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)。

9.在新世紀(jì)，傳統(tǒng)的師德教育面臨哪些挑戰(zhàn)？ 10.教師職業(yè)道德的基本功能有哪些？

五、論述題

1.教師義務(wù)的內(nèi)容和作用有哪些？

2.在社會(huì)主義社會(huì)中教師榮譽(yù)體現(xiàn)在哪些方面？作用有哪些？ 3.社會(huì)主義道德體系結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是什么？

4.王某想去參加教師招聘考試。問(wèn)及原因，答曰：“教師工作輕松，悠閑，每年還有寒、暑假，我圖的就是這個(gè)”。也有人認(rèn)為教師的勞動(dòng)就是“三清”（清閑、清貧、清高）。對(duì)這些看法，應(yīng)做何評(píng)價(jià)？

5.一般說(shuō)來(lái)，如果教師與學(xué)生之間，或者教師與集體之間發(fā)生矛盾，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。對(duì)此，你的看法如何？ 6.為什么把忠于人民的教育事業(yè)作為我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則？

六、案例分析

1.剛剛畢業(yè)的王某被分配到一所小學(xué)擔(dān)任四年級(jí)三班的班主任。班里有幾名學(xué)生特別愛打小報(bào)告，尤其是李某同學(xué)，總是隔三差五地到王老師辦公室反映班里誰(shuí)欺負(fù)女同學(xué)、誰(shuí)罵人、誰(shuí)沒有值日等情況。開始時(shí)，王老師還耐心地傾聽并作出處理，時(shí)間久了，就心生厭煩。有一次，李某走進(jìn)辦公室，向王老師反映班干部某某做事偏心，記錄班級(jí)違紀(jì)情況時(shí)有作弊嫌疑的問(wèn)題。王老師正為公開課的事情憂心呢，聽到李某這么一說(shuō)，便不耐煩地反問(wèn)道：“你說(shuō)班干部某某偏心，有什么證據(jù)證明嗎？自己不好好學(xué)習(xí)，總惦記別人的短處，對(duì)同學(xué)胡亂猜疑，難怪有同學(xué)說(shuō)你煩人呢！”李某當(dāng)即變得臉紅脖子粗，悻悻地離開了辦公室。從此變得無(wú)精打采，上課時(shí)常低著頭，下課也不愛說(shuō)話。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度分析該班主任的行為。

2.江蘇省無(wú)錫市某中學(xué)張老師一走進(jìn)教室，就發(fā)現(xiàn)那只很臟的痰盂，仍然挑戰(zhàn)似地?cái)[在教室的一角。為了這只沒人倒的痰盂張老師不知在班里講過(guò)多少次，可是學(xué)生依然我行我素，無(wú)動(dòng)于衷。張老師實(shí)在沒轍了，她真想責(zé)令當(dāng)天的值日生立刻去把痰盂倒掉，并要狠狠地訓(xùn)斥他們一頓。但是，這樣做并不能解決根本問(wèn)題。于是，張老師徑直走上講臺(tái)說(shuō)道：“同學(xué)們，我也是班級(jí)中的一員，有責(zé)任和大家一起把班級(jí)的環(huán)境衛(wèi)生搞好。過(guò)去，我總是批評(píng)同學(xué)們嫌臟不愿倒痰盂。從今天起，先由我來(lái)值日。”說(shuō)完，張老師轉(zhuǎn)身端起痰盂朝外走去。一連幾天，張老師總是提前把痰盂刷洗干凈。無(wú)聲的行動(dòng)，勝過(guò)有聲的要求。從那以后，張老師班的痰盂開始有人爭(zhēng)著倒了。一些在家嬌生慣養(yǎng)的孩子，也積極認(rèn)真地參加值日勞動(dòng)，再也沒有同學(xué)嫌臟的現(xiàn)象了。請(qǐng)從教師職業(yè)道德素養(yǎng)的角度，談?wù)勥@位教師的行為與做法。

3.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第一條中，曾提出如下忠告：如果你的“本性”孤僻、沉默寡言，更多地愿意獨(dú)處或與少數(shù)朋友交往，如果和人多的集體交往你頭痛，如果你感到工作時(shí)獨(dú)自一人或兩個(gè)朋友一起比和一大批人在一起好，那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)。

結(jié)合所給材料，論述教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特殊性及其對(duì)教師個(gè)性品質(zhì)的特殊要求。

【參考答案】

一、單項(xiàng)選擇題

1.A【解析】為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求，教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，也是區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。

2.C【解析】學(xué)校教育離不開家庭的支持和理解，家庭教育也需要學(xué)校教師的配合和幫助，因此教師應(yīng)該尊重家長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)樹立威信，從而一起做好教育工作。

3.C【解析】教師和學(xué)生是教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體。

4.C【解析】依法執(zhí)教的重點(diǎn)是各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)。

5.B【解析】教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師的一言一行都影響著學(xué)生的發(fā)展，因此教師的工作對(duì)象決定著教師要為人師表。6.B【解析】這句話意味著教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該尊重、信任學(xué)生。7.B【解析】師表美最重要的是道德的美。8.D【解析】孔子這句話強(qiáng)調(diào)教師要以身作則。

9.A【解析】社會(huì)生活和群體對(duì)教師的職業(yè)良心的形成影響深遠(yuǎn)。

10.D【解析】“有償家教”違背了教師應(yīng)該遵守的廉潔從教的職業(yè)道德要求。11.B【解析】這句話出自韓愈《師說(shuō)》。

12.B【解析】這兩句話說(shuō)明教師在團(tuán)隊(duì)合作中應(yīng)做到謙虛為懷、戒驕戒躁。13.A【解析】題目是對(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的釋義。14.B【解析】嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是實(shí)事求是。15.A【解析】題目是對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的釋義。16.B【解析】教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是愛學(xué)生。

17.A【解析】教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各方面的關(guān)系，其中最核心的是師生關(guān)系。18.B【解析】公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生是教師公正的核心。

19.D【解析】荀子提出的為師的四個(gè)條件包括德行、威望、講課有條理、見解精深。

20.C【解析】依法執(zhí)教的重點(diǎn)在于各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)。

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCD【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的教師為人師表包括堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)；作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

2.ABCD【解析】以上四點(diǎn)都是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義。

3.ABC【解析】廉潔從教不包括教師“不能抱怨自己的薪酬”。4.CD【解析】嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，不包括嚴(yán)格要求自己和學(xué)生。5.BCD【解析】教師熱愛學(xué)生的作用不包括得到學(xué)生及其家長(zhǎng)的饋贈(zèng)。6.BCD【解析】依法執(zhí)教的內(nèi)容不包括：依法執(zhí)教是依法治國(guó)的必然要求。7.BC【解析】教師適當(dāng)懲罰學(xué)生和批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生均不屬于違法、犯法行為。

8.ABCDE【解析】道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的關(guān)于善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽等觀念、情感和行為習(xí)慣以及與此相關(guān)的依靠社會(huì)輿論與內(nèi)心信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的調(diào)節(jié)個(gè)人之間、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。9.CDE【解析】道德功能包括認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能與教育功能。

10.ACDE【解析】教師職業(yè)道德具有鮮明的繼承性、強(qiáng)烈的責(zé)任性、獨(dú)特的示范性以及嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性的特點(diǎn)。

三、填空題

1.職業(yè)技能 職業(yè)良心 2.自覺意識(shí) 3.教育公正 4.道德行為 5.歷史范疇

四、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）

1.（1）教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性；（2）教師職業(yè)道德要求的雙重性；（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性；（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性；（5）教師職業(yè)道德行為的典范性。

2.（1）它必須是概括和反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的基本概念；

（2）它必須體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對(duì)教師的根本道德要求，顯示教師認(rèn)識(shí)與掌握職業(yè)道德現(xiàn)象的一定階段；（3）它必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能時(shí)時(shí)指揮和影響行為。3.（1）樹立科學(xué)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；（2）樹立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)；

（3）掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)和高超的教育技能，具備良好的專業(yè)能力素養(yǎng)；（4）具有頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和崇高的精神境界。4.（1）有利于調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；（2）有利于學(xué)生形成公正無(wú)私的道德品質(zhì)；（3）有利于教師威信的形成；

（4）有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境。

5.（1）教師職業(yè)道德基本原則是區(qū)別于其它類型職業(yè)道德的標(biāo)志；（2）教師職業(yè)道德基本原則指名了教師道德行為的總方向；（3）教師職業(yè)道德基本原則是教師道德的理論和實(shí)踐的概括總結(jié)；

（4）教師職業(yè)道德基本原則是教師調(diào)整個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。6.（1）指導(dǎo)作用。在教師的道德行為抉擇中，突出地表現(xiàn)出教師良心的指導(dǎo)作用。

（2）自我監(jiān)督作用。在教育教學(xué)工作進(jìn)行過(guò)程中，教師良心對(duì)教師自己的行為時(shí)時(shí)處處進(jìn)行著自我監(jiān)督。（3）評(píng)價(jià)作用。教師良心充分發(fā)揮作用主要是在教育行為之后。7.（1）必須反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的根本要求；（2）必須符合一般社會(huì)道德原則的基本要求；

（3）必須反映教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)。

8.（1）從教師勞動(dòng)目的性來(lái)看，教師勞動(dòng)是一項(xiàng)培養(yǎng)人、塑造人和改造人的偉大工程。百年大計(jì)，教育為本，教育工作和整個(gè)民族、整個(gè)人類的發(fā)展密切相關(guān)。

（2）從教師勞動(dòng)對(duì)象來(lái)看，教師職業(yè)勞動(dòng)的對(duì)象是人。其對(duì)象的特殊性要求教師必須具有高尚的品格。

（3）從教師勞動(dòng)的手段來(lái)看，教師勞動(dòng)的工具是人。教師不僅是用自己的學(xué)識(shí)教人，更重要的是用自己的品格教人，而且身教重于言教。

（4）從教師勞動(dòng)的時(shí)空來(lái)看，教師的勞動(dòng)具有較強(qiáng)的獨(dú)立性、靈活性和艱苦性。要求教師具有優(yōu)良的品質(zhì)，在道德意識(shí)上，具有高度的自覺性。

（5）從教師勞動(dòng)的結(jié)果來(lái)看，教師勞動(dòng)的成果是人。要求教師自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，把國(guó)家利益放在首位，認(rèn)真履行社會(huì)賦予的光榮職責(zé)。

（6）從教師勞動(dòng)的規(guī)律來(lái)看，具有創(chuàng)造性和集體性。教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)是教育改革取得成功的重要保證。

9.（1）世界發(fā)展趨勢(shì)對(duì)師德建設(shè)的挑戰(zhàn)。在世界經(jīng)濟(jì)一體化、政治多級(jí)化的發(fā)展趨勢(shì)前提下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到超越性發(fā)展，必須增強(qiáng)民族凝聚力，這是教育義不容辭的責(zé)任，要完成這一使命，關(guān)鍵在于提高我國(guó)教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德教育能力。

（2）面臨多元化、多元價(jià)值觀念并存的挑戰(zhàn)。在多元價(jià)值取向并存的現(xiàn)實(shí)中，學(xué)校作為社會(huì)化機(jī)構(gòu)，教師作為這一機(jī)構(gòu)的代表，必須按照社會(huì)主義主流文化和要求，選擇與社會(huì)相一致的信仰價(jià)值和行為規(guī)范來(lái)教育自己及學(xué)生，這就需要我國(guó)教師在職業(yè)道德修養(yǎng)上具有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，自覺抵制不良思想的影響。

（3）面臨實(shí)施“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”方略的挑戰(zhàn)。社會(huì)發(fā)展需要法制作保障，更需要道德做基礎(chǔ)，公民的法制意識(shí)和法制能力、道德意識(shí)和道德能力，主要的靠教育途徑培養(yǎng)，所以教師在教書育人的實(shí)踐中要不斷完善自己的人格，升華自己的道德。（4）面臨實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的挑戰(zhàn)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，更需要高素質(zhì)的人才，這就要求教師必須具有較高的專業(yè)素質(zhì)和道德品質(zhì)，要求教師具有創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)精神，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)教育的發(fā)展。10.教師職業(yè)道德的功能具有多樣性，主要包括；（1）對(duì)教師工作的動(dòng)力功能；（2)對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能；（3）對(duì)教育對(duì)象的教育功能；（4）對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能；（5）對(duì)社會(huì)文明的示范功能；（6）對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。

五、論述題（答案要點(diǎn)）1.教師義務(wù)的內(nèi)容：

（1）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平；（2）盡職盡責(zé)，教書育人；

（3）創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境。教師義務(wù)的作用：

（1）教師認(rèn)真履行教師義務(wù)有利于減少和協(xié)調(diào)教師工作中的矛盾和沖突，使各項(xiàng)教育教學(xué)工作順利推進(jìn)；（2）教師自覺履行教師義務(wù)有利于在教育工作中自覺遵循教師道德要求，選擇最佳教育行為；（3）教師積極履行教師義務(wù)有益于教師在教育教學(xué)工作中培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。2.在社會(huì)主義社會(huì)中教師榮譽(yù)主要體現(xiàn)在以下方面：（1）光榮的角色稱號(hào)；（2）無(wú)私的職業(yè)特性；（3）崇高的人格形象。

在教師的職業(yè)活動(dòng)中，正確的榮譽(yù)觀具有非常重要的作用：

（1）教師榮譽(yù)是教師道德行為的調(diào)節(jié)器，對(duì)教師道德行為、品質(zhì)的取向具有導(dǎo)向和制約作用；

（2）教師榮譽(yù)是激勵(lì)和推動(dòng)教師積極進(jìn)取，更好地履行教師義務(wù)，爭(zhēng)取個(gè)人道德高尚、人格完善的助推器；（3）教師榮譽(yù)是促進(jìn)教師自身道德發(fā)展和完善，形成良好師德風(fēng)尚的重要精神條件。

3.（1）忠于人民的教育事業(yè)是我國(guó)教育社會(huì)主義性質(zhì)的必然要求。社會(huì)主義社會(huì)要求教育工作者忠于人民教育事業(yè)，努力為社會(huì)

主義的安定團(tuán)結(jié)服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才服務(wù)。

（2）忠于人民的教育事業(yè)是教師處理個(gè)人利益和社會(huì)整體利益關(guān)系時(shí)所必須遵循的根本指導(dǎo)原則。（3）忠于人民的教育事業(yè)是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

4.（1）王某對(duì)教師工作的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒有艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神是做不好的；

（2）教師工作的專業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)教師的個(gè)人能力要求很高，沒有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的；（3）如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢(shì)必造成不良后果。

5.（1）教書育人是教師工作的根本目的，教師與學(xué)生的道德關(guān)系是育人過(guò)程中最基本的關(guān)系。這種關(guān)系的好與壞影響育人的效果；（2）在教師與學(xué)生的矛盾中，教師是矛盾的主要方面。所以，一旦師生之間發(fā)生矛盾，一般來(lái)說(shuō)教師應(yīng)該首先從自我找原因。6.（1）一個(gè)核心：以為人民服務(wù)為核心；（2）一個(gè)原則：以集體主義為原則；

（3）五個(gè)基本要求：以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求；（4）三個(gè)領(lǐng)域：開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育；

（5）一個(gè)總目標(biāo)：在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。

六、案例分析（答案要點(diǎn)）

1.這名班主任的職業(yè)道德素養(yǎng)有些欠缺，對(duì)教育理念的理解不夠深刻。學(xué)生打小報(bào)告本來(lái)就多發(fā)生在小學(xué)生階段，這一段學(xué)生的生理、心理還未完全成熟，他們很難明辨是非。同時(shí)，小學(xué)生對(duì)老師極為崇拜，他們渴望得到老師的表?yè)P(yáng)、肯定、贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，并認(rèn)為打小報(bào)告就可以獲得老師的表?yè)P(yáng)、肯定、贊揚(yáng)與鼓勵(lì)。于是，作為一名教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀；同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生正確地處理與同輩群體之間的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生光明磊落的道德品質(zhì)。這名班主任的做法嚴(yán)重違背了教育原則，傷及了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，對(duì)學(xué)生的心理會(huì)造成一定程度的不良影響。心靈的傷口很難縫合，英國(guó)教育家洛克說(shuō)過(guò)：“教育只有一次，如果在這一次的教育中出現(xiàn)失誤，是很難用第二次、第三次的教育來(lái)彌補(bǔ)的?！边@位教師應(yīng)該加強(qiáng)自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，要對(duì)學(xué)生有耐心，做到真正熱愛自己的學(xué)生，并不斷自我反思，終身學(xué)習(xí)。

2.這名教師所運(yùn)用的教育方法是言傳身教。言傳身教是建立在教師良好的為人師表、為人表率、以身作則的基礎(chǔ)之上的。張老師看到學(xué)生屢次不倒痰盂，并屢次說(shuō)教不改，便轉(zhuǎn)變了教育方法。從這一角度出發(fā)，張老師的職業(yè)道德素養(yǎng)是合格的。但是，學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)屢次不倒痰盂、嫌臟的現(xiàn)象的呢？張老師也應(yīng)該反思是不是自己先前的教育出現(xiàn)了某種問(wèn)題呢？對(duì)于學(xué)生，教師除了尊重、信任以外，還要嚴(yán)格要求。馬卡連柯曾說(shuō)：“我們要盡可能多地尊重一個(gè)學(xué)生，也要盡可能多地要求一個(gè)學(xué)生?！币?yàn)椋瑖?yán)格才是真正的教育愛。

3.（1）教師職業(yè)勞動(dòng)具有許多特殊性，其中在人際關(guān)系中，必須正確處理與學(xué)生、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生家長(zhǎng)等多方面的關(guān)系，有著各種特殊性；

（2）個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于他人的心理特征，側(cè)重于人的氣質(zhì)和性格方面；

（3）教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特點(diǎn)對(duì)于教師提出了多方面的要求。其中對(duì)個(gè)性的要求是非常突出的。作為教師必須具備一些特殊的性格，其中較為突出的是“樂群性”。樂群性即樂于與他人、與群眾共同相處的性格，作為教師，不僅要與學(xué)生交往，甘為學(xué)生獻(xiàn)身，而且離開了學(xué)生甚至?xí)械讲贿m。

第二章 教師職業(yè)道德修養(yǎng)

一、單項(xiàng)選擇題

1.教師要提高自己的人格修養(yǎng)，最好采取的策略是（）A.取法乎下 B.取法乎上 C.取法乎中 D.無(wú)法即法

2.教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是（）

A.依法執(zhí)教 B.愛崗敬業(yè) C.熱愛學(xué)生 D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 3.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.為人師表 B.清正廉潔 C.敬業(yè)愛業(yè) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

4.某市教委在教師中作隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明（）A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 B.教師尚不具有崇高的道德境界 C.教師缺乏信心 D.教師缺乏愛心

5.隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系正在形成，但隨著孩子的自我意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)做“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望 B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”

C.尊重家長(zhǎng)，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作 D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)

6.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教 B.教書育人 C.愛崗敬業(yè) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作 7.熱愛學(xué)生是教師應(yīng)具有的（）

A.政治素養(yǎng) B.職業(yè)道德素養(yǎng) C.知識(shí)素養(yǎng) D.能力素養(yǎng)

8.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教 B.教書育人 C.愛崗敬業(yè) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

9.教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是（）A.依法執(zhí)教 B.愛崗敬業(yè) C.熱愛學(xué)生 D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

10.“學(xué)為人師，行為世范”的主要內(nèi)容是（）A．教書育人 B．獻(xiàn)身教育 C．廉潔從教 D．為人師表

二、多項(xiàng)選擇題

1.教師職業(yè)道德范疇主要包括（）

A.教師良心 B.教師義務(wù) C.教師公正 D.教師榮譽(yù) E.教師權(quán)力

2.教師良心是教師職業(yè)道德的重要范疇，其特點(diǎn)包括（）A.公正性 B.綜合性 C.穩(wěn)定性 D.內(nèi)隱性 E.廣泛性 3.教師公正的內(nèi)容包括（）A.尊重學(xué)生的人格 B.堅(jiān)持真理 C.秉公辦事 D.獎(jiǎng)罰分明

E.平等對(duì)待每一名學(xué)生

4.下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是（）

A.為人師表具有鮮明的示范性 B.為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性 C.為人師表具有較弱的激勵(lì)性 D.為人師表缺乏可操作性 5.廉潔從教的內(nèi)容包括（）A.堅(jiān)持高尚情操 B.發(fā)揮奉獻(xiàn)精神

C.自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣 D.不利用職權(quán)之便謀取私利

6.教師尊重家長(zhǎng)的正確方式方法包括（）A.學(xué)生犯了錯(cuò)誤，讓家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校懲罰學(xué)生 B.主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通

C.將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生教給家長(zhǎng)，管教好了再送回來(lái) D.聽取建議積極配合

7.教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有（）A.教師職業(yè)道德的教育專門性

B.教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書和育人要求的一致性 C.教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性 D.教師職業(yè)道德功能的多樣性

8.教師職業(yè)道德與社會(huì)公共道德所共有的特征有（）

A.相對(duì)獨(dú)立性 B.階級(jí)性 C.歷史性 D.道德現(xiàn)象的共含性 9.道德現(xiàn)象包括（）

A.道德規(guī)范現(xiàn)象 B.道德意識(shí)現(xiàn)象 C.道德活動(dòng)現(xiàn)象 D.道德心理現(xiàn)象 10.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在（）A.教師勞動(dòng)與社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展 B.教師勞動(dòng)與社會(huì)精神文明的發(fā)展

C.教師勞動(dòng)與社會(huì)制度文明的發(fā)展 D.教師勞動(dòng)與人的素質(zhì)的發(fā)展

三、填空題

1.教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的，是一定社會(huì)或階段對(duì)教師在職業(yè)活動(dòng)中提出的最根本的。

2.教師的職業(yè)是，這是教師職業(yè)區(qū)別于其它職業(yè)的特點(diǎn)。3.教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是。

4.廉潔從教是指教師要堅(jiān)持，發(fā)揚(yáng)，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，絕不利用職務(wù)之便謀取私利。

四、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述依法執(zhí)教的重要性及其作用。2.教師為什么要堅(jiān)持廉潔從教的道德規(guī)范？ 3.教師團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要意義有哪些？ 4.教師注重禮儀的作用有哪些？ 5.教師遵守公德的具有哪些重要作用？

6.現(xiàn)代教育提倡師生民主平等，要求教師尊重學(xué)生，其內(nèi)容包括什么？ 7.現(xiàn)代教育對(duì)教師教書育人的基本要求有哪些？ 8.教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教育具有哪些重要作用？ 9.教師怎樣才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？ 10.實(shí)踐教育創(chuàng)新的師德規(guī)范有哪些？

五、論述題

1.沒有愛就沒有教育，那么教師的愛對(duì)學(xué)生完善自我和健康成長(zhǎng)有哪些意義？ 2.教師熱愛學(xué)生有哪些基本要求？

3.教師以身作則、為人師表的要求有哪些？

4.根據(jù)“法治與德治”相結(jié)合的治國(guó)方略，談?wù)劶訌?qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)對(duì)培養(yǎng)“四有”新人的重要性。5.中小學(xué)教師面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，應(yīng)如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)？ 6.簡(jiǎn)述教師與學(xué)生關(guān)系中應(yīng)該遵循哪些基本道德規(guī)范？

六、案例分析題

1.英國(guó)科學(xué)家麥克勞德，上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷殺死了校長(zhǎng)家的狗，這在西方國(guó)家顯然是難以原諒的錯(cuò)誤。幸運(yùn)的是麥克勞德遇到了一位高明的校長(zhǎng)，校長(zhǎng)的懲罰是要麥克勞德畫兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個(gè)包含理解和寬容的懲罰，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因他發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。請(qǐng)從教師專業(yè)素養(yǎng)的角度談?wù)勥@位校長(zhǎng)的做法。

2.馬卡連柯是前蘇聯(lián)的教育家，也是攻讀學(xué)校校長(zhǎng)，學(xué)校有位叫謝苗的流浪兒童偷竊成性，但馬卡連柯卻對(duì)他委以重任。一天，馬卡連柯叫來(lái)謝苗，交給他一張證明，一只手槍，叫他去遠(yuǎn)離教養(yǎng)院的一個(gè)地方取500盧布回來(lái)。謝苗當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，驚奇得半晌說(shuō)不出話來(lái)，他受命而去。傍晚，謝苗按時(shí)歸來(lái)，如數(shù)把500盧布教給馬卡連柯。過(guò)來(lái)一段時(shí)間，馬卡連柯又讓謝苗去取2000盧布回來(lái)。老師對(duì)謝苗的信任是他激動(dòng)不已，他平生第一次體會(huì)到別人的信任對(duì)自己產(chǎn)生的強(qiáng)大情感力量。就是這樣一次看似普通的信任，使謝苗覺得自己得到了尊重，贏得了尊嚴(yán)。于是，他再一次順利地完成了任務(wù)，并向馬卡連柯講述了他寧死保護(hù)盧布安全的決心和體驗(yàn)。

請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)知識(shí)分析馬卡連柯的行為。

3.1998年9月4日，對(duì)于遼寧朝陽(yáng)市第二中學(xué)高(二)8班的男生崔某來(lái)說(shuō)，是一個(gè)災(zāi)難的日子。當(dāng)晚6時(shí)，學(xué)生下課的時(shí)候，學(xué)生多聚集在樓內(nèi)走廊，外面正下著大雨，秩序非常混亂。崔某在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，被時(shí)任副校長(zhǎng)的易淑榮撞見。易拍打崔某后背幾下，說(shuō)：“你起哄什么，幸災(zāi)樂禍呀！”易拽住崔某的衣服去八班。崔某邊走邊嚷：“你校長(zhǎng)憑什么打人??”高二(8)班班主任許曉晨上前打了崔某左面部?jī)啥?。崔某感覺聽力下降，耳鳴。經(jīng)法醫(yī)鑒定，崔某左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔，構(gòu)成輕傷。后又經(jīng)北京醫(yī)科大學(xué)精神衛(wèi)生所對(duì)崔某進(jìn)行精神病司法鑒定。結(jié)論為“患神經(jīng)官能癥，人格偏離；被打后所反映出來(lái)的神經(jīng)性癥狀與被打事件及個(gè)性特點(diǎn)存在一定的關(guān)聯(lián)性?！?/p>

據(jù)《遼寧晚報(bào)》報(bào)道，經(jīng)過(guò)三年多訴訟后，對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰的老師和校方賠償崔某各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)損失人民幣31萬(wàn)元。據(jù)悉，這是目前國(guó)內(nèi)體罰學(xué)生事件引發(fā)的最大的一筆賠償。

這一事件引發(fā)的思考是多方面的。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，說(shuō)明加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。

【參考答案】

一、單項(xiàng)選擇題

1.B【解析】教師最好采取取法乎上的策略來(lái)提高自己的修養(yǎng)。

2.A【解析】依法執(zhí)教即教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。

3.A【解析】為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。

4.A【解析】透過(guò)題干看本質(zhì)問(wèn)題即教師與學(xué)生之間的溝通、交流沒有達(dá)到令人滿意的效果。

5.C【解析】教師與家長(zhǎng)應(yīng)遵循教育合力的原則，使得對(duì)學(xué)生的教育保持一致性與連貫性。因而，教師應(yīng)幫助家長(zhǎng)樹立威信，協(xié)調(diào)一致，共同做好對(duì)學(xué)生的教育工作。

6.B【解析】教師因其職業(yè)的特殊性，其最首要的責(zé)任是教書育人。7.B【解析】熱愛學(xué)生是教師應(yīng)具有的職業(yè)道德素養(yǎng)。

8.B【解析】教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是教書育人。9.A【解析】題干是依法執(zhí)教的要求。

10.D【解析】“學(xué)為人師，行為世范”的主要內(nèi)容是為人師表。

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCD【解析】教師職業(yè)道德主要范疇包括教師義務(wù)、教師良心、教師公正和教師榮譽(yù)。

2.ABCDE【解析】教師良心是教師個(gè)人在自己的教育實(shí)踐中，對(duì)社會(huì)向教師提出的一系列道德要求的自覺意識(shí)，是教師個(gè)人對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)自覺履行其職責(zé)的道德責(zé)任感以及對(duì)自己教育行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)的功能，是多種教師職業(yè)道德心理因

素在教師個(gè)人意識(shí)中的有機(jī)統(tǒng)一。因而教師的良心需要具備公正性、綜合性、穩(wěn)定性、內(nèi)隱性和廣泛性的特征。3.BCD【解析】教師公正的主要內(nèi)容包括堅(jiān)持真理、秉公辦事和獎(jiǎng)罰分明。平等對(duì)待每一名學(xué)生是教師公正的內(nèi)涵。4.AB【解析】為人師表具有鮮明的示范性和嚴(yán)謹(jǐn)性，也具有較強(qiáng)的激勵(lì)性和可操作性。5.ACD【解析】廉潔從教的內(nèi)容不包括發(fā)揮奉獻(xiàn)精神。

6.BD【解析】教師尊重家長(zhǎng)的正確方式方法包括主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通以及聽取建議積極配合。7.ABCD【解析】選項(xiàng)均屬于教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)。

8.ABCD【解析】選項(xiàng)均是教師職業(yè)道德與社會(huì)公共道德所共有的特征。9.ABC【解析】道德現(xiàn)象包括道德規(guī)范現(xiàn)象、道德意識(shí)現(xiàn)象和道德活動(dòng)現(xiàn)象。10.ABCD【解析】選項(xiàng)均是教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)方面。

三、填空題

1.指導(dǎo)準(zhǔn)則 道德要求 2.教書育人

3.教師職業(yè)道德基本原則 4.高尚情操 奉獻(xiàn)精神

四、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）

1.（1）依法執(zhí)教是社會(huì)穩(wěn)定的必然要求；（2）依法執(zhí)教是教育發(fā)展的必然要求；（3）依法執(zhí)教是強(qiáng)化社會(huì)教育功能的必然要求；（4）依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求。2.（1）廉潔從教是堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的保證。（2）廉潔從教是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的保證；（3）廉潔從教是維護(hù)良好育人環(huán)境的保證；（4）廉潔從教是學(xué)校各項(xiàng)改革健康發(fā)展的保證。3.（1）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于保證教育的連續(xù)性與一貫性；（2）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于增進(jìn)學(xué)校整體的教學(xué)智慧；（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于營(yíng)造優(yōu)良的育人氛圍；

（4）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于增進(jìn)教師職業(yè)人生的歸屬感和職業(yè)幸福感。4.（1）注重禮儀有利于發(fā)揮教師的示范和表率作用；（2）注重禮儀有利于提高教師的教學(xué)藝術(shù)；（3）注重禮儀有利于建立良好的人際關(guān)系。5.（1）遵守公德有利于樹立良好的教師職業(yè)形象；（2）遵守公德有利于樹立教師威信；（3）遵守公德有利于取得良好的教育效果。6.（1）尊重學(xué)生的人格與權(quán)力；（2）尊重學(xué)生的個(gè)性與天性； 7.（1）明確教書的內(nèi)容；（2）把握育人的方向；

（3）教書育人要結(jié)合學(xué)科、融入感情。8.（1）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師必備的素養(yǎng)。①嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有利于教師引導(dǎo)學(xué)生探究真理。②嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。（2）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師自我完善的重要途徑。（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。9.（1）具備精深的專業(yè)知識(shí)；

（2）具有刻苦鉆研、精益求精的精神；（3）具備謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度；

（4）具有銳意創(chuàng)新的品質(zhì)。

10.（1）教師要尊重學(xué)生的主體地位；

（2）教師要具備獨(dú)立獲取、處理新信息的能力；（3）教師要具有堅(jiān)忍不拔的毅力。

五、論述題（答案要點(diǎn)）

1.（1）熱愛學(xué)生有利于促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上；（2）熱愛學(xué)生為教師的施教提供了感情基礎(chǔ)；

（3）熱愛學(xué)生為教師培養(yǎng)學(xué)生的良好品德創(chuàng)造了契機(jī)；（4）熱愛學(xué)生有利于教師教學(xué)質(zhì)量的提高；

（5）熱愛學(xué)生有利于激勵(lì)教師為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。2.（1）深入了解學(xué)生；

（2）充分尊重學(xué)生的人格與個(gè)性；（3）始終信任學(xué)生；

（4）始終嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有恒，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有情；（5）平等對(duì)待學(xué)生。3.（1）具有高尚的道德情操。①陶冶高尚的道德情感； ②培養(yǎng)健康的生活情趣； ③形成高尚的道德品質(zhì)。（2）擁有健全的人格。①教師要有健康的人格身體； ②教師要有良好的人格心理； ③教師要有對(duì)高層次人格的追求。（3）要身體力行。

①教師儀表要樸實(shí)整潔，舉止穩(wěn)重端莊；

②教師語(yǔ)言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確、有激勵(lì)性、有啟發(fā)性； ③教師要嚴(yán)于律己，表里如一，嚴(yán)格要求自己，言行一致。4.（1）法制與德治相結(jié)合是新時(shí)期治國(guó)的重大方略；（2）法律與道德相互區(qū)別、聯(lián)系；

（3）德治屬于思想道德建設(shè)、屬于精神文明；

（4）加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，對(duì)于完善社會(huì)主義道德體系和治國(guó)體系，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，培養(yǎng)“四有”新人，具有重大的意義。

5.由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，少數(shù)教師職業(yè)道德失范，出現(xiàn)了一些問(wèn)題。作為中小學(xué)教師，應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)。（1）確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念（開拓重新觀念、優(yōu)勝劣汰觀念、公正觀念、自主觀念等）；（2）正確處理個(gè)人與他人、貢獻(xiàn)與索取、人生與金錢的關(guān)系。6.（1）調(diào)節(jié)師生道德關(guān)系在教育過(guò)程中的重要意義；

（2）教師在教學(xué)過(guò)程中必須熱愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，誨人不倦，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。

六、案例分析題（答案要點(diǎn)）

1.（1）這則案例說(shuō)明教師自身的職業(yè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生有著重要的影響作用。這位校長(zhǎng)的職業(yè)素養(yǎng)是極為優(yōu)秀而高尚的。當(dāng)他得知麥克勞德殺死了他那只最心愛的小狗時(shí)，沒有責(zé)備，沒有訓(xùn)斥，更沒有憎惡，說(shuō)明他的內(nèi)心深處是尊重學(xué)生的。他讓麥克勞德畫兩張解剖圖以作為懲罰，既包含了教師的嚴(yán)格要求，也包含了教師的愛；同時(shí)，還蘊(yùn)藏著教師的期望與信任。

（2）這是一位精通教育的校長(zhǎng)。如果當(dāng)時(shí)懲罰了麥克勞德，麥克勞德從此就有可能走上犯罪的道路，也就不能愛上生物學(xué)并最終成為偉大的科學(xué)家。但幸運(yùn)的是，校長(zhǎng)沒有懲罰，而是進(jìn)一步地激發(fā)麥克勞德的興趣、愛好、想象力與創(chuàng)造力，使之從此與生物學(xué)結(jié)下了不解之緣。

2.在教育史中，類似的案例數(shù)不勝數(shù)，也拯救了不少的學(xué)生。不僅挽救了學(xué)生的人生與生命，也挽救了社會(huì)的發(fā)展，乃至國(guó)家的興盛。馬卡連柯所運(yùn)用的教育方法就是尊重、信任與教育愛。對(duì)于一個(gè)窮困潦倒的人人唾罵的偷竊成性的流浪兒，馬卡連柯不但

沒有嘲笑、侮辱、責(zé)罵、批評(píng)，反而委以重任，看似出人意料，實(shí)則蘊(yùn)藏著無(wú)窮的教育力量。對(duì)于偷竊的學(xué)生，他的本性并不一定非常差，可能由于不得已的一次錯(cuò)誤，導(dǎo)致失去別人的信任。失去信任是一件很可怕的事情，它會(huì)導(dǎo)致被失去信任的人自暴自棄。謝苗或許就是如此。當(dāng)馬卡連柯出人意料地給予他第一次信任時(shí)，挽救了他的自信與自尊；當(dāng)馬卡連柯給予他再一次的信任時(shí)，強(qiáng)化了他的自信與自尊，并使他從此走向自尊、自重、自愛的道路。3.（1）教師體罰學(xué)生是違背教育規(guī)律和教師道德的；

（2）正反兩方面的事例告訴我們，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性；（3）加強(qiáng)師德修養(yǎng)重要性的表現(xiàn)。

第三章 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)

一、單項(xiàng)選擇題

1.男同學(xué)小陳平時(shí)自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某，我愛你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時(shí)指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說(shuō)，這是罪證不能歸還，要交學(xué)校德育處。校長(zhǎng)指出王老師犯了以下錯(cuò)誤：①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。②批評(píng)的話語(yǔ)侵犯學(xué)生的人格權(quán)。③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。

④作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長(zhǎng)的說(shuō)法正確的是（）

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 2.教師要關(guān)注（）的全面發(fā)展。

A.優(yōu)秀學(xué)生 B.單親家庭學(xué)生 C.每一位學(xué)生 D.智障學(xué)生

3.教師的師德修養(yǎng)，只有在（）中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。A.學(xué)習(xí)B.交往 C.思考 D.實(shí)踐

4.（）是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。A.少爭(zhēng)多讓，善于傾聽 B.容忍異己，理解寬容 C.坦誠(chéng)相見，贊美欣賞 D.巧用語(yǔ)言，珍惜情誼

5.“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守?！边@是近代教育家（）的名言。

A.布盧姆 B.晏陽(yáng)初 C.陳鶴琴 D.陶行知 6.師德的靈魂是（）A.關(guān)愛學(xué)生 B.提高修養(yǎng) C.加強(qiáng)反思 D.提高業(yè)務(wù)水平

7.下列有關(guān)市教委規(guī)定“禁止違規(guī)補(bǔ)課”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）

A.在雙休日.國(guó)家法定節(jié)假日.寒暑假，學(xué)校義務(wù)教育階段和高中一、二年級(jí)均不得組織學(xué)生集體補(bǔ)課 B.高三年級(jí)在堅(jiān)持學(xué)生自愿、家長(zhǎng)同意、保障安全的原則下，學(xué)?？衫弥芰_展培優(yōu)補(bǔ)差活動(dòng) C.嚴(yán)禁中小學(xué)校在崗教師組織本校學(xué)生開展有償補(bǔ)課活動(dòng)，奧賽除外 D.校園內(nèi)應(yīng)禁止其他部門、單位和個(gè)人面向中小學(xué)生辦班收費(fèi)補(bǔ)課

8.“己欲立而立仁，己欲達(dá)而達(dá)人”告訴教師，對(duì)待同事和學(xué)生要做到（）A.相互尊重與體諒 B.相互競(jìng)爭(zhēng)與合作 C.相互交流與溝通

D.相互團(tuán)結(jié)與友愛

9.表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是（）A.躬自厚而薄責(zé)于人 B.三人行必有我?guī)熝?C.學(xué)而時(shí)習(xí)之 D.見賢思齊

10.加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹（）的現(xiàn)實(shí)需要。A.依法治國(guó) B.以德治國(guó) C.以人為本 D.均衡發(fā)展

11.馬克思主義關(guān)于提高一切個(gè)人修養(yǎng)的根本觀點(diǎn)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別在于（）A.東西方文化的差異 B.道德修養(yǎng)的階級(jí)屬性 C.道德修養(yǎng)不能脫離社會(huì)實(shí)踐 D.道德修養(yǎng)的公益屬性

12.師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師（）A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵

B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范 C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德 D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng) 13.終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的（）A.靈魂 B.動(dòng)力 C.內(nèi)在要求 D.天職

14.教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于（）和主干地位。A.重要 B.首要 C.核心 D.主導(dǎo)

15.教師在求職和傳授知識(shí)、學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這就要求教師必須（）A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) B.實(shí)事求是 C.與時(shí)俱進(jìn) D.理論聯(lián)系實(shí)際

16.從教師個(gè)體職業(yè)道德形成的角度看，教師的職業(yè)道德首先會(huì)受到（）A.社會(huì)生活和群體的影響 B.教育對(duì)象的影響 C.教育法規(guī)的影響 D.教育原則的影響

17.從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正（）A.給學(xué)生權(quán)利 B.教給學(xué)生知識(shí)

C.尊重和信任學(xué)生 D.尊重學(xué)生家長(zhǎng)

18.據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（A.榜樣作用 B.心理健康功能 C.成功作用

D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用

19.衡量教師是否勝任本職工作的基本條件是（））

A．教師的年齡 B．教師的體質(zhì) C．教師的素養(yǎng) D．教師的能力

20.個(gè)別教師隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生的（）A.公平評(píng)價(jià)權(quán) B.人格尊嚴(yán)權(quán) C.隱私權(quán) D.名譽(yù)權(quán)

二、多項(xiàng)選擇題

1.對(duì)教師要“關(guān)愛學(xué)生”的具體要求是（）

A.關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生 B.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友

C.保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益 D.不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生

2.伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變，師德內(nèi)涵不斷融入了哪些新的內(nèi)容？（）A.具有鮮明時(shí)代特色的思想 B.具有鮮明時(shí)代特色的流行文化 C.具有鮮明時(shí)代特色的觀念 D.具有鮮明時(shí)代特色的道德意識(shí)等

3.孔子一生從事教育事業(yè)，成為教師的楷模。請(qǐng)找出孔子名言（）A.學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.學(xué)而不厭,誨人不倦 C.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) D.大音稀聲，大象無(wú)形

4.教初三語(yǔ)文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長(zhǎng)的要求，利用寒假組織所教班級(jí)的十余個(gè)學(xué)生補(bǔ)課一周，每人收取了600元補(bǔ)課費(fèi)，他們的做法（）

A.符合按勞取酬，多勞多得的社會(huì)主義分配原則 B.違反市教委禁止亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)規(guī)定 C.體現(xiàn)教師勤奮敬業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)精神 D.侵犯學(xué)生的休息權(quán)

5.近代教育家陶行知提出（）A.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做 B.要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué) C.要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守 D.要學(xué)生完成的作業(yè)，教職員先完成 6.對(duì)教師“愛崗敬業(yè)”的具體要求是（）A.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè) B.甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。

C.對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。D.不得敷衍塞責(zé)

7.道德作為調(diào)整人們之間關(guān)系以維持社會(huì)秩序的一種精神力量，不以權(quán)力強(qiáng)制為自己開路，其調(diào)整作用的發(fā)揮主要是依靠（）A.社會(huì)法律 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì) C.社會(huì)輿論 D.傳統(tǒng)習(xí)慣 E.人們的信仰

8.教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用到的原則是（）A.公正 B.仁慈 C.包容 D.學(xué)習(xí)E.進(jìn)取

9.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則包括（）

A.方向性原則 B.客觀性原則 C.科學(xué)性原則 D.教育性原則 E.民主性原則 10.教師職業(yè)道德的基本功能有（）A.對(duì)教師工作的動(dòng)力功能 B.對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能 C.對(duì)教育對(duì)象的教育功能 D.對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能 E.對(duì)社會(huì)文明的示范功能 F.對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能

三、填空題

1.教師的個(gè)人禮儀主要是指教師要注重、舉止、表情、服裝和佩飾等。2.社會(huì)公德的基本特點(diǎn)在于它的。

3.教書育人是教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的，也是教師職業(yè)道德的。4.教師道德品質(zhì)是教師道德意識(shí)與 的統(tǒng)一。

四、簡(jiǎn)答題

1.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德特點(diǎn)有哪些？ 2.教師網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)有哪些？

3.教師如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)境道德教育？ 4.教師如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育？ 5.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義有哪些？ 6.教師怎樣才能形成良好的師德品質(zhì)？ 7.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)具有哪些特征？ 8.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的價(jià)值有哪些？ 9.為人師表的必要性有哪些？

10.淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法。

五、論述題

1.為什么創(chuàng)新是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)道德的新要求？ 2.教師如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力？ 3.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略有哪些？ 4.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的基本要求有哪些？

5.教師高尚人格是教師職業(yè)修養(yǎng)的重要組成部分，請(qǐng)從個(gè)體角度談?wù)勗鯓铀茉旖處焸€(gè)人的高尚人格。6.根據(jù)你個(gè)人在學(xué)生時(shí)期的體驗(yàn)，舉例說(shuō)明教師為人師表的重要性。

六、案例分析題

1.1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾及其助手進(jìn)行了一次所謂“預(yù)測(cè)未來(lái)與發(fā)展”的著名實(shí)驗(yàn)：在一番虛張聲勢(shì)的測(cè)量之后，實(shí)驗(yàn)者隨意地勾劃出一些人的名字，神秘地告訴老師，他們是“天才”。十一個(gè)月后，他們發(fā)現(xiàn)這些“天才”的智力發(fā)展水平超過(guò)平均值，且個(gè)個(gè)精神活潑，積極上進(jìn)，與教師的關(guān)系也比其他學(xué)生更密切了——這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”的來(lái)源。而我國(guó)的一位年輕教師曾遇到這樣一件令他終生愧疚的事情：一個(gè)學(xué)生一次作業(yè)不理想，他一生氣，在作業(yè)本上劃了一個(gè)通頁(yè)的大“×”。沒想到他的這個(gè)行動(dòng)竟然使得這位同學(xué)的自尊心受到了極大的傷害，最后輟學(xué)去做小買賣去了。請(qǐng)結(jié)合以上事例，談?wù)劷處煈?yīng)該具備怎樣的職業(yè)素養(yǎng)以達(dá)到師生之間的交往互動(dòng)。

2.100多年來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)強(qiáng)國(guó)富民的人才，獻(xiàn)出了畢生精力。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家徐特立，始終“以教書為職業(yè)，教育為事業(yè)”，從事教育工作70年，為國(guó)家培養(yǎng)了幾代青年，被尊稱為現(xiàn)代圣人、人民師表。在徐老60壽辰時(shí)，毛澤東給他的一封信中說(shuō)：“你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生?！蹦闶冀K堅(jiān)持“革命第一，工作第一，他人第一”，是革命隊(duì)伍中的“一位堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”。又如人民教育家吳玉章，以“一息尚存，絕不放松”的奉獻(xiàn)精神，“一貫有利人民，一生有利青年”，數(shù)十年如一日，為人民教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。建國(guó)以來(lái)，無(wú)數(shù)人民教師胸懷忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的赤子之心，辛勤耕耘，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。

請(qǐng)從上述典范的事跡并結(jié)合本人的體會(huì)，簡(jiǎn)述合格教師愛崗敬業(yè)、教書育人的重要性。

3.偉大的人民教育家陶行知先生為了中國(guó)教育事業(yè)，毅然放棄高官不做，拋開舒適的城市生活，深入農(nóng)村，接近群眾，安于“粉筆生涯”三十載。他在靠募捐的困難條件下，創(chuàng)辦了舉世聞名的曉莊師范等各類學(xué)校。他那“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和“愛滿天下”的寬廣胸懷，以及一貫身體力行，為人高尚的品質(zhì)，光照后人。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)人民教師理想人格的設(shè)想。

【參考答案】

一、單項(xiàng)選擇題

1.D【解析】以上說(shuō)法均正確。

2.C【解析】新課程改革要求教師要關(guān)注每一位學(xué)生的全面發(fā)展。3.D【解析】教師的師德修養(yǎng)只有在實(shí)踐中才能得到充實(shí)、提高和完善。4.C【解析】坦誠(chéng)相見、贊美欣賞是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。5.D【解析】這句話是近代教育家陶行知的名言。6.A【解析】關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。

7.C【解析】嚴(yán)禁中小學(xué)校在崗教師組織本校學(xué)生開展一切形式的有償補(bǔ)課活動(dòng)，包括奧賽。8.C【解析】這句話告訴教師對(duì)待同事和學(xué)生要做到相互交流與溝通。9.A【解析】“躬自厚而薄責(zé)于人”告訴教師要嚴(yán)于律己、為人表率。

10.B【解析】加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹以德治國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。11.C【解析】二者的根本區(qū)別在于道德修養(yǎng)不能脫離社會(huì)實(shí)踐。

12.C【解析】師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。13.B【解析】終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

14.C【解析】教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于核心和主干地位。15.A【解析】嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)的首要要求。16.A【解析】教師職業(yè)道德首先會(huì)受到其生活群體的影響。17.C【解析】尊重和信賴學(xué)生是教師公正地對(duì)待學(xué)生的第一步。18.D【解析】教師的愛對(duì)激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)具有重要作用。

19.C【解析】衡量教師是否勝任本職工作的基本條件是教師的素養(yǎng)。20.C【解析】這種行為侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCD【解析】選項(xiàng)均是對(duì)教師要“關(guān)愛學(xué)生”的具體要求。

2.ACD【解析】師德內(nèi)涵不斷融入了具有鮮明時(shí)代特色的思想、觀念和道德意識(shí)。3.ABC【解析】D項(xiàng)出自老子《道德經(jīng)》。

4.BD【解析】這種做法屬于“有償家教”，違反市教委禁止亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)規(guī)定，同時(shí)也侵犯學(xué)生的休息權(quán)。

5.ABC【解析】近代教育家陶行知提出：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。”

6.ABCD【解析】以上選項(xiàng)均為對(duì)教師“愛崗敬業(yè)”的具體要求。

7.CDE【解析】道德作用的發(fā)揮主要依靠人們的信仰、社會(huì)輿論和社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)慣。8.AB【解析】公正和仁慈是教師職業(yè)人際關(guān)系必須遵循的原則。

9.ABCDE【解析】教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)要堅(jiān)持方向性原則、客觀性原則、科學(xué)性原則、教育性原則和民主性原則。10.ABCDEF【解析】教師職業(yè)道德的基本功能包括選項(xiàng)中的六點(diǎn)。

三、填空題 1.個(gè)人儀容 2.非強(qiáng)制性

3.根本途徑 最終體現(xiàn) 4.道德行為

四、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）

1.（1）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中真假難辨；（2）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中善惡難辨；（3）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中美丑難辨。

2.（1）教師要正確享用網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能； ①充分利用網(wǎng)絡(luò)的信息資源； ②恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；

（2）教師要正確地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)；

（3）教師要及時(shí)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的責(zé)任。3.（1）努力提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)；（2）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)保知識(shí)教育；（3）擴(kuò)大環(huán)保教育內(nèi)容。

4.（1）教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)、功能，讓學(xué)生能夠充分享用網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能，方便學(xué)習(xí)、生活。（2）要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)遵守網(wǎng)絡(luò)上交流、游戲等的規(guī)則，提高學(xué)生的道德水平。

（3）要提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知和判斷的能力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德規(guī)范的差別，強(qiáng)化學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。（4）使學(xué)生不但能夠有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源，而且能夠形成自我保護(hù)意識(shí)，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。5.（1）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于做好教育工作；（2）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于教師道德品質(zhì)的完善；（3）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義風(fēng)尚。6.（1）提高教師師德認(rèn)識(shí)；（2）陶冶教師道德情感；（3）磨練教師道德意志；（4）培養(yǎng)教師道德行為習(xí)慣。

7.（1）影響的深刻性；（2）空間的廣泛性；（3）時(shí)間的持久性。8.（1）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范；（2）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展；（3）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于優(yōu)化教師的教育教學(xué)行為。

9.為人師表是現(xiàn)時(shí)期社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的特殊要求，也是從師立教的根本前提。

（1）為人師表是教師道德追求的最高境界，表現(xiàn)在為人師表是教師崇尚真誠(chéng)的體現(xiàn)，凡是要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到；要求學(xué)生不做的，老師堅(jiān)決不做。為人師表又體現(xiàn)教師無(wú)私的愛的奉獻(xiàn)；為人師表展示教師對(duì)美的追求與引導(dǎo)。

（2）為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)化需要，表現(xiàn)在表率性與示范性是為人師表的魅力所在；內(nèi)外和諧一致是為人師表的鮮明特征；持之以恒是教師為人師表的切實(shí)體現(xiàn)。

10.進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不僅要了解職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑是理論聯(lián)系實(shí)際，而且要掌握師德的科學(xué)方法。第一，努力做到“慎獨(dú)”；第二，要開展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己；第三，要防微杜漸，積善成德。

五、論述題（答案要點(diǎn)）

1.（1）創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)道德的新要求；（2）創(chuàng)新是受教育者對(duì)教師職業(yè)道德的新要求；（3）創(chuàng)新是教師職責(zé)對(duì)教師職業(yè)道德的新要求。2.（1）教師要更新教育觀念；（2）教師要敢想敢做，不斷探索；（3）學(xué)校要為教師的教育創(chuàng)新提供條件。3.（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。

①認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是學(xué)習(xí)馬克思主義倫理學(xué)； ②學(xué)習(xí)教師師德理論；

③學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和科學(xué)文化知識(shí)。（2）積極參加實(shí)踐，堅(jiān)持知與行相結(jié)合。（3）勇于自我反思，堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合。

4.（1）肯定評(píng)價(jià)與否定評(píng)價(jià)相結(jié)合，以肯定評(píng)價(jià)為主；（2）動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)與靜態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合，以動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)為主；（3）單項(xiàng)評(píng)價(jià)與綜合評(píng)價(jià)相結(jié)合，以綜合評(píng)價(jià)為主；（4）定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以定性評(píng)價(jià)為主；（5）終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以形成性評(píng)價(jià)為主；（6）動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)與效果評(píng)價(jià)相結(jié)合，以動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)為主；（7）他人評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合，以他人評(píng)價(jià)為主。5.教師應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中做到以下幾點(diǎn)：（1）做到自愛、自尊、自重；

（2）以自己創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)履行自己的職責(zé)，用高尚的人格指導(dǎo)自己的言行；（3）加強(qiáng)個(gè)體的道德修養(yǎng)，從點(diǎn)、滴入手，逐步達(dá)到較高的道德境界。6.（1）教師要為人師表、成為學(xué)生表率的原因；

（2）為人師表的主要內(nèi)容（如思想品德方面，言表風(fēng)紀(jì)方面，人格力量方面）。

六、案例分析題（答案要點(diǎn)）

1.師生交往還是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在教師與學(xué)生的交往過(guò)程中，除了遵循理解、尊重、寬容、平等等原則之外，還要學(xué)會(huì)一些師生交往的技巧。講究一些方法和技巧，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)成績(jī)的提高是大有益處的。比如，作為一個(gè)老師，要知道學(xué)生的心里想什么，要培養(yǎng)一點(diǎn)幽默感，最好能記住學(xué)生的各種自然情況(如年齡、生日、家庭狀況)等。而期望或期待在某種意義上就是一種師生交往的技巧，比如將一個(gè)任務(wù)交給一個(gè)能力較弱的學(xué)生，相信他能完成這個(gè)任務(wù)，這實(shí)際上就包含了一種期待和信任。又如，教師主動(dòng)和差生接觸，同樣蘊(yùn)含一種期待，學(xué)生便會(huì)在這種期待中，努力超越自己，把教師的期待內(nèi)化，最終達(dá)到與教師期待的一致。反之，如果教師歧視學(xué)生的錯(cuò)誤，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去自信，最終與教師的期望背道而馳。這名教師如果把大大“×”號(hào)變成一種幫助與鼓勵(lì)，事情或許會(huì)大相徑庭。2.（1）熱愛教育是對(duì)教師的基本要求；（2）教書育人是教師的根本道德責(zé)任；（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教育教學(xué)水平。

3.所謂理想人格，是指一定道德原則規(guī)范的結(jié)晶和道德的完美典型，是一定道德所認(rèn)定的各種善的集合，也是一定道德為人們樹立的最高行為標(biāo)準(zhǔn)。人民教師理想人格的設(shè)想，應(yīng)從以下各方面加以概括：第一，國(guó)家、集體和他人利益高于個(gè)人利益；第二，全心全意為人民服務(wù)；第三，熱愛教育，甘于奉獻(xiàn)；第四，教書育人，盡職盡責(zé)；第五，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，德才兼?zhèn)洌坏诹?，以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。