第一篇：廉潔文化進(jìn)校園演講稿：廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)

廉潔文化進(jìn)校園演講稿：廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)

語(yǔ)文組 鄧文麗

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！我演講的題目是《廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)》

前不久,在朋友的QQ空間里讀到了一篇當(dāng)代版的《水調(diào)歌頭》，人氣高漲，讀罷便轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)。今天，也想借此機(jī)會(huì)與各位同行分享——

銀子幾時(shí)有？巴眼望青天，不知能漲多少，到手是何年？我欲悄聲問(wèn)問(wèn)，又恐他人笑話，細(xì)想心真寒。仿佛總是夢(mèng)，何奈有人談?心欲靜，波瀾起，催人煩，不應(yīng)有詐，何故總許空頭愿？人有妻兒老小，家需醬醋油鹽，此事古難纏。但愿人長(zhǎng)久，多加幾吊錢！

緊隨后面的跟帖頂帖五花八門，總之，傳達(dá)了我們一線教師心中的痛。

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上確實(shí)還存在著分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但也的確存在著違背了師德，損害了教師群體形象的不廉不潔的例子。

詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭。”是啊，無(wú)論花果是多甜蜜多珍貴，這一切的一切都離不開綠葉的默默奉獻(xiàn)。教育事業(yè)就是葉的事業(yè)，她需要我們每一位老師都能擁有甘于奉獻(xiàn)的精神，讓每一個(gè)孩子如同花果一般的健康成長(zhǎng)。古人云：不受曰廉，不污曰潔。假如我們每一位老師都能像葉一樣默默奉獻(xiàn)，怎么可能不廉不潔呢？所以，我認(rèn)為，廉潔從教最厚實(shí)的基礎(chǔ)就是甘于奉獻(xiàn)。

有人說(shuō)，選擇了教師就等于選擇了淡泊，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了教師就得守住心中的寧?kù)o?！皩W(xué)高為師、身正為范”正是要求教師能“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”，這也應(yīng)是無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界的進(jìn)一步升華。

作為普通的教育工作者，我們不是時(shí)代的脊梁，只為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；我們不是發(fā)展的先鋒，只在崗位上默默奉獻(xiàn)，不求名望。我們沒(méi)有指手劃腳的權(quán)威，也沒(méi)有德高望重的贊揚(yáng)，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實(shí)踐著作為一名教師諾言：為人師表，愛(ài)生如子，無(wú)私奉獻(xiàn)，廉潔自律，自覺(jué)抵制社會(huì)上一切不正之風(fēng)。

“九層之臺(tái)，起于壘土?！睂W(xué)校是塑造學(xué)生人格品性的搖籃。只有教師為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)，做到無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔自律，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，才能讓學(xué)生從小就受到廉潔文化的熏陶，使廉潔成為習(xí)慣，使誠(chéng)信成為自覺(jué)。教師的奉獻(xiàn)雖不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。那深夜不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化。久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

“無(wú)德無(wú)以培德”，只有以高尚的人格教育學(xué)生，才能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀?！皩W(xué)高為師，身正為范”，當(dāng)我們走上三尺講臺(tái)的時(shí)候，我們的心里就應(yīng)該裝著公平和公正。

孔子說(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！痹S多做人做事的道理，我們?cè)谡f(shuō)服學(xué)生的同時(shí)，何嘗不是在說(shuō)服我們自己呢？當(dāng)我們面對(duì)那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)，找到了事業(yè)與金錢的位置。我們——雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國(guó)的未來(lái)；我們——雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽(yáng)。

老師們，讓我們做一片醉心于夢(mèng)想的綠葉吧！老師們，讓我們夢(mèng)想著教育的夢(mèng)想，幸福著平凡的幸福！老師們，讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因?yàn)?，我們是光榮的人民教師！

民族興旺千古事，文弱鐵肩一任擔(dān)。

廉潔自律高風(fēng)舉，桃李爭(zhēng)春賦詩(shī)篇！

第二篇：廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)體會(huì)

廉潔從教，甘于奉獻(xiàn)心得體

作為一名光榮的人民教師的我，回顧自我的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自我的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自我必須先做到。用自我的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自我的認(rèn)識(shí)潛力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

第二、透過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。

廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自我要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自我所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)持續(xù)清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自我高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自我的完美形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變潛力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教

師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，務(wù)必堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不一樣的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體此刻對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

我班上有31位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫忙他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自我的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。第六、透過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自我敲醒警鐘，堅(jiān)定自我的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的這天，透過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

透過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，能夠更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正好處。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自我，在工作中做到廉潔從教，持續(xù)廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，持續(xù)教育公正。

第三篇：廉潔從教 甘于奉獻(xiàn) 服務(wù)學(xué)生

廉潔從教 甘于奉獻(xiàn) 服務(wù)學(xué)生

“天地君親師”之說(shuō)，體現(xiàn)了教師這個(gè)職業(yè)在社會(huì)上有著無(wú)比尊重的地位。中國(guó)素有尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，首先當(dāng)然是因?yàn)榻處熓侨祟愇幕膫鞑フ??！皫熣撸詡鞯?，授業(yè)，解惑也。”教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，他不僅要有廣博的學(xué)識(shí)，優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。其次，教師之所以備受人們贊頌和謳歌，是因?yàn)榻處熅哂袩o(wú)私奉獻(xiàn)精神?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)?！睘榱它h和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)的卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

然而，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)的價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使部分教師喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，在教書育人的神圣殿堂中出現(xiàn)了不良不潔的現(xiàn)象。一些教師由于受社會(huì)上金錢至上、權(quán)錢產(chǎn)易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差。教師行業(yè)也出現(xiàn)了為師不廉的現(xiàn)象。如對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)，應(yīng)付了事，把主要精力用于校外辦班創(chuàng)收或第二職業(yè)上。以教謀私、見(jiàn)利忘義、見(jiàn)錢眼開，搞有償家教，亂辦班亂補(bǔ)課亂收費(fèi)不擇手段，不顧三申五令的教紀(jì)教規(guī)，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響，加劇了行業(yè)的不正之風(fēng)。

因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。廉潔

從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行，是新時(shí)期對(duì)教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。加強(qiáng)教師作風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真開展好作風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)，也是非常必要的。

那么，教師如何做到廉潔從教、服務(wù)學(xué)生呢？

1、首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。樂(lè)于奉獻(xiàn)，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”就是對(duì)教師精神最好的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)，自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來(lái)對(duì)待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書育人的事業(yè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。

2、要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)是艱苦而復(fù)雜的，這種職業(yè)不會(huì)為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是我們?cè)诰裆蠀s是充實(shí)的、快樂(lè)的。當(dāng)我們眼看著學(xué)生一天天快樂(lè)茁壯地成長(zhǎng)，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會(huì)產(chǎn)生一種幸福感、一種成就感。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，是物質(zhì)金錢換不來(lái)的，正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?！币虼?，我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。當(dāng)然，我們也相信，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇將有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)，會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

3、教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上確定還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題。但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。而不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。例如，有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi)，向家長(zhǎng)要錢要物，向?qū)W生亂收費(fèi)等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。舊中國(guó)時(shí)代的大教育家孟子，認(rèn)為“教者必以正”。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”這是為師立教之本。

4、廉潔是師道之前提，立教之根本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。教師高尚廉潔不僅使學(xué)生信仰，而且通過(guò)言傳身教，對(duì)學(xué)生的品行產(chǎn)生潛移默化的影響。教師的一言一行、一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。因此，教師要處處為人師表，從小事做起，從我做起，率先垂范作出表率。教育無(wú)小事，事事是真理，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，試想，一個(gè)唯利是圖的教師，能理直氣壯地教育好自己的學(xué)生嗎？能公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生嗎？教師要三省吾身，始終保持清醒的頭腦，拒絕家教，抵制紅包，唯其如此，才能不被名利遮雙眼。明辨是非曲直，才能有逆水行舟之動(dòng)力，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作之中；唯其如此，才能保持教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言傳?？鬃诱f(shuō)：“其身正不會(huì)而行，其身不正，雖會(huì)不從?！奔褐涣?，何以育人，只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，“寧廉潔正直以自清兮”教師以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，用行動(dòng)默默書寫著教師的含義：耐一身貧寒，育無(wú)數(shù)人才，在世俗面前無(wú)言、無(wú)私、無(wú)怨、無(wú)悔?！逗鬂h書》中記載了這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)期，有位賢人，名曰子罕。他官至輔政，卻異常清廉。國(guó)中有人得了一塊碩大而明亮的美玉獻(xiàn)于

他，他卻拒而不收。獻(xiàn)者曰：“此乃珍品，價(jià)值連城啊!”子罕答曰：“你以玉為寶，我以不貪為寶，我們還是各安其寶，否則我們兩人的寶都失去了!”“不貪為寶”，多么精辟而又令人深思的話語(yǔ)!在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，在教育戰(zhàn)線工作的我們將何去何從、我想，我們也應(yīng)該及時(shí)地“招財(cái)進(jìn)寶”——向社會(huì)輸送各類合格人才，以廉潔從教為“寶”，做一個(gè)在廉潔的天空下播撒陽(yáng)光的幸福人!

5、以廉善德。我們所從事的本來(lái)是清貧的事業(yè)，但是在教育事業(yè)日漸受到全社會(huì)關(guān)注的今天，一些望子成為心切的家長(zhǎng)，為了讓自己的子女受到老師的重視，也會(huì)向老師施惠。家長(zhǎng)的心情是可以理解的，但這樣的行為，無(wú)疑為原來(lái)純潔的教育事業(yè)帶來(lái)一些污濁，也使一些不能把持自己操守的教師，在小恩小面前失去了師道尊嚴(yán)，遺落了自己的道德。作為教師，我們只要有著健康的心態(tài)，有著“知足常樂(lè)”的生活態(tài)度，像愛(ài)護(hù)手足一樣愛(ài)護(hù)自己的名節(jié)，像珍惜眼睛一樣珍惜眼前的一切，我們就能在誘惑面前一笑而過(guò)?！妒酚洝ぱ敉鈧鳌分杏羞@樣一個(gè)故事：“客有遺相魚者，相不受?？驮唬骸劸若~，何故不受也？’相曰：‘以嗜魚不受也。今為相，能自給魚；今受魚而誰(shuí)復(fù)給魚者？吾故不受也。’”公孫休不收魚的理由是：今天我收了你送來(lái)的魚，回頭因此被罷了官，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)給我送魚呢？到那時(shí)我就連自己供給自己魚吃也不可能了。公孫休對(duì)于自己目前“能自給魚的狀況看來(lái)十分滿足，也十分清醒，所以他也不作他想，在別人送來(lái)禮物的時(shí)候能應(yīng)對(duì)裕如”。這是一個(gè)“畏法律、保祿位而不敢取”的典型例子，從公孫休的防微杜漸，對(duì)我們謹(jǐn)慎地踏出每一步，是有著警醒作用的。無(wú)德無(wú)以培德。廉潔從教首先是一種健康清醒的生活態(tài)度，唯其健康，才會(huì)懂得珍惜，才不會(huì)被污濁的陰翳蒙蔽了自己的心靈；唯其清醒，才能面對(duì)花紅酒綠的時(shí)候，看清自己的位置，才不會(huì)因被自己內(nèi)心的一點(diǎn)卑劣打敗而為自己的行為找借口。

6、抓好廉潔教育。中共中央、國(guó)家教育部下發(fā)了廉潔教育實(shí)施綱要，當(dāng)前全國(guó)由上而下的廉潔教育走進(jìn)校園。因?yàn)樵趯W(xué)生當(dāng)中，或多或少存在著一些“不太廉潔”的行為。例如，撿到東西不上交居為

己有，選舉班干部時(shí)賄賂同學(xué)，為自己拉選票，同學(xué)之間比吃比穿等，雖然這些行為只存在于校園，但如置之不理，任其發(fā)展，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)帶來(lái)不良影響。所以廉潔教育不僅僅是大人的事，必須從孩子抓起，從學(xué)校抓起。我們要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，要使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到孩子們的內(nèi)心中去，不斷強(qiáng)化學(xué)生的廉潔意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓孩子們從小具有抵抗腐敗的免疫力，長(zhǎng)大后成為社會(huì)的健康力量。此外，對(duì)學(xué)生的廉潔教育還應(yīng)延伸到家庭，放大到社會(huì)，讓學(xué)生起到助廉促廉的作用，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

老師們，時(shí)代要求我們廉潔從教，時(shí)代呼喚我們教師的奉獻(xiàn)精神。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，樂(lè)令“潮流”的沖擊，最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，扎根教書育人的偉大事業(yè)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守以廉潔立世，淡泊名利，無(wú)怨無(wú)悔，執(zhí)著追求，忠于職守，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師，清清白白干教育，以自己的心血點(diǎn)燃文明的火炬，鑄就高尚、圣潔的師魂。在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時(shí)代人民教師的正氣之歌

第四篇：廉潔文化進(jìn)校園演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：我今天演講的題目是: 和煦廉風(fēng)拂校園，桃李不言自成蹊。在美麗的鹽城市區(qū)，串場(chǎng)河畔，閃耀著鹽城教育的一顆璀璨的明珠。漫步校園，樓群錯(cuò)落有致；人造草坪，濃翠欲滴；塑膠跑道，賞心悅目。游泳館、天文臺(tái)、文化城、電視臺(tái)、多媒體教室、多功能演播廳------處處展示著現(xiàn)代化教育的迷人風(fēng)采。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)進(jìn)取，精神振奮，開拓創(chuàng)新；教師樂(lè)于奉獻(xiàn)，工作勤懇；學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)秀，深得市區(qū)人民的信賴。這就是先后榮獲省文明單位、省模范學(xué)校、全國(guó)德育工作、藝術(shù)教育、體衛(wèi)工作先進(jìn)集體等榮譽(yù)稱號(hào)的鹽城市解放路實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

可誰(shuí)能想到，十多年前這僅是一所鎮(zhèn)辦小學(xué)，低矮的房屋,灰暗的教室，陳舊的課桌，與今天有著天壤之別。如今的奇跡是誰(shuí)用什么方法創(chuàng)造的呢?熟知內(nèi)情的人都知道：這一切凝聚著學(xué)校的領(lǐng)頭雁----剛剛獲得全國(guó)勞動(dòng)模范光榮稱號(hào)的鹽城市亭湖區(qū)教育局副局長(zhǎng)兼鹽城市解放路實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、黨總支書記殷廣平同志的辛勞。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。殷校長(zhǎng)站得高、看得遠(yuǎn)，果斷決策，在校園建設(shè)廉政文化，將其作為全校的凈化劑、推進(jìn)器，同時(shí)在學(xué)生幼小的心靈上種下廉潔的種子。一時(shí)間，學(xué)校走廊里掛的是廉政宣傳的圖片，校廣播站播放的是廉政的歌曲，校電視臺(tái)播放的是一代清官的故事，校童星文化團(tuán)演出的是“以廉為榮”的課本劇，各班教室黑板報(bào)上說(shuō)的是貪婪者可恥的下場(chǎng)，大家歌唱的是廉政之歌。廉政文化進(jìn)校園，凈化了大家的思想，統(tǒng)一了全體師生的認(rèn)識(shí)，“以廉為榮，以貪為恥”深入人心，“讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生安心”成為了解放路實(shí)驗(yàn)學(xué)校每一位領(lǐng)導(dǎo)和老師的自覺(jué)行為。

每當(dāng)走過(guò)文化氛圍濃郁的長(zhǎng)廊，殷校長(zhǎng)總要不時(shí)地跟其他老師說(shuō)，“廉潔勤政，只有心地?zé)o私和視事業(yè)如生命,才能心無(wú)旁騖,撐起事業(yè)的天空?！庇浀媚鞘?988年5月,殷校長(zhǎng)懷著對(duì)黨的一顆忠心,以一個(gè)黨員特有的責(zé)任感走馬上任。面對(duì)著落后的現(xiàn)狀,他毫不氣餒,迎難而上,確立了“質(zhì)量立?！钡睦砟?積極推進(jìn)內(nèi)部改革,經(jīng)過(guò)努力,教學(xué)質(zhì)量上去了,在當(dāng)時(shí)的小學(xué)統(tǒng)考中,連續(xù)八年居市區(qū)前列,學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)列全省第一。他又審時(shí)度勢(shì),以藝術(shù)教育為突破口,全面實(shí)施素質(zhì)教育,創(chuàng)辦了童星藝術(shù)團(tuán), 出訪韓國(guó),為美國(guó)、日本、澳大利亞等國(guó)貴賓演出,受到高度贊揚(yáng),被盛贊為“蘇北的小紅花”,學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)明顯提高。為了學(xué)校的擴(kuò)建工程,殷校長(zhǎng)把整個(gè)身心撲到工地上?？柿?喝幾口冷水;餓了,啃幾塊面包;困了,拉兩長(zhǎng)學(xué)桌一拼就當(dāng)床.8月20日下午兩點(diǎn),驕陽(yáng)似火,在擴(kuò)建工地上連續(xù)工作十多個(gè)小時(shí),還沒(méi)有來(lái)得及吃早飯的殷校長(zhǎng),突然暈倒在工地上,大家心疼地把他送進(jìn)了醫(yī)院.可誰(shuí)也沒(méi)有想到,他剛一清醒,便一把拔去手上的吊針,說(shuō):“3000多名學(xué)生等著開學(xué),我不能離開,也決不離開工地。”正是這種拼命三郎的精神,才征服了全體解放路學(xué)校人的心，成就了解放路學(xué)校發(fā)展的奇跡。

廉政更需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過(guò)金錢設(shè)下的險(xiǎn)關(guān)。學(xué)校擴(kuò)建工程,總造價(jià)4500萬(wàn)元,他的一句話,心底無(wú)私天地寬為工程打下了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他堅(jiān)持公開招投標(biāo),集體會(huì)辦,共同研究,異地審計(jì),先后拒絕了十多個(gè)單位的吃請(qǐng),多個(gè)送禮人被拒之門外。在杭州審計(jì)結(jié)束后,施工單位的領(lǐng)導(dǎo)趁電梯沒(méi)其他人時(shí),遞給他一個(gè)厚厚的信封,讓他自己買個(gè)紀(jì)念品,他同樣嚴(yán)辭拒絕。“公生明,廉生威”，在工作中他就是以兩袖清風(fēng)的形象體現(xiàn)了他對(duì)黨的忠誠(chéng),表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的浩然正氣，保持了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

廉政需要源泉,源泉來(lái)自高尚的人格,真摯的情感。當(dāng)許多意志不堅(jiān)定者倒在石榴裙下,落得可恥下場(chǎng)的時(shí)候,殷校長(zhǎng)用行動(dòng)譜寫了人間的真情。97年7月，他的愛(ài)人為籌建市孤兒院，勞累過(guò)度，突發(fā)腦溢血，被送進(jìn)醫(yī)院急救。醫(yī)生告訴從學(xué)校匆匆趕來(lái)的殷校長(zhǎng)，這種病生存的希望只有千分之一，即使保住性命，也只能是個(gè)植物人。一聽此話，他淚如泉涌，一把抓住醫(yī)生的手說(shuō)：“醫(yī)生求求你，我愛(ài)人跟我沒(méi)有享過(guò)一天福，我對(duì)不起她呀！哪怕是植物人，只要她還活著，我還有妻子，我女兒還有媽媽，我們還是一個(gè)完整的家呀！”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，多么完美的家的理念！他用一片誠(chéng)心，帶著癱瘓的妻子去南京下上海奔北京往西安，先后五次實(shí)施開顱手術(shù)，縫了108針。當(dāng)家屬處于昏迷狀態(tài)的時(shí)候，他一次次用親情把妻子從死神手中奪回。八年如一日，二千多個(gè)日日夜夜，相濡以沫，演繹著人間的至愛(ài)真情?！熬\(chéng)所至，金石為開”如今，他的妻子已經(jīng)恢復(fù)了神志，正常說(shuō)話。伴著漫天的晚霞，在迎賓公園的通幽曲徑上，人們經(jīng)?？吹剑涸诰o張的工作之余，殷校長(zhǎng)推著輪椅，帶著妻子散步的情景。人們既看到他事業(yè)上的錚錚鐵骨，更欽佩他作為大丈夫的血濃于水的親情。

“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園”，在殷校長(zhǎng)的影響下，學(xué)校始終保持著風(fēng)正氣清的本質(zhì)。全體教師以育人為本，決不以教謀私，沒(méi)有人從事有償家教；全體學(xué)生以學(xué)為先，不比吃用穿戴；全體領(lǐng)導(dǎo)埋頭工作，謝絕吃請(qǐng)。記得當(dāng)?shù)谝粚贸踔袑W(xué)生，以人均分、優(yōu)秀率、合格率、升入全國(guó)示范高中的比率、700分以上人數(shù)比率全市第一的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)的時(shí)候，面對(duì)著眾多家長(zhǎng)要辦謝師宴的請(qǐng)求，學(xué)校請(qǐng)來(lái)了全體家長(zhǎng)，代家長(zhǎng)辦謝師宴，既了了家長(zhǎng)的人情愿，又樹立了純潔的家校新風(fēng)，家校聯(lián)歡會(huì)上，許多家長(zhǎng)熱淚盈眶，滿懷感激，他們從心底里敬佩殷廣平：是他，多年來(lái)致力于以勤創(chuàng)校、以廉辦校，開辟了解放路從小到大、從大到強(qiáng)的新征程；是他，多年來(lái)致力于校園廉政文化建設(shè)，走出了廉政文化在解放路扎根、開花、結(jié)果的新坦途；更是他，多年來(lái)致力于教育、制度、監(jiān)督并重的懲防體系建設(shè)，譜寫了解放路處處溢清風(fēng)的新篇章。“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，今天的解放路實(shí)驗(yàn)學(xué)校云帆高

第五篇：廉潔文化進(jìn)校園演講稿

廉潔文化進(jìn)校園演講稿

聶自詠

同學(xué)們：

我們要從小嚴(yán)格要求自己，講究“自律”，講究“誠(chéng)信”。

自律就是以一種社會(huì)道德或法律為行事準(zhǔn)則，對(duì)自己的行為進(jìn)行約束。人一出生，首先就有家庭教育。父母教我們：不亂吃東西，不做壞事、不賭博、不酗酒?？墒?，孩子小不懂事，見(jiàn)到好吃的東西就吃，缺乏是非辨別能力，甚至為了達(dá)到自己的目的就做損人利己的事，不走正道而走斜路……但是，如果你知道有些事情做了就要付出代價(jià)，做錯(cuò)了必然后悔，而你想到了，你控制自己不去做，你就學(xué)會(huì)了自律。

有這樣一則寓言：一天，風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)箏不耐煩的對(duì)線說(shuō)：“老兄，請(qǐng)放開我，不要限制我自由活動(dòng)的空間。”線勸道說(shuō)：“老弟，不行??！我的責(zé)任就是要限制你。否則，你就會(huì)失去飛翔的自由?！保L(fēng)箏不聽勸告，拼命的擺脫線的束縛，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進(jìn)了無(wú)底的深淵。風(fēng)箏掉了下來(lái)，是因?yàn)樗恢溃赫嬲淖杂梢彩且幸欢s束和限制的，沒(méi)有任何限制的自由是不存在的。

自律表現(xiàn)在懂得自愛(ài)、勇于自省，善于自控。《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵，給人的印象一貫是大家閨秀好脾氣，可在選秀失利后為了一點(diǎn)小事對(duì)小丫頭大吼“你要仔細(xì)！”，失去了控制。所以學(xué)會(huì)自律，首先還要學(xué)會(huì)自控。

關(guān)于增強(qiáng)自律能力這方面，我有些小見(jiàn)解。

小學(xué)生可以針對(duì)自己的實(shí)際情況，選擇相關(guān)的名言警句作為自己的座右銘，來(lái)提醒自己，而且要真正地去實(shí)行，要說(shuō)到做到。

孔子云：吾日三醒吾身。這就是要求人們要經(jīng)常地自我檢查，對(duì)自己近期表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，了解并改正自己的缺點(diǎn)。

養(yǎng)成自律的習(xí)慣，提高自律的能力，加強(qiáng)品質(zhì)的修養(yǎng)，歸根到底，在于有理想。一個(gè)人有了高尚，遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)把自己同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗。人學(xué)會(huì)了自律就能夠去學(xué)講誠(chéng)信。

誠(chéng)信是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)數(shù)千年的文明發(fā)展史中，誠(chéng)信一直是我們引以為自豪的寶貴遺產(chǎn)和光榮傳統(tǒng)?！把员匦?，行必果”，“信為萬(wàn)事之本”是古人做人做事的行動(dòng)準(zhǔn)則。靠誠(chéng)信，我們塑造了中華民族的形象；靠誠(chéng)信，我們發(fā)展了中華民族的歷史；靠誠(chéng)信，我們屹立于世界民族之林。誠(chéng)信，將是我們永遠(yuǎn)恪守、永遠(yuǎn)不變的信條。

誠(chéng)信是做人的根本，不論與誰(shuí)交往，如果缺乏誠(chéng)信，不守承諾，整天滿口胡言亂語(yǔ)是不會(huì)受到尊重的，最終將被社會(huì)所唾棄。“君子喻于義，小人喻于利”，用今天的話來(lái)講，就是要講誠(chéng)信。

在這里，我認(rèn)為我們小學(xué)生應(yīng)該作到以下三點(diǎn)：

（一）誠(chéng)實(shí)待人，不說(shuō)謊，不抄襲，不做弊。

（二）要守時(shí)、守信，做到“言必信，行必果”。

（三）遵守法律，提高自身素質(zhì)。

自律與誠(chéng)信兩者是互相制約的。自律是誠(chéng)信的基礎(chǔ)，誠(chéng)信要靠自律。誠(chéng)信制約著自律，推進(jìn)個(gè)人自律的形成。

讓我們共同養(yǎng)成自律習(xí)慣，提高自律能力，守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！