第一篇：廉潔文化進(jìn)校園

教師廉潔從教心得體會(huì)

作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

第二、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。

第六、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

第二篇：廉潔文化進(jìn)校園

廉潔文化進(jìn)校園

廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來(lái)，我們國(guó)就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說(shuō)。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們們的下一代在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)展。

一、充分認(rèn)識(shí)廉潔文化進(jìn)校園的重要意義

青少年學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來(lái)的重任，無(wú)論他們今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，都應(yīng)該從根本上懂得“清正廉潔”的深刻內(nèi)涵。近年來(lái)由于受拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象的影響，一些青少年的思想道德、價(jià)值觀念、廉潔意識(shí)出現(xiàn)了一些異常的變化。在這種背景下，我們們加強(qiáng)對(duì)青少年的廉潔教育，就顯得尤為必要。青少年學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，我們們應(yīng)該為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，只要我們們的廉潔教育引導(dǎo)得法、教育有方，廉潔意識(shí)就會(huì)在廣大青少年中入心入腦，就會(huì)增強(qiáng)他們抵御各種消極影響的能力。孩子是家庭和社會(huì)的核心，子女監(jiān)督是家庭和社會(huì)教育監(jiān)督的重要組成部分。在某種程度上，子女監(jiān)督能起到組織和社會(huì)監(jiān)督所起不到的作用，對(duì)于父母能產(chǎn)生組織和社會(huì)力量所難以達(dá)到的影響。

二、堅(jiān)持正面引導(dǎo)原則與可接受原則

對(duì)青少年進(jìn)行廉潔教育，就是要從學(xué)生思想實(shí)際和心理需求出發(fā)，堅(jiān)持教育形式的多樣性、教育內(nèi)容的針對(duì)性和教育成果的實(shí)在性，使青少年學(xué)生從小樹(shù)立廉潔思想，養(yǎng)成廉潔觀念，奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。因此，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，一定要堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則，通過(guò)宣傳古今中外的廉潔典型、宣傳當(dāng)代勤政廉政的共產(chǎn)黨人、宣傳身邊的廉潔代表等，讓學(xué)生感受到黨的偉大，感受到民族的光明未來(lái)。

教育和引導(dǎo)青少年學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，培養(yǎng)他們健康向上的人生理念和道德觀念，是事關(guān)我們們國(guó)家和民族未來(lái)的百年大計(jì)，我們們一定會(huì)牢記使命、履行職責(zé)，不斷加大廉潔文化建設(shè)力度，推進(jìn)廉潔教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，在廉潔文化進(jìn)校園上抓出實(shí)實(shí)在在的成效。

三、提高認(rèn)識(shí)，消除觀念誤區(qū)

誤區(qū)一：現(xiàn)在，部分教師對(duì)“廉潔文化進(jìn)校園”的重要性的認(rèn)識(shí)還存在許多誤區(qū)：有的認(rèn)為“教師沒(méi)有貪污腐敗的條件，不必要接受廉潔教育”。有的認(rèn)為“腐敗只和權(quán)力相關(guān)，廉潔問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，對(duì)教師及學(xué)生談廉潔，進(jìn)行廉潔教育無(wú)異于大人生病小孩就醫(yī)，領(lǐng)導(dǎo)生病群眾吃藥”。有的家長(zhǎng)認(rèn)為“廉潔教育與學(xué)生不搭界，學(xué)生不可能有什么腐敗行為，廉政是大人和官員的事，孩子還是以學(xué)習(xí)為主”。

誤區(qū)二：有些人則認(rèn)為，“廉潔文化進(jìn)校園”就是在校園內(nèi)掛幾條宣傳標(biāo)語(yǔ)，在課堂上講一些廉潔故事，在活動(dòng)中滲透一點(diǎn)廉潔教育內(nèi)容，沒(méi)有什么深遠(yuǎn)意義，用不著進(jìn)行深入的研究和探討。針對(duì)以上錯(cuò)誤觀念和片面化、簡(jiǎn)單化認(rèn)識(shí)，為保證廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)順利開(kāi)展，就必須先解決好思想認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，消除觀念上的誤區(qū)，讓廣大師生、家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到廉潔教育的重要性。

對(duì)策：

1、端正“廉潔文化”和“廉政文化”的區(qū)別?！傲幕?/p>

是側(cè)重于對(duì)廣大干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從政、勤政和廉政進(jìn)行的文化建設(shè)和教育活動(dòng)，而“廉潔文化”所包括內(nèi)容、涉及范圍、教育對(duì)象更廣一些，主要是面向全社會(huì)、全體人民進(jìn)行全面的、全方位的廉潔教育。

2、把握宏觀形勢(shì)，搭準(zhǔn)時(shí)代脈搏

“廉潔文化進(jìn)校園”對(duì)促進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)、豐富校園文化的思想內(nèi)涵、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的廉潔文化、造就社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。

四、堅(jiān)持向榜樣學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹墓ぷ鲗?duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，時(shí)代要求我們們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)！我們國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我們激勵(lì)、自我們修養(yǎng)和自我們改造。我們也深受其影響，堅(jiān)持大義為先，私利居次，自覺(jué)抵制社會(huì)“潮流”的沖擊，抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長(zhǎng)作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己，用進(jìn)步的東西抵制錯(cuò)誤的東西，保持思想上的廉潔。

五、公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中我們公平，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度。同時(shí)我們還堅(jiān)持真理，能隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，還真理以本來(lái)面目。在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，我們就采取實(shí)事求是的態(tài)度，公開(kāi)向?qū)W生說(shuō)明，不強(qiáng)詞奪理，不文過(guò)飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)就改，真正體現(xiàn)了教育的公平性，公正性。不說(shuō)一套，做一套，嚴(yán)于自律，經(jīng)常想一想，檢查自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。

六、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤(rùn)學(xué)生心間。

學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的后備力量，我們們把廉潔文化精神帶進(jìn)校園帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小就樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見(jiàn)效的。這就需要為有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信等行為，營(yíng)造良好的氛圍，我們通過(guò)開(kāi)展“廉潔故事我們來(lái)講”、廉潔自律八榮八恥的號(hào)召等活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中，受到誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識(shí)的有效形成。

總之，以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行言傳身教，教書(shū)育人，嚴(yán)格遵守廉潔從業(yè)若干規(guī)定，廉潔自律，潔身自好。耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義。

第三篇：廉潔文化進(jìn)校園

廉潔文化進(jìn)校園

廉潔文化自古以來(lái)就在我們民族文化中有著獨(dú)特的位置和落點(diǎn)，而這種民族文化中的精粹應(yīng)該得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。教育事業(yè)在國(guó)家發(fā)展中具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和全局性作用，在國(guó)民教育中加強(qiáng)廉潔教育，構(gòu)建校園廉政文化氛圍，可以讓孩子從小具有預(yù)防腐敗的免疫力，無(wú)疑也是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為，青少年身上存在“建設(shè)型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。廉潔教育進(jìn)校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長(zhǎng)為健康的社會(huì)主流力量，對(duì)今后社會(huì)發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。

近年來(lái)，腐敗現(xiàn)象有年輕化的趨勢(shì)，在孩子們身上顯現(xiàn)出的一些行為令人擔(dān)憂(yōu)：一些尚在求學(xué)中的青少年開(kāi)始對(duì)公車(chē)接送習(xí)以為常，相互攀比家境和父母官職權(quán)力大?。粋€(gè)別學(xué)生考試不過(guò)關(guān)就給老師送禮；有的在班級(jí)活動(dòng)中班干部聯(lián)合作弊分獎(jiǎng)品；一些孩子為了當(dāng)選班干部，竟然給老師送禮，為了拉選票，同學(xué)之間也出現(xiàn)了“賄賂”的現(xiàn)象。孩子們天性善良，就象一張白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃。少年時(shí)代正是他們的價(jià)值觀道德觀人生觀初步形成的時(shí)期，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)的教育具有著奠基的作用。

青少年時(shí)期的教育是提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)性教育。因此，教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)和引導(dǎo)青少年“學(xué)會(huì)做人”。在學(xué)生的人生起步和發(fā)展階段，就在他們的心靈世界中打下一個(gè)亮麗的底色，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受生活的真善美，體驗(yàn)豐富的精神生活，養(yǎng)成健康向上的積極人生態(tài)度。廉潔教育的內(nèi)涵，就是要引導(dǎo)青少年形成以誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔為基本的核心價(jià)值觀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，廉潔教育所倡導(dǎo)的為民為公的理想信念，有責(zé)任心的自律品質(zhì)，民主、公正的法治觀念以及對(duì)社會(huì)廉政、和諧發(fā)展的公民意識(shí)，都是社會(huì)主義民主社會(huì)合格公民應(yīng)該具有的素養(yǎng)?！霸谇嗌倌曛虚_(kāi)展廉潔教育，顯然不可能用像對(duì)成年人一樣的手段?！苯逃咳耸空f(shuō)，由于青少年和成年人在意識(shí)形態(tài)、認(rèn)知程度、組織形式等方面有很多不同之處，對(duì)青少年開(kāi)展廉潔教育，必須區(qū)別于成年人的廉潔教育。對(duì)青少年開(kāi)展廉潔教育，要注意遵循學(xué)校的教育教學(xué)規(guī)律和青少年學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，結(jié)合其思想道德教育的整體規(guī)劃，把開(kāi)展廉潔教育作為學(xué)校教育教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，充分發(fā)揮課堂教育教學(xué)的作用。

“廉潔文化進(jìn)校園”教育活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，要把兩者有機(jī)地融合起來(lái)。要充分利用現(xiàn)有校園文化的平臺(tái)，加載精神境界、價(jià)值觀念、1 道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉潔操守等教育內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化的內(nèi)涵，提升校園文化的品位。

開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)，使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，樹(shù)立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識(shí)和反腐敗斗爭(zhēng)必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；要充分利用學(xué)科教學(xué)、主題活動(dòng)、課外閱讀、社會(huì)實(shí)踐、家庭教育等途徑來(lái)實(shí)施，重點(diǎn)把握編寫(xiě)校本教材、研究教育方法和提高教師素質(zhì)三個(gè)環(huán)節(jié)，努力增強(qiáng)教育的針對(duì)性和有效性，要優(yōu)化環(huán)境氛圍，著力營(yíng)造良好的校園環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，積極動(dòng)員廣大師生全員參與，在全程滲透、時(shí)時(shí)關(guān)注、人人重視上做文章。想要更好的開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”的活動(dòng)，宣傳自然是少不了的。學(xué)校大隊(duì)部可以利用每周的紅領(lǐng)巾廣播進(jìn)行“廉潔文化”的宣傳，組織一些有關(guān)廉潔的活動(dòng)。比如可以結(jié)合慶?！傲弧眱和?jié)，開(kāi)展一次“小手牽大手，大家共攜手”致身邊黨員干部的倡議書(shū)活動(dòng)，開(kāi)展在“社區(qū)清風(fēng)行”當(dāng)好社區(qū)宣傳員等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到潛移默化的教育和熏陶。每個(gè)班級(jí)也可以結(jié)合實(shí)際開(kāi)展一系列的“廉潔”主題班會(huì)活動(dòng)。比如每當(dāng)過(guò)年回來(lái)，孩子們口袋里的“壓歲錢(qián)”鼓鼓的，為樹(shù)立學(xué)生們“正直、廉潔、守法、公正”的文明生活基本素養(yǎng)，我們可以利用開(kāi)展“捐出壓歲錢(qián)，幫助困難生”的活動(dòng)，讓學(xué)生能體會(huì)到幫助別人的快樂(lè)。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為，青少年身上存在“建設(shè)型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。廉潔教育進(jìn)校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長(zhǎng)為健康的社會(huì)主流力量，對(duì)今后社會(huì)發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。

從學(xué)校來(lái)說(shuō)，要辦讓人民滿(mǎn)意的學(xué)校、教育為人民服務(wù)，很重要的標(biāo)準(zhǔn)就是教育公平的問(wèn)題，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要廉潔從政、教師要廉潔從教?！绷疂嵨幕M(jìn)校園的對(duì)象不僅僅是學(xué)生，學(xué)校里的每一位老師和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該也要參與進(jìn)來(lái)。作為一名人民教師，我們應(yīng)該把廉潔和節(jié)儉教育作為長(zhǎng)期的基礎(chǔ)的工作來(lái)抓，使它成為德育教育的重要組成部分通過(guò)教育活動(dòng)要把廉潔教育和節(jié)儉教育滲透和融入倒日常教育和學(xué)科教學(xué)中。要注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，教育方式的設(shè)置和日?；顒?dòng)的滲透。要適應(yīng)兒童少年的特點(diǎn)和認(rèn)知水平，使教育活動(dòng)貼近生活，貼近實(shí)際，貼近為成年人。把廉潔和節(jié)儉教育納入學(xué)校德育教育計(jì)劃，滲透倒學(xué)校教育的全過(guò)程，滲透到教學(xué)管理的各個(gè)方面，讓學(xué)生每時(shí)每刻都能受到教育和熏陶。我們可以在全體教職員工中開(kāi)展“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”為主題的的“廉潔文化 2 進(jìn)校園”的教育活動(dòng)。促進(jìn)教師依法執(zhí)教，敬業(yè)愛(ài)崗，誠(chéng)信服務(wù)，為人師表，做一名人民滿(mǎn)意的教師。

廉潔文化進(jìn)校園是為了能在學(xué)校中更好的開(kāi)展廉潔教育，全面的培養(yǎng)出色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。廉潔教育不是為了趕時(shí)髦，更不是為了追求轟動(dòng)效應(yīng)，它是新時(shí)代實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)必不可少的組成部分，也是現(xiàn)今防腐倡廉工作的有機(jī)補(bǔ)充！”

第四篇：廉潔文化進(jìn)校園

五

（四）班“廉潔文化進(jìn)校園”主題班會(huì)活動(dòng)

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1．通過(guò)主題隊(duì)會(huì)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。

2．聯(lián)系古人和偉人們的廉潔先進(jìn)事例，同時(shí)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生看到生活中處處有廉潔，明白從小講廉潔的重要性。

3．培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，努力提高自己的道德修養(yǎng)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的好孩子，為他們奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

收集有關(guān)廉潔方面的故事。

三、活動(dòng)過(guò)程： 男：陳穎格

女：龍杉杉

（一）講廉潔故事

合：尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！女：在我們漫漫人生路上，什么不可丟棄？ 男：當(dāng)我們遇到艱難困苦時(shí)，什么永留身邊？ 女：他就在我們身邊離我們那么近。男：他雖在我們身邊可離我們又那么遠(yuǎn)。

女：他是我們遠(yuǎn)行方向上的燈塔，指引我們前進(jìn)的方向。男：他是我們?nèi)松缆飞系膿从眩殡S著我們前進(jìn)。合：他就是清正廉潔，五

（四）班“廉潔文化進(jìn)校園”主題班會(huì)活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始！

女：我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。在5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。

男：中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來(lái)推崇的一種人格境界，它要求人們誠(chéng)信、廉潔、正直。

女：清政廉潔是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有遵紀(jì)守法、不貪婪，才能善待父母，善待朋友。

男：清政廉潔既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。清政廉潔的人，才能心智清明，擇善而從。

女：那么，什么是廉潔呢？

男：讓我來(lái)告訴你吧，廉潔就是：責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠(chéng)實(shí)、惜物、不昧金、不攀比。

女：在我國(guó)古代歷史上，踴躍了一大批清官。下面有請(qǐng)

同學(xué)，他將為我們講述《包拯拒禮》的故事。

男：聽(tīng)了包拯的故事，讓我不由得感嘆了起來(lái)。包拯并沒(méi)有因?yàn)樽约菏枪俣澸E枉法，反而廉潔自律，讓人佩服！可是最近電視報(bào)紙上我們常常會(huì)看到貪官落馬的新聞。

女：請(qǐng)

同學(xué)為我們朗誦原北京交通局副局長(zhǎng)畢玉璽懺悔書(shū)。

（二）學(xué)生交流體會(huì)

女：下面就請(qǐng)大家來(lái)發(fā)表一下自己的看法。（學(xué)生發(fā)言）

男：同學(xué)們的發(fā)言非常激烈，腐敗是政治之“癌”，所以黨中央發(fā)出號(hào)召：“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。

（三）宣誓

女：今天雖然只有短短的一節(jié)課，但是這一堂課的主題會(huì)伴隨我們的一生。我們這堂班會(huì)課就要結(jié)束了，伴隨著我們的廉潔文化卻沒(méi)有結(jié)束，希望大家可以做廉潔學(xué)生，將廉潔謹(jǐn)記于心。

男：下面讓我們一起來(lái)宣讀一個(gè)簡(jiǎn)短的宣言，全體起立！大家跟我念：“我們要向不廉潔現(xiàn)象宣戰(zhàn)，爭(zhēng)做廉潔學(xué)生，創(chuàng)建廉潔校園?！?/p>

（四）班主任總結(jié)

女：在班會(huì)的最后，讓我們掌聲有請(qǐng)陳老師發(fā)言。（老師講話(huà)）

男：感謝陳老師的講話(huà)，希望通過(guò)這次活動(dòng)大家收斂并改正掉自己的一些不廉潔行為或現(xiàn)象，可能一時(shí)是改變不了，但只要有改變的決心，相信我們一定會(huì)成功的！

女：的確，光靠一個(gè)人是不夠的，它還需要我們?nèi)嗌踔寥Ｍ瑢W(xué)的一起努力。我們期盼著廉潔的清風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落，希望大家與崇廉倡廉同行。從自己做起，從現(xiàn)在做起，了解防腐倡廉的知識(shí)，閱讀防腐倡廉的故事，學(xué)習(xí)防腐倡廉的人物，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，當(dāng)營(yíng)造廉政建設(shè)良好氛圍的生力軍，讓廉正作人在我們的校園蔚然成風(fēng)。一顆樹(shù)木雖然不能從根本上改善周?chē)沫h(huán)境氣候，但是一片森林定能給我們一片清朗的天空！男：我宣布：

合：五

（四）班“廉潔文化進(jìn)園”主題班會(huì)到此結(jié)束！

包拯拒禮

宋仁宗時(shí)，朝野上下彌漫著一股送禮之風(fēng)。包拯對(duì)這股送禮收禮之風(fēng)歷來(lái)持反對(duì)意見(jiàn)，幾次上疏皇帝，請(qǐng)求頒昭禁止官員之間的送禮收禮的現(xiàn)象，以開(kāi)廉潔之風(fēng)。

這一年正是包拯的60大壽，壽辰前幾天，他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門(mén)口拒禮?？烧l(shuí)知，第一個(gè)送壽禮的就是當(dāng)朝皇帝，派來(lái)送禮的是六宮司禮太監(jiān)。老太監(jiān)到了門(mén)外，執(zhí)意要面見(jiàn)包拯，要他接旨受禮。這下可難住了包貴，萬(wàn)歲送來(lái)的禮不收，這不是抗旨不遵嗎?可父親命他又不敢違，無(wú)奈只好請(qǐng)老太監(jiān)將送禮的緣由寫(xiě)在一張紅紙上轉(zhuǎn)呈父親。老太監(jiān)提筆在紅紙上寫(xiě)了一首詩(shī)。“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門(mén)外理不通?！?/p>

包貴讓王朝把詩(shī)拿到內(nèi)衙呈父親展視。不一會(huì)兒，王朝帶回原紅紙交付老太監(jiān)。只見(jiàn)原詩(shī)下邊添了四句?！拌F面無(wú)私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)。” 六宮司禮太監(jiān)看罷，半晌無(wú)語(yǔ)，只好帶著禮物和那紅紙回宮交差去了。

原北京交通局副局長(zhǎng)畢玉璽懺悔書(shū)

我是多年受黨教育培養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，又是普通農(nóng)民的孩子，也是黨培養(yǎng)教育長(zhǎng)大成人的。本應(yīng)為黨為人民更好地工作、服務(wù)。但由于自己長(zhǎng)期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不認(rèn)真改造世界觀，淡忘了黨組織，淡忘了人民，也忘記了自己是個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。因此自己思想上逐漸發(fā)生變化。從工作上的懶惰，生活上貪圖享受到極端自私的個(gè)人主義。隨著地位的提高，權(quán)力的增大，忘記了各方面的監(jiān)督，目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法。

從開(kāi)始自己占便宜，逐漸演變收受巨額賄賂和非法所得，到了不可收拾的地步。

自己心理發(fā)生嚴(yán)重扭曲，給黨和人民造成極壞的、不可挽回的惡 劣影響，從而走上了嚴(yán)重的犯罪道路。自己逐步走上犯罪道路的主要原因：一是長(zhǎng)期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，特別是黨的基本理論和黨紀(jì)國(guó)法；二是長(zhǎng)期不能接受監(jiān)督，喜歡干什么就干什么，極力放縱自己；三是唯我獨(dú)行的工作作風(fēng)，工作上有些成績(jī)就狂妄自大，工作方法上往往獨(dú)斷專(zhuān)行；四是思想懶惰，工作上討價(jià)還價(jià)，個(gè)人利益占了上風(fēng)；五是心理不平衡，利欲熏心的賭徒心理，占有欲心理太強(qiáng)。班主任寄語(yǔ)（小結(jié)）：

清正廉潔指不貪污腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私利，貪贓枉法。同時(shí)也指有道德修養(yǎng)，行為純潔。不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。廉潔是指視名利淡如水，看責(zé)任重如山，少追求物質(zhì)上的享受，多積攢精神上的富有，堅(jiān)守住做人的氣節(jié)，保持做人的本分。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，是華夏精神中一顆璀璨的明珠，我們小學(xué)生就要把清正廉潔作為一種行為規(guī)范，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神。雖然我們還沒(méi)有反腐的這種能力，但是在人人對(duì)權(quán)錢(qián)交易、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象深?lèi)和唇^的今天，我們作為一名小學(xué)生，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)清正廉潔是很有必要的。在今天的主題班會(huì)上我們?cè)谛睦锓N下了清正廉潔的種子，從小樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，將來(lái)一定能在社會(huì)上一定能走得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)！

第五篇：廉潔文化進(jìn)校園

廉潔文化進(jìn)校園

嘉祥街道東關(guān)回民小學(xué) 陳輝

廉潔文化進(jìn)校園

廉潔之風(fēng)正吹向各行各業(yè)，也吹進(jìn)我們的校園，滌蕩著我們每位師生的心田。作為一名老師，我們的職業(yè)是平凡渺小的，卻又是舉足輕重的，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著培育國(guó)家棟梁的使命；作為人才的培育者，我們的言行對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展和人格塑造起著潛移默化的作用；作為一名教育工作者，我們更應(yīng)堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。

偉大的教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這正是對(duì)教師品行的真實(shí)寫(xiě)照，現(xiàn)在我們新時(shí)代的老師更應(yīng)把這種美好品行發(fā)揚(yáng)下去。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)安心于自己的選擇。老師應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，能抵擋住各種金錢(qián)名利的誘惑，消除虛榮心攀比心。不貪戀家長(zhǎng)和學(xué)生的財(cái)物，不侵吞學(xué)?；蚱渌w財(cái)物，不損害學(xué)校和同事的利益，不沾染抽煙酗酒，打架斗毆等社會(huì)惡習(xí)，嚴(yán)格地以廉潔的道德品行約束自己，為學(xué)生品行發(fā)展樹(shù)立正確的榜樣。剛走上工作崗位的頭幾年，自己動(dòng)搖過(guò)，那是同學(xué)聚會(huì)時(shí)，很多同學(xué)做生意，來(lái)得時(shí)候都開(kāi)著十幾萬(wàn)的車(chē)，那時(shí)我對(duì)他們是又羨慕又嫉妒，想想自己要買(mǎi)下她們一身的名牌服飾就要花去一月的工資，還得不吃不喝才行，那時(shí)想當(dāng)老師到底圖個(gè)什么，老師這行業(yè)，一輩子都是兩袖清風(fēng)，掙不多錢(qián)的。那時(shí)又煩又燥，后悔干錯(cuò)了行，現(xiàn)在走在大街上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被孩子們親切的喚作老師問(wèn)聲好，那是無(wú)比的開(kāi)心和驕傲呀，想想從教幾年已是桃李滿(mǎn)園，這是多么欣慰的事情呀！

作為一名老師，廉潔從教，公正從教，就要公平公正的對(duì)待每