第一篇：關(guān)于中學(xué)教師應(yīng)具備法律意識(shí)的思考

問(wèn)題的提出，是近些年來(lái)不斷披露出的“未成年人犯罪”、“‘園丁’違法犯罪”的案件數(shù)量的增加；同時(shí)，當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，核心就是人力資源的競(jìng)爭(zhēng)；但是我國(guó)的諸多問(wèn)題中，“人力資源素質(zhì)亟待提高”是不爭(zhēng)的事實(shí)。雖然從大教育觀(guān)的角度看，解決問(wèn)題的環(huán)節(jié)不是中學(xué)教育一個(gè)方面，但對(duì)于培養(yǎng)“高素質(zhì)人才”后續(xù)隊(duì)伍的——社會(huì)主義事業(yè)接班人的角度，中學(xué)教師的素質(zhì)至關(guān)重要。

這些問(wèn)題引發(fā)的思考：在依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和政治文明過(guò)程中，中學(xué)教師應(yīng)具備什么樣的法律意識(shí)，才能在預(yù)防未成年人犯罪、自己遵紀(jì)守法作好表率方面，發(fā)揮人民教師應(yīng)有的作用。本文認(rèn)為，我國(guó)的改革開(kāi)放、依法治國(guó)、全面建設(shè)小康社會(huì)，都需要符合社會(huì)發(fā)展方向的高素質(zhì)人才，而“只有高素質(zhì)的教師，才能造就高素質(zhì)人才”；這是公理性觀(guān)點(diǎn)。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的條件下，對(duì)“高素質(zhì)人才”定位的諸多條件中，政治法律素質(zhì)、思想道德品質(zhì)是不可或缺的必要要件。而培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要和自身發(fā)展需要的“高素質(zhì)人才”，就必須有一支自身具備全面推進(jìn)素質(zhì)教育先進(jìn)思想的，而且能把這種思想轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為的教師隊(duì)伍；其中教師的法律意識(shí)水平的高低，則直接影響著“高素質(zhì)人才”后續(xù)隊(duì)伍的現(xiàn)代法治觀(guān)念的形成；和依法辦事能力的培養(yǎng)。

從我國(guó)政治法律制度建設(shè)的進(jìn)程上看，中學(xué)教師至少應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的法律意識(shí)。

一、明確依法獲得教師資格并確定自身的法定地位的意識(shí)

改革開(kāi)放后，我們對(duì)教師的法律地位的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了模糊到明確的過(guò)程；尤其1993年10月31日頒布的《教師法》，首次以法律形式明確規(guī)定了“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”，使全社會(huì)對(duì)教師的合法地位的認(rèn)識(shí)都有了法律根據(jù)。

因此，教師自身更要明確，教師資格制度是國(guó)家實(shí)行的、法定的一種職業(yè)資格制度；教師不是教育行政管理部門(mén)的“干部”，也不是地方政府“官員”；教師資格是由國(guó)家對(duì)符合相應(yīng)教師資格條件、并提出申請(qǐng)的人員，按照法律規(guī)定的條件和程序認(rèn)定的資格，屬于國(guó)家資格性質(zhì)；教師資格一經(jīng)取得，在全國(guó)范圍內(nèi)不受地域限制，具有普遍適用的效力；只有依法取得教師資格、持有教師資格證書(shū)的人，才能被教育行政部門(mén)依法批準(zhǔn)舉辦的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)聘任為教師。這是公民依法獲得從事教師工作的法定權(quán)利。但是，教師資格只是公民從事教師工作的必要條件，而不是充分條件，換言之，具備教師資格者只有在被學(xué)校依法聘任后，方能成為教師。學(xué)校應(yīng)根據(jù)崗位需要，從具備教師資格者中擇優(yōu)聘任。

2000年9月23日，教育部以部長(zhǎng)令頒布了《<教師資格條例>實(shí)施辦法》，對(duì)實(shí)施教師資格制度工作中的具體問(wèn)題作出了補(bǔ)充規(guī)定。需要進(jìn)一步明確的問(wèn)題是，申請(qǐng)認(rèn)定教師資格屬于申請(qǐng)者個(gè)人的民事行為，不是組織的、行政行為，更與申請(qǐng)人在什么單位工作沒(méi)有關(guān)系；非依法律規(guī)定，任何教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)均無(wú)權(quán)拒絕受理符合認(rèn)定條件的中國(guó)公民的申請(qǐng)；同時(shí)，申請(qǐng)教師資格的公民所在單位無(wú)權(quán)干涉。實(shí)施教師資格制度是教育事業(yè)進(jìn)入法制化的、新的發(fā)展階段、社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。同時(shí)意味著，教師的行為不再單純是道德規(guī)范領(lǐng)域的、“糊口養(yǎng)家”的手段，教師的行為必須受法律的制約。

二、自覺(jué)學(xué)習(xí)、貫徹、理解、講授社會(huì)主義現(xiàn)代法治精神的意識(shí)

中學(xué)教師的工作，處于“培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人”的第一線(xiàn)。因此，要想使學(xué)生了解“社會(huì)主義現(xiàn)代法治精神”、“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”的基本內(nèi)容，教師自己就要通過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)，懂得“依法治國(guó)”的涵義；明確二十一世紀(jì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)的基本要求與特征；明確現(xiàn)行憲法（82憲法及三個(gè)修正案）對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，在制度上和對(duì)全社會(huì)的成員在行為規(guī)范上的總體要求；這樣才可能在進(jìn)一步貫徹落實(shí)教師職業(yè)道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代法治精神的正確理解，講授清楚：“依法治國(guó)”的關(guān)鍵是治理或制約國(guó)家權(quán)力；“依法治國(guó)”的實(shí)質(zhì)是依法治權(quán)、治吏（官）；尤其應(yīng)避免將“依法治國(guó)”僅僅理解為“政府以法治民”，助長(zhǎng)權(quán)力行使者的專(zhuān)橫與腐敗。應(yīng)當(dāng)明確，政府及其官員首先是社會(huì)主義法治的對(duì)象和客體，然后才是“依法行政”、“依法司法”，即“依法治國(guó)”第二個(gè)層次上的主體；各個(gè)政黨必須“在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)”，公民（包括教師和學(xué)生）和其他組織（包括學(xué)校）也要遵守憲法和法律。

在現(xiàn)代法治精神問(wèn)題上，中學(xué)教師切不可“以其渾渾，使人昭昭”。

三、樹(shù)立平等對(duì)待學(xué)生及其家長(zhǎng)的“法律面前人人平等”的觀(guān)念

每位教師都應(yīng)當(dāng)明確，教師與學(xué)生及其家長(zhǎng)之間的法律關(guān)系是民事法律關(guān)系；教師在工作中的教育行為，不是行政管理行為，而是一種特殊的民事義務(wù)，相應(yīng)的與學(xué)生及其家長(zhǎng)之間的矛盾，若要承擔(dān)法律責(zé)任，一般情況下，主要是民事責(zé)任。因此，教師不要以“管人者”自居。要學(xué)會(huì)平等對(duì)待學(xué)生及其家長(zhǎng)，要樹(shù)立“法律面前人人平等”的觀(guān)念。

教學(xué)關(guān)系中的“法律面前人人平等”，主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的“尊重”上。就是指尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自己發(fā)展中的主體地位。一句話(huà)，就是把法律所賦與的權(quán)利和義務(wù)還給學(xué)生。

依法“尊重”學(xué)生，就是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)；就是營(yíng)造民主、平等、和諧、相互促進(jìn)的適宜學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境。只有教師首先真正依法“尊重”學(xué)生了，才能培養(yǎng)學(xué)生“尊重”的意識(shí)和能力。

以“法律面前人人平等”為前提的“尊重”表現(xiàn)在：尊重自己、尊重他人、尊重社會(huì)、尊重自然、尊重知識(shí)幾個(gè)方面。

自尊是一個(gè)人靈魂中偉大的杠桿，更是“人權(quán)意識(shí)”的前提；不會(huì)自尊的人，無(wú)法理解“人權(quán)”。人首先要尊重自己，才能尊重他人和社會(huì)，也才能獲得外界對(duì)自己的尊重，也才能處理好人與人之間的法律關(guān)系。

教師必須自己懂得并告知學(xué)生，自尊應(yīng)從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始，從法律上講，就是公民資格始于何時(shí)：零歲；每個(gè)人的基本權(quán)利都應(yīng)依法受到尊重，并且每個(gè)人都有捍衛(wèi)自己人格尊嚴(yán)的權(quán)利。公民的民事權(quán)利無(wú)法定理由，不被剝奪。

“尊重他人”強(qiáng)調(diào)“平等”。尊重他人，并不是失去自己，是基于平等，依法尊重他人的人格尊嚴(yán)，實(shí)際上是創(chuàng)造一個(gè)良好的平等待人、誠(chéng)實(shí)守信、善于助人，不窺探、干涉他人隱私，寬容大度等法治環(huán)境的條件。

“尊重社會(huì)”強(qiáng)調(diào)遵守法律“規(guī)則”。人的權(quán)利和義務(wù)最起碼的體現(xiàn)就是樹(shù)立法律意識(shí)。遵守法律規(guī)則是尊重社會(huì)的底線(xiàn)，因?yàn)檫@是法制社會(huì)的基準(zhǔn)。權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)（責(zé)任）意識(shí)是尊重社會(huì)的根本內(nèi)容，沒(méi)有不承擔(dān)責(zé)任的權(quán)力（無(wú)無(wú)義務(wù)的權(quán)利），也沒(méi)有無(wú)權(quán)力的責(zé)任（也無(wú)無(wú)權(quán)利的義務(wù)）?！白鹬刈匀弧睆?qiáng)調(diào)依法保護(hù)和愛(ài)護(hù)環(huán)境，明確“人與自然的和諧統(tǒng)一”。

總之，中學(xué)教師只有首先具備了與其教師資格相應(yīng)的法律意識(shí)，自己首先依法辦事，自己首先學(xué)會(huì)平等地“尊重”，我國(guó)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的素質(zhì)教育才能“全面”，未成年人的違法犯罪的預(yù)防，才能減少一個(gè)漏洞；培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要和自身發(fā)展需要的“高素質(zhì)人才”，才能有更符合社會(huì)主義法治建設(shè)的條件；逐步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育制度化、法制化的條件才能更健全。

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第二篇：中學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

中學(xué)教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)

英語(yǔ)教育是整個(gè)教育的重要組成部分,要想打造高質(zhì)量的英語(yǔ)教育,必先培養(yǎng)高素質(zhì)的英語(yǔ)教師。我認(rèn)為中學(xué)教師應(yīng)該具備以下的素質(zhì)

一、教師要具備良好的思想道德品質(zhì)

師德是教師最基本的,也是最重要的素質(zhì),教師必須熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)社會(huì)主義和社會(huì)主義教育事業(yè),有愛(ài)崗敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神。遵紀(jì)守法,嚴(yán)于律己,為人師表,具有正確的政治態(tài)度和世界觀(guān)、人生觀(guān)以及高尚的道德品質(zhì)。所以一個(gè)好的教師不僅僅要具備過(guò)強(qiáng)過(guò)硬的知識(shí)還要具備良好的思想道德品質(zhì)。而中學(xué)教師對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)，世界觀(guān)，道德觀(guān)有著極大地影響，所以初中教師要為自己的學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的示范。

教師人格是教育事業(yè)的一切,是任何東西都不能代替的照亮學(xué)生心靈的陽(yáng)光,任何規(guī)章制度,無(wú)論設(shè)計(jì)的多么巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。教師要有良好的人格，如果一個(gè)教師失去了自己的人格，在對(duì)待學(xué)生采取了不同的待遇，例如，某個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)想給自己的孩子找一個(gè)好的同坐給老師的金錢(qián)，老師一看到那么多錢(qián)就給那個(gè)學(xué)生長(zhǎng)了一個(gè)好的同坐。不考慮其他因素，那這個(gè)老師已經(jīng)失去了當(dāng)一名教師的資格。

教師教學(xué)要有足夠的責(zé)任心。責(zé)任感是教師工作的基石,教師作為一種良心工作,責(zé)任感幾乎成了判定一個(gè)教師是否是一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)之一。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知,一個(gè)高素質(zhì)的英語(yǔ)教師必然是一個(gè)有崇高責(zé)任心的人。教書(shū)育人，教師是一個(gè)可以影響人一生的職業(yè)，有多少人因?yàn)榻處煹囊痪湓?huà)一個(gè)鼓勵(lì)一個(gè)肯定而走上了研究之路成就一生的輝煌，又有多少人因?yàn)樵诤⑼倌陼r(shí)期因?yàn)榻處煹囊粋€(gè)否定對(duì)自己失去信心從此一蹶不振，又有多少人因?yàn)榻處煹姆穸ǘ呱狭撕诎档牟粴w路。因此教師在教育學(xué)生的時(shí)候要有責(zé)任心才能教好學(xué)生而不耽誤學(xué)生。

教師教學(xué)要有熱情。一個(gè)教師的課上的好不好不僅僅取決于他的知識(shí)是不是豐富，不是取決于他教了學(xué)生多少而是取決于學(xué)生接受多少。一個(gè)充滿(mǎn)熱情的教師可以將一個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)節(jié)的更高，可以讓學(xué)生更好地把注意力集中在課堂上。

教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是學(xué)生心靈的耕耘者,教師必須要有高尚的師德。思想品德是教師的為人之德,是師德的根基和教師人格的展示。高素質(zhì)的教師,首先必須確立正確的政治方向、堅(jiān)定的政治理想和政治信念,要有正確的政治立場(chǎng)和政治觀(guān)點(diǎn),要有較高的政治理論素養(yǎng)和較強(qiáng)的政治實(shí)踐能力,能夠用科學(xué)發(fā)展觀(guān)的思想看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。如果說(shuō)思想品德是教師的為人之德,那么職業(yè)道德就是教師的為師之德。職業(yè)道德是從事教育職業(yè)的人應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。教師應(yīng)把教育作為一項(xiàng)偉大的事業(yè),而不僅僅看作是一種職業(yè)。一個(gè)教師只有對(duì)自己從事的事業(yè)具有深刻的認(rèn)識(shí)和感情,才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的“自豪感,光榮感和責(zé)任感”,也才會(huì)自覺(jué)而努力地去戰(zhàn)勝工作中遇到的困難和挫折,在平凡的工作崗位上創(chuàng)造輝煌。

二、教師要有比較良好的基本外語(yǔ)教學(xué)理論

一個(gè)好的外語(yǔ)教師掌握外語(yǔ)教學(xué)方面的教學(xué)理論是必須的，但是好的教師不僅僅要掌握外語(yǔ)教學(xué)方面的，還要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的方面的教學(xué)理論。教育學(xué)的教學(xué)理論和心理學(xué)的教學(xué)理論可以結(jié)合起來(lái)對(duì)待不同的學(xué)生用不同的教育手段，如果沒(méi)有教育學(xué)和心理學(xué)做基礎(chǔ)不能好好的把握學(xué)生的心理就不能更好地教育學(xué)生。各種教育理論的掌握可以使教師在教育學(xué)生過(guò)程中產(chǎn)生更好地效果。

三、教師要有比較好的教學(xué)方法及教學(xué)操作技能

一個(gè)教師要掌握不同的教學(xué)方法，更要懂得變通。每個(gè)人都使不同的，所以每個(gè)學(xué)生也是不同的，老師不能要求每一個(gè)學(xué)生多達(dá)到同樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)不同的學(xué)生就要運(yùn)用不同的方法，因此教師要掌握多種不同的教育方法。對(duì)待不同的學(xué)生要進(jìn)行因材施教。

好的教師不能只會(huì)說(shuō)不會(huì)教，所以好的教師使好友好的教學(xué)技能。如果一個(gè)教師只能把他的想法用筆頭表達(dá)出來(lái)不能把他的知識(shí)教給學(xué)生那他就不是一個(gè)好的教師，他還需要練習(xí)教學(xué)技能。好的對(duì)的教學(xué)技能才能更好的把知識(shí)傳遞給學(xué)生。

四、教師要有比較良好的能力

教師要有好的能力不只是說(shuō)英語(yǔ)能力還有許多其他的能力，一個(gè)好的老師應(yīng)該是有好的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)能力還有有其他的教師所應(yīng)該具備的能力。

（1）語(yǔ)言表達(dá)能力

作為語(yǔ)言教師，中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)具備較強(qiáng)的英、漢兩種語(yǔ)言的口頭和書(shū)面表達(dá)能力。使用的語(yǔ)言力求生動(dòng)、準(zhǔn)確、邏輯性強(qiáng)，并富于哲理性和幽默感：聲音適度、悅耳；板收清晰、工整、美觀(guān)大方。

（2）課堂組織教學(xué)能力

教師是課堂教學(xué)的組織者。教師應(yīng)善于駕馭課堂教學(xué)，處理好教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，合理分配使用課堂教學(xué)時(shí)間，科學(xué)地分配知識(shí)的密度、廣度、深度，重點(diǎn)突出，講練得當(dāng)。要善于鼓動(dòng)、感染學(xué)生，力使課堂教學(xué)在和諧、輕松的氛圍中進(jìn)行。另外，要適時(shí)激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生保持強(qiáng)烈的參與欲和旺盛的求知欲。

（3）處理教材和恰當(dāng)?shù)厥褂媒虒W(xué)方法的能力

教師應(yīng)熟悉大綱要求，全面了解教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生能力培養(yǎng)目標(biāo)。能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和要求，設(shè)計(jì)切實(shí)、有效、靈活多樣的教學(xué)方法，努力優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂教學(xué)效率。

（4）運(yùn)用多媒體教學(xué)手段的能力

英語(yǔ)語(yǔ)言課屬實(shí)踐課。實(shí)踐課的重要標(biāo)志就是它的操作性、操練性。因此教師必須熟練掌握先進(jìn)的教學(xué)輔助儀器、設(shè)備。如：收音機(jī)、幻燈機(jī)、投影儀、VCD、電腦、攝（放）象機(jī)、影碟機(jī)以及語(yǔ)音室的有關(guān)設(shè)備，充分發(fā)揮多媒體在英語(yǔ)教學(xué)的直觀(guān)作用，為學(xué)生在一定情景下的語(yǔ)言交際的操練、語(yǔ)言能力的養(yǎng)成提供最佳的外部環(huán)境。

（5）學(xué)法指導(dǎo)能力

教師的任務(wù)是教學(xué)生學(xué)，即幫助他們獲取知識(shí)、技能。因此，教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)心理的研究，充分估計(jì)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)過(guò)程中可能遇到的各種問(wèn)題，幫助學(xué)生，尤其是“差生”克服學(xué)習(xí)中遇到的障礙，其中包括心理上的障礙（如自卑感等），授學(xué)生以正確、有效的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（6）組織第二課堂的能力

第二課堂是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)，有機(jī)地結(jié)合教學(xué)，設(shè)計(jì)、組織、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。如：開(kāi)設(shè)英語(yǔ)角，教唱英文歌曲，組織觀(guān)看或表演英文短劇，觀(guān)看英文電視節(jié)目，組織英語(yǔ)能力競(jìng)賽，舉行朗誦、演講比賽，安排課外閱讀等。這些活動(dòng)無(wú)疑會(huì)誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力起著潛移默化的作有。

（7）對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核能力

中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)能設(shè)計(jì)出科學(xué)性強(qiáng)、反映教學(xué)實(shí)際、體現(xiàn)學(xué)生能力的質(zhì)量較高的練習(xí)、試卷；能有針對(duì)性地對(duì)所教的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)考核，并能有效地控制題目的難度、區(qū)分度，提高試題的效度；能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理對(duì)考核結(jié)果進(jìn)行量化分析，找出教學(xué)中的不足之處，對(duì)知識(shí)的疏漏要適時(shí)追加糾正措施，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

（8）教學(xué)科研能力

中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)注重教學(xué)的研究。只顧埋頭教書(shū)，不搞教研的教師不會(huì)成為一名成功的教師。因此，教師應(yīng)能根據(jù)教學(xué)實(shí)際，確立具有可行性的科研專(zhuān)題和教改實(shí)驗(yàn)專(zhuān)題，善于總結(jié)教學(xué)的成功和不足之處，形成理論經(jīng)驗(yàn)。另外，教師應(yīng)及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外教改信息，開(kāi)展與校外同行的學(xué)術(shù)交流，了解英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)，吸取先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊視野，不斷豐富自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，改進(jìn)、提高自身的實(shí)際教育教學(xué)水平。

五、教師要有比較好的英語(yǔ)知識(shí)

身為英語(yǔ)教師具備良好的英語(yǔ)知識(shí)是必須的，而這些知識(shí)應(yīng)該包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)言功能、話(huà)題。良好的英語(yǔ)知識(shí)是教師教學(xué)的良好基礎(chǔ)，要有知識(shí)才能教知識(shí)。

六、其他方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)、文化知識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中一定會(huì)涉及其他專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和文化知識(shí)，教師一定要有一定的其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)和文化知識(shí)，不用知道的太詳細(xì)但要知道大概。只有這樣在講到其他專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和文化知識(shí)的時(shí)候教師才能給學(xué)生講明白。不會(huì)產(chǎn)生學(xué)生問(wèn)的有關(guān)知識(shí)老師不知道的尷尬情況。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)不斷地補(bǔ)充知識(shí)，還有時(shí)時(shí)關(guān)注新聞，關(guān)心網(wǎng)絡(luò)發(fā)生的事情，這樣才不會(huì)和學(xué)生產(chǎn)生太大的鴻溝，這樣可以更好的了解學(xué)生的心理，有助于教學(xué)。

七、要有良好的身體及心理素質(zhì)

良好的身體素質(zhì)是教師教學(xué)的基礎(chǔ)，教師每天上課都是站在講臺(tái)上，如果沒(méi)有健康的身體是不能長(zhǎng)期教課的。教師每天講的話(huà)很多而且為了保證學(xué)生都可以聽(tīng)見(jiàn)教師的授課內(nèi)容，教師的聲音要大，所以教師的嗓子都會(huì)有點(diǎn)小毛病，為了不耽誤學(xué)生的進(jìn)度，教師要保持良好的身體健康情況。教師還要有良好的心理素質(zhì)，好的心理素質(zhì)才能應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況，才能在突發(fā)情況執(zhí)行做出正確的決定。

“百年大計(jì), 教育為本;教育大計(jì), 教師為本”。只有教育者的高素質(zhì), 才有教育的高質(zhì)量。英語(yǔ)教師作為學(xué)校教育的主力軍, 只有使自己成為素質(zhì)高的教育者, 才能擔(dān)負(fù)起實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)的一代新人的重?fù)?dān), 才能為民族的強(qiáng)盛、國(guó)家的興旺做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：中學(xué)思想政治教師應(yīng)具備的素質(zhì)

中學(xué)思想政治教師應(yīng)具備的素質(zhì)

惠陽(yáng)一中 張春玉

隨著新課程的進(jìn)一步開(kāi)展，我們對(duì)解決我國(guó)思想政治教育存在的許多問(wèn)題增強(qiáng)了緊迫感。就像有些老師說(shuō)的那樣：在推行、實(shí)施新課標(biāo)的過(guò)程中，對(duì)于新課程理念的理解比較膚淺、不夠透徹，在實(shí)施的過(guò)程中出現(xiàn)種種偏差。或者由于對(duì)新課標(biāo)、新課程的要求把握不準(zhǔn)，同時(shí)，又缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而在行動(dòng)中存在不少的疑惑。有的老師教法依然“濤聲依舊”；有的教師片面地注重活動(dòng)形式，單純追求課堂氣氛，把課堂上的笑聲、掌聲、叫好聲作為教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不顧及教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生掌握知識(shí)的效果如何，一節(jié)課下來(lái)，究竟掌握了哪些內(nèi)容？學(xué)生只是一知半解。其后果必是本末倒臵。如此等等，這些問(wèn)題的存在，不利于新課標(biāo)、新課程的推行和實(shí)施。

所有這一切問(wèn)題的解決，都有賴(lài)于廣大教育工作者以更為飽滿(mǎn)的熱情，高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中深化改革，從而努力建立具有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育課程體系，努力建設(shè)高素質(zhì)、高水平的基礎(chǔ)教育。筆者認(rèn)為，要順利推行新課標(biāo)、實(shí)施新課程，達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)，必須從下面幾個(gè)方面去要求自己。

一、德—德使人敬

教育應(yīng)在思想意識(shí)上有所改變，認(rèn)識(shí)到教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教師不僅是傳統(tǒng)的教育者，還是新型教學(xué)關(guān)系中的學(xué)習(xí)者和研究者；教師不僅是課程實(shí)施的組織者、執(zhí)行者，也是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者。新課程對(duì)教師提出了全方位的要求，教師的工作也因此變得更加富有創(chuàng)造性，教師的個(gè)性和個(gè)人價(jià)值、倫理價(jià)值和專(zhuān)業(yè)發(fā)展得到了更大的發(fā)展空間。這說(shuō)明時(shí)代在進(jìn)步，教育理念在更新，教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“為讀書(shū)而讀書(shū)；為教書(shū)而教書(shū)，乃是亡國(guó)教育?！币虼私處煈?yīng)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，丟掉“權(quán)威”思想，做一個(gè)具有良好職業(yè)道德素質(zhì)的老師，具體歸納為以下三方面的工作：

1、具備職業(yè)道德—對(duì)事。表現(xiàn)為：熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、積極上進(jìn)，具有奉獻(xiàn)精神；公正、誠(chéng)懇，具有健康心態(tài)和團(tuán)隊(duì)合作的團(tuán)體精神。

2、以人為本—對(duì)人。能全面了解、研究、評(píng)價(jià)學(xué)生；尊重、肯定、贊賞學(xué)生；關(guān)注個(gè)體差異、因材施教、鼓勵(lì)全體學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)；進(jìn)行積極的師生互動(dòng)，贏(yíng)得學(xué)生的尊敬。

3、要具有良好的人格形象—對(duì)已。良好的人格形象包括良好的外表形象、動(dòng)作形象、精神形象、道德形象、政治形象和職業(yè)形象等。教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的示范效應(yīng)。21世紀(jì)政治教師應(yīng)全面發(fā)展自己的良好的人格形象，為人師表，成為一位有健全人格的，能成為學(xué)生良好表率的教者。

二、智—智使人服

1、教師必須具備與時(shí)代相通的教育教學(xué)能力。

【能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征；是人的綜合素質(zhì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際本領(lǐng)和能力。以能力為本位，應(yīng)成為21世紀(jì)教師的基本理念?！浚ㄒ帰伲?/p>

（1）適應(yīng)能力 【政治新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，要求政治教師教學(xué)的重心從“教”轉(zhuǎn)到“學(xué)”，注重學(xué)生自己去思考、體會(huì)、討論、探究、下結(jié)論，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的研討性、互動(dòng)性。由于教師與學(xué)生的“教”與“學(xué)”的方式發(fā)生了根本性的改變，因此教師必須積極進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。即由過(guò)去教學(xué)中的“權(quán)威者”、“領(lǐng)導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者、組織者和參與者，從而使學(xué)生成為教學(xué)共同體的平等成員?！浚ㄒ帰冢┮虼耍?1世紀(jì)政治教師應(yīng)善于通過(guò)學(xué)習(xí)，提高適應(yīng)能力，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

（2）教學(xué)技能

【實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)就是解決“高分低能”、“重知輕能”的問(wèn)題，確立“能力為本”的觀(guān)念。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育弊端的矯正，也是對(duì)教育本義的回歸。20世紀(jì)60年代，國(guó)際上展開(kāi)了教師教育改革運(yùn)動(dòng)，其重點(diǎn)在于教師能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)合格的教師不僅要掌握淵博的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，而且要善于把知識(shí)交給學(xué)生，提高學(xué)生掌握知識(shí)的能力。在我國(guó)，針對(duì)教師能力的提高問(wèn)題,也越來(lái)越得到重視，《教師法》、《教師資格條例》和《〈教師資格條例〉實(shí)施法》等已把教育教學(xué)能力作為教師資格的重要條件之一?！浚ㄒ帰郏?/p>

本人認(rèn)為教師應(yīng)掌握以下教學(xué)技能：

其一，傳授基礎(chǔ)知識(shí)技能。絕忌單純教教材和要求學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象出現(xiàn)。在這一點(diǎn)上，要求教師必須掌握有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文的基本知識(shí)，能熟練應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，特別是信息教育技術(shù)，這是未來(lái)教師必須具備的基礎(chǔ)，促使我們由單純的教育轉(zhuǎn)變?yōu)榧仁墙逃哂质墙K身學(xué)習(xí)者，不斷提高自己的科學(xué)和人文素養(yǎng)，從而潛移默化地影響學(xué)生。另外，要求教師的知識(shí)面既專(zhuān)深又寬廣。首先,要準(zhǔn)確而廣泛地理解、傳授中學(xué)政治所包容的基礎(chǔ)知識(shí)，所體現(xiàn)的基本技能，并能靈活自如地應(yīng)用，從而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。其次，在中學(xué)各科中，與思想政治有關(guān)的相關(guān)知識(shí)及邏輯關(guān)系，教師應(yīng)有一定了解，盡可能地與相關(guān)學(xué)科配合協(xié)調(diào)，從而有效提高學(xué)生的綜合能力。如：我國(guó)資源現(xiàn)狀可運(yùn)用地理知識(shí)；我國(guó)為什么走上社會(huì)主義道路，可運(yùn)用歷史知識(shí)；節(jié)約用水，可運(yùn)用化學(xué)知識(shí)中提到的一水多用等等。再次，應(yīng)具有較高的教育學(xué)科理論修養(yǎng)，特別是教學(xué)法、教育心理學(xué)、教育哲學(xué)、管理策略、方法論、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用等方面的知識(shí)與技能。這樣才能使教師成為教育的追求者，形成自己風(fēng)格，為政治教學(xué)作出貢獻(xiàn)。

其二，解題能力。廣東省中考題，主要是對(duì)老師、學(xué)生運(yùn)用和探究知識(shí)能力上的考核，并不斷提出了更高的要求。在教學(xué)中，要求教師必須培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—認(rèn)識(shí)問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題的解題能力。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！币虼?，我們還要引導(dǎo)學(xué)生一思多問(wèn)，一問(wèn)多思，從書(shū)上、材料、時(shí)政以及自身實(shí)際中多角度、運(yùn)用發(fā)散思維去組織政治術(shù)語(yǔ)來(lái)解答問(wèn)題。力求答題觀(guān)點(diǎn)全面、滴水不漏。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到腦到、眼到、手到，以及能說(shuō)會(huì)道。正如陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把學(xué)生學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生，解放他的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴，使他能說(shuō)。”這樣做的效果是，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)做到學(xué)以致用，活學(xué)活用，學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，而且懂得了如何運(yùn)用知識(shí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的目的。

其三，操作能力，包括操作現(xiàn)代教育技術(shù)技能；選擇利用校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源的技能；歸納、整理、篩選復(fù)習(xí)資料的技能等。如：教師引導(dǎo)學(xué)生出手抄報(bào)、設(shè)計(jì)公益廣告畫(huà)面等教學(xué)活動(dòng)，可達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、操作能力的目的。另外，必須明確提出要掌握運(yùn)用行之有效教學(xué)技能，還必須保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，只有這樣才符合學(xué)無(wú)止境這一道理。

2、教師必須突出方法，注重實(shí)效。

先講學(xué)法傳授。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授行之有效的學(xué)習(xí)方法，便于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，取得事半功倍的效果。如抓字眼和找角度，抓住主要字眼就能把握整句大意，通過(guò)歸納，對(duì)易錯(cuò)點(diǎn)進(jìn)行比較，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納、歸類(lèi)、總結(jié)，再通過(guò)師生討論、質(zhì)疑、探究、合作、交流，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)角度、結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性和完整性。由此有利于學(xué)生準(zhǔn)確、完整地掌握知識(shí)點(diǎn)的四個(gè)方面：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。由此可見(jiàn)，教師的任務(wù)，不在于把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而在于幫助引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力。

其次教法，教無(wú)定法，但也有法。法國(guó)著名的哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！笔聦?shí)上，在知識(shí)爆炸的年代里，學(xué)生掌握了多少知識(shí)已不是最重要的，獲取掌握知識(shí)的方法才是至關(guān)重要，才是學(xué)生獲取知識(shí)和財(cái)富的源泉。不過(guò)任何一種教學(xué)方法都不是萬(wàn)能的，絕對(duì)好的方法是不存在的。這就是“教無(wú)定法”，但也有法。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)方法要適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ)和個(gè)性特征，因此，作為教者應(yīng)從千頭萬(wàn)緒的教學(xué)工作和各有千秋的教學(xué)方法中，摸索、實(shí)踐、吸取、總結(jié)行之有效的經(jīng)驗(yàn)方法，傳授于學(xué)生，使其“授之以漁”而不是“授之以魚(yú)”。必須明確教學(xué)方法的探究是永無(wú)止境的課題，值得大家去探討！

3、教師必須在對(duì)待自我上，不忘教學(xué)反思。

反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為，以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。在教學(xué)前進(jìn)反思，如預(yù)習(xí)效果的反思，這種反思能使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐；在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、主動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；教學(xué)后的反思是有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。教學(xué)反思會(huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。例如在中學(xué)一些公開(kāi)課上，有教師還拿出了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的高招，答對(duì)了獎(jiǎng)一顆糖等等。如此幼稚的教學(xué)手段，又怎能有利于學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的發(fā)展呢？還有一些老師只注重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程參與活動(dòng)的主體性如何，而忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)面的范圍、準(zhǔn)確性的掌握程度如何等等。因此在新課程的推進(jìn)中，我們的教師應(yīng)靜下心來(lái)，從理解、實(shí)踐中反思課程標(biāo)準(zhǔn)，并用發(fā)展的眼光反思課程標(biāo)準(zhǔn)，是很有必要的。

三、和—和使人近

和，就是和諧，要建立和諧的師生關(guān)系，就要建立良好師生情感關(guān)系。本次課程改革追求一種什么樣的師生情感關(guān)系呢？有人認(rèn)為：新型的良好師生情感關(guān)系，應(yīng)是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系，它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果；它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師與學(xué)生的性情和靈魂提升的沃土；它是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍，是真善美的統(tǒng)一體。創(chuàng)造這新型師生情感關(guān)系，本人有以下幾方面的認(rèn)識(shí)。

第一，教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感關(guān)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，挖掘他們潛力，切實(shí)幫助他們，從而為教師親和力的形成打下基礎(chǔ)。

第二，展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。通過(guò)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)情趣和活力?！厩疤K聯(lián)教育家霍姆林斯基講過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！背踔袑W(xué)生處于人生的黃金時(shí)候，教育不應(yīng)給予他們過(guò)多的壓抑，而應(yīng)使他們的個(gè)性得到張揚(yáng)、智慧得以閃光。這就要求老師要注意用教師的親和力去吸引他們，注重與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，千方百計(jì)地去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生真正感受教師的魅力所在，俗話(huà)說(shuō)：“親其師，信其道?！苯處煼e極的情感，有利于建立和諧人際關(guān)系，優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛。】（引處④）

第三，完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。教師要得到學(xué)生的愛(ài)戴，就得有內(nèi)在的人格魅力。努力完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠(chéng)、寬容、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，讓課堂氣氛寬松、和諧、平等，使學(xué)生思維得到開(kāi)放。為此，教師要自覺(jué)提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，全身心的真情投入，在完善教學(xué)活動(dòng)和完善個(gè)性?xún)蓚€(gè)方面共同努力，從而成為富有個(gè)性魅力的人。

最后，作為教育者，還必須明白，21世紀(jì)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代信息社會(huì)，教育也進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。面對(duì)日新月異的時(shí)代，我們不能感嘆彷徨，而是要奮起直追，走進(jìn)新時(shí)代，去拓展我們的視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，活到老，學(xué)到老。正如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”所說(shuō)的那樣，不斷引進(jìn)時(shí)代的活水進(jìn)課堂，做一位“明智”的教師，為我們教育教學(xué)譜寫(xiě)新的篇章。那樣，我們的腳步就會(huì)更輕快，心靈會(huì)更充實(shí)，精神會(huì)更振奮。

參考資料：《走進(jìn)新課程—與課程實(shí)施者對(duì)話(huà)》北京師范大學(xué)出版社 主編：朱慕菊

引處： ①③網(wǎng)上資料《能力本位：21世紀(jì)教師的基本理念》（中國(guó)教育報(bào)）【網(wǎng)址：http：∕∕www.tanghu.net.∕gr∕lixuemei∕kegai∕7.htm】 ②《中學(xué)政治教學(xué)》華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院主辦（2006年第三期 第七頁(yè) 作者:謝小蘭）

④《中學(xué)政治教學(xué)》華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院主辦（2006年第三期 第十六頁(yè) 作者:堯勇）

第四篇：淺談中學(xué)思想政治教師應(yīng)具備的素質(zhì)

淺談中學(xué)思想政治教師應(yīng)具備的素質(zhì)

摘要：教師是教育工作的組織者、實(shí)施者。教師在學(xué)校的教育教學(xué)中處于主導(dǎo)的地位。教師素質(zhì)的高低，特別是思想政治教師的素質(zhì)，直接影響著學(xué)校素質(zhì)教育和德育工作的開(kāi)展。本文就中學(xué)思想政治教師所應(yīng)具備的素質(zhì)進(jìn)行研究，以期能對(duì)思想政治教育實(shí)踐有一定的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；思想政治教師；素質(zhì)

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中這樣談到教育：“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！痹谶@里就強(qiáng)調(diào)了教師作為引導(dǎo)者、推動(dòng)者的重要作用。尤其是思想政治課的教師，本身肩負(fù)著培育學(xué)生的品德，灌輸正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要使命。這不僅關(guān)系到學(xué)生的全面健康發(fā)展，更關(guān)系著國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興。因此，提高思想政治教師的素質(zhì)尤為關(guān)鍵。根據(jù)從事思想政治教育的實(shí)踐，本文就中學(xué)思想政治教師應(yīng)具備的素質(zhì)進(jìn)行探討，以更好的促進(jìn)思想政治教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。

一、扎實(shí)的思想政治理論知識(shí)

師者，傳道授業(yè)解惑也。思想政治教師存在的價(jià)值就是向?qū)W生傳授豐富的思想政治理論知識(shí)。思想政治理論基礎(chǔ)知識(shí)包括了：經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)、政治生活知識(shí)、文化生活知識(shí)、哲學(xué)生活知識(shí)。這些知識(shí)貼近學(xué)生實(shí)際，但真正要理解到懂透化的程度還需要具備一定的基礎(chǔ)學(xué)力。而作為這些知識(shí)傳授者的思想政治教師就必須具備扎實(shí)的思想政治理論知識(shí)，讓學(xué)生獲取豐富的知識(shí)并且可以結(jié)合自己的理解有意識(shí)的解答學(xué)科學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。教師如果缺乏一定的思想政治理論知識(shí)就會(huì)導(dǎo)致課堂的實(shí)效性低、學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高、教師在學(xué)生中的人格魅力下降等問(wèn)題。因此，教師必須努力克服自己在抓也知識(shí)上的局限性，努力挖掘?qū)W科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，吸收最前沿的理論知識(shí)，善于結(jié)合自己的實(shí)際，有的放矢的進(jìn)行轉(zhuǎn)換和評(píng)價(jià)。

二、廣博的

思想政治課程是一門(mén)跨學(xué)科的課程，其融合了教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。思想政治教師如果只關(guān)心自己的一畝三分地是否耕好顯然是不可能勝任這門(mén)課的教學(xué)的。尤其是在現(xiàn)代教育技術(shù)信息化浪潮下，多學(xué)科的相互借鑒與融合已成為各學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展的必經(jīng)之路。因此，順應(yīng)教育發(fā)展最前沿的趨勢(shì)，政治教育自身也必須具備廣博的知識(shí)。俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水。在這里，筆者認(rèn)為，在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，一桶水顯然已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生的渴求，在強(qiáng)調(diào)水的量的同時(shí)，我們也必須關(guān)注水的豐富性。也就是說(shuō)，我們既需要茶水、牛奶、咖啡等，教師知識(shí)的廣博與豐富更能得到學(xué)生的肯定與仰慕。因此，思想政治教師在平時(shí)的教育工作中要有意識(shí)的廣泛瀏覽人文社科方面的知識(shí)，不斷豐富和擴(kuò)大自己的知識(shí)面，努力做一個(gè)全能型的教師。

三、積極健康的心理素質(zhì)

思想政治教師不僅僅是向?qū)W生傳授本學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更是要把主流的價(jià)值體系與良好的信念傳遞給學(xué)生，其教學(xué)活動(dòng)本身直指人的內(nèi)心。如何把美好的價(jià)值觀(guān)傳遞給學(xué)生使學(xué)生真正的“內(nèi)化”，除了考驗(yàn)思想政治教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還對(duì)其心理素質(zhì)有一定得要求。馬克思說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接交往的一切人的發(fā)展”因此，教師本身需要具備積極健康的心理素質(zhì)。一個(gè)樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗、自信、有毅力與勇氣的教師總是會(huì)去感染學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中獲得積極生活與學(xué)習(xí)的正能量。教師積極健康的心理素質(zhì)包括很多，比如，真誠(chéng)得尊重學(xué)生、同理心、熱情的個(gè)性、豁達(dá)的心胸及堅(jiān)韌不拔的毅力等。

第五篇：中學(xué)地理教師應(yīng)具備的素養(yǎng).doc

中學(xué)地理教師應(yīng)該具備的素養(yǎng)

教師是培養(yǎng)一代新人的工程師和藝術(shù)家，是人類(lèi)科學(xué)文化、思想觀(guān)點(diǎn)等寶貴遺產(chǎn)的繼承者和傳播者；同時(shí)又是年輕一代的智力開(kāi)發(fā)者和完美人格的塑造者。人才的培養(yǎng)能否保證質(zhì)量，學(xué)校能否辦好，很大程度上決定于教師，其關(guān)鍵在于教師的素養(yǎng)。地理教師是地理教育部標(biāo)得的組織實(shí)施者，提高地理教學(xué)質(zhì)量有賴(lài)于形成一支方向明確、高度自覺(jué)全面的提高道德修養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，并不斷提高教學(xué)能力的地理教師隊(duì)伍。作為在素質(zhì)教育大背景下的地理教師應(yīng)該從工作特點(diǎn)和意義出發(fā)，不斷完善，提高業(yè)務(wù)水平，形成良好素養(yǎng)，提高教學(xué)能力。

1、具有堅(jiān)定正確的政治方向。

這是對(duì)一個(gè)人民教師的基本要求。作為一名人民教師必須始終一貫的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，樹(shù)立辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀(guān)，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，積極反對(duì)社會(huì)上不健康風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的侵害，嚴(yán)于律己，身體力行，以自身堅(jiān)定正確的政治信仰和崇高的道德情操成為學(xué)生的楷模，真正符合“為人師表”的形象要求。

2、具有熱愛(ài)地理教育的思想品德。

熱愛(ài)教育事業(yè)是衡量教師的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，要以強(qiáng)烈的事業(yè)心對(duì)待地理教育工作。對(duì)地理教育的堅(jiān)定信念和積極態(tài)度是地理教師道德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)，要把平凡的日常工作與未來(lái)的建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，使自己的教育實(shí)踐成為整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的組成部分。

2、1 熱愛(ài)學(xué)生是教師道德修養(yǎng)的核心。

教師的愛(ài)是師生相互信任的橋梁，是進(jìn)行思想教育的基礎(chǔ)，有了這種愛(ài)，就會(huì)對(duì)學(xué)生從了解到熟悉，從關(guān)心到牽掛，從相識(shí)到相知，這對(duì)學(xué)生身心的發(fā)展具有不可估量的作用，是尊重、信任和嚴(yán)格要求相結(jié)合的巨大教育力量，是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的思想源泉。

2、2 高尚的師德和為人師表是教師道德修養(yǎng)的行為準(zhǔn)則。

教師樹(shù)立“教師意識(shí)”，時(shí)時(shí)處處想到自己應(yīng)發(fā)揮的作用和影響，這樣就會(huì)在待人處世、言談舉止方面做到是文明行為的體現(xiàn)著，這些都是無(wú)聲的教育，會(huì)在學(xué)生心目中留下美好崇高的形象，成為他們模仿效法的目標(biāo)。

3、有堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和地理教學(xué)能力。

作為地理教師要精通自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這是搞好教學(xué)工作的基礎(chǔ)和保證，同時(shí)要不斷提高自己的學(xué)科教學(xué)能力。

3、1不斷豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)是提高業(yè)務(wù)水平的關(guān)鍵。

地理教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富地理學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教育學(xué)科知識(shí)，思想工作與教育藝術(shù)等知識(shí)。

3、2 自覺(jué)培養(yǎng)教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)技能是工作進(jìn)步的保證。

一名合格的地理教師應(yīng)努力提高以下能力：理解教材、分析教材、處理教材的能力；設(shè)計(jì)教法，運(yùn)用各種教學(xué)手段，特別是應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力；觀(guān)察、研究學(xué)生合組織教學(xué)的能力；地理活動(dòng)的組織能力；試驗(yàn)、演示或制作教具、模型、圖表的技能；準(zhǔn)確、京聯(lián)合生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力；進(jìn)行環(huán)境教育、國(guó)情教育及科學(xué)地理教育觀(guān)的能力；開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，進(jìn)行能力培養(yǎng)與思維訓(xùn)練的能力；命題、檢查提問(wèn)及了解學(xué)習(xí)情況的能力；分析、評(píng)議地理課堂教學(xué)的能力；進(jìn)行地理教育科研的能力；運(yùn)用地理知識(shí)評(píng)價(jià)環(huán)境，進(jìn)行決策建議咨詢(xún)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

4、具有全面扎實(shí)的地理教學(xué)的基本功。

4、1 地理教學(xué)語(yǔ)言。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。對(duì)于地理教學(xué)語(yǔ)言的要求具體如下：語(yǔ)音以普通話(huà)為標(biāo)準(zhǔn)；吐字要清楚；銀兩要適中，保證最后一排學(xué)生能聽(tīng)清楚；語(yǔ)速要恰當(dāng)（描述、敘述性語(yǔ)言要連貫，講解、論述性語(yǔ)

言要精煉準(zhǔn)確、邏輯性強(qiáng)）；語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，吸引學(xué)生注意力；節(jié)奏要自然流暢；語(yǔ)言的邏輯性強(qiáng)。

4、2 地理板書(shū)。要遵循以下原則：遵循科學(xué)性與系統(tǒng)性原則；文字簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，字跡工整規(guī)范；版面安排合理，布局美觀(guān)恰當(dāng)；根據(jù)教學(xué)需要，確定出現(xiàn)板書(shū)的時(shí)間。

4、3 地理版圖與版畫(huà)?；疽笕缦拢盒蜗鬁?zhǔn)確，比例恰當(dāng)；簡(jiǎn)練清晰，色彩鮮明；抓住特征，突出重點(diǎn)。

4、4 其他地理教學(xué)基本功.如：投影幻燈片或地理課件的制作；地理模型制作；實(shí)驗(yàn)資源開(kāi)發(fā)等。

為此，作為新時(shí)期的中學(xué)地理教師應(yīng)向以下幾個(gè)方向努力：

1、不斷提高自己的師德修養(yǎng)。

2、努力更新知識(shí)，不斷轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，改革地理教學(xué)方法和手段。具體可從以下幾方面考

慮：重視教學(xué)中的能力培養(yǎng)和思維訓(xùn)練；重視研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人；重視教學(xué)清靜的創(chuàng)造；開(kāi)展課外活動(dòng)；運(yùn)用多媒體教學(xué)；著眼于靈活運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行考試方法的改革。

3、掌握運(yùn)用地理教育科研方法，不斷提高地理教學(xué)能力。在進(jìn)行科研過(guò)程中要注意：地理

學(xué)科基礎(chǔ)理論問(wèn)題的研究；地理學(xué)科實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題的研究；制定研究計(jì)劃；堅(jiān)持進(jìn)行研究試驗(yàn)，做好資料積累工作；進(jìn)行資料的整理分析或?qū)嶒?yàn)總結(jié)；撰寫(xiě)地理科研論文?？傊谒刭|(zhì)教育的大背景下，要想成為一名合格的地理教師必須不斷更新觀(guān)念，轉(zhuǎn)變地理教學(xué)方法，積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的地理思維，按照新課程的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)，成功的開(kāi)展素質(zhì)教育。