第一篇：小學素質(zhì)教育教學論文

小學素質(zhì)教育教學論文：教師素質(zhì)與素質(zhì)教育

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學要由‘應試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道?！睍r代已跨入二十一世紀，實施素質(zhì)教育是迎接世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。

“水深魚極樂，林茂鳥知歸?！比嫱七M素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國中小學素質(zhì)教育經(jīng)驗交流會上強調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性；素質(zhì)教育最根本的一條是建設高素質(zhì)的教師隊伍。教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，具體的說是引導青年學生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導作用。

改革開放以來，黨和國家特別關(guān)心教育的發(fā)展，采取多種措施，提高教師的社會地位待遇，教師已真正成為社會大眾崇尚的職業(yè)，教育戰(zhàn)線也呈現(xiàn)前所未有的生機勃勃的景象。但是，在兩種體制的轉(zhuǎn)換過程中，社會思潮中的拜金主義、享樂主義、極端個人主義的影響也使教育領(lǐng)域產(chǎn)生許多不和諧的音符。一些教師把知識當作商品，把純潔的師生關(guān)系變成商品關(guān)系，熱衷于撈外快，向?qū)W生索要或變相索要錢物；有的教師工作方法簡單粗暴，體罰或變相體罰學生；有的教師不認真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)，不對學生進行必要的思想教育，教學意識淡薄，教學無目標，隨意性大，甚至制定目標錯位，不能依綱據(jù)本，知能傳授不嚴密，缺乏科學性，淺層次的講解多，許多課還是一支粉筆一本書的僵化不變模式，使學生感到乏味、沉悶，現(xiàn)代教學媒體形同虛設等等。上述現(xiàn)象，農(nóng)村中學尤為突出。不解決上述問題，推進素質(zhì)教育只能是喊喊口號而已。

“師者，人之模范也?！苯處煴旧硭刭|(zhì)的高低，決定了教育質(zhì)量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質(zhì)量的高低。荀子說過：“尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！保ā础粗率科怠担┮馑际钦f做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴和威信；其次要有豐富的經(jīng)驗和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國資產(chǎn)階級教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領(lǐng)的工匠也使用不好。所以好的教育教學方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻身教育事業(yè)的精神。馬克思在《青年在選擇職業(yè)的考慮》一文中說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。”馬克思的這段名言應當成為廣大教師的座右銘。教育勞動是一種周期長、見效慢的勞動；教師的勞動沒有轟轟烈烈、動人心魄的大場面，總是在一點一滴中進行，是一種平凡的勞動，沒有嚴格的時空界限。它是“全天候的”、“立體多維度 ”的艱巨勞動。雖然近年來黨和政府在改善教師的物質(zhì)待遇上做了不少的努力，但由于各方面條件的限制，我國教師的報酬與他們付出的辛勤勞動相比，仍然是偏低的，其工作條件、生活條件與其他行業(yè)相比還有差距。所以，作為一名教師，只講待遇不講奉獻是不行的，要做到忠誠黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅定自己的職業(yè)信念，正確處理個人利益與國家利益的關(guān)系，在教育工作中尋求自身的價值，甘當人梯，甘當鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

提高教師的素質(zhì)還必須加大教育體制改革的步伐。迄今，我們還有不少同志認為教師職業(yè)是“金飯碗”，就連民辦教師也是“金飯碗”，一干就是十年、二十年，你教書我也教書，教孬教好一個樣，直接影響著教育教學質(zhì)量的提高。因此，告別“金飯碗”，實行全員聘用、競爭上崗，在確保公平、公正、公開的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人的德、能、勤、績逐項打分，合格者聘用，不合格者下崗甚至辭退，勢在必行。這樣促使廣大教育工作者增強壓力感，提高自身素質(zhì)，以適應激烈競爭的需求。

“要給學生一杯水，自己首先要有一桶水。”每一位教育工作者都必須切實提高自己的業(yè)務素質(zhì)，應當精通所教學科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運用知識、解決教育教學工作中各種實際問題的本領(lǐng)?！笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學生認知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進行教育研究的能力。要達到上述要求，每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，認真學點教育學、心理學和先進的教育教學理論，重視文化、業(yè)務的進修，同時苦練教學基本功，這樣，自身的素質(zhì)才能再上一個檔次。

身正為范，學高為師。處在世紀之初的教育工作者任務艱巨，責任重大，必須提高對素質(zhì)教育的理性認識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。

師德建設個人剖析材料

說到師德剖析，我想起魯迅先生有一句名言：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己?！边@種更無情面地解剖自己的勇氣和態(tài)度，正是這次活動自我剖析階段所提倡的不怕丑、不護短、不怕痛的精神。自去年調(diào)入求是東畈小學以來，在各級領(lǐng)導的關(guān)心和同志們的支持幫助下，在學習、理論水平、政策觀念等各方面都有所提高，較好地完成了本職工作。但在這次活動中，通過對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和的學習，在同志們的幫助下，我認真對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，進行了認真的反思，深深感到自己在學習、工作方面還存在不少問題，與上級要求相比，還相差甚遠。為警示自己，修正錯誤，鑒知未來，以利我在今后的平時工作中改正自身的不足之處。

通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》新老八條基本要求和教育部《關(guān)于加強中小學教師職業(yè)道德建設的若干意見》、《公民道德建設實施綱要》等條例法規(guī)，本人逐一對照，尋找差距，認真剖析，概括起來，存在下列一些不足之處：

首先，愛崗敬業(yè)上做得不夠突出。近年來，狹隘地認為自身素質(zhì)還可以，考試考核我都能應付，逐漸放松了對專業(yè)的鉆研。

其次，工作皮沓，主動意識不強。有時對待一些中心工作抱著保持原有的態(tài)度，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂思想，不愿接受新的思想、新的方法，遇事不愿多想，心想反正上有領(lǐng)導，領(lǐng)導咋說我咋辦，肯定錯不了。許多工作到推不掉時才倉促動手做。

第三，工作協(xié)調(diào)性差。總認為自己能做好的事情不必勞駕他人，一人受累一人頂，到頭來吃得苦多，犯的錯多，弄得自己受屈，他人埋怨。

第四，平時不注意自身形象，不拘小節(jié)。說話隨口無心，想說就說，不分場合、對象，談話不注意方式方法，易與同事造成一些隔閡。

第五，要求學生過于嚴厲。偶爾對學生小施懲戒，還認為是對學生的關(guān)愛，有歧視后進生的言行。

第六，關(guān)心、幫助他人做得不夠，與他人的談心交流、溝通較少，做了許多自認為是不錯卻得不到別人理解的事。

第七，情緒易激動，言行有時過激，自控能力不強。

以上不足之處，懇請各位領(lǐng)導、同事多多批評指正。

因此，在今后的工作中我們一定要以“致富思源、富而思進”為動力，加強學習，振奮精神，努力完成本職工作。一是加強學習，切實提高思想和工作水平，首先是加強理論學習，其次要廣泛學習經(jīng)濟、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識；二是從嚴治教，加強自身建設，進行教學上的改革，努力教育好我們的學生——祖國的花朵；三是振奮精神，以百倍的干勁投身于社會主義教育事業(yè)。

1、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛差生和后進生。

2、樹立幾個意識：

（1）牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求別人做到，自己堅決要做到。

（2）牢固樹立“學校無小事，事事都育人；教師無小節(jié)，處處作表率”的意識，以教書育人為本職，作學生、教師的表率。

（3）牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識，發(fā)揚教師高風亮節(jié)、“紅燭”精神，廉潔從教，維護自身“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的美好形象。

（4）牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。

（5）牢固樹立服務意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。

（6）牢固樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。

3、積極調(diào)整心態(tài)，正確對待當前人事制度、工資制度改革，明確自身的“責、權(quán)、義”，正確處理奉獻與索取、集體與個人、名利和道義之間的關(guān)系。

4、發(fā)揚“人梯”精神，指導、帶動青年教師，爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務優(yōu)秀的人民教師。

第二篇：小學素質(zhì)教育論文

素質(zhì)教育有關(guān)問題的思考

扶溝縣包屯鎮(zhèn)李莊小學

陳月華

近年來，由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革勢頭日甚一日，這不僅得到教育界的贊同，也得到了社會各界的支持。它表明了我國教育界以培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)為中心的學校教育整體改革，已進入了一個嶄新的階段。

但是，究竟什么是素質(zhì)教育？其內(nèi)容和途徑是什么？素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育之間有一種什么樣的聯(lián)系？對這些問題，人們在理解上還存在一些模糊認識，因此在實施中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，其主要表現(xiàn)有：

1.概念的模糊性，導致實踐中的表象性。

由于對素質(zhì)教育缺乏完整的認識，對它的系列過程概念朦朧，于是出現(xiàn)一些本末倒置的現(xiàn)象。諸如：對素質(zhì)教育的評價尚未入系統(tǒng)、有序階段，就急干將“成績報告單”改為“素質(zhì)報告單”；測評手段的粗糙，致使素質(zhì)教育在一定程度上停留于表層。

2．理解上的狹隘性，帶來了實施中的片面性。

一提起素質(zhì)教育就口不離第二課堂：一說起第二課堂，涉及的總是興趣小組。于是各種各樣的少兒社團和興趣活動應運而生。當發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒有占領(lǐng)主陣地時，又全力以赴地抓學科教學的改革，無形中又淡化了第二課堂，而學科領(lǐng)域則又局限于語、數(shù)等學科及在出成果具有顯性效應的音、?體、?美上。由于理解上的狹隘，忽這忽那，抓不住“牛鼻子”，各子系統(tǒng)之間又缺乏內(nèi)容的銜接與貫通，明顯地違背了素質(zhì)教育系統(tǒng)整體性原理，導致了實施中的片面性。3．改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。

出于管理者急于求成的心理，在改革實踐中往往缺少規(guī)范，既無明晰的目標，又無實施目標的縝密方案和具體的階段性實施計劃，往往只是一些臨時性措施。實施過程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧。欲速則難達。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。

4．意識上的功利性，造成了改革中的游移性。

功利意識是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。缺少“認準方向，就要全力以赴，堅持到底”的恒心。

如何使素質(zhì)教育走上整體改革的軌道，納入學校教育的整體實踐領(lǐng)域，對此，本人談點不成熟的想法。

一、搞清素質(zhì)教育的概念

對于素質(zhì)教育。目前看法還并不一致。本人的看法是：要搞清素質(zhì)教育的內(nèi)涵，得先從人的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)認識開始。人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。在這個整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是中介，文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)則是核心內(nèi)容。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實施的著力點必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標上?！拔逵⑴e，德育為首”，才能充分體現(xiàn)全面發(fā)展的整體功能，這可以說是造就受教育者完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要手段和途徑。因而素質(zhì)教育要瞅準目標，找準途徑，選準措施，擺正德智體美勞諸育之間的關(guān)系，這樣才不會顧此失彼，有所偏廢。搞清素質(zhì)教育的概念，就抓住了素質(zhì)教育的根本。

二、樹立正確的教育觀念 教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、師生觀以及學校職能觀等。就實施素質(zhì)教育而言，首要的是端正人才觀和質(zhì)量觀。

教育觀念的核心是人才觀。人才是有層次的。應試教育觀無視人的差異性和人才的層次性，動輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學生于不顧，最后篩選出少最的尖子。素質(zhì)教育觀主張實事求是，主張客觀真理，在承認差別的基礎(chǔ)上，因材施教。宋代大教育家朱熹說過：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無棄人也?！笨梢?，天生其人必有才，天生其才必有用。因此，我們可以這樣說，人人有才，人無全才，揚長避短，皆能成才。

應試教育與素質(zhì)教育的另一嚴重對立表現(xiàn)在教育質(zhì)量觀念上。應試教育把考分和升學率作為衡量學校教育質(zhì)量的唯一標準，它突出了教育的選拔職能，揚棄了學校教育最基本的養(yǎng)成性職能；它只重視學生的卷面分數(shù)，搞分數(shù)排隊，甚至優(yōu)者重獎，把刺激功能發(fā)揮到最大限度。素質(zhì)教育并不排除考試和升學，而是將考試和升學納入素質(zhì)教育的軌道，認為衡量學校教育質(zhì)量的標準是全體學生中的每一個學生的全面素質(zhì)，即通過教育培養(yǎng)他們學會學習，學會做人，學會做事，學會健體的本領(lǐng)，并在這一方面都得到既是初步的又是良好的充分發(fā)展。

三、加強教育管理

要從應試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)換教育內(nèi)部的機制、會出現(xiàn)“管理出效益”的局面。

（一）完善素質(zhì)教育的目標和評估機制。實施素質(zhì)教育，管理是基矗管理的首要任務是制定素質(zhì)教育目標，并根據(jù)目標建構(gòu)素質(zhì)教育的評價體系。只有目標體系與評價體系相結(jié)合，才能對學校各項教育活動的運行方向?qū)嵭杏行У恼{(diào)節(jié) 和控制，改變以考分定功能的傾向、評價體系要考核學生個體的德智體美勞等素質(zhì)的全面發(fā)展狀況，這些只要有財力，比較容易辦到，主要的是評價學校的隊伍建設、教育改革、設備效益等軟件狀況。這一憑借財力買不到的東西，才是學校教育質(zhì)最的硬功夫。所以要發(fā)揮評價手段的調(diào)控功能，使它成為促進素質(zhì)教育的科學的系統(tǒng)的機制，并在實踐過程中逐步完善。

（二）進行課程教材改革。課程教材改革至少應考慮五個問題。第一，增強課程意識，使用好義務教育新教材。以教學為中心是學校教育的本質(zhì)特點。素質(zhì)教育理應更重視教學，更強調(diào)發(fā)揮教學的主渠道作用，充分發(fā)揮教學內(nèi)容的全面性、教學形式的多樣性、教學時間的充裕性等優(yōu)勢，以發(fā)展學生德智體美勞以及個性交往等各方面的素質(zhì)。同時，更注重發(fā)展學生的內(nèi)在因素，如：動機、興趣的培養(yǎng)、激發(fā)，情感、意志、品質(zhì)的形成、發(fā)展等。第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，其中之一是加強活動課程建設，精心組織和設計活動課。要在發(fā)展學生智力的同時，推動學生良好個性的發(fā)展。那種活動課程主要是選拔部分文體、科技尖子進行表演、亮相、獲名次、得獎的認識，實是對素質(zhì)教育的嚴重誤解。第三，安排選修課程，如：電腦、航模、攝影??要增加知識的科技含量，以提高學生對于現(xiàn)代生活的適應性。第四，重視隱性課程，就是加強校園文化建設，給學生提供一個優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。第五，建設好地方課程，根據(jù)當?shù)厣鐣恼?、?jīng)濟、文化發(fā)展的需要，結(jié)合學生的年齡特點和文化水準，編制體現(xiàn)社會特點、具有濃厚鄉(xiāng)土味的地方課程，以培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土感情。

（三）全方位溝通，實施學校、社會，家庭一體化教育。應試教育的弊端之一是固步自封，把教育社為學校單個的事，忽略了與社會的橫向聯(lián)系。素質(zhì)教育觀認 為，教育不單是學校的事業(yè)，更是全社會的事業(yè)，學校必須注意全方位溝通，實施學校、社會、家庭一體化教育。因為學生的整體素質(zhì)的個性發(fā)展光靠學校單方面努力是不可能實現(xiàn)的。學校建立班級學長委員會，開辦家長學校，向家長開放課堂，建立學生社會實踐基地等形式，不僅能溝通學校與社會的信息渠道，讓全社會都來了解、關(guān)心、支持和參與教育，推動社會教育觀的轉(zhuǎn)變，而且能使學校迅速地吸收社會對育人的要求，及時調(diào)整教育措施，更好地發(fā)揮教育的社會功能。那種對“雙向參與”持可有可無態(tài)度或者把它們當成應付檢查、提高品位的“裝飾品”的認識和做法，實是對素質(zhì)教育認識的淺薄，也是在教育改革中惰性的表現(xiàn)。

第三篇：小學素質(zhì)教育論文

素質(zhì)教育論文：

農(nóng)村小學素質(zhì)教育之我見

汝陽縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學

張潤利

二零一二年十一月二十日

農(nóng)村小學素質(zhì)教育之我見

摘要：素質(zhì)教育最根本的一條是建設高素質(zhì)的教師隊伍?！八铘~極樂，林茂鳥知歸?！比嫱七M素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學教師的主力軍作用。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育

教育質(zhì)量

教師專業(yè)化成長

職業(yè)道德

“素質(zhì)教育”已經(jīng)在我國實施多年，作為一名在小學一線教學多年的教師，我想淺談一下對農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學要由?應試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道?！睍r代已跨入二十一世紀，實施素質(zhì)教育是迎接世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。

素質(zhì)教育最根本的一條是建設高素質(zhì)的教師隊伍?！八铘~極樂，林茂鳥知歸?！比嫱七M素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學教師的主力軍作用。教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，具體的說是引導青年學生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導作用。

“師者，人之模范也?！苯處煴旧硭刭|(zhì)的高低，決定了教育質(zhì)量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質(zhì)量的高低。荀子說過：“尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！保ā础粗率科怠担┮馑际钦f做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴和威信；其次要有豐富的經(jīng)驗和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國資產(chǎn)階級教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領(lǐng)的工匠也使用不好。所以好的教育教學方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

農(nóng)村教育資源配置存在失衡。經(jīng)濟發(fā)展水平是實現(xiàn)教育供給的決定性因素。城鄉(xiāng)收入差距擴大是我國城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。它直接導致了農(nóng)村教育的資金投入不足。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點，教育投資向城市一邊倒。而廣大的農(nóng)村遭到有意或無意的忽視，這樣使本來有限的教學資源分配得不合理，導致教學資源配置嚴重失衡。

1.教育經(jīng)費及教學設施

農(nóng)村中小學教育經(jīng)費短缺。為此，2005年12月國務院下發(fā)了《關(guān)于深化農(nóng)村義務教育經(jīng)費保障新機制的通知》，以保障農(nóng)村義務教育經(jīng)費。但由于我國農(nóng)村義務教育長期積弱積貧，有限的經(jīng)費不能立竽見影。絕大部分中小學校沒有圖書室，閱覽室，活動室，實驗室等。

2.師資力量薄弱

目前農(nóng)村中小學教師隊伍存在的主要問題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。從學科結(jié)構(gòu)上看，音體美教師奇缺。（2）教學科研水平偏低。對新課改感到“水土不服”。對新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應。（3）農(nóng)村教師隊伍不穩(wěn)定。

3.課程資源單一

目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標準，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。農(nóng)村學校教學內(nèi)容單一化，加之農(nóng)村受條件的限制，很少開設綜合實踐活動課程和開發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農(nóng)村課程設置單一，嚴重脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活的實際。課程與教學跟農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展存在著嚴重的不適應。

在現(xiàn)有資源的條件下對于農(nóng)村教學提出幾點建議：

（一）促進教師專業(yè)化成長

“要給學生一杯水，自己首先要有一桶水?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑嵦岣咦约旱臉I(yè)務素質(zhì)，應當精通所教學科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運用知識、解決教育教學工作中各種實際問題的本領(lǐng)。“授業(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學生認知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進行教育研究的能力。

（二）加強農(nóng)村教師職業(yè)道德建設，提高教書育人水平

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻身教育事業(yè)的精神。教育勞動是一種周期長、見效慢的勞動；教師的勞動沒有轟轟烈烈、動人心魄的大場面，總是在一點一滴中進行，是一種平凡的勞動，沒有嚴格的時空界限。所以，作為一名教師，要做到忠誠黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅定自己的職業(yè)信念，在教育工作中尋求自身的價值，甘當人梯，甘當鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

身正為范，學高為師。處在世紀之初的教育工作者任務艱巨，責任重大，必須提高對素質(zhì)教育的理性認識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。

（三）創(chuàng)設民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，托拉斯認為，創(chuàng)造教學的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應是民主和諧的，激勵創(chuàng)新的環(huán)境。著名科學家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。

所謂“內(nèi)在的自由”就是“不受權(quán)力和社會偏見的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習慣的羈絆，能進行獨立思考?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學生提供這樣自由的空間。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生。大力推進課程改革，為學生的終身發(fā)展著想

（四）、課程改革是實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。

新課程強調(diào)由“專制”走向“民主”，由“封閉”走向“開放”，由“專家”走向“教師”，課程不只是官方文本，教學不再只是忠實地實施課程計劃的過程，而成為課程知識的建構(gòu)與開發(fā)的過程。

推進素質(zhì)教育改革要注意以下幾個方面：1.注重科學探究的教學?！痘A(chǔ)教育課程改革指導綱要》強調(diào)，在教學過程中應培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，以改變教學過程中過分依賴教材、過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，引導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，鼓勵學生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學生獨特和富有個性化的理解與表達，愛護學生的批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學生搜集和處理問題的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學。2.提倡交流與合作的學習。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動，就不存在或發(fā)生教學。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導合作學習。3.提倡體驗性教學。新的基礎(chǔ)教育課程強調(diào)教學要從學生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活，積極主動參與學校和社會的各種活動。在實際活動中體驗、發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，提高學生參與社會的實踐能力。4.增強師生之間多維互動?；涌赡芸s小教師

與學生之間的距離。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學生既有機會學習成人的價值和態(tài)度，為進入成人世界打下基礎(chǔ)，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。5.注重學習方式的引導，讓學生學會學習?？茖W有效的學習方式是提高學習效率的重要保障，教學生學會學習是學習連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標準為適應終身學習時代的要求，積極致力于學生學習方式的改變，“倡導自主、合作、探究的學習方式”，將“學習方法”提升到學習的上限概念——“學習方式”，這是理念上的進步與發(fā)展。學生只有學會學習，才能體驗到學習的過程，領(lǐng)會學習的真諦，才能真正成為學習的主人。因為學生的認識活動是學生獨立完成的。教法不能代替學法，今天所學的知識不一定就是未來所實用的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。從某種角度講，“教學生會學”比“教學生學會”意義更為深遠。教師要善于關(guān)注學生的心理認知規(guī)律，善于啟迪學生思維，激發(fā)學習興趣，使他們積極主動地獲得知識和提高能力。教師要有意識地實施教會學生會學為目的的教學活動，指導學生在活動中，學會閱讀、學會觀察與思考、學會發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學生的學習過程充滿活力與靈氣。

教師在新課程改革中要采用多種教學改革的成功經(jīng)驗，為已所用，根據(jù)學生的實際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學生的主動性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實踐、去體驗、去創(chuàng)新、去開拓。

汝陽縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學

張潤利

2012年11月20日

第四篇：小學素質(zhì)教育論文

小學素質(zhì)教育論文@M建湖縣實驗小學素質(zhì)教育的總體構(gòu)架時間:2010-12-24 14:49來源:unknown 作者:maxliang 點擊:69次

2007年05月25日

建湖縣實驗小學素質(zhì)教育的總體構(gòu)架和目標要求

蔣建波

隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展和信息化時代的到來。21世紀社會對人的素質(zhì)提出了更高的要求。鄧...2007年05月25日

建湖縣實驗小學素質(zhì)教育的總體構(gòu)架和目標要求

蔣建波

隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展和信息化時代的到來。

21世紀社會對人的素質(zhì)提出了更高的要求。鄧小平同志曾高瞻遠矚地提出了“教育要面向現(xiàn)代化。

面向世界。

面向未來”的戰(zhàn)略指導思想。聯(lián)合國21世紀教育委員會指出新時代的人應該學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。如何培養(yǎng)適應新時代經(jīng)濟發(fā)展和社會進步所需要的高素質(zhì)的人。

已成為當前教育關(guān)注的重點問題。

建湖縣實驗小學是一所具有90多年歷史的江蘇省實驗小學。

有著進行教育科學實驗的優(yōu)良傳統(tǒng)。20世紀90年代以來。

我校就全面推進素質(zhì)教育在學校范圍內(nèi)的全面和深入實施進行了理論研究和實踐。

努力為國家培養(yǎng)未來社會所需要的高素質(zhì)人才。近年來我校緊緊圍繞“涵化”教育這個主題。

以科學發(fā)展觀為指導。

以學生的健康全面的發(fā)展為主旨。

凝心聚力。

奮力開拓。

全力推進我校素質(zhì)教育的進程。經(jīng)過多年的探索研究和實踐。

我校以“涵化”教育為學校特色的素質(zhì)教育取得豐碩成果。主要內(nèi)容可以分為以下幾個方面。

㈠構(gòu)建小學素質(zhì)教育目標體系

構(gòu)建素質(zhì)教育目標體系。

是實施素質(zhì)教育的首要問題。

也是實施素質(zhì)教育的出發(fā)點和歸宿。總體上說。

素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為根本目的。

以全面發(fā)展全體學生素質(zhì)為辦學宗旨。這是構(gòu)建素質(zhì)教育目標體系的指導思想。在這一思想的指導下。

我們從兩方面出發(fā)來構(gòu)建素質(zhì)教育的目標體系。一是從學生自身出發(fā)。

針對小學生素質(zhì)發(fā)展的具體特點。

制定小學生各種素質(zhì)的最近發(fā)展目標。

并使之努力達到。二是從我國現(xiàn)實的條件和需要出發(fā)。

放眼21世紀上半葉我國社會的發(fā)展。

對小學生的各項素質(zhì)提出質(zhì)和量的要求。為此。

我們就小學素質(zhì)教育的總目標、階段目標及各學科素質(zhì)教育的目標進行了全面系統(tǒng)的研究。

形成了小學素質(zhì)教育的目標體系。

為小學素質(zhì)教育的全方位的實施提供了切實的依據(jù)。我們在目標體系構(gòu)建中遵循了以下幾項原則。

1．基礎(chǔ)性原則。學生素質(zhì)發(fā)展目標要面向全體學生。

體現(xiàn)學生基本的素質(zhì)發(fā)展狀態(tài)。

側(cè)重素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)性。目標要具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。

能包含學生素質(zhì)發(fā)展的基本內(nèi)容。這也是由小學教育是為學生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)這一特性決定的。

2．整體性原則。要從學生的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)出發(fā)。

克服片面強調(diào)某一方面的弊病。

真正全面把握素質(zhì)的類和群的特性。

促進人的全面發(fā)展。從人的某一項素質(zhì)來看。

也包含豐富而完整的因素。

在反映某一項素質(zhì)發(fā)展水平時。

也要全面把握這項素質(zhì)的構(gòu)成因素。

體現(xiàn)這項素質(zhì)發(fā)展的特性。

3．科學性原則。學生素質(zhì)發(fā)展目標的確立具有科學的、客觀的依據(jù)。

是建立在對人的發(fā)展的認識、對社會發(fā)展的分析和教育學、心理學理論基礎(chǔ)之上。

不是僅憑經(jīng)驗和直覺就能做到的。目標的表述用語要科學恰當。

目標之間既相互聯(lián)系。

又相互區(qū)別。

在不同側(cè)面反映個體的整體發(fā)展狀態(tài)。同一目標在不同階段都有不盡相同的內(nèi)容。

要體現(xiàn)學生個體在不同階段素質(zhì)發(fā)展的獨特性。

4．發(fā)展性原則

學生素質(zhì)的提高是一個漸變的、連續(xù)的發(fā)展過程。

在不同階段呈現(xiàn)出發(fā)展水平的差異性。同時。

在同一階段層面。

不同個體的發(fā)展水平也有差別。

呈現(xiàn)出個性的獨特性素質(zhì)。學生素質(zhì)發(fā)展目標在保持基礎(chǔ)性、穩(wěn)定性的同時。

要體現(xiàn)素質(zhì)發(fā)展的階段性、梯度性。

對個體發(fā)展的差異具有一定包容性。

促進學生素質(zhì)得到獨特而充分的發(fā)展。

5、評價性原則

小學生素質(zhì)發(fā)展的評價是素質(zhì)教育培養(yǎng)目標達成度的具體反映。在學生素質(zhì)發(fā)展評價的方法使用上。

我們將采用多法結(jié)合。即形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合。

定性評價與定量評價相結(jié)合。

學生自評與他評相結(jié)合。

力求通過多種評價方法的綜合采用客觀全面地反映學生素質(zhì)發(fā)展的多樣化狀況。

發(fā)揮教育評價對學生發(fā)展的積極影響。繼續(xù)建立健全以“十佳少年”、“陽光少年”、“風采少年”為主體的涵化教育評價體系。

切實減輕學生負擔。

實現(xiàn)“減負增效。

低耗高效”。

（二）建立起小學素質(zhì)教育目標課程體系

現(xiàn)代科學的發(fā)展。

出現(xiàn)了在高度分化基礎(chǔ)上的高度綜合的趨勢。

而現(xiàn)行學校教育的課程設置并沒有充分反映這種趨勢。為了反映科學的發(fā)展。

往往是通過增加學科門類的辦法。

結(jié)果使得學校課程的門類越來越多。

學生的負擔日益沉重。其結(jié)果是。

學生某一方面素質(zhì)的提高是以犧牲其他素質(zhì)的發(fā)展為代價的。

這就背離了素質(zhì)的整體性和教育的全面性。

上述這種種現(xiàn)象決定了建立合理的課程結(jié)構(gòu)的基本思路。

就是在繼續(xù)更新課程同時。

要把主要精力投向整合課程和調(diào)整課程形式上。

并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu)。

我校構(gòu)建素質(zhì)教育目標課程體系著重體現(xiàn)以下幾個方面內(nèi)容。

1．以素質(zhì)教育目標強化活動課程

（1）豐富完善德育活動課程。①改變活動形式。

完善班隊活動。班隊活動以學生組織為主。

題材力求新穎。

貼近學生實際。②開展校外德育活動。

豐富德育活動內(nèi)容。例如與街道共同建立校外德育基地。

定期開展形式多樣的德育活動。

（2）加強興趣活動課管理。

提高興趣活動課的質(zhì)量。每天下午三節(jié)課下的興趣活動課全部排入課程表。

做到定時間、定內(nèi)容、定要求、定人員。

課課有教案。

次次有記錄。

人人有小結(jié)。興趣活動課做到：內(nèi)容廣、形式新、效果實。

參與面寬、信息量大。

并自愿選學。

（3）設立藝術(shù)中心。

開設藝術(shù)活動課程。

通過藝術(shù)中心設立的書畫社、合唱團、舞蹈團等社團進行學生審美藝術(shù)素質(zhì)方面的培養(yǎng)。

發(fā)展學生特長。

2．以素質(zhì)教育目標拓展環(huán)境課程

（1）通過加強少先隊紅領(lǐng)巾廣播站、小電視臺和宣傳櫥窗的建設。

以及升旗儀式的管理。

為學生創(chuàng)設良好的德育氛圍。

充分發(fā)揮德育環(huán)境課程潛移默化的影響作用。

（2）不斷改善辦學條件。

優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境。學校建設了配備有美術(shù)、音樂、舞蹈、計算機、語音等10幾個專用教室。

良好的教育條件為發(fā)展學生特長提供了物質(zhì)保證。

起到了隱性課程的作用。

（3）加強校園文化建設。

陶冶學生情操。學校通過校內(nèi)環(huán)境的綠化。

美化。

凈化；通過教師、學生文明禮儀習慣的養(yǎng)成；通過墻報、櫥窗、電化告示牌等宣傳設施。

建立起學校良好的人文環(huán)境。具有濃郁文化氣息的人文環(huán)境成為了學校育人的又一隱性課程。

3．以素質(zhì)教育基地為載體。

開發(fā)綜合實踐學習課程。

（三）開發(fā)小學素質(zhì)教育校本課程實驗教材

隨著課程體系的調(diào)整。

課程內(nèi)容也需要進行相應的改變。為此。

我們進行了素質(zhì)教育校本課程《生活數(shù)學》《雙語小班化教學研究》《小足球》《淮劇唱童謠》等實驗教材的研究和編寫工作。

在教材編寫過程中。

我們以實現(xiàn)由“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)化為宗旨。

摒棄單純地以傳授學科知識作為課程唯一目的的舊觀念。

突出課程內(nèi)容在“完善學生素質(zhì)的整體結(jié)構(gòu)。

形成素質(zhì)和諧發(fā)展的生長機制。

促進個性素質(zhì)生動活潑發(fā)展、主動發(fā)展”發(fā)面的重要作用。

力求充分發(fā)揮課程內(nèi)容的教育功能。在編寫過程中力求體現(xiàn)如下原則。

1．以知識為載體。

以學生能力培養(yǎng)為目標。

以學生活動為主線。

較好地貫徹了“課程內(nèi)容素質(zhì)教育化”的原則。

2．教材努力面向全體學生。

突出學生主體地位。

3．教材選材科學。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理。

由淺入深。

循序漸進。

具有啟發(fā)性和思考性。

符合兒童的認知規(guī)律。

4．教材內(nèi)容圖文并茂。

生動形象。

文字淺顯易懂。

融知識性、趣味性于一體。

深受學生喜愛。

5．教材內(nèi)容與學生實際生活緊密聯(lián)系。

具有較強實踐性、應用性。

易于為學生所接受。

并能引導學生在實際生活中主動運用所學到的知識。

（四）構(gòu)建了“涵化教育”課堂教學模式體系

開發(fā)適合素質(zhì)教育課程的課堂教學模式。

是實現(xiàn)素質(zhì)教育目標的重要途徑。

如何使素質(zhì)教育真正走進課堂。

如何在更新我們?nèi)w教師觀念的基礎(chǔ)上。

發(fā)展切合素質(zhì)教育目標的新型的課堂教學模式指導我們教師的課堂教學。

并在實踐中積極發(fā)展和完善。

無疑有著相當?shù)闹匾?。我校在初步?gòu)建“激趣定標——質(zhì)疑問難——體驗探究——對話互動——建構(gòu)生成”的課堂教學模式的同時。

深入挖掘文本的資源。

加大課堂文化的含量提高課堂文化的厚度。

以“課堂教學的思想靈動。

課堂教學的形式的生動、師生關(guān)系的互動”為研究中心。

鼓勵教師自主地去教。

引導學生創(chuàng)造性地學。另外。

我們還將進一步完善雙師雙輪備課模式。

要求教師在備課時把自己當成學生。

評課時把自己當成專家。

實現(xiàn)二度開發(fā)教材。

三維立體備課。

讓課堂教學成為素質(zhì)教育的豐收地。

（五）建設了一支高素質(zhì)的教師隊伍

小學全面、深入實施素質(zhì)教育。

進行課程結(jié)構(gòu)的改革和課程內(nèi)容的調(diào)整。

教師良好的師德、正確的教育思想、精湛的業(yè)務水平、務實的工作作風是其重要保障。為此。

我校把建立一支高素質(zhì)的教師隊伍作為學校素質(zhì)教育重要工作之一。全面提高教師隊伍素質(zhì)是一項長期的任務。

具有著一定的艱巨性、復雜性。我校在這方面經(jīng)過多年來的探索和努力。

逐步形成了頗具實效的管理、科研和培訓相結(jié)合陽光教師素質(zhì)發(fā)展機制。

有效地促進了教師素質(zhì)的全面提高。

1．建立和完善學校教師管理制度。

優(yōu)化教師管理機制。

包括建立健全教師崗位責任制、教師定期考核制、教師獎勵制度等等。同時。

制度管理落實到人。

建立相應監(jiān)督機制。

保證制度的正常運行。

2．組織教師參加課題實驗研究。

以教育科研錘煉教師素質(zhì)。

學校主要通過建立科研網(wǎng)絡、培植科研骨干、確立科研子課題、進行教科研考核等方式切實推進全體教師參加學校教育科研研究工作。以“行知論壇”為載體。

開展“論文宣講會”、“才藝小講堂”“讀書沙龍”等校本教研活動。

提升教師的專業(yè)能力；優(yōu)化雙師雙輪備課。

強化研究。

凸現(xiàn)反思。

注重教材的二度開發(fā)。

暢通涵化的渠道。

實現(xiàn)課堂教學效率的最優(yōu)化。以教育科研錘煉教師素質(zhì)取得了良好成效。

3．開展校本培訓。

推進教師參加繼續(xù)教育。

我校對學校教師的繼續(xù)教育工作相當重視。

倡導教師多元發(fā)展。

努力為教師架設成長平臺。制定繼續(xù)教育規(guī)劃。

健全繼續(xù)教育管理網(wǎng)絡。

開設繼續(xù)教育課程。

進行繼續(xù)教育檢查考核。

有效地促進了教師素質(zhì)的全面提高。舉行新進實小教師“入門課”比賽和青年教師“成才杯”基本功大賽。

以賽促交流。

以賽促進步。成立青年教師研習會。

采取自愿互補的原則。

激活教師內(nèi)在的學習動力。聘請專家定期來校指導、講學。

通過與專家面對面地交流。

實現(xiàn)思想、業(yè)務等方面的迅速提升。

為更好地實施素質(zhì)教育打開新天地。

4、提升精神文化。

打造品牌形象。

以建湖人民的母親河——西塘河為精神泉源。

以培養(yǎng)“有敬、有執(zhí)、有容”的陽光教師為目標。

不斷提高教師的思想境界和精神文化內(nèi)涵。

打造實小教師品牌形象。

努力形成“三好”教師群體（即贏得家長贊譽的就是好老師。

深受學生歡迎的就是好老師。

贏得同行敬重的就是好老師）。與教師簽訂了三年發(fā)展目標責任狀。

為教師發(fā)展把脈。

為扎實推進素質(zhì)教育鍛造“先進的生產(chǎn)力”。

（六）建立素質(zhì)教育學校管理模式

素質(zhì)教育學校管理模式是學校全面、深入實施素質(zhì)教育的重要保障之一。

課程領(lǐng)域的改革如何有效地落實在學校具體的教育教學行為中。

其中的一個關(guān)鍵。

在于學校管理的創(chuàng)新上。為此。

我校嘗試進行了素質(zhì)教育學校管理模式的構(gòu)建。管理模式構(gòu)建從我校自身實際出發(fā)。

建立具有自身特色的管理制度和運行機制。

形成“校本管理”體制。

從而解決學校發(fā)展中出現(xiàn)的新問題。

激發(fā)學校的創(chuàng)新活力。

為素質(zhì)教育的全面、深入實施創(chuàng)造條件。

提供保障。

素質(zhì)教育“校本”管理模式主要從以下四方面著手構(gòu)建：

1．強化學校自主管理意識。就是要學校改變原來僵化的思維方式和唯命是從、機械地執(zhí)行的行為方式。確定以學校為基礎(chǔ)。

以學生為中心。

以創(chuàng)新為目的的管理體系。

2．增強學校自主管理能力。即要求學校學會從社會和經(jīng)濟發(fā)展、教育發(fā)展的規(guī)律、國內(nèi)外教育改革走向出發(fā)。

聯(lián)系學校實際主動思考學校改革與發(fā)展的目標、途徑和方法。做到既解放思想。

又實事求是。

創(chuàng)造性地執(zhí)行上級精神。提高思辨能力、組織能力、駕馭各方面事務的能力。

辦出學校個性。

辦出學校特色。

3．理順自主管理內(nèi)容。主要內(nèi)容為：⑴開發(fā)、應用校本課程；⑵進行校本師資培訓。

盤活校本人力資源；⑶開展校本教育科學研究；⑷實施校本教學方法研究；⑸拓展校本經(jīng)濟渠道。

4．提高學校教育民主和法制建設水平。

建立健全學校自我評價、自我約束、自我協(xié)調(diào)的制度及機制。

素質(zhì)教育的目的在于促進全體學生的全面發(fā)展和主動發(fā)展。

在于培養(yǎng)21世紀社會所需要的高素質(zhì)人才。

因而。

素質(zhì)教育的最終立足點是學生。學生素質(zhì)的發(fā)展狀況、發(fā)展水平是素質(zhì)教育的核心。經(jīng)過以涵化教育為特色的素質(zhì)教育。

我校學生的素質(zhì)總體上發(fā)展速度、發(fā)展水平都獲得了較大提高。我校連續(xù)被評為省文明單位、全國小公民道德建設先進集體。近年來。

學生有200多人次參加省市各級各類競賽獲一等獎。

每年發(fā)表300多篇習作。我們相信。

在素質(zhì)教育的引領(lǐng)下。

在“涵化”教育的大道上。

建湖縣實驗小學必將為學生的全面發(fā)展撐起一方晴朗的天空。

第五篇：小學素質(zhì)教育論文

農(nóng)村小學素質(zhì)教育之我見

“素質(zhì)教育”已經(jīng)在我國實施多年，作為一名在小學一線教學多年的教師，我想淺談一下對我國農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學要由?應試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。”時代已跨入二十一世紀，實施素質(zhì)教育是迎接世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。

素質(zhì)教育最根本的一條是建設高素質(zhì)的教師隊伍?！八铘~極樂，林茂鳥知歸?！比嫱七M素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國中小學素質(zhì)教育經(jīng)驗交流會上強調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性；教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，具體的說是引導青年學生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導作用。

改革開放以來，黨和國家特別關(guān)心教育的發(fā)展，采取多種措施，提高教師的社會地位待遇，教師已真正成為社會大眾崇尚的職業(yè)，教育戰(zhàn)線也呈現(xiàn)前所未有的生機勃勃的景象。但是，在兩種體制的轉(zhuǎn)換過程中，社會思潮中的拜金主義、享樂主義、極端個人主義的影響也使教育領(lǐng)域產(chǎn)生許多不和諧的音符。一些教師把知識當作商品，把純潔的師生關(guān)系變成商品關(guān)系，熱衷于撈外快，向?qū)W生索要或變相索要錢物；有的教師工作方法簡單粗暴，體罰或變相體罰學生；有的教師不認真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)，不對學生進行必要的思想教育，教學意識淡薄，教學無目標，隨意性大，甚至制定目標錯位，不能依綱據(jù)本，知能傳授不嚴密，缺乏科學性，淺層次的講解多，許多課還是一支粉筆一本書的僵化不變模式，使學生感到乏味、沉悶，現(xiàn)代教學媒體形同虛設等等。上述現(xiàn)象，農(nóng)村中學尤為突出。不解決上述問題，推進素質(zhì)教育只能是喊喊口號而已。

“師者，人之模范也?！苯處煴旧硭刭|(zhì)的高低，決定了教育質(zhì)量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質(zhì)量的高低。荀子說過：“尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”（〈〈致士篇〉〉）意思是說做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴和威信；其次要有豐富的經(jīng)驗和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國資產(chǎn)階級教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領(lǐng)的工匠也使用不好。所以好的教育教學方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

農(nóng)村教育資源配置存在失衡。經(jīng)濟發(fā)展水平是實現(xiàn)教育供給的決定性因素。城鄉(xiāng)收入差距擴大是我國城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。它直接導致了農(nóng)村教育的資金投入不足。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點，教育投資向城市一邊倒。而廣大的農(nóng)村遭到有意或無意的忽視，這樣使本來有限的教學資源分配得不合理，導致教學資源配置嚴重失衡。

1.教育經(jīng)費及教學設施

農(nóng)村中小學教育經(jīng)費短缺。稅費改革前，農(nóng)村教育費附加和各種教育集資幾乎能占到整個農(nóng)村義務教育經(jīng)費的45﹪。但改革后逐步取消了這兩項資金，這使本來就不寬裕的農(nóng)村中小學面臨很大的經(jīng)費困難。為此，2005年12月國務院下發(fā)了《關(guān)于深化農(nóng)村義務教育經(jīng)費保障新機制的通知》，以保障農(nóng)村義務教育經(jīng)費。但由于我國農(nóng)村義務教育長期積弱積貧，有限的經(jīng)費不能立竽見影。在資金分配上，縣財政是以中心校為單位進行支出預算。下發(fā)后歸中心校管理。歷史遺留債務，危房的改造等使有限的資金能用于隸屬學校的也已不多。就目前的情況來看，獲得的教育經(jīng)費能投入到學校設施和教學設備上的也

不多。大多用于日常教學工作中去。絕大部分中小學校沒有圖書室，閱覽室，活動室，實驗室等。甚至有些學校連個像樣的操場都沒有，體育課形同虛設。農(nóng)村中小學校設有微機室電教室的也是鳳毛麟角。

2.師資力量薄弱

目前農(nóng)村中小學教師隊伍存在的主要問題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。從教師來源來看，有的是民辦教師轉(zhuǎn)正的，有的是“學歷合同”轉(zhuǎn)正的，有的是向社會招收的；從學歷層次來看，第一學歷合格率低；從年齡結(jié)構(gòu)上看，老教師和年輕教師居多；從職稱結(jié)構(gòu)看，高中級職稱的少，絕大部分是初級的；從學科結(jié)構(gòu)上看，音體美和農(nóng)技教師奇缺。（2）教學科研水平偏低。對新課改感到“水土不服”。加之受農(nóng)村文化的內(nèi)在影響，經(jīng)驗主義文化模式占主導地位，教學觀念落后，教學方法陳舊，對新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應。（3）農(nóng)村教師隊伍不穩(wěn)定。由于城鄉(xiāng)學校差距懸殊，農(nóng)村教師受利益驅(qū)動，工作不安心，千方百計想調(diào)入城鎮(zhèn)學校。城鎮(zhèn)教育又發(fā)展迅速，亟需調(diào)配師資，于是通過招考等方式從農(nóng)村學校挖走了大批優(yōu)秀的教師。農(nóng)村教師隊伍呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的態(tài)勢。

3.課程資源單一

目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標準，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。農(nóng)村學校教學內(nèi)容單一化，其實施的目標也是唯一的，即參加中考或高考，僅僅追求升入高一級的學校。加之農(nóng)村受條件的限制，很少開設綜合實踐活動課程和開發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農(nóng)村課程設置單一，嚴重脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活的實際。課程與教學跟農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展存在著嚴重的不適應。

在現(xiàn)有資源的條件下對于農(nóng)村教學提出幾點建議：

（一）促進教師專業(yè)化成長

“要給學生一杯水，自己首先要有一桶水。”每一位教育工作者都必須切實提高自己的業(yè)務素質(zhì)，應當精通所教學科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運用知識、解決教育教學工作中各種實際問題的本領(lǐng)。“授業(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學生認知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進行教育研究的能力。要達到上述要求，每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，認真學點教育學、心理學和先進的教育教學理論，重視文化、業(yè)務的進修，同時苦練教學基本功，這樣，自身的素質(zhì)才能再上一個檔次。所以，就要積極地為農(nóng)村教師創(chuàng)造條件，鼓勵農(nóng)村教師參加在職或脫產(chǎn)進修，提高學歷層次，提升教學水平。精心組織農(nóng)村教師進行全面的新課程理論培訓，使他們能夠認真理解，理會和把握新課程改革的指導思想，教育觀念，改革目標以及相關(guān)的政策措施和各學科課程標準的解讀。精心組織農(nóng)村教師參加信息技術(shù)培訓，提高信息技術(shù)素養(yǎng)。讓農(nóng)村教師定期分批到城鎮(zhèn)學?！鞍輲煂W藝”，由專家引領(lǐng)，促進專業(yè)成長。

（二）加強農(nóng)村教師職業(yè)道德建設，提高教書育人水平

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻身教育事業(yè)的精神。教育勞動是一種周期長、見效慢的勞動；教師的勞動沒有轟轟烈烈、動人心魄的大場面，總是在一點一滴中進行，是一種平凡的勞動，沒有嚴格的時空界限。它是“全天候的”、“立體多維度 ”的艱巨勞動。雖然近年來黨和政府在改善教師的物質(zhì)待遇上做了不少的努力，但由于各方面條件的限制，我國教師的報酬與他們付出的辛勤勞動相比，仍然是偏低的，其工作條件、生活條件與其他行業(yè)相比還

有差距。所以，作為一名教師，只講待遇不講奉獻是不行的，要做到忠誠黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅定自己的職業(yè)信念，正確處理個人利益與國家利益的關(guān)系，在教育工作中尋求自身的價值，甘當人梯，甘當鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

提高教師的素質(zhì)還必須加大教育體制改革的步伐。迄今，我們還有不少同志認為教師職業(yè)是“金飯碗”，就連民辦教師也是“金飯碗”，一干就是十年、二十年，你教書我也教書，教孬教好一個樣，直接影響著教育教學質(zhì)量的提高。因此，告別“金飯碗”，實行全員聘用、競爭上崗，在確保公平、公正、公開的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人的德、能、勤、績逐項打分，合格者聘用，不合格者下崗甚至辭退，勢在必行。這樣促使廣大教育工作者增強壓力感，提高自身素質(zhì)，以適應激烈競爭的需求。

身正為范，學高為師。處在世紀之初的教育工作者任務艱巨，責任重大，必須提高對素質(zhì)教育的理性認識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。農(nóng)村教師在師德方面要不斷的學習和總結(jié)，不斷的約束自我，提升自我。教育主管部門可將師德建設作為學校辦學質(zhì)量和水平評估的重要指標，加強對教師師德的考評，堅持師德考核與業(yè)務考核并重，建立教師自評，教師互評，家長評教師，學生評教師相結(jié)合的考評機制。重點考核教師教書育人的實績和職業(yè)道德狀況，教學態(tài)度和育人效果等。把師德考核結(jié)果作為教師職務聘任評優(yōu)評先的重要依據(jù)。

（三）創(chuàng)設民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，托拉斯認為，創(chuàng)造教學的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應是民主和諧的，激勵創(chuàng)新的環(huán)境。正像江澤民同志指出：“每一個學校都要愛護和培養(yǎng)學生的好奇心，求知欲，幫助學生自主學習，獨立思考，保護學生的創(chuàng)新思維，探索精神，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。”著名科學家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。所謂“內(nèi)在的自由”就是“不受權(quán)力和社會偏見的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習慣的羈絆，能進行獨立思考?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學生提供這樣自由的空間。這樣的環(huán)境不僅要靠教師在教學中創(chuàng)設，也需要變革教育體制與管理。倡導有利于培養(yǎng)學生積極健康個性的有一定選擇余地的教育模式。倡導人本主義，解放學生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生。

（四）大力推進課程改革，為學生的終身發(fā)展著想

課程改革是實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。

新課程強調(diào)由“專制”走向“民主”，由封閉走向開放，由專家走向教師，課程不只是官方文本，教學不再只是忠實地實施課程計劃的過程，而成為課程知識的建構(gòu)與開發(fā)的過程。這樣，課程與教學相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學真正成為師生追求主體性、獲得解放與自由的過程。

推進素質(zhì)教育改革要注意以下幾個方面：1.注重科學探究的教學。《基礎(chǔ)教育課程改革指導綱要》（試行）強調(diào)，在教學過程中應培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，以改變教學過程中過分依賴教材、過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，引導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，鼓勵學生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學生獨特和富有個性化的理解與表達，愛護學生的批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學生搜集和處理問題的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學。2.提倡交流與合作的學習。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動，就不存在或發(fā)生教學。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導合作學習，并因此建立起新的“學習共同體”。把教學定位為交往，強調(diào)

師生交往，構(gòu)建互動的教學關(guān)系，不僅在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學生中心論”以及“特殊認識論”，而且在實踐上具有重要的現(xiàn)實意義。3.提倡體驗性教學。新的基礎(chǔ)教育課程強調(diào)教學要從學生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活，積極主動參與學校和社會的各種活動。在實際活動中體驗、發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，提高學生參與社會的實踐能力。4.增強師生之間多維互動?；涌赡芸s小教師與學生之間的距離。教師個人與全體學生的互動，教師個人與學生個人的互動，教師個人與小組學生的互動等。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學生既有機會學習成人的價值和態(tài)度，為進入成人世界打下基礎(chǔ)，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。5.注重學習方式的引導，讓學生學會學習?？茖W有效的學習方式是提高學習效率的重要保障，教學生學會學習是學習連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標準為適應終身學習時代的要求，積極致力于學生學習方式的改變，“倡導自主、合作、探究的學習方式”，將“學習方法”提升到學習的上限概念——“學習方式”，這是理念上的進步與發(fā)展。學生只有學會學習，才能體驗到學習的過程，領(lǐng)會學習的真諦，才能促進智力潛能的發(fā)揮，促進學習的可持續(xù)性發(fā)展，促進終身學習，才能真正成為學習的主人。因為學生的認識活動是學生獨立完成的。教法不能代替學法，今天所學的知識不一定就是未來所實用的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。從某種角度講，“教學生會學”比“教學生學會”意義更為深遠。因此教師應指導學生優(yōu)化學習方式，教學中要刻意引導學生發(fā)揮學習的主體性，讓他們明確學習目標，對學習內(nèi)容進行自主選擇，對學習過程進行自我監(jiān)控、自我指導、自我強化，并對學習結(jié)果進行自我評價。教師要善于關(guān)注學生的心理認知規(guī)律，善于啟迪學生思維，激發(fā)學習興趣，使他們積極主動地獲得知識和提高能力。課堂中，倡導民主、平等的師生關(guān)系，鼓勵學生發(fā)表看法，培養(yǎng)質(zhì)疑的習慣。組織學生進行必要的講座，留給學生自我思考、探究和自我開拓的時間與空間，鼓勵和指導他們主動地、獨立地鉆研問題，并在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與講座及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協(xié)作和分享。教師要有意識地實施教會學生會學為目的的教學活動，指導學生在活動中，學會閱讀、學會觀察與思考、學會發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學生的學習過程充滿活力與靈氣。

教師在新課程改革中要采用多種教學改革的成功經(jīng)驗，為已所用，根據(jù)學生的實際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學生的主動性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實踐、去體驗、去創(chuàng)新、去開拓。