第一篇：如何建立良好的師生關(guān)系(全文)

如何建立良好的師生關(guān)系

摘要：民主平等的和諧師生關(guān)系是良好的教學(xué)效果的保障。隨著信息的發(fā)展和傳統(tǒng)教育方式的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系。本文分析了影響師生關(guān)系的價(jià)值觀，以及不良師生關(guān)系的表現(xiàn)和造成這種現(xiàn)象的思想根源；提出了真誠(chéng)、平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。同時(shí)也提供了一些如何建立良好師生關(guān)系的策略，以及在建構(gòu)良好師生關(guān)系時(shí)，教師應(yīng)該遵循的原則以及注意的事項(xiàng)，以供參考。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系，溝通方式，民主平等，熱愛(ài)學(xué)生

師生關(guān)系既是社會(huì)關(guān)系又是人際關(guān)系。師生關(guān)系是在特定的教育結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出來(lái)的教師和學(xué)生之間的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系。它具有特定的工作關(guān)系、自然的人際關(guān)系和深層的社會(huì)關(guān)系三個(gè)不同的層次,三者之間交互作用,構(gòu)成現(xiàn)實(shí)生活中真正意義的師生關(guān)系,在我國(guó)當(dāng)今來(lái)講,即是素質(zhì)教育背景下的師生關(guān)系。

師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中最重要最基本、同時(shí)也是最經(jīng)常、最活躍的人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系對(duì)于學(xué)生思想品德的養(yǎng)成、學(xué)業(yè)的提高、智能的培養(yǎng)以及促進(jìn)其身心和個(gè)性的全面發(fā)展都將具有極大的裨益。因此古今中外的教育家們對(duì)師生關(guān)系一直都給予了極大的關(guān)注。

一、不良師生關(guān)系的成因及表現(xiàn)

傳統(tǒng)的師生關(guān)系體現(xiàn)的是教育的外在價(jià)值,從社會(huì)的需要出發(fā)來(lái)考慮教育的價(jià)值,形成師生關(guān)系的外在價(jià)值取向。隨著社會(huì)和文化的進(jìn)步,個(gè)人的地位不斷凸現(xiàn),個(gè)體的意識(shí)不斷增強(qiáng),價(jià)值取向出現(xiàn)了多元化的態(tài)勢(shì)。而隨著商品經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)成了衡量人們社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn),也侵蝕到了教育。教師的地位在人們的眼里不再是至高無(wú)上的,社會(huì)的價(jià)值取向的教育價(jià)值觀逐漸失去了其存在的根基,于是把目光轉(zhuǎn)向了一直被忽視的實(shí)際上最重要的教育的內(nèi)在價(jià)值,從教師、學(xué)生的內(nèi)在需要出發(fā),來(lái)考慮教育的價(jià)值觀。從教師、學(xué)生的內(nèi)在需要出發(fā),教育就不僅僅是按照一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加影響的活動(dòng);同時(shí)還是教師、學(xué)生的內(nèi)在需要;是教師生存的需要,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要;是學(xué)生生存的需要,尋找自我價(jià)值的需要“但同時(shí)也不否認(rèn)社會(huì)的需要,而是在兩者之間尋找一個(gè)平衡的支點(diǎn)。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)信息傳遞渠道的多元化和教師社會(huì)角色涵義的日趨單一，使年輕一代不需再像過(guò)去那樣完全依靠教師而獲得知識(shí)，學(xué)生對(duì)教師的依賴關(guān)系逐漸下降，教師在學(xué)生心理上的吸引力減弱;當(dāng)代青少年學(xué)生的身心發(fā)育提前，使之獨(dú)立性不斷增強(qiáng)，自主活動(dòng)范圍不斷增大，致使學(xué)生與教師之間學(xué)習(xí)以外的聯(lián)系自然減少;相當(dāng)一部分青少年學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，不夠成熟，不能完全理解教師正確而合理的要求和教育，以致產(chǎn)生誤解，造成意義障礙等等，都有可能致使師生關(guān)系問(wèn)題出現(xiàn)。

其中，新時(shí)期師生關(guān)系問(wèn)題又主要表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的影響力減弱上。當(dāng)師生關(guān)系問(wèn)題出現(xiàn)后，如果處理不當(dāng)，往往會(huì)造成學(xué)生不信任或不服從教師的教育。當(dāng)師生關(guān)系問(wèn)題與日俱增到一定程度時(shí)，就會(huì)在暗地里或公開(kāi)地釋放出來(lái)，輕則無(wú)故遲到、早退、曠課、缺交作業(yè)，背后辱罵老師，為老師取綽號(hào);重則對(duì)老師進(jìn)行恐嚇，當(dāng)面“干仗”或私自出走。這些都是與我們的教育目的嚴(yán)重相悖的。

師生關(guān)系在實(shí)踐中是錯(cuò)綜復(fù)雜的,不免受價(jià)值觀的影響,有注重社會(huì)價(jià)值取向的師生關(guān)系實(shí)踐觀和注重個(gè)人價(jià)值取向的師生關(guān)系實(shí)踐觀。注重社會(huì)價(jià)值取向的師生關(guān)系實(shí)踐觀在教育中表現(xiàn)出來(lái)就是：（1）教師重視教育的整體目標(biāo),注重以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)學(xué)生,忽視學(xué) 1

生個(gè)體的不同特點(diǎn)和不同需要,教師成了社會(huì)的代言人;追求外在于人的目標(biāo),以考試、分?jǐn)?shù)等外在的形式代替了教師、學(xué)生的內(nèi)在需求。（2）教師與學(xué)生形成了“你教我學(xué)”的局面,完全按照教師的思路和培養(yǎng)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生,教師替代學(xué)生個(gè)性發(fā)展,學(xué)生完全沒(méi)有主動(dòng)性和創(chuàng)造性可言,教師儼然成了學(xué)生的代言人。（3）采用專制的方式管理學(xué)生。表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的組織一切由教師決定,學(xué)生不參與并要絕對(duì)服從。注重個(gè)人價(jià)值取向的師生關(guān)系實(shí)踐觀在教育中表現(xiàn)出來(lái)就是:考慮到了教師與學(xué)生的需求,個(gè)人的獨(dú)立性和自主性得到了發(fā)揮。但是,這種個(gè)人價(jià)值取向的師生關(guān)系很容易走向極端:教師和學(xué)生都從自身出發(fā),教師把學(xué)生當(dāng)成控制的對(duì)象;學(xué)生把教師當(dāng)成自己的對(duì)立面。考慮自身地位的同時(shí)又是以犧牲他人的地位為基礎(chǔ)的,實(shí)際上,教師與學(xué)生的地位都沒(méi)有得到保障，那么在新時(shí)期我們應(yīng)該建立什么樣的師生關(guān)系呢？

二、什么樣的師生關(guān)系才算是良好的師生關(guān)系？

傳統(tǒng)教育教學(xué)過(guò)程中的那種“操縱——依附式”的師生關(guān)系，必然會(huì)導(dǎo)致教師的教與學(xué)生的學(xué)的阻隔甚至對(duì)立，教學(xué)活動(dòng)難以高效順利進(jìn)行，學(xué)生的主體意識(shí)、主動(dòng)精神更難以得到培育和發(fā)展。在建構(gòu)良好師生關(guān)系時(shí)，我們必須遵循“以人為本”的原則，即教師和學(xué)生在人格上是平等的，雙方應(yīng)該相互尊重，互相交流，以達(dá)到兩者的共同發(fā)展。必須建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

1． 良好的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生之間的一種平等民主的關(guān)系。

教學(xué)民主化是教育活動(dòng)取得良好效果的重要保障。當(dāng)今學(xué)生不同于在封閉社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的青少年,他們生活在現(xiàn)代生活的開(kāi)放環(huán)境中,其自身的成長(zhǎng)已表現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)代意識(shí),他們需要平等,要求民主,反對(duì)專制,厭惡壓抑。因此,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中必須真正體現(xiàn)民主,突出民主,以民主、平等的姿態(tài)接納學(xué)生個(gè)體的差異性、獨(dú)特性,甚至是局限性,建立一種“我”與“你”的平等對(duì)話關(guān)系進(jìn)行民主交流,把自己當(dāng)成是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。學(xué)生參與教學(xué)的熱情高漲,能在一定程度上提升教師上課的情趣。只有這樣,才能培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神,擴(kuò)大思維的自由度,不束縛、壓抑學(xué)生的發(fā)散性思維,才能引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地去探索新知識(shí),為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的條件。

2． 教學(xué)相長(zhǎng)

教師和學(xué)生雖然各自的知識(shí)水平!知識(shí)技能及生活經(jīng)驗(yàn)不同、職責(zé)不同,但人格是平等的,學(xué)生的感覺(jué)和感情與教師是一樣的。教師應(yīng)尊重學(xué)生,相信學(xué)生,尊重他們的人格,尊重他們的意見(jiàn),讓學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)組織!教學(xué)方法的選擇,教學(xué)內(nèi)容的提高,使學(xué)生以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí),勇于發(fā)表見(jiàn)解,敢于向教師提出建議和意見(jiàn)。教師對(duì)教學(xué)過(guò)程中的失誤和缺點(diǎn)勇于承認(rèn)和改正,最大范圍地形成民主平等的氛圍,更好地激發(fā)學(xué)生的求知欲和參與意識(shí)。托蘭斯曾指出:創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行。“自由”就是指盡量減少對(duì)兒童思維和行為的限制,給其表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。“安全”就是不對(duì)兒童的獨(dú)特想法進(jìn)行挑剔,使其敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解。在此,也體現(xiàn)了師生的平等民主。

3． 教師與學(xué)生之間的真誠(chéng)、熱愛(ài)、信任

熱愛(ài)學(xué)生是構(gòu)建新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。學(xué)生是有人格尊嚴(yán)的人,教師如果不用慈母般的愛(ài)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生,或者不公正地對(duì)待學(xué)生,只愛(ài)優(yōu)秀生,不愛(ài)后進(jìn)生,對(duì)優(yōu)秀生偏愛(ài),對(duì)后進(jìn)生冷落、歧視,都會(huì)給學(xué)生造成心理創(chuàng)傷,影響教學(xué)效果。因此教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到所有學(xué)生都是能成才的人,應(yīng)與之廣泛接觸,視學(xué)生為知己,幫助他們克服困難,改正缺點(diǎn),到學(xué)生中去了解他們的思想感情變化,傾注熱情。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為，教師作為一個(gè)促進(jìn)者，應(yīng)該充分尊重學(xué)生個(gè)人發(fā)展的意愿，相信

每個(gè)個(gè)體都是積極向上的，都有發(fā)展的潛能。對(duì)待學(xué)生熱情友好,教師要尊重學(xué)生在教育活動(dòng)中的學(xué)習(xí)自主行為,保護(hù)學(xué)生的自尊心,相信學(xué)生有獲得自身發(fā)展的潛能。同時(shí),尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、個(gè)性差異,一視同仁地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。如果師生之間有了深厚的感情,交心知心,教育教學(xué)工作就更好做了。例如,同樣的批評(píng),師生感情好的學(xué)生會(huì)虛心接受,認(rèn)為這是教師對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù),從而收到預(yù)期的效果”反之,學(xué)生可能反感地認(rèn)為教師是故意找茬,吹毛求疵,從而產(chǎn)生抵觸情緒。所以教師與學(xué)生建立感情是非常重要的。

三、建立良好師生關(guān)系的對(duì)策和途徑

要建立良好的師生關(guān)系，教師必須付出更多努力，加強(qiáng)和學(xué)生的交流，共同努力達(dá)到教師和學(xué)生之間的共同成長(zhǎng)。教師必須改變以往的教學(xué)活動(dòng)方式，教師的活動(dòng)不再是依據(jù)固有模式 “灌輸”現(xiàn)成知識(shí)，而要應(yīng)對(duì)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒，不斷推出有創(chuàng)意、有針對(duì)性的教育策略。

1． 轉(zhuǎn)變教育理念

（1）新時(shí)代的師生觀,注重教師自身德性的培養(yǎng)。

師生關(guān)系的外延和內(nèi)涵都隨時(shí)代發(fā)生了變化，教師在課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及日常管理中,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展放在首位;在具體的活動(dòng)安排中,即要考慮學(xué)生的可接受性,又要考慮內(nèi)容對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響,引導(dǎo)學(xué)生自我管理,加強(qiáng)對(duì)話。教師要意識(shí)到師生關(guān)系不是凝固不變的要持有“能者為師”這種開(kāi)放的師生關(guān)系理念。師生交往中,教師會(huì)不可避免地出現(xiàn)這樣一些失誤,如把自己的價(jià)值觀用在學(xué)生的想法上;認(rèn)為學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知圖式和自己一樣;顧及自己的面子,表達(dá)怒氣,卻不處理相關(guān)的問(wèn)題等。教師作為兒童成長(zhǎng)中的重要他人,學(xué)生會(huì)關(guān)注教師對(duì)自己的一言一行教師必須注重培養(yǎng)自己的德性,注意平時(shí)的舉止和話語(yǔ)才能為師生交往創(chuàng)下良好的前設(shè)條件。

（2）教師應(yīng)該加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和育人意識(shí)

學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的獨(dú)立的人，不是在教師控制下的被動(dòng)的接受者。教師應(yīng)傾注更多的愛(ài)和熱情給學(xué)生，應(yīng)樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，育人意識(shí)。教育是一種服務(wù)，這種觀念它直搗幾千年“ 師道尊嚴(yán)”的深層。它要求教師“ 俯下身”與學(xué)生們交流，當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候（無(wú)論是學(xué)習(xí)上的還是生活上），教師要伸出援助之手讓學(xué)生在感受教師的關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人；當(dāng)學(xué)生受到挫折時(shí)，教師要予以鼓勵(lì)，讓學(xué)生在教師的鼓勵(lì)下變得堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，教師要及時(shí)激勵(lì)，讓學(xué)生在激勵(lì)中獲得更多成功的體驗(yàn)；當(dāng)學(xué)生不能正確對(duì)待自己、對(duì)待別人時(shí)，教師要以自己的人格，自己的言行告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣去做。服務(wù)懷著一種善意，服務(wù)更是一種尊重，服務(wù)還是一種心靈的溝通，服務(wù)中體現(xiàn)一種引導(dǎo)、一種寬容，最后，服務(wù)的深層中還包含一種對(duì)服務(wù)對(duì)象的欣賞和贊美。

傳統(tǒng)的“尊師愛(ài)生”的師生關(guān)系體現(xiàn)為“尊”與“從”,教師的地位神圣化,無(wú)尊重學(xué)生的義務(wù),忽略了學(xué)生應(yīng)得到尊重的權(quán)利。這一觀念在實(shí)踐中的體現(xiàn)就是：教育教學(xué)忽視學(xué)生主體參與,甚至是強(qiáng)制性教育,學(xué)生的創(chuàng)造性思維被抑制;隨著課改教育的推進(jìn),這一觀念日漸顯現(xiàn)出其局限性和可疑性?，F(xiàn)代教育條件下的學(xué)生渴望平等和被尊重,希望教師既是“良師”更是“益友”。因此,教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),實(shí)現(xiàn)教師觀念的轉(zhuǎn)變,建立新型的師生關(guān)系,以適應(yīng)新形勢(shì)下的教育教學(xué)要求。

2． 利用首因效應(yīng)，樹(shù)立良好的教師威信

利用首因效應(yīng)，給學(xué)生留下美好的第一印象。教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生對(duì)教師的第一印象非常重要，它是師生交往中心理上的內(nèi)在因素，教師的衣著、打扮、語(yǔ)言、姿態(tài)、其至細(xì)致的表隋都會(huì)引起學(xué)生的高度重視。怎樣才能給學(xué)生留下良好的第一印象呢？有如下幾點(diǎn):(1)亮好第一次相。(2)講好第一句話。(3)做好第一次..范。(4)上好第一堂課。(5)寫好第一

次板書。(6)處理好第一件意外事故和突發(fā)事件。(7)帶好第一次課外活動(dòng)。

3． 真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的未來(lái)有良好的期待

并非學(xué)生尊師,師才愛(ài)生,教師愛(ài)學(xué)生是無(wú)條件的,而學(xué)生愛(ài)教師是有一定條件的。教師只有自身素質(zhì)高,而又很愛(ài)學(xué)生,才能贏得學(xué)生的尊敬。這就要求教師教師對(duì)學(xué)生的未來(lái)有良好的期待。羅森塔爾等人得出的著名的皮格馬利翁效應(yīng)也表明教師的暗含期待對(duì)學(xué)生的發(fā)展有極大的推動(dòng)作用。比如，體育教師對(duì)待那些身體素質(zhì)差、運(yùn)動(dòng)能力低的學(xué)生,更要傾心、誠(chéng)心、熱心、耐心地對(duì)待他們,注意尊重他們的自尊心。因?yàn)樽宰鹦氖且粋€(gè)人積極向上,努力克服缺點(diǎn)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)生則應(yīng)理解與尊重教師花費(fèi)的心血和所付出的勞動(dòng)。師生雙方只有相互理解與尊重,才能形成和諧的師生關(guān)系。

在教育活動(dòng)中,教師必須實(shí)現(xiàn)對(duì)每一個(gè)學(xué)生諸方面素質(zhì)的充分發(fā)展,要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是發(fā)展的人。好學(xué)生固然會(huì)進(jìn)步,后進(jìn)生也不會(huì)一成不變。教師應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)他們自我教育、自我發(fā)展的能力,使每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展,成為教學(xué)活動(dòng)和自身發(fā)展的主體。與此同時(shí),教師在教育過(guò)程中完成培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代素質(zhì)的目標(biāo),也必須不斷發(fā)展自己的能力。

教師的工作雖然辛苦，但并不總是一分耕耘一分收獲。“你是天生遲鈍的嗎？”，“你什么都不會(huì)做嗎？”等尖酸嘲諷的語(yǔ)言雖可能含有“恨鐵不成鋼”的愛(ài)意，但師生之間的隔閡卻往往是在不恰當(dāng)?shù)膼?ài)意表達(dá)中產(chǎn)生的。教師不經(jīng)意間使用的一些不適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和行動(dòng)不僅無(wú)助于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，相反還產(chǎn)生巨大的破壞力量，激起學(xué)生的怨恨心理、報(bào)復(fù)性幻想、甚至讓學(xué)生閉鎖心靈。

4． 運(yùn)用合適的策略與學(xué)生進(jìn)行溝通

教師應(yīng)把師生關(guān)系看成自己人際交往中的重要部分,培養(yǎng)教師良好的溝通技巧。當(dāng)教師能從學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)看待問(wèn)題,把學(xué)生看成日常生活中人際交往的一個(gè)對(duì)象時(shí),彼此間會(huì)更加尊重且能培養(yǎng)相互間的信任。當(dāng)信任感發(fā)展到學(xué)生敢于要求教師的反饋和更清晰的授課時(shí),教師就對(duì)教學(xué)效果有了清晰的認(rèn)識(shí)。教師把學(xué)生當(dāng)作日常的交往對(duì)象,促使教師從另一個(gè)角度理解學(xué)生,有助于師生之間建立良好的師生關(guān)系。師生交往中,教師面對(duì)的是一群和自己年齡差異較大的群體。師生之間的溝通不同于成人之間也不同于青少年和兒童之間。要形成一個(gè)良好的關(guān)系,有效的溝通技巧是不可缺少的。在處理問(wèn)題、矛盾時(shí),教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)上傾聽(tīng),要讓學(xué)生表達(dá)出他們的想法;在表達(dá)對(duì)學(xué)生的贊美時(shí),不應(yīng)是曖昧式的,而應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的,且不能把贊美變成一種要求學(xué)生順從的手段;在批評(píng)學(xué)生時(shí),要注意對(duì)批評(píng)的恰當(dāng)運(yùn)用,學(xué)生錯(cuò)了,教師當(dāng)然要提醒學(xué)生,但是要在弄清學(xué)生為什么犯錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上,針對(duì)可改變的部分做批評(píng),并提出建議。在批評(píng)的過(guò)程中,要真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生,這是學(xué)生受益于批評(píng)的關(guān)鍵所在。

教師的工作是治療，而不是傷害。有效的溝通方式是改善教學(xué)生活、增進(jìn)師生關(guān)系的關(guān)鍵。就事論事，而不針對(duì)個(gè)人的個(gè)性和品格，是有效溝通的首要原則。適當(dāng)?shù)臏贤ㄊ且婚T不會(huì)自然生成，而需要學(xué)習(xí)的藝術(shù)，猶如健朗的身體會(huì)因?yàn)榉潘溜嬍扯儔?，良好的師生關(guān)系也會(huì)因?yàn)楹鲆曔m當(dāng)?shù)臏贤ǘ柽h(yuǎn)，甚至結(jié)怨。

（1）對(duì)學(xué)生采用多種評(píng)價(jià)方式，多鼓勵(lì)，少批評(píng)

自由民主的環(huán)境氛圍往往容易產(chǎn)生靈感。但在教學(xué)過(guò)程中，由于多少年來(lái)，“一卷定終身”的考試評(píng)價(jià)模式深深地影響著教育教學(xué)的一切活動(dòng)，所以教師喜歡用標(biāo)準(zhǔn)答案去評(píng)判學(xué)生的回答，學(xué)生們也怕自己的答案與教師的不符合而遭到別人的嘲笑，因此，不敢提出自己的見(jiàn)解。久而久之，學(xué)生懶于思考，課堂上一片沉默，交流談不上，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)更談不上。所以對(duì)學(xué)生的回答不要批評(píng)指責(zé)，應(yīng)盡量減少對(duì)學(xué)生思維的限制，而是要加以引導(dǎo)，逐步使學(xué)生敢想會(huì)想，使學(xué)生的創(chuàng)新精神在和諧民主的氛圍中生根發(fā)芽。

并不是所有的贊美都具有積極意義。只有欣賞式的贊美才具有建設(shè)性。欣賞式贊美是描述性的，只是贊揚(yáng)學(xué)生的努力工作和成果。學(xué)生在這種真實(shí)的被欣賞中獲得積極性的自我結(jié)論，它可以強(qiáng)化學(xué)生的自尊和自我形象，而評(píng)價(jià)式贊美則是對(duì)學(xué)生品性的評(píng)判，學(xué)生容易因這種評(píng)判會(huì)滋生依賴或不安，甚至失去嘗試的勇氣。

（2）有策略地批評(píng)

在課堂上難免有違反紀(jì)律的學(xué)生，怎樣對(duì)待課堂的違紀(jì)現(xiàn)象是一項(xiàng)藝術(shù)，它關(guān)系到教師對(duì)課堂的調(diào)控關(guān)系到師生間的和諧關(guān)系。一句看似簡(jiǎn)單的訓(xùn)斥損傷的是學(xué)生的自尊，影響的是課堂氛圍，更重要的是師生間的和諧關(guān)系受到影響。因此，在對(duì)待違紀(jì)學(xué)生時(shí)切忌簡(jiǎn)單粗暴。怎樣對(duì)待？幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言勝過(guò)任何的說(shuō)教。比如有個(gè)學(xué)生在課堂溜號(hào)，眼神游移，我就對(duì)同學(xué)們說(shuō)，你們看，他正在與太空人交流呢。在同學(xué)們的哈哈大笑中，他回過(guò)神來(lái)，不好意思地拍了一下自己的頭，同學(xué)們也在這一“插曲”中振奮了精神。巧妙的處理勝過(guò)簡(jiǎn)單呵斥，還營(yíng)造出了一種和諧輕松的課堂氣氛。

教室里出現(xiàn)各種不合規(guī)則的行為并不可怕，可怕的是教師以處罰的方式來(lái)處理。教師施罰是教育過(guò)程中常見(jiàn)又被人忽視的荒謬現(xiàn)象。他們提高嗓門以遏止喧嚷；他們動(dòng)用暴力來(lái)鎮(zhèn)壓打架；他們粗暴地對(duì)待不禮貌者；他們痛罵講臟話者！以充滿智慧的辦法取代懲罰，教師可以成為預(yù)防紛爭(zhēng)的專家、避免危機(jī)的巨匠和化解沖突的高手，并由此營(yíng)造有效的教室生態(tài)與學(xué)習(xí)環(huán)境。

（3）正確處理學(xué)生間的矛盾

學(xué)生之間發(fā)生沖突時(shí)，需要教師對(duì)沖突雙方的真實(shí)感受去認(rèn)真聆聽(tīng)，而不是苛刻的利口。當(dāng)孩子遇到障礙需及時(shí)處理時(shí)，他需要的是解決問(wèn)題的方法而不是被指責(zé)為障礙的原因。孩子的心靈靠微妙的事物滋長(zhǎng)，學(xué)校是孩子健康成長(zhǎng)的搖籃和港灣。在教師公正的評(píng)價(jià)、確認(rèn)的微笑、欣慰的點(diǎn)頭和肯定的言語(yǔ)間，孩子可以獲得成長(zhǎng)的力量。

5． 教師以身作則言行一致，是建立真誠(chéng)良好師生關(guān)系的關(guān)鍵

老師在于學(xué)生相處過(guò)程中，各個(gè)方面要注意自身的形象，做到以身作則，為人師表，嚴(yán)于律己。特別是在師生之間發(fā)生某種隔閡沖突或矛盾時(shí)，更要控制自己的情緒，主動(dòng)與學(xué)生交流，妥善地消除隔閡，公正地處理和解決沖突或矛盾。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，教師要不斷地努力提高自己的素質(zhì)，包括豐富自己的知識(shí)，增強(qiáng)自己的能力，完善自己的人格，提高自己的道德修養(yǎng)水平等，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和高尚的人格魅力做出榜樣，去教育影響學(xué)生，使創(chuàng)設(shè)融洽的師生關(guān)系不是一句空話。

要長(zhǎng)久保持良好的師生關(guān)系，教師必須考慮其本身的人格特征，在以積極向上的一面引導(dǎo)、教育學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)保持自身的真實(shí)性，以增強(qiáng)教育的可接受性。關(guān)于教師的人格榜樣的作用從孔子的“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”到韓愈的“以身立教”，中國(guó)人在這一點(diǎn)上的認(rèn)識(shí)是很深刻的。烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人的范例，對(duì)青年人心靈”的影響，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。

教師在進(jìn)行思想品德教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到自己是活生生的人，是有感情，有欲望的社會(huì)的人，不可避免地帶有某些消極面。教師不要過(guò)于掩飾自己的弱點(diǎn)和不足，而應(yīng)當(dāng)勇于向?qū)W生剖析自己的缺點(diǎn)，讓學(xué)生感到自己的老師是個(gè)實(shí)在的人，是一個(gè)可以信賴的朋友。只有這樣，才能縮短師生之間的距離，消除心理隔閡形成一種相容的心理氛圍。也只有在這種氛圍中，教師的教導(dǎo)才能被學(xué)生所接納、所內(nèi)化。當(dāng)然，作為教師，重要職責(zé)之一就是塑造學(xué)生美好的心靈。因此，教師如果為了和已經(jīng)受到社會(huì)上不良品質(zhì)影響的學(xué)生拉近距離，而去迎合他們，不敢從積極的一面去陶冶他們則是大錯(cuò)特錯(cuò)。我們這里之所以強(qiáng)調(diào)教師的真實(shí)性，只是想要表達(dá)這樣一種看法：自己應(yīng)當(dāng)用情去感人，應(yīng)當(dāng)用心去換心，而不是板著面孔去訓(xùn)人。

教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)自己所講的并不全是千真萬(wàn)確的真理。教師也要認(rèn)識(shí)到自己的施教不能像

傳教士那樣把所謂的真理、教條直接地灌輸，強(qiáng)加給學(xué)生，要發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，要認(rèn)識(shí)到德育是一個(gè)傳授——學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一個(gè)真正的教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。教師只有具有了真實(shí)性，才可能加強(qiáng)其本身的可接受性。唯其如此，才談得上營(yíng)造良好的師生間人際氛圍，才談得上德育的有效性。

6． 教師應(yīng)協(xié)調(diào)好家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的關(guān)系給學(xué)生以積極影響

優(yōu)化師生關(guān)系,并不代表教育行政關(guān)系部門和校長(zhǎng)可以無(wú)事可做。教育管理部門只是空泛地要求教師去愛(ài)學(xué)生;校長(zhǎng)面對(duì)師生沖突時(shí)只能和教師慢慢地交換意見(jiàn),幫助提高思想認(rèn)識(shí)等等。作為教育行政管理部門,這些空泛性工作的效果是緩慢的。教育管理部門要給予校長(zhǎng)足夠的自主權(quán),通過(guò)校長(zhǎng)建立適合各個(gè)學(xué)校的管理教師隊(duì)伍的機(jī)制,真正實(shí)現(xiàn)在處理師生沖突時(shí)教師和學(xué)生之間的平等。

在校學(xué)生還是一個(gè)沒(méi)有完全獨(dú)立的個(gè)體,學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏使得兒童面對(duì)問(wèn)題時(shí)更多的參考父母的意見(jiàn)。所以家庭環(huán)境的支持對(duì)學(xué)生在師生交往中的方式和對(duì)教師的態(tài)度有重要的影響。家長(zhǎng)的教育觀念、家庭教養(yǎng)方式以及對(duì)教師這一職業(yè)的態(tài)度使得其子女在師生交往中有一前設(shè)觀念。一個(gè)鄙視教師職業(yè)的家長(zhǎng)很難鼓勵(lì)子女接受教師的指導(dǎo),體會(huì)教師的辛勞。所以,在家庭這個(gè)環(huán)境中提倡和教師維持亦師亦友的交往關(guān)系,對(duì)形成主動(dòng)、積極、健康的師生關(guān)系有巨大的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：如何建立良好的師生關(guān)系

如何建立良好的師生關(guān)系

【摘要】在當(dāng)今市場(chǎng)化的氛圍環(huán)境下，部分人曲解了何良好的師生關(guān)系。研究如何建立良好的師生關(guān)系成為教育成敗的關(guān)鍵。平等的、民主的，和諧的、亦師亦友的師生關(guān)系，能激發(fā)出學(xué)生的巨大的學(xué)習(xí)熱情和自我管理能力。所以，在師生之間形成親密、友好的感情交流，做學(xué)生的良師益友，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的提高。

【關(guān)鍵詞】民主平等 和諧 亦師亦友 教育改革

師生關(guān)系是一種教育活動(dòng)中的人際關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系體系中一個(gè)多因素的關(guān)系體系，既反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和道德關(guān)系，又包含為達(dá)到教育目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)的教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，一切教學(xué)工作的完成都是靠師生之間的交往來(lái)完成的。

在素質(zhì)教育的今天，教師與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系尤其重要，但社會(huì)日新月異的發(fā)展正不斷沖擊與考驗(yàn)著師生的關(guān)系。所以，良好的師生關(guān)系成為教育成敗的關(guān)鍵。

一、構(gòu)建良好師生關(guān)系的意義

（一）可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大熱情

從我國(guó)課堂教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)是課堂教學(xué)中最主要的人際互動(dòng)，課堂教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)主要通過(guò)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)完成，教育活動(dòng)是在一定的師生關(guān)系的維持下進(jìn)行的。如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育結(jié)果，調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，使教師能夠滿腔熱情、專心致志地上好每一堂課，學(xué)生也會(huì)對(duì)這位教師所授的課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。反之，緊張的師生關(guān)系，會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的教育產(chǎn)生戒備和抵觸心理，拉大了師生之間的距離，造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理，使教和學(xué)的關(guān)系難以協(xié)調(diào)，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

因此，教師應(yīng)在課堂內(nèi)外真誠(chéng)、和藹地對(duì)待每位學(xué)生，把微笑帶進(jìn)課堂，將歡樂(lè)帶給學(xué)生，努力吸收多方面的知識(shí)，做學(xué)生的良師益友。經(jīng)常找學(xué)生談心和家訪，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的困難，對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步都能及時(shí)表?yè)P(yáng)。要精心設(shè)計(jì)學(xué)生的作業(yè)，認(rèn)真批閱，及時(shí)為后進(jìn)生查漏補(bǔ)缺。另外，教師還可以給學(xué)生講一些笑話和國(guó)外趣聞等，以培養(yǎng)師生間的情感，長(zhǎng)此下去，就會(huì)使學(xué)生真正地喜歡這位老師，愛(ài)上他的課程，從而使學(xué)生對(duì)所學(xué)的課程感興趣，對(duì)老師所教的知識(shí)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，留的作業(yè)及時(shí)完成，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)新的課程知識(shí)，使他們的能力不斷地提高。

（二）有利于創(chuàng)建和諧的班集體

和諧班級(jí)的創(chuàng)建需要老師和學(xué)生的共同努力，只有大家心往一塊用，勁往一處使，才能創(chuàng)建成和諧班級(jí)。良好的師生關(guān)系勢(shì)必會(huì)令到同學(xué)們之間相互信任、相互團(tuán)結(jié)和坦誠(chéng)相待，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，樹(shù)立一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神。在學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)及勞動(dòng)當(dāng)中，都會(huì)樹(shù)立一種榮譽(yù)感，由“讓他干”，變?yōu)椤八伞保沂菭?zhēng)著干，為班集體爭(zhēng)得榮譽(yù)，為老師交上一份滿意的答卷。也會(huì)使學(xué)生之間的關(guān)系更融洽，使一些調(diào)皮學(xué)生也會(huì)受到教育，改正自己的不足之處，起到潛移默化的作用。

班集體的每個(gè)成員一旦把自己融入了集體之中，他們就會(huì)常常把集體的興衰與自身的利益和榮辱聯(lián)系在一起，因此，對(duì)集體的事情和活動(dòng)，他們會(huì)以各種不同的方式給予主動(dòng)的關(guān)心和積極的參與。如用集體的目標(biāo)自我激勵(lì)，用集體的行為準(zhǔn)則自我約束、自我調(diào)節(jié)。為了維護(hù)集體的利益和榮譽(yù)。他們會(huì)自我管理和自我教育，自主地參與和制定集體的活動(dòng)計(jì)劃，并努力完成，積極開(kāi)展各種工作與活動(dòng)等等，這些無(wú)疑能有效地鍛煉和逐步提高學(xué)生自我管理和自我教育的能力。

（三）能夠增強(qiáng)教師威信

教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交往活動(dòng)中是民主的，它的核心是師生心理相容，心靈的相互接納，不能把教師凌駕于學(xué)生之上。要善于和學(xué)生交往，對(duì)學(xué)生關(guān)心熱愛(ài)，要互相尊重和合作，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立，讓學(xué)生感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅，使他們的人格得到充分發(fā)展，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生敬仰之情，教師在學(xué)生的心中也樹(shù)立起威信。

良好的師生關(guān)系是對(duì)學(xué)生施以教育的基礎(chǔ)和有力的手段。教師只有和同學(xué)建立和諧平等的師生關(guān)系，才能充分發(fā)揮積極的教育作用，才能增強(qiáng)教師的威信。人本主義心理學(xué)的主要代表人物馬斯洛和羅杰斯都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中人的情感因素。他們認(rèn)為，必須尊重學(xué)習(xí)者，把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)的主體，重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需求和價(jià)值觀，主張?jiān)趲熒g建立良好的交往關(guān)系，形成情感融洽、氣氛適宜的學(xué)習(xí)情景。因此，教師除了扮演權(quán)威者角色之外，還應(yīng)當(dāng)扮演朋友和知己的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)者和促進(jìn)者，使學(xué)生覺(jué)得教師是他們真正的、可信賴的朋友和知己。這就要求教師與學(xué)生相處時(shí)，要滿懷真誠(chéng)和愛(ài)心，與學(xué)生坦誠(chéng)相見(jiàn)，熱情關(guān)懷，思想教育要耐心細(xì)致和循循善誘，特別是在學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)時(shí)，不能以個(gè)人的權(quán)威地位作掩護(hù)，對(duì)學(xué)生采取居高臨下和盛氣凌人的態(tài)度，更不能在大庭廣眾之下羞辱學(xué)生。但教師在做學(xué)生的朋友知己時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到師生關(guān)系不能完全由個(gè)人情感所支配。教師更不能為取悅學(xué)生而無(wú)原則地遷就學(xué)生，或者和學(xué)生講哥們兒義氣，出現(xiàn)教師不象教師、學(xué)生不象學(xué)生的局面。一個(gè)與學(xué)生建立表面友好而實(shí)際低級(jí)庸俗關(guān)系的教師，容易與他們扮演的師長(zhǎng)角色發(fā)生角色沖突，降低在學(xué)生中的威信。

（四）是構(gòu)建和諧校園的前提

良好的師生關(guān)系本身對(duì)學(xué)生有很大的教育作用，使學(xué)生之間的各種摩擦和矛盾能夠及時(shí)化解，不會(huì)因?yàn)橐患∈露髣?dòng)干戈，挫傷他們的友誼，為他們正確認(rèn)識(shí)和處理人與入之間的關(guān)系樹(shù)立典范，使學(xué)生的思想受到熏陶，為構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明起到積極作用。而且，為將來(lái)學(xué)生走出學(xué)校，步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使他們能夠正確處理人與人之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)做人。

在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生是不可分割的整體，構(gòu)建新型和諧的師生關(guān)系是素質(zhì)教育必須具備的先決條件。從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育更注重“以人為本”的教學(xué)理念，更注重學(xué)生的能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，只有通過(guò)他們之間的相互配合，合作交流，才能取得相應(yīng)的教學(xué)效果，才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，樹(shù)立教師威信，桃李滿天下。

二、良好師生關(guān)系的內(nèi)涵和特征

（一）什么是良好的師生關(guān)系

什么是良好的師生關(guān)系呢？良好師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作和信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。

良好的師生關(guān)系即是從人性的一般特點(diǎn)出發(fā)，在教師良好的修養(yǎng)、學(xué)校和社會(huì)正確引導(dǎo)等的內(nèi)外因素作用下，實(shí)現(xiàn)以生為本，教師主導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。使師生之間自然形成一種民主平等、相互理解、彼此信任、情感交融的新型師生關(guān)系?！坝H其師”，才能“信其道”，從而使教與學(xué)兩種因素和兩個(gè)過(guò)程和諧結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂和諧，生活和諧，校園和諧，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)師生雙方特別是學(xué)生的“德性”發(fā)展日趨完美的終極目標(biāo)。

（二）如何判斷良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系應(yīng)該具備以下五個(gè)方面的特性： 一是坦白或明朗，彼此誠(chéng)實(shí)不欺詐。二是關(guān)心，彼此都知道自己受對(duì)方所重視。三是獨(dú)立性，一方不依賴另一方。四是個(gè)體性，一方允許另一方發(fā)展其獨(dú)特的個(gè)性與創(chuàng)造力。五是彼此適應(yīng)對(duì)方的需要，一方需求的滿足不以另一方需求的犧牲為代價(jià)。

民主平等，尊重信任和人格的平等。做到嚴(yán)格要求，言而有信，對(duì)事不對(duì)人。不能將學(xué)生分為好學(xué)生壞學(xué)生，絕不遷就“好學(xué)生”，絕不諷刺挖苦“壞學(xué)生”，能動(dòng)之以情曉之以理。學(xué)生能把她不愿與父母說(shuō)的話說(shuō)給老師聽(tīng)，把他的快樂(lè)、困惑和痛苦都能與老師交流。同樣老師也能把在工作中對(duì)他的期望，聽(tīng)取他的建議，幫自己改進(jìn)工作方式，怎樣更好的發(fā)揮大家的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，不掩蓋自己的失誤，真正發(fā)展教學(xué)相長(zhǎng)的風(fēng)氣。有的教師與學(xué)生的“良好關(guān)系”是建立在家長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。這樣會(huì)引發(fā)學(xué)生心里的不滿情緒，更與建立良好的師生關(guān)系背道而馳。

最好的的師生關(guān)系，應(yīng)該是亦師亦友，教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。在課堂上，是老師。課下，應(yīng)是學(xué)生的朋友。在課堂上，學(xué)生尊重老師的勞動(dòng)，不能老師在上邊講，學(xué)生在下面閑談，這是對(duì)老師勞動(dòng)的不尊敬、不尊重。如果在學(xué)習(xí)方面，大家有什么好的想法，有什么好的見(jiàn)議，可以提，可以講，在知識(shí)學(xué)習(xí)的方面，老師愿和大家一塊學(xué)習(xí)，一起掌握。同時(shí)，在課下，老師應(yīng)和學(xué)生們以朋友們相處，作為老師，只有融入到學(xué)生當(dāng)中，才能很好的了解他們，這樣，老師才能很好的和學(xué)生相處，才能把課上好。

三、培養(yǎng)良好師生關(guān)系的方法

（一）提高師德修養(yǎng)，塑造高尚師德形象

所謂師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德是教師隊(duì)伍建設(shè)的根本，教師整體素質(zhì)的核心，也是良好師生關(guān)系建立的助推器。師德興則教育興，教育興則民族興。胡錦濤主席曾在會(huì)見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀教師代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：廣大教師和教育工作者要時(shí)刻不忘黨和人民的重托，把培養(yǎng)優(yōu)秀人才作為自己的重大責(zé)任，要自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，孜孜不倦地鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高育人水平；要率先垂范，為人師表，真正成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。就是說(shuō)教師應(yīng)該忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。教師是管人的人，但管人首先要學(xué)會(huì)做人，做好人，然后才有資格去教育管理人。正如孔子所說(shuō)：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。如果不杜絕教師隊(duì)伍中的不道德現(xiàn)象，不完善教師的人格形象，塑造學(xué)生靈魂又從何談起？所以，教師應(yīng)不斷提高自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立高尚的師德形象。首先，要敬業(yè)愛(ài)崗，立志終生植根于教育行業(yè)，專心治學(xué)治教，躬耕教壇,孜孜以求，無(wú)私奉獻(xiàn)，這是干好教育事業(yè)的思想基礎(chǔ)。其次，樹(shù)立牢固的法制觀念，學(xué)法講法，以法執(zhí)教，依照《教育法》、《教師法》和《未成年人保護(hù)法》的有關(guān)要求，履行自身的職責(zé)和義務(wù)。再次，弘揚(yáng)敬業(yè)、愛(ài)業(yè)和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，并用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，完善自己。最后，把“教書育人”與“教書育己”統(tǒng)一起來(lái)，從細(xì)小事情抓起，堅(jiān)持經(jīng)常，形成習(xí)慣，以身立教，為人師表，以自己高尚的人格形象給學(xué)生感染和啟迪。學(xué)高為師，德高為范，桃李不言，下自成蹊。

（二）加強(qiáng)心理健康教育

心理健康教育與生命教育有機(jī)結(jié)合，和諧學(xué)生的心靈。對(duì)青少年進(jìn)行青春期心理健康教育是素質(zhì)教育的要求，更是青少年“身”和“心”全面發(fā)展的要求。提升青少年的生活品質(zhì)，讓他們健康的成長(zhǎng)、幸福的生活，是當(dāng)代教育所要關(guān)注和解決的重大問(wèn)題，也是教育的真正核心所在。作為未成年人教育主陣地的學(xué)校，應(yīng)采用開(kāi)設(shè)心理健康教育課或講座，利用廣播、電視、錄像和黑板報(bào)等宣傳工具，針對(duì)青少年的心理特點(diǎn)及知識(shí)要求，讓青少年從多角度、多場(chǎng)合接受青春期心理健康教育。引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)其身心發(fā)展特點(diǎn)，掌握解決問(wèn)題的方法和技巧。轉(zhuǎn)變不良行為，和諧自己的心靈，建立良好的人際關(guān)系，從而使其順利渡過(guò)青春期。通過(guò)設(shè)立心理咨詢室，建立學(xué)生心理健康檔案，使個(gè)別青少年的心理疾病得到治療，不斷提高其心理素質(zhì)。探索學(xué)校、家庭和社區(qū)“三位一體”的心理健康教育模式，強(qiáng)化生命教育，打造“平安青春期”工程。

（三）師道尊嚴(yán)

構(gòu)建師生關(guān)系的新走向（雙向式“師道尊嚴(yán)”）。作為教師，應(yīng)該放下架子，與學(xué)生交朋友，不要凌駕于學(xué)生之上。只要當(dāng)學(xué)生真正感受到教師將自己當(dāng)作人格上與己完全平等的人，他們的學(xué)習(xí)自覺(jué)性才能真正的調(diào)動(dòng)起來(lái)。歷史上有兩種主要的師生關(guān)系價(jià)值取向：一是教師本位的師生關(guān)系取向，如傳統(tǒng)“師生尊嚴(yán)”思想。二是學(xué)生本位的師生關(guān)系取向，如民主、平等的理論和要求?，F(xiàn)代教育需要民主和平等，也需要“師道尊嚴(yán)”。在新課改形式下，教育需要繼承“師道尊嚴(yán)”的合理內(nèi)核，剔除壓迫、獨(dú)裁和體罰等非尊重學(xué)生的方式，形成民主、平等式的“師道尊嚴(yán)”，即雙向式“師道尊嚴(yán)”。雙向式“師道尊嚴(yán)”是現(xiàn)代師生關(guān)系新走向，可稱為“第三種結(jié)構(gòu)”或“第三條道路”，具有尊重、溝通、分權(quán)等性。

（四）改革教育制度

改革教育制度，促成師生關(guān)系和諧。近二三十年來(lái)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的市場(chǎng)化風(fēng)習(xí)很快蔓延到學(xué)校。大家都處于競(jìng)爭(zhēng)之中，師生之間又多了一層利害關(guān)系，最終導(dǎo)致師生關(guān)系利益化甚至市場(chǎng)化。怎樣才能促成師生的和諧呢？學(xué)校工作應(yīng)以學(xué)生為中心，老師的責(zé)任就是“傳道、授業(yè)、解惑”，老師不是老板，更非警察。老師是知識(shí)的承載者、是知識(shí)接力中的前一棒，學(xué)生是老師知識(shí)的傳承者和擴(kuò)大者。要根除功利教育，讓師生關(guān)系恢復(fù)和諧，僅靠教育者和受教育者轉(zhuǎn)變觀念是做不到的，而必須進(jìn)行教育制度改革，并同步進(jìn)行包括戶籍制度、社會(huì)福利保障制度在內(nèi)制度改革，方可有成效。

四、結(jié)論

總之，適當(dāng)?shù)臏贤ㄊ且环N成就，建立良好的師生關(guān)系，在師生之間形成親密、友好的感情交流，做學(xué)生的良師益友，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的提高。因此，每一位教師都應(yīng)為建立良好的師生關(guān)系而努力。

參考文獻(xiàn)：

1．馬桂芳．學(xué)科德育．廣東：華南師范大學(xué)《小學(xué)德育》雜志社

2．教師因批評(píng)學(xué)生挨耳光并被打倒在地（《北京晨報(bào)》（2008年12月８日）

3．女教師被逼向?qū)W生下跪道歉后進(jìn)精神病院（《華西都市報(bào)》（2008年12月８日）

4．小學(xué)教師疑因體罰學(xué)生被家長(zhǎng)要求道歉服毒自殺（中國(guó)網(wǎng)2008年12月１５日）

第三篇：如何建立良好的師生關(guān)系

如何建立良好的師生關(guān)系

和諧融洽的師生關(guān)系在教學(xué)過(guò)程發(fā)揮著特殊、奇妙的作用。它像一根彩帶拉近了師生心靈的距離，使學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由單純的認(rèn)知需要上升為情感需要，使教師工作動(dòng)機(jī)職業(yè)需要上升為職責(zé)需要。實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧不僅是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的需要，也為教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)之間信息的傳遞與反饋提供了有利條件。新型的師生關(guān)系沒(méi)有固定的模式，但其重要意義卻顯而易見(jiàn)。那么如何建立良好的師生關(guān)系呢？

第一層次是：主動(dòng)接近學(xué)生，努力做到“五勤”——勤招呼、勤觀察、勤批語(yǔ)、勤交流、勤家訪。

第二層次是：尊重理解關(guān)心學(xué)生。作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生訴說(shuō)的小事感興趣；善于用自己的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常為他們排憂解難；對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不應(yīng)輕率下定論；和言善語(yǔ)，不體罰學(xué)生，這是師生情感共鳴的層次。在學(xué)生的正當(dāng)需要中，尊重、理解、關(guān)心是屬于高層次的精神需要，只有滿足這種需要，才能發(fā)揮“主體”精神，施展自己才能。教育富有人情味，更易于感染、激勵(lì)學(xué)生，達(dá)到培養(yǎng)提高的目的。

第三層次是：激勵(lì)、期待，把愛(ài)灑向全體學(xué)生的心靈。教師應(yīng)經(jīng)常利用多種機(jī)會(huì)表達(dá)或流露對(duì)每一個(gè)學(xué)生的信任和期待，利用心理學(xué)中的“皮格馬利翁效應(yīng)”，用教師深沉的愛(ài)去激勵(lì)和發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生最大潛能。一次偶然的機(jī)會(huì)，要求學(xué)生寫出“我心目中的老師的形象”，從收上來(lái)的答卷看，學(xué)生最喜歡的教師前五個(gè)項(xiàng)目依次為：很幽默，常與學(xué)生討論問(wèn)題；很民主，不過(guò)分要求學(xué)生；教法新，有創(chuàng)造性；以身作則，言行一致；一視同仁，不偏心。這反映出學(xué)生對(duì)教育民主、師生關(guān)系有更強(qiáng)烈的追求。很多學(xué)生希望自己的老師“上課是老師，下課是朋友”。

建立良好的師生關(guān)系對(duì)教師的要求

在新時(shí)期要達(dá)到教書育人所必備的良好師生關(guān)系，要求教師應(yīng)具備以下一些優(yōu)良品質(zhì)：

第一，價(jià)值取向要體現(xiàn)時(shí)代色彩。

這要求教師及時(shí)給自己充電，廣泛接受現(xiàn)代信息，包括教育觀念的更新，接受和融合與教書育人有關(guān)的各種社會(huì)信息和新的學(xué)科知識(shí)。在當(dāng)今，“一本書主義”的教師越來(lái)越不受學(xué)生歡迎。在師生關(guān)系上，也不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而應(yīng)該把握好現(xiàn)代教師的多重角色。他必須是知識(shí)的傳授者；嚴(yán)格而民主的管理者；心理調(diào)節(jié)者；學(xué)生的朋友和知心人。

第二，要有優(yōu)良的心理品質(zhì)。教師角色的多重性，要求教師必須具備優(yōu)良的心理品質(zhì)。通常體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一、是良好的心理承受力，有一定的自控性和應(yīng)變性，在教書育人過(guò)程中，遇到偶發(fā)事件，能控制自己的情緒，實(shí)質(zhì)上是教師應(yīng)變能力的體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生違紀(jì)的行為，我認(rèn)為“冷處理”比“熱處理”好。當(dāng)然，“冷處理”不是大事化小，小事化了，而是要求教師“三思而后行”，講究藝術(shù)性。

二、是要努力成為學(xué)生的“心理保健醫(yī)生”。在教書育人的過(guò)程中，教師處于主導(dǎo)地位，這就要求教師做到：及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問(wèn)題，給以正確的心理指導(dǎo)；積極發(fā)展學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)良好的情感、意志和行為。使自己對(duì)學(xué)生態(tài)度、方法以及言語(yǔ)行為順應(yīng)學(xué)生的心理狀態(tài)和發(fā)展規(guī)律，保持良好的師生心理關(guān)系。

大家都愿意接受態(tài)度和藹而友善的開(kāi)導(dǎo)。教師和藹的態(tài)度，親切有神的目光，真誠(chéng)的信任和鼓勵(lì)，更是學(xué)生樂(lè)學(xué)的動(dòng)力。只有當(dāng)你真正成為充滿人格魅力的教師，才會(huì)有和諧、融洽的師生關(guān)系，才會(huì)使你擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃巧l(fā)出耀眼的光彩。

第四篇：建立良好師生關(guān)系論文

談建立良好師生關(guān)系

作者 ：李玉花 單位：丹東希望學(xué)校 郵編：801709 古人言:“為學(xué)莫重于尊師”，尊師重教是中華民族的美德，尊師一直都是處于非常重要的地位，這種美德一直延續(xù)至改革開(kāi)放前。新型的師生關(guān)系就是要體現(xiàn)著尊重、民主、平等、發(fā)展、和諧的關(guān)系?！坝H其師則信其道”。作為一名教師，要贏得學(xué)生的信任與熱愛(ài)，首要任務(wù)就是要和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。那么，怎樣建立良好的師生關(guān)系呢？良好的師生關(guān)系要靠師生雙方共同努力才能建立，教師在其中是起主導(dǎo)作用的。要建立良好的師生關(guān)系必須注意以下幾個(gè)方面：

一．正確處理學(xué)生與教師間關(guān)系的能力

教育家加里寧曾說(shuō)：“教師的世界觀，他的品性，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都會(huì)這樣那樣地影響全體學(xué)生。如果教師很有威信的話，那么，這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上留下痕跡?！笨梢?jiàn)，教師的一言一行，對(duì)學(xué)生有著深刻而久遠(yuǎn)的影響。所以，教師應(yīng)不斷提高自身的修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，品德高尚，博學(xué)多才，積極進(jìn)取，通過(guò)自己良好的思想、個(gè)性、才能、情感、意志去影響學(xué)生，塑造學(xué)生。具體來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)具備的修養(yǎng)是：有遠(yuǎn)大的理想和高尚的情操；公正廉明，平等相待；業(yè)務(wù)精熟，知識(shí)廣博；熱愛(ài)學(xué)生，真情投入；有教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)修養(yǎng)；有高度的語(yǔ)言修養(yǎng)；有較強(qiáng)的組織能力；多才多藝，觀念緊跟時(shí)代發(fā)展。教師只有努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬。

二.了解自我了解學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的前提條件。

教師的自我了解是自我教育的依據(jù)，了解學(xué)生則是對(duì)學(xué)生因材施教的依據(jù)。因此，教師首先需要了解自己，要有自知之明，嚴(yán)于解剖自己，正確評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我教育和自我完善。正如19世紀(jì)德國(guó)的教育家第斯多惠所說(shuō)：“只有當(dāng)他自己致力于他自己的教育和教養(yǎng)時(shí)，他才能實(shí)在地培養(yǎng)和教育別人?！逼浯?，教師又要深入了解學(xué)生，了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異等。教師既要理解學(xué)生，將心比心，關(guān)懷備至，又要對(duì)他們循循善誘，嚴(yán)格要求。教師只有在深入地了解自己和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我教育和教育學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系 三．教師關(guān)愛(ài)學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的基本要求。

師生關(guān)系是社會(huì)制度和人際關(guān)系在學(xué)校生活中的具體體現(xiàn)。封建社會(huì)的師生關(guān)系是師道尊嚴(yán)，教師有絕對(duì)的權(quán)威，甚至對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲體罰，學(xué)生也必須絕對(duì)服從。資本主義社會(huì)中，人與人之關(guān)的關(guān)系是金錢關(guān)系，師生關(guān)系也受到這種金錢關(guān)系的污染影響。社會(huì)主義社會(huì)的師生關(guān)系則是民主平等的新型的師生關(guān)系，尊師愛(ài)生是建立這種新型師生關(guān)系的基本要求。一個(gè)班，關(guān)起門來(lái)就是一個(gè)大家庭。如果，這個(gè)大家庭中的每一個(gè)同學(xué)都如兄弟姐妹般互相關(guān)心著、幫助著、照顧著、鼓舞著，那么他便是溫馨的，溫暖的。尊師和愛(ài)生是密不可分、互相聯(lián)系又互相促進(jìn)的。教師受到學(xué)生的尊重，就會(huì)產(chǎn)生光榮感，從而更加熱愛(ài)學(xué)生和熱愛(ài)教育事業(yè)，更加自勵(lì)自勉，處處身教言教都給學(xué)生以良好的榜樣影響。而學(xué)生受到教師的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，又會(huì)更加尊重和熱愛(ài)教師并聽(tīng)從教師的教誨?？梢詮囊韵聨追矫骊P(guān)愛(ài)學(xué)生：

（一）.善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的積極性。

美國(guó)總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“關(guān)鍵的一句話有時(shí)會(huì)影響人得一生?！苯處煹难孕信e止都可能會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生相當(dāng)重要的影響，為此，我想從學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)看，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主，對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生要在班級(jí)里大力宣揚(yáng)，發(fā)揮其榜樣和和示范作用，有問(wèn)題或者成績(jī)差的同學(xué)要盡力挖掘他們的閃光點(diǎn)，肯定他們哪怕是小小的一點(diǎn)進(jìn)步，讓他們享受學(xué)習(xí)的喜悅，進(jìn)一步在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心愛(ài)護(hù)幫助他們，促其發(fā)展。

首先要善于從學(xué)生的一舉一動(dòng)中發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”。例如，我班有一名學(xué)生叫王順榮，他在學(xué)習(xí)上可以說(shuō)是一無(wú)是處，語(yǔ)文每次考試都是個(gè)各位數(shù)，幾乎連一兩個(gè)生字都不會(huì)寫；而數(shù)學(xué)也只是勉強(qiáng)能數(shù)過(guò)數(shù)字。并不是說(shuō)他的智力有多大的問(wèn)題，而是由于從小的家庭環(huán)境所致；父母常年在外打工，一年回家的次數(shù)少之又少，家中幾乎是沒(méi)有人管，導(dǎo)致其從一年級(jí)開(kāi)始就沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之就不在學(xué)習(xí)。該生每天來(lái)到只是玩耍，但其人緣卻非常的好。他平時(shí)總是樂(lè)于助人，并且打掃衛(wèi)生積極，班里有什么活動(dòng)都愛(ài)參加。尤其是他喜歡幫助別的同學(xué)打掃衛(wèi)生。在班級(jí)里或校園里看到果皮紙屑都能夠主動(dòng)彎腰去拾起來(lái)，愛(ài)班、愛(ài)校如家。該生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不好，但其他的方面卻是比別人強(qiáng)的多。我們?cè)趯W(xué)校里不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的心理健康，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，只有這樣在將來(lái)才能成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。有位教育家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)；“一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)不好使次品，身體不好是廢品，心理、思想不健康是個(gè)危險(xiǎn)品?！爆F(xiàn)在一次又一次地用血的事實(shí)證明這句話的真理性。由此可見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，讓學(xué)生健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的重要性了。

其次，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的閃光點(diǎn)之后，還應(yīng)千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到強(qiáng)化，從而激起學(xué)生的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。相信只要細(xì)心觀察，最終都會(huì)淘盡黃沙始得金。有不少教育實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒。

（二）.信任學(xué)生，給學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

信任是人與人之間互相交往的前提條件，只有在互相信任的基礎(chǔ)之上才能換來(lái)心與心之間的交流。教師與學(xué)生之間也是一樣的，只有教師充分信任學(xué)生，才有可能得到滿意的教育效果；只有學(xué)生充分信任教師，學(xué)生才會(huì)努力上進(jìn)，成為一名合格，甚至是優(yōu)秀的學(xué)生。教育是一個(gè)相互尊重相互信任的過(guò)程。教師與學(xué)生之間很容易建立感情，同時(shí)也很容易形成敵對(duì)的關(guān)系。我們老師要想得到學(xué)生的尊重與信任，就要先去愛(ài)我們的學(xué)生，尊重他們信任他們。但是怎樣去愛(ài)他們、怎樣教育他們是值得我們每個(gè)老師仔細(xì)思考的問(wèn)題。

作為一名教師，我們可以注意一下我們?cè)谡n堂上的一些細(xì)節(jié)。有許多教師在課堂上不茍言笑，總是一副很嚴(yán)肅的態(tài)度站在講臺(tái)上。當(dāng)學(xué)生回答完問(wèn)題之后，一句坐下就打發(fā)了學(xué)生，這樣的舉動(dòng)對(duì)于學(xué)生的積極性是一個(gè)不小的打擊。我們可以換個(gè)角度去考慮一下，如果我們對(duì)回答的好的同學(xué)提出表?yè)P(yáng)并提出更高的要求，而對(duì)于回答不上來(lái)的同學(xué)給予鼓勵(lì)并試圖讓他們敢于說(shuō)話，這樣不僅可以提高他們回答問(wèn)題的積極性，而且有助于課堂氣氛的活躍。

在課后教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生多交流。對(duì)于學(xué)習(xí)或生活上有困難的學(xué)生應(yīng)當(dāng)給予及時(shí)的幫助，并且與學(xué)生多交流感受，有助于學(xué)生對(duì)于教師的信任。

其次就是教師要言而有信、說(shuō)一不二。在平時(shí)的生活中，老師的話就如圣旨，許多學(xué)生說(shuō)一不二。老師說(shuō)什么就做什么。那么老師在學(xué)生面前的承諾就要說(shuō)到做到。如果光說(shuō)不做，就會(huì)使學(xué)生對(duì)老師失去信心。例如老師今天下午放學(xué)時(shí)布置了家庭作業(yè)說(shuō)明天早晨檢查，結(jié)果到了第二天沒(méi)有檢查，這樣會(huì)使一些懶惰的學(xué)生產(chǎn)生不完成作業(yè)的念頭，也會(huì)使學(xué)生覺(jué)得老師是不守承諾的老師。所以，作為老師一定要在學(xué)生面前做一個(gè)守信之人，只有這樣，學(xué)生才會(huì)信任你。

四.教師的民主作風(fēng)是建立良好師生關(guān)系的主要因素。

教師的民主作風(fēng)對(duì)生關(guān)系的影響極大。有些教師不學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法，不從提高自己的教育教學(xué)水平上努力，而只是盲目地追求個(gè)人權(quán)威，他們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中不管自己的要求和做法是否全合乎教育規(guī)律和原則，是否有利于學(xué)生的身心發(fā)展，而一味要學(xué)生言聽(tīng)計(jì)從。他們還任意懲處學(xué)生，使學(xué)生受到心理壓抑卻不敢發(fā)表意見(jiàn)，這種獨(dú)斷專行的教師作風(fēng)是造成最壞的師生關(guān)系的主要原因。據(jù)有關(guān)心理調(diào)查表明，學(xué)生最喜歡的是和藹可親、具有民主作風(fēng)的教師；學(xué)生最討厭甚至內(nèi)心怨恨的則是那些專制型的教師。因此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，平等與學(xué)生相處，教育教學(xué)中發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，才能促進(jìn)師生雙方互相信任，把師生關(guān)系推向和藹。要相信，師生之間是心相通、情相連的，學(xué)生的心靈永遠(yuǎn)向他們的教師敞開(kāi)著。

總之，教師是與學(xué)生接觸最多的人，也是學(xué)生最容易親近的人。良好的師生關(guān)系主要是靠教師來(lái)建立，正所謂:沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。只要教師能加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，以真心、寬容心、公平心去對(duì)待學(xué)生，按學(xué)校的制度來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，只要建立了良好的師生關(guān)系，師生之間的心理距離拉近了，開(kāi)展教學(xué)工作便會(huì)如魚得水，游刃有余。

第五篇：淺談如何建立良好的師生關(guān)系（推薦）

淺談如何建立良好的師生關(guān)系

如何建立良好的師生關(guān)系，我個(gè)人有以下幾點(diǎn)看法。

首先，教師和學(xué)校喪失了很大一部分屬于他們的教育經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，必須面對(duì)新的任務(wù)：把學(xué)校辦成更能吸引學(xué)生的場(chǎng)所，并向他們提供真正理解信息社會(huì)的鑰匙。隨著信息技術(shù)和大眾傳媒的迅速發(fā)展，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是惟一的知識(shí)來(lái)源。許多學(xué)生從報(bào)刊雜志、電視、廣播，甚至互聯(lián)網(wǎng)上獲取大量信息，在一些地方出現(xiàn)了學(xué)生比老師知道得多的現(xiàn)象。如果學(xué)生在學(xué)校里得不到新鮮的信息，學(xué)不到有用的知識(shí)，感覺(jué)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，那么他們難免會(huì)逐漸對(duì)學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，甚至出現(xiàn)排斥和逃避上學(xué)的情況。而這些后果是家長(zhǎng)或教師絕不愿意看到的。

為此，學(xué)校和教師必須對(duì)教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)的方式進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，力爭(zhēng)為學(xué)生提供有意思的、有用的信息，組織他們開(kāi)展有意義的、有趣的活動(dòng)，通過(guò)積極的反饋?zhàn)屗麄兛吹阶约禾剿骱涂炭鄬W(xué)習(xí)的成效，由此才能使他們對(duì)艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生積極的情感和態(tài)度。

其次，在信息社會(huì)里，教師不可能再像過(guò)去那樣，被看做是某種知識(shí)的惟一擁有者，他只需傳授這一知識(shí)即可。如果教師不加把勁，努力追趕社會(huì)和科技的發(fā)展，很快他們會(huì)完全喪失在學(xué)生面前的優(yōu)越感和權(quán)威形象，難以勝任教師角色的要求。為此，教師要一邊工作一邊學(xué)習(xí)，及時(shí)跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，以便把最先進(jìn)的科學(xué)發(fā)展和研究成果介紹給學(xué)生。以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為例，如果一位教師從未接觸過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)網(wǎng)上信息一無(wú)所知，那他怎么能有效地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)上信息加以選擇、分析和評(píng)判呢？

另一方面，教師要和學(xué)生建立一種比以往任何時(shí)候都平等的關(guān)系。因?yàn)閷W(xué)生的信息可能比教師多，教師可以從學(xué)生那里學(xué)習(xí)很多東西。教師和學(xué)生之間更像一種伙伴關(guān)系，通過(guò)對(duì)話“互通有無(wú)”，共同進(jìn)步。教師要及時(shí)了解學(xué)生們?cè)谧x什么、聽(tīng)什么、想什么。只有這樣，他們才能真正平等地和學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，達(dá)成相互理解。

再次，社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生的人生態(tài)度和價(jià)值觀教育提出了新的要求。在外部世界主要借助于信息和新傳播工具越來(lái)越涌入學(xué)校的時(shí)候??出現(xiàn)在教師面前的是很少受到家

庭或宗教團(tuán)體指導(dǎo)、但消息卻比較靈通的一些青少年。然而，教師必須考慮到這種新情況，才能使青少年了解和理解自己，才能賦予他們學(xué)習(xí)的興趣，才能告訴他們消息并不是知識(shí)，知識(shí)需要發(fā)奮努力、刻苦認(rèn)真、嚴(yán)格要求、意志堅(jiān)強(qiáng)才能獲得。

為了成功迎接上述由社會(huì)變革和科技發(fā)展所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，教師們必須重新審視自己能力和工作方式，爭(zhēng)取建立一種新型師生關(guān)系，保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。