第一篇：淺談思想政治課教師的思想品德修養(yǎng)

淺談思想政治課教師的思想品德修養(yǎng)

【摘要】隨著社會不斷進(jìn)步，市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，對人才的要求也朝著多元化發(fā)展。人才需要教師塑造，教師隊(duì)伍的質(zhì)量決定著人才質(zhì)量，而教師的品德素質(zhì)在培養(yǎng)人才中具有至關(guān)重要的作。作為政治課教師肩負(fù)著傳播馬克思主義理論知識、塑造學(xué)生靈魂的偉大使命，由此可見，思想政治課教師的思想品德對學(xué)生的影響是不言而喻的。

【關(guān)鍵詞】思想素質(zhì)政治素質(zhì)道德素質(zhì)修養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，而政治課教師又是塑造學(xué)生品性的關(guān)鍵人物，因此政治課教師品德素質(zhì)顯得尤為重要，下面將從教師的思想素質(zhì)的修養(yǎng)、政治素質(zhì)修養(yǎng)和道德素質(zhì)的修養(yǎng)三個方面進(jìn)行論述。

一、思想素質(zhì)的修養(yǎng)

政治教師的思想素質(zhì)因具有科學(xué)的世界觀、積極的人生觀和科學(xué)的教育思想觀念、教師的人格、思想品質(zhì)、理想追求、言談舉止、氣質(zhì)風(fēng)度，都會對學(xué)生的成長產(chǎn)

生潛移默化的作用。所以人的世界觀對人的政治觀、道德觀、人生觀等都有指導(dǎo)

意義。政治教師的思想素質(zhì)大體可以分為三個部分。

（一）具有科學(xué)的世界觀

科學(xué)的世界觀就是要有辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀和方法論，具備勇于實(shí)

踐和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和作風(fēng)，用勇于攀登和開拓的精神振興教育。在教育科學(xué)改革教育過程中，有很多新觀念、新事物、新方法、新途徑、新問題是我們從來沒有遇到的，這要求我們在辯證唯物主義的指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是去認(rèn)識、去解決、去開拓前進(jìn)。要開拓前進(jìn)，就要克服各種阻力和困難，就要銳意進(jìn)取振興教育。振興教育需要馬列主義哲學(xué)的勇于實(shí)踐和探索精神。當(dāng)前，在西方教育思想的沖擊下，中國教育環(huán)境復(fù)雜，教育里的改革任務(wù)十分艱巨，教育者要運(yùn)用辯證唯物主義的科學(xué)武器，敢于走別人沒有走過的路，敢于向未被認(rèn)識的領(lǐng)域進(jìn)軍，敢于攀登科學(xué)高峰。

（二）具有科學(xué)的人生觀

人生觀是政治課教師思想素質(zhì)的核心，它不僅決定了教師的人生方向，而且制約著

教師的人生價(jià)值。具體到每個思想品德和思想政治課教師身上，則要求他們以“忠誠于人民的教育事業(yè)”為人生目的，以“得天下英才而教育之”為人生價(jià)值，以“園丁”、“蠟炬”、“人梯”的獻(xiàn)身精神為人生態(tài)度。

價(jià)值觀對政治課教師的個人進(jìn)步和社會發(fā)展都有著極為重大的意義，教師的人生價(jià)

值有其特殊性，對整個人類社會的生存與延續(xù)、對人類思想文化的傳播與發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，這就是教師的人生價(jià)值所在。為實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確方向，站在時代前列，增強(qiáng)責(zé)任感和義務(wù)感；應(yīng)當(dāng)具有開拓意識，勇往直前，做振興教育的開拓者；應(yīng)當(dāng)投身改革，銳意進(jìn)取，做建功立業(yè)的奉獻(xiàn)者；應(yīng)當(dāng)不斷吸取和運(yùn)用新知識，做當(dāng)代人的表率；應(yīng)當(dāng)更新舊觀念，大膽迎接挑戰(zhàn)，做良好道德風(fēng)范的體現(xiàn)者。只有如此，教師們才能肩負(fù)起社會和時代賦予的使命，培養(yǎng)出具備健全堅(jiān)韌的人格，實(shí)事求是的精神，獨(dú)立創(chuàng)新的思路的學(xué)生來。

政治教師必須樹立正確的人生觀。政治教師樹立無產(chǎn)階級人生觀是社會主義現(xiàn)代化

建設(shè)的需要，政治教師擔(dān)負(fù)著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)道德高尚的人才任務(wù)，這個任務(wù)需要政治教師幫助革命事業(yè)的接班人樹立無產(chǎn)階級的人生觀。政治教師的人生觀如何，對于學(xué)生樹立積極地人生觀影響極其重要。因?yàn)榻處煹难哉勁e止都反映自己的人生觀，每時每刻影響著學(xué)生。所以，作為政治教師要想勝任自己的工作，培養(yǎng)思想高尚的學(xué)生，就應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。政治教師只有樹立積極的為人民利益而奮斗的人生觀，才能獻(xiàn)身振興祖國的教育事業(yè)，才能熱愛自己的本職工作，才能抵制拜金主義、利己主義等消極因素的思想影響，才能忠于人民的教育事業(yè)。政治教師要以國家、民族人民的利益為重，要以“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的精神，為教育事業(yè)鞠躬盡瘁，服務(wù)終生。

（三）具有愛國情懷個法制意識

優(yōu)秀的政治課教師應(yīng)首先是一名忠誠的愛國主義者。愛國主義不僅是中華民族的傳

統(tǒng)美德，更是教師素質(zhì)的基本要求。教師是學(xué)生的楷模與示范，假使教師自身表現(xiàn)出對祖國的漠然，會導(dǎo)致學(xué)生多祖國的隔膜；只有當(dāng)教師以自己的言行表達(dá)出對祖國發(fā)自內(nèi)心的熱愛，才有可能培養(yǎng)出對祖國忠誠的學(xué)生。身為一名深具愛國情懷的政治課教師，應(yīng)做到，保持民族氣節(jié)，增強(qiáng)民族自尊心；珍視和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)；真摯的熱愛自己所從事的教學(xué)工作；熱情地向?qū)W生宣傳愛國主義思想。

法制意識是政治科教師政治素養(yǎng)中不可或缺的一環(huán)。作為知識份子的教師

第二篇：福建省思想品德和思想政治課教師研修活動

福建省思想品德和思想政治課教師研修活動

暨省教育學(xué)會政治教學(xué)委員會2007年年會召開

在泉州市普教室、中學(xué)政治教學(xué)研究會、晉江市教育局、教師進(jìn)修學(xué)校、南僑中學(xué)的大力支持下，福建省教研室、省教育學(xué)會政治教學(xué)委員會于2007年12月14至15日在晉江市召開了以“學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，加強(qiáng)教學(xué)研究，推動全省中學(xué)政治課教學(xué)更上一層樓”為主題的“福建省思想品德和思想政治課教師研修活動暨省教育學(xué)會政治教學(xué)委員會2007年年會”。來自全省各地的九十多位教師和教研員代表學(xué)習(xí)了黨的十七精神，深入研究中學(xué)思想品德課和思想政治課教學(xué)與評價(jià)問題。會議聽取了中宣部時事報(bào)告雜志社副總編曹勃亞的《新形勢與黨的十七大精神》，分析研究高中新課程思想政治課教學(xué)與評價(jià)問題和思想品德課中考評價(jià)問題，進(jìn)行教學(xué)觀摩和評議活動，部署《國家教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃研究課題——思想品德和思想政治課學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》的研究工作，并對2007年政治學(xué)科教研工作進(jìn)行總結(jié)和對2008年的教研工作進(jìn)行部署。這次會議即是一次學(xué)習(xí)會，同時又是一次工作會議和研討會。會議提出：

1．學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，加強(qiáng)時事政策教育。

初中思想品德課和高中思想政治課，是德育課程，要及時有效的宣傳貫徹黨和國家的大政方針，特別是要學(xué)習(xí)貫徹十七大精神。

黨的十七大對教育工作提出了更加明確的方向和要求，它對于政治學(xué)科教育教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)作用。在今后的教研工作中，政治學(xué)科必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，更好地開展教學(xué)教研，促進(jìn)新課程的順利實(shí)施。

中央宣傳部、教育部十分重視思想品德和思想政治課教學(xué)工作，在學(xué)習(xí)貫徹十七精神上，最近專門下發(fā)了《初中思想品德課和高中思想政治課貫徹黨的十七大精神的指導(dǎo)意見》，對我們的教學(xué)工作中貫徹黨的十七大精神做出了部署，并提出了“總體要求”和高中各必修模塊的教學(xué)具體要求。學(xué)科教研工作必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，對照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材加以認(rèn)真落實(shí)。

同時，政治課要加大力度推進(jìn)時事政策教育，使政治課教學(xué)更加貼近社會、貼近實(shí)際，注重實(shí)效。各地要加強(qiáng)研究貫徹十七大精神面貌和加強(qiáng)時事政策教育的方式方法研究，以教育部委托中宣部時事報(bào)告雜志社出版的中學(xué)生《時事》為藍(lán)本，加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的考核，通過知識競賽、教學(xué)滲透、科學(xué)評價(jià)等，落實(shí)學(xué)習(xí)效果。在2008年中考和高中基礎(chǔ)會考中，要加強(qiáng)貫徹。其中，十七大精神的考查，不再專門指定用書，集中以《時事》中的相關(guān)內(nèi)容作為考查依據(jù)。

2．研究教學(xué)問題，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高。

在新課程背景下，政治課教學(xué)過程面臨不少的問題和困惑。如教學(xué)內(nèi)容多任

務(wù)重而教學(xué)時間不足問題，教材與課程標(biāo)準(zhǔn)、教材與教輔的關(guān)系和銜接問題，高中選修模塊的選課問題，活動探究與知識傳授的關(guān)系問題，教學(xué)要求與考試評價(jià)問題，等等。這些問題的解決需要通過加強(qiáng)校本教研，進(jìn)行研究和探討，尋找解決問題的方法和策略。對于教育教學(xué)觀念上的問題，我們要加強(qiáng)理念轉(zhuǎn)變，樹立新的課程觀、教材觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，重新審視我們的想法和做法，引導(dǎo)在實(shí)際教學(xué)過程中的改革創(chuàng)新。同時，要做好以下工作：

（1）加強(qiáng)教學(xué)與評價(jià)研究，提高課題研究的實(shí)效性：省教研室和研究會設(shè)立了兩大研究課題，一是省級課改課題——思想品德與思想政治課課堂有效教學(xué)研究，側(cè)重于分析研究課堂教學(xué)質(zhì)量提高的方法和途徑，目前已經(jīng)有十七學(xué)校作為實(shí)驗(yàn)校正在開展研究；二是這次會議正式確定的國家教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題——思想品德和思想政治課學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)研究，已經(jīng)有十一所學(xué)校作為實(shí)驗(yàn)校開始這方面的研究。這些課題的研究應(yīng)該注重實(shí)效，立足于有利于推進(jìn)教學(xué)，減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，爭取兩年后能夠拿出一些有價(jià)值的成果，供全省教學(xué)與評價(jià)使用。非實(shí)驗(yàn)校的老師也可以結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐積極參與研究，爭取提供有價(jià)值的研究成果。

（2）抓好具體工作，促進(jìn)以校為本的教研制度建設(shè)：教學(xué)問題產(chǎn)生于教育教學(xué)實(shí)踐，更應(yīng)該以以實(shí)踐為基礎(chǔ)加以研究解決。因此要在大力加強(qiáng)校本教研。第一要加強(qiáng)教師的教學(xué)反思，提出問題，研究問題；第二是要促進(jìn)同伴互助，加強(qiáng)教研組建設(shè)，規(guī)范教研組工作，真正發(fā)揮教研組活動的實(shí)效；第三要加強(qiáng)專業(yè)引領(lǐng)，通過“走出去”和“引進(jìn)來”的多種方式，指導(dǎo)引導(dǎo)教師提高理論水平和專業(yè)素養(yǎng)。具體說，從省級層面上將開展相關(guān)活動，引導(dǎo)和推進(jìn)校本教研活動：

開展優(yōu)秀教學(xué)論文評選活動，促進(jìn)教師的反思總結(jié)；開展第十一屆中學(xué)生思想政治小論文評選活動，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)；配合全國的優(yōu)質(zhì)課或優(yōu)秀教學(xué)片斷評選，開展相關(guān)的教學(xué)競賽；召開相關(guān)的教學(xué)專題研討會，研究教育教學(xué)的問題，促進(jìn)教師的交流；繼續(xù)組織部分教師和教研員外出考察，學(xué)習(xí)兄弟省份的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；召開特級教師研討會，研究加強(qiáng)和實(shí)施支持薄弱地區(qū)和薄弱學(xué)校的方法，進(jìn)行教學(xué)視導(dǎo)和提供有效教學(xué)指導(dǎo)；加強(qiáng)福建高中新課程網(wǎng)和福建中學(xué)政治網(wǎng)建設(shè)，為廣大一線教師提供更多更好的教學(xué)資源。以上具體工作的日程安排，省教研室將及時編制計(jì)劃通知各設(shè)區(qū)市。

三、推進(jìn)考試評價(jià)改革，保障課程改革推進(jìn)

在新的一年中，要繼續(xù)加強(qiáng)相關(guān)考試評價(jià)工作的研究，進(jìn)一步推進(jìn)中考和高

中會考改革。改革的基本方向應(yīng)該是注重學(xué)生實(shí)際能力和綜合素質(zhì)的提高，適當(dāng)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，保障新課程的順利推進(jìn)。為此，在中考改革方面，將進(jìn)一步研究中考《考試大綱》，落實(shí)考試的正確導(dǎo)向作用；加強(qiáng)中考命題人員培訓(xùn)，提高命題人員的水平；加強(qiáng)中考試卷評價(jià)，引導(dǎo)各市不斷提高命題水平。在高中基礎(chǔ)會考方面，要根據(jù)已經(jīng)出臺的《考試大綱》，研究落實(shí)省教育廳領(lǐng)導(dǎo)提出的“讓改革者受益”的思想，針對理科生情況，既要體現(xiàn)課程改革的理念，又要控制試題難度，引導(dǎo)高中新課程教學(xué)正常有效開展。

同時，各地要加強(qiáng)高中模塊評價(jià)研究，處理好平時學(xué)習(xí)評價(jià)與考試評價(jià)的關(guān)系，既要做到全面考核學(xué)生的學(xué)習(xí)所得，又要研究信息化電子化的途徑，提高工作效率，提高評價(jià)的客觀性和科學(xué)性，做到方便操作，減輕老師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

四、加強(qiáng)學(xué)會的組織建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)團(tuán)體的作用

我們省教育學(xué)會政治教學(xué)委員會在全省中小學(xué)三十多個學(xué)科研究會中是最活躍的一個團(tuán)體，每年開展了大量工作，如2007年，在課題研究、教師培訓(xùn)、時政教育、說課、優(yōu)質(zhì)課和教學(xué)設(shè)計(jì)評選等教學(xué)競賽、教學(xué)網(wǎng)站建設(shè)、中考會考改革和高中新課程推進(jìn)等方面做了大量工作，取得了顯著的成績，在全國各項(xiàng)評選比賽中獲得優(yōu)異的成績。2008年，除了要繼續(xù)做好學(xué)科專業(yè)方面的研究工作之外，還將加強(qiáng)組織建設(shè)。一是根據(jù)原來確定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行會員登記和發(fā)展新會員；二是召開會員代表大會，進(jìn)行換屆改選，成立新的理事會；三是指導(dǎo)和幫助相關(guān)設(shè)區(qū)市研究會進(jìn)行改選工作，使各地的機(jī)構(gòu)更加健全，工作更加有序。

總之，在全行各業(yè)都在學(xué)習(xí)貫徹黨的十七精神之際，省教研室和省教育學(xué)會政治教學(xué)委員會召開了本次會議。對于具有重要的意見。會議在各位共同努力之下達(dá)到了預(yù)期的目的，對于明年我省政治學(xué)科的改革和發(fā)展、對于推動中學(xué)政治課的教學(xué)教研工作、提高教育教學(xué)質(zhì)量，具有重要的意義。會議希望全省中學(xué)政治教師繼續(xù)團(tuán)結(jié)合作，使教學(xué)研究工作更加富有生氣，使政治課教學(xué)更加富有活力，使政治老師更加富有魅力。

第三篇：中學(xué)思想政治課教師素質(zhì)修養(yǎng)與形象塑造

中學(xué)思想政治課教師素質(zhì)修養(yǎng)與形象塑造

張創(chuàng)彪

內(nèi)容摘要：思想政治教師是馬克思主義理論的教育工作者，是黨的路線、方針、政策的宣傳員，是思想政治教育工作的專職人員，因此，政治教師的素質(zhì)事關(guān)重大，黨和國家歷來高度重視?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）在“前言”中對高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)提出了新的更高的要求，同樣，這也是對教師提出了的要求。隨著新課程的進(jìn)一步開展，我們對解決我國思想政治教育存在的許多問題增強(qiáng)了緊迫感。就像有些老師說的那樣：在推行、實(shí)施新課標(biāo)的過程中，對于新課程理念的理解比較膚淺、不夠透徹，在實(shí)施的過程中出現(xiàn)種種偏差?；蛘哂捎趯π抡n標(biāo)、新課程的要求把握不準(zhǔn)，同時，又缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而在行動中存在不少的疑惑。有的老師教法依然“濤聲依舊”；有的教師片面地注重活動形式，單純追求課堂氣氛，把課堂上的笑聲、掌聲、叫好聲作為教學(xué)質(zhì)量評價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不顧及教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生掌握知識的效果如何，一節(jié)課下來，究竟掌握了哪些內(nèi)容？學(xué)生只是一知半解。其后果必是本末倒置。如此等等，這些問題的存在，不利于新課標(biāo)、新課程的推行和實(shí)施。

關(guān)鍵詞： 新課程

中學(xué)思想政治教師

素質(zhì)修養(yǎng)

形象塑造

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）在“前言”中指出：“我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展階段。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和方配方式日益多樣化，給人們的思想觀念帶來深刻影響；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趁勢，日新月異的科技進(jìn)步，使我國的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，這對高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)提出了新的更高的要求”。（引處①）教育應(yīng)在思想意識上有所改變，認(rèn)識到教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教師不僅是傳統(tǒng)的教育者，還是新型教學(xué)關(guān)系中的學(xué)習(xí)者和研究者；教師不僅是課程實(shí)施的組織者、執(zhí)行者，也是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者。新課程對教師提出了全方位的要求，教師的工作也因此變得更加富有創(chuàng)造性，教師的個性和個人價(jià)值、倫理價(jià)值和專業(yè)發(fā)展得到了更大的發(fā)展空間。這說明時代在進(jìn)步，教育理念在更新，教育家陶行知說過：“為讀書而讀書；為教書而教書，乃是亡國教育?！币虼私處煈?yīng)轉(zhuǎn)變觀念，樹立服務(wù)意識，丟掉“權(quán)威”思想，做一個具有良好職業(yè)道德素質(zhì)的老師。

一、良好的職業(yè)道德

“教師是人類靈魂的工程師”，“興國在教，興教在師”，“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本”，這些話表明了教師職業(yè)的崇高性和重要性?，F(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯告誡我們：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活導(dǎo)師和道德的引路人”。這就要求我們教師必須具備良好的職業(yè)道德。特別是在教師實(shí)行教師職業(yè)資格認(rèn)定的情況下，更要強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的重要性。

（一）、教師良好的職業(yè)道德表現(xiàn)在能忠于社會主義的教育事業(yè)，做到“愛崗敬業(yè)”，忠誠于并獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

這是指教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系上，采取了利他主義的價(jià)值取向。在教育工作范疇中，這種價(jià)值取向就是指有史以來，人類社會一直推崇的“人梯精神”和無私奉獻(xiàn)于人民的教育事業(yè)，蠟燭精神照亮了別人，燃燒了自己，代表了教師在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展關(guān)系上的最高境界。教師要形成這種高水平的職業(yè)道德境界，就必須對自己所從事的職業(yè)勞動的社會意義有高度的認(rèn)識，并在教育勞動中，產(chǎn)生出積極的情感和行為體驗(yàn)。??要求教師對教育勞動有深刻的理解、清楚地認(rèn)識到它跟祖國、人民和社會未來發(fā)展的關(guān)系，逐漸形成對教育事業(yè)的執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)的精神。

（二）、忠誠于并獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

這是指教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系上，采取了利他主義的價(jià)值取向。在教育工作范疇中，這種價(jià)值取向就是指有史以來，人類社會一直推崇的“人梯精神”和無私奉獻(xiàn)于人民的教育事業(yè)，蠟燭精神照亮了別人，燃燒了自己，代表了教師在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展關(guān)系上的最高境界。教師要形成這種高水平的職業(yè)道德境界，就必須對自己所從事的職業(yè)勞動的社會意義有高度的認(rèn)識，并在教育勞動中，產(chǎn)生出積極的情感和行為體驗(yàn)。??要求教師對教育勞動有深刻的理解、清楚地認(rèn)識到它跟祖國、人民和社會未來發(fā)展的關(guān)系，逐漸形成對教育事業(yè)的執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)的精神。有了這種精神，教師才會一心一意撲在教育上，認(rèn)真鉆研教學(xué)教改，達(dá)到樂教勤業(yè)的境界，把教育這種平凡而艱苦的勞動當(dāng)成光榮而充滿樂趣的工作來對待。受教育者在這樣的環(huán)境中耳濡目染，于不知不覺中獲得心智、情感的發(fā)展，教師對學(xué)生給予熱情的關(guān)心、愛護(hù)、尊重和信任，時刻為他們著想，讓其能積極主動地學(xué)習(xí)，從中獲得愉悅。處于這種和諧、輕松的教育環(huán)境之中，學(xué)生的個性與創(chuàng)造力就會得到充分、健康的發(fā)展。

（三）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，忠于職守，依法執(zhí)教，為人師表，積極進(jìn)取。教師在教育工作中應(yīng)盡心盡力完成教師崗位所賦予的各項(xiàng)職責(zé)，他們所付出的勞動及效績，應(yīng)不辜負(fù)社會給予其的地位、榮譽(yù)和報(bào)酬。在當(dāng)前情況下，忠于職守的核心是貫徹國家的教育方針，堅(jiān)持正確的教育導(dǎo)向，教書育人，積極推進(jìn)素質(zhì)教育。社會需要教師的勞動并給予其必要的社會地位、聲望和報(bào)酬，教師一旦步入教師的崗位，就必須承諾并踐履社會對教師崗位的要求?！瞰I(xiàn)之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。愛就意味著奉獻(xiàn)，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“鄉(xiāng)村教育之能改造，最緊要的是要問我們肯不肯把整個的獻(xiàn)給鄉(xiāng)村兒童。”“只要為百姓造福，我們吃草也干”。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師在教學(xué)和科研活動中，求精、求實(shí)、求真、求美，勇于探索，大膽實(shí)踐，以實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)肅和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，關(guān)注教育過程的每一細(xì)節(jié)，關(guān)心每一學(xué)生每一方面的發(fā)展，“為了一切學(xué)生、一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”，使每個受教育者都得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。政治教師的職業(yè)道德還應(yīng)表現(xiàn)在熱忱愛護(hù)青少年學(xué)生，全面關(guān)懷和教育他們健康成長的情感品質(zhì)，即“師愛上”。

（四）、熱愛學(xué)生是教師必須具有的職業(yè)道德素質(zhì)。

“熱愛學(xué)生”是教師對學(xué)生感情的崇高境界。教師對待學(xué)生的感情只有升華到“愛”的高度，才能對學(xué)生的教育行為步入“無私”的境界。實(shí)踐證明，教師對學(xué)生身心的巨大感染力，常常直接源于教師對學(xué)生的熱愛。這種愛可以啟動學(xué)生的心靈，消除師生的隔閡與誤會，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能感受到來自教師和教育集體的溫暖。教師對學(xué)生的是一種帶有強(qiáng)烈社會責(zé)任感和使命感的更為全面的愛。因此，這種愛又是引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生高尚社會性情感的重要基礎(chǔ)。作為社會不能要求每一名教師都能達(dá)到“熱愛學(xué)生、誨人不倦”的境地，但應(yīng)支持和獎勵教師向這一崇高的目的邁進(jìn)。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：“熱愛學(xué)生是指關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展?！保ㄒ帰冢W(xué)生是祖國的未來，因此，教師必須把對黨、對人民的愛，全部傾注到學(xué)生身上。要想真正做到這些，需注意以下幾點(diǎn)：

第一、平等、公正、民主地對待學(xué)生。

【政治新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，要求政治教師教學(xué)的重心從“教”轉(zhuǎn)到“學(xué)”，注重學(xué)生自己去思考、體會、討論、探究、下結(jié)論，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的研討性、互動性。由于教師與學(xué)生的“教”與“學(xué)”的方式發(fā)生了根本性的改變，因此教師必須積極進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。即由過去教學(xué)中的“權(quán)威者”、“領(lǐng)導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者、組織者和參與者，從而使學(xué)生成為教學(xué)共同體的平等成員?！浚ㄒ帰郏┙處熢谔幚砼c學(xué)生的關(guān)系時，要把自己放在與學(xué)生平等的位置上。在社會主義社會中，人與人的關(guān)系是平等的。由于教師與學(xué)生的關(guān)系是社會主義人與人關(guān)系的重要組成部分。因而，教師與學(xué)生的關(guān)系不能脫離社會主義人際平等關(guān)系的約束。在教育實(shí)踐中，教師經(jīng)常處于教育學(xué)生的位置，他們又具有知識能力等方面的優(yōu)勢，因而，許多教師都把師生關(guān)系錯誤地理解為“上下關(guān)系”，追求教師的“霸權(quán)意識”。實(shí)際上非平等的師生關(guān)系，不僅會影響教育的效果，還會促使學(xué)生在幼小年齡階段形成“非平等”觀念，從而影響社會主義平等關(guān)系長遠(yuǎn)建設(shè)和發(fā)展關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，把愛灑向每一位學(xué)生。面向全體學(xué)生，使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展是貫徹黨的教育方針的需要。教師對學(xué)生的愛，既不應(yīng)因?qū)W生的家庭地位、家庭狀況不同而不同，也不應(yīng)因?qū)W生的學(xué)習(xí)成績和對教師的親疏程度不同而不同，更不應(yīng)因教師與學(xué)生及其家庭私人關(guān)系的程度不同而不同。教師對學(xué)生愛的同時又應(yīng)具有針對性，即不是一種不看對象的、盲目的、抽象的愛，而是一種在深入細(xì)致地了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，針對每一個學(xué)生具體的情況而賦予的具體的愛。這就意味著教師要用愛去挖掘每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵其克服弱點(diǎn)和不足，使其能正確對待自己，正確評價(jià)自己。只有這樣，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴。

第二、要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。教師在處理與學(xué)生的關(guān)系或做出決定時，應(yīng)充分考慮大多數(shù)學(xué)生的意愿和建議。學(xué)生的觀念、價(jià)值取向和發(fā)展水平?jīng)Q定著社會的未來。如果教師在學(xué)校中，與學(xué)生相處中，在做出決定時，恪守“民主原則”，那么民主原則就可能在學(xué)生的幼小心靈中生根。

熱愛學(xué)生是基本的要求，是尊重學(xué)生和熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個對學(xué)生懷有厭惡情緒甚至辱罵學(xué)生的教師會得到學(xué)生的尊敬，也很難設(shè)想，體罰或變相體罰學(xué)生的教師能在學(xué)生中間建立起自己的威信?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提醒我們：“如果那樣做，就不僅違背了教師的職業(yè)道德，還違背了《教師法》?！笨梢?，愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生。學(xué)生都有一個共同的心理特征，即人們常說的“向師生”。不管在任何場合，特別是在課堂上，學(xué)生都希望教師能注意到自己，哪怕是瞬間熱情的注視，學(xué)生都會感到這是珍貴的、幸福的，都可能激發(fā)學(xué)生的向上心理。反之，倘若教師對學(xué)生沒有愛，學(xué)生就會產(chǎn)生情感上的抵觸或反感。這時，即使教師以高壓手段使學(xué)生表面老實(shí)下來，但實(shí)際獲得的卻是畏懼和感情上的更加疏遠(yuǎn)，根本談不上建立和諧的師生關(guān)系。

第三、要嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。教師的愛是理智的，愛與嚴(yán)格要求要滲透在耐心教導(dǎo)中：其一，對學(xué)生的智力發(fā)展、人格塑造和品格修養(yǎng)，要嚴(yán)肅認(rèn)真，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，一絲不茍，精雕細(xì)刻。既合情合理，又具體明確。其二，面向全體學(xué)生，有計(jì)劃、有目的地因材施教，有布置、有檢查，及時進(jìn)行表揚(yáng)和批評。其三，教師在與學(xué)生交往時，要公正地對待每一個學(xué)生，不得以民族、性別、家庭背景、地域、相貌以及身心的發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學(xué)生。教師在處理與學(xué)生關(guān)系時，如果不能堅(jiān)持“公正原則”，不僅會嚴(yán)重傷害學(xué)生感情，破壞其判斷事物是非的標(biāo)準(zhǔn)，而且會喪失在學(xué)生中的威信，從而降低教育的質(zhì)量和效果。不姑息原諒學(xué)生的錯誤和過失，不遷就落后和消極表現(xiàn)，講正氣，敢于用正確的要求約束學(xué)生的行為。如果寬容學(xué)生的錯誤，袒護(hù)學(xué)生的缺點(diǎn)，甚至有時為了討好學(xué)生，在紀(jì)律上放寬要求，只會在教育上降低標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果一發(fā)而不可收拾。因此，教育的本質(zhì)是轉(zhuǎn)化，是用關(guān)切而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度處理教育與教學(xué)的矛盾，嚴(yán)慈相濟(jì)是教師熱愛學(xué)生的基本要求。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：“教師要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠自覺地堅(jiān)持在德、智、體等方面全面提高自身素質(zhì)?！编囆∑剿刭|(zhì)教育思想的根本點(diǎn)是“兩全”——教育要面向全體學(xué)生，教育要讓學(xué)生全面發(fā)展。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，對人才的要求，比以往任何時代都高。這不僅體現(xiàn)在人才在知識的擁有量、層次、結(jié)構(gòu)以及運(yùn)用知識的能力和標(biāo)準(zhǔn)上，而且更需要高素質(zhì)的政治情感、道德素質(zhì)、健康的心理與體魄。一個人如果只有才而無德是危險(xiǎn)品，只有德而無才是次品。教師對學(xué)生的尊重、熱愛，也會換得學(xué)生對教師的尊敬和愛戴，學(xué)生親師，正是由于教師愛生；教師愛生，才能贏得學(xué)生親師。師生關(guān)系能否和諧，教與學(xué)能否相長，關(guān)鍵在于教師。實(shí)踐證明，“愛生尊師”的程度與教育教學(xué)效果成正比。

二、專業(yè)理論和文化素質(zhì)

要具備一定的教育科學(xué)知識【能力是人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征；是人的綜合素質(zhì)在行動中表現(xiàn)出來的實(shí)際本領(lǐng)和能力。以能力為本位，應(yīng)成為21世紀(jì)教師的基本理念?！浚ㄒ帰埽?/p>

教師應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)文化的代表，要適應(yīng)時代發(fā)展的需要，要做好教育工作，就必須通過不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)、完善和提高自己，所以教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。教師是知識分子中的知識分子，每一個具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師必定是個讀書人，也只有不斷地讀書，把讀書化為生命的一部分，這樣的教師才是永遠(yuǎn)的人師，才是永遠(yuǎn)走在文化前沿的人，才能展現(xiàn)一身的文化氣質(zhì)以及教育的儒雅。

教師不僅要具備本專業(yè)的扎實(shí)、系統(tǒng)的知識功底，能隨著時代的前進(jìn)不斷更新、充實(shí)，了解本專業(yè)最前沿知識發(fā)展、學(xué)術(shù)研究的情況，而且要有相關(guān)專業(yè)的知識。教理科的要懂得一些文科知識，教文科的也要懂得一些理科知識，做到學(xué)有專長，文理兼通。此外，還必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法、管理學(xué)等方面的知識，而且體育、藝術(shù)等方面的知識也都應(yīng)當(dāng)有所涉獵。對于現(xiàn)代教師來講，外語和計(jì)算機(jī)知識與技能更是不可缺少的，教育科學(xué)研究方面的知識也是必須具備的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾把不懂得教育、心理科學(xué)的教師，形象地比喻成在教育工作中像黑夜走路一樣。他認(rèn)為這樣的教師“就談不上教育素質(zhì)”。因?yàn)橹挥姓莆战逃碚?，才能把握科學(xué)的教育指導(dǎo)思想和教學(xué)方法，遵循教育規(guī)律的要求去合理地組織和開展教育教學(xué)活動，順利完成教育教學(xué)任務(wù)，真正成為教育工作的行家。對思想政治課來講、更需要用教育理論去正確指導(dǎo)青少年的思想政治教育工作；政治教師除了掌握一定的普通教育學(xué)和心理學(xué)知識，還應(yīng)學(xué)會一點(diǎn)青年教育學(xué)、社會心理學(xué)等知識，使青少年的思想政育工作科學(xué)化、規(guī)范化，以提高教育教學(xué)的實(shí)際效果。

三、要善于學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新

在21世紀(jì)的今天，全球化和信息革命的浪潮席卷全球，對政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在全球化和信息革命的影響下，知識不再是遲緩、有限、穩(wěn)定的，知識正在不斷地增加、更新，目前，全球的知識總量估計(jì)平均每五年就要翻一翻。專業(yè)化的趨勢日益明顯，知識正在發(fā)生“核裂變”，被無限地劃分為各個門類。全球化和信息革命，必然會對學(xué)校的教學(xué)產(chǎn)生革命性的影響。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉”，陶行知認(rèn)為：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之財(cái)，人人是創(chuàng)造之才，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧”。縱觀整個人類歷史，就是一個不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步的過程，創(chuàng)造一向被人視為人類本質(zhì)的最高表現(xiàn)。沒有創(chuàng)新，就沒有人類的進(jìn)步，就沒有人類的未來。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。在教育教學(xué)中，亦是如此。因此，作為一名思想政治教師必須與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。

教師要具有與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的品質(zhì)。那么教師應(yīng)該如何做好這一點(diǎn)呢？ 第一，要轉(zhuǎn)變觀念，“教到老，學(xué)到老”，樹立終生學(xué)習(xí)觀，形成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第二，要自覺吸收人類文化的新成果、新認(rèn)識，使自己的知識不斷適應(yīng)變化了的時代，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，為教學(xué)做好知識儲備。俗話說，要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水。其實(shí)這種說法已不再適應(yīng)時代的要求，只有長流水的教師才能給學(xué)生一杯水。而要具有長流水，教師則必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。“新課程所提倡的素質(zhì)教育要求改變以知識目標(biāo)為中心的一言堂的教學(xué)模式，提倡探究式的師生互動的教學(xué)模式。這種模式的改變導(dǎo)致課堂教學(xué)在一定程度上脫離教材的框框，從而要求教師引入本學(xué)科的前沿?zé)狳c(diǎn)知識”，（引處⑤）

第三，教師要學(xué)會使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，提高獲得信息和加工信息的能力。在全球化和信息革命的影響下，學(xué)校已不再是新一代年輕人接受知識與信息的唯一渠道，教師講課和書面教材不再是開展教育的僅有媒介。電腦網(wǎng)絡(luò)和層出不窮的新教學(xué)媒體形成一個名符其實(shí)的知識產(chǎn)業(yè)。過去的問題是缺少信息，或信息的傳播速度太慢，而今天的危機(jī)則是“信息過?！?。面對如此豐富多樣的信息，教師怎樣去選擇？哪些才是我們教學(xué)所需要的？學(xué)生面對信息的汪洋大海，作為教師如何指導(dǎo)學(xué)生去獵取？因此，我們教師必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高獲取信息和加工信息的能力，以提高教學(xué)能力。

其次，教師要不斷創(chuàng)新。一方面，要轉(zhuǎn)變教育觀念。課改是教育教學(xué)發(fā)展的需要，利用新課程理念指導(dǎo)課堂教學(xué)已成為教學(xué)改革與創(chuàng)新的當(dāng)務(wù)之急，作為教師必須與時俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，以適應(yīng)新課改的需要。就教師而言，“教師不再只是一個課程知識的被動的傳遞者，而是一個調(diào)試者、研究者、創(chuàng)造者；教師不再只是真理的壟斷者和宣示者”。（引處⑥）就學(xué)生而言，學(xué)生不是被動的接受知識，而是主動地進(jìn)行知識的構(gòu)建。新課程理念下的師生關(guān)系是平等民主的，“教學(xué)從本質(zhì)上是對話、交流、合作等為基礎(chǔ)的知識構(gòu)建活動。在教與學(xué)的社會關(guān)系中，師生之間不是命令與服從的關(guān)系，而是平等的‘你—我’關(guān)系，雙方互相尊重、互相信任、真誠交流、共同探求、交流人生體驗(yàn)”。（引處⑦）另一方面，更新評價(jià)觀念?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“本課程要改變過分注重知識性和單一的紙筆測驗(yàn)的評價(jià)方式，立足思想政治素質(zhì)的提高，建立能夠激勵學(xué)生不斷進(jìn)步的評價(jià)機(jī)制。既要考評學(xué)生掌握和運(yùn)用相關(guān)知識水平和能力，更要考查他們的思想發(fā)生積極變化的過程，采用多種方式，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r”。（引處⑧）有鑒于此，教師要更新評價(jià)觀念，即：評價(jià)主體從教師單一主體走向多元主體，評價(jià)的形式從單一走向多樣化，建立過程與結(jié)果并重的評價(jià)觀，評價(jià)的目的從甄別選拔走向全面發(fā)展，評價(jià)的重心從過分關(guān)注知識走向解決問題的能力與過程。

四、教師必須在對待自我上，不忘教學(xué)反思。

反思是對自己的教育實(shí)踐進(jìn)行回顧與價(jià)值判斷，分析得失，尋找規(guī)律；總結(jié)是對大量感性經(jīng)驗(yàn)的理性升華，從中提煉出更具普遍性和指導(dǎo)性的教育思想精華。反思和總結(jié)是教師進(jìn)行科研的基本能力和思維品質(zhì)，只有不斷進(jìn)行思考、研究、總結(jié)等活動，才能使教師對自己的工作目標(biāo)更明確，行動更自覺，行為更符合規(guī)律。反思與總結(jié)的方法很多，如：寫課后筆記、教學(xué)心得、整理案例、寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等等，長期堅(jiān)持下去必有收獲，成熟的經(jīng)驗(yàn)或好的案例應(yīng)拿到會議上去交流，或者寫成論文向教育報(bào)刊投稿，使其在更大范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，同時也使自己獲得更大的成功感。反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為，以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。在教學(xué)前進(jìn)反思，如預(yù)習(xí)效果的反思，這種反思能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐；在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時、主動地在行動過程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；教學(xué)后的反思是有批判地在行動結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。教學(xué)反思會促使教師形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力。例如在中學(xué)一些公開課上，有教師還拿出了物質(zhì)獎勵的高招，答對了獎一顆糖等等。如此幼稚的教學(xué)手段，又怎能有利于學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展呢？還有一些老師只注重學(xué)生在教學(xué)過程參與活動的主體性如何，而忽視學(xué)生對知識面的范圍、準(zhǔn)確性的掌握程度如何等等。因此在新課程的推進(jìn)中，我們的教師應(yīng)靜下心來，從理解、實(shí)踐中反思課程標(biāo)準(zhǔn)，并用發(fā)展的眼光反思課程標(biāo)準(zhǔn)，是很有必要的?？傊?，我們要做教學(xué)上的有心人，要善于總結(jié)和反思，這樣才能激發(fā)智慧的火花，才能喚醒沉睡的靈感，才能為課題積累豐富的原始理論素材，使它成為科研源源不斷的源泉。

五、完善個性，展現(xiàn)個人魅力。

教師要得到學(xué)生的愛戴，就得有內(nèi)在的人格魅力。努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，讓課堂氣氛寬松、和諧、平等，使學(xué)生思維得到開放?！厩疤K聯(lián)教育家霍姆林斯基講過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生間每時每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！背踔袑W(xué)生處于人生的黃金時候，教育不應(yīng)給予他們過多的壓抑，而應(yīng)使他們的個性得到張揚(yáng)、智慧得以閃光。這就要求老師要注意用教師的親和力去吸引他們，注重與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，千方百計(jì)地去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生真正感受教師的魅力所在，俗話說：“親其師，信其道?！苯處煼e極的情感，有利于建立和諧人際關(guān)系，優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛?！浚ㄒ帰幔榇?，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，全身心的真情投入，在完善教學(xué)活動和完善個性兩個方面共同努力，從而成為富有個性魅力的人?！敖處熓翘栂旅孀罟廨x的職業(yè)”。教師的特殊職業(yè)決定了與學(xué)生朝夕相處，學(xué)生對教師有著一種特殊的信任和依賴情感，而且青少年兒童模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一顰一笑、一舉一動，都對學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的作用，教師的自身素質(zhì)，道德修養(yǎng)，客觀上就是每一個學(xué)生的楷模。教師應(yīng)以良好的形象率先示范，去影響和激勵學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和道德素質(zhì)的提高，以期達(dá)到用人格塑造人格的理想教育境界。因此，教師的一切思想行為、言談舉止——無論在課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，還是在日常生活和個人生活中——都應(yīng)該成為學(xué)生的表率，這就是言傳身教?！盀槿藥煴怼钡挠寺殬I(yè)特點(diǎn)，對教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重?？傊?，教師不僅要儀表端莊、服飾得體、態(tài)度謙和、語言親切，而且要純潔高尚，富有同情心與正義感，要寬容、大度、熱情、篤實(shí)。

當(dāng)教師難，當(dāng)一個好教師更難，但這正是我們的光榮所在！我們既然從事了“太陽底下最光輝的職業(yè)”，那就應(yīng)該對自己嚴(yán)格要求，盡最大的努力做得更好一些。這樣，我們才能無愧于人民的期望、時代的重托，無愧于人民教師的光榮稱號。

教師是一份神圣的職業(yè)。教師應(yīng)把和諧和美建立在個人心中，把即使最無足輕重的事物和最微不足道的對象化為無限的事物，并在賦予外在生命的形式中顯示出內(nèi)在的生命。這種高尚的心靈并不滿足于自身的自由，它還要使周圍的一切事物都是自由而和諧的。也就是如上所說，教師應(yīng)在內(nèi)在素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，將美與和諧建立在心中，并將這種美與和諧賦予一定的生命，通過外在形象的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來，在教學(xué)情境和社會情景中感動學(xué)生、感動社會，真正達(dá)到促進(jìn)教育發(fā)展的目的。

最后，作為教育者，還必須明白，21世紀(jì)是一個高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代信息社會，教育也進(jìn)入了一個嶄新時代。面對日新月異的時代，我們不能感嘆彷徨，而是要奮起直追，走進(jìn)新時代，去拓展我們的視野，更新知識結(jié)構(gòu)，活到老，學(xué)到老。正如“問渠那得清如許，為有源頭活水來”所說的那樣，不斷引進(jìn)時代的活水進(jìn)課堂，做一位“明智”的教師，為我們教育教學(xué)譜寫新的篇章。那樣，我們的腳步就會更輕快，心靈會更充實(shí)，精神會更振奮。

注釋：

①、②、教育部，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)），人民教育出版社，2004年版，第1，3頁

③、《中學(xué)政治教學(xué)》華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院主辦（2006年第三期 第七頁 作者:謝小蘭）

④、網(wǎng)上資料《能力本位：21世紀(jì)教師的基本理念》（中國教育報(bào)）【網(wǎng)址：http：∕∕www.tanghu.net.∕gr∕lixuemei∕kegai∕7.htm】

⑤、郭春玲、王建，對新課程理念下的教師素質(zhì)要求的認(rèn)識，中學(xué)政治教學(xué)參考，2006年第7期，第26頁

⑥、⑦、⑧、田慧生，新課程的理念、目標(biāo)與實(shí)施策略，遠(yuǎn)方出版社，2003年版，18—19頁

⑨、《中學(xué)政治教學(xué)》華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院主辦（2006年第三期 第十六頁 作者:堯勇）

第四篇：思想政治課

思想政治課【教學(xué)反思】

古人說“不破不立”，“學(xué)貴質(zhì)疑”，只有在不斷的懷疑、反思、總結(jié)的基礎(chǔ)上，能力才能進(jìn)一步提升。這張?jiān)嚲硎怯性S多高考真題，具有很強(qiáng)的針對性和較高的代表性，對于試卷的評講能讓學(xué)生的思維上升到另外一個高度，積極引導(dǎo)學(xué)生的高效思維，從而加深對知識的理解和解題能力的提升。對這堂課的感受主要有以下幾點(diǎn)：

1、課前認(rèn)真批改，詳細(xì)分析——提高政治試卷講評課實(shí)效性的前提。

2、創(chuàng)設(shè)民主寬松、思維碰撞的課堂情境——提高政治試卷講評課實(shí)效性的重點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生人格，正視學(xué)生差異，對學(xué)生充滿信任和理解，鼓勵和支持學(xué)生積極參與，如把學(xué)生的試卷中出現(xiàn)的好的解題思路、方法介紹給大家，也可以由學(xué)生上臺講解；試題難度相對不大的試題，教師可以有意識地讓他們回答，讓他們體會成就感，增加其自信心，消除壓抑感，激發(fā)其內(nèi)在興趣；對學(xué)生的不同看法不要武斷地否定，而是要耐心地聽取，積極地引導(dǎo)，在教學(xué)中征求學(xué)生的意見，了解學(xué)生的想法和需要，請學(xué)生獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

3、完善行之高效的教學(xué)模式——提高政治試卷講評課實(shí)效性的關(guān)鍵。

通過建立完善行之高效的教學(xué)模式，讓學(xué)生想學(xué)、能學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)，使學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)中來，使試卷講評課取得最大實(shí)效。

第五篇：政治課教師素質(zhì)修養(yǎng)開題報(bào)告

一、選題的目的及意義、本課題研究的基本內(nèi)容、擬解決的主要問題：

（一）選題的目的及意義：

我國現(xiàn)在正處在深化改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時期，這個關(guān)鍵的時期，必須加大科教興國戰(zhàn)略的力度，加強(qiáng)物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)、民主法治建設(shè)來應(yīng)對現(xiàn)在非常嚴(yán)峻的道德危機(jī)，要扭轉(zhuǎn)這種嚴(yán)峻的局勢和實(shí)現(xiàn)我們宏大的理想，歸根到底還是培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者。

思想政治課是一門培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的重要學(xué)科，是學(xué)校德育工作的重要渠道，這門課承擔(dān)了培養(yǎng)學(xué)生思想政治、倫理道德、生活情感、法制觀念等素質(zhì)，切實(shí)提高學(xué)生參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)的重要任務(wù)。

中學(xué)政治教師作為執(zhí)行這一重要任務(wù)的特殊群體，他們應(yīng)該具備哪些教師素質(zhì)修養(yǎng)和形象對于這門課的施教成功有很重要的意義。

（二）本課題研究的基本內(nèi)容：

1.中學(xué)政治教師素質(zhì)修養(yǎng)與形象塑造的重要性。處于中學(xué)階段的學(xué)生正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的重要時期。中學(xué)政治教師的政治覺悟、道德品質(zhì)、思想意識將會給學(xué)生帶來直接影響。

2.中學(xué)政治教師素質(zhì)修養(yǎng)和形象塑造的緊迫性。進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展。作為中學(xué)政治教師應(yīng)該認(rèn)清這個嚴(yán)峻的形勢，緊緊把握時代的脈搏，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)和形象塑造，發(fā)揮其學(xué)校德育工作主渠道的作用。

3.中學(xué)政治教師素質(zhì)修養(yǎng)和形象塑造過程中存在的問題。如只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，單方面的進(jìn)行知識傳授，是思想政治課的其他教學(xué)功能沒有發(fā)揮最大的作用。

4.新課標(biāo)條件下提高政治教師素質(zhì)和形象的途徑和方法。

（三）本課題擬解決的主要問題：

1.揭示中學(xué)政治教師素質(zhì)修養(yǎng)和形象塑造過程中存在的問題。

2.通過問卷調(diào)查和學(xué)生座談等方式，總結(jié)學(xué)生期待的政治課教師素質(zhì)和形象。

3.新課標(biāo)條件下提高政治教師素質(zhì)和形象的途徑和方法。

4.如何檢驗(yàn)改進(jìn)教師素質(zhì)和形象后的效果，建立一種反饋機(jī)制。