第一篇：教育學心得體會

教育學學習心得體會

假期對<<教育學>>的學習過程中,我收獲很大。

首先,我學會了理解,學會了思考。而通過對目前教育的反思：有知識但無智慧：有規(guī)范性但無道德：有目標但無信仰?，F(xiàn)在的學生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑?，用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學生的心目中的教師形象(角色期待)：模范公民，一個有學問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風趣幽默的老師，真才實學的老師，德才兼?zhèn)?，才要求老師品學兼優(yōu)。教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點：1.強烈的示范性;2.獨特的創(chuàng)造性3.空間的廣延性和時間的連續(xù)性。教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構成教育價值觀的基礎，是構成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標志。教師的專業(yè)情操包括;理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認識而產生的光榮感與自豪感;道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認同的體現(xiàn);教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向將顯著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責任感和積極性，它是教師獻身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。

總而言之,<<教育學>>的學習不僅充實了我的頭腦,武裝了我的思維,教會我怎樣去武裝別人的思想,而且還幫我認識了許多教育大家,他們的教育理念可以指導我如何成為一名合格的教師。

郭英

2014/5月

第二篇：教育學心得體會

教育學心得體會

雖然教育學每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學》這門課中學到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學去年我們就開始學習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學習教育學有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導我們、激發(fā)我們。通過互動和同學間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學習、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題；教育學也并不是一門枯燥無味的理論課。

依然清晰的記得這學期我第一次翻開《教育學》這本書時的情形，當時我發(fā)現(xiàn)書里的內容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學》?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學》這堂課上學到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學”的理解。

還記得老師在給我們講“教育的本質”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質的學習，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。

通過教育學的學習，我還深深的喜歡上了教育學。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學生是杯子，老師主動灌輸，學生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導式教育用“產婆術”來做形象的比喻：老師是接生婆，學生是孕婦，而孕婦產下的胎兒則是學生內在的潛質，通過老師的“助產”，使學生主動學習、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質區(qū)別。

上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的?？粗罱鼘W校里大一新生幸苦的軍訓，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質和紳士風度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內容各異，教育的方法和組織形式也大有不同?！督逃龑W》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。

在“教師和學生”這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學生的本質屬性，以及如何處理師生關系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個好老師，做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的學問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時，給我們舉的一些老師在處理師生關系時所舉的實例。通過這些實例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”，要想當個好老師必須要全心全意的做好學生的傳授者，領導者，輔導者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學生中心論”時，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當老師以后能夠盡量處理好：學生既是教育的主體，又是教育的客體的關系，充分發(fā)揮自己既是學生的引導者，又是學生的依賴者的身份。

同時還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節(jié)中的“學科課與活動課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點，聽了課之后，我一直都沒有忘記這個問題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學科課和活動課呢，要怎樣才能跟上新課標的步伐呢？雖然，我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位，但是通過《教育學》這門課，通過劉老師的認真講解，使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題，我覺得對我將來的發(fā)展是很有利的。

在老師講到我國基礎教育的課程改革，談到我國基礎教育發(fā)生的重要轉型時，我對“應試教育”和“素質教育”也有了更深的了解。通過對這兩個概念的了解，我也更加堅定了對素質教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來要當老師，就一定要做一個培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。

第三篇：教育學心得體會

教育學心得體會

雖然教育學每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學》這門課中學到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學去年我們就開始學習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學習教育學有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導我們、激發(fā)我們。通過互動和同學間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學習、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題；教育學也并不是一門枯燥無味的理論課。

依然清晰的記得這學期我第一次翻開《教育學》這本書時的情形，當時我發(fā)現(xiàn)書里的內容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學》?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學》這堂課上學到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學”的理解。

還記得老師在給我們講“教育的本質”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質的學習，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。

通過教育學的學習，我還深深的喜歡上了教育學。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學生是杯子，老師主動灌輸，學生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導式教育用“產婆術”來做形象的比喻：老師是接生婆，學生是孕婦，而孕婦產下的胎兒則是學生內在的潛質，通過老師的“助產”，使學生主動學習、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質區(qū)別。

上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的?？粗罱鼘W校里大一新生幸苦的軍訓，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質和紳士風度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內容各異，教育的方法和組織形式也大有不同?！督逃龑W》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。

在“教師和學生”這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學生的本質屬性，以及如何處理師生關系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個好老師，做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的學問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時，給我們舉的一些老師在處理師生關系時所舉的實例。通過這些實例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”，要想當個好老師必須要全心全意的做好學生的傳授者，領導者，輔導者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學生中心論”時，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當老師以后能夠盡量處理好：學生既是教育的主體，又是教育的客體的關系，充分發(fā)揮自己既是學生的引導者，又是學生的依賴者的身份。

同時還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節(jié)中的“學科課與活動課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點，聽了課之后，我一直都沒有忘記這個問題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學科課和活動課呢，要怎樣才能跟上新課標的步伐呢？雖然，我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位，但是通過《教育學》這門課，通過劉老師的認真講解，使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題，我覺得對我將來的發(fā)展是很有利的。

在老師講到我國基礎教育的課程改革，談到我國基礎教育發(fā)生的重要轉型時，我對“應試教育”和“素質教育”也有了更深的了解。通過對這兩個概念的了解，我也更加堅定了對素質教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來要當老師，就一定要做一個培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。

第四篇：教育學心得體會

教育學心得體會

雖然教育學每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學》這門課中學到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學去年我們就開始學習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學習教育學有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導我們、激發(fā)我們。通過互動和同學間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學習、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題；教育學也并不是一門枯燥無味的理論課。

依然清晰的記得這學期我第一次翻開《教育學》這本書時的情形，當時我發(fā)現(xiàn)書里的內容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學》?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學》這堂課上學到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學”的理解。

還記得老師在給我們講“教育的本質”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質的學習，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。

通過教育學的學習，我還深深的喜歡上了教育學。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學生是杯子，老師主動灌輸，學生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導式教育用“產婆術”來做形象的比喻：老師是接生婆，學生是孕婦，而孕婦產下的胎兒則是學生內在的潛質，通過老師的“助產”，使學生主動學習、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質區(qū)別。

上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的。看著最近學校里大一新生幸苦的軍訓，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質和紳士風度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內容各異，教育的方法和組織形式也大有不同?！督逃龑W》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。

在“教師和學生”這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學生的本質屬性，以及如何處理師生關系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個好老師，做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的學問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時，給我們舉的一些老師在處理師生關系時所舉的實例。通過這些實例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”，要想當個好老師必須要全心全意的做好學生的傳授者，領導者，輔導者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學生中心論”時，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當老師以后能夠盡量處理好：學生既是教育的主體，又是教育的客體的關系，充分發(fā)揮自己既是學生的引導者，又是學生的依賴者的身份。

同時還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節(jié)中的“學科課與活動課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點，聽了課之后，我一直都沒有忘記這個問題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學科課和活動課呢，要怎樣才能跟上新課標的步伐呢？雖然，我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位，但是通過《教育學》這門課，通過劉老師的認真講解，使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題，我覺得對我將來的發(fā)展是很有利的。

在老師講到我國基礎教育的課程改革，談到我國基礎教育發(fā)生的重要轉型時，我對“應試教育”和“素質教育”也有了更深的了解。通過對這兩個概念的了解，我也更加堅定了對素質教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來要當老師，就一定要做一個培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。

第五篇：教育學心得體會

《教育心理學》學習心得

作為一名教育工作者，及時的掌握學生的心態(tài)動向以及引導學生健康、積極地學習，是必備的專業(yè)素質?？梢哉f對《教育心理學》專業(yè)知識的掌握直接決定著教師在教書育人的職業(yè)生涯中成就。因此，感謝上蒼對我的恩賜，讓我有幸聽了新疆師范大學初等教育學院副教授肖新燕教授的教育心理學課程的講座，聽后感想深刻，受益匪淺。

首先,讓我重新學習了關于學習理論的知識，包括行為主義的學習理論，格式塔心理學理論，認知主義的學習理論等。也將學習本身當作一個學習的內容，講述了學習的分類：表征學習，概念學習，命題學習，發(fā)現(xiàn)學習。以及不同類別的學習運用于不同的知識和采用不同的方式。接著又對學習的流程進行分析，以及學習的動機等。從這些方面去解說了學習這個平時實際我們都天天在做的事情。也通過這個分析，發(fā)現(xiàn)我們其實還可以改進我們的一些做法，比如我們在學習的時候，應該針對不同的學習內容，采取不同的方式。以后教學的時候，更是如此。有些知識就是適合講述，而另外的一些知識，可能就不能采取講述的辦法。應該更多的讓學生自己去體會去發(fā)現(xiàn)。

其次,我又重新思考了學習的動機問題。這是自己成長和以后組織學習中都會遇到的一個重要的問題。如何保持學習的興趣，或者在教學的過程中，如何激發(fā)學生學習的興趣，而且能夠將這些興趣保持下去，讓學生主動的去學習。前者是自己學習成長的必要條件，后者是當一個好的老師需要的充分條件。影響學習動機的因素,有來自于學生內部的內部動機；也有來自于外部，比如學校的獎勵，老師的表揚，家長的稱贊等的外部因素。內部動機和外部動機本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們如何處理自己學習和教學中出現(xiàn)的問題所要考慮的。

再次，作為一名老師應該做到 “傳道、授業(yè)、解惑”！這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師還是榜樣“學高為師，身正為范”，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。教師更是管理者，教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有“愛心”，一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。最后，教師是學生的心理輔導者。作為教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。

總之，通過此次學習讓我更加深刻的體會到了自己所從事的職業(yè)的高尚，同時也讓我明白要不愧對“人類靈魂的工程師”這一神圣稱號，就要通過不斷地學習、實踐來完善自己。

王麗霞