第一篇：繼續(xù)教育作業(yè)之教師心理健康1答案

日益激烈的崗位競爭下，教師的壓力也越來越大，如何讓自己保持健康的心理狀態(tài)，不影響自己的工作和生活，已成為迫切需要解決的問題。那么，教師究竟怎樣才能做到身心和諧、心理健康呢？我覺得可以從以下幾個(gè)方面入手。

1、經(jīng)常給自己充電?，F(xiàn)代社會飛速發(fā)展，新的知識層出不窮，而教師是知識的傳播者，因此，教師要不斷接受繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)新的知識。教師如果不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的要求，跟不上社會的發(fā)展，所以，積極的參加繼續(xù)教育也是教師維護(hù)自身心理健康的一項(xiàng)重要措施。

2、要有一顆愛學(xué)生的心。敬業(yè)愛崗，愛學(xué)生，這是教師應(yīng)努力樹立的正確教育思想觀，要以學(xué)生為友，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。俗話說，既來之則安之。既然走上教師之路，就應(yīng)該在工作中努力釋放自己的光和熱。一個(gè)厭煩教師工作的人，在天天面對教育工作的同時(shí)，怎么可能會有一種好的心態(tài)呢？也只有熱愛自己的工作，把自己的工作當(dāng)做樂事而不是負(fù)擔(dān)的教師，才能夠保持健康的心理。

3、樹立正確的自我概念。自我概念是在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。正確的自我概念的形成與知識的積累是分不開的，前面的研究結(jié)果也表明，教師心理健康水平與受教育的程度有正相關(guān)。所以教師應(yīng)多學(xué)習(xí)，多接受新知識，以加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

4、正確認(rèn)識和對待失敗。正因?yàn)榻處熓切睦砩稀伴_放”的職業(yè)，失敗和過錯(cuò)發(fā)生的機(jī)率就特別大。人無完人，每個(gè)人都會犯錯(cuò)，每個(gè)人都會有失敗的經(jīng)歷，關(guān)鍵是看怎么去認(rèn)識和對待自己的失敗。如果能從失敗中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，失敗就是成功之母。而且能減少壓力和焦慮的來源，更有利于自身的心理健康。

5、換個(gè)角度想問題?？陀^地講，教師是無法滿足別人以及他自己對自己的所有要求的。而且，許多期望，包括教師自己對自己的期望都是非常極端的。教師有時(shí)可以改變思維方式，換個(gè)角度考慮問題，也可以說是適時(shí)當(dāng)一下阿Q。教師只要盡到了責(zé)任，就可以問心無愧。不僅僅是教師，各行各業(yè)的人都正逐步認(rèn)識到，心理治療，不管是短期的還是連續(xù)的，都能幫助他們更愉快、更有效地工作。以前，一提到心理治療，人們就會把它與精神病掛鉤。但現(xiàn)在，人們越來越認(rèn)識到，求助于心理治療的教師是誠實(shí)、有勇氣、愿意進(jìn)步和發(fā)展的教師。要一個(gè)被心理問題所困擾的教師硬撐著低效率地工作是沒有任何意義的，其結(jié)果很有可能是教師把他的消極情緒投射到他所教的學(xué)生身上，給學(xué)生的心理造成不良影響。

第二篇：繼續(xù)教育作業(yè)1

繼續(xù)教育作業(yè)

一、作業(yè)要求

從以下詩歌中任選一首，寫一篇教學(xué)設(shè)計(jì)，并做教學(xué)模式的理論分析。教學(xué)設(shè)計(jì)可寫簡案，理論分析不超過二百字。

蘇武廟

溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。

茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

二、注意事項(xiàng)

1、作業(yè)提交截止時(shí)間為11月20日24時(shí)，若已提交作業(yè)被退回，重新提交的作業(yè)不受此時(shí)間限制。

2、請?zhí)峤辉瓌?chuàng)作品，切勿抄襲，否則不予合格。

3、為避免作業(yè)上傳失敗致使答題丟失，請您先在word軟件中編輯并保存在本機(jī)磁盤上以后，再粘貼至答題框中提交。

《蘇武廟 》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、有感情、有節(jié)奏地朗讀古詩。

2、通過朗讀，整體感知，把握詩歌的主要內(nèi)容。3，培養(yǎng)學(xué)生感受蘇武的愛國主義情感。

二、教學(xué)重難點(diǎn) 理解這首詩的內(nèi)容，體會本詩的精妙之處；體會詩人所表達(dá)的思想感情及意蘊(yùn)。

四、教學(xué)方法 誦讀法

五、課時(shí)安排 1課時(shí)

六、教學(xué)過程(一)、課前預(yù)習(xí)

1、反復(fù)郎讀課文

2、收集蘇武的故事

（二）、導(dǎo)入

由“蘇武牧羊”的故事導(dǎo)入新課。

（三）、作者簡介

溫庭筠(約812—870)，唐代人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁（今山西祁縣）人，是花間詞派的重要作家之一。

（四）、整體感知

1、老師范讀，學(xué)生認(rèn)真聽讀品味。

2、學(xué)生自由朗讀，3、指明朗讀

選男女生各一代表朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評。教師訂正。

3、重點(diǎn)詞語點(diǎn)撥：

①甲帳：《漢武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居。”“非甲帳”意指漢武帝已死。②丁年,壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

4、學(xué)生默讀，思考以下問題：

（1）討論一下這首詩的主要內(nèi)容。

師生討論，教師點(diǎn)撥：這一首憑吊古人的詩。詩頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武。本詩通過想象，追思?xì)v史，抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。（2）這首詩的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容？

師生討論，教師點(diǎn)撥：首聯(lián)詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言的情感，盡寫入“銷魂”二字。頷聯(lián)繼而追思蘇武當(dāng)年，用工整的句子繪成了兩幅畫面：一是望雁思?xì)w圖，二是荒塞牧歸圖，概寫了蘇武幽禁在異域的漫長歲月。頸聯(lián)想到蘇武歸來，宮殿樓臺已非，人亦早已衰老。尾聯(lián)遙想蘇武歸來后哭悼武帝。本詩“見”是發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史。抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。

5、教師巡視，解疑答難。

（五）、再次朗讀全詩

（六）、學(xué)生質(zhì)疑 師生共同解決

（七）、課堂練習(xí)

1、這是一首懷古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時(shí)所寫。通過寫所見所想，詩人抒發(fā)了怎樣的思想感情?

2、賞析首聯(lián)中“銷魂”二字的表達(dá)效果。

（八）、課堂小結(jié)：

這一首憑吊古人的詩。詩頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武。晚 唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳；表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向祖國的時(shí)代的需 要。溫庭筠這首詩正是塑造了一位堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄形象。

（九）、布置作業(yè)

背誦、默寫這首詩

對《蘇武廟 》教學(xué)設(shè)計(jì)的理論分析

溫庭筠的 《蘇武廟》是一首憑吊古人的詩。詩頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武。為了讓學(xué)生能透徹理解這首詩的內(nèi)容，我采用了“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，也就是首先安排學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作，利用網(wǎng)絡(luò)或其它資料了解蘇武和溫庭筠，了解溫庭筠寫作這首詩的背景，同時(shí)盡可能的熟讀這首詩。在此基礎(chǔ)上利用課堂，通過師生共同活動讀懂這首詩，體會詩人所表達(dá)的思想感情。最后再通過課堂練習(xí)加深對這首詩的理解。

第三篇：心理健康作業(yè)之愛情

陳輝

092212118 請結(jié)合你的理解談?wù)勈裁词菒矍椋咳绾慰创髮W(xué)生談戀愛的問題?并對你未來的家進(jìn)行一下描述。

在愛情這個(gè)詞中，愛是由I love you組成，最上面的一撇是I，中間三點(diǎn)是love，下面的“又”是you；而情的部首是心旁，因此在我看來愛情就是用心地愛對方。愛是要建立在相互信任、相互理解、相互支持的基礎(chǔ)上的。因?yàn)閻矍橐彩怯斜Ｙ|(zhì)期的，一旦過了保質(zhì)期也就是新鮮期，兩個(gè)人就會出現(xiàn)各種各樣的問題，那時(shí)候就會需要我們認(rèn)真經(jīng)營我們的愛情。但雙方都不正視這個(gè)問題，那么最后的結(jié)果就可想而知。如果兩個(gè)人在一起沒有信任，始終懷疑對方對自己的忠誠，始終認(rèn)為對方是在欺騙自己，那么他們就不會走得長遠(yuǎn)。如果兩個(gè)人在一起不能相互理解，那么他們很可能會一直為了一點(diǎn)小事而吵架，最終的結(jié)果也是不歡而散。而如果兩個(gè)人在一起卻不能支持對方，那么對方就會沒有動力去做事，更不會感到對方對自己的在乎，自己也會沒有精神食糧，因此也不會長久。所以我認(rèn)為，愛情是需要建立在信任、理解、支持的基礎(chǔ)上。某些時(shí)候適當(dāng)?shù)母阋恍┬∩衩?，小浪漫也是有必要的，也是保證長久的一個(gè)不錯(cuò)的辦法。

對于大學(xué)生談戀愛這一問題，在我看來，是有必要的，因?yàn)槲矣X得沒有戀愛的大學(xué)是不完整的大學(xué)。而且戀愛可以使人變得

成熟，讓我們更加有理智的分析問題，對待問題。戀愛可以讓人有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感。戀愛是我們從青澀轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒斓囊粋€(gè)重要表現(xiàn)。有了戀愛這個(gè)認(rèn)知，我們才可以更加理解父母，為父母著想。但現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛只是為了消磨時(shí)間，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為生活太無趣，需要找個(gè)伴來填滿自己空余的時(shí)間；有人談戀愛是因?yàn)樽约禾拍?，一個(gè)人的生活太枯燥，需要找個(gè)人來慰藉自己空虛的心靈；也有人是為了炫耀，炫耀自己可以找個(gè)帥的或者美女來做自己的男朋友或者女朋友，為了滿足自己那可憐的虛榮心；也不乏很多人是為了某個(gè)目的而去找對象，尤其在這個(gè)充滿了現(xiàn)實(shí)的社會，金錢的誘惑勝過一切，為了錢他們可以做任何事，拜金女更是層出不窮。但不能否定的是對于一個(gè)大學(xué)生來說談戀愛還是很有必要的，因?yàn)榭梢宰屪约旱男闹歉墒欤永硇缘厝プ雒恳患?。即使有些過程是痛苦的，但痛苦過后，便是清明，沒有風(fēng)雨哪能見彩虹。

而對于未來，我只希望過得平平凡凡，簡簡單單。在家里住著雙方的父母，有自己的孩子，愛人有著穩(wěn)定工作，而自己也有一份固定的工作，一個(gè)平靜而祥和的家。房間不需要太多，夠住就行，空間也不需要太大，夠溫暖就行。如果兩個(gè)人遇到矛盾、摩擦可以相互冷靜下來，待平靜之后再解決；如果遇到什么困難、挫折可以共同去面對，去解決，給對方打氣，而不是一個(gè)人擔(dān)著，挑著；如果對對方有什么不滿，要說出來，不要憋在心里。不過我認(rèn)為最重要的還是雙方的父母都能滿意彼此，因?yàn)橛懈改傅淖?/p>

福才是最大的幸福，而不是生活在一個(gè)復(fù)雜而又不得安寧的環(huán)境里，整天除了吵架還是吵架。其實(shí)我對未來的要求不高，我也知道，不可能每件事都做得很完美，但我會盡我全力去做好每一件事，保證讓家里的人都地得開開心心，可能將來的生活不會太富裕，但一定要幸福，一定要通過自己的雙手去使自己的生活變得更好，去創(chuàng)造一個(gè)更加優(yōu)越的生存環(huán)境。

第四篇：2014專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育作業(yè)答案

2014專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育作業(yè)答案

一、單選

1.A 2.B3.B4.B 5.A6.D7.B 8.A9.D10.C

二、多選

11.ABCD 12.ABCD 13.ABCD 14.ABD 15.BD16.ABCD 17.ACD 18.ABD 19.ABCD 20.BCD 21.ABCD 22.CD 23.ABCD 24.BCD 25.ACD 26.ABC 27.ABCD 28.ABCD 29.BCD 30.AC

第五篇：中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)模塊2作業(yè)答案

學(xué)習(xí)模塊2作業(yè)答案

1、什么是教學(xué)設(shè)計(jì)？

答：教學(xué)設(shè)計(jì)是以獲得優(yōu)化的教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論及傳播理論為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題，確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價(jià)試行結(jié)果和修改方案的過程。

2、您認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過程應(yīng)包括哪幾個(gè)主要環(huán)節(jié)？

答：（1）情境創(chuàng)設(shè)——創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識意義的情境；（2）信息資源提供——提供與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的信息資源（教學(xué)資源），以促進(jìn)學(xué)生的自主建構(gòu)；

（3）自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)——自主學(xué)習(xí)策略是誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)的內(nèi)在因素，其作用是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性以達(dá)到自主建構(gòu)的目標(biāo)；

（4）組織協(xié)作學(xué)習(xí)——通過協(xié)作交流、思想碰撞、取長補(bǔ)短深化學(xué)生的意義建構(gòu)；

（5）組織與指導(dǎo)自主發(fā)現(xiàn)、自主探究——在建構(gòu)知識意義的基礎(chǔ)上，通過解決實(shí)際問題的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

3、建構(gòu)主義環(huán)境的教學(xué)設(shè)計(jì)有何特點(diǎn)？

答：（1）課堂教學(xué)要素多元化。人們關(guān)于課堂教學(xué)要素的認(rèn)識可以分三個(gè)層次遞進(jìn)表述。第一就是傳統(tǒng)的“教學(xué)論三角形”⑻即要素為教師、學(xué)生、教材；第二是認(rèn)為教學(xué)要素不僅于此，還應(yīng)包括教學(xué)目的、方法、環(huán)境、評價(jià)；第三，我認(rèn)為隨著社會現(xiàn)代化程度的提高，要拓展教學(xué)環(huán)境的外延。計(jì)算機(jī)普及、信息技術(shù)的興起，為我們課堂教學(xué)引入了現(xiàn)代教育技術(shù)。同時(shí)，教學(xué)更強(qiáng)調(diào)人文化和社會化，傳授知識不僅是在課堂，而且可以在社會上和網(wǎng)絡(luò)中。建構(gòu)主義教學(xué)模式的教學(xué)要素應(yīng)該是涵蓋以上所述全部。

（2）師生關(guān)系民主化。良好的師生人際關(guān)系是教學(xué)活動發(fā)生的前提，是制約教學(xué)效果的一個(gè)至關(guān)重要的因素，對學(xué)生認(rèn)知和情感領(lǐng)域的目標(biāo)追求同樣起著制約作用。但我這里除了說師生關(guān)系的一般優(yōu)化融合外，更強(qiáng)調(diào)關(guān)系中民主意識。

（3）教學(xué)的情境性。從目標(biāo)上，教學(xué)要為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)與實(shí)際相類似的情境，以幫助解決實(shí)際問題為目的；從知識結(jié)構(gòu)上，要弱化學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉和知識的綜合性；從方法上，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性、研究性、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；從手段上，要應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為小時(shí)虛擬“現(xiàn)實(shí)情景”。總之，就是科學(xué)運(yùn)用方法和手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的“情境”。

（4）教學(xué)的交互性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論重視教學(xué)中教師與學(xué)生以及人與環(huán)境的社會性相互作用，而這種社會性相互作用的集中表現(xiàn)應(yīng)該是教學(xué)的交互性。一是教師的教學(xué)行為要以對話行為為主，著眼于師生之間的相互作用。以學(xué)生為中心，全面了解學(xué)生的需要，為他們安排富有教育意義的環(huán)境，使他們主動參加教學(xué)活動；二是應(yīng)用維果斯基“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論，廣泛采用合作學(xué)習(xí)方式?！皩W(xué)生在與比自己水平稍高的成員交往中，將潛在的發(fā)展區(qū)變成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，并產(chǎn)生更大的發(fā)展可能”⑽；三是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，把“人機(jī)對話”引進(jìn)課堂。

4、對教學(xué)目標(biāo)的闡述應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？

答：一．教學(xué)目標(biāo)的全面性。學(xué)生的發(fā)展不僅在于生理方面，更在于心理方面，不僅表現(xiàn)在知識的增長，而且表現(xiàn)在情感意志、行為能力和態(tài)度方面的發(fā)展，所以教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容不僅有知識方面的而且應(yīng)該有情意的、行為能力和態(tài)度方面的。新課程的三維目標(biāo)：“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”涵蓋了學(xué)生主要的發(fā)展領(lǐng)域和側(cè)面，它構(gòu)造了一個(gè)全面育人的框架，這種著眼“全面的人”發(fā)展的課程價(jià)值取向，反映了時(shí)代的精神。所以我們在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)一定要消除知識本位和升學(xué)取向的影響，更多地關(guān)注學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展，重視提高他們的基本素養(yǎng)，正確處理好知識、技能、方法、能力、思想品行的關(guān)系，為他們的人格養(yǎng)成和健康成長打好基礎(chǔ)。二．教學(xué)目標(biāo)的整合性。新課程的三維目標(biāo)是一個(gè)難以分割的整體。在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)不可能“分而治之”，新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是在獲得“知識與技能”的過程中同時(shí)實(shí)現(xiàn)的。三者的關(guān)系并非簡單的并列關(guān)系，而是彼此滲透，相互融和合，統(tǒng)一于學(xué)生的成長與發(fā)展之中。知識與技能是實(shí)現(xiàn)過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)目標(biāo)維度的載體，過程與方法是鏈接知識與技能和情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)目標(biāo)維度的橋梁，情感態(tài)度與價(jià)值觀是教學(xué)中知識與技能、過程與方法的升華。

三．教學(xué)目標(biāo)的可操作性和連續(xù)性?；A(chǔ)教育是為了學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育，三維目標(biāo)的的著眼點(diǎn)，正是要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，所以我們的教學(xué)目標(biāo)的確立和教學(xué)行為實(shí)施也就必須遵循這就要求。由于“知識與技能”屬于結(jié)果性目標(biāo)，即學(xué)習(xí)結(jié)果可以測量與評價(jià)，而且也是學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以這一目標(biāo)的確立要準(zhǔn)確和具體，從而便于在教學(xué)過程操作和對教學(xué)效果的測量與評價(jià)。

四．教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重性。三維目標(biāo)的每一個(gè)方面都有確定的涵義和具體的要求，因此應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動中全面落實(shí)，但是，并不是要在每一節(jié)課都要花同樣的時(shí)間﹑花同樣的力氣去完成這三個(gè)目標(biāo)，有的教學(xué)內(nèi)容宜通過“親歷過程”獲得方法的啟示，就可以突出“過程與方法”的重點(diǎn)；有的課程內(nèi)容有強(qiáng)烈的情感態(tài)度傾向，蘊(yùn)涵豐富的思想因素，就應(yīng)當(dāng)特別著重進(jìn)行“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的教育。

五．教學(xué)目標(biāo)的針對性。新教材對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了彈性處理，故而教學(xué)目標(biāo)的確立也要根據(jù)不同的學(xué)生和班級的具體情況“因人而異”，有的學(xué)生和班級很容易達(dá)成某些目標(biāo)，就要提出比較高的要求，有的學(xué)生和班級在一段時(shí)間內(nèi)難于馬上達(dá)到這些目標(biāo)時(shí)，就要先提出比較低的要求，然后通過“逐漸逼近”的過程，逐步達(dá)到目標(biāo)，即盡量使課程教學(xué)目標(biāo)“活”起來，使它適合于不同的學(xué)生個(gè)體和班級。

六．教學(xué)目標(biāo)的開放性。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)資源的開發(fā)和利用，所以對教學(xué)目標(biāo)的制定應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生跳出教材，跳出教室，從生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，或從學(xué)生感興趣的最新科研成果中去感悟教學(xué)目標(biāo)；通過圖書，網(wǎng)絡(luò)等資源拓寬學(xué)習(xí)途徑，拓寬學(xué)習(xí)空間和時(shí)間，給學(xué)生提供更多的主動學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，讓學(xué)生涉足的領(lǐng)域更為廣泛，從而獲得更豐富的體驗(yàn)，進(jìn)而更好的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮他們的特長。

5、闡述學(xué)習(xí)者特征分析應(yīng)包括的內(nèi)容？ 答：1．學(xué)習(xí)者初始能力分析

了解學(xué)習(xí)者在從事特定學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)前已經(jīng)具備的知識技能基礎(chǔ)，以及對有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識與態(tài)度，確定教學(xué)起點(diǎn)。包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的準(zhǔn)備情況及學(xué)習(xí)態(tài)度 2.學(xué)生者的一般特征

學(xué)生者的一般特征，是指他們具有與具體學(xué)科內(nèi)容無關(guān)，但影響其學(xué)習(xí)的生理、心理和社會等方面的特點(diǎn)，包括年齡、性別、認(rèn)知成熟度、學(xué)習(xí)動機(jī)、生活經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，分析學(xué)生的一般特征，以此作為制定教學(xué)策略，選擇教學(xué)方法和媒體等工作的依據(jù)。

3.學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格

學(xué)習(xí)風(fēng)格由學(xué)習(xí)者特有的認(rèn)知、情感和生理行為構(gòu)成，它是反映學(xué)習(xí)者如何感知信息、如何與學(xué)習(xí)環(huán)境相互作用并對之做出反應(yīng)的相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式（Keefe，1979）。

6、闡述教學(xué)策略的類型及選擇原則？ 答：教學(xué)策略有兩類：

（1）產(chǎn)生式教學(xué)策略。是指讓學(xué)生自己產(chǎn)生教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生自己對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織，安排學(xué)習(xí)順序等，鼓勵(lì)學(xué)生自己從教學(xué)中建構(gòu)具有個(gè)人特有風(fēng)格的學(xué)習(xí)。也就是說，學(xué)生自己安排和控制學(xué)習(xí)活動，在學(xué)習(xí)過程中處于主動地處理教學(xué)信息的地位。

（2）替代式教學(xué)策略。這種教學(xué)策略在傳統(tǒng)教學(xué)中比較常用。它更多地傾向于給學(xué)生提出教學(xué)目標(biāo)，組織、提煉教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)順序，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。主要是替學(xué)生處理教學(xué)信息。選擇選擇：

（1）每一種教學(xué)策略都有各自的特點(diǎn)和運(yùn)用場合，應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)環(huán)境進(jìn)行選擇。

（2）為了實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)的要求，往往不是靠單一的教學(xué)策略所能完成的，而是要通過多種教學(xué)策略的組合才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，教學(xué)方法的選擇也是如此。

7、什么是先行者策略？先行組織者策略有幾種類型？

答：先行組織者策略：就是在學(xué)習(xí)新知識之前給學(xué)生呈現(xiàn)一種引導(dǎo)性材料，以通俗的語言概括地說明新知識與原有知識的關(guān)系，為新知識學(xué)習(xí)提供合理的認(rèn)知框架。類型：

一、下位關(guān)系和類屬學(xué)習(xí)

當(dāng)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念在包攝和概括的水平上高于新學(xué)習(xí)的知識時(shí)，新舊知識便構(gòu)成下位關(guān)系(新觀念是原有觀念的下位觀念)，相應(yīng)的學(xué)習(xí)便稱為類屬學(xué)習(xí)。

第一，派生類屬學(xué)習(xí)。其特征是，通過新舊知識相互作用，新觀念獲得意義，但認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念不發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化(這是因?yàn)樾掠^念完全可以從原有的觀念中派生出來，新觀念只對原有觀念起支持或證實(shí)作用)。

第二，相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。其特征是，通過新舊知識相互作用，新觀念獲得意義，原有觀念被擴(kuò)充、精確分化、修改或限制(這是因?yàn)樾屡f觀念雖有類屬關(guān)系，但新觀念不能單純從原有觀念中派生出來)。

二、上位關(guān)系與總括學(xué)習(xí)

當(dāng)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念在包攝和概括的水平上低于新學(xué)習(xí)的知識時(shí)，新舊知識便構(gòu)成上位關(guān)系。在有意義學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，現(xiàn)在要在這幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)抽象程度更高的觀念時(shí)，便產(chǎn)生總括學(xué)習(xí)。

總括學(xué)習(xí)實(shí)際是一種常見的由特殊到一般、由具體到抽象的歸納式學(xué)習(xí)。在總括學(xué)習(xí)中，上位觀念寓于各個(gè)下位觀念之中，是對下位觀念實(shí)質(zhì)意義的概括和抽象，下位觀念則是上位觀念的具體的特殊的例證和派生事實(shí)。

三、并列關(guān)系與結(jié)合學(xué)習(xí)

當(dāng)新的觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念既不能產(chǎn)生類屬關(guān)系，也不能產(chǎn)生總括關(guān)系，而只是具有某些非從屬或上下關(guān)系的相似性時(shí)，兩者便可能形成并列結(jié)合關(guān)系，從而出現(xiàn)并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

這種學(xué)習(xí)又可分為同類別并列結(jié)合和不同類別并列結(jié)合兩種。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),一是要加強(qiáng)教材分析,對每一個(gè)知識點(diǎn)之間的關(guān)系弄清楚,對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的已有知識與新知識之間的關(guān)系弄清楚;二是要針對知識之間的關(guān)系,先行準(zhǔn)備好組織教學(xué)和學(xué)習(xí)的材料.三是有針對性的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì).核心的問題是如何引導(dǎo)學(xué)生對已有知識進(jìn)行概括(歸納:由一般到特殊),形成抽象的概念,還是引導(dǎo)學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上,通過演繹思維派生出新的概念

8、什么是教學(xué)模式？他與教學(xué)策略有什么關(guān)系？

答：教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。

教學(xué)模式是教學(xué)理論的具體化，是教學(xué)實(shí)踐概括化的形式和系統(tǒng)，具有多樣性和可操作性。

作為結(jié)構(gòu)框架，突出了教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能；

作為活動程序則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性。

教學(xué)模式是在一定教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形式的比較穩(wěn)定且簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架及其具體可操作的教學(xué)活動方式。

教學(xué)策略是指在不同的教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的總和，它具體體現(xiàn)在教與學(xué)的互動活動中。

而教學(xué)模式與教學(xué)策略兩者卻有著它們的異同處：在北美，教學(xué)策略有時(shí)可作為教學(xué)模式的同義詞。有的學(xué)者則認(rèn)為，教學(xué)模式規(guī)定著教學(xué)策略、教學(xué)方法，屬于較高層次。教學(xué)策略比教學(xué)模式更詳細(xì)、更具體，受到教學(xué)模式的制約。從教學(xué)研究的發(fā)展來看，先有教學(xué)模式研究，然后才有教學(xué)策略研究，這也反映出了二者的區(qū)別與聯(lián)系。這兩種認(rèn)識不能說是完全錯(cuò)誤的，但還是值得進(jìn)一步推敲的。把教學(xué)策略作為教學(xué)模式的同義詞是不妥當(dāng)?shù)模@樣做完全抹殺了兩者之間的區(qū)別；而僅從教學(xué)策略比教學(xué)模式更詳細(xì)、更具體就得出教學(xué)模式規(guī)定教學(xué)策略的結(jié)論也是以偏概全的。

教學(xué)模式與教學(xué)策略的聯(lián)系在于兩者都是教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原理的具體化，具有一定的可操作性；其區(qū)別主要在于教學(xué)模式是相對穩(wěn)定的、可供參照的一系列教學(xué)行為的組合，而教學(xué)策略盡管也以一整套的教學(xué)行為作為表征形式，但其本身是靈活多變的，不具有相對固定的屬性。在教學(xué)活動中，對各種教學(xué)模式有選擇地進(jìn)行使用，就可視為是教學(xué)策略的一種體現(xiàn)。兩者之間另一個(gè)區(qū)別在于教學(xué)模式有一定的邏輯線索可以依據(jù)，它指向于整個(gè)教學(xué)過程；而教學(xué)策略的結(jié)構(gòu)性卻顯得不足，而且它往往比較明顯地指向于單個(gè)的教學(xué)行為