第一篇：做一名美術(shù)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

做一名美術(shù)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

美術(shù)學院 呂顯振

***

轉(zhuǎn)眼間,自己已成為一名大三的學生，在不久的將來將踏上講臺成為一名人民教師。有時會問自己到底能不能做好一名教師？做一名教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話中談到，教師是人類文明的傳承者，推動教育事業(yè)又好又快的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才、教師是關(guān)鍵，沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育。尊重教師是重視教育的必然要求，是社會文明重要的標志，是尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的具體體現(xiàn)。通過總書記的話語，可見黨對教育事業(yè)的重視，這也要求教師要有較強的綜合素質(zhì)。

我覺得作為一名美術(shù)教師首先要具備良好的思想品德素質(zhì)，美術(shù)教師既是文化的傳承者，也是藝術(shù)的創(chuàng)造者，是能夠教會學生什么是美以及發(fā)現(xiàn)美進而創(chuàng)造美。如果作為一名美術(shù)教師而沒有端正自己的思想，我覺得他的教育思想也會有問題。教師要有良好的師德，美術(shù)教師更應(yīng)如此，作為一名教師首先要熱愛教育，有了熱情才會有動力，工作才會有魄力，這樣才能激發(fā)自己的創(chuàng)造力，美術(shù)教師的創(chuàng)造力是上好一堂課的關(guān)鍵，尤其是面對當前的美術(shù)教育改革，更應(yīng)該有意識地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。在美術(shù)新課改的背景下，教師只提高自身的美術(shù)專業(yè)技能是遠遠不夠的，因為交給學生的是創(chuàng)意和創(chuàng)造力。良好的師德要做到愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師

表、終身學習。其次，在教書育人過程中美術(shù)老師首先要有自己的幾把“刷子”，也就是自己擅長的東西，還有自己的一筆好字，一口流利的普通話和自己的儀容儀表等，這些都會會潛移默化地影響著學生。在教學過程中要向?qū)W生灌輸正確的知識，這也是教書育人的基本素質(zhì)，在這個過程中教師要擺正位置，要合理地處理好教書與育人的關(guān)系，這要求教師要是非分明、以身作則以及因材施教。再次，美術(shù)教師還要有廣博的科學文化素質(zhì)，在掌握好本門學科的專業(yè)知識的同時還要掌握相關(guān)的學科知識，尤其是教育學知識和心理學知識，掌握好這些知識才能以更好的教育培養(yǎng)學生。如果教師沒有廣博的科學文化素質(zhì)肯定會影響教育效果。最后，作為一名美術(shù)教師還要有健康的心理素質(zhì)。一個教師的心理素質(zhì)直接關(guān)系到教育的成果和學生的成長，如果教師垂頭喪氣地去給學生上課的話，怎么可能會有好的課堂效果。因此教師的情緒和學生的情緒有一定的關(guān)系，也就是說教師的情緒會感染學生，所以健康的心理素對于教師本身至關(guān)重要。

為使自己從現(xiàn)在起做一名優(yōu)秀教師，我參加了重慶市沙坪壩區(qū)美術(shù)課題改革活動，并成為美術(shù)改革課題組組員，在與學生相處的過程中，我發(fā)現(xiàn)作為一名教師本身存在很多問題，如處理不好與學生之間的關(guān)系，怎樣才能讓學生喜歡你而又敬畏你，還有一些教學過程中存在的問題，我意識到作為一名美術(shù)教師的綜合素質(zhì)的重要性，在剩下不到兩年的時間里我會努力的提高自己的綜合素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的美術(shù)教師。

美 術(shù) 教 育 實習

課

程

論

文

呂顯振

09級美教2班 ***

第二篇：做一名合格的幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)

、做一名合格的幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)

幼兒教師是幼兒園教育的實施者，教師的素質(zhì)直接影響著幼兒教育的質(zhì)量，提高教師的素質(zhì)是當前幼兒教育的當務(wù)之急。幼兒教師應(yīng)具備哪些教育素質(zhì)？

一、要有正確的教育目的觀

作為教師應(yīng)該明確究竟什么樣的教育才是好的幼兒教育，才是高質(zhì)量的幼兒教育。一直以來，幼兒教育都是以小學的預(yù)備階段存在的，一些家長為了使自己的孩子不輸在起跑線上，信奉“提前開始、越早越好”的教育思想，要求幼兒園大量給幼兒教識字、拼音、書寫、計算等等，甚至要求將小學書本內(nèi)容提前灌輸給幼兒。為了迎合家長的心理，一些幼兒園過多地關(guān)注了幼兒知識、技能的學習，而忽視了幼兒情感、態(tài)度、能力、習慣、興趣的培養(yǎng)。這種幼兒教育剝奪了幼兒的童真童趣和游戲玩耍的權(quán)利，使幼兒失去了天真、爛漫的童年生活。其實，孩子早期教育的目的并不是培養(yǎng)神童，而在于培養(yǎng)頭腦靈活、身體健康、性格開朗、品質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的孩子。高質(zhì)量的幼兒教育應(yīng)該是要讓每一個人的潛質(zhì)都得到充分的發(fā)展，幼兒能自主地做事、自信的生活，體驗到在幼兒園學習是一件幸福的事。應(yīng)讓幼兒感到學習的過程是在追趕美麗的蝴蝶，而不是追趕隨時可能會蜇人的黃蜂。在我們這個西部欠發(fā)達地區(qū)，幼兒教育小學化傾向雖有所改變，但仍然存在，需要教師、家長繼續(xù)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的教育目的觀，還孩子一個健康、快樂的童年。

二、選擇靈活多樣的教學方式

傳統(tǒng)的教學方式是以教師講解為主，教師缺乏教具演示，缺乏圖案色彩，缺乏生動的游戲，干巴巴的說教索然無味。課堂上，老師總會要求幼兒“小手放在小腿上”“小手背后，乖乖坐好不準動”等等，幼兒只能被動地接受教師的灌輸。新《綱要》中指出：“幼兒園應(yīng)以游戲為基本活動”“寓教育于生活和游戲之中”。要改變傳統(tǒng)的注入式教育，采用靈活多樣的教學方式，注重在游戲、生活中教育幼兒，集體、小組、個別等多種教學組織形式并用，爭取家庭、社區(qū)的支持與配合，使幼兒在生動、活潑的活動中得到主動地發(fā)展。應(yīng)允許幼兒自主選擇活動內(nèi)容和活動方式，允許自由選擇伙伴，允許有自己的見解，調(diào)動幼兒學習的主動性和積極性，使幼兒真正成為學習的主人。作為幼兒教師，應(yīng)清楚地認識到：兒童不是一個需要填滿的容器，而是一個需要點燃的火把。

三、形成合作探究式的師幼關(guān)系

在傳統(tǒng)的觀念中，老師總是權(quán)威的化身，老師總是對的，傳統(tǒng)的師幼關(guān)系就是：

1我說你聽、我教你學、我講你做。在師幼互動中，由于教師把自己更多地定位為管理者和控制者的角色上，因此，在不少時間，幼兒首先是不被允許發(fā)起互動信號的，如在進行集體教育活動中，幼兒首先要做到的是安靜，而不是和教師發(fā)生交流和互動。又如，不少教師更為關(guān)注的是“班上是不是出事”、“有沒有消極行為”，至于幼兒到底在干什么，或幼兒心理、情感上有什么特殊需要，教師并不在意；在師幼互動中，幼兒更多將自己定位為互動中的服從者，聽從和遵守的成份更多，比如，要“好好和大人說話”、“想做什么必須向教師申請”等。教師沒有把幼兒作為一個平等的個體，教師與幼兒之間缺乏情感的交流與互動。新《綱要》中指出：“教師應(yīng)成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”，教師與幼兒應(yīng)形成“合作探究式的師幼互動”關(guān)系。因此，教師與幼兒的關(guān)系是平等的，教師應(yīng)尊重幼兒、信任幼兒。教師是孩子的合作伙伴，是玩伴，是與幼兒一起學習、一起成長的人。在幼兒園一日生活中，要求教師“蹲下來說話，抱起來交流，牽著手教育”，就是倡導師幼間民主、平等的對話關(guān)系。由于傳統(tǒng)師道尊嚴思想根深蒂固，再加上本地區(qū)幼兒教師觀念滯后，要真正形成合作探究式的師幼互動關(guān)系還需要一定的時間。

四、賦予教師愛的魔力

德國學者斯普朗格曾經(jīng)將“愛”比喻為教育的“根”。在兒童教育中，“教育愛”不斷滋養(yǎng)著兒童教育這棵“大樹”，為其茁壯成長提供必需的各種“營養(yǎng)”，例如：教育愛可以滿足兒童愛的需要，賦予教師神奇的“魔力”，是教育智慧永不枯竭的源泉等等。正是教育愛賦予了教師以神奇的魔力，使其可以“化腐朽為神奇”、“化消極為積極”以及“化不可能為可能”。

沒有教育不好的孩子，有時，對孩子的愛才是最好的教育方法。孩子都十分在乎老師的態(tài)度，不管是調(diào)皮好動的孩子，還是性格內(nèi)向的孩子，有時，老師的一個微笑，一個擁抱，甚至一個贊許的眼神，摸摸他的小腦袋，拉拉他的小手，和他說上幾句悄悄話，都會讓孩子興奮不已，往往會收到意想不到的教育效果。古語道：親其師則信其道。作為幼兒教師，千萬不要吝嗇自己的愛，因為你在給予孩子愛的同時，孩子也會用同樣的愛來回報你。教師要把幼兒當作自己親密的朋友，容忍幼兒的缺點，尊重幼兒的話語權(quán)，控制自己的情緒，做到以理服人，以情動人，始終微笑地面對每一個孩子，熱愛每一個孩子。有人說過這樣段話：師愛，沒有樹高，沒有花香，卻有海的胸襟，山的脊梁，一個鼓勵的眼神，一句贊賞的話語，一個溫暖的微笑，也許就可以改變一個孩子。

同時，教師要對每個孩子都報有期待，教師要相信每個孩子都有聰明的火花，都是可造之材。每個孩子都有它的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域，幼兒園里不存在誰聰明誰

不聰明的問題，也不存在這個孩子有多聰明的問題，而只存在這個孩子在哪方面聰明的問題。幼兒園里沒有“笨孩子”“壞孩子”的說法，每個孩子都是獨特的，也是出色的。作為教師，就要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和閃光點，對他們進行激發(fā)、鼓勵增強其自信心，使其在弱勢領(lǐng)域也有進步?！傲_森塔爾效應(yīng)”就證明了期待對人的重要作用，即“你如果把一般的學生看作天才，對待他如同天才，他果真成了天才”。

五、具備學習和反思的能力

每一位教師都應(yīng)有一顆求知心?，F(xiàn)代社會日新月異，各種新知識、新技能層出入窮，獲取一勞永逸知識的時代已成為過去，在學習化社會里，幼兒園教師的生存也是一個永無止境的完善和學習過程。新時代背景下，要求教師要成為研究者、學者，而不單單是教書匠。如果我們還以陳舊落后的知識和方法去教人、管人的話，勢必誤人子弟。再加上，幼兒興趣愛好廣泛，好奇好問，這就要求教師必須迅速回應(yīng)兒童的需求，及時滿足他們的好奇心，維持兒童對周圍事物與環(huán)境的探知興趣，引導他們正確認識周圍事物。如果教師對孩子的問題一問三不知，也有損老師在孩子心目中的形象。教師要給幼兒一碗水，自己僅有一桶水是不夠的，要成為涓涓的小河。因此，教師要有知識更新的緊迫感，利用點滴時間去學習。

教師要學會反思。反思性教學是教師專業(yè)成長的重要途徑，通過孩子在活動中的反應(yīng)和表現(xiàn)，老師就能夠分析出主題的選擇是否符合幼兒的興趣與需求，所確定的教育目標、教育內(nèi)容和所投放的材料是否適宜，教育的組織形式和教師的指導，是否有助于幼兒主動積極參與到活動中并獲取知識經(jīng)驗，所有這些都需要老師進行反思。教師反思的過程，就是教師自我學習、自我提升的過程。波斯納曾經(jīng)指出，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗，不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么，即便有“20年的教學經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)”。他提出一個教師成長的簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。由于教師們整天埋頭于組織教學、寫計劃、寫總結(jié)、備教案等等，很少抬起頭來去學習先進的教育理念與方法，因而缺乏自我學習與反思的觀念與能力，不利于教師的專業(yè)成長。

總之，幼兒教師要以新《綱要》為總旨，以促進幼兒終身發(fā)展為目標，加強自身的學習和反思，不斷提高教育教學能力，使自己真正成為一名合格的幼兒教師。

第三篇：小學美術(shù)教師應(yīng)具備素質(zhì)和條件

小學美術(shù)教師應(yīng)具備素質(zhì)和條件

第一，要有良好的道德品質(zhì)。要愛崗敬業(yè)，以身作則，為人師表，克己奉公，誠心廉潔，以自己的人格力量影響學生。以德服人，是永恒的、顛撲不破的道理。

第二，要有淵博的知識。除了淵博的美術(shù)知識外，還包括歷史、地理、政治、經(jīng)濟、人文、風俗和文化藝術(shù)等有關(guān)文化方面的知識，要樹立終身學習的觀念，不斷學習，不斷更新知識。

第三，要有豐富的美術(shù)專業(yè)知識。要掌握中外美術(shù)史、美術(shù)教育、美術(shù)鑒賞及美學基礎(chǔ)理論等。

第四，要有較強的美術(shù)動手能力和美術(shù)創(chuàng)作能力。素描、水彩、水粉、版畫、國畫、書法、工藝美術(shù)、手工等基礎(chǔ)課程，都需要教師去掌握。要“一專多能”。

第五，要研究《教育學》、《心理學》，掌握先進的教育教學經(jīng)驗，提高教育理論水平。

第六，要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。

第七，要多看、多讀、多寫，提高美術(shù)論文寫作能力。訂閱一些美術(shù)報刊雜志，要經(jīng)常寫些讀后感和反思，及時總結(jié)教學經(jīng)驗。促進自身的完善和不斷發(fā)展。

第八，要能夠承擔學校美化環(huán)境活動，開展美術(shù)課外活動。

新課改下對小學美術(shù)教師要求的素養(yǎng)

新的《美術(shù)課程標準》第一次明確提出“美術(shù)教師是本《標準》最重要的閱讀者和使用者”，并且要求“不同地區(qū)的教師可根據(jù)實際情況和條件，選擇和采納這些教學活動建議，甚至還可以自己創(chuàng)造新的教學活動方式，從而使教師的教學活動更加靈活，更具主動性和創(chuàng)造性”。這一舉措使教師獲得了一種教學自由，給美術(shù)教學帶來了較大的發(fā)展空間，是自身審美素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是對課程內(nèi)容探究與開發(fā)能力的體現(xiàn)。

學習的過程應(yīng)該是一個質(zhì)疑、批評、甄選、創(chuàng)造的過程，課堂教學應(yīng)當充滿體驗性與探索性。教師除了要抓住基本的知識技能知識點外，還應(yīng)從課的內(nèi)容中挖掘出具有創(chuàng)新、發(fā)展傾向的知識點，然后把這些知識與學生的現(xiàn)有經(jīng)驗與實際能力結(jié)合起來設(shè)計課堂教學的全過程。這樣，讓學生主動參與到課的內(nèi)容中來，激發(fā)創(chuàng)造欲望，形成創(chuàng)新意識，突出美感教學，彰顯審美價值。以下我們以小學藝術(shù)課和美術(shù)課為例，從其可操作性上加以簡單地說明。

（1）因材擴容，使教材內(nèi)容縱向深入，激發(fā)學生產(chǎn)生靈感。

當前各藝術(shù)教學實驗區(qū)使用的藝術(shù)教材《螞蟻王國》一課，要求學生探究螞蟻在洞穴中的生活，繪制出其生活的情境。其實，學生對螞蟻在洞穴里的生活是全然不知的，在學習過程中，教師可安排課前上網(wǎng)查找有關(guān)螞蟻的資料、了解螞蟻的生理構(gòu)造、品種分類，探究螞蟻在洞穴中的生活，表演螞蟻生活狀況、觀看表現(xiàn)螞蟻的動畫片《蟻哥正轉(zhuǎn)》等活動，使學生對螞蟻的生活有充分的了解，產(chǎn)生靈感，創(chuàng)作出“國王和王后”、“工蟻和兵蟻”。“螞蟻搬豆”、“傳令兵”、“蟻穴圖”等內(nèi)容具體，主題深入的畫稿。（2）補材增容，使教材內(nèi)容橫向延伸，啟發(fā)學生產(chǎn)生聯(lián)想。

小學美術(shù)教材中有很多很好的內(nèi)容題材，如：《動物王國》、《辦年貨》、《淅瀝的小雨》等，這些課大多直觀而簡潔，像《淅瀝的小雨》一課，教材原只要求學生畫畫自己在下雨時的感受，而教師在教學的時候，卻可以作一定的增補，使課的“橫幅”加寬，覆蓋面變大。以“雨”為主題進行延伸，設(shè)計出《雨寶寶》、《雨的一家》、《雨的故事》等類似的單元課程。這樣對原課程進行強化，突出了對雨的探究和了解，學生在繪畫創(chuàng)作的過程中不斷產(chǎn)生新的聯(lián)想，創(chuàng)作水平逐步提高，審美能力日漸加強。

（3）對主題情感的引發(fā)與激活的素養(yǎng)

以美感人，以情動人是審美教育的一大特點。在教學中以情施教，有利于運用情感手段來發(fā)掘教學中的美的因素，寓美于情，以情育美，從而激發(fā)學生的主體意識，主動關(guān)注人類社會，關(guān)注自然世界，從中獲得有益的啟示。從當今社會的現(xiàn)實情況看，隨著科學技術(shù)和文化藝術(shù)的不斷進步以及人類對客觀認知發(fā)展的需要，一種“師從自然，抒發(fā)自我”，以發(fā)展感覺器官、促進認知發(fā)展的理念為主導，適應(yīng)科技和藝術(shù)不斷發(fā)展的需要，愈來愈注重人性本身的意識和行為的自我發(fā)展的學習方式，正在成為現(xiàn)代美術(shù)教育的主流。

作為一名教師，不管是否是從事美術(shù)教學的教師，都應(yīng)具備這樣的意識與能力，即：積極引導兒童去親身體驗和感受現(xiàn)實世界和文藝作品，使自己的感知活動適應(yīng)所感知或體驗的對象世界，逐漸形成同情能力和贊同能力。為此，教師可從以下兩個方面入手。

（1）審視自然，發(fā)掘主體的藝術(shù)質(zhì)素。這是以自然物為原始素材的一種學習形式。大自然以其豐富的姿態(tài)、絢麗的色彩和蓬勃的生機而呈現(xiàn)出各種美麗的景色，給人的眼、耳、鼻等感官以愉悅和快感，欣賞者通過觀看、傾聽、聞嗅、觸摸等方式來審視、感受并體驗這些自然物的內(nèi)在的藝術(shù)質(zhì)素，在直接知覺中產(chǎn)生感性趣味，并產(chǎn)生一定的理性判斷，即美或丑、真或假、善或惡。他們可以運用音樂、美術(shù)、文學、舞蹈等綜合的藝術(shù)形式，來表達自己對審美對象的感受。

（2）走進名作，親近大師的藝術(shù)靈魂。

這是以名家作品為原始素材的一種學習形式。要求不僅從外在表面去欣賞大師作品，還要就藝術(shù)家本身及其創(chuàng)作的背景進行深刻的體會和探究，了解他們的思想情感、生活情境和創(chuàng)作過程，從而更深地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。以美術(shù)學習為例，美術(shù)學習離不開對世界優(yōu)秀作品的師承。教師在欣賞這些作品時，事先應(yīng)搜集相關(guān)的資料，圍繞其人、其作、其事進行解讀并領(lǐng)悟，在反思和評價的過程當中，對大師及其作品能有相對的、較為準確的理解。

第四篇：淺談、作為一名合格教師應(yīng)具備的素質(zhì)

淺談做一名合格的教師應(yīng)具備的素質(zhì)

2017已經(jīng)結(jié)束，在職校兩年多讓我體會到很多，同時在整個教學管理過程中也讓我學到前十年沒有經(jīng)歷過的東西。我明白了教書只是一個職業(yè)，而育人是一項偉大的事業(yè)，教會學生技能的是教書匠，而育人則是人類靈魂的工程師。

我在整個教學過程中不斷學習，特別是李校長傳授的經(jīng)驗，同時我也在不斷探索適合職校學生的教學及管理模式。在兩年多的時間里，我付出了很多，也得到很多的經(jīng)驗，整個過程充滿艱辛，不客氣的說在這兩年里真是前十年從未有過的充實（有時候腦袋充的都大了）。

說句實話，教師也是一種職業(yè)，我從不敢把自己當成人類靈魂的工程師，我把從事教師行業(yè)當做是謀生的一個手段，但是怎樣把賴以謀生職業(yè)做好卻是很不容易。舉例：（汶川地震老師的行為）① 被砸死的老師

② 被網(wǎng)友戲稱為“范跑跑”的老師……

我不是為了要說明我多偉大，多有責任心，我也是普通人，沒有接受過部隊不怕死的精神培訓，不瞞大家，我從樓上下來的時候腿都軟了。想想我也后怕，萬一發(fā)生大地震，我能活著的機會都很小。但是我做到了，我讓全體學生都知道在最危險的時候，他們還有老師。我不是國家教師，但是我教的國家的學生，我既然被學生賦予“老師”這個神圣的稱呼，我就要做到一個“老師”的義務(wù)責任。當然，不是

說被砸死了才是一個好教師，生命不分貴賤，每一個人都無權(quán)剝奪自己和他人的生命。求生欲是一切欲望中式最強烈的，怎樣做都正常，都是一個生命體的正常反應(yīng)，所以我不把這個歸入合格教師的素質(zhì)中（但是新的國家教育法規(guī)定了，在遇到危險和災(zāi)難時，教師有義務(wù)保護學生的安全）。

下面我談?wù)勔粋€合格的教師應(yīng)該具備的素質(zhì)： 第一：教師應(yīng)具備專業(yè)知識

這應(yīng)該是作為一個老師的必備條件。而且還要把知識不斷進行更新，要有自己既正規(guī)，又不失獨特的教育方法（每人都有一套適合自己的教法，但要不逾矩）

我說的正規(guī)是要完成專業(yè)的教學要求，比如怎么備課，上課的要求，等等，但不要把自己成為教條的奴隸，要把自己的個性，自己的特點融入到教學中，使自己的課程像流水般通暢，能夠前后銜接，不要東一榔頭，西一棒槌，讓學聽丈二和尚摸不著頭腦，我聽過老師們的講課，有些老師講課真是這樣。這說明一個問題：

1備課不認真，思路不清晰。

2知識量不夠。不論是哪一環(huán)節(jié)出問題了都要求“學無止境”，只有多看書，多學習才能給學生永不枯竭的新知識，如果我們都落后了，學生怎么跟得上時代？！

不止如此，校長經(jīng)常跟我們講，老師應(yīng)該是“雜家”，即要博學多才。舉例說明就是一個人才，一個以魔術(shù)師的出神入化。教學先專業(yè)知識是為了讓學生掌握一門生存的技能，而你的個人特長則是一個跟學生深入溝通的橋梁。

另外我再說一個教法，校長也經(jīng)常跟我們講過很多種教法，但最終總結(jié)一句“教無定法'”。我的理解是，老師在講課的時候無論采用了哪一種教學方法，只要學生能接受，只要符合了學生的口味，只要調(diào)動了學生的積極性都是最合理的教法。風趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁為簡，化死板為生動，肯定讓學生聽課求輕松，而是易掌握。（我講課膜式的形式）第二，教師要有一個健康的心理

我們在教育學生時，往往跟學生說心理要健康，遇事要寬容大度，可是往往忽略了自身的心理問題，不客氣的說，部分教師自私心理嚴重，沒有合作精神，我說這個問題也包括我本人，因為有時候也會在不經(jīng)意間范這樣的毛病。

我們經(jīng)常聽說，某某學校的老師毆打?qū)W生致殘，某學校的老師讓學生互打耳光，某學校的老師跟異性學生有不正當?shù)年P(guān)系，甚至還有某學校的老師有讓學生吃屎的行為，等等。也許是老師有時候被逼急了出于管理理的初衷，但這是下策，輕者影響師生關(guān)系，重者造成不必要的糾紛。還有一些教師有貪欲，以給學生辦事為借口，向?qū)W生索要錢物等，嚴重的損害了你在學生心中的形象，甚至留下罵名。

還有，我們不應(yīng)該帶著情緒進講堂，即使你在上課前受了領(lǐng)導的批評或者跟同事鬧矛盾，也不應(yīng)該，因為那些事跟學生無關(guān)，如果我們連這點明辨是非的能力都沒有還能說合格嗎？

三字經(jīng)里有一句話“養(yǎng)不教、父之過；教不嚴、師之惰。”還有“嚴師出高徒”，這里的嚴，除了說明教育學生要嚴格之外，還有教育要嚴謹?shù)囊馑?。就是教師是學生的榜樣，你的言行舉止做事方法將會影響到學生，就像一個不孝順的父親，他的兒女也強不到哪里去，榜樣的力量是無窮的嘛。

第三，教師要關(guān)心學生的思想健康

我們學過一篇文章：“師者、傳道、解惑也。”我們都知道：德才兼?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲娜瞬?，我們在教育學生時也經(jīng)常提到僅僅有技能沒有德也是不行的。

那么這些人才是從哪里來的呢？一個老師如果只是把教學活動理解為，傳授知識解答疑難問題，那么我看德才兼?zhèn)涞娜耸遣豢赡艽嬖诘牧?，其實“解惑”包含的另一層意見就是說要關(guān)注學生思想問題，也就是關(guān)注學生思想道德建設(shè)。

生活在學校的學生非常希望受到老師的關(guān)注愛護，甚至有一些學生不惜以犯錯誤為代價，希望受到別人的關(guān)注（09、2班，陳杰宿舍抽煙），因為老師的關(guān)心是非常理性的，比家長的關(guān)心都容易讓學生接受。

我們都知道，生活條件越優(yōu)越的學生越容易出現(xiàn)心理問題，關(guān)心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖，同時家長也會更加理解老師，跟老師形成合力，共同教育學生。關(guān)注學生的思想，就是要尊重、理解、貼近他們，了解學生的需要，做一個服眾的、威而有位的老師，更應(yīng)該有強烈的責任心和責任感。舉個例子說:學生犯了錯誤肯定是不對的，但是不問情況就劈頭蓋臉的一頓罵，有的時候會其反作用，我們要考慮到學生的自尊心，即要維護學生的形象，還要把問題解決。

第四，把握師生關(guān)系

新時期的學生，特別是這些90后，他們不單單把老師當成師長，更多是他們想把老師當做益友。所以我在前邊說過，老師要知道學生需要什么，這不叫投其所好，而是一旦你真正了解學生，對我們的管理將會起到事半功倍的效果。

另外，不能對差等生或者違紀學生抱有偏見，學生犯錯誤是正常的，成都一家幼兒園的座右銘（估且稱為座右銘）是這么寫的“玩兒，是孩的天性；游戲，是幼兒園的生命”，它闡述的人在這一階段的一個統(tǒng)性，就是說一個人在不同的年齡階段，根據(jù)他們接受事物的不同，社會環(huán)境的不同就會出現(xiàn)不同的心理和不同的表現(xiàn)，十七、八歲的年齡是一個容易沖動，不計后果的年齡段特別是90后，法制觀念薄弱，家庭的溺愛更是造就了他們叛逆心理。

孔子的論語《為政》篇中寫到：“吾十有五，而立志于學，三十

而立，四十而不惑”?？鬃舆@么一個嚴謹?shù)乃枷爰?、教育家到十五歲，立志要學習什么，三十歲才對所學的知識確定，四十歲對所學的知識才沒有疑問，不再懷疑自己的選擇方向?，F(xiàn)在的學生雖然說選擇職校，選擇了汽修，但他們定不了性，這很正常，我們要給學生犯錯誤的機會，還要給他們改正的機會，不能孩子們一犯錯誤就判死刑，老師的責任就是教育，你不管不教就已經(jīng)失去老師的職責，更談不上合格的好老師了。我們要盡量做到，課堂上是師長，課下是家長、是朋友，這樣學生不光聽你的話而是就會崇拜你啦！

第五篇：做一名合格的教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

做一名合格的教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

教師是人類靈魂的工程師，教師是天底下最光輝的職業(yè)，教師是一個引領(lǐng)學生在知識的海洋中獲得真知的人，社會上給予教師這么高的贊譽，教師怎樣通過自己的言傳身教教育孩子？怎樣才能做一名合格的教師呢？

一〃教師應(yīng)該具備專業(yè)知識。

教育者之所以被人尊稱為“師”，首先在于他有廣博的學識，他們既全面繼承了人類祖先積累的科學知識，同時還具有把知識教給學生的科學的教學方法和教學藝術(shù)。教師是一個特殊的職業(yè)，也是個專業(yè)性很強的職業(yè)，不是什么人都能隨便代替得了的，我們衡量一個教師是否稱職，主要是指他的業(yè)務(wù)水平和教學能力。

這就要求要求老師要“學無止境”，要終身與書為伴，跟著時代的節(jié)拍，走在時代前沿給學生永不枯竭的新知識。

還不止如此，教師除了博學多才外，精湛的業(yè)務(wù)水平是做一名合格教師的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標，使學生學會學習，學會做事，學會生存，學會發(fā)展，真正成為學習的主體。教育科學技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實的教學基本功，還應(yīng)該在以下幾個方面下功夫：1．加強業(yè)務(wù)學習這里的學習既包括對人的研究，也包括對事的學習。老師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考，處理好各種人際關(guān)系，那么相對來說，這個老師的工作就會做得得心應(yīng)手些。2．學會分享與學生分享知識，并且善于表達知識。同時也應(yīng)該把自己好的學習方法拿出來與學生分享。學生在學校里的一個重要目標是學習文化知識，老師不僅要“授之與魚”，更應(yīng)該“授之與漁”。3．學會選擇選擇學習的對象，合作的對象，處事的方法。我認為老師這個崗位是需要經(jīng)驗累積的。因此，作為年輕老師，就必須虛心謹慎地向老教師學習，同時要做一個有心人。4．學會合作老師其實是處在一個巨大體中的一員，學會與學生、其父母以及其他任課老師的合作就會讓我們的工作如魚得水。5．學會創(chuàng)新我認為這一點是尤其重要的。記得鄧小平同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂”。老師的工作同樣需要創(chuàng)新。要嘗試多種多樣的教學方式，緊緊跟上時代的步伐，不斷創(chuàng)新課堂。這樣我們才不至于落后。

二〃.教師必須具備良好的心理素質(zhì).教師是青少年的良師益友，必須具備良好的心理素質(zhì)，增強自己的抗挫折能力。教師一方面要完成上級下達的任務(wù)，另一方面又要在激烈的競爭中獲勝，同時還要面對逆反心理越來越強的學生，這種“夾心餅”似的角色更令挫折倍增，這就要求我們必須具備高度的心理承受能力和水平，在遭受挫折時不會產(chǎn)生悲觀、動搖和畏懼的心理。能承受困難的壓力，同時能冷靜思考對策，克服困難和險阻。要保持一種“樂觀、自信、堅強、耐心”的時代教師所應(yīng)具備的心理素質(zhì)。

老師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學生。老師的心理健康水平高會使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，即使我們在課前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對他人或領(lǐng)導的不滿情緒帶進課堂。因為那些和學生無關(guān)，這點明辨是非的能力都沒有還是合格的老師嗎？那和好老師更是無緣了。因此我們在教學過程中應(yīng)時刻調(diào)整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學生。把不該帶入課堂的在教室外就消化掉教師是學生優(yōu)良心理的大部分，是他們真正的榜樣，只有這樣才能在教育洪流中勇往直前。

三〃教師要有健全的人格，高尚的情操，以學生為中心。

對于教師而言，首先就是要代表廣大學生的利益，所作所為要有利于學生的健康成長。牢固樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的思想。在教學實踐中，要以學生為主體，因為他們正處于長身體、長知識，逐步形成世界觀的關(guān)鍵時期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對學生的成長、發(fā)展具有極大的感染性和示范性。要學會寬容,我覺得這一點也是最難做到的。這里包含了對人對事的寬容。老師對優(yōu)等生有偏愛似乎是理所當然的事，那么能不能分一點給后進生呢？或許這樣你會得到意想不到的驚喜呢。老師在學校里也要注重自身的愉悅，善于控制自己的情緒，老師就像一個巨大的染缸，學生好比尚未著色的布料。投入了不同顏色的染缸中，染出來的布必定是不同的。作為人類靈魂的工程師，首先要樹立一個正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學生、教育學生，通過自己的言傳身教給學生以情操的陶冶和心靈的凈化。

教師是學生的朋友，要放下架子、俯下身子與學生交流，傾聽他們的想法和心事，能夠為學生的學習創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境，使學生變得更加自然、更加真實，因為學生是一個個富有個性的個體。與學生交流是教師獲得快樂的源泉，能夠在交流時使學生獲得快樂，獲得教育，同時也獲得了對你的肯定和認可。

四〃無私奉獻服務(wù)心態(tài)。

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商業(yè)行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只是為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動他們?nèi)娜獾姆e極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。

總之，師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人具有十分重要的現(xiàn)實意義。走下三尺講臺，為人師表。我要做一名有理想有追求的教師，做一名不斷修煉基本功的教師，做一名有愛心講奉獻的教師，做一名反思型教師，做一名研究型教師，做一名與時俱進的教師，如果這些我們都能夠努力去做到，那一定能成為一名合格的人民教師。