第一篇：做常青之樹 開智慧之花

做常青之樹 開智慧之花

舞鋼市一高

邢燕芳

2011.10.26

做常青之樹 開智慧之花

摘要：教師提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)興趣愛好，樹立科學(xué)教育觀，這樣擁有良好的興趣愛好，不僅可以使教師獲得心理上的成就感和滿足感，還能在教學(xué)中發(fā)揮意想不到的作用。同時，它還可以陶冶教師的思想情操，消除教師的疲勞，解除教師的苦悶，這樣有利于良好情緒的培養(yǎng)和保持，對教師的心理健康大有裨益。關(guān)鍵詞： 教師工作心理健康樂觀興趣愛好

正文：

“留得青山在不怕沒柴燒”，我們教師要做一棵常青之樹，開出智慧之花。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系，既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。教師如何維護自身的心理健康呢？

一、正確認識自我、樹立正確的自我概念

從心理學(xué)角度來講，教師這一職業(yè)是當(dāng)今最“開放”的職業(yè)。進入知識型社會，家長對孩子越發(fā)重視。因而，教師的行為也備受關(guān)注，教師的工作及教師本人隨時隨地都處于被監(jiān)督和評價的狀態(tài)。因此，教師應(yīng)該樹立正確而且穩(wěn)定的自我概念。自我概念是個人心中對自己的印象，包括對自己身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認識，是一系列態(tài)度、信念和價值標(biāo)準(zhǔn)所組成的有組織的認知結(jié)構(gòu)，把一個人的各種習(xí)慣、能力、觀念、思想和情感組織聯(lián)結(jié)在一起，貫穿于日常行為的方方面面。

教師心理問題的產(chǎn)生其中一個主要的原因就是缺乏對自己全面正確的認識。因為教師是心理上“開放”的職業(yè)，工作成效又是間接的通過被服務(wù)的對象—學(xué)生體現(xiàn)出來的，失敗和過錯發(fā)生的幾率就會較大。人無完人，每個人都會犯錯，每個人都會有失敗的經(jīng)歷，關(guān)鍵是看怎么去認識和對待自己的失敗。如果能從失敗中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗、失敗就是成功之母。比如，對自己的教學(xué)能力充滿信心的老師，往往能對家長或其他人提出的不同意見處之泰然。這正是由于他們能接受自己的不足，并從中總結(jié)經(jīng)驗，才有如此大的心理能量來勇敢面對成敗。很多教師認為對自己是了解的,但事實上他們并沒有很好地了解自己?；蚴菍ψ约汗烙嬤^高,產(chǎn)生自負;或是對自己估計過低,產(chǎn)生自卑,這兩方面都是心理不健

康的表現(xiàn)。不少教師在工作中產(chǎn)生壓力,是對自己缺乏了解所致。正確認識自己，客觀評價自己，合理要求自己，既要承認自己的優(yōu)點,又要接納自己的缺點。同時，個體因為對自己更加了解，由己及人，也就能客觀地評價他人接納并理解別人的錯誤和缺點，對于世事未能盡善盡美之處能正確認識，并用積極的心態(tài)處之泰然。教師要保持健康的心態(tài),取得事業(yè)上的成功,努力做到:正確地認識自我、積極地悅納自我、有效地控制自我、不斷地完善自我、勇敢地超越自我。

二、提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)興趣愛好

隨著素質(zhì)教育的推廣和深入，對教師隊伍素質(zhì)的要求也越來越高，只有教師提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，才能做好教育、教學(xué)工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量，才能適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要。教師一定要教好書、育好人，肩負起培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人和提高民族素質(zhì)的莊嚴職責(zé)。要肩負起這莊嚴的職責(zé)，就得在教育教學(xué)實踐中不斷加強學(xué)習(xí)，不斷提高教師自身的素質(zhì)。只有這樣，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，才能適應(yīng)時代的發(fā)展。才能真正擁有心理上的安全感。

興趣愛好與人的心理健康也有很密切的聯(lián)系。教師擁有良好的興趣愛好，不僅可以在教學(xué)中發(fā)揮意想不到的作用，還能使教師獲得心理上的成就感和滿足感。同時，它還可以陶冶教師的思想情操，消除教師的疲勞，解除教師的苦悶，可以減少消極情緒的產(chǎn)生，有利于良好情緒的保持和培養(yǎng)，對教師的心理健康大有裨益。教師可以利用雙休日、假期及茶余飯后走出家門、校門，走向社會，走向大自然，培養(yǎng)一項或幾項屬于自己的興趣愛好，比如集郵、寫作等等，都不失為好方法，使自己在緊張的工作之余，身心得以鍛煉、娛樂，釋放心理負荷。個體往往能夠隨著愛好的深入而體驗到滿足。

三、控制情緒，合理宣泄，人的身體健康與人的情緒有著密切的關(guān)系。身體健康是情緒愉快和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。一個人身體健康，往往表現(xiàn)出精力充沛、心情開朗。若一個人長期身體虛弱、多病，則容易引起抑郁的心情。教師的工作是十分繁忙的，他們的大部分時間是圍繞學(xué)生度過的。在這種情況下，教師就要妥善安排時間，加強身體鍛煉，合理分配精力，科學(xué)地安排工作、學(xué)習(xí)和生活，避免身心經(jīng)常處于疲憊狀態(tài)，建立有序的、有張有弛的工作秩序，切實提高工作效率。另外，為了提高自身心理健康的水平，教師應(yīng)當(dāng)有自知之明，了解自己的長處和短處，能經(jīng)常用心理健康的標(biāo)

準(zhǔn)來衡量自己的行為并作出調(diào)整。

情緒控制指個體對自身情緒狀態(tài)的主動影響。這里主要講教師在學(xué)生面前應(yīng)控制自己的消極情緒，不把挫折感帶進教室，更不要發(fā)泄在學(xué)生身上。教師覺得在工作中受到了委屈，很自然地容易把氣發(fā)泄在坐在自己教室里的學(xué)生身上，因為學(xué)生常常就是讓他們受委屈的“罪魁禍?zhǔn)住敝?。本來，適當(dāng)?shù)卮碳ひ幌聯(lián)v蛋學(xué)生的自尊對矯正學(xué)生的問題行為可能是有效的，然而教師在情緒激動的時候很難把握好這一尺度，常常就可能傷害學(xué)生，也破壞了自己在學(xué)生心中的形象。他們將不愿再尊重教師，還可能會采取自我保護的言行或選擇報復(fù)行為。這對教師、對集體、對他個人都不利。矯正學(xué)生不良行為原本是非常正常的教育工作，如果教師保持良好的教育心態(tài)，就能對學(xué)生的問題行為有效施教。

教師角色要求我們不能將煩躁、沖動的情緒帶入課堂，以免傳遞給學(xué)生，影響師生之間的正常交往。假如走出課堂，為什么不可以暫時去掉“教師”這個標(biāo)簽，隨意揮灑一下自己的喜怒哀樂呢?我認為教師也應(yīng)該選擇合適的時間、合理地使用憤怒，在正當(dāng)場合直抒胸臆，一傾積愫，敢怒敢言，給滿腔郁悶一個出路，不要讓它存在心中，被憋出毛病來。情緒的宣泄可以從“身”和“心”兩個方面著手：“心”的方面如在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下找人傾訴。將心中的煩惱和委屈向親朋好友訴說，也可在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭或大笑，給自己寫信或?qū)懭沼洠紩谷烁械叫那檩p松； “身”的方面如劇烈的體力勞動，縱情高歌，逛逛街買點自己喜歡的東西等等，還可以出門旅游，在大自然中使自己的情操得到陶冶。你會發(fā)現(xiàn)：生活中并不是缺少美，對于我們的眼睛，只是缺少發(fā)現(xiàn)。

教師要培養(yǎng)健康樂觀的性格。教師的性格特征不僅會影響到自己的職業(yè)適應(yīng)水平，而且還決定自己個人的長遠發(fā)展和身心健康。由于教師職業(yè)的特殊性，教師應(yīng)具備如下良好的性格特征：善于交際、樂于助人、責(zé)任心強、情緒穩(wěn)定、熱情、健談、誠實可信、敢于創(chuàng)新、善于接受新事物、寬容、自信、勤奮、意志堅強等。在教育工作中，尤其要注意防止形成狹隘、嫉妒、無主見、無責(zé)任心、抑郁孤僻等不良性格，注意在生活中有意識地培養(yǎng)自己良好的性格。

四、學(xué)會放棄也是一種美

有句著名歌詞說“該出手時就出手”。其實生活中也常常需要“該撒手時就撒手?！蔽覀兊臒莱３碜云谕颠^高。大家都愛引用一句話叫“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，但生活里的將軍卻是一萬個士兵里才出一個的，其他九千九百九十九個如果都天天嘆息“懷才不遇”而“憤世嫉俗”，就更談不上成為好士兵了。不能每天光想當(dāng)偉人而不想洗碗。天下之大，能人之多，我們只是滄海一粟?！柏Q子幾登青史，英雄半在紅塵?！边@話并非完全是失意者的牢騷。我不同意“命里八尺，難求一丈”的消極思想，但“事到難圖念轉(zhuǎn)平”卻是講求現(xiàn)實的。完全被虛幻的抱負所吞沒，經(jīng)常處于遺恨終天的巨大失落中。其實未必值得稱道。

古人說道：“君子有所為有所不為”。人生的歷程就是不斷選擇的過程，選擇就要有所取舍，選擇與放棄是同時并存的。人生有太多讓我們心動的東西，讓我們想去追逐。但實際上我們不能全部擁有它，假如我們偏偏不愿正視這個現(xiàn)實，就必然會引起許多不必要的煩惱。要為心理“減負”，砍掉一批貌似合理而實際并無意義的東西。“成事不說，既往不咎?！辈蝗椤岸ň帧痹龠^多操心。許多事情，如果著急確實于事無補，倒真不如泰然處之的好。像先進、模范、評職、提干等等，有時不一定會全滿足我們的心意，為什么我們有時候就是提不起放不下呢?原因就是我們還沒有學(xué)會放棄，還沒有體會到放棄也是一種美。心中的欲念使我們放不下，內(nèi)心的欲望與執(zhí)著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執(zhí)著，就能逍遙自在了。

只要我們這棵生命之樹常青，定會開出智慧之花。

第二篇：智慧之花

智慧之花

在一個風(fēng)和日麗的下午，我走在放學(xué)回家的路上，一個陌生的男子，迎面朝我走來??

他笑瞇瞇的說道：“放學(xué)了呀！”我點了點頭，他從口袋拿出一顆糖，準(zhǔn)備放在我手里，我疑惑的問：“你是??？”他笑著說：“你怎么忘了，我是你爸爸的同事呀！”我腦子里快速想著爸爸的同事，就是想不起這個人。于是我問：“叔叔，我爸爸開車出去拉貨了?！蹦莻€人結(jié)巴的說道：“哦?。你??你爸爸是出去拉貨了?！蔽野职制鋵嵅皇情_車拉貨的，這個人是壞人，他給我的糖肯定也有問題，我靈機一動，說：“叔叔，你忘了，我不能吃糖的?！蹦莻€人只有無奈的把糖放回口袋里。我心想：“我一定要自己想個辦法才行呀！”我腦子里突然有了一個辦法。

我跟那個人走著走著，我突然叫肚子疼，想上廁所，然后我說：“叔叔，你在這里等我一下，我馬上就回來?！庇谑俏业纛^就走，我跑到馬路的另一邊，面向馬路，向路上任意一個向這邊走來的男子，就大聲喊道：“爸爸，你怎么回來了呀！”馬路對面的那個陌生男子大聲向我喊道：“那個??我還有事，先走了?！庇谑?，急忙跑開了。

通過這件事，我知道了一個道理：遇到危險時，要先冷靜、鎮(zhèn)定，想辦法保護自己。

六年級:陳哨

第三篇：讓思想之樹常青

讓思想之樹常青

張明亮 閆立業(yè)

“老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老專家、老模范”等“五老”選擇了關(guān)心下一代的工作，實際上就是選擇了這樣一種活法：“關(guān)愛后代、忠誠敬業(yè)、務(wù)實創(chuàng)新、無私奉獻”。崇高的“五老精神”已成為關(guān)工文化的精髓。所謂文化，可以說就是人的活法，而選擇何種活法，歸根結(jié)底是由人的價值觀所決定的，而價值觀孕育于人的思想。由此可見，文化生態(tài)的活力在思想，只有讓思想之樹常青，才能使關(guān)工文化生態(tài)活力旺盛，關(guān)工事業(yè)常新。

學(xué)習(xí)和實踐是保證思想之樹常青的肥田沃土。我們知道，理論是思想的基礎(chǔ)，只有從理論上深刻理解了、認識了的事物，我們才能形成相關(guān)的正確思想。而一個正確思想的產(chǎn)生，是有一個過程的，需要反復(fù)地學(xué)習(xí)和實踐。

我們學(xué)習(xí)時政要聞。信息是思想的材料。作為關(guān)心下一代工作者，黨的十八大、十八屆三中全會、十八屆四中全會和總書記系列重要講話精神，上級關(guān)工委的重要文件、領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話，先進單位和模范人物的典型經(jīng)驗、事跡材料等，都是我們的必讀內(nèi)容。我們太和縣關(guān)工委經(jīng)過努力爭取，獲得了閱讀縣委、縣政府紅頭文件的待遇，凡發(fā) 部、委、辦、局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的紅頭文件，每期都有縣關(guān)工委一份，從而使我們能及時獲得最新重要信息，為主動配合黨委政府中心工作做好思想準(zhǔn)備。我們的學(xué)習(xí)方法靈活多樣：集體學(xué)與自學(xué)相結(jié)合，學(xué)習(xí)與調(diào)研、討論相結(jié)合，帶著問題學(xué)，學(xué)習(xí)、實踐、總結(jié)、提高等。今年，我們還通過辦培訓(xùn)班的方式組織全縣31個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個縣級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的關(guān)工委主任進行了集中學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想。

我們學(xué)習(xí)中華文化。關(guān)工文化植根于中華民族5000多年創(chuàng)造的燦爛文化之中。如，“大同”、“小康”的美好理想，“民惟邦本、本固邦寧”的治國理念，“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神，“各美其美”、“和而不同”、“聚同化異”、“同舟共濟”的重要思想，“上善若水、厚德載物”、“講信修睦”、“協(xié)和萬邦”的博大胸懷，“幼吾幼以及人之幼，老我老以及人之老”的博愛情愫等，中華文化蘊含著寶貴的思想資源和崇高的價值追求，蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式，是關(guān)工文化生態(tài)的茂盛之源，繁榮之根。我們一方面通過讀書擷取中華文化的寶貴乳汁，滋養(yǎng)思想；一方面因地制宜地對青少年進行中華文化教育。太和縣1995年10月被文化部授予“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2013年7月被授予“中華詩詞之鄉(xiāng)”，人民群眾書畫、詩詞學(xué)習(xí)、創(chuàng)作十分活躍。我們關(guān)工委利用組織網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，聯(lián)手宣傳、教育、青年、社團 等相關(guān)單位、團體，將書畫、詩詞學(xué)習(xí)、欣賞、比賽等活動與培育民族精神、踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，如春風(fēng)化雨，讓青少年在潤物細無聲中受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶。

我們將現(xiàn)實問題納入理論課題。新形勢下，青少年成長和發(fā)展的環(huán)境比以往更加復(fù)雜，作為關(guān)心下一代工作者，我們要使思想之樹常青，就不能回避現(xiàn)實問題，而要直面現(xiàn)實。這就要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論，以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)關(guān)工實踐，并在實踐中創(chuàng)新關(guān)工理論，思考現(xiàn)實問題，得到正確的認識。作為關(guān)心下一代工作者，有些問題是我們必須要從理論上弄明白的。如，關(guān)工委的產(chǎn)生及其遍及城鄉(xiāng)的龐大組織網(wǎng)絡(luò)的形成絕非偶然，有何社會基礎(chǔ)？關(guān)工委的歷史使命是什么？關(guān)工委的現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)與關(guān)心下一代工作者的個人努力之間有何關(guān)系？當(dāng)前影響青少年健康成長的突出社會問題有哪些？根源在哪里？如何入手解決？留守兒童這個當(dāng)代重大社會問題的產(chǎn)生、演變、解決過程是怎樣的，在這個過程中關(guān)工委如何有所作為？等等，都是擺在我們面前的關(guān)工理論課題。

幾年來，在開展關(guān)心下一代工作的過程中，我們努力做到理論和實踐相結(jié)合，從縣情鄉(xiāng)情的實際情況出發(fā)，摸索關(guān)心下一代工作的特點和規(guī)律，不唯書，不唯上，只唯實。

我們?nèi)谌朦h委政府工作的大局。事物是在相互聯(lián)系中發(fā) 展的，不謀全局者難以謀一隅。我們堅持把關(guān)心下一代工作融入黨委政府工作的大局。去年，我們把青少年普法教育與全縣的 “平安太和”、“法制太和”建設(shè)相結(jié)合，得到了縣委縣政府和方方面面的大力支持。7月10日，太和縣“創(chuàng)建零犯罪學(xué)校、社區(qū)（村）和全國青少年普法教育示范區(qū)”工作會議在縣委禮堂舉行，有三位縣委常委出席。縣委常委、副書記、縣政法委書記齊安民講話，縣委常委、常務(wù)副縣長李超主持會議，讓縣關(guān)工委主任廉月富安排部署“兩創(chuàng)”工作。縣公安局局長、教育局局長、司法局局長、團縣委書記先后作了表態(tài)發(fā)言?；顒尤〉昧祟A(yù)期的效果，關(guān)工委的影響力也空前提高。今年元月，縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和工業(yè)聚集區(qū)出現(xiàn)用工荒，縣委縣政府決定動員農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)，并派出多輛大客車南下北上，接本縣外出農(nóng)民工回家過春節(jié)。為配合縣委縣政府的這項工作，我們把關(guān)愛留守兒童工作巧妙地融入其中，連夜起草了《致留守兒童家長的一封信》，情真意切的呼吁農(nóng)民工“為了孩子，返鄉(xiāng)就業(yè)吧！”這封信得到了縣委縣政府的鼎力支持，彩印數(shù)萬份，在返鄉(xiāng)農(nóng)民工中廣為散發(fā)、傳閱，不少人讀后熱淚盈眶。春節(jié)前，在縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和工業(yè)聚集區(qū)舉行的返鄉(xiāng)農(nóng)民工應(yīng)聘就業(yè)洽談會上，萬頭攢動，應(yīng)者如云，一舉解決了用工荒問題?？h委縣政府對關(guān)工委的工作十分滿意，為縣關(guān)工委配備專車一部，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)工委的辦公條件也得到了較大改善，配齊了電腦等辦公設(shè)備。我們實事求是構(gòu)建基層組織網(wǎng)絡(luò)。解放思想，實事求是，是新時期黨的創(chuàng)新理論基石。在我縣關(guān)工委基層組織建設(shè)中，過去我們曾照搬上級文件和外地經(jīng)驗，強調(diào)必須有“五老”唱主角，但基層在實施過程中條件不具備，缺乏合適人選，曾一度陷入困境。怎么辦？解放思想，打破條條框框，從實際出發(fā)，實事求是，具體問題具體分析。按老百姓的話說，就是：“鄉(xiāng)里鼓，鄉(xiāng)里鑼，誰能唱就讓誰唱唄！”結(jié)果，按照這個思路，很快建立健全了關(guān)工基層組織網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在，全縣30多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的關(guān)工委主任大部分是黨委副書記或組織委員擔(dān)任，一百多個民營企業(yè)、村（社區(qū)）的關(guān)工委主任是黨支部書記擔(dān)任，“五老”擔(dān)任關(guān)工委副主任或關(guān)工委辦公室副主任?；鶎雨P(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)班子實現(xiàn)了年輕化，思想活躍，充滿活力，工作雷厲風(fēng)行。在他們的帶領(lǐng)下，基層“五老”隊伍不斷壯大，各項關(guān)愛活動開展得有聲有色。

我們的宣傳工作“四貼近”。我們在關(guān)工宣傳中堅持“四貼近”的原則。關(guān)工宣傳要貼近時代、貼近實際、貼近生活、貼近青少年。只有堅持“四貼近”，發(fā)出好聲音，增強正能量，才能進一步在意識形態(tài)領(lǐng)域唱響主旋律，才能不斷提高關(guān)工宣傳的針對性、時效性，增強吸引力和感染力。為此，我們努力辦好《太和關(guān)工通訊》，并在縣電視臺開辦了《關(guān)工之聲》欄目。與此同時，我們還積極向有關(guān)紙質(zhì)媒體和電子網(wǎng)絡(luò)媒體投稿。我們體會到，堅持“四貼近”的原則，能 夠使我們的關(guān)工宣傳可信、可讀、可用，獲得較好的宣傳效果。

我們從實踐中逐步認識到，關(guān)工委的所有工作都離不開宣傳，同時也都具有宣傳的性質(zhì)。包括注重細節(jié)和自身形象，認真辦好每一件事，都具有宣傳的效應(yīng)。比如，組織開展“留守兒童進城市看發(fā)展”、“關(guān)愛明天，普法先行”法律知識競賽、“中華魂”主題教育演講比賽、青少年書畫學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)、比賽，等等一系列活動，從內(nèi)容到形式，豐富多彩，具有很強的影響力、輻射力和感召力。再比如，關(guān)工委基層組織建設(shè)中的硬件建設(shè)，大到辦公條件、辦公環(huán)境，小到掛一塊標(biāo)牌、出一條流動字幕等，本身就是關(guān)工委自身形象的展示。在舊縣鎮(zhèn)，范恒進、徐淙祥的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園，每年都要接待大批前來參觀學(xué)習(xí)的中小學(xué)生和農(nóng)村青年。通過實地考察，縣關(guān)工委在范恒進、徐淙祥的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園地上分別樹立了一塊“太和縣青少年農(nóng)村科技教育基地”的標(biāo)牌，十分醒目。在蔡廟鎮(zhèn)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，一塊“蔡廟鎮(zhèn)關(guān)心下一代工作委員會辦公室”的大牌子，白底紅字，赫然懸掛在鎮(zhèn)政府大院，同鎮(zhèn)財政所等單位的牌子并列。我們覺得，這塊牌子一掛不簡單，上級并沒有這樣要求，這是該鎮(zhèn)黨委政府把關(guān)心下一代工作擺上位臵的一個標(biāo)志，同時對強化社會各界的關(guān)工委工作意識有好處?？傊P(guān)心下一代工作是全社會的系統(tǒng)工程，既要向青少年宣傳，還要向“五老”宣傳，向社會宣傳，更要向黨政領(lǐng)導(dǎo)多匯報、多宣傳。縣關(guān)工委主任廉月富同志，每年除了例行的向縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)匯報工作外，平時每逢大事必匯報，縣關(guān)工委所開展的各項工作都得到了縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，所遇困難全都迎刃而解。

新形勢下，青少年思想發(fā)生了很大變化。80、90后的青年一代在思想上有區(qū)別；第一代農(nóng)民工與第二代、第三代農(nóng)民工，在教育上和所處環(huán)境上也有很大區(qū)別；當(dāng)代大學(xué)生思想也更加活躍。特別是當(dāng)下，我們正處在“發(fā)展機遇期”和“矛盾凸顯期”并存的大環(huán)境下，我們要通過深入調(diào)查研究，了解不同年齡、不同層次青少年的思想實際，了解他們的所思、所盼，把中國夢的宣傳教育、社會主義核心價值觀的宣傳教育和青少年個人的美好夢想結(jié)合起來，與青少年的思想實際和實踐活動結(jié)合起來，引導(dǎo)青少年樹立遠大理想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。去年，縣關(guān)工委十多位老同志，分別與各自結(jié)對的大學(xué)生村官簽下了《結(jié)對幫帶活動目標(biāo)責(zé)任書》，這是我們關(guān)工委工作的一個很好的切入點，也是圍繞中心搞好關(guān)工宣傳的好題材。通過這項活動，我們不僅能夠?qū)Υ髮W(xué)生村官有所幫帶，還能夠走進大學(xué)生村官的所在村，開展對全村青少年尤其是留守兒童的關(guān)愛工作。目前這項工作正在扎扎實實地開展之中，老同志“滿目青山夕照明”，青年人“好像早晨八九點鐘的太陽”，為了實現(xiàn)中國夢，為了黨的事業(yè)后繼有人，他們在建設(shè)新農(nóng)村的道路上，肩并肩，手牽手，相互幫帶著，一同迎接困難的考驗，一同分享勝利的歡樂，可以說，這是新時期激情燃燒的歲月，在這個帶有鮮明的新時期時代印記的偉大實踐中，該會有多少動人的故事在農(nóng)村這片廣闊天地里演繹！我們相信，只要我們深入生活，用寫實的筆，把這些故事真實的記錄下來，就會是一篇篇具有鮮明時代感的好文章，一個個生動感人的圓夢好故事，大力宣講這些圓夢好故事，宣傳教育自然會走進人的心靈。

我們以典型帶動關(guān)工全面發(fā)展。典型是在同類中最具代表性的人和事，既有鮮明的個性，又反映了共同的社會本質(zhì)，因而對同類具有較強的感召力和影響力。典型的個性越鮮明，影響力就越大。我們注重在基層發(fā)掘、培養(yǎng)、總結(jié)鮮活的、富有時代特色的典型經(jīng)驗和典型人物。我們既重視總結(jié)宣傳關(guān)工委和“五老”關(guān)愛教育青少年的經(jīng)驗和典型，又注重樹立自立自強的青少年尤其是留守兒童的典型。我們曾推廣過胡總鄉(xiāng)經(jīng)驗、李興鎮(zhèn)經(jīng)驗，宣傳過范子齡、張保明、張春芳等“五老”典型，表彰過王靜婷、郝文靜等自立自強、全面發(fā)展的留守兒童典型。我們爭取做到在各個層面、各項工作都有特點鮮明的典型，以榜樣的力量帶動關(guān)工事業(yè)全面發(fā)展。

我們以新品牌聚集正能量。品牌是標(biāo)志，是體現(xiàn)，是亮點，是正能量的發(fā)力點。我們建立《全縣待救助特困學(xué)生（留守兒童）信息庫》，通過《關(guān)工之聲》專題節(jié)目和《致社會愛心人士的一封信》等大力宣傳鼓動，截止到2014年11月17日，已感召、動員社會愛心人士87人，捐資總額達489萬元，與1612名特困學(xué)生（留守兒童）建立了結(jié)對幫扶關(guān)系，直至這些學(xué)生完成九年義務(wù)教育、高中教育、或大學(xué)教育。這項活動，已成為我們太和縣關(guān)工委今年工作的一個最新亮點、最新品牌。

黃山不老松，立根磐石中；昂首沐風(fēng)雨，凌空看云生。從認識論的角度看，人對事物的認識永遠不會完結(jié)?！爸泻弦弧?，不知，則通過學(xué)習(xí)和實踐，“致良知”。思想之樹常青，關(guān)工事業(yè)常新。

（本文作者單位：太和縣關(guān)工委）

作者電話： 張明亮*** 閆立業(yè)***

第四篇：讓文明禮儀之樹常青

讓文明禮儀之樹常青

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 六（3）班唐可涵

大家好，我是六年級（3）班的唐可涵，我今天要演講的題目是《讓文明禮儀之樹常青》。

在2011年里，我榮幸的被評為“校園全能之星”，這是老師和同學(xué)對我的信任，使我獲得這樣的榮譽！同時，我也知道了我的責(zé)任，在今后的學(xué)習(xí)中，我要用自己的行為來帶動大家做一個講文明、守禮儀的好學(xué)生!

文明是什么？文明是尊重他人，更是尊重自己。文明是路上相遇時的微笑，文明是主動向老師敬禮問好，文明是彎腰撿起地上的紙屑，文明是同學(xué)有困難時的熱情幫助??

我平時在家時，是這樣做的：每天上學(xué)前我都會主動向爸爸媽媽說一聲“再見”。放學(xué)回家了，我會做一些拖地、掃地、擦窗子等一些力所能及的家務(wù)，再為勞累了一天爸爸、媽媽倒上一杯熱氣騰騰的茶，為他們?nèi)嗉绱繁?。這時，父母總會欣慰地笑著，夸我長大了，成為一個懂事的好孩子了。

在生活中，在校園里，我是這樣做的。我看到有的小同學(xué)不愛護花草樹木，踩踏草叢、亂摘花木時，我總是果斷地走到他們面前去阻止，并告訴他們應(yīng)該愛護花草樹木，不能傷害它們。如果每人摘一朵花，那校園會變成什么樣？就這樣，我以身作則，并教育其他小同學(xué)要做一個有素質(zhì)、講文明、品德高尚的人。

講文明、守禮儀，應(yīng)從我們身邊的一點一滴做起：不亂扔紙屑，不隨地吐痰，不踐踏花草，多孝敬父母，多關(guān)心他人。雖然，個人的行為看上去好像是微乎其微，但如果我們?nèi)W(xué)生每人少扔一片紙屑，那校園將會更加干凈；如果每人少摘一朵花，校園將會更加美麗；如果每人少一聲喧嘩，校園將會更加和諧??

文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！

作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該從小事做起，從我做起，做一個講文明、守禮儀的小學(xué)生。愛護環(huán)境，營造我們美好的家園——城南校區(qū)吧!

第五篇：師德之樹常青（師德演講稿）

六年前，當(dāng)我考入**師專，開始了師范專業(yè)學(xué)習(xí)的時候，我從老師的言傳與身教中看到了兩個字：師德；去年，當(dāng)我完成了學(xué)業(yè)，走上了工作崗位的時候，我從領(lǐng)導(dǎo)和老教師的要求中聽到了兩個字：師德；現(xiàn)在，當(dāng)我開始了我的教師生涯，在聽到同學(xué)們稱呼我為老師的時候，我想到了兩個字：師德。是啊，師德，我學(xué)習(xí)它，思考它，探尋它，實踐它。慢慢的，我感悟了師德，理解了師德。師德，不再只是一個詞，不再只是一個空泛的道德說教，師德是有著最為充實內(nèi)涵的、最為鮮活生動的對事業(yè)的忠誠以至奉獻，對學(xué)生的呵護以至關(guān)愛，對業(yè)務(wù)的鉆研以至精通。

如果把師德比作一棵大樹，那么對事業(yè)的忠誠就是它的樹根。

我的腦海中時常掠過這樣一個畫面：寒風(fēng)呼嘯的云飛街上，一個婦人吃力的用自行車馱著一位面容憔悴的中年男子，兩個人走走停停、氣喘吁吁，突然那男子從車座上重重的跌下來，街上一片混亂……這位中年男子就是我們師專教育一系的張嘉元老師，他是昏倒在上班的路上??！張老師身患直腸癌，卻不肯遵醫(yī)囑休養(yǎng)治療，硬是讓老伴推著自行車送他上班。他的心里、眼里、腦里裝的永遠是學(xué)生，學(xué)生……他這一倒下，就再也沒有回來。斯人已逝，但那個寒冷的風(fēng)的早晨卻成為一個絕響。一條川流不息、燈紅酒綠的都市路，一個清貧如洗、瘦弱單薄的身影，不正反襯出一個教師靈魂的潔凈，一個教師人格的偉大，一個教師對事業(yè)的無尚忠誠嗎？

這種忠誠，是延續(xù)一個民族生生不息的希望，是托起一個國家面向未來的圖騰！

如果把師德比作一棵大樹，那么對學(xué)生的關(guān)愛就是它的枝干。這關(guān)愛蘊含著母愛的溫和，父愛的嚴厲，春風(fēng)般的親切，太陽一樣的寬容。

原國家教委主任柳斌同志講過這樣一個故事：有一位淘氣的小學(xué)生，有一次突發(fā)奇想，要看看狗的內(nèi)臟是怎樣的，就偷來一只狗殺來看，而這只狗恰恰是校長的寵物。憤怒的校長決定罰他臨摹兩張圖：一張是人體骨骼圖，一張是人體血液循環(huán)圖。不知道是偶然還是必然，這個小學(xué)生長大之后，成為著名解剖學(xué)家，并在1923年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生理獎。他就是約翰?詹姆士?麥克勞德。英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館，他收藏的絕不僅是著名科學(xué)家少年時的手跡，更是收藏了那位校長對教師職責(zé)的理解，對學(xué)生過失的寬容，對學(xué)生成長的期望，對學(xué)生探索精神的尊重。

正如陶行知先生說的，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教師的關(guān)愛就是這樣無所不包的博大與精深，春風(fēng)化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無功利的清純與潔凈。

如果把師德比作一棵大樹，那么對業(yè)務(wù)的精通就是它的果實。

古往今來，凡是在教壇上做出非凡貢獻的教師，無不是知識淵博、學(xué)海縱橫的學(xué)者型教師。外國如古希臘的亞里士多德、中國如公元前的孔子，都是那個時代百科全書式的人物。當(dāng)今如魏書生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者：如孫維剛，除教數(shù)學(xué)外，還兼教過物理、歷史、地理、音樂、體育等，創(chuàng)造了把全班56%的學(xué)生輸送到北大、清華的奇跡。

正是這不懈地鉆研，教師們履行著自己“傳道、授業(yè)、解惑”的使命，開啟著無數(shù)青年學(xué)子們嶄新的人生。

人格是最高的學(xué)位，師德是最美的樂章！

天高云淡，日暖風(fēng)和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深、葉茂、果實甜美、溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會永遠屹立于世界民族之林！