第一篇：師德之樹常青

(師德演講稿)

師德,不再只是一個詞,不再只是一個空泛的道德說教,師德是有著最為充實(shí)內(nèi)涵的,最為鮮活生動的對事業(yè)的忠誠以至奉獻(xiàn),對學(xué)生的呵護(hù)以至關(guān)愛,對業(yè)務(wù)的鉆研以至精通.如果把師德比作一棵大樹,那么對事業(yè)的忠誠就是它的樹根.如果把師德比作一棵大樹,那么對學(xué)生的關(guān)愛就是它的枝干.這關(guān)愛蘊(yùn)含著母愛的溫和,父愛的嚴(yán)厲,春風(fēng)般的親切,太陽一樣的寬容.原國家教委主任柳斌同志講過這樣一個故事:有一位淘氣的小學(xué)生,有一次突發(fā)奇想,要看看狗的內(nèi)臟是怎樣的,就偷來一只狗殺來看,而這只狗恰恰是校長的寵物.憤怒的校長決定罰他臨摹兩張圖:一張是人體骨骼圖,一張是人體血液循環(huán)圖.不知道是偶然還是必然,這個小學(xué)生長大之后,成為著名解剖學(xué)家,并在1923年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生理獎.他就是約翰·詹姆士·麥克勞德.英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖.我們感謝這家博物館,他收藏的絕不僅是著名科學(xué)家少年時的手跡,更是收藏了那位校長對教師職責(zé)的理解,對學(xué)生過失的寬容,對學(xué)生成長的期望,對學(xué)生探索精神的尊重.正如陶行知先生說的,“捧著一顆心來,不帶半根草去”.教師的關(guān)愛就是這樣無所不包的博大與精深,春風(fēng)化雨的深刻而從容,脫離世俗的平等和寬厚,毫無功利的清純與潔凈.如果把師德比作一棵大樹,那么對業(yè)務(wù)的精通就是它的果實(shí).古往今來,凡是在教壇上作出非凡貢獻(xiàn)的教師,無不是知識淵博,學(xué)?？v橫的學(xué)者型教師.外國如古希臘的亞里士多德,中國如公元前的孔子,都是那個時代百科全書式的人物.當(dāng)今如魏書生,文史哲樣樣精通,成為教育改革的先行者:如孫維剛,除教數(shù)學(xué)外,還兼教過物理,歷史,地理,音樂,體育等,創(chuàng)造了把全班55%的學(xué)生輸送到北大,清華的奇跡.正是這不懈地鉆研,教師們履行著自己“傳道,授業(yè),解惑”的使命,開啟著無數(shù)青年學(xué)子們嶄新的人生.人格是最高的學(xué)位,師德是最美的樂章!

天高云淡,日暖風(fēng)和,相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深,葉茂,果實(shí)甜美,溢滿芳香,相信中華民族的教育之樹會永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林!

第二篇：師德之樹常青（師德演講稿）

六年前，當(dāng)我考入**師專，開始了師范專業(yè)學(xué)習(xí)的時候，我從老師的言傳與身教中看到了兩個字：師德；去年，當(dāng)我完成了學(xué)業(yè)，走上了工作崗位的時候，我從領(lǐng)導(dǎo)和老教師的要求中聽到了兩個字：師德；現(xiàn)在，當(dāng)我開始了我的教師生涯，在聽到同學(xué)們稱呼我為老師的時候，我想到了兩個字：師德。是啊，師德，我學(xué)習(xí)它，思考它，探尋它，實(shí)踐它。慢慢的，我感悟了師德，理解了師德。師德，不再只是一個詞，不再只是一個空泛的道德說教，師德是有著最為充實(shí)內(nèi)涵的、最為鮮活生動的對事業(yè)的忠誠以至奉獻(xiàn)，對學(xué)生的呵護(hù)以至關(guān)愛，對業(yè)務(wù)的鉆研以至精通。

如果把師德比作一棵大樹，那么對事業(yè)的忠誠就是它的樹根。

我的腦海中時常掠過這樣一個畫面：寒風(fēng)呼嘯的云飛街上，一個婦人吃力的用自行車馱著一位面容憔悴的中年男子，兩個人走走停停、氣喘吁吁，突然那男子從車座上重重的跌下來，街上一片混亂……這位中年男子就是我們師專教育一系的張嘉元老師，他是昏倒在上班的路上??！張老師身患直腸癌，卻不肯遵醫(yī)囑休養(yǎng)治療，硬是讓老伴推著自行車送他上班。他的心里、眼里、腦里裝的永遠(yuǎn)是學(xué)生，學(xué)生……他這一倒下，就再也沒有回來。斯人已逝，但那個寒冷的風(fēng)的早晨卻成為一個絕響。一條川流不息、燈紅酒綠的都市路，一個清貧如洗、瘦弱單薄的身影，不正反襯出一個教師靈魂的潔凈，一個教師人格的偉大，一個教師對事業(yè)的無尚忠誠嗎？

這種忠誠，是延續(xù)一個民族生生不息的希望，是托起一個國家面向未來的圖騰！

如果把師德比作一棵大樹，那么對學(xué)生的關(guān)愛就是它的枝干。這關(guān)愛蘊(yùn)含著母愛的溫和，父愛的嚴(yán)厲，春風(fēng)般的親切，太陽一樣的寬容。

原國家教委主任柳斌同志講過這樣一個故事：有一位淘氣的小學(xué)生，有一次突發(fā)奇想，要看看狗的內(nèi)臟是怎樣的，就偷來一只狗殺來看，而這只狗恰恰是校長的寵物。憤怒的校長決定罰他臨摹兩張圖：一張是人體骨骼圖，一張是人體血液循環(huán)圖。不知道是偶然還是必然，這個小學(xué)生長大之后，成為著名解剖學(xué)家，并在1923年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生理獎。他就是約翰?詹姆士?麥克勞德。英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館，他收藏的絕不僅是著名科學(xué)家少年時的手跡，更是收藏了那位校長對教師職責(zé)的理解，對學(xué)生過失的寬容，對學(xué)生成長的期望，對學(xué)生探索精神的尊重。

正如陶行知先生說的，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教師的關(guān)愛就是這樣無所不包的博大與精深，春風(fēng)化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無功利的清純與潔凈。

如果把師德比作一棵大樹，那么對業(yè)務(wù)的精通就是它的果實(shí)。

古往今來，凡是在教壇上做出非凡貢獻(xiàn)的教師，無不是知識淵博、學(xué)?？v橫的學(xué)者型教師。外國如古希臘的亞里士多德、中國如公元前的孔子，都是那個時代百科全書式的人物。當(dāng)今如魏書生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者：如孫維剛，除教數(shù)學(xué)外，還兼教過物理、歷史、地理、音樂、體育等，創(chuàng)造了把全班56%的學(xué)生輸送到北大、清華的奇跡。

正是這不懈地鉆研，教師們履行著自己“傳道、授業(yè)、解惑”的使命，開啟著無數(shù)青年學(xué)子們嶄新的人生。

人格是最高的學(xué)位，師德是最美的樂章！

天高云淡，日暖風(fēng)和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深、葉茂、果實(shí)甜美、溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！

第三篇：師德之樹常青演講稿

下面推薦的這篇演講稿的觀點(diǎn)是認(rèn)為師德常青的，感興趣的朋友敬請閱讀。

師德，不再只是一個詞，不再只是一個空泛的道德說教，師德是有著最為充實(shí)內(nèi)涵的，最為鮮活生動的對事業(yè)的忠誠以至奉獻(xiàn)，對學(xué)生的呵護(hù)以至關(guān)愛，對業(yè)務(wù)的鉆研以至精通。

如果把師德比作一棵大樹，那么對事業(yè)的忠誠就是它的樹根。

如果把師德比作一棵大樹，那么對學(xué)生的關(guān)愛就是它的枝干。這關(guān)愛蘊(yùn)含著母愛的溫和，父愛的嚴(yán)厲，春風(fēng)般的親切，太陽一樣的寬容。

原國家教委主任柳斌同志講過這樣一個故事:有一位淘氣的小學(xué)生，有一次突發(fā)奇想，要看看狗的內(nèi)臟是怎樣的，就偷來一只狗殺來看，而這只狗恰恰是校長的寵物。憤怒的校長決定罰他臨摹兩張圖:一張是人體骨骼圖，一張是人體血液循環(huán)圖。不知道是偶然還是必然，這個小學(xué)生長大之后，成為著名解剖學(xué)家，并在1923年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生理獎。他就是約翰·詹姆士·麥克勞德。英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館，他收藏的絕不僅是著名科學(xué)家少年時的手跡，更是收藏了那位校長對教師職責(zé)的理解，對學(xué)生過失的寬容，對學(xué)生成長的期望，對學(xué)生探索精神的尊重。

正如陶行知先生說的，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教師的關(guān)愛就是這樣無所不包的博大與精深，春風(fēng)化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無功利的清純與潔凈。

如果把師德比作一棵大樹，那么對業(yè)務(wù)的精通就是它的果實(shí)。

古往今來，凡是在教壇上作出非凡貢獻(xiàn)的教師，無不是知識淵博，學(xué)海縱橫的學(xué)者型教師。外國如古希臘的亞里士多德，中國如公元前的孔子，都是那個時代百科全書式的人物。當(dāng)今如魏書生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者:如孫維剛，除教數(shù)學(xué)外，還兼教過物理，歷史，地理，音樂，體育等，創(chuàng)造了把全班55%的學(xué)生輸送到北大，清華的奇跡。

正是這不懈地鉆研，教師們履行著自己“傳道，授業(yè)，解惑”的使命，開啟著無數(shù)青年學(xué)子們嶄新的人生。

人格是最高的學(xué)位，師德是最美的樂章！

天高云淡，日暖風(fēng)和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深，葉茂，果實(shí)甜美，溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！

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第四篇：師德之樹常青

(師德演講稿)

師德,不再只是一個詞,不再只是一個空泛的道德說教,師德是有著最為充實(shí)內(nèi)涵的,最為鮮活生動的對事業(yè)的忠誠以至奉獻(xiàn),對學(xué)生的呵護(hù)以至關(guān)愛,對業(yè)務(wù)的鉆研以至精通.如果把師德比作一棵大樹,那么對事業(yè)的忠誠就是它的樹根.如果把師德比作一棵大樹,那么對學(xué)生的關(guān)愛就是它的枝干.這關(guān)愛蘊(yùn)含著母愛的溫和,父愛的嚴(yán)厲,春風(fēng)般的親切,太陽一樣的寬容.正如陶行知先生說的,“捧著一顆心來,不帶半根草去”.教師的關(guān)愛就是這樣無所不包的博大與精深,春風(fēng)化雨的深刻而從容,脫離世俗的平等和寬厚,毫無功利的清純與潔凈.如果把師德比作一棵大樹,那么對業(yè)務(wù)的精通就是它的果實(shí).古往今來,凡是在教壇上作出非凡貢獻(xiàn)的教師,無不是知識淵博,學(xué)?？v橫的學(xué)者型教師.外國如古希臘的亞里士多德,中國如公元前的孔子,都是那個時代百科全書式的人物.當(dāng)今如魏書生,文史哲樣樣精通,成為教育改革的先行者:如孫維剛,除教數(shù)學(xué)外,還兼教過物理,歷史,地理,音樂,體育等,創(chuàng)造了把全班55%的學(xué)生輸送到北大,清華的奇跡.正是這不懈地鉆研,教師們履行著自己“傳道,授業(yè),解惑”的使命,開啟著無數(shù)青年學(xué)子們嶄新的人生.人格是最高的學(xué)位,師德是最美的樂章!

天高云淡,日暖風(fēng)和,相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深,葉茂,果實(shí)甜美,溢滿芳香,相信中華民族的教育之樹會永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林!

第五篇：讓思想之樹常青

讓思想之樹常青

張明亮 閆立業(yè)

“老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老專家、老模范”等“五老”選擇了關(guān)心下一代的工作，實(shí)際上就是選擇了這樣一種活法：“關(guān)愛后代、忠誠敬業(yè)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)”。崇高的“五老精神”已成為關(guān)工文化的精髓。所謂文化，可以說就是人的活法，而選擇何種活法，歸根結(jié)底是由人的價值觀所決定的，而價值觀孕育于人的思想。由此可見，文化生態(tài)的活力在思想，只有讓思想之樹常青，才能使關(guān)工文化生態(tài)活力旺盛，關(guān)工事業(yè)常新。

學(xué)習(xí)和實(shí)踐是保證思想之樹常青的肥田沃土。我們知道，理論是思想的基礎(chǔ)，只有從理論上深刻理解了、認(rèn)識了的事物，我們才能形成相關(guān)的正確思想。而一個正確思想的產(chǎn)生，是有一個過程的，需要反復(fù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

我們學(xué)習(xí)時政要聞。信息是思想的材料。作為關(guān)心下一代工作者，黨的十八大、十八屆三中全會、十八屆四中全會和總書記系列重要講話精神，上級關(guān)工委的重要文件、領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話，先進(jìn)單位和模范人物的典型經(jīng)驗(yàn)、事跡材料等，都是我們的必讀內(nèi)容。我們太和縣關(guān)工委經(jīng)過努力爭取，獲得了閱讀縣委、縣政府紅頭文件的待遇，凡發(fā) 部、委、辦、局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的紅頭文件，每期都有縣關(guān)工委一份，從而使我們能及時獲得最新重要信息，為主動配合黨委政府中心工作做好思想準(zhǔn)備。我們的學(xué)習(xí)方法靈活多樣：集體學(xué)與自學(xué)相結(jié)合，學(xué)習(xí)與調(diào)研、討論相結(jié)合，帶著問題學(xué)，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)、提高等。今年，我們還通過辦培訓(xùn)班的方式組織全縣31個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個縣級經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的關(guān)工委主任進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想。

我們學(xué)習(xí)中華文化。關(guān)工文化植根于中華民族5000多年創(chuàng)造的燦爛文化之中。如，“大同”、“小康”的美好理想，“民惟邦本、本固邦寧”的治國理念，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“各美其美”、“和而不同”、“聚同化異”、“同舟共濟(jì)”的重要思想，“上善若水、厚德載物”、“講信修睦”、“協(xié)和萬邦”的博大胸懷，“幼吾幼以及人之幼，老我老以及人之老”的博愛情愫等，中華文化蘊(yùn)含著寶貴的思想資源和崇高的價值追求，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式，是關(guān)工文化生態(tài)的茂盛之源，繁榮之根。我們一方面通過讀書擷取中華文化的寶貴乳汁，滋養(yǎng)思想；一方面因地制宜地對青少年進(jìn)行中華文化教育。太和縣1995年10月被文化部授予“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2013年7月被授予“中華詩詞之鄉(xiāng)”，人民群眾書畫、詩詞學(xué)習(xí)、創(chuàng)作十分活躍。我們關(guān)工委利用組織網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，聯(lián)手宣傳、教育、青年、社團(tuán) 等相關(guān)單位、團(tuán)體，將書畫、詩詞學(xué)習(xí)、欣賞、比賽等活動與培育民族精神、踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，如春風(fēng)化雨，讓青少年在潤物細(xì)無聲中受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶。

我們將現(xiàn)實(shí)問題納入理論課題。新形勢下，青少年成長和發(fā)展的環(huán)境比以往更加復(fù)雜，作為關(guān)心下一代工作者，我們要使思想之樹常青，就不能回避現(xiàn)實(shí)問題，而要直面現(xiàn)實(shí)。這就要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論，以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)關(guān)工實(shí)踐，并在實(shí)踐中創(chuàng)新關(guān)工理論，思考現(xiàn)實(shí)問題，得到正確的認(rèn)識。作為關(guān)心下一代工作者，有些問題是我們必須要從理論上弄明白的。如，關(guān)工委的產(chǎn)生及其遍及城鄉(xiāng)的龐大組織網(wǎng)絡(luò)的形成絕非偶然，有何社會基礎(chǔ)？關(guān)工委的歷史使命是什么？關(guān)工委的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)與關(guān)心下一代工作者的個人努力之間有何關(guān)系？當(dāng)前影響青少年健康成長的突出社會問題有哪些？根源在哪里？如何入手解決？留守兒童這個當(dāng)代重大社會問題的產(chǎn)生、演變、解決過程是怎樣的，在這個過程中關(guān)工委如何有所作為？等等，都是擺在我們面前的關(guān)工理論課題。

幾年來，在開展關(guān)心下一代工作的過程中，我們努力做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，從縣情鄉(xiāng)情的實(shí)際情況出發(fā)，摸索關(guān)心下一代工作的特點(diǎn)和規(guī)律，不唯書，不唯上，只唯實(shí)。

我們?nèi)谌朦h委政府工作的大局。事物是在相互聯(lián)系中發(fā) 展的，不謀全局者難以謀一隅。我們堅持把關(guān)心下一代工作融入黨委政府工作的大局。去年，我們把青少年普法教育與全縣的 “平安太和”、“法制太和”建設(shè)相結(jié)合，得到了縣委縣政府和方方面面的大力支持。7月10日，太和縣“創(chuàng)建零犯罪學(xué)校、社區(qū)（村）和全國青少年普法教育示范區(qū)”工作會議在縣委禮堂舉行，有三位縣委常委出席?？h委常委、副書記、縣政法委書記齊安民講話，縣委常委、常務(wù)副縣長李超主持會議，讓縣關(guān)工委主任廉月富安排部署“兩創(chuàng)”工作?？h公安局局長、教育局局長、司法局局長、團(tuán)縣委書記先后作了表態(tài)發(fā)言?；顒尤〉昧祟A(yù)期的效果，關(guān)工委的影響力也空前提高。今年元月，縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和工業(yè)聚集區(qū)出現(xiàn)用工荒，縣委縣政府決定動員農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)，并派出多輛大客車南下北上，接本縣外出農(nóng)民工回家過春節(jié)。為配合縣委縣政府的這項(xiàng)工作，我們把關(guān)愛留守兒童工作巧妙地融入其中，連夜起草了《致留守兒童家長的一封信》，情真意切的呼吁農(nóng)民工“為了孩子，返鄉(xiāng)就業(yè)吧！”這封信得到了縣委縣政府的鼎力支持，彩印數(shù)萬份，在返鄉(xiāng)農(nóng)民工中廣為散發(fā)、傳閱，不少人讀后熱淚盈眶。春節(jié)前，在縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和工業(yè)聚集區(qū)舉行的返鄉(xiāng)農(nóng)民工應(yīng)聘就業(yè)洽談會上，萬頭攢動，應(yīng)者如云，一舉解決了用工荒問題。縣委縣政府對關(guān)工委的工作十分滿意，為縣關(guān)工委配備專車一部，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)工委的辦公條件也得到了較大改善，配齊了電腦等辦公設(shè)備。我們實(shí)事求是構(gòu)建基層組織網(wǎng)絡(luò)。解放思想，實(shí)事求是，是新時期黨的創(chuàng)新理論基石。在我縣關(guān)工委基層組織建設(shè)中，過去我們曾照搬上級文件和外地經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)必須有“五老”唱主角，但基層在實(shí)施過程中條件不具備，缺乏合適人選，曾一度陷入困境。怎么辦？解放思想，打破條條框框，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體問題具體分析。按老百姓的話說，就是：“鄉(xiāng)里鼓，鄉(xiāng)里鑼，誰能唱就讓誰唱唄！”結(jié)果，按照這個思路，很快建立健全了關(guān)工基層組織網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在，全縣30多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的關(guān)工委主任大部分是黨委副書記或組織委員擔(dān)任，一百多個民營企業(yè)、村（社區(qū)）的關(guān)工委主任是黨支部書記擔(dān)任，“五老”擔(dān)任關(guān)工委副主任或關(guān)工委辦公室副主任。基層關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)班子實(shí)現(xiàn)了年輕化，思想活躍，充滿活力，工作雷厲風(fēng)行。在他們的帶領(lǐng)下，基層“五老”隊伍不斷壯大，各項(xiàng)關(guān)愛活動開展得有聲有色。

我們的宣傳工作“四貼近”。我們在關(guān)工宣傳中堅持“四貼近”的原則。關(guān)工宣傳要貼近時代、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近青少年。只有堅持“四貼近”，發(fā)出好聲音，增強(qiáng)正能量，才能進(jìn)一步在意識形態(tài)領(lǐng)域唱響主旋律，才能不斷提高關(guān)工宣傳的針對性、時效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。為此，我們努力辦好《太和關(guān)工通訊》，并在縣電視臺開辦了《關(guān)工之聲》欄目。與此同時，我們還積極向有關(guān)紙質(zhì)媒體和電子網(wǎng)絡(luò)媒體投稿。我們體會到，堅持“四貼近”的原則，能 夠使我們的關(guān)工宣傳可信、可讀、可用，獲得較好的宣傳效果。

我們從實(shí)踐中逐步認(rèn)識到，關(guān)工委的所有工作都離不開宣傳，同時也都具有宣傳的性質(zhì)。包括注重細(xì)節(jié)和自身形象，認(rèn)真辦好每一件事，都具有宣傳的效應(yīng)。比如，組織開展“留守兒童進(jìn)城市看發(fā)展”、“關(guān)愛明天，普法先行”法律知識競賽、“中華魂”主題教育演講比賽、青少年書畫學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)、比賽，等等一系列活動，從內(nèi)容到形式，豐富多彩，具有很強(qiáng)的影響力、輻射力和感召力。再比如，關(guān)工委基層組織建設(shè)中的硬件建設(shè)，大到辦公條件、辦公環(huán)境，小到掛一塊標(biāo)牌、出一條流動字幕等，本身就是關(guān)工委自身形象的展示。在舊縣鎮(zhèn)，范恒進(jìn)、徐淙祥的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園，每年都要接待大批前來參觀學(xué)習(xí)的中小學(xué)生和農(nóng)村青年。通過實(shí)地考察，縣關(guān)工委在范恒進(jìn)、徐淙祥的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園地上分別樹立了一塊“太和縣青少年農(nóng)村科技教育基地”的標(biāo)牌，十分醒目。在蔡廟鎮(zhèn)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，一塊“蔡廟鎮(zhèn)關(guān)心下一代工作委員會辦公室”的大牌子，白底紅字，赫然懸掛在鎮(zhèn)政府大院，同鎮(zhèn)財政所等單位的牌子并列。我們覺得，這塊牌子一掛不簡單，上級并沒有這樣要求，這是該鎮(zhèn)黨委政府把關(guān)心下一代工作擺上位臵的一個標(biāo)志，同時對強(qiáng)化社會各界的關(guān)工委工作意識有好處?？傊P(guān)心下一代工作是全社會的系統(tǒng)工程，既要向青少年宣傳，還要向“五老”宣傳，向社會宣傳，更要向黨政領(lǐng)導(dǎo)多匯報、多宣傳?？h關(guān)工委主任廉月富同志，每年除了例行的向縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)匯報工作外，平時每逢大事必匯報，縣關(guān)工委所開展的各項(xiàng)工作都得到了縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，所遇困難全都迎刃而解。

新形勢下，青少年思想發(fā)生了很大變化。80、90后的青年一代在思想上有區(qū)別；第一代農(nóng)民工與第二代、第三代農(nóng)民工，在教育上和所處環(huán)境上也有很大區(qū)別；當(dāng)代大學(xué)生思想也更加活躍。特別是當(dāng)下，我們正處在“發(fā)展機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”并存的大環(huán)境下，我們要通過深入調(diào)查研究，了解不同年齡、不同層次青少年的思想實(shí)際，了解他們的所思、所盼，把中國夢的宣傳教育、社會主義核心價值觀的宣傳教育和青少年個人的美好夢想結(jié)合起來，與青少年的思想實(shí)際和實(shí)踐活動結(jié)合起來，引導(dǎo)青少年樹立遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。去年，縣關(guān)工委十多位老同志，分別與各自結(jié)對的大學(xué)生村官簽下了《結(jié)對幫帶活動目標(biāo)責(zé)任書》，這是我們關(guān)工委工作的一個很好的切入點(diǎn)，也是圍繞中心搞好關(guān)工宣傳的好題材。通過這項(xiàng)活動，我們不僅能夠?qū)Υ髮W(xué)生村官有所幫帶，還能夠走進(jìn)大學(xué)生村官的所在村，開展對全村青少年尤其是留守兒童的關(guān)愛工作。目前這項(xiàng)工作正在扎扎實(shí)實(shí)地開展之中，老同志“滿目青山夕照明”，青年人“好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”，為了實(shí)現(xiàn)中國夢，為了黨的事業(yè)后繼有人，他們在建設(shè)新農(nóng)村的道路上，肩并肩，手牽手，相互幫帶著，一同迎接困難的考驗(yàn)，一同分享勝利的歡樂，可以說，這是新時期激情燃燒的歲月，在這個帶有鮮明的新時期時代印記的偉大實(shí)踐中，該會有多少動人的故事在農(nóng)村這片廣闊天地里演繹！我們相信，只要我們深入生活，用寫實(shí)的筆，把這些故事真實(shí)的記錄下來，就會是一篇篇具有鮮明時代感的好文章，一個個生動感人的圓夢好故事，大力宣講這些圓夢好故事，宣傳教育自然會走進(jìn)人的心靈。

我們以典型帶動關(guān)工全面發(fā)展。典型是在同類中最具代表性的人和事，既有鮮明的個性，又反映了共同的社會本質(zhì)，因而對同類具有較強(qiáng)的感召力和影響力。典型的個性越鮮明，影響力就越大。我們注重在基層發(fā)掘、培養(yǎng)、總結(jié)鮮活的、富有時代特色的典型經(jīng)驗(yàn)和典型人物。我們既重視總結(jié)宣傳關(guān)工委和“五老”關(guān)愛教育青少年的經(jīng)驗(yàn)和典型，又注重樹立自立自強(qiáng)的青少年尤其是留守兒童的典型。我們曾推廣過胡總鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)、李興鎮(zhèn)經(jīng)驗(yàn)，宣傳過范子齡、張保明、張春芳等“五老”典型，表彰過王靜婷、郝文靜等自立自強(qiáng)、全面發(fā)展的留守兒童典型。我們爭取做到在各個層面、各項(xiàng)工作都有特點(diǎn)鮮明的典型，以榜樣的力量帶動關(guān)工事業(yè)全面發(fā)展。

我們以新品牌聚集正能量。品牌是標(biāo)志，是體現(xiàn)，是亮點(diǎn)，是正能量的發(fā)力點(diǎn)。我們建立《全縣待救助特困學(xué)生（留守兒童）信息庫》，通過《關(guān)工之聲》專題節(jié)目和《致社會愛心人士的一封信》等大力宣傳鼓動，截止到2014年11月17日，已感召、動員社會愛心人士87人，捐資總額達(dá)489萬元，與1612名特困學(xué)生（留守兒童）建立了結(jié)對幫扶關(guān)系，直至這些學(xué)生完成九年義務(wù)教育、高中教育、或大學(xué)教育。這項(xiàng)活動，已成為我們太和縣關(guān)工委今年工作的一個最新亮點(diǎn)、最新品牌。

黃山不老松，立根磐石中；昂首沐風(fēng)雨，凌空看云生。從認(rèn)識論的角度看，人對事物的認(rèn)識永遠(yuǎn)不會完結(jié)?！爸泻弦弧保恢?，則通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，“致良知”。思想之樹常青，關(guān)工事業(yè)常新。

（本文作者單位：太和縣關(guān)工委）

作者電話： 張明亮*** 閆立業(yè)***