第一篇：敬廉崇潔的演講稿

很久以前，住在尼斯德堡的一位老人曾說過：“能讓我們的心靈感到深深震撼的只有兩樣?xùn)|西：一個是我們頭頂燦爛的星空，另一個則是我們心靈的準(zhǔn)則。時至今日，燦爛的星空更加燦爛，心靈的準(zhǔn)則也在不斷地添彩。有人會為它寫上“寬容”，有人會為它標(biāo)上“純潔”，當(dāng)然，也有許多人會為刻上“廉潔”。

縱觀古今，我們能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)廉潔一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。

陶淵明，滿腹經(jīng)綸，卻不肯為五斗米折腰。

于謙，在六十壽宴那年，一一回絕了眾人送來的厚禮，包括皇上送來的那只玉貓金座鐘。

包拯，任職于生產(chǎn)端硯的端州，卻到離職的那一天，也未取一件。

這些名字或許離我們遠(yuǎn)了點(diǎn)，但在我們的生活中，那一個個熟悉的名字，一串串感人至深的故事，一直都影響著我們。

任長霞，忠誠敬業(yè)、關(guān)心群眾疾苦、鞠躬盡瘁的好公仆。

王順友，默默奉獻(xiàn)、不喊苦不怕累、一個人、一匹馬、一條路行走在雪域高原的好信使。

林浩，團(tuán)結(jié)友愛、臨危不懼、舍己救人的抗震小英雄。的確，翻開字典，廉潔即指公正不貪，清白無污。然而，在新的歷史條件下，廉潔有著更廣更深的含意。比如：誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派，等等。廉潔是人們行為的準(zhǔn)繩、追求的目標(biāo)，是高尚的心靈準(zhǔn)則。

也許，會有人說，咱們學(xué)生尚未踏上工作崗位，談廉潔是不是太不巧合實(shí)際了？不，廉潔就在我們身邊！只要你細(xì)心發(fā)現(xiàn)，用心感悟，會時刻感受到更深更廣意義上的廉潔。

教室里，操場上，有同學(xué)將拾來的財(cái)物，交給老師，還給失主，這是不貪小便宜，拾金不昧的品質(zhì)，這是廉潔。辦公室里，學(xué)生向老師誠懇地承認(rèn)錯誤，并保證絕不再犯，這是敢于認(rèn)錯，知錯就改的勇氣，這是廉潔?？紙錾?，同學(xué)們認(rèn)真地回答著每一問題，沒有交頭接耳，沒有東張西望，這是遵守考場秩序，嚴(yán)于律己的好習(xí)慣，這是廉潔。生活中，大家不比聽喝，不比穿用，并且人人以廉為本，這是同學(xué)們勤儉節(jié)約、不攀不比的優(yōu)秀品行，這也是廉潔。

除了這些，我們怎樣進(jìn)一步向廉潔這把標(biāo)尺靠攏呢？我們應(yīng)該從小事做起，以誠信為本，凈化心靈；厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)；提倡簡樸，反對鋪張；不畏艱難，積極向上。我們更應(yīng)該帶著一顆感恩的心面對生活。

“非吾所有，雖一毫而莫取”！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！讓教廉崇潔成為我們高尚的心靈準(zhǔn)則吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：敬廉崇潔演講稿

敬廉崇潔演講稿

高官買不動福安市逸夫小學(xué)五（６）班

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好！

大家都知道《青松》這首詩吧！“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！边@首詩的作者可是開國十大元帥之一陳毅！今天，我和大家說說陳毅元帥的故事。這故事名叫《高官買不動》。

抗日戰(zhàn)爭初期的一天，新四軍駐地陳毅同志的指揮部里，來了一位名叫吳成的說客，他受國民黨第三戰(zhàn)區(qū)第二游擊區(qū)總指揮冷欣之命，想以高官為誘餌，把陳毅勸說過去。

老于世故的吳成能說會道，他客套一番之后，便向陳毅同志陪笑道：“呵呵！今天在會上聆聽陳司令員一番教誨，使我茅塞頓開。貴軍抗日以來，戰(zhàn)功卓著，使鄙人欽慕之極。鄙人素有抗日之熱忱，因此想投奔貴軍，未知可否？”

鐵骨錚錚的陳毅將軍足智多謀，一聽就明白他話里有話，便直爽地說：“吳先生，你若是真心抗日，不論在哪里都能為抗日出力。我看吳先生和冷總指揮合作得很好，剛才所言，恐非本意。你專程來訪，諒必負(fù)有特殊使命，就請?zhí)孤氏喔姘?！”?/p>

吳成聽了，只好攤牌，站起來畢恭畢敬地說：“那么，恕鄙人大膽了。陳司令智勇超人，可謂當(dāng)代英雄，蓋世人杰，在新四軍里不但餐風(fēng)宿露至為辛苦，而且埋沒人才，實(shí)在可惜。陳司令的才干，冷總指揮非常器重。倘若有志成功大事，何不擇善而從，另就高職？他的意思是想保薦陳司令就任軍長?！豹?/p>

“此話當(dāng)真？”陳毅不動聲色地問道。

吳成觀顏察色，以為陳毅真的動心了，急忙拍著胸脯回答說：“我敢擔(dān)保?！豹?/p>

“太小了，不值得?！标愐阃驹诖笮β曋袚u了搖頭，說；“不過在我看來，官高官低還在其次，問題是你們是否真正抗日。就說你們的蔣委員長吧，他若是假抗日，真反共，那在全國老百姓的心目中，也就一文不值了。”

吳成聽了，頓時智窮才盡，啞口無言。面對高官厚祿，陳毅同志毫不在乎。他拍拍吳成的肩膀說；“吳先生，我這是對冷欣說的。請你轉(zhuǎn)告他，就說我不要你們的官，要的是祖國的大好河山，哪怕是一寸土地。”

第三篇：敬廉崇潔演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！敬廉崇潔從娃娃抓起

我是玉屏完小教師——，現(xiàn)年XX歲，XX縣人，畢業(yè)于XXXX，中共黨員，很榮幸參加這次全鄉(xiāng)廉政文化演講活動。今天我演講的題目是：《敬廉崇潔從娃娃抓起》。

在物欲橫流的當(dāng)今社會，人們對物質(zhì)生活的過分追求造成了社會腐敗思想的滋生，潛移默化地影響著一代代青少年，拜“金”主義思想廣泛漫延，隨著“兩會”的成功召開，中國共產(chǎn)黨第五代領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)有信心和決心治理社會腐敗亂象，崇尚“清政、廉明、勤儉”成為當(dāng)今社會發(fā)展的主旋律，培養(yǎng)學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價值觀是教育的又一個主題，一個人的健康思維絕不是一兩天形成的，敬廉崇潔思想更是如此，必須從娃娃抓起。

在很早就有關(guān)于敬廉崇潔的贊揚(yáng)和討論。我依稀記得。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾打過一個比喻，他說：人的欲望猶如烈馬，必須要由有理性的騎手來駕駛。我想每個人的體內(nèi)都生存著欲望的烈馬，駕駛者自身的品德與心態(tài)就決定了烈馬前進(jìn)的方向。如果是一位充滿正能量騎手，一定會駕駛其烈馬奔得更高更遠(yuǎn)。古有包拯，海瑞，狄仁杰，體察民情關(guān)心疾苦，今有孔繁森，鄭培民，任長霞??清政廉潔兩袖清風(fēng)人民公仆美名揚(yáng)。

有人可能會說，敬廉崇潔應(yīng)該是大人存在的問題，認(rèn)為我今天的演講話題：是“大人生病，小孩吃藥”的舍本逐末方式。其實(shí)不是，作為教育工作者的我們都知道，一些不良思想早早地侵入了中小學(xué)生的頭腦，現(xiàn)在學(xué)校里有的學(xué)生并沒有將心思放在學(xué)習(xí)上，而是熱衷于比誰的零用錢多，誰穿的是名牌，誰用的手機(jī)更有檔次，誰的父母官大，誰家的小汽車更好，“寧在寶馬車上哭不在自行車上笑”的嫌貧愛富思想，“我爸是李剛”的官本位思想也開始在學(xué)校中大行其道。

我是一名小學(xué)教師。有一次我在一年級的班會課上讓學(xué)生談理想時，有同學(xué)是這樣回答的：“長大了我想當(dāng)官，這樣我就會有好多錢”。我聽完震驚了，許久沒有說出話來。我不敢再往下追問。當(dāng)時我感到很是擔(dān)心與害怕，他們只有七歲左右?。∧翘斓陌鄷n上了好長好長，回顧那天的那節(jié)課氣氛異常的不一樣，也沒太多童話般的語言。這是我上課中最難忘的一節(jié)課，也是最緊張的一節(jié)課，我害怕在哪里說錯，害怕在哪個環(huán)節(jié)漏掉，害怕他們??。從此我的班會課變多了，變長了。

蓮因潔而尊，人因廉而正，國因人而強(qiáng)?，F(xiàn)在我們國家的發(fā)展已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，但與發(fā)達(dá)國家相比仍有較大差距，要實(shí)現(xiàn)“中國夢”這就要求我們必須保持廉潔正直、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能因?yàn)槎亲语柫?，袋子里的錢多了，就輕易丟掉傳統(tǒng)美德。小到一個人，大到一個國家，要生存和發(fā)展，就離不開勤儉。

在宣揚(yáng)敬廉崇潔的今天，我們絕不能忽視了對孩子們的教育。因?yàn)榍嗌倌陚鞒兄腥A民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，他們都終

將走出校門、走向社會，無論他們今后從事任何職業(yè)，清正廉潔的價值、理念，都將成為其立身立業(yè)之基。我們也知道敬廉崇潔的意識，不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的積累。萬幢高樓平地起，沒有一個良好的基礎(chǔ)，沒有一個長期積累形成的好的習(xí)慣，待到青少年已經(jīng)長大成人，思維模式已經(jīng)固化的時候，再去談敬廉崇潔，則將一切晚矣。

為此，我們必須要從小對青少年就開始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念，與此同時，教育具有雙向性，孩子是家庭和社會的核心，在某種程度上，子女監(jiān)督能起到組織和社會監(jiān)督所起不到的作用，對于父母能產(chǎn)生組織和社會力量所難以企及的影響。讓我們一起攜手，從自我做好表率，動用一切可用之力量，努力將敬廉崇潔的理念盡早、更深的根植于孩子們的頭腦里吧。

我們相信：只要我們大家一起努力就一定會獲得成功。

謝謝大家！

第四篇：敬廉崇潔

廉潔——力量無邊

機(jī)電工程系 08級數(shù)控編程6班 許 鵬

學(xué)習(xí)和堅(jiān)持黨風(fēng)廉潔建設(shè)，是每一名黨員干部都必須時刻堅(jiān)持的方針和原則。作為一名在校大學(xué)生和青年黨員，更應(yīng)該從頭做起，自覺學(xué)習(xí)和加強(qiáng)黨風(fēng)廉潔建設(shè)，加強(qiáng)對腐敗行為地認(rèn)識，自覺樹立反腐倡廉的意識，潔身自好，努力把自己培養(yǎng)成讓黨放心，人民相信的社會主義接班人。

堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，批評和自我批評是我們黨的三大黨風(fēng)建設(shè)，它要求我們自覺做到堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民；在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵；必須遵守黨紀(jì)國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性；自覺弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾。

廉潔對于一個國家來說是至關(guān)重要的。一個人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無法想象的結(jié)果。一名共產(chǎn)黨員，沒有高尚的道德素質(zhì)，怎么可能效力于祖國，獻(xiàn)力于人民呢？那些吃喝玩樂、挪用公款、貪贓枉法、自私自利，不顧人民安危的領(lǐng)頭人。用難聽點(diǎn)的話來說：真是枉活一世。車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會做出更高尚的行為來?！笔前?，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會讓一個國家的財(cái)產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過：“一個能思想的人，才是一個力量無邊的人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔?！边@句話是說：一個廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持。清朝年間，紀(jì)曉嵐與和砷之間行成了鮮明的對比。紀(jì)曉嵐頭腦靈活、兩袖清風(fēng)，一身正氣；和砷也是聰明圓滑，卻貪污腐敗。和砷與紀(jì)曉嵐是死對頭。卻又都是乾隆爺?shù)膼鄢?。?jù)史料記載，和砷被抄家后，他的財(cái)產(chǎn)比乾隆爺?shù)囊嗪芏?！多的讓人觸目驚心面對和砷與紀(jì)曉嵐，你更喜歡誰呢？是貪污腐敗還是兩袖清風(fēng)？我想，更多的人會選擇兩袖清風(fēng)！可是，廉潔要注重行動而不是豪言壯語，我相信，邪不壓正這是永遠(yuǎn)的真理。也正是由于紀(jì)曉嵐一身正氣，他的事跡才成為后人傳頌的一段佳話；我也相信，廉潔的人流芳百世。

古人曰：“君子一言，駟馬難追。” “曾子殺豬”的典故中曾這樣寫道：曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃。”當(dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時，連忙走上去，說道：“我?；鹤?，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“唉！父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣?！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以后再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實(shí)守信的道理。

誠信與廉潔是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢；誠信與廉潔是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠實(shí)”是誠信與廉潔之本，誠時才是實(shí)實(shí)在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起,而且，“社會的進(jìn)步需要誠信與廉潔”。試想：如果社會上沒有誠信與廉潔二字，沒有人去實(shí)施誠信與廉潔，那社會又會是怎么樣的呢？難道大家都愿意生活在一個虛假和欺騙的空間里嗎？所以說：誠信與廉潔是十分重要的。那么誠信與廉潔是什么呢？誠信與廉潔是一種責(zé)任、一種美德、一種力量！我們要學(xué)會誠實(shí)守信，做到誠實(shí)守信。它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

我們講誠信，講廉潔,從身邊的小事做起,例如在學(xué)習(xí)上要做到知之為知之,不知為不知,說話辦事要做到一諾千金,犯了錯誤要勇敢承認(rèn),與人交往,以誠相待,給別人一個真實(shí)的你,每天都要做到問心無愧。我們做的事雖小,但最重要的是要堅(jiān)持。一滴水沒有什么,可是認(rèn)真地積攢每一滴水,就將會有一碗水,認(rèn)真地收起每一碗水,那就會擁有江河湖海。誠信,能使人變得受人尊敬；誠信,能使人與人之間合作變得更加緊密；誠信,能使人們的生活變得崇高無尚；誠信,能使戰(zhàn)爭變?yōu)楹推?。我們從小做到誠信,在我們走向社會,走上工作崗位時就自然做到廉潔公正。

我們的生活中,廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù)。我們所熟知的周恩來總理,幾十年如一日,始終保持著莊嚴(yán),幽靜,美麗與樸素的開國總理風(fēng)格,正如陳毅元帥所說:“廉潔奉公,以正治國者周恩來也。作為新世紀(jì)的青少年除了要有”君子坦蕩蕩“的人生態(tài)度;”安得廣廈千萬間“的寬廣胸襟;”天下興亡,匹夫有責(zé)“的愛國情懷;”天行健,君子以自強(qiáng)不息“的奮斗精神;”已所不欲,勿施于人“的道德原則;”富貴不能淫,威武不能屈“的崇高氣節(jié);”人生自古誰無死,留取丹心照汗青“的奉獻(xiàn)精神;”出污泥而不染,濯清漣而不妖“的高潔心靈,更應(yīng)懂得”誠信為本,信譽(yù)為天"的基本道理。

廉潔文化是人們關(guān)于廉潔的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式以及社會評價的總和，是廉潔行為在文化和觀念上的反映,是

“廉潔”的特殊性與“文化”普遍性的有機(jī)統(tǒng)一。其內(nèi)涵可劃分為三個層面:物質(zhì)文化,包括廉潔的教育場所、傳播媒介、文化環(huán)境等;制度文化,包括保障廉潔的規(guī)章制度、規(guī)范要求、行為準(zhǔn)則等;精神文化,包括廉潔的認(rèn)知程度以及廉潔的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、生活觀念、價值取向等。高校廉潔文明,就是要將廉潔文化作為一種潛在的教育力量,發(fā)揮廣泛而持久的作用,影響校園師生的思想、情感和內(nèi)心世界,使其接受熏陶,并通過選擇教育、自我教育的過程逐步升華和完善自我,從而形成崇廉尚潔的思想觀念和積極向上的人格精神。

作為在校大學(xué)生和黨員的我們，應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉潔建設(shè)，樹立反腐倡廉的堅(jiān)定意識。走群眾路線，主動接受群眾的監(jiān)督，做一名廉潔修身的當(dāng)代大學(xué)生。

第五篇：敬廉崇潔

2012—2013第二學(xué)期

“敬廉崇潔”學(xué)習(xí)心得體會

韋華

廉潔，是為人處事的美德，是做人的應(yīng)守之道。作為教師，應(yīng)以身作則，為廉潔教育樹立良好形象。

一、樹立優(yōu)良的師德

“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學(xué)問，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說本色話。”廉是教的根本、潔是學(xué)的楷模，只有踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事；“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于人民教師的稱號。作為一名教師，應(yīng)從自身做起，熱愛學(xué)生，春風(fēng)化雨；追求科學(xué)，崇實(shí)耐勞；弘揚(yáng)人文，貴和尚中。

二、教育學(xué)生誠實(shí)守信

學(xué)科教學(xué)活動在“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”教育中是一個重要環(huán)節(jié)，特別是思品、語文等人文學(xué)科更具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。在我國源遠(yuǎn)流長的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強(qiáng)學(xué)科滲透，深入挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動中傳遞，在言談舉止中感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠信為內(nèi)容的品德教育，不僅僅是人文學(xué)科老師的任務(wù)，也是各科任教老師的一項(xiàng)重要任務(wù)。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內(nèi)容，教師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中的內(nèi)容，并有機(jī)地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、增強(qiáng)能力和提高認(rèn)識的過程中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

總之，讓我們共守清廉之約，共筑清廉之家，廉潔一生，快樂一生，共創(chuàng)廉潔校園。