第一篇：廉政從教教書(shū)育人

廉政從教教書(shū)育人八里營(yíng)學(xué)校劉海娟

孩子的眼睛是藍(lán)色的，那么他們看到的世界就是蔚藍(lán)的；孩子

們的心靈是純潔的，那么他們將來(lái)創(chuàng)造的生活是美好的。作為基礎(chǔ)教

育的小學(xué)校園，對(duì)孩子們的品德教育是至關(guān)重要的，學(xué)校教育，德育

為本。然而現(xiàn)在社會(huì)上目前存在的拜金主義、極端利已主義現(xiàn)象和某

些不正之風(fēng)對(duì)未成年人產(chǎn)生的負(fù)面影響，在學(xué)生、家長(zhǎng)和教師中進(jìn)行

調(diào)查了解：如不少中小學(xué)生以金錢(qián)衡量一切，吃、穿、用消費(fèi)水平競(jìng)

相攀比，全然不顧父母的艱辛和經(jīng)濟(jì)承受能力；“以自我為中心”不

尊重他人，缺乏愛(ài)心和責(zé)任心；在推選學(xué)生干部中籠胳同學(xué)拉選票；

小小年紀(jì)參與請(qǐng)客送禮活動(dòng)，顯現(xiàn)出庸俗的人際關(guān)系；目睹親朋或家

長(zhǎng)行賄、受賄，公車(chē)接送，公款吃喝，“權(quán)錢(qián)交易”，奢侈浪費(fèi)等腐

敗行為的產(chǎn)生敲響了廉潔教育的警鐘。那么如何在小學(xué)開(kāi)展好“廉政

文化教育”？我認(rèn)為要做好“連-聯(lián)-廉”三方面的工作。

一、連--以學(xué)校連接家庭、社會(huì)，形成合力。

思想認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，作為學(xué)校要優(yōu)化教育環(huán)境，營(yíng)造良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教育和引導(dǎo)廣大教師和學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，在學(xué)校中形成“以

廉為榮、以貪為恥”的濃厚氛圍。

廉政文化進(jìn)校園要廣泛的動(dòng)員家庭，以小手拉大手，形成全員參

與的良好效果?；顒?dòng)開(kāi)展之初我發(fā)現(xiàn)不少家長(zhǎng)認(rèn)為：腐敗只與權(quán)力相

關(guān)，廉政是干部的事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，是大人生病，孩子就醫(yī)、的本末倒置行為，提倡家庭“助廉”“小手拉大手”是專(zhuān)指領(lǐng)導(dǎo)干部家屬和子女，與普通百姓無(wú)關(guān)。這樣學(xué)校與家庭在認(rèn)識(shí)上存在分歧，家長(zhǎng)不支持配合，再好的學(xué)校教育也會(huì)流于形式，達(dá)不到真正教育學(xué)生的目的。我們要利用家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、專(zhuān)題座談會(huì)等形式，取得廣大家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和積極配合，把教育的對(duì)象擴(kuò)大化，鼓勵(lì)學(xué)生和家長(zhǎng)互相監(jiān)督與鼓勵(lì)，真正的拒絕不正之風(fēng)的侵蝕，保證廉政文化教育的輻射效果。

我們還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)開(kāi)展豐富的活動(dòng)，在生活中把廉政文化具體化。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，使學(xué)生的心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、覺(jué)悟得到提高。這樣以學(xué)校為中心連接家庭、社會(huì)的力量，就可以把廉政文化建設(shè)開(kāi)展的豐富而扎實(shí)。

二、聯(lián)--聯(lián)系一切與廉政文化建設(shè)的資源。

聯(lián)系學(xué)校德育教育。遵循學(xué)校正常教學(xué)計(jì)劃，把廉政教育納入學(xué)校德育教學(xué)計(jì)劃，使兩者融為一體，互相促進(jìn)。通過(guò)正面引導(dǎo)，使學(xué)生樂(lè)于接受，在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的灌輸中樹(shù)立廉政的觀念。我們利用升旗儀式開(kāi)展“校園廉政文化活動(dòng)周”的宣傳發(fā)動(dòng)；利用班隊(duì)會(huì)，開(kāi)展專(zhuān)題班隊(duì)會(huì)；舉辦“廉政在身邊”演講會(huì)等等?？梢岳玫男@資源，廣泛的開(kāi)展廉政文化教育。

聯(lián)系課堂教學(xué)。充分利用學(xué)校德育的主課堂，在社會(huì)人文學(xué)科教學(xué)中有意識(shí)地挖掘和利用廉政教育的資源，使學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又受到廉政文化的熏陶。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生辦廉政文化小書(shū)簽；辦廉

政專(zhuān)題手抄報(bào)；舉辦廉政文化漫畫(huà)展等等文化形式，加深學(xué)生的體驗(yàn)。聯(lián)系校園文化建設(shè)。借助校園文化生動(dòng)活潑、靈活多樣的形式，有的放矢地開(kāi)展校園廉政文化活動(dòng)，使廣大師生在豐富多彩的文體活動(dòng)中逐步建立起敬廉崇潔的思想理念。

三、廉--廉字當(dāng)頭，共同制約。

廉潔從教是對(duì)教師的人品要求，孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從”。潔身自好，“出淤泥而不染”。我們教師若不是榜樣，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教。世上有很多事情我們無(wú)法控制，但我們至少能控制我們自己的行為。因此，教師要做到清正廉潔，首先要牢固樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，要把胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”成為自己的座右銘，從自身做起、從細(xì)節(jié)做起、從小事做起。

廉政，才會(huì)摒棄那些陰暗自私的欲望，使心靈變得澄清明鏡；廉政，我們才能洗盡虛假，洗盡浮世塵華，擁有高尚的人格；廉政，冬天才不會(huì)寒冷，黑夜才不會(huì)漫長(zhǎng)，天空才會(huì)燦爛輝煌，幸?？鞓?lè)時(shí)光才會(huì)常伴在我們身旁。

第二篇：廉潔從教 教書(shū)育人

廉潔從教

教書(shū)育人

昌樂(lè)縣育才雙語(yǔ)學(xué)校

張乾英

廉潔從教

教書(shū)育人

胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。而教育戰(zhàn)線的廣大教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。廣大青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，他們是否具有堅(jiān)定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢(qián)，影響到若干年之后我們國(guó)家的社會(huì)廉政風(fēng)氣。

古人云“不受曰廉，不污曰潔”,廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，我們都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，要發(fā)揚(yáng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培養(yǎng)青少年健康成長(zhǎng)為最大的責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡薄名利。無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持 “學(xué)高為師，身正為范”。在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，一、不求榮華，只為心安

回想我二十多年的教學(xué)生涯，隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷地更新發(fā)展，教師隊(duì)伍也面臨著時(shí)代的沖擊，在花花綠綠的世界里，在以金錢(qián)為基礎(chǔ)的這個(gè)時(shí)代，教師面臨著考驗(yàn)，我捫心自問(wèn)，覺(jué)得自己還是能夠保持著一顆平常心，不追求榮華富貴，但求踏踏實(shí)實(shí)，心安理得，做好教書(shū)育人的工作。

做為教師，要甘于清貧。我們所從事的職業(yè)應(yīng)該是清貧的。如：

山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)返顧地當(dāng)上了民辦教師。家住在四面透風(fēng)的土房，雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們

在現(xiàn)如今的教育中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：家長(zhǎng)有什么要求需要教師幫忙的時(shí)候，他們就會(huì)給教師送禮，有些教師就欣然接受。因此，這樣的孩子就會(huì)得到教師的特殊關(guān)照：坐好一點(diǎn)的位子，學(xué)期結(jié)束可以拿到一張獎(jiǎng)狀，以此來(lái)作為對(duì)家長(zhǎng)的回報(bào)，利用課余時(shí)間進(jìn)行有償家教。這些行為在社會(huì)上造成了不良的影響。

廉潔是教師形象的感人魅力?！澳鸵簧碡毢?，育無(wú)數(shù)人才”做一名人民的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現(xiàn)了教師的人生價(jià)值。

二、以身作則

率先垂范

偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：榜樣的力量是無(wú)窮的。若教師廉潔自律，則學(xué)生定然見(jiàn)賢思齊，克己修身，必然大智大勇，必成國(guó)之棟梁?？鬃诱f(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍?，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。因此教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。在我在從教的20年中，我愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔自律，為人師表。教師高尚廉潔不僅使學(xué)生敬仰，而且通過(guò)言傳

身教，對(duì)學(xué)生的品行產(chǎn)生潛移默化的影響。教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，“勿以惡小不而為之，勿以善小而不為”。

在中國(guó)教育史上，偉大的教育家孔子就是教育界廉潔立身的典范。在《論語(yǔ)?述而》中有這樣一句話“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！笨鬃右簧藷o(wú)數(shù)，興辦私學(xué)有教無(wú)類(lèi)，選擇學(xué)生不問(wèn)貴賤。正所謂其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。我想，正是因?yàn)榭鬃拥牧疂嵙⑸?，這才奠定了他在中國(guó)教育史上不可逾越的地位。

我想，只要我們共同努力，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)，才能安于樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)；只有廉潔公正的教師，才會(huì)無(wú)私地?zé)釔?ài)學(xué)生，不貪圖什么，也不索求什么，就像愛(ài)自己的子女一樣，只有廉潔從教的教師才能在危難時(shí)刻做出舍己為人,流芳百事的創(chuàng)舉。今天,成上萬(wàn)千教育工作者，以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書(shū)育人，無(wú)怨無(wú)悔，執(zhí)著追求，忠于職守、時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，辛勤耕耘在他們?yōu)橹畩^斗終身的教育戰(zhàn)線上。

三、廉潔從教

育人為本

江澤民同志指出：“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”廉潔是師道之前提，立教之根本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。只有教師本身有光明，才能照亮學(xué)生；只有教師心中有火種，才能點(diǎn)燃學(xué)生?！凹褐涣我杂恕?，只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力。教

書(shū)育人的職責(zé)和重任時(shí)刻要求我要忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要具有崇高的職業(yè)道德，自覺(jué)抵制有償家教，拒收、退還學(xué)生和家長(zhǎng)的錢(qián)、物，不斷增強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感。以高尚的情操感染人，以淵博的學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，以科學(xué)的方法培育人，以良好的形象影響人，讓學(xué)生接受到積極健康向上的教育，養(yǎng)成明理守信和廉潔自律的良好品質(zhì)。

在實(shí)際工作中，我廉潔自律，同時(shí)也對(duì)我的學(xué)生 進(jìn)行了這一方面的教育。在班級(jí)里通過(guò)辦主題手抄報(bào)宣傳反腐倡廉知識(shí)，還組織學(xué)生召開(kāi)班隊(duì)主題活動(dòng)，“讀書(shū)活動(dòng)和“廉政人物”故事會(huì)，學(xué)生的參與意識(shí)增強(qiáng)了，有的學(xué)生還調(diào)查了自己家長(zhǎng)的廉潔情況，深入到父母的單位，調(diào)查記錄，認(rèn)真的實(shí)踐了廉潔的作用，并告訴自己的父母做一個(gè)清正廉潔、誠(chéng)信守法的人。此項(xiàng)活動(dòng)得到了家長(zhǎng)的贊譽(yù)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生是一次很好的教育。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，在教學(xué)一線中力爭(zhēng)上好每堂課，教好每個(gè)學(xué)生。認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)。身正為范，廉潔為師，立足崗位，甘于奉獻(xiàn)。我想我們的后代也一定會(huì)延續(xù)我們的光榮傳統(tǒng)，做一個(gè)明理守信和廉潔自律的時(shí)代新人！

第三篇：教書(shū)育人廉潔從教心得體會(huì)

教書(shū)育人廉潔從教心

作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來(lái)熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前形勢(shì)下，“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為后人所敬仰。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)?！耙簧碚龤?，兩袖清風(fēng)?！睆慕淌翘幚斫逃虒W(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不能把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。

近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任，教師要有率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

第四篇：廉潔從教教書(shū)育人

廉潔從教教書(shū)育人

昌樂(lè)縣育才雙語(yǔ)學(xué)校

張乾英

廉潔從教教書(shū)育人

胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。而教育戰(zhàn)線的廣大教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。廣大青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，他們是否具有堅(jiān)定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢(qián)，影響到若干年之后我們國(guó)家的社會(huì)廉政風(fēng)氣。

古人云“不受曰廉，不污曰潔”,廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，我們都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，要發(fā)揚(yáng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培養(yǎng)青少年健康成長(zhǎng)為最大的責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡薄名利。無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持 “學(xué)高為師，身正為范”。在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，一、不求榮華，只為心安

回想我二十多年的教學(xué)生涯，隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷地更新發(fā)展，教師隊(duì)伍也面臨著時(shí)代的沖擊，在花花綠綠的世界里，在以金錢(qián)為基礎(chǔ)的這個(gè)時(shí)代，教師面臨著考驗(yàn)，我捫心自問(wèn)，覺(jué)得自己還是能夠保持著一顆平常心，不追求榮華富貴，但求踏踏實(shí)實(shí)，心安理得，做好教書(shū)育人的工作。

做為教師，要甘于清貧。我們所從事的職業(yè)應(yīng)該是清貧的。如：

山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)返顧地當(dāng)上了民辦教師。家住在四面透風(fēng)的土房，雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們

在現(xiàn)如今的教育中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：家長(zhǎng)有什么要求需要教師幫忙的時(shí)候，他們就會(huì)給教師送禮，有些教師就欣然接受。因此，這樣的孩子就會(huì)得到教師的特殊關(guān)照：坐好一點(diǎn)的位子，學(xué)期結(jié)束可以拿到一張獎(jiǎng)狀，以此來(lái)作為對(duì)家長(zhǎng)的回報(bào)，利用課余時(shí)間進(jìn)行有償家教。這些行為在社會(huì)上造成了不良的影響。

廉潔是教師形象的感人魅力?！澳鸵簧碡毢?，育無(wú)數(shù)人才”做一名人民的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現(xiàn)了教師的人生價(jià)值。

二、以身作則率先垂范

偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：榜樣的力量是無(wú)窮的。若教師廉潔自律，則學(xué)生定然見(jiàn)賢思齊，克己修身，必然大智大勇，必成國(guó)之棟梁?？鬃诱f(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。因此教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。在我在從教的20年中，我愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔自律，為人師表。教師高尚廉潔不僅使學(xué)生敬仰，而且通過(guò)言傳

身教，對(duì)學(xué)生的品行產(chǎn)生潛移默化的影響。教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，“勿以惡小不而為之，勿以善小而不為”。

在中國(guó)教育史上，偉大的教育家孔子就是教育界廉潔立身的典范。在《論語(yǔ)?述而》中有這樣一句話“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！笨鬃右簧藷o(wú)數(shù)，興辦私學(xué)有教無(wú)類(lèi)，選擇學(xué)生不問(wèn)貴賤。正所謂其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。我想，正是因?yàn)榭鬃拥牧疂嵙⑸恚@才奠定了他在中國(guó)教育史上不可逾越的地位。

我想，只要我們共同努力，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)，才能安于樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)；只有廉潔公正的教師，才會(huì)無(wú)私地?zé)釔?ài)學(xué)生，不貪圖什么，也不索求什么，就像愛(ài)自己的子女一樣，只有廉潔從教的教師才能在危難時(shí)刻做出舍己為人,流芳百事的創(chuàng)舉。今天,成上萬(wàn)千教育工作者，以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書(shū)育人，無(wú)怨無(wú)悔，執(zhí)著追求，忠于職守、時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，辛勤耕耘在他們?yōu)橹畩^斗終身的教育戰(zhàn)線上。

三、廉潔從教育人為本

江澤民同志指出：“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！绷疂嵤菐煹乐疤幔⒔讨?。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。只有教師本身有光明，才能照亮學(xué)生；只有教師心中有火種，才能點(diǎn)燃學(xué)生?！凹褐涣我杂恕?，只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力。教

書(shū)育人的職責(zé)和重任時(shí)刻要求我要忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要具有崇高的職業(yè)道德，自覺(jué)抵制有償家教，拒收、退還學(xué)生和家長(zhǎng)的錢(qián)、物，不斷增強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感。以高尚的情操感染人，以淵博的學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，以科學(xué)的方法培育人，以良好的形象影響人，讓學(xué)生接受到積極健康向上的教育，養(yǎng)成明理守信和廉潔自律的良好品質(zhì)。

在實(shí)際工作中，我廉潔自律，同時(shí)也對(duì)我的學(xué)生 進(jìn)行了這一方面的教育。在班級(jí)里通過(guò)辦主題手抄報(bào)宣傳反腐倡廉知識(shí)，還組織學(xué)生召開(kāi)班隊(duì)主題活動(dòng)，“讀書(shū)活動(dòng)和“廉政人物”故事會(huì)，學(xué)生的參與意識(shí)增強(qiáng)了，有的學(xué)生還調(diào)查了自己家長(zhǎng)的廉潔情況，深入到父母的單位，調(diào)查記錄，認(rèn)真的實(shí)踐了廉潔的作用，并告訴自己的父母做一個(gè)清正廉潔、誠(chéng)信守法的人。此項(xiàng)活動(dòng)得到了家長(zhǎng)的贊譽(yù)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生是一次很好的教育。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，在教學(xué)一線中力爭(zhēng)上好每堂課，教好每個(gè)學(xué)生。認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)。身正為范，廉潔為師，立足崗位，甘于奉獻(xiàn)。我想我們的后代也一定會(huì)延續(xù)我們的光榮傳統(tǒng)，做一個(gè)明理守信和廉潔自律的時(shí)代新人！

第五篇：廉政從教心得體會(huì)

“廉政從教”學(xué)習(xí)心得

思南縣塘頭小學(xué)教師 周道富

作為一名教師，回顧自己的24年的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。

本學(xué)期，學(xué)校由田儒洪校長(zhǎng)組織全體教師學(xué)習(xí)了“塘頭小學(xué)廉政文化進(jìn)校園”的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：

1、通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。教師一身可謂“兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有”，但教師卻富有，就是無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

2、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

3、我約束、廉潔從教 ：學(xué)習(xí)了中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定、六項(xiàng)禁令以及省委、團(tuán)中央和市委關(guān)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)的相關(guān)文件精神。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

4、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

5、通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到了，教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。我班是塘頭小學(xué)牽?；ǎ?）班，班上有53位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我一定會(huì)愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。

6、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，嚴(yán)格用貴州“六條紅線”嚴(yán)格要求自己，即《不準(zhǔn)在上班時(shí)間或在公共場(chǎng)所打麻將、不準(zhǔn)亂征訂教輔資料、不準(zhǔn)有償補(bǔ)課、不準(zhǔn)吃空餉、不準(zhǔn)體罰學(xué)生、不準(zhǔn)學(xué)術(shù)造假》。時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。提高自身的廉潔自律意識(shí)。

通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”、“六項(xiàng)禁令”、“六條紅線”的重要意義，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。