第一篇：研修日志--也談教師的職業(yè)道德

研修日志

也談教師的職業(yè)道德

所謂職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人，在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德行為和行為尊則。所謂師德，主要是面對特殊的對象學生而提出的基本要求，即要熱愛學生、尊重學生、為人師表、教書育人，他的核心是責任感。

我們作為教師，應該知道：人格只能由人格來塑造，情操只能由情操來塑造，性格只能由性格去培養(yǎng)。

那么，我們作為教師，也應該知道，我們肩負著為國家培養(yǎng)人才的重任，我們所代表的是為人師表的形象。近段時間來，各種負面的報道和新聞已經(jīng)把教師的顏面打擊的蕩然無存。現(xiàn)在，再走在社會上，一提到老師，人們已經(jīng)開始出現(xiàn)了鄙視的目光了。國家的發(fā)展，民族的進步，需要國民整體素質(zhì)的提高，作為教師，我們怎么不認識到自己身上的擔子，怎么不明白教書育人的道理呢！百年大計，教育為本。教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。強國必先強教。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標、建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義。國家、社會、人民對教育抱著多么大的信心和熱情，可我們作為教師，又豈能辜負呢，又豈能違背社會發(fā)展的規(guī)律呢？

強國必先強教，已成為當今中國經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在需求，是加快我國從教育大國向教育強國、從人力資源大國向人力資源強國邁進的必然要求和時代強音。我們堅信，中國從教育大國走向教育強國之日，就是中華民族走向偉大復興之時。

第二篇：教師研修日志

今天中午是楊小微（華東師大基教改革與發(fā)展研究所所長、教授、博導）所做的題為《課堂與教學的文化反思》的報告。聽著楊教授的報告，我在認真消化著，思索著：一所學校應該怎樣擁有自己的文化底蘊？

一、什么是文化？為什么要有文化

英國的泰勒這樣解釋文化：“文化或文明是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所具有的其它一切能力和習慣?！?/p>

我感覺到一所學校如果沒有獨特的文化，便猶如一個人沒有健全的人格，沒有獨特的個性，沒有綿延的生命力。學校應該有自己的文化。

二、學校應該有自己的“硬要素”文化

學校的硬要素指的是擁有自己的組織、制度。建立一套能夠激勵全體師生奮發(fā)向上、積極進取、銳意創(chuàng)新的組織制度，這套制度應該是公平的、合理的、民主的、科學的。這套制度的建立者應該是全校師生智慧的結晶，而不是某個人或者某幾個人隨便制定的。

三、學校應該有自己的“軟要素”文化

學校的“軟要素”文化指的是擁有自己獨特的教學特色、有著獨特的文化、素質(zhì)、信仰等。例如元甲學校的武術文化，普洱中學的茶文化以及由茶文化，上海七色花小學的美麗課堂與藝術教育，還有我們濟源市王莊小學的讀書文化、習作文化，坡頭二小的軍營文化等。這些軟文化可以讓在這所學校生活的師生形成獨特的精神氣質(zhì)，從而影響終身，形成個性。

四、學校文化需要既“濡化”又“涵化”

文化形成過程中的“濡化”是指在同一文化群體中，通過部分有意識、部分無意識的學習，年輕一代在老一輩指示、引導或強制下接受思想和行為方式的過程。例如學校的已經(jīng)形成的積極的校園文化，我們就要“濡化”。

“涵化”是指不同文化的人群，因為持久接觸，兩者相互適應、借用，在已有獨特文化的基礎上重新構建。

這里要注意走向兩個極端：

一是一味地“濡化”拒絕“涵化”，這是封閉，僵化，很容易走向單質(zhì)化，甚至消亡。清朝由“帝國”淪為人人欺負的殖民地，就是太拒絕“涵化”。

二是拋棄“濡化”一味地“涵化”，這樣消亡更快。完全拋棄自己的文化，學校文化便成了無源之水，無本之木。

學校要形成獨具魅力的文化，就需要在濡化和涵化之間有所選擇，有所倚重，形成積極的新文化。

“流水不腐，戶樞不蠹”，學校文化的構建既要積極傳承優(yōu)質(zhì)文化，又要不斷創(chuàng)新，引進先進文化。我想，這樣我們的學校就能形成自己獨具魅力的文化，經(jīng)久不衰，永遠有生機與活力。

第三篇：學習《教師職業(yè)道德》日志（精選）

終身學習是時代的要求

學習《教師職業(yè)道德》日志

終身學習的涵義是：處于現(xiàn)代社會中的人，學習是不能一次性完成的，需要繼續(xù)教育、終身教育，終身教育是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。

教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代是對教師的要求越來越高。終身學習不僅僅是自身的要求，也是新世紀教師的需要，是時代的呼喚，是教育發(fā)展的要求。

一、教師終身學習是人自身發(fā)展的需求

在日新月異、瞬息萬變的當今社會，教師“傳道、授業(yè)、解惑”已不足以滿足現(xiàn)代學生的需求、時代的需要，新世紀的教師必須道德高尚，知識淵博，具備扎實的教學基本功，新世紀的教師必須是復合型教師、創(chuàng)新型教師、研究型教師、引導型教師。一個教師如果不認識到自己學習的必要性、重要性和緊迫性，一味以過時的知識和觀念去教育我們的學生，其結果如何是不難想象的。俗話說，給學生一滴水，老師要有一桶水，這是對教師學識水平的基本要求。特別是網(wǎng)絡的普及，學生每天都在接受著大量的信息，面對東西方不同文化思維的碰撞，面對學習和生活中的諸多壓力，他們每天都會產(chǎn)生很多疑惑，具有“一桶水”的教師再也難以為學生傳道、授業(yè)、解惑了。教師必須具有源源不斷的源頭活水，方可擔當人師。

當今世界，科技突飛猛進，知識更新日新月異，新技術、新發(fā)明不斷涌現(xiàn)，新理念、新型專業(yè)、新知識、新方法相繼出現(xiàn)，知識經(jīng)濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，人才資源在增強國力方面顯示出越來越重要的作用。在美國，MIT、斯坦福等頂尖學校，都要求教授每年對課程進行更新創(chuàng)新，即便是香港科技大學這樣本身已經(jīng)具備很強科研實力的學校，也要求教授要在創(chuàng)新教育內(nèi)容、激發(fā)學生學習能力方面不斷改革。由此看到教師不再是知識的權威與壟斷者，抱著學歷證書、躺在功勞簿上而抱怨“誰動了我的奶酪”的人必將被淘汰，“逆水行舟，慢進則退，不進則亡”。

二、教師終身學習是一種社會責任

我國已經(jīng)進入建設人力資源強國的新時期，國家需要大批創(chuàng)新性人才，隨著知識經(jīng)濟時代和信息社會的到來，創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)是教育的要旨。黨的十七大從國家戰(zhàn)略和全局高度，提出優(yōu)先發(fā)展教育、建設人力資源強國的宏偉目標。謀劃未來，推動發(fā)展，中國如何從教育大國走向教育強國，如何從人力資源大國邁向人力資源強國，這是國家發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，更是未來教育發(fā)展的戰(zhàn)略任務。因此，教育的最終目的已經(jīng)不再是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導出來。所以，終身學習其實就是教師的一種社會責任。

總而言之，作為一位人民教師，一定要樹立起終身學習的觀念，即活到老學到老。只有不斷地學習、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結經(jīng)驗教訓，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加富有教育教學的能力，才能培養(yǎng)好下一代接班人，祖國的未來才有希望。

第四篇：也談教師研究

也談教學研究

——聽“教學研究的四字密碼”有感

要談談教學研究首先就要知道什么是教學研究。如果把自然科學研究的分類方法搬用過來，教學研究可以分為理論研究和實踐研究，抑或稱之為基礎研究和應用研究。特拉弗斯曾對基礎研究和應用研究進行了區(qū)分。他認為，“基礎研究的宗旨在于增加學科知識的組織體系，并不一定會產(chǎn)生直接的有實際價值的結果；應用研究旨在解決直接的實際問題，并從中發(fā)現(xiàn)一些普遍的、一般的道理，進而推進基礎教育的發(fā)展，而增加學科知識的目的是第二位的”?；A研究回答的是“是什么”，而應用研究回答的是“做什么”或者更高級別的“怎么做”。

而對于我們小學教師而言，我們更應關注教學的實踐，也就是應用。但是這和自然科學的應用應做區(qū)別。學者劉旭東指出：“教師研究的目的、對象與自然學科的研究目的、對象不同，不能簡單地依從自然學科的研究方法和策略。”因此，有必要對“教師研究”的應然形態(tài)和特征等進行明確的分析和界定。盡管對教師研究的方法和策略等還存在著一定的爭議，教師需要不斷提高自身的素質(zhì)，以促進教育改革的不斷深入，但研究者普遍認為，中小學教育研究主要應以中小學教師為主體，將教育教學實踐和教育管理實踐中已存在的或可能存在的問題作為課題，設計出解決方案，逐個實施，解決問題，為教育教學改革的實踐服務，從而提高教育教學的質(zhì)量，更好地促進學生的發(fā)展。但也有學者認為，在研究目的上，教育研究應注重理論研究，堅持其學術性，由此探尋教育規(guī)律，提出新見解，為解決教育中的實際問題提供理論依據(jù)。

不僅如此，教師研究還可以促進專家學者的知識發(fā)展工作。教師研究對教育學術共同體也有相當?shù)膬r值。毫無疑問，正如教師會閱讀和使用大學里的研究者的研究成果一樣，大學里許多從事教師教育、教學研究的學者們將會發(fā)現(xiàn)中小學教師的研究是一個豐富而獨特的知識源泉。我們至少可以設想大學里的專家學者共同體向教師研究學習的四種重要方式。第一，教師的雜志和論文等可以提供豐富的課堂生活方面的資料，學者們可以用這些資料來建構和重建教育理論。教師主要作為資料的收集者，但他們的資料不同于用研究者的語言選擇、過濾和撰寫的課堂描述。第二，為專家學者提供有價值的問題。因為教師研究來自教師自己的問題和框架，所以它反映了教師認為是學習方面和教學文化方面的重要問題。第三，正如舒爾曼(L．Shulman)所說的那樣，為建構教學的知識基礎，既需要“規(guī)律和原理方面的科學知識”，又需要“豐富地描述和批判地分析的案例”。教師研究可以提供大量的這類課堂案例。因為案例常常比以規(guī)律和結論的形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)研究成果，對決策產(chǎn)生更有力且更易于記憶的影響，所以教師培訓者可以用教師的案例來研究實踐者是如何從別人的經(jīng)驗中學習的。最后，通過研究，教師描述充滿分歧的典型案例，提供邁向多種理論的資料，正如蘇霍姆林斯基所說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種枯燥乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來?！?/p>

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第五篇：初中語文教師研修日志

初中語文教師研修日志

中學語文研修日志對我來說是一項非常有意義的活動。自從踏上網(wǎng)絡研修這塊土地，我每天從繁忙的教學活動中擠出大量時間學習，雖然疲勞，但通過學習取得了明顯效果，便感覺到充實快樂。不僅全面提升了我的基本素養(yǎng)和教學綜合能力，而且為我個人今后的發(fā)展起到了良好的推動作用。

因為研修為我們教師尤其是像我一樣的山區(qū)里的教師教學水平和業(yè)務能力的提升創(chuàng)造了一個有利條件，構建了一個很好的學習的平臺。正是因為有了這個平臺,才使我有機會向其他優(yōu)秀的教師學習成功的經(jīng)驗，才使我開闊了思路。通過學習，我主要取得以下幾點啟示：

一是解決教學中許多疑難問題。在這次研修過程中，我?guī)е鴨栴}堅持每天進行網(wǎng)上學習，通過學習，有效地解決了我在實際教學中遇到的諸如學生創(chuàng)造性不能有效調(diào)動起來等疑難問題，有效地提高了自身的師德修養(yǎng)，有效地改進了教學方法,有效地提升了駕馭課堂、把握教材、交流溝通、教學設計、班級管理、教學反思的技能。同時豐富了教學經(jīng)驗, 開闊了視野，充實了自己，為今后從事語文教學,進一步提高課堂教學效益打下了良好的基礎。

二是提高了自身的業(yè)務素質(zhì)。在這次網(wǎng)絡研修的學習過程中，我做到了三個自覺：自覺參加縣教體局組織的網(wǎng)絡學習培訓，自覺參加我校組織的學習討論，自覺按規(guī)定上交作業(yè)。不僅認真完成必修作業(yè)和選修作業(yè)，而且積極評判同事的作業(yè)。通過研修，使我更熟練了課堂教學設計的新方法、新思路；明確了現(xiàn)代教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人才；增強了自身學習的緊迫性，危機感和責任感，樹立了“以學生發(fā)展為本”的教育思想。

三是對語文教學有了全新認識。我積極參加網(wǎng)絡研修培訓，聆聽專家的講座，細心琢磨每一節(jié)的課程資源，對語文幾大版塊的教學有了全新的認識和思考。對于爭當一名優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師更有深刻的感悟。為此，這次學習是我人生歷程中一段含義深刻的文化旅程，也是生命與智慧迅即聚核與綻放的過程。我通過課程作業(yè)對未來教學充滿信心；通過網(wǎng)上探討尋找到了思想的沉淀和共鳴。沒有震動就沒有覺醒；沒有反思就沒有進步。

四是激發(fā)了學習動力。研修的動力將驅(qū)使自己在今后的工作中，不斷克服惰性和教學盲目性，要通過各種學習，力求解決教學中的實際問題，促進自己的健康成長，切實為提高教學能力和業(yè)務水平而不懈努力。繼續(xù)強化教師素質(zhì)意識，樹立終身學習觀念，不斷反思、總結、完善，爭取有更多的、更新的教研成果。

總之，通過這次研修，我學會怎樣面對困難,懂得了只要肯下苦工夫,勤于磚研就一定會有所收獲。