第一篇：百年中國文學(xué)經(jīng)典作品大全

1.白鹿原——陳忠實(shí)

2.北島詩選

3.北方的河——張承志

4.邊城——沈從文

5.財(cái)主底兒女們（上下）——路翎

6.駱駝祥子——老舍

7.嘗試集——胡適

8.沉淪——郁達(dá)夫

9.城南舊事——林海音

10.彷徨——魯迅

11.芙蓉鎮(zhèn)——古華

12.干校六記——楊絳

13.古船——張煒

14.郭小川詩選

15.紅高粱——莫言

16.呼蘭河傳——蕭紅

17.家（激流三部曲之一）——巴金

18.毛澤東詩詞選

19.男人的一半是女人——張賢亮

20.吶喊

21.倪煥之——葉圣陶

22.女神

23.平凡的世界——路遙

24.棋王——阿城

25.青春之歌——楊沫

26.射雕英雄傳——金庸

27.舒婷的詩

28.啼笑因緣——張恨水

29.汪曾祺短篇小說選

30.圍城

31.小二黑結(jié)婚——趙樹理

32.野草

33.余光中詩選

34.志摩的詩

35.子夜——茅盾

36.霸王別姬——張愛玲短篇

37.白發(fā)魔女傳——梁羽生

38.阿Q正傳

39.長恨歌 ——王安憶

40.沉重的翅膀——張潔

41.窗外——瓊瑤

42.浮躁——賈平凹

43.黃金時(shí)代——王小波

44.活著——余華

45.京華煙云——林語堂

46.鹿鼎記

47.駱駝樣子——老舍

48.馬橋詞典——韓少功

49.妻妄成群——蘇童

50.莎菲女士的日記——丁玲

51.死水微瀾——李劼人

52.曾國藩——唐浩明

53.組織部新來的年輕人——王蒙

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史推薦閱讀書目：

魯迅：

小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》

散文集《野草》、《朝花夕拾》

雜文《燈下漫筆》、《我們現(xiàn)在怎樣做父親》、《我之節(jié)烈觀》、《二丑藝術(shù)》、《爬與撞》、《為了忘卻的記念》、《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》

郁達(dá)夫：《沉淪》、《薄奠》、《春風(fēng)沉醉的晚上》

葉紹鈞：《潘先生在難中》、《倪煥之》

冰心：《超人》，詩歌集《春水》、《繁星》，散文集《寄小讀者》

胡適：詩歌集《嘗試集》，獨(dú)幕劇《終生大事》

聞一多：詩歌集《死水》、《紅燭》

徐志摩：《雪花的快樂》、《再別康橋》、《沙揚(yáng)娜拉》、《翡冷翠的一夜》

郭沫若：《女神》、《星空》、《屈原》、《虎符》

周作人：散文集《自己的園地》、《雨天的書》

朱自清：散文集《背影》

丁玲：《莎菲女士的日記》、《1930春上?！贰ⅰ兑埂?、《在醫(yī)院中》、《太陽照在桑干河上》

茅盾：《蝕》三部曲、《子夜》、《農(nóng)村三部曲》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ陡g》、《白楊禮》、《風(fēng)景談》

老舍：《老張的哲學(xué)》、《二馬》、《離婚》、《駱駝祥子》、《月牙兒》、《四世同堂》

巴金：《滅亡》、《愛情三部曲》、《激流三部曲》、《寒夜》

沈從文：《三三》、《蕭蕭》、《月下小景》、《邊城》、《八駿圖》、《紳士太太》

戴望舒：《雨巷》、《尋夢(mèng)者》、《樂園鳥》、《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》

曹禺：《雷雨》、《日出》

豐子愷：散文集《緣緣堂隨筆》

錢鐘書：《圍城》

張愛玲：《傳奇》（短篇集）、《傾城之戀》、《金鎖記》

張恨水：《啼笑因緣》、《八十一夢(mèng)》

艾青：《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》、《雪落在中國的土地上》、《太陽》、《向太陽》、《火把》

趙樹理：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》

第二篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品感想

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品論文

提到現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品，首先想到的就是魯迅先生，魯迅先生的作品包括雜文、短篇小說、評(píng)論、散文、翻譯作品。對(duì)于中國產(chǎn)生了深刻的影響。我覺得這些作品影響的不僅是在文學(xué)方面，更影響的是中國人民的人心，激勵(lì)的是人們的精神！魯迅先生以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被譽(yù)為“民族魂”。我認(rèn)為他當(dāng)之無愧！

而魯迅的小說《狂人日記》。這是文學(xué)史上第一篇真正意義上的白話小說。收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)《新青年》月刊。內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞?！犊袢巳沼洝吩诮袊奈膶W(xué)歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

文章通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：

今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。

因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說道，“趕緊吃罷！”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你！這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！

有了這些描寫，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

魯迅用文字去喚醒當(dāng)時(shí)昏庸的人們，反省自身，《狂人日記》這篇富含深刻哲理的短篇小說值得我們?nèi)セ匚?，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)在是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”。他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會(huì)是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”。

小說詳細(xì)的描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式暴露家族制度和禮教的弊害。所謂的狂人，就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他語無倫次，意識(shí)好象也有些不清?？袢顺錾诜饨ㄉ鐣?huì)，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定他處在 “吃人”的世界中。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子??”的絕望之音。

對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個(gè)人類；其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。

然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價(jià)值??雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

在這篇白話文小說中，親情、友情全都變成了泡沫，血淋淋的社會(huì)里，人性與人權(quán)化蝶而飛，籠罩著人們的只有腐敗、冷漠無情。魯迅把日記與精神病病人的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起，表達(dá)出了封建社會(huì)的腐朽，表現(xiàn)出鮮明的啟蒙思想特征。魯迅看透了社會(huì)的黑暗，對(duì)埋藏在人們心靈深處的封建思想感到悲憤，不滿缺少道德與仁義的社會(huì)風(fēng)氣，把社會(huì)中打著'仁義道德'招牌、實(shí)質(zhì)是一副虛偽的面具、是喪失理智的限制通過一個(gè)“狂人”的日記展現(xiàn)在人們眼前，痛斥了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，體現(xiàn)出魯迅對(duì)社會(huì)的憤怒、不滿、焦慮以及希望，字里行間透露的都是魯迅先生所要告訴我們的道理，使人深思。

第三篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品閱讀

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品閱讀

程光煒

一、小說（被標(biāo)黑色的作家作品為必讀作品；括弧內(nèi)為泛讀作品）：

魯迅：《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《傷逝》、《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?郁達(dá)夫：（《沉淪》、《過去》）丁玲：（《莎菲女士的日記》、《在醫(yī)院中》）茅盾：《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》（《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》、《蝕》、《子夜》）老舍：《斷魂槍》（《駱駝祥子》、《離婚》、《老張的哲學(xué)》、《二馬》、《正紅旗下》）巴金：《寒夜》（《家》、《春》、《秋》）沈從文：《蕭蕭》、《新與舊》、《邊城》、《湘西散記》、《從文家書》 蕭紅：（《生死場》、《呼蘭河傳》）施蟄存：（《梅雨之夕》）張?zhí)煲恚海ā俄浦罚熗樱海ā恶R蘭》）張恨水：（《啼笑因緣》、《金粉世家》）張愛玲：《沉香屑——第一爐香》、《金鎖記》、《傾城之戀》、《茉莉香片》、《花雕》、《心經(jīng)》、《自己的文章》（《半生緣》、《小團(tuán)圓》）錢鐘書：《貓》（《圍城》）趙樹理：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《登記》（解放后創(chuàng)作）孫犁：（《荷花淀》）路翎：（《饑餓的郭素餓》、《洼地上的戰(zhàn)役》）周立波：（《暴風(fēng)驟雨》）蕭也牧：《我們夫婦之間》 王蒙：《組織部新來的青年人》（《夜的眼》、《布禮》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍罚┳阼保海ā都t豆》、《魯魯》）白先勇：《永遠(yuǎn)的尹雪艷》、《游園驚夢(mèng)》 陳映真：（《將軍族》）梁斌：（《紅旗譜》）柳青：（《創(chuàng)業(yè)史》）吳強(qiáng)：（《紅日》）楊沫：（《青春之歌》）羅廣斌、楊益言：（《紅巖》）曲波：（《林海雪原》）浩然：（《艷陽天》、《金光大道》）禮平：《晚霞消失的時(shí)候》 靳凡：《公開的情書》 趙振開：（《波動(dòng)》）汪曾祺：《受戒》、《異秉》、《大淖紀(jì)事》、《陳小手》 路遙：《人生》（《平凡的世界》）張賢亮：（《男人的一半是女人》、《綠化樹》）張承志：《心靈史》 史鐵生：（《我與地壇》）韓少功：（《馬橋詞典》）賈平凹：《黑氏》、《廢都》（《高老莊》）鐵凝：（《哦，香雪》、《大浴女》）劉索拉：（《你別無選擇》）馬原：（《虛構(gòu)》）莫言：《透明的紅蘿卜》、《白狗秋千架》、《枯河》、《球形閃電》（《檀香刑》）阿城：（《棋王》）張煒：《（《古船》）蘇童：《妻妾成群》、《婦女生活》、《紅粉》 王朔：（《頑主》）余華：《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》 王安憶：《文革軼事》、《米尼》、《我愛比爾》、《長恨歌》 劉震云：（《新兵連》、《塔鋪》、《一地雞毛》、《一句頂一萬句》）格非：《春盡江南》、《隱身衣》 方方：（《風(fēng)景》）陳忠實(shí)：《白鹿原》 阿來：（《塵埃落定》）林白：（《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》、《北去來辭》）閻連科：（《日光流年》、《受活》）

二、詩歌：

徐志摩、艾青、戴望舒、穆旦、北島、舒婷、歐陽江河、西川

三、散文： 周作人、朱自清

四、話?。?曹禺：《雷雨》、《日出》

五、文學(xué)史教材和研究著作： 程光煒等：《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（北大出版社）孟繁華、程光煒：《中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》（北大出版社）洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》（北大出版社）夏志清：《中國現(xiàn)代小說史》（復(fù)旦大學(xué)出版社）竹內(nèi)好：《魯迅》（《近代的超克》這本書中有）金介甫：《沈從文傳》 余斌：《張愛玲傳》

六、當(dāng)代必讀小說（課堂要講）莫言：《白狗秋千架》（中篇小說，《莫言精選集》，北京燕山出版社）王安憶：《妙妙》（中篇小說，“王安憶自選集之三”，作家出版社）賈平凹：《黑氏》（中篇小說，《賈平凹精選集》，北京燕山出版社）格非：《春盡江南》（長篇小說）

第四篇：中國現(xiàn)代文學(xué)作品賞析

中國現(xiàn)代文學(xué)作品賞析

1.了解小說《傷逝》的情節(jié)，反思悲劇產(chǎn)生的原因。

產(chǎn)生悲劇的原因有三：

一、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。在中國幾千年封建思想的影響下，涓生和子君的私奔被看做一件可恥而違背道德的事情，這在故事的開頭以及后來子君被父親帶走后受到的“嚴(yán)威”、“冷眼”以及她的死能看出。雖然主人公在開始對(duì)愛情有著極大的憧憬和信心，但是這種四面楚歌的舊思想漸漸吞噬了他們的決心和愛情。

二、拮據(jù)的物質(zhì)環(huán)境。住在吉兆胡同的“可以暫且敷衍的處所”，簡單的家具，為了生存子君賣掉了唯一的首飾，涓生在外辛苦謀生，卻連家中養(yǎng)的狗阿隨和油雞都喂不起，成日為衣食憂慮，還要承受官太太的冷嘲熱諷。這種拮據(jù)的物質(zhì)環(huán)境迅速拉開了現(xiàn)實(shí)和理想的距離，在柴米油鹽中抹殺了他們的耐心，甜蜜與和諧不再，取而代之的是深深的隔膜和彼此的失望。

三、涓生和子君的性格。作為新時(shí)期的五四青年，思想中并存了舊時(shí)代的舊觀念和新時(shí)代的新想法，一方面他們勇敢地逆反了封建思想中的包辦婚姻，去自主追求愛情，另一方面當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想產(chǎn)生巨大落差，他們從小受到的舊思想開始作祟，對(duì)這份愛情從懷疑到徹底否定，最終以悲劇收尾。

2.為什么說《傷逝》較之于同時(shí)期同題材的小說更為深刻？

《傷逝》寫的是愛情，表現(xiàn)的卻不僅僅是愛情。它通過表現(xiàn)了二人從甜蜜到離棄再到生離死別的悲劇愛情，揭露了封建禮教“吃人”的事實(shí)，向世人昭示在這個(gè)時(shí)代里，要獲得自主的愛情就必須勇敢地?zé)o畏地堅(jiān)持與舊觀點(diǎn)斗爭到底。

3.你認(rèn)為《邊城》是真實(shí)的故鄉(xiāng)描述嗎？現(xiàn)實(shí)世界中真有那么完美的人嗎？

我認(rèn)為《邊城》不是真實(shí)的故鄉(xiāng)描述，作者出于對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和懷念，以及對(duì)現(xiàn)代文明中急功近利的物欲和自私急躁的人性的失望，擬造了這樣一個(gè)完美的地方和完美的主人公們。翠翠，外公，儺送，天保，順順，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西邊城，其實(shí)就是一個(gè)作者心中的桃花源。

4.徐志摩詩歌賞析。5.《駱駝祥子》中祥子的悲劇的根源。6.你認(rèn)為《雷雨》中真正的主人公是誰？

侍萍。其理由是：《雷雨》的戲劇沖突是以侍萍的命運(yùn)悲劇作為貫穿線索組織起來的。侍萍三十年后在周家客廳中的突然出現(xiàn)，是劇情發(fā)展的契機(jī)。她發(fā)現(xiàn)自己的悲劇正在女兒身上重演。三十年前周樸園玩弄了女仆侍萍，三十年后同樣荒唐的周萍又玩弄了女仆四鳳。如果三十年前還僅僅是少爺玩弄女仆，那么三十年后的重演卻又加進(jìn)了一個(gè)新的因素——兄妹亂倫。侍萍的突然出現(xiàn)引出了這個(gè)因素的被發(fā)現(xiàn)，使矛盾沖突陡然加劇。而且，對(duì)周樸園的罪惡的揭露，以侍萍這一角度最充分、最有力；《雷雨》的破壞性，即作者當(dāng)時(shí)的思想還不十分明確誰是“破壞者”，劇情和環(huán)境限制了魯大海，罷工運(yùn)動(dòng)只是副線，魯大海不能成為主人公，而侍萍作為被侮辱、被損害的對(duì)象，她以自己的方式向周樸園作斗爭。

7.話劇《雷雨》對(duì)于西方戲劇理論的借鑒。

8.結(jié)合作品，談?wù)勀銓?duì)張愛玲笑說《金鎖記》中七巧的認(rèn)識(shí)。

七巧在嫁入姜家之前，是一個(gè)健康漂亮的年輕姑娘，也有健康年輕的男子青睞她。但是在舊時(shí)代，女人是挑不得婚姻的，不論請(qǐng)不情愿，她嫁給了姜家常年臥病的二少爺，不論在精神還是肉體上都得不到一絲的慰藉，在百般壓抑中，她愛上丈夫的弟弟季澤，而季澤卻囿于倫理道德不敢接受她。長此以往，當(dāng)年的“麻油西施”被長期情性的壓抑而扭曲了，季澤最后一次為了錢假意接近她終于使她心中的愛情徹底崩潰。情欲被扭曲壓抑成對(duì)物質(zhì)的欲望，七巧開始迷上金錢，沉溺于鴉片。最令人發(fā)指的是由于自己在感情上的缺失，她變得畸形、暴躁而刻薄，不僅帶著兒子和女兒抽食鴉片，還百般破壞他們的愛情和婚姻，最終導(dǎo)致了下一代的悲劇。而釀成這兩代的悲劇的根源，就是封建禮教下人性的扭曲和對(duì)金錢的渴望，七巧是封建禮教無數(shù)犧牲者下面的一個(gè)典型。一把黃金枷鎖，鎖住了她的人生和幸福，于是她拿起它也鎖上了她的兒女們。七巧從一個(gè)健康的、心中有愛的姑娘一步步變成畸形扭曲、暴躁而尖酸的“瘋子”，這把黃金枷鎖不得不引起我們深思。

9.《圍城》的多重寓意。

小說中“圍城”二字看似指的只是婚姻，“籠內(nèi)的鳥想飛出去，籠外的鳥想飛進(jìn)來”，或許不然，“圍城”還指人生中的其他的追求，昭示了人生的一個(gè)困境，不僅愛情如此，其他的理想也一樣，追求的時(shí)候熱烈而迫切，一旦得到變不滿足而厭棄，正應(yīng)了那句話，得不到的才是好的，失去了才是可貴的。

10.你認(rèn)同孔慶東對(duì)小說《啼笑因緣》的“愛情模式”的見解嗎？結(jié)合小說故事情節(jié)簡單分析。

我覺得孔慶東教授對(duì)這部小說里愛情模式的分析還是很有道理的。小說里的三個(gè)女主角，恰好代表了三種類型的女子，而樊家樹則是很大一部分女性心中的戀人形象，就像孔教授口中的“大眾情人”。他與沈鳳喜的感情是不平等的，盡管大多數(shù)男性喜歡這種落差，但是這也注定了二人地位的不平等；而關(guān)于何麗娜，則是一個(gè)大家閨秀形象，光艷照人，能滿足男性對(duì)于追求伴侶上的虛榮心理，而何麗娜內(nèi)在的浮華卻不招他喜歡，于是這二人的感情也不了了之；最后是關(guān)秀姑，她對(duì)樊家樹的深愛和不計(jì)回報(bào)的付出或許是最令讀者感動(dòng)的，孔慶東教授因此稱之為“最偉大的愛情”，在這一點(diǎn)上我不敢茍同，愛情可以不計(jì)回報(bào)，但是這并不是最偉大的，最偉大的愛情是相愛，而不是一味的單戀，這樣深刻的得不到回應(yīng)的單戀輕則傷害自己，重則兩敗俱傷。關(guān)于樊家樹對(duì)關(guān)秀姑的感情，孔教授戲稱為“中國男性知識(shí)分子的弱點(diǎn)：喜歡明顯低于自己的女性”，關(guān)于這一點(diǎn)，我個(gè)人覺得有一定道理，男尊女卑的思想在中國扎根幾千年，男子不論在體力還是各方面成就上都明顯優(yōu)于女性，因而養(yǎng)成了固有的“大男子意識(shí)”，希望被依賴、被崇拜，也是無可厚非。但是在樊家樹對(duì)關(guān)秀姑的感情上，我想還有一個(gè)原因：關(guān)秀姑用情太深，讓樊家樹覺得無法承擔(dān)。從一開始，樊家樹愛上的就是沈鳳喜，還托關(guān)家父女來照顧沈鳳喜，后來又與富家女何麗娜有牽連，盡管最后沈鳳喜瘋了，死了，何麗娜出家了，樊家樹也不能與關(guān)秀姑相愛。一方面樊家樹對(duì)沈鳳喜的感情讓他覺得這是一種對(duì)自己的背叛，另一方面他無法給出和關(guān)秀姑給他的同等程度的愛，所以他沒有接受關(guān)秀姑。

第五篇：中國現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品推薦

中國現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品推薦

中國現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品推薦

孫良好

一、小說

1．魯迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》——畫出國民靈魂

2．沈從文《邊城》《八駿圖》《看虹錄》——“鄉(xiāng)下人”的人性探索 3．老舍《四世同堂》《駱駝祥子》《月牙兒》——市民世界的全面展示

4．巴金《家》《寒夜》——大“家”的挽歌和小“家”的哀歌 5．錢鍾書《圍城》——無法突圍的“城堡”

6．張愛玲《傳奇》——普通人的“傳奇”和“傳奇”中的普通人 7．林語堂《京華煙云》——道家文化、個(gè)人性靈、愛情理想國 8．郁達(dá)夫《沉淪》——從性的沉淪到國的沉淪 9．蕭紅《呼蘭河傳》——哀婉低沉的抒情詩 10．鹿橋《未央歌》——理想詩意的大學(xué)傳說 11．丁玲《莎菲女士的日記》——一個(gè)時(shí)代女性的自白 12．路翎《財(cái)主底兒女們》——舊家庭兒女的不同選擇 13．廢名《竹林的故事》《橋》——現(xiàn)代田園牧歌 14．徐訏《鬼戀》——人鬼情未了

15．施蟄存《梅雨之夕》《將軍底頭》——現(xiàn)實(shí)和歷史的“新感覺” 16．艾蕪《南行記》——漂泊者的行吟 17．張恨水《金粉世家》——民國《紅樓夢(mèng)》 18．吳濁流《亞細(xì)亞的孤兒》——“孤兒”的尋根之旅 19．鐘理和《原鄉(xiāng)人》——濃烈的原鄉(xiāng)情結(jié) 20．白先勇《臺(tái)北人》——回望家鄉(xiāng)的“臺(tái)北人” 21．汪曾祺《受戒》——戒不了的人性和溫情

22．林斤瀾《矮凳橋風(fēng)情》《十年十癔》——溫州風(fēng)情畫、文革癥候群

23．宗璞《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》（“野葫蘆引”）——文學(xué)中的西南聯(lián)大

24．王蒙“季節(jié)系列”長篇小說——共和國知識(shí)分子的成長史 25．張承志《黑駿馬》《北方的河》《心靈史》——從理想主義的歌吟到宗教的皈依

26．張煒《古船》《九月寓言》《柏慧》——融入野地的行吟者 27．史鐵生《命若琴弦》——尋找光明的美麗謊言 28．阿城《棋王》——棋道即人道

29．路遙《平凡的世界》——平凡的世界，不平凡的人生 30．賈平凹《廢都》——在精神廢墟中游蕩 31．陳忠實(shí)《白鹿原》——從歷史命運(yùn)看人性悲劇 32．莫言《紅高粱》——高粱地上的生命張力 33．余華《活著》《兄弟》——堅(jiān)忍地活著、人性的閃光和迷狂 34．霍達(dá)《穆斯林的葬禮》——走進(jìn)穆斯林的心靈世界 35．王安憶《長恨歌》——上海都市的“民間史” 36．林海音《城南舊事》——舊事中的濃郁鄉(xiāng)愁 37．金庸《笑傲江湖》——琴劍人生

二、詩歌

1．穆旦《贊美》《詩八首》《冬》 2．馮至《十四行集》 3．徐志摩《再別康橋》 4．聞一多《死水》 5．戴望舒《雨巷》

6．艾青《我愛這土地》《雪落在中國的 土地上》 7．郭沫若《鳳凰涅槃》 8．卞之琳《斷章》 9．紀(jì)弦《狼之獨(dú)步》

10．余光中《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》 11．洛夫《邊界望鄉(xiāng)》 12．痖弦《紅玉米》 13．鄭愁予《錯(cuò)誤》 14．唐湜《幻美之旅》 15．食指《相信未來》 16．北島《回答》 17．舒婷《致橡樹》 18．顧城《一代人》、《墓床》 19．海子《面朝大海，春暖花開》 20．毛澤東《沁園春長沙》《沁園春雪》

三、散文

1．魯迅《朝花夕拾》《野草》 2．周作人《自己的園地》《雨天的書》

3．林語堂《生活的藝術(shù)》《吾國吾民》（《中國人》）4．梁實(shí)秋《雅舍小品》 5．朱自清《背影》 6．豐子愷《緣緣堂隨筆》 7．何其芳《畫夢(mèng)錄》 8．琦君《髻》

9．余光中《聽聽那冷雨》

10．余秋雨《文化苦旅》《山居筆記》

四、話劇

1．曹禺《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》 2．田漢《湖上的悲劇》《古潭的聲音》 3．夏衍《上海屋檐下》 4．郭沫若《屈原》 5．陳白塵《升官圖》 6．老舍《茶館》 7．高行健《野人》

8．孟京輝、廖一梅《戀愛的犀牛》