第一篇：《教育有夢(mèng)》讀后感

《教育有夢(mèng)》讀后感

“人要會(huì)做夢(mèng)。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義。”

——朱永新

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想與心愿，每個(gè)人都有自己的希冀與要求，但是由于種種原因使得很多人的心愿化為泡影，有的人甚至認(rèn)為夢(mèng)想只能成為夢(mèng)想！然而，不管你有著怎樣的夢(mèng)想，也不管你的夢(mèng)想在你的心中沉淀了多少年，只要我們細(xì)心經(jīng)營，予以陽光，相信總有一天夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)的。教育也因?yàn)橛袎?mèng)而更精彩！

從圖書室借了由袁衛(wèi)星老師主編的《教育有夢(mèng)》一書，這本書記錄了“新教育實(shí)驗(yàn)”中一些老師的教育教學(xué)生活，在散發(fā)著馨香的紙頁間，我讀到了一種更豐盈、更完善、更令人向往的夢(mèng)，那就是新教育之夢(mèng)——閃爍著理想的光輝、人性的光輝的新教育之夢(mèng)！

這本書，作者對(duì)他心中理想的師生關(guān)系、理想的課堂、理想的學(xué)生等六方面作了概述，以教師、教育研究者專業(yè)的眼光，為我們描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的師生關(guān)系》中向我們講述了教師可以和學(xué)生這樣靠近；在《理想的課堂》中向我們展現(xiàn)了這樣的課堂才富有生命氣息；在《理想的教師》中借各位教師的美文向我們闡述著理想的教師就是有夢(mèng)想的教師……

在書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人受益匪淺。我們每一位教師都能從教育理想中尋找到差距和動(dòng)力，尋找到職業(yè)的魅力和尊嚴(yán)！而站在建設(shè)與批判的交點(diǎn)上實(shí)踐并書寫自己的教育理想！

朱永新老師說過：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯氖鞘裁?？就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛每一個(gè)學(xué)生，既要愛在心中，也要讓他們看得見，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解！

而我們的學(xué)生，他們應(yīng)該快樂地生活、學(xué)習(xí)，在充滿愛與信任的目光中快樂地成長。他們自信、自強(qiáng)、自立，臉上應(yīng)是洋溢著陽光般燦爛無比的笑容，應(yīng)懂得什么叫堅(jiān)韌不拔，什么叫永不言敗和怎樣才能坦然面對(duì)。他們能夠自己學(xué)習(xí)，利用手中的可以利用的一切資源，去看，去想，去問，去查，去討論，去寫，通過自己的能力學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握知識(shí)。新奇的思維，巧妙的點(diǎn)子，大膽的創(chuàng)舉，能在他們身上層出不窮，如不竭的源頭。他們對(duì)待長輩有理有節(jié)，對(duì)待誤解平心靜氣，以寬容之心對(duì)待一切。

《教育有夢(mèng)》讓我看到了夢(mèng)開始的方向，那里有我們師生共同實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。

第二篇：讀《教育有夢(mèng)》讀后感

讀中國教師報(bào)《教育有夢(mèng)》讀后感

蕪湖市鏡湖區(qū)鏡湖小學(xué)

賈逸塵

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讀中國教師報(bào)《教育有夢(mèng)》讀后感

教師這個(gè)職業(yè)，一直處于比較尷尬的境地。教師節(jié)那天，我收到了同學(xué)發(fā)來的短信：?表面風(fēng)光，內(nèi)心彷徨；容顏未老，心已滄桑；成就難有，郁悶常有；比騾子累，比螞蟻忙，比民工兄弟更窩囊。?讀完，我的嘴角不由泛出一絲苦笑。短信盡管充滿幾分調(diào)侃的意味，但卻顯示出時(shí)下一些教師內(nèi)心的疲憊與無奈。據(jù)一家專業(yè)的調(diào)查機(jī)構(gòu)對(duì)6000名中小學(xué)教師的調(diào)查顯示，當(dāng)前有半數(shù)以上的教師都不同程度地存在著職業(yè)倦怠。那么，我們禁不住要問，今天教育的條件改善了，教師的待遇相應(yīng)提高了，但是，為什么教師的生活狀態(tài)和幸福指數(shù)卻沒有得到相應(yīng)的提高？教師在面對(duì)各種新的挑戰(zhàn)和復(fù)雜多變的教學(xué)場景時(shí)為什么經(jīng)常表現(xiàn)得無所適從、茫然無助？難道工作的智慧、生活的智慧我們教師真的遙不可及嗎？

最近，報(bào)紙上的一篇文章再次引起了我的深思——有不少教師向特級(jí)教師于永正請(qǐng)教：?怎樣才能成為一名優(yōu)秀的教師？?大家都以為于老師一定會(huì)講一番高深的大道理，但出人意料的是，于老師是這樣回答的，他說：?我有四個(gè)習(xí)慣、一個(gè)愛好：一是讀書的習(xí)慣，每天的報(bào)紙必讀，訂的刊物必讀，好書必讀，讀到精彩處必記；二是看和聽的習(xí)慣，每天晚上中央臺(tái)的《新聞聯(lián)播》必看，每天早上中央人民廣播電臺(tái)的《新聞和首都報(bào)紙摘要》節(jié)目必聽；三是觀察和思考的習(xí)慣，有著強(qiáng)烈的好奇心；四是‘操筆為文’的習(xí)慣。一個(gè)愛好是唱京戲。?

乍一聽，于老師的話似乎文不對(duì)題，但是細(xì)一琢磨，卻對(duì)我們不無啟發(fā)。聽?wèi)T了框框套套和各種虛巧而空的理論，感覺于老師的話仿佛是一抹清風(fēng)，我們總是習(xí)慣于抱怨、發(fā)牢騷，可是我們何不從自身的工作和生活

狀態(tài)反省一下呢？

一般來說，教師越是重視自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展，其視野就越開闊，思想境界就越高，敬業(yè)精神就越強(qiáng)，教育教學(xué)質(zhì)量就越高。為什么我們的一些教師剛參加工作時(shí)還激情滿懷，但一段時(shí)間后就開始用?昨天?來重復(fù)?今天?，在日復(fù)一日的機(jī)械工作中將激情、理想丟撒殆盡？我覺得這首先和教師自身的知識(shí)貧乏不無關(guān)系。于永正老師之所以能在三尺講臺(tái)叱詫風(fēng)云，寫就別一番人生風(fēng)流，這與他廣博的學(xué)識(shí)顯然是分不開的。于老師?每天的報(bào)紙必讀，訂的刊物必讀，好書必讀，讀到精彩處必記?，這種習(xí)慣怎能不令我們諸多的教師感到汗顏？現(xiàn)在，學(xué)校里有多少個(gè)老師能靜下心來讀書呢？一些教師常借口工作忙、壓力大，一年也難得讀上一本書，更不用說訂閱什么書報(bào)刊物了。

其次，我覺得教師還應(yīng)當(dāng)有所追求。教育者應(yīng)當(dāng)思考：我們要過一個(gè)什么樣的生活？我們應(yīng)該怎樣度過我們的生命？我們要做一個(gè)什么樣的人？于永正老師幾十年如一日，扎根三尺講臺(tái)，是因?yàn)樗呀逃闯闪艘豁?xiàng)事業(yè)，一種愿意為之奉獻(xiàn)終生的神圣事業(yè)。有的人僅僅把教學(xué)當(dāng)做一種維持生計(jì)的手段，把上課當(dāng)成養(yǎng)家糊口的一種職業(yè)，由于缺少了精神支柱，缺少了人生信念，所有的工作便都?降低為機(jī)械的習(xí)慣，降低為虛偽的、半心半意的例行公事?，由此帶來的自然是情感上的冷漠和無奈，工作上的應(yīng)付和松懈。這樣的職業(yè)人生自然是灰色的，是得不到幸福的人生體驗(yàn)的。因此，作為教師一定要樹立堅(jiān)定的人生信念，要有所求有所不求。

再者，教師應(yīng)在思考和反思中不斷完善自己。人是在思考中成熟的，教學(xué)也是在思考中日臻完善的。我相信名師和我們一樣，他們也會(huì)在教育教學(xué)中遇到許許多多的問題，不同的是他們經(jīng)歷了困惑、思考、探索、研

究，找到了問題根源，尋求到了解決問題的方法，從而出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)。像于永正這樣的教師之所以能夠形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，成為名師，這與他們平素的觀察、思考和經(jīng)常操筆為文的良好習(xí)慣是分不開的。反觀我們自己，有不少老師自從走上工作崗位后便難得再見到他寫什么東西。這種缺乏思考、缺乏反省的行為顯然無助于教學(xué)工作的改進(jìn)，甚至也正是這種惰性影響和制約了教師教育思想的提升，影響了教師由教書匠向教育家門檻的邁進(jìn)。因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成反思的習(xí)慣，經(jīng)常性地反思自己的工作，反思自己的教學(xué)行為，甚至形成文字，變零碎的反思為系統(tǒng)的思想，只有這樣才有可能遠(yuǎn)離?匠?氣，充滿書生氣息，走向名師，走向智慧。

最后，我覺得教師應(yīng)該像于永正老師一樣是一個(gè)鮮明的人。教師不僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一項(xiàng)事業(yè)，一頭挑著學(xué)生的今天，一頭挑著國家的未來。教育的過程就在于使人日益成其為人，它不僅使受教育者獲得知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)受教育者成為追求知識(shí)的智者和思想者。教師這個(gè)職業(yè)決不能被視為只是為學(xué)生服務(wù)的職業(yè)，還應(yīng)該被看做是他們自己的生活與事業(yè)。一個(gè)智慧的教師，他不僅是某一學(xué)科的專家，也要博覽群書，古今中外，文學(xué)、音樂、體育都應(yīng)有所涉獵。這樣，講起課來才會(huì)旁征博引，課堂教學(xué)妙趣橫生，使學(xué)生流連忘返、全身心陶醉，體味到學(xué)習(xí)的樂趣。有人問于永正：?你當(dāng)了特級(jí)教師后，最大的感受是什么？?他說：?最大的感受是覺得——我應(yīng)該是一本寫著一個(gè)大大的‘人’字的教科書。?在他看來，當(dāng)學(xué)生用稚嫩的小手輕輕翻開語文書的第一頁時(shí)，也就翻開了?老師?這本書的第一頁，?老師?這本書，多點(diǎn)知識(shí)性、趣味性，學(xué)生讀起來就會(huì)有味道。于老師用最樸素的話說出了一個(gè)最鮮明的道理：京劇也好，音樂也

好，書畫也好，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)的鮮活的人，不僅會(huì)工作，還要會(huì)生活，保持自己的興趣和愛好，有自己的生活空間與事業(yè)抱負(fù)，而不只是一臺(tái)只會(huì)整天工作的機(jī)器，只有這樣才可能更好地享受生活，享受工作，遠(yuǎn)離職業(yè)倦怠，并在教學(xué)生涯中更多地體驗(yàn)生命的意義和價(jià)值，享受教書育人的快樂，讓學(xué)校、課堂成為自己實(shí)現(xiàn)幸福人生的地方。

一個(gè)優(yōu)秀的教師是一個(gè)智慧的教師。他堅(jiān)守自己的教育理想，熱愛教育，熱愛生活，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考。我們教師這樣面對(duì)教育和生活了，才會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，成為一名優(yōu)秀的教師，做一名智慧的教師其實(shí)并不難。

收筆掩卷之際，想摘幾句積累的名言與為師者共勉：?悟性和靈性從哪里來？從實(shí)踐中來，從讀書中來，從思考中來，從藝術(shù)中來?——這是于永正老師的智慧；?只有教師自己走進(jìn)詩意的生活，并心存詩意，才會(huì)生成詩意的課堂?——這是特級(jí)教師王崧舟的智慧；?教師這個(gè)人，左腳抬起了激情，右腳墊起了思想，行走起來便構(gòu)成了自己的思考和實(shí)踐?——這是特級(jí)教師竇桂梅告訴我們的。

蕪湖市鏡湖區(qū)鏡湖小學(xué)

賈逸塵

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第三篇：教育有樂讀后感

讀《教育有樂》后感

在假期里，我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家朱永新主編的“新教育文庫”叢書中的《教育有樂》。這本書中收錄了一篇篇由教師以獨(dú)特的視角記錄自己的教學(xué)過程、敘述自己的教育故事的文章，向讀者展示了發(fā)生在“新教育實(shí)驗(yàn)”背景下一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的教育故事。書中記錄的每一個(gè)教育故事都給了我深刻的印象，作者不但寫得精彩，而且做得精彩。特別是《我請(qǐng)打架的學(xué)生吃飯》和《美麗的放棄》這兩個(gè)故事。

《我請(qǐng)打架的學(xué)生吃飯》這個(gè)故事主要講述的是教師用一種隨和的心態(tài)處理了發(fā)生在班上的打架事件，并且有意想不到的收獲。我曾經(jīng)遇到過處理學(xué)生打架的事件，但我并沒有像上述的那位老師那樣對(duì)打架的學(xué)生采取人文化的教育，而是跟他們板起面孔講大道理，結(jié)果毫無用途。讀完這個(gè)故事使我領(lǐng)悟到現(xiàn)在的學(xué)生喜歡講理和隨和一點(diǎn)的老師，講究教育藝術(shù)和教學(xué)藝術(shù)，除了有益學(xué)生，也能給自己帶來快樂?。?/p>

《美麗的放棄》這個(gè)故事講的是老師放棄了對(duì)在運(yùn)動(dòng)場上玩得興致勃勃而不做作業(yè)的學(xué)生大加批評(píng)的機(jī)會(huì)，而是“退一步”讓他們寫一篇小作文，算是對(duì)作業(yè)未寫的補(bǔ)償。

結(jié)果老師從收到的這幾位同學(xué)的小作文中發(fā)現(xiàn)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。這正是老師“退一步”后才出現(xiàn)的“海闊天空”。放棄批評(píng)不等于放棄教育，而是意味著更人文化的教育。教育有時(shí)也因?yàn)榉艞壎用利?。我的教齡不足五年，在這短短的幾年里，我經(jīng)常遇到不完成作業(yè)的學(xué)生，我對(duì)他們的教育方法是：思想教育+補(bǔ)回沒完成的作業(yè)，但是這些學(xué)生卻屢教不改，現(xiàn)在回想起來可能是我的教育方法不夠藝術(shù)，還沒能使他們的心靈得到真正的感悟。因此在今后的教育工作中，我要借鑒這位老師的教育方法，使不完成作業(yè)的學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

閱讀完這本書后，我深深的感受到作為一名教育工作者要及時(shí)的把發(fā)生在身邊的教學(xué)事件記錄下來。記錄的過程，也是一個(gè)反思的過程，教師在不斷的反思中改進(jìn)自己的教育實(shí)踐，從而豐富和提高自己的教育實(shí)踐能力和理論研究水平，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。用愛創(chuàng)造快樂，用心享受孩子，享受幸福，快樂要用心體會(huì)，幸福要用心經(jīng)營，這樣才能最終獲得激情燃燒的快樂。

第四篇：《教育有悔》讀后感

《教育有悔》就是這樣的一本反思之作。坦率地說，它訴諸讀者的是面對(duì)挫折、遭遇失敗的教訓(xùn)而非贏得勝利、創(chuàng)造輝煌的經(jīng)驗(yàn)，但這并不意味著你就不可能從中汲取理性智慧的益處和營養(yǎng)，因?yàn)樗辽倏梢愿嬖V你有哪些關(guān)于教育的心理必須糾正，有哪些關(guān)于教育的行為必須克服，有哪些關(guān)于教育的理念必須扭轉(zhuǎn)。如果把教育比作是愛迪生發(fā)明燈炮的過程，那么，這一篇篇文章，一個(gè)個(gè)案例不正如他在發(fā)明鎢絲之前所使用的銅絲、鐵絲等等東西嗎？我們不能說銅絲沒有作用，鐵絲沒有價(jià)值，同樣，也不能說這些錯(cuò)誤和缺憾不可以成為正確的先導(dǎo)，沒有“活的教育學(xué)”的意義。

教育當(dāng)然最好是無悔的事情，但這只能是理論上的一種假想。教育事實(shí)上的可悔之處的出現(xiàn)不管屬于哪一種情況，都是因?yàn)槲覀冊(cè)趯?shí)踐和行動(dòng)。從某種意義上說，所有的實(shí)踐和行動(dòng)都存在著“試錯(cuò)”的可能。因此，要教育“無悔”，只有兩種情形，第一是遠(yuǎn)離實(shí)踐，拒絕行動(dòng)——不去做事，自然就沒有做錯(cuò)的可能、可悔的地方；第二是不愿去發(fā)生、承認(rèn)和領(lǐng)會(huì)這一番“悔”意。前者充其量是一個(gè)懶漢，后者卻是地地道道的頑固不化的分子。無論是哪一種，都對(duì)教育本身有百害而無一益。由此反觀，教育的“有悔”，正體現(xiàn)著教育者可貴的責(zé)任感和進(jìn)取意識(shí)。

第五篇：紅塵若夢(mèng)讀后感：紅塵有愛

紅塵有愛

讀冬雪《紅塵若夢(mèng)》

二版《紅塵若夢(mèng)》問世，冬雪姐再度贈(zèng)余，甚感念雪姐之情誼，紅塵若夢(mèng)讀后感：紅塵有愛。卒讀良久，多有感悟，又有動(dòng)筆之念。

吾與雪姐相識(shí)，緣于疏煙。其是因感于疏因清麗文筆，雍容態(tài)度，一見小文，競引得文壇大家雪姐前來觀注，吾亦因此尋跡而至雪姐博屋，自此幸結(jié)識(shí)一位文秀德厚之姊，甚幸。

再版《紅塵》，是在一版基礎(chǔ)之上另增編15篇，吾再次捧起這本厚重的《紅塵》，如同捧起一可愛的嬰孩，實(shí)不忍放下，于是在飯前小讀以增食欲，睡前獨(dú)享，以享美夢(mèng)。細(xì)細(xì)品讀這《紅塵》，恍惚間紅塵似夢(mèng)，淼淼間，夢(mèng)似紅塵，猶如莊生夢(mèng)蝶，亦或二者本為一物。通讀全書，數(shù)十萬言，在我心中競幻化而成的就為一“愛”字。此書中，除了少量專業(yè)影評(píng)之外，無不包含著一個(gè)愛字。翻開這本精美的散集，頓覺一縷春風(fēng)拂面，輕柔如絲巾滑過指間，又如一聲輕柔的嘆息。行文之雅，如流觴入竹徑，甘如巧克力入口，滿口芬芳，滑過咽喉，沁心入脾。

我讀《紅塵》，如讀雪姐一般，我看到的是一位飄然、儒雅的女士，手持長卷，在春風(fēng)里，在杏雨靜思，在秋色中，在夏火、在冬雪飛絮中輕吟，在冷色的月下、在幽靜林間、在莽莽草原、在潺潺溪間望云卷云舒，漫步、思索。一襲白衣飄過桃菲杏雨，伴草長鶯飛。在她的一襲白衣下，千首萬闕唐詩宋詞流淌的一串音符，她的妙筆，織成如絲春雨，織成心中千結(jié)，織成萬般柔情。這一份柔情，化作北國的春天，南國秋雁飛，蜀國杜鵑淚，滾滾紅塵，寥如夢(mèng)生。在夢(mèng)里，唯一不變的是愛，是真情。天府地慈父含下留下的摩挲，北國風(fēng)光里，有摯友留下的炙熱的話語，還有無言成溪的芬芳。煙雨南國，千里浩渺的太湖，點(diǎn)點(diǎn)白帆，縱然遠(yuǎn)去，孤帆里總會(huì)挽留著一縷愛的春風(fēng)。不做林妹徒傷心悲，滿目蒼茫亦含情。北國放歌雪曼舞，煙波太湖明月心。人生流離，歲月倥傯。白駒過隙，一個(gè)14歲的少女在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，高堂明鏡，青絲如雪，在輾轉(zhuǎn)中成了人妻，成了慈祥的母親，成為育人的教師，歲月風(fēng)鈴搖響著時(shí)間記憶，但那一襲素衣，飄然的衣袂，甚至沒有改變，還有那內(nèi)心的信念，內(nèi)心的蘊(yùn)含，內(nèi)心的從容，內(nèi)心的博愛，讀后感《紅塵若夢(mèng)讀后感：紅塵有愛》。

在踏青折柳的清明，憶著曾經(jīng)含冤九泉的親慈。

在滿月如玉夜晚，舉頭望月，凝思故里。疏梅篩月影，化作千行思鄉(xiāng)淚。在鄉(xiāng)愁里傳遞著那那枚小小的郵票，故鄉(xiāng)在夢(mèng)里，父親在你里面，你在南國，你在外面，但那一根青絲牽著的是永久思念。

在孤燈月影下，曾經(jīng)伴著你嬌弱的身影，無數(shù)雙渴望而又迷茫的少年眼睛，在你完成太行山下的夜行后有了愛的滋潤，干涸的眼睛里，終于也充滿了淚水。

紅塵有愛，老吾老以及人之老。在蜀國一聲天崩地墜聲中，我聽到你悲切的呼喚，在鳥巢水墨畫卷展開時(shí)，我聽到你贊歌；還有，夢(mèng)里花落癡情尋著荷西的的三毛，隨著落花而去時(shí)，你晶瑩的淚滴。

阡陌紅塵里的一切美好，我聽到你的吟哦，家鄉(xiāng)的山水，一草一木都被你賦于深情，登臨送目，故園依依，星河鷺起，畫圖難足。桑梓之情溢于詩文。長城驛站，生死別離，驛動(dòng)的心，自此難以平息。才華橫溢，腹有詩書，居于深林，呦鳴無應(yīng)。莽莽雪原，萬籟俱寂，低吟淺唱，雪聲溯溯。一襲長衣，儒雅無比，圣賢之言銘記于心，外修于形，內(nèi)修于心。我謂青山多嫵媚，自是心中有佛緣，明月照禪心。所以不管是風(fēng)吹浪打，瀟瀟春雨，關(guān)山明月，筆下流淌的是暖暖愛意。王云女士，落梅女士等等知音友人，天涯咫盡，牽掛于心。你思念友人的文字，字字深情，飽蘸濃情。山外夕陽、城外荒草，高山流情，流水和鳴，無聲勝有聲，此番真情，唯待畫檐留絮，揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴，這樣的情懷，誰不動(dòng)容？

讀完最后一篇觀后感，接著是博友們?nèi)绯焙迷u(píng)，你的詩情、你的才情，比之為當(dāng)代易安，淑真再生亦不為過。掩卷而思，凝望封頁中，一絲長裙的女子，撐著油紙傘，在紅塵小徑上走向夕陽，走向溫暖，走向充滿愛的地方。

紅塵里充滿愛！