第一篇：讀《鐘聲鳴響正當(dāng)時》有感

讀《鐘聲鳴響正當(dāng)時》有感

孔子曰：學(xué)不可以已。學(xué)習(xí)是我們黨員干部永恒的主題。拜讀《鐘聲鳴響正當(dāng)時》，不僅增長了見識，而且提高了對反腐倡廉工作重要性的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)和理解中感受黨的溫暖。觀看影片，讓我感慨萬千，心潮澎湃，充分認(rèn)識到：我們殫精竭慮，調(diào)查研究，總結(jié)提高，大膽探索，創(chuàng)新廉政教育工作，提出的“四會一課”廉政教育理念，有利于提高黨的隊伍純潔度，有利于增強(qiáng)黨的組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，有利于提升執(zhí)政為民的能力，樹立我黨勤政廉政的良好形象，使黨旗更加鮮艷奪目了。“四會一課”教育制度的實行，盡最大努力愛護(hù)每一個黨員，在廣大黨員干部中間引起了強(qiáng)烈的反響，彰顯以人為本的執(zhí)政理念，為高高飄揚(yáng)的黨旗描繪了鮮紅的一筆。

翻開當(dāng)前的腐敗案例，多少觸目驚心的事實讓人扼腕嘆息，可嘆、可悲、可恨的感覺一起涌上心頭，震撼心靈，發(fā)人深思。仔細(xì)研究這些警示性的案例就會發(fā)現(xiàn)，有多少陷入腐敗深淵的人，從政之初也都有崇高的理想，都有遠(yuǎn)大的志向，也都曾經(jīng)為了社會發(fā)展做出過自己積極的努力，甚至更有一些人為一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，獲得過諸多的榮譽(yù)。然而，在眾多的鮮花和掌聲面前，有些人經(jīng)不起金錢的誘惑，最終身敗名裂，落到可悲的下場。面對這些曾經(jīng)做出貢獻(xiàn)的黨員干部，面對黨的機(jī)體出現(xiàn)的腐敗腫瘤，我們不但深惡痛絕，而且也感到沉痛不已，剜肉療傷畢竟讓人痛心。在這種情況下，我們鄭州是貫徹落實“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”方針，加強(qiáng)反腐倡廉教育，創(chuàng)建出嶄新的“四會一課廉政”教育制度，以領(lǐng)導(dǎo)教育干部為重點，以談話教育為主要形式，以解決問題為根本目標(biāo)，尤其是將教育關(guān)口前移，牢牢把握住干部容易犯規(guī)的四個關(guān)鍵期，開展重大節(jié)假日廉政教育談話會、職務(wù)變動廉政教育談話會、個人重要事項廉政教育談話會和輕微違紀(jì)廉政教育談話會，實現(xiàn)了提前教育、提前提醒、提前警示和提前預(yù)防，有重點、有針對性地開展教育活動，同時將短期教育與長期教育結(jié)合起來，將個別教育與群體教育向結(jié)合，同時實行“一課”教育，即每季度開展一次反腐倡廉專題教育課，建立了廉政教育長效機(jī)制，使反腐倡廉警鐘長鳴。腐敗現(xiàn)象害人害己還國家，為有效預(yù)防腐敗，我們的黨組織可謂煞費苦心，不斷創(chuàng)新教育方式與形式，關(guān)心愛護(hù)黨員干部的健康成長。這對干部來講，是一種無疆的大愛，一種真誠的愛護(hù)。

亡羊補(bǔ)牢，為時已晚。發(fā)現(xiàn)問題而后進(jìn)行懲罰，是一種不得已而為之的后續(xù)教育，黨員干部的政治生命已無法挽回，國家的損失也無法挽回。四會一課有效地將教育工作前移，做到了防患于未然，能夠及時地將腐敗隱患消除在萌芽狀態(tài)，從而保證黨員干部沿著正確的政治方向和人生方向前進(jìn)，具有明顯的創(chuàng)新性。四會一課科學(xué)地把握住了教育時機(jī)，一是選擇在人情往來頻繁重大節(jié)日進(jìn)行勸誡，二是職務(wù)變動和個人重要事項時期進(jìn)行談心教育，三是選擇在黨員干部輕微違紀(jì)時期，發(fā)現(xiàn)苗頭，及時提醒，防止誤入歧途，越陷越深。良好的教育時機(jī)，選擇在黨員干部容易出現(xiàn)問題的節(jié)假日，選擇在職位變動的十字路口，選擇在廉政思想防線容易麻痹大意的關(guān)鍵期，教育及時，為黨員干部考慮周到，提高了教育的成效。四會一課教育活動實踐證明，它能夠使廣大黨員干部接愛的教育，能夠使有違紀(jì)傾向者澄清認(rèn)識，能夠使有違紀(jì)苗頭者懸崖勒馬，能夠使有違紀(jì)行為者主動交代問題，是建立健全和預(yù)防腐敗體系中一項科學(xué)的行之有效的廉政教育制度。古人云，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，作為民政系統(tǒng)的一名黨員干部，我將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會四會一課重大意義和豐富內(nèi)涵，從小事做起，從細(xì)節(jié)入手，自覺貫徹執(zhí)行廉政教育的各項要求。

學(xué)習(xí)《鐘聲鳴響正當(dāng)時》，讓我收獲頗豐，對黨的廉政建設(shè)有了更高的認(rèn)識，對黨加強(qiáng)自身建設(shè)、創(chuàng)新教育方式、提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的做法深感欽佩，感受到了黨的溫暖?！疤煨薪ǎ幼詮?qiáng)不息”，在四會一課廉政教育制度的逐步推行的今天，我們的機(jī)關(guān)面貌將會煥然一新，更加廉潔、高效的運轉(zhuǎn)；我們黨的隊伍將會精神抖擻，發(fā)展成為戰(zhàn)斗力強(qiáng)、凝聚力強(qiáng)的和諧集體；我們的黨組織將更加純潔與崇高，成為帶領(lǐng)全市人民踐行科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)斗堡壘；我們的黨旗將更加鮮艷，高高飄揚(yáng)在中國的上空！

第二篇：觀《鐘聲鳴響正當(dāng)時》有感（共）

觀《鐘聲鳴響正當(dāng)時》有感

注重教育，更加注重預(yù)防是黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項重要任務(wù)。居安思危，防患于未然方能從源頭上杜絕腐敗。廉政教育電教片《鐘聲鳴響正當(dāng)時》邀請知名主持人和專家，采用演播室訪談、專訪和解析等多種電視手段，對四會一課的背景、實踐和效果進(jìn)行了全景式的展示。片子開篇介紹了“四會一課”的含義，“四會”即重大節(jié)假日廉政談話會、職務(wù)變動廉政談話會、個人重要事項廉政談話會、輕微違紀(jì)廉政談話會；“一課”即定期組織反腐倡廉專題課。鄭州市紀(jì)委副書記監(jiān)察局長姚蕓來、河南大學(xué)廉政研究中心研究員教授王立群等四位專家、學(xué)者共聚一堂分析腐敗特點和反腐途徑。腐敗問題的共同特點有四點：反差性、漸進(jìn)性、可變性、危害性。這幾個特點反映了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部墮入腐敗的深淵是一個從量變到質(zhì)變的過程，隨著地位和環(huán)境的變化，慢慢地放松了思想改造，信念喪失了，方向迷失了，從一開始收受5元錢都會瑟瑟發(fā)抖到后來來者不拒，徹底卷入物欲橫流的罪惡，最終踏上不歸路。片中以扁鵲和魏文侯的對話形象地指出見微著著，“治未病”的重要性，預(yù)防是最有效的、最節(jié)約的，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，消滅違紀(jì)萌芽，給予站在危險邊緣的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教育、警示、批評，將其導(dǎo)回正軌。

第二篇是鄭州市“四會一課”的實踐與探索。片中以翔實的電視錄像資料展示了鄭州市于開展“四會一課”的實況記錄過程，這項制度確實起到了鐘聲鳴響正當(dāng)時，鼓點敲在關(guān)節(jié)眼的點睛效果。不干凈的官叫貪官，老百姓痛恨；不干事的官叫庸官，既誤事又誤時，同樣損害廣大人民群眾的利益，老百姓不齒。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要干干凈凈做事，清清白白做人，這是對老百姓的鄭重承諾和莊嚴(yán)保證。大家交交心、交交底、提提醒，利用貼近實際的談話方式自省、自勵，在敏感時期，尤其是腐敗高發(fā)時期筑好心里那道防線，牢記“手莫伸，伸手必被抓”，堅定操守、清正為官，慎初始、慎用權(quán)、慎晚節(jié)。

末篇是“四會一課”的效果和影響。鄭州市市委、紀(jì)委干部坦言，“四會一課”制度是一個新生事物，需要磨合才能成熟，這是一個不斷提高完善的過程?！扒屣L(fēng)茶社”這個“四會一課”延伸物的誕生，為廉政建設(shè)常態(tài)的嚴(yán)肅枯燥帶來了可喜的改變，利用合適的環(huán)境、合適的方式起到了事半功倍的良好效果，誡勉談話，及時提醒，警示教育，用反面例子觸動黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無形中使其繃緊了腐敗那根弦，不會輕易逾越。不斷創(chuàng)新廉政建設(shè)方式，豐富創(chuàng)建載體，突出重點，抓住關(guān)鍵，多措并舉，形成合力，使廉政意識入腦、入心。

反腐任務(wù)任重道遠(yuǎn)，具有長期性、復(fù)雜性和艱巨性，不能一蹴而就，只能循序漸進(jìn)，通過實踐的不斷探索，時間的不斷累積，用創(chuàng)造性的工作方式使廉政清風(fēng)正，認(rèn)清形勢，克服麻木思想；看清后果，克服僥幸心理；分清好壞，克服畏難情緒。警鐘耳邊鳴，防線心中守。

第三篇：教師學(xué)習(xí)鐘聲鳴響正當(dāng)時心得體會

教師學(xué)習(xí)鐘聲鳴響正當(dāng)時心得體會

《鐘聲鳴響正當(dāng)時》這本書，是中共鄭州市委常委、紀(jì)委書記王璋同志編著的一部有關(guān)廉政建設(shè)工作的力作。該書理論研究與反腐實踐相結(jié)合，系統(tǒng)地總結(jié)了近年來我市實施領(lǐng)導(dǎo)干部“四會一課”廉政教育制度的探索與實踐經(jīng)驗，細(xì)讀之后不僅對“四會一課”廉政教育制度的內(nèi)涵、特點、意義、作用、成效等有了一個全面的了解，而且對當(dāng)前廉政建設(shè)面臨的新形勢、新任務(wù)和自己的責(zé)任有了一個更加清醒的認(rèn)識。

我雖然只是一名普通的黨員教師，在這次全市開展的“四會一課”廉政教育深化年活動中，也要積極行動起來，明確“四會一課”廉政教育制度的具體要求，認(rèn)真落實在行動中。必須全面提高自己的思想認(rèn)識，自覺接受廉政教育，嚴(yán)格按照黨的要求和教師職業(yè)道德規(guī)范，從思想和行為上查找并解決在廉潔從教方面存在的問題，積極結(jié)合本職工作反腐倡廉，從思想上拉起預(yù)防腐敗的警戒線，警鐘長鳴，防微杜漸，努力從以下幾個方面做好自己的工作：首先，以“教書育人”為己任，戰(zhàn)勝各種利益的誘惑，堅定理想信念，進(jìn)一步增強(qiáng)對黨的教育事業(yè)的責(zé)任感，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真心實意為群眾辦實事、辦好事，積極參加為貧困學(xué)生家庭送溫暖、與非黨員教師結(jié)對子等活動，以實際行動把黨的關(guān)懷送到群眾中，讓學(xué)生滿意，讓家長滿意，讓社會滿意。在愛崗敬業(yè)和嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)方面不能有絲毫的松懈思想，不能滿足現(xiàn)狀、停滯不前，要克服一切困難勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，積極向名師發(fā)展，結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)活動，在業(yè)務(wù)上爭取有新的突破，取得新的成就。

其次，必須依法從教，正確行使管理學(xué)生的權(quán)限，對全班學(xué)生一視同仁，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)利，建立和諧的師生關(guān)系。愛學(xué)生，就要為學(xué)生的一生著想，如果以教師自居，不尊重學(xué)生，甚至簡單粗暴地對待學(xué)生，就會給學(xué)生造成嚴(yán)重的心理傷害。要善待每一位學(xué)生，不因?qū)W生個體差異或家庭背景不同而偏愛一部分學(xué)生，歧視另一部分學(xué)生。盡管有的學(xué)生存在這樣或那樣的問題，需要加強(qiáng)教育和管理，但不能對一名學(xué)生產(chǎn)生厭惡感，要真誠地對他們說，在老師的眼里沒有一個差生。

再次，要真心尊重家長，真誠與家長合作，虛心聽取家長的意見和建議，熱情指導(dǎo)家庭教育，通過作業(yè)本、電話、家訪、校信通、家長會等多種形式主動與家長聯(lián)系溝通，共同探討培養(yǎng)教育孩子的良方。特別是要加強(qiáng)家訪，雖然電話、互聯(lián)網(wǎng)的普及為教師和家長提供了更為便捷的溝通渠道，但不能以此完全代替家訪，因為只有深入家庭才能更準(zhǔn)確地掌握孩子家庭的實際情況，而且沒有哪一種方式能比家訪時面對面的交流更為坦誠真切，一次家訪或許就是一次刻骨銘心的體驗，生成永遠(yuǎn)都忘不掉的人生財富。

最后，進(jìn)一步強(qiáng)化廉潔從教意識，嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和市教育局制定的《教師十要十禁》，自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，在教育教學(xué)工作中正確使用手中的權(quán)利，廉潔清正，不利用工作之便謀私利，做一名無私奉獻(xiàn)的人民教師。必須堅守高尚情操，嚴(yán)格遵守有關(guān)嚴(yán)禁亂收費的規(guī)定，抵制一切不合理的亂攤派現(xiàn)象，不有償補(bǔ)課，不私自在外代課，不暗示學(xué)生及家長送禮，謝絕學(xué)生和家長的饋贈及宴請。謝絕學(xué)生和家長的饋贈及宴請，失去的是一些本不該得到的物質(zhì)利益，得到的一定是家長對自己人格的尊重和對教師形象的認(rèn)可。

總之，反腐倡廉不只是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，也是每一個普通黨員和教師的重要任務(wù)，教師的工作連著千家萬戶，凡是關(guān)系人民群眾利益的事皆無小事，更何況教育是一直是全社會都很關(guān)注的熱點呢？因此，每一名教育工作者都要進(jìn)一步提高職業(yè)修養(yǎng)和思想境界，樹立“反腐倡廉，人人有責(zé)；反腐倡廉，從我做起”的大局觀和責(zé)任感，積極參加到“四會一課”廉政教育深化年活動中，旗幟鮮明地反對教育腐敗，為辦好人民滿意的教育，為促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，為促進(jìn)我區(qū)教育事業(yè)更快、更好地發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

第四篇：讀《照鏡整衣正當(dāng)時》有感

讀《照鏡整衣正當(dāng)時》有感

襄陽北北線運用車間 沈田要

時逢新襄輛建段一周年之際，我有幸拜讀了張段長撰寫的《照鏡整衣正當(dāng)時》一文。反復(fù)幾遍下來，仍耐人咀嚼，意味深長。字里行間充滿了作者的深思熟慮、殷切希望；文章所到之處無不飽諳段情、發(fā)人深省。

文章首先肯定了建段一年以來全段上下干部職工取得的成績，但優(yōu)美的主旋律中依然有不和諧的音符，針對于存在的不足，作者把“人的問題”放在聚光燈下，深度剖析，以達(dá)到“洗塵治病”之功效。因為人是做好一切工作的決定因素，人對于企業(yè)而言就好比磚瓦對于高樓，只有每一塊磚瓦質(zhì)量過硬、磚瓦之間砌縫到位，樓層才能愈發(fā)牢固、高大；只有每一位職工素質(zhì)過硬、團(tuán)結(jié)一心，企業(yè)才能健康發(fā)展、長治久安。針對人的問題，作者指出了存在的十六個代表性問題，并以直面擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，講事理，談想法，語重心長地提出了十六點殷切希望。

細(xì)細(xì)研讀和品味這“兩個十六”,與其說是對工作所提出的問題和建議，不如說是對“做人”的深層剖析。作為剛?cè)肼毎肽甑奈襾碚f，面對“兩個十六”這面鏡子，身上仍有許多不足和改進(jìn)之處。回顧這半年以來，從剛開始的入段接待、崗前培訓(xùn)，再到現(xiàn)場輪崗見習(xí)，一路下來無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是職工朋友對我們都是關(guān)愛有加，讓我們充分感受到襄輛大家庭的溫暖。文中有句話說的很好，要懂得珍惜，學(xué)會感恩，營造良性互動。在現(xiàn)實就業(yè)壓力巨大的情況下，能夠來到襄陽車輛段，可以說崗位來之不易，我們要懂得珍惜。既然當(dāng)初選擇了鐵路，不夸張的說我們就要有一顆為黨和鐵路事業(yè)奮斗終身的決心。習(xí)總書記在呼和浩特看望殘疾兒童時說：“有一顆感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心”.面對企業(yè)和他人對于我們的關(guān)愛與包容，我們是否心存感恩，自身又為之付出了多少，到底是在默默耕耘，還是在濫竽充數(shù)，這一點發(fā)人深思。只有做到懂得珍惜，學(xué)會感恩，人與人之間才能保持良性互動，營造出良好的工作圈，才能愉快、高效地干好工作！

作為新襄輛人，除了自身刻苦鉆研本崗位專業(yè)技術(shù)，腳踏實地干好工作外，工作之余的生活如何度過也同等重要。文中所提倡的“多讀好書，加強(qiáng)鍛煉；多交益友，凈化朋友圈”,讀過之后也感觸頗深。大學(xué)畢業(yè)后總以為讀書生涯已經(jīng)結(jié)束，再也不用抱著書本學(xué)習(xí)。殊不知學(xué)習(xí)貫穿人的一生。正如文中所說：“讀書，不會帶來立竿見影的效益，但讀書可以養(yǎng)氣，能使人讀出浩氣、骨氣、清氣”.多讀正能量的書，有益于身心健康，有助于人性修養(yǎng)的更高追求。而多交益友，見賢思齊，向有德才的賢人學(xué)習(xí)更是受益良多；反之與好逸惡勞，見利忘義之小人為伍，終歸害人害己。其實生活中處處都有學(xué)習(xí)之處，讀書、看報、聽廣播、交益友等等，學(xué)習(xí)作為一種廣義的概括，從來不缺少可學(xué)習(xí)之處，只要懷揣著一顆善學(xué)的心，生活就會因?qū)W習(xí)而美好！

伴隨著技能鑒定的結(jié)束，我也即將正式走上工作崗位。回首過去的半年，有得有失，更多的是一種學(xué)習(xí)，感謝組織對于我的培養(yǎng)與教導(dǎo)。在今后的工作當(dāng)中，我會以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，打鐵還需自身硬，增強(qiáng)自身的工作業(yè)務(wù)能力仍然是重中之重！再次“照鏡整衣”,我的內(nèi)心感受到“正當(dāng)時”的急切之心、拳拳之情；再次“照鏡整衣”,我的內(nèi)心迸發(fā)著“迎頭趕上，奮勇前進(jìn)”的力量。作為新襄輛人，就讓我們齊心協(xié)力，創(chuàng)新奮進(jìn)，為“四個襄輛”的建設(shè)而努力奮斗吧！

第五篇：讀《巴黎圣母院》有感：緩緩鐘聲，叩問人性美丑

緩緩鐘聲，叩問人性美丑

—— 讀《巴黎圣母院》有感

洞頭區(qū)實驗中學(xué)908班 王思鈿

圣母院的鐘聲從遠(yuǎn)方緩緩而來，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，仿佛在講述著一個故事。

中世紀(jì)的巴黎在我們的心中，烙下了一個個濃烈得化不去，深刻得褪不掉的形象——鐘樓怪人卡西莫多、美好的艾絲美拉達(dá)以及道貌岸然的副主教弗羅洛。

初讀《巴黎圣母院》，我先入為主的把卡西莫多當(dāng)做是一個大反派，他有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，還有獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。剛出生就被父母所遺棄，人人見了都想燒死他。

他是一只丑小鴨。他的臉預(yù)示著他是惡魔的化身。

當(dāng)他被養(yǎng)父派去綁架一位女孩的時候，我想，怎么會有這樣的人，是非不分，甘愿成為別人的幫兇。后來他被女孩善良的心所打動，不再對費羅洛那般的言聽計從，甚至學(xué)會反抗時，我才恍然，發(fā)現(xiàn)他那清澈干凈的靈魂。

他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了艾絲美拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了這位神女般的姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧艾絲美拉達(dá)。他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”,卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……

卡西莫多是一個可悲的人。

他是法國底層人民的代表。身份低微，不得不受教會的壓迫。

我真心的憐憫他，他失去了自己的親人，愛人，最終又親手殺了自己的養(yǎng)父.他雖然是整本書的主角，卻沒有主角光環(huán)，籠罩著悲劇色彩。

書中最美的筆墨都傾注在了女主人公艾絲美拉達(dá)身上。艾絲美拉達(dá)一直以來被認(rèn)為是真善美的化身，無論是從外表到內(nèi)心，她的形象都是美的。在雨果的筆下，艾絲美拉達(dá)的形象就像是照射在灰暗畫面上的一束燦爛的陽光。她成為整個巴黎圣母院故事中最光彩照人的形象。

騎士隊長法比斯，副主教費羅洛，詩人甘果瓦和敲鐘人卡西莫多都沉醉于她的美貌。

除了外在的魅力，內(nèi)心的善良也是她美麗動人的另一方面，穿梭過人海就為了給劫持自己的卡西莫多送水，卡西莫多干枯的眼睛里第一次流出了淚水。為了免除甘果瓦的殺身之禍，與流浪詩人甘果瓦假結(jié)婚這些，都無不體現(xiàn)著愛斯梅拉達(dá)的純真善良。甚至在面對副主教弗羅洛的威逼的時候，寧愿選擇十字架也不屈服于副主教弗羅洛。

雨果曾說：美就在丑的身旁，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏于崇高的背后，而善與惡并存，黑暗與光明并進(jìn)。艾絲美拉達(dá)的缺陷恰恰就在于她的天真和她對愛情的膚淺。她輕信了法比斯，讓自己陷入牢獄之災(zāi)。她無疑是過于善良了。

艾絲美拉達(dá)是法國革命者的代表，作者把愛絲美拉達(dá)這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

她最終因為捍衛(wèi)自己的純潔，斷送掉了自己年輕的生命于絞刑架上。就好比革命者，寧愿犧牲自己的生命，也不叛變放棄。這種精神或許是可貴的，但她的過分天真卻是萬萬不可取的。

圣母院中，令后人所贊頌的似乎只有卡西莫多對艾絲美拉達(dá)美好的愛情，道貌岸然的費羅洛則是令人唾棄的對象。

事實上，我不這么覺得。

費羅洛對艾絲美拉達(dá)的愛是狂熱的。

他的的確確真心愛著這位干凈美麗的女孩。

我們常常以一個道貌岸然的偽君子，心理扭曲的壞人這樣單一地評價他。換種角度說，副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。

弗羅洛不是一個天生的壞人，他具有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。他出身貴族，小時候就被父母送到學(xué)院讀著彌撒和經(jīng)書長大；他是從不大聲喧嘩、酗酒鬧事的孩子。是一位名副其實的優(yōu)等生。

19歲那年，巴黎的瘟疫幾乎奪去了他所有的親人，只剩下襁褓中的弟弟約翰。他發(fā)誓為了弟弟的幸福和命運獻(xiàn)身神職。為了弟弟，他還出于為弟弟進(jìn)行功德投資的想法收養(yǎng)了眾人厭惡、唾棄的卡西莫多，保護(hù)他、教他說話并讓他當(dāng)了圣母院的敲鐘人。這樣的費羅洛，他就是一個名副其實的君子。

而刻下命運的背景，是他愛上了艾絲美拉達(dá)。

這位干凈美好的女孩。

熱焰以吞噬一切的氣勢燃燒著，即使有黑色教袍冰冷的纏裹，也無法阻擋熱焰的瘋狂。而這與他禁欲主義的苦行僧生活是背離的，他所受的教育與他的副主教身份讓他厭棄情欲，而他內(nèi)心對于艾絲美拉達(dá)的熱情讓他不能控制。所以當(dāng)他發(fā)現(xiàn)艾絲美拉達(dá)愛上法比斯的時候，他憤怒，他嫉妒，他刺殺了法比斯，嫁禍給艾絲美拉達(dá)。當(dāng)這個姑娘被卡西莫多救下后，脅迫艾絲美拉達(dá)滿足他的情欲，被拒絕后惱羞成怒，把艾絲美拉達(dá)交給了軍隊。伴隨著弗羅洛的“誰也別想得到她”,絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的愛情與希望，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄。他被自己撫養(yǎng)長大的養(yǎng)子卡西莫多推下了鐘樓。

弗羅洛產(chǎn)生愛沒有錯，只是他的愛太過殘忍，需要這么多生命去祭奠。

全書基調(diào)陰沉悲慘，命運勝似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩著，以狂風(fēng)疾雨之力把主人公推向注定的結(jié)局。

《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十六統(tǒng)治時期，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。這本書在一定程度上反映了雨果的人道主義思想。小說浪漫主義色彩濃烈，是運用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。

雨果以極大的同情心去描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們大多數(shù)衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈，也恰恰突出了流浪人們的團(tuán)結(jié)互助。

巴黎圣母院沒有一個好的結(jié)局，是以一個悲劇結(jié)尾的。卡西莫多死了，但可能只有死亡才能讓他跨越美與丑的鴻溝，去和愛人相伴吧。有時我不禁這樣想，如果艾絲美拉達(dá)沒有死，她是否會被卡西莫多發(fā)自內(nèi)心的深愛所打動呢？一切沒有答案了……

咚咚，咚咚……滅燈鐘聲在巴黎圣母院中回蕩，仍是沉重地，凄婉地，似乎叩問著人性的美丑。所有的一切都已塵埃落定，古老的故事正永恒的傳誦著……

指導(dǎo)師：鄭元軍