第一篇：敦煌市鳴沙山、月牙泉風景名勝區(qū)

鳴沙山和月牙泉風景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn)。在漫長的中西文化交流的歷史長河中，這里曾經是中西文化名流薈萃之地。由于彼此之間的取精用宏，相互交融，創(chuàng)造了世界矚目的“敦煌文化”，為人類留下了眾多的文化瑰寶。

它不僅有舉世聞名的文物寶庫——莫高窟，還有“大漠孤煙、邊墻障，古道駝鈴，清泉綠洲”等多姿多采的自然風貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉風景名勝區(qū)，就是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者。古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽為“塞外風光之一絕”。

它和鳴沙山東的莫高窟藝術景觀、融為一體是敦煌城南一脈相連的“三大奇跡”。成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。鳴沙山位距城南五公里，因沙動成響而得名。山為流沙積成，沙分紅、黃、綠、白、黑五色。漢代稱沙角山，又名神沙山，晉代始稱鳴沙山。其山東西綿亙40余公里，南北寬約20余公里，主峰海拔1715米，沙壟相銜，盤桓回環(huán)。沙隨足落，經宿復初，此種景觀實屬世界所罕風。

月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，其形酷似一彎新月而得名。古稱沙井，又名藥泉，一度訛傳渥洼池，清代正名月牙泉。面積13.2畝，平均水深4.2米。水質甘冽，澄清如鏡。流沙與泉水之間僅數(shù)十米。但雖遇烈風而泉不被流沙所掩沒，地處戈壁而泉水不濁不涸。這種沙泉共生，泉沙共存的獨特地貌，確為“天下奇觀”。

鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。游人無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢游，都會騁懷神往。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。

近年隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，當?shù)卣貙︼L景區(qū)采取了各種建設和保護措施，使其面貌大為改觀，同時還開展了沙療、涌滑沙、滑翔跳傘，騎駝遨游等沙漠娛樂項目，使游人趣味盎然，絡繹不絕。

第二篇：敦煌市鳴沙山、月牙泉風景名勝區(qū)

鳴沙山和月牙泉風景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn)。在漫長的中西文化交流的歷史長河中，這里曾經是中西文化名流薈萃之地。由于彼此之間的取精用宏，相互交融，創(chuàng)造了世界矚目的“敦煌文化”，為人類留下了眾多的文化瑰寶。

它不僅有舉世聞名的文物寶庫——莫高窟，還有“大漠孤煙、邊墻障，古道駝鈴，清泉綠洲”等多姿多采的自然風貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉風景名勝區(qū)，就是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者。古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽為“塞外風光之一絕”。

它和鳴沙山東的莫高窟藝術景觀、融為一體是敦煌城南一脈相連的“三大奇跡”。成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。鳴沙山位距城南五公里，因沙動成響而得名。山為流沙積成，沙分紅、黃、綠、白、黑五色。漢代稱沙角山，又名神沙山，晉代始稱鳴沙山。其山東西綿亙40余公里，南北寬約20余公里，主峰海拔1715米，沙壟相銜，盤桓回環(huán)。沙隨足落，經宿復初，此種景觀實屬世界所罕風。

鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。游人無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢游，都會騁懷神往。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。

近年隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，當?shù)卣貙︼L景區(qū)采取了各種建設和保護措施，使其面貌大為改觀，同時還開展了沙療、涌滑沙、滑翔跳傘，騎駝遨游等沙漠娛樂項目，使游人趣味盎然，絡繹不絕。

第三篇：鳴沙山月牙泉導游詞

鳴沙山月牙泉導游詞范文

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，常常要根據(jù)講解需要編寫導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是小編整理的鳴沙山月牙泉導游詞范文，歡迎大家分享。

想知道鳴沙山為什么叫做鳴沙山，月牙泉為什么叫做月牙泉嗎？望文生義是老師不允許的，但是在這里呢，大家可以小小的破一次例。還是先聽一個故事吧。話說在八仙中的張果老聽說這一帶風景如畫，宛如人間仙境。就想下凡來瞧一瞧，看一看。于是乎就倒騎著毛驢，下凡來了。毛驢上還馱著兩大袋沙子，您可別小瞧這沙子，這可是鎮(zhèn)壓鬼怪的寶物那。有一天呢，張果老騎驢到了鳴沙山腳下，正在欣賞風景的時候，一個淘氣的小孩子把毛驢上的沙袋給扎開了！這可了不得了，毛驢受了驚嚇彎彎曲曲的狂奔起來，沙子也隨著毛驢奔跑的路線源源不絕的流出來，而毛驢的.腳印踏過的地方，都會有水源出現(xiàn)。等到毛驢停止的時候，沙子也流完了，把這里的鬼怪全給鎮(zhèn)壓住了。

從此以后啊，只要一起風，這里的鬼怪就會嗚嗚哭，在反思自己的罪過?，F(xiàn)在明白了吧，鳴沙山的響聲就是鬼哭狼嚎的聲音，月牙泉就是毛驢奔跑過得地方。開玩笑，只是個神話故事。鳴沙山就是因為山上的積沙騷動有聲而大名鼎鼎，月牙泉則是因為形似彎彎新月而芳名遠揚。

“山以靈而故鳴，水以神而益秀”，千百年來，鳴沙山月牙泉已經儼然成為了大漠戈壁中的孿生姐妹。不過現(xiàn)在呢，咱們得讓她倆先分開一會，為什么？因為要一個一個給你們介紹?。?/p>

先說鳴沙山。鳴沙山又稱神沙山、沙角山，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，東西綿延40公里，南北寬20公里，高達數(shù)十米，面積約200平方公里。它處于騰格里沙漠的邊緣。整個山體都是由紅黃綠黑白五色像米粒一樣的沙粒堆積而成的。五色沙粒細軟滑圓，手感非常好。不信，不信一會您親自彭一把試試！鳴沙山的山形也是相當美觀的，尤其在陽光的照耀下，那一道道沙脊就呈現(xiàn)出波紋狀，一會兒湍急，一會兒緩慢，一會兒還自己打轉兒，明暗相見，層次分明，遠看連綿起伏，就像一條龍一樣。人們登山下滑的時候啊，常常會覺得兩肋生風，有羽化成仙飄飄然的感覺。史書記載啊，天空晴朗的天氣，即使風平沙靜，這里也會發(fā)出絲竹管弦之音，這就是敦煌八景中的“沙嶺晴鳴”了。今天天氣不錯哦，看來大家很有運氣啦。

鳴沙山的鳴響之謎，古人理解不了就用傳說故事來解釋，但是我們得從科學的角度推究啊。現(xiàn)在成型的解釋大概有這么三種：

一、靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風力的推動下向下流瀉，含有石英晶體的沙粒互相摩擦產生靜電，靜電放電即發(fā)出聲響，響聲匯集就大如雷了；

二、摩擦發(fā)聲。天氣炎熱時，沙粒特別干燥而且溫度增高，稍有摩擦就可能發(fā)出爆裂聲，眾聲匯合在一起就變成了轟轟隆隆的鳴響；

三、共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下泄時發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振，經過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成了巨大的回響聲。如果您對這三種解釋都不滿意，一會可要仔細研究了，說不定能提出更合理的解釋呢。

接下來就是月牙泉了。月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，古稱沙井，又名藥泉。為什么叫藥泉呢？相處泉內生長有鐵背魚和七星草，專治疑難雜癥，食之還可以長生不老，所以就被稱為藥泉了。月牙泉面積13.2畝，長240米，寬39米，平均水深4.2米。這里水質甘冽，澄清如鏡。說來也怪，月牙泉在沙子堆里躺了幾千年，卻始終碧波蕩漾，清澈見底。下雨天不溢，大旱也不干涸，遇到烈風泉水不會被流沙淹沒，地處戈壁泉水始終不渾濁，不能不說是大自然創(chuàng)造的奇跡。也難怪有人把它稱為天下沙漠第一泉了。這“月牙曉澈”自然也成為敦煌八景之一咯。

好了，現(xiàn)在該讓這對孿生姐妹見面了。鳴沙山月牙泉是國家級重點風景名勝區(qū)，還是中國旅游勝地四十佳之一呢，很厲害吧。一會下車了，大家可以光著丫丫爬山、滑沙、騎駱駝、登山丘，也可以滑板滑沙、跳牽引傘、滑翔傘。只是有一定可得注意了，別樂不思蜀不想回家了！

看你那迫不及待的樣兒，不是到了嗎？下車！

各位游客們：

現(xiàn)在我們來到的是月牙泉，月牙泉，古稱沙井，俗名藥泉，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉澈”。月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。鳴沙山月牙泉風景名勝區(qū)，位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。以月牙泉命名的歌曲有兩首，另外月牙泉多為游戲里地圖場景名稱。鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。游人無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢游，都會騁懷神往。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。近年隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，當?shù)卣貙︼L景區(qū)采取了各種建設和保護措施，使其面貌大為改觀，同時還開展了沙療、涌滑沙、滑翔跳傘，騎駝遨游等沙漠娛樂項目，使游人趣味盎然，絡繹不絕。

關于月牙泉、鳴沙山的形成還有一個故事：從前，這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺里舉行一年一度的浴佛節(jié)，善男信女都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當佛事活動進行到“灑圣水”時，住持方丈端出一碗雷音寺祖?zhèn)魇ニ旁谒聫R門前。忽聽一位外道術士大聲挑戰(zhàn)，要與住持方丈斗法比高低。只見術士揮劍作法，口中念念有詞，霎時間，天昏地暗，狂風大作，黃沙鋪天蓋地地而來，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙，還放在原地，術士又使出渾身法術往碗內填沙，但任憑妖術多大，碗內始終不進一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，圣水碗還是安然如故。術士無奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜變成一彎清泉，術士變成一灘黑色頑石。原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災的，故稱“圣水”。由于外道術士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰，使碗傾泉涌，形成了月牙泉。

一彎清泉，漣漪縈回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，風吹沙不落，蔚為奇觀。歷代文人學士對這一獨特的山泉地貌，沙漠奇觀稱贊不已。月牙形的清泉，泉水碧綠，如翡翠般鑲嵌在金子似的沙丘上。泉邊蘆葦茂密，微風起伏，碧波蕩漾，水映沙山，蔚為奇觀。對于月牙泉百年遇烈風而不為沙掩蓋的不解之謎，有許多說法。有人認為，這一帶可能是原黨河河灣，是敦煌綠洲的一部分，由于沙丘移動，水道變化，遂成為單獨的水體。因為地勢低，滲流在地下的水不斷向泉中補充，使之涓流不息，天旱不涸。這種解釋似可看作是月牙泉沒有消失的一個原因，但卻無法說明因何飛沙不落月牙泉。

第四篇：淺析風景名勝區(qū)

淺析風景名勝區(qū)

工程造價112 李有松 11142030208

摘要：在世界經濟全球化的浪潮的沖擊下,旅游業(yè)以蓬勃的發(fā)展態(tài)勢,日益成為人類社會生活中的重要組成部分。大力發(fā)展旅游業(yè)對促進經濟結構調整、優(yōu)化資源配置具有重要的意義。風景名勝區(qū)的開發(fā)和建設為人們提供了親近自然、回歸自然的空間場所,滿足了人類返璞歸真的本性需求。但與此同時許多問題接踵而來。例如單純追求短期的經濟效益而忽視了社會效益和生態(tài)效益;缺乏短、中、長期利益相結合的可持續(xù)發(fā)展思想;重視局部利益和眼前利益而忽視了風景名勝區(qū)資源的整體性和長遠性。如何合理化、科學化地挖掘和整合旅游資源,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,是我們應當著重探討和解決的問題。

關鍵詞：風景名勝 規(guī)劃設計 不合理性與污染 可持續(xù)發(fā)展 道德修養(yǎng)風景名勝區(qū)概論

1.1 風景名勝區(qū)的概念

風景名勝區(qū)是指依法審定的具有觀賞、文化和科學價值，自然景物、人文景物比較集中，環(huán)境優(yōu)美，具有一定規(guī)模和范圍，可供人們游覽、休息或進行科學、文化活動的地區(qū)。

風景名勝，又稱作“旅游吸引（因素）”，因為它具備特殊的旅游美學觀賞價值，休閑娛樂、度假療養(yǎng)和體育健身價值，歷史文化和科學求知價值等，所以成為旅游者開展旅游審美活動、認識活動和實踐活動指向的對象。風景名勝既可以是有形的物質實體，如自然山水、古代建筑、古典園林、歷史文物、城鎮(zhèn)風貌、娛樂設施、會議中心、購物場所和風味食品等，也可以是無形的精神文化因素，如歷史文化、宗教文化、民俗風情、文學藝術、科學技術、社會風尚與文明程度等，它更應是物質和精神的完美組合。它既可以主體是單一性的專門類景觀，而更是多樣化的復合型景觀，其復合程度之大，組合程度之高，幾乎可以囊括整個自然界和人類歷史文化及現(xiàn)代社會活動現(xiàn)象。

1.2風景名勝的范疇

風景名勝是一個不斷發(fā)展的概念，隨著時代的發(fā)展和旅游需求的多樣化，為更好滿足旅游者的新的需求，必須不斷地開發(fā)和創(chuàng)造新的旅游項目，這就使得旅游景觀的范疇日趨廣泛，內容日益豐富。由于風景名勝的范疇逐步擴展，可以說，旅游風景名勝的范疇已幾乎到了無所不包的程度，在現(xiàn)代社會中已經很難找出哪一類事物和現(xiàn)象絕對不可能被用作旅游景觀了。風景名勝區(qū)的規(guī)劃

風景名勝區(qū)的規(guī)劃，是在所屬人民政府的領導下，由主管部門負責編制。風景名勝區(qū)內的一切景物和自然環(huán)境，必須嚴格受到保護，不得破壞和隨意改變。在風景名勝區(qū)及其外圍保護地帶內的各項建設，都應與景物相協(xié)調，不得建設破壞景觀、污染環(huán)境、妨礙游覽的設施。在游人集中的游覽區(qū)內，不得建設賓館、招待所及休養(yǎng)、療養(yǎng)機構。風景名勝區(qū)及其外圍保護地帶內的林木，不分權屬都應按照規(guī)劃進行撫育管理，不得砍伐。確需要進行更新、撫育性砍伐的，須經地方主管部門批準。風景名勝區(qū)存在的問題

3.1 現(xiàn)實與理想的相悖

國外國家公園概念的引入對我國風景名勝區(qū)規(guī)劃和管理的理論研究與實踐產生了深刻影響，最深遠的是將風景名勝區(qū)看作是與國外（主要是美國）國家公園等同的概念。我國風景名勝區(qū)中有一類像武陵源、九寨溝、黃龍等自然景觀突出的風景名勝區(qū)與美國國家公園極為相似的事實在一定程度上證明了這種看法，使得這種觀點在國內已釀成了相當普遍的思潮。在許多時候，人們不自覺地為我國風景名勝區(qū)構筑了一個理想的評價體系。然而，受發(fā)展旅游業(yè)促進地方經濟繁榮的利益驅動，在許多地方出現(xiàn)了將風景名勝區(qū)完全作為旅游區(qū)開發(fā)建設的趨勢，過度開發(fā)風景名勝資源，而忽視和降低對資源和環(huán)境的保護。結果導致資源惡化嚴重、建設性破壞頻繁、管理體制混亂、保護資金短缺、規(guī)劃方法落后、管理政策缺乏等等。以理想的國家公園制度和理論方法去審視我國風景名勝區(qū)的現(xiàn)實世界，似乎有太多的難題構成了難以逾越的鴻溝。

3.2 規(guī)劃與實施的背離

規(guī)劃是搞好風景名勝區(qū)保護和管理的依據(jù)和手段。我國大部分風景名勝區(qū)，尤其是國家重點風景名勝區(qū)都先后編制了風景名勝區(qū)規(guī)劃。但是在具體管理中，不按規(guī)劃或違反規(guī)劃的現(xiàn)象經常發(fā)生，違章建設隨處可見。規(guī)劃是一套，實施又是另一套。自1980年代初以西湖、桂林為代表的城市風景區(qū)受到違規(guī)高層建筑的破壞，1990年代初大搞開發(fā)區(qū)、旅游度假區(qū)，風景區(qū)內建了大批的賓館、培訓中心和別墅，到近幾年來一些風景區(qū)超載開發(fā)，建設失控，人口增加，城市化、商業(yè)化、人工化現(xiàn)象嚴重，使一些景區(qū)處于“瀕?！睜顟B(tài)。由于規(guī)劃與實施的背離導致風景區(qū)屢遭劫難，人們對此感到深深的憂慮。

3.3 污染嚴重

許多風景名勝區(qū)的主管部門為了追求經濟效益，在景區(qū)內修建賓館、招待所等，加上景區(qū)內公共設施不完善，游客亂扔亂劃現(xiàn)象嚴重，導致了環(huán)境污染。貴州省清鎮(zhèn)市境內的紅楓湖，１９８８年經國務院批準為國家級風景名勝區(qū)，也是４Ａ級旅游區(qū)。紅楓湖建成于１９６０年，水域面積近６０平方公里，是貴州高原第一大人工湖，面積相當于六個杭州西湖。１９０多個大小島嶼及半島散布其間。由于污染嚴重，國家級風景名勝區(qū)貴州紅楓湖水質日趨惡化，水體已經步入富營養(yǎng)化階段

3.4 法律、法規(guī)體系尚不健全

對于風景名勝區(qū) ,我國僅存的一部 《風景名勝區(qū)管理條例》(以下簡稱 《條例》)于 2006年 9 月頒布 ,這部條例在 1985 年的《風景名勝區(qū)管理暫行條例》 的基礎上進行了部分修改?！稐l例》 對景區(qū)的管理機構、景區(qū)的設立、規(guī)劃、保護、利用和管理等提出了要求 ,但是 ,這些規(guī)定都略顯籠統(tǒng) ,并沒有對各級政府的權、責、利進行明確的界定 ,也沒有對景區(qū)經營者以及景區(qū)內許可企業(yè)的條件、資質、選拔、約束及懲罰等細節(jié)問題進行明確規(guī)定。

3.5 存在安全問題

風景區(qū)旅游安全問題依據(jù)表現(xiàn)形態(tài)主要有：犯罪、交通事故、火災、突發(fā)自然災害、疾病、中毒和其他意外事故。歌樂山是中梁山的一支余脈，位于重慶市沙坪壩區(qū)，距重慶市中心16公里，因“大禹會諸侯于涂山，召眾賓歌樂于此”而得名。歌樂山風景區(qū)由主峰中心景區(qū)、蔣介石官邸“林園”和重慶烈士陵園三個景區(qū)組成。歌樂山國家森林公園以山、水、林、泉、洞、云、霧等自然景觀和

“清麗、幽深、古樸、曠達”的風格被譽為“山城綠寶石”，還評為了“主城區(qū)兩片肺葉之一”。在2002年被評為國家AAAA級景區(qū)，2003年被評為國家森林公園。歌樂山植被茂密，容易發(fā)生火災。2010年11月23日中午11時許，歌樂山新開寺村龍井灣一家生產泡沫包裝的泡沫廠爆炸。山上的纜車索道的建設不僅破壞了風景區(qū)的原貌,而且容易引發(fā)安全問題。大量游客在歌樂山乘坐纜車，進行歌樂飛降等活動，容易發(fā)生安全問題。4 堅持走可持續(xù)發(fā)展道路

既滿足當代人的需求，又不損害后代人的滿足及其需求叫可持續(xù)發(fā)展。它是科學發(fā)展觀的基本要求之一。

4.1 準確認識風景資源性質，提高風景資源保護和管理意識

我們需要正本清源、更新觀念，從風景資源工作的性質和特點出發(fā)，充分尊重風景資源科學，充分尊重風景資源管理的規(guī)律，進一步深化資源管理機制的改革，盡快擺脫目前資源管理的被動局面。目前，我國風景名勝資源的開發(fā)形式，尤其在生態(tài)敏感的核心保護區(qū)范圍的開發(fā)，仍然習慣使用或側重“硬開發(fā)”模式，即在開發(fā)形式上以直接的上檔次的商品化規(guī)?；ㄔO為主，在開發(fā)手段上以資本投入為主，在開發(fā)主體上以政府行為為主。這種開放模式以人的消費需求為前提，將人的價值規(guī)律凌駕于風景資源的自然生態(tài)規(guī)律之上，忽視了對風景資源的社會、科學、教育以及生態(tài)環(huán)境價值和效益的開發(fā)利用，把獲取經濟效益作為開發(fā)風景資源的唯一目標。作為風景名勝區(qū)行業(yè)，應該準確把握風景資源的開發(fā)尺度，嚴格遵照有關法律法規(guī)，本著對歷史、對國家、對子孫后代負責的精神，遏制錯位的“硬開發(fā)”趨勢，積極倡導并尊重自然科學規(guī)律的“軟開發(fā)”，高度重視對風景區(qū)生態(tài)、歷史、文化、科學、教育以及綜合社會價值的開發(fā)，高度重視風景資源“軟開發(fā)”的實踐與研究工作。

4.2加快法制建設進程，使風景名勝區(qū)切實做到有法可依、依法管理 風景名勝區(qū)的法律和法規(guī)是政府主管部門管理指導風景區(qū)工作的基本手段，是保護我國自然與文化遺產資源的重要武器。

風景區(qū)的法制建設涉及理順管理體制、強化規(guī)劃實施力度和能否有效地保護風景資源，還涉及國家、地方、公眾等方方面面的權益和利益，對處理和化解當前風景名勝區(qū)存在的各種矛盾具有十分重要的意義。我們應加強對市場經濟條件下法制建設重要性的認識，加大對風景名勝區(qū)法制建設問題的解決力度，盡快健全并完善風景區(qū)的法律法規(guī)，使我國風景名勝區(qū)在良好的法制化條件下穩(wěn)定、健康的發(fā)展。

4.3強化風景名勝區(qū)的規(guī)劃管理，提高對規(guī)劃的宏觀指導水平

做好風景名勝區(qū)的規(guī)劃，是搞好風景名勝區(qū)保護和管理的依據(jù)和手段，是一切開發(fā)利用建設的基礎，是處理好保護與利用關系的重要途徑。目前，部分在風景區(qū)核心保護范圍的違法違規(guī)建設泛濫的原因，一方面是地方政府部門受短期利益和部門利益的驅動，違反總體規(guī)劃開發(fā)建設，事件大多涉及地方政府的一些權利部門；部分地方主管部門為了部門利益，有法不依、執(zhí)法不嚴；面對各種形式的干預，放棄審批原則，使國家的自然與文化遺產資源正遭受不應有的損害。另一方面是由于我們相當多的總體規(guī)劃已經不能適應新的形勢，部分總體規(guī)劃缺乏科學性，規(guī)劃水平偏低造成的。為此，我們要加強對規(guī)劃的技術和規(guī)范的指導，嚴把總體規(guī)劃的質量關。

4.4培養(yǎng)和建立一支高素質、專業(yè)化的風景名勝區(qū)管理干部隊伍

我們要加大對現(xiàn)有一線管理干部的培訓工作，采取多種形式、多種專業(yè)進行

培訓，根據(jù)近年來各級風景名勝區(qū)出現(xiàn)的問題，應該把風景區(qū)主要領導干部作為培訓的重點，在主要領導干部中又要把市和地區(qū)的主要領導干部作為培訓的重點，以此增強地方決策部門主要領導干部的資源保護意識。我們要明確建立自己的風景學科體系，充分調動、整合涉及風景科學的多方面的科技人力資源，加強與科研部門和重點院校科研人員的廣泛合作。我們要從風景名勝區(qū)事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略角度出發(fā)，注重風景名勝區(qū)事業(yè)的后備人才的培養(yǎng),有必要加強與教育部門和重點院校的聯(lián)系，根據(jù)需要建立風景名勝的學科專業(yè)，進而促進科研、教學更好地服務于風景資源的管理與保護工作。

4.5 加強宣傳與教育，提高游客道德與修養(yǎng)

風景名勝區(qū)環(huán)境的好壞在很大程度上取決于游客，景區(qū)內工作人員應通過廣播加強宣傳，在重要路口立上愛護環(huán)境的標志，加強巡邏，對游客的不文明行為進行勸解，以德服人，從而有利于提高游客的道德與修養(yǎng)。

結論 1994年發(fā)表的《中國風景名勝區(qū)形勢與展望》綠皮書中明確規(guī)定“風景名勝區(qū)事業(yè)是國家社會公益事業(yè)”。毫無疑問,社會公益事業(yè)是不以贏利為目的的、滿足社會物質和文化需求的活動。國務院在規(guī)定風景名勝區(qū)性質的同時,對其作用也作了規(guī)定,即保護生態(tài)、生物多樣性與環(huán)境是風景名勝區(qū)最基本的作用。同時,它還具有科研、文化、科普以及鑄造民族精神等重要功能。風景名勝區(qū)之所以具有這些功能是因為風景名勝區(qū)是人類珍貴的自然和文化遺產,對于這樣一種特殊的、不可再生的資產,保護是首要的,開發(fā)要服從于保護,贏利不應成為目的。這也就決定了國家風景名勝區(qū)的社會公益性質。人類社會對已確認的遺產資源唯一可做的事“保護、保存、展出和遺傳后代”。遺產資源的不可逆性和非再造性表明，對自然文化遺產資源只能是采取事前預防行動，即保護；資源一旦遭到破壞，事后補救和懲罰行動于事無補。景觀的不可復制性表明風景資源是一種保護性資源，而不是開發(fā)性資源。我們要正視當前風景名勝區(qū)存在的問題，要充分認識到問題的嚴重性和緊迫性，同時，也要認識到這些問題，是改革開放進程中必然出現(xiàn)的問題，而且大多是長期積淀的深層次問題，涉及的部門和領域較多，具有一定的復雜性。如何化解矛盾、因勢利導，變被動為主動，是我們面臨的無可回避的課題。

參考文獻

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第五篇：風景名勝區(qū)圖標

中國國家級風景名勝區(qū)徽志為圓形圖案，中間部分系萬里長城和自然山水縮影，象征偉大祖國悠久、燦爛的名勝古跡和江山如畫的自然風光；兩側由銀杏樹葉和茶樹葉組成的環(huán)形鑲嵌，象征風景名勝區(qū)和諧、優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境。圖案上半部英文“NATIONAL PARK OF CHINA”，直譯為“中國國家公園”,即國務院公布的“國家級風景名勝區(qū)”；下半部為漢語“中國國家級風景名勝區(qū)”全稱。

國家水利風景區(qū)徽標圖案由“國家水利風景區(qū)”英文縮寫“N、W、P”字為設計主體，經藝術變形后，如向上翻騰的浪花，亦塑造成開放式騰飛的鳳凰造型，呈向上無限延伸之勢，背景形如一片飄逸的綠葉，象征綠色和大地，整體突出中國水利風景區(qū)良好的生態(tài)環(huán)境、優(yōu)越的地理位置和旅游的主題；突出中國水利風景區(qū)富饒、生態(tài)、文明、和平、環(huán)保的文化環(huán)境，展現(xiàn)了水利風景區(qū)人與自然和諧相處的理念；蘊意中國創(chuàng)建國家水利風景區(qū)旅游特色，讓鳥兒自由飛翔，讓浪花盛情翻騰，讓鳳凰舒展綻放，使中國水利風景區(qū)充滿朝氣、蓬勃發(fā)展的美好前景。

中國國家森林公園專用標志為圓形，外圈是“中國國家森林公園”的中文名稱，內圈圖案展現(xiàn)的是典型的春夏季森林景觀：透過高大的原始針葉林可以看到遠處藍天映襯下的皚皚雪山，雪山下是層巒疊嶂的蒼翠青山、茂密的闊葉林和蜿蜒曲折的河流，充分展示了我國多樣的森林類型和優(yōu)美的森林自然風光；林間自由飛翔的小鳥，不僅為森林增添了生機，也突出了和諧自然的良好森林生態(tài)環(huán)境。同時，彎曲的河流也可以看作是林間小路，歡迎引導公眾走進大森林、親近大自然，體現(xiàn)了森林公園為公眾提供生態(tài)游憩服務的宗旨。

中國自然保護區(qū)區(qū)徽的主體前景是一雙手，背景是地球的圖形。通過相互交握的手，利用明暗以及色彩的差異，勾勒出一條由遠及近奔騰不息的河流。遠處的藍天一望無際，近處的綠地欣欣向榮，體現(xiàn)了自然環(huán)境的優(yōu)美和諧。雙手體現(xiàn)出保護的含義，既是對自然保護區(qū)的保護，又是對地球環(huán)境的保護，同時表達了自然保護需要人人參與的深層含義。標識周邊是自然保護區(qū)的中英文名稱，底紋用中國傳統(tǒng)圖案云水紋作為裝飾，強調了地域性和唯一性。