第一篇：教育學(xué)原理重難點權(quán)威解析

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教育學(xué)原理重難點權(quán)威解析

第一講 教育學(xué)概述

1、教育學(xué)的未來發(fā)展趨勢是什么？

（1）教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴大；

（2）教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴展；

（3）教育學(xué)研究范式的多樣化；

（4）教育學(xué)的進一步分化與綜合；

（5）教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切；

（6）教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益廣泛。

第二講教育的產(chǎn)生與發(fā)展

2．什么是教育？

廣義的教育：凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是指教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動?！?/p>

3．什么是教育的本質(zhì)？教育的本質(zhì)屬性有哪些？

（1）教育的本質(zhì)是指人類從古至今紛繁復(fù)雜的各類教育現(xiàn)象中同一的、普遍的、穩(wěn)定的，且又區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的質(zhì)的規(guī)定性。教育的質(zhì)的規(guī)定性是：有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的社會實踐活動，即根據(jù)一定社會需要而進行的培養(yǎng)人的活動。

（2）教育的本質(zhì)特性主要包括：

①教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象；

②教育是人類特有的一種有意識的活動；

③教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的形式；

④教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動；

⑤教育是人類社會的一種永恒的歷史現(xiàn)象，具有永恒性和歷史性。

4．簡析教育的生物起源說。

（1）生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西"能。

（2）生物起源說的基本觀點是：教育是一種在人類社會范圍以外，遠在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育在人類社會中只是不斷改變和演進，獲得某些新的性質(zhì)，人類教育的本質(zhì)則依然有如動物界。生存競爭的本能是教育的基礎(chǔ)，動物正是基于天賦它們固有的保存自己種類的本能才把知識技巧傳授給幼小的動物。

（3）教育的生物起源說把教育的起源歸之于動物的本能行為，歸之于天生的、像動物本能那樣原本具有的生物行為，教育過程即按生物學(xué)規(guī)律進行的本能過程，這就完全否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性。

5．簡析教育的心理起源說。

（1）代表人物是美國著名教育史專家孟祿。

（2）心理起源說基本觀點是：從心理學(xué)的觀點去解釋教育起源問題，認(rèn)為教育起源于無意識的模仿。

（3）教育的心理起源說避免了生物起源說的錯誤所在，提出模仿是教育起源的新說，有其合理的一面。模仿作為一種心理現(xiàn)象，作為一種學(xué)習(xí)方式，可視之為教育的諸種途徑之一。但孟祿的錯誤在于他把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以成為人是有意識的本質(zhì)規(guī)定，不懂得人的一切活動都是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為，因而，他的這種觀點仍然是錯誤的。

6．古代社會教育有哪些特征？

古代社會教育包括奴隸社會的教育和封建社會的教育。古代社會教育的特征是： 第一，專門的教育機構(gòu)和執(zhí)教人員

第二、學(xué)校教育具有鮮明的階級性和等級性

第三，教育與生產(chǎn)勞動相脫離。

第四，文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容，提高了教育職能。

第五，教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀(jì)律。

第六，官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制。

第七，個別施教或集體個別施教的教學(xué)組織形式。

7．現(xiàn)代教育有哪些共同特征？

現(xiàn)代社會的教育包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育?，F(xiàn)代教育的共同特征是：

（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個人正由理想走向?qū)嵺`；

（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一；

（3）教育民主化向縱深發(fā)展 ；

（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進；

（5）擁有前所未有的新手段；

（6）日益顯示出整體性、開放性；

（7）教育的社會地位逐步發(fā)生根本變化；

（8）終身教育成為現(xiàn)代教育中一個富有生命力和感召力的教育思潮；

（9）不斷變革是現(xiàn)代教育的本性和存在形式；

（10）理論自覺性越來越提高。

第三講 教育與社會發(fā)展

8．試分析生產(chǎn)力對教育的制約作用。

（1）生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r制約著一個社會的教育目的。

（2）生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r影響著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)科的設(shè)置。

（3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模速度和教育結(jié)構(gòu)的改變。

（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的改革。

9．試分析政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。

（1）政治經(jīng)濟制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)。

（2）政治經(jīng)濟制度決定著教育的宗旨和目的。

（3）政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（4）政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利和機會。

（5）政治經(jīng)濟制度決定教育結(jié)構(gòu)、教育的管理體制和部分教育內(nèi)容。

10．試分析文化傳統(tǒng)對教育的制約作用。

（1）文化類型影響教育目標(biāo)

（2）文化本體影響教育內(nèi)容

（3）文化觀念影響人的教育觀念

（4）文化傳統(tǒng)影響著教育方法和思想導(dǎo)向。

11．簡述人口狀況對教育發(fā)展的制約作用。

（1）人口數(shù)量影響教育規(guī)模

（2）人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)

（3）人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量

12、簡述教育的經(jīng)濟功能。

（1）教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力，實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)。

（2）教育通過提高勞動者素質(zhì)促進經(jīng)濟發(fā)展。

（3）教育實現(xiàn)了科學(xué)知識的再生產(chǎn)。

（4）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。

13．教育的政治功能。

（1）通過培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民和政治人才去實現(xiàn)教育的政治作用。

（2）通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，制造一定的社會輿論為政治服務(wù)。

（3）組織學(xué)生直接參加社會的政治活動，把學(xué)生作為現(xiàn)實的政治力量使用。

（4）通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。

（5）教育推進著政治民主化。

14．簡述教育的文化功能。

（1）教育的文化傳承功能

（2）教育的文化選擇功能

（3）教育的文化交流功能

（4）教育的文化創(chuàng)新功能

15．簡述教育的人口功能

（1）教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的手段之一。

（2）教育可提高人口素質(zhì)，是改變?nèi)丝谫|(zhì)量的手段之一。

（3）教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化；

（4）教育有利于人口的遷移。

16．什么是教育現(xiàn)代化？其主要內(nèi)容有哪些？

教育現(xiàn)代化是一個國家和地區(qū)基于自己的教育傳統(tǒng)，積極地吸收國外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會化生活方式的教育的現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容主要包括

（1）教育觀念的現(xiàn)代化

（2）教育內(nèi)容的現(xiàn)代化

（3）教育方法手段的現(xiàn)代化

（4）教育管理現(xiàn)代化

（5）教師素質(zhì)現(xiàn)代化

17．簡述我國的科教興國戰(zhàn)略。

1995年5月6日頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進步的決定》，首次提出在全國實施科教興國的戰(zhàn)略。1996年，八屆全國人大四次會議正式提出了國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標(biāo)，“科教興國”成為我們的基本國策。

“科教興國”是黨中央、國務(wù)院為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的宏偉目標(biāo)而提出的發(fā)展戰(zhàn)略?！翱平膛d國”是指全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依*科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。

18．什么是人才強國戰(zhàn)略？實施人才強國戰(zhàn)略的基本要求是什么？

2003年12月19日至20日，中共中央、國務(wù)院在北京召開全國人才工作會議，會議通過了《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強人才工作的決定》，強調(diào)人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題新世紀(jì)新階段人才工作的根本任務(wù)是實施人才強國戰(zhàn)略。

人才強國戰(zhàn)略的內(nèi)涵是：在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強國，大力提升國家核心競爭力和綜合國力，完成全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

實施人才強國戰(zhàn)略的基本要求是：實施人才強國戰(zhàn)略，必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實十六大精神，根據(jù)人才資源是第一資源的科學(xué)判斷，堅持黨管人才原則，堅持以人為本，充分開發(fā)國內(nèi)國際兩種人才資源，緊緊抓住培養(yǎng)、吸引、用好人才三個環(huán)節(jié)，大力加強以黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才為主體的人才隊伍建設(shè)，努力把各類優(yōu)秀人才集聚到黨和國家各項事業(yè)中來，為全面建設(shè)小康社會提供堅強的人才保證和廣泛的智力支持。

實施人才強國戰(zhàn)略的基本要求是：用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)人才工作；把促進發(fā)展作為人才工作的根本出發(fā)點；樹立科學(xué)的人才觀；加強人才資源能力建設(shè)；堅持黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才三支人才隊伍建設(shè)一起抓；推進人才結(jié)構(gòu)調(diào)整；創(chuàng)新人才工作機制和優(yōu)化環(huán)境。

19．試分析教育在創(chuàng)新型國家建設(shè)中的地位和作用。

長期以來，一些國家把科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強大的競爭優(yōu)勢，國際學(xué)術(shù)界把這一類國家稱之為創(chuàng)新型國家。

2006年1月9日，國務(wù)院頒布《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006━2020年）》，宣布到2020年，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體目標(biāo)是：自主創(chuàng)新能力顯著增強，科技促進經(jīng)濟社會發(fā)展和保障國家安全的能力顯著增強，為全面建設(shè)小康社會提供強有力的支撐；基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實力顯著增強，取得一批在世界具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進入創(chuàng)新型國家行列，為在本世紀(jì)中葉成為世界科技強國奠定基礎(chǔ)。

在創(chuàng)新型國家建設(shè)中，教育特別是高等教育發(fā)揮著基礎(chǔ)和生力軍作用，具體體現(xiàn)在：

（1）創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)基地

（2）自主創(chuàng)新的主陣地

（3）高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的“孵化站”和傳統(tǒng)技術(shù)改造的服務(wù)站

（4）科學(xué)技術(shù)知識的推廣站

（5）創(chuàng)新文化的中心。

20、什么是創(chuàng)新型人才？學(xué)校教育如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才？

所謂創(chuàng)新型人才，就是具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才。

學(xué)校教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基本要求是：

（1）確立創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才；

（2）全面推進素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)；

（3）改革教學(xué)方法，加強探究性學(xué)習(xí)，重視創(chuàng)新能力培養(yǎng)；

（4）重視教學(xué)的個性化，發(fā)展學(xué)生的興趣愛好和特長；

（5）改善教育教學(xué)管理，營造寬松自由人才成長環(huán)境。

21、我國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)存在的主要問題有哪些？如何推進教育創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才？ 我國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)存在的主要問題有：

（1）教育觀念特別是人才觀陳舊；

（2）教學(xué)管理制度僵化、劃一；

（3）教學(xué)模式單一；

（4）過分強調(diào)接受學(xué)習(xí)，忽視探究性學(xué)習(xí)；

（5）過分強調(diào)甄別與選拔的功能。

為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，推進教育創(chuàng)新的基本措施包括：

（1）觀念創(chuàng)新，樹立新的人才觀、質(zhì)量館、學(xué)習(xí)觀、教育觀。

（2）制度創(chuàng)新，建立靈活多樣的管理制度；

（3）內(nèi)容創(chuàng)新，建立人文教育與科學(xué)教育平衡的課程體系；

（4）方法創(chuàng)新，加強個性化教學(xué)和探究性學(xué)習(xí)；

（5）評價創(chuàng)新，突出評價促進學(xué)生發(fā)展的功能；

（6）文化創(chuàng)新，營造寬松自由的成長氛圍。

第二篇：近代史重難點解析

《中國近現(xiàn)代史綱要》重難點解析

第二章 對國家出路的早期探索

一、評價太平天國的重要綱領(lǐng)性文件

《天朝田畝制度》：最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。

內(nèi)容：為了在人間建立一個人人平等、天下一家、共享太平的“天國”，洪秀全于1853年冬頒布了《天朝田畝制度》。《天朝田畝制度》的中心內(nèi)容是要廢除封建地主土地所有制，還涉及到經(jīng)濟、政治、軍事、文教和社會改革等多方面的政策和措施。

第一，土地分配原則和方法：它把土地分為九等，好壞平均搭配。然后以戶為單位，不分男女按人口平均分配。16歲以上分全份，15歲以下分半份。

第二，產(chǎn)品分配原則和方法：它還繪制了一幅新型社會的藍圖，這就是以25家為基層單位，稱為“兩”。兩個“兩”，設(shè)“兩司馬”主持。每5家設(shè)“伍長”一人。每家出1人當(dāng)兵為伍卒，“有警則首領(lǐng)統(tǒng)之為兵，殺敵捕賊，無事則首領(lǐng)督之為農(nóng)?！泵總€基層單位，建立一個“國庫”，“凡當(dāng)收成時，兩司馬督伍長除足其25家每人所食可接新谷外，余則歸國庫，凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然”。各家遇有婚喪嫁娶和生育等事，按規(guī)定費用到“國庫”領(lǐng)取；鰥寡孤獨殘廢等喪失勞動能力的人，也由“國庫”開支撫養(yǎng)。農(nóng)民除耕種外，還要利用農(nóng)閑時間飼養(yǎng)豬、雞、蠶，從事紡織、縫衣、制作陶器、木活、打石等家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)。

第三，其他方面：在政治制度方面，實行鄉(xiāng)官制度。在太平軍的區(qū)域內(nèi)摧毀了各級地方封建政權(quán)，建立起農(nóng)民的革命政權(quán)。凡縣一級以上的負(fù)責(zé)人，一般都由革命軍將領(lǐng)擔(dān)任。地方鄉(xiāng)官由貧苦農(nóng)民擔(dān)任。《天朝田畝制度》規(guī)定，地方官吏由人民選舉，“凡天下每歲一舉，以補諸官之缺”。鄉(xiāng)官如有貧污不法的，人民可以檢舉揭發(fā)，隨時革退。太平天國地方政權(quán)的建立，有力地推進了革命的發(fā)展。

對于婦女政策，《天朝田畝制度》也有一些進步的規(guī)定：婦女和男子同樣分配土地和生活資料；婦女可參與軍政事務(wù)；設(shè)置女官，開科取士；在宗教上，婦女和男子都參加拜上帝活動。還提出禁止纏足和買賣婚姻。這樣，婦女地位有了顯著提高。婦女的積極性大大提高了。太平天國在婚姻上，規(guī)定“天下婚姻不論財”，廢除了把婦女當(dāng)作商品的買賣婚姻。太平天國發(fā)給男女自由結(jié)合的結(jié)婚證書——“合揮”，上面登記著結(jié)婚人的姓名、年歲、籍貫等項目，還蓋有龍鳳圖章；這是史無前例的創(chuàng)舉。

評價：

第一，具有強烈的革命性：是太平天國的革命綱領(lǐng)。它以土地為中心全面改造封建社會建設(shè)農(nóng)民理想社會的方案，前所未見。土地是農(nóng)民的命根子，所以洪秀全要廢除封建地主土地所有制，均天下田給天下農(nóng)民耕種，以實現(xiàn)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的人人平等的理想社會。這個天國理想的宏圖，是它立國的綱領(lǐng)性文件。在中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上，它是第一次提出了解決土地問題的方案。太平天國《天朝田畝制度》的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭發(fā)展的歷史高峰，而且是近代中國農(nóng)民階級摸索救國救民道路的一次偉大嘗試。

第二，局限性：絕對平均分配的圣庫制度違背了小生產(chǎn)者的階級本性，損害農(nóng)民生產(chǎn)積極性，具有空想性。農(nóng)民階級不是先進生產(chǎn)力的代表，其綱領(lǐng)只能反映其迫切的現(xiàn)實愿望，追求平等、平均和小私有制基礎(chǔ)上的男耕女織的自然經(jīng)濟。

《資政新篇》：太平天國干王洪仁玕提出的帶有資本主義色彩的改革方案。

內(nèi)容：在政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強中央集權(quán)，學(xué)習(xí)西方，制訂法律、制度；在經(jīng)濟方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、金融等事業(yè)，獎勵科技發(fā)明和機器制造，尤其是提出“準(zhǔn)富者請人雇工”，對窮人“宜令作工以受其值”，這就把向西方的學(xué)習(xí)，從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開始提倡資本主義的雇傭勞動制了。在思想文化方面，建議設(shè)立新聞官、新聞館，破除封建迷信和陳規(guī)陋俗，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會福利事業(yè)。在外交方面，主張同資本主義國家平等交往、自由通商，但嚴(yán)禁鴉片入口，強調(diào)外人不得干涉天朝內(nèi)政。

第一，《資政新篇》的核心是仿效西方資本主義國家從政治、經(jīng)濟、文化各方面對中國進行革故鼎新的改革，在政治上，要把中國建立成一個帶有法制與民主色彩的國家，在經(jīng)濟上，要通過建立、發(fā)展資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)以求富強。后來資產(chǎn)階級改良主義者所提的方案，盡管有更深入的見解，更詳細(xì)的計劃，但是，都遠不如它的規(guī)模宏偉。特別重要的是，它是建筑在推翻地主土地所有制的革命基礎(chǔ)之上提出來的，而資產(chǎn)階級改良派是在維持這個土地制度反對農(nóng)民革命的基礎(chǔ)上提出來的，有階級本質(zhì)的差異。資政新篇是資生階級革命派出現(xiàn)以前，最富有革命彩的發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)，是當(dāng)時最有積極意義的社會改革方案，它在中國近代經(jīng)濟思想的發(fā)展進程中，將以第一個主張全面發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)而記入史冊。作為太平天國繼續(xù)反封建反侵略的綱領(lǐng)，它有強烈的革命性。它是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義性質(zhì)。它明確提出了學(xué)習(xí)西方先進的政治制度和先進的科學(xué)技術(shù)，主張平等的外交等。集中反映了當(dāng)時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望，符合中國社會發(fā)展方向，具有進步性。第二，《資政新篇》沒有把發(fā)展資本主義與消滅封建剝削制度聯(lián)系起來，沒有同太平天國當(dāng)時的現(xiàn)實斗爭聯(lián)系起來，只字未提農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，既非農(nóng)民斗爭實踐的產(chǎn)物，也缺乏實踐的社會、經(jīng)濟和階級基礎(chǔ)，因此得不到太平天國廣大將士的擁護，對太平天國的現(xiàn)實斗爭沒有起任何積極作用，而且戰(zhàn)爭環(huán)境也不具備實行的客觀條件，所以它根本沒有實行。

二、對洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想和基本綱領(lǐng)的評價

洋務(wù)派的主張順應(yīng)了中國近代化的歷史趨勢。所謂近代化，就英法等西歐國家而言，就是使社會擺脫中世紀(jì)的封建形態(tài)而資本主義化，這是由其社會內(nèi)部矛盾自然演化的結(jié)果，作為落后國家的中國近代化，除了中國社會內(nèi)在的動力之外，還是對資本帝國主義殖民侵略和世界近代化浪潮沖擊所作出的積極回應(yīng)。國際環(huán)境迫使中國中斷自己的歷史發(fā)展程序，從西方移入資本主義的生產(chǎn)方式，變更或改造原有的經(jīng)濟、政治結(jié)構(gòu)，即推資本主義之陳，興資本主義之新。近代化是一個綜合概念，其核心是經(jīng)濟近代化，而經(jīng)濟近代化則包括工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系從封建主義到資本主義的變革和生產(chǎn)力從手工勞動到機器生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。在中國最早窺其崖岸的，是地主階級改革派，他們提出了 “師夷之長技以制夷”的主張。把“師長之說”付諸實踐的，則是以一批滿漢軍政要員為中堅的洋務(wù)派。洋務(wù)派前期的首腦是李鴻章，后期的代表人物是張之洞，包括李鴻章和張之洞在內(nèi)的洋務(wù)派，是由頑固派中分化出來的，具有深厚的儒學(xué)素養(yǎng)和強烈的經(jīng)世要求，掌握并利用清朝部分中樞和地方政權(quán)為杠桿，“借法自強”，他們從傳統(tǒng)的“道體器用”觀出發(fā)，歸納出“中學(xué)為體，西方學(xué)用”的理論模式，主張以中國之道，用西方之器，以儒家倫常名教為原本，輔以西方富強之術(shù)，借用西方資本主義的甲胄以保護清朝封建主義的軀體。他們在“中體西用”思想指導(dǎo)下，引進西方先進的機器裝備、機器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)，從而促使中國國防從傳統(tǒng)邁向近代化，促使中國從封建主義向資本主義方向蠕動，促使中國逐漸形成了不同于傳統(tǒng)學(xué)科的近代科技體制。

洋務(wù)運動是清朝封建統(tǒng)治集團中一部分大官僚、大地主，為適應(yīng)帝國主義和鎮(zhèn)壓農(nóng)民革命的需要而推行的一場利用西方生產(chǎn)技術(shù)以挽救清朝封建統(tǒng)治的運動。洋務(wù)運動進行了 30 年，沒有使中國走上富強的道路。同時，洋務(wù)派們?yōu)檠髣?wù)運動定位的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。所謂“中學(xué)為體”，就是以封建主義的統(tǒng)治秩序為體；所謂“西學(xué)為用”，就是學(xué)習(xí)和運用西方的科學(xué)技術(shù)來維護這個“體”，目的是為了鞏固封建統(tǒng)治。因此當(dāng)具有資本主義特色的洋務(wù)運動本身沖擊到封建統(tǒng)治體系（這種可能是顯而易見的）的時候，就是洋務(wù)運動倡導(dǎo)者也會本能地維護封建統(tǒng)治。

第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)

一、如何理解資產(chǎn)階級改良與資產(chǎn)階級革命的區(qū)別，正確認(rèn)識資產(chǎn)階級民主革命的必要性和正義性。

資產(chǎn)階級改良與資產(chǎn)階級革命的區(qū)別在于資產(chǎn)階級改良是企圖通過和平的方式，進行自上而下的改良建立君主立憲政體，反對用革命手段推翻清朝統(tǒng)治。而資產(chǎn)階級革命則是以武裝斗爭推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級共和國。

資產(chǎn)階級民主革命的必要性和正義性體現(xiàn)在以下幾點：

第一，在中國必須進行一場革命，革命固然會流血犧牲，但這種流血犧牲更多的是帶來歷史的發(fā)展和社會的進步，更多的是給人民帶來福祉。

第二，現(xiàn)在的君主專制制度是中國“惡劣政治的根本”，不是“國民惡劣”而是“政府惡劣”，只有“興民權(quán)改民主”，才是中國唯一的出路。

第三，中國現(xiàn)在的土地制度極不合理，“地主強權(quán)”，“地權(quán)失平”，必須通過平均地權(quán)以實現(xiàn)土地國有，在進行政治革命的同時實行社會革命，才能避免貧富不均等社會問題。

二、如何理解辛亥革命的成功與失敗，正確認(rèn)識民族資產(chǎn)階級的局限性。

辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力。辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府——中華民國南京臨時政府，使民主共和的觀念開始深入人心。南京臨時政府頒布的中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典——《中華民國臨時約法》和其他相關(guān)的法令，有利于資本主義的發(fā)展，促使社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

辛亥革命是在半殖民地半封建中國進行的一場比較完全意義上的資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命，是二十世紀(jì)中國的第一次歷史性巨變。辛亥革命取得了巨大的成功，但是仍以失敗而告終。南京臨時政府只存在了三個月便夭折了。北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動勢力以及附從革命的舊官僚、立憲派的共同支持，竊奪了辛亥革命的果實。在政治上，北洋政府實行軍閥官僚的專制統(tǒng)治；在經(jīng)濟上，北洋政府竭力維護帝國主義、地主階級和買辦資產(chǎn)階級的利益；在文化思想方面，尊孔復(fù)古思潮猖獗一時，他們攻擊民主共和，宣傳封建倫常。

總之，北洋軍閥政府從政治上、經(jīng)濟上和文化思想上對辛亥革命進行了全面的反攻倒算，中國重新落入黑暗的深淵。辛亥革命又失敗了。

半殖民地半封建中國社會的民族資產(chǎn)階級一方面受著帝國主義、封建主義的壓迫，他們具有反帝反封建的革命性。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派組建了政黨，提出了政綱，發(fā)動了武裝起義，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，成為中國歷史上

第一次比較完全意義上的民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。但是，半殖民地半封建中國社會的民族資產(chǎn)階級又與帝國主義和本國的封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有徹底革命的勇氣，具有軟弱性和妥協(xié)性。他們這種軟弱性和妥協(xié)性表現(xiàn)在：

第一，沒有提出徹底反帝反封建的革命綱領(lǐng)。他們沒有明確提出反帝的口號。南京臨時政府成立后還幻想以妥協(xié)退讓換取帝國主義對中國革命的承認(rèn)和支持。他們只強調(diào)反滿和建立共和政體，并沒有認(rèn)識到必須反對整個封建統(tǒng)治階級，致使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命的營壘。為辛亥革命埋下了失敗的種子。不能認(rèn)清真正的敵人，是資產(chǎn)階級革命派終歸失敗的原因之一。

第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。由于民族資產(chǎn)階級與帝國主義和本國的封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系，因而不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾。農(nóng)民是中國革命的主要力量，沒有農(nóng)民的支持就無法戰(zhàn)勝強大的敵人。

第三，不能建立堅強的革命政黨，作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。同盟會建立后缺乏嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，內(nèi)部的組織比較松散，派系紛雜，缺乏一個統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有一個堅強的革命政黨，就不能使革命者緊密地團結(jié)起來形成堅強的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實，也與同盟會的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見不一有關(guān)。

辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建根本任務(wù)。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進的中國認(rèn)需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。

三、為什么說辛亥革命是近代中國第一次“比較完全意義上”的資產(chǎn)階級民主革命？ 辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠的歷史意義。

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條。民國建立以后，國內(nèi)實業(yè)集團紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大起來。

第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運動的高潮。

資產(chǎn)階級革命或資產(chǎn)階級民主革命，很難說有完全徹底的。所謂徹底，只能說是基本徹底。資產(chǎn)階級革命成功的結(jié)果足以資本主義制度代替封建制度，即以新的剝削制度代替舊的剝削制度，而剝削制度的更替，并不需要新舊完全徹底決裂，他們可以在很多方面妥協(xié)、融合、并存。許多發(fā)達的資本主義國家至今尚保存君主制和貴族頭銜，此即革命不徹底的明顯例子。辛亥革命作為中國的資產(chǎn)階級民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，其成就遠遜于西歐、北美的資產(chǎn)階級革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點上，遠勝于包括法國在內(nèi)的歐洲各國。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。從民元到民六，其間雖經(jīng)袁世凱帝制自為、張勛復(fù)辟，但只不過是兩場短暫的鬧劇，并沒有使民國中斷，更沒有像法蘭西那樣出現(xiàn)兩次帝國、三次共和國的波折。所以說，辛亥革命在一定程度上是成功的。

中編綜述：天翻地覆三十年

一、何為“新民主主義革命”？（可參考課本P161）

新民主主義革命是指在五四運動之后，由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。

所謂“新”，是相對于鴉片戰(zhàn)爭后的地主階級和資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的舊民主主義革命。中國的新民主主義革命是從1919年五四運動開始的，在此之前的近代以來的資產(chǎn)階級民主革命為中國的舊民主主義革命。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標(biāo)是無產(chǎn)階級（通過中國共產(chǎn)黨）牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)，并及時實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡。土地改革的完成標(biāo)志著我國新民主主義革命的基本結(jié)束和社會主義革命的開始。

第五章 中國革命的新道路

一、中國革命必須分“兩步走”的問題——新民主主義革命的前途問題

新民主主義革命的前途問題實際上是怎樣處理民主革命和社會主義革命兩者之間關(guān)系的問題。

第一，中國共產(chǎn)黨內(nèi)在革命的前途問題上曾有過兩種錯誤傾向：一種是陳獨秀的“二次革命”論，把中國革命過程中兩個緊密聯(lián)系的階段割裂開來，只看到兩者之間的區(qū)別，沒看到兩者之間的聯(lián)系，要在兩個階段之間硬插一個資產(chǎn)階級專政的和發(fā)展資本主義階 級；一種是王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”，混淆民主革命與社會主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會主義革命的勝利。這種觀點只看到兩者之間的聯(lián)系，而忽視了兩者之間的區(qū)別。“二次革命論”、“畢其功于一役”的觀點都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。

第二，毛澤東根據(jù)中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，認(rèn)為中國革命必須分兩個步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會。民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢。只有認(rèn)清民主革命和社會主義革命的區(qū)別，同時又認(rèn)清二者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。

第三，中國革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國革命的客觀規(guī)律，揭示了中國革命的前途，為中國革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義資產(chǎn)階級民主革命的學(xué)說。

二、南京國民政府統(tǒng)治初期的外交政策

一方面，放棄聯(lián)俄政策，對蘇聯(lián)全面絕交。1927年底，南京政府與蘇聯(lián)斷交，1928年2月，國民黨宣布停止聯(lián)俄政策。1929年7月，發(fā)生中東鐵路事件，8月，南京政府宣布對蘇絕交。東北軍與蘇聯(lián)紅軍在中蘇邊境的滿洲里和綏芬河開戰(zhàn)，東北軍戰(zhàn)敗，簽訂了《伯力協(xié)定》。中蘇關(guān)系處于全面凍結(jié)狀態(tài)；

另一方面則實行聯(lián)合英美的政策。南京國民政府成立之后，開始放棄廣州和武漢時期的反帝立場，轉(zhuǎn)而尋求列強的支持?！皾蠎K案”之后，中日關(guān)系開始轉(zhuǎn)入緊張階段，國民政府開始積極發(fā)展與歐美各國的外交關(guān)系，加強與國際聯(lián)盟的合作，奉行聯(lián)合歐美、抑制日本的對外政策。

第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭

一、中國何以成為世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場？（亦可參照課本P164）

中國是世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線中不可或缺的重要成員，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。

第一，揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕?！熬乓话恕笔伦兒?，處于國破家亡境地的東北人民，在中國共產(chǎn)黨的號召與領(lǐng)導(dǎo)下，對日本帝國主義的野蠻侵略展開了不屈不撓的斗爭，揭開了中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。從1931年“九一八”事變至1939年9月英法對德宣戰(zhàn)的八年中，只有中國在堅持著對世界法西斯勢力的作戰(zhàn)。中國這個廣闊的反法西斯戰(zhàn)場不僅是主要的反法西斯戰(zhàn)場，而且在1941年底太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前，可說是毫無外援，孤軍奮戰(zhàn)。

日本帝國主義為取得北侵蘇聯(lián)和南下太平洋的戰(zhàn)爭基地，與德、意在歐洲發(fā)動局部侵略戰(zhàn)爭相呼應(yīng)，于1937年7月7日發(fā)動了全面侵略中國的戰(zhàn)爭，把法西斯國家發(fā)動的局部戰(zhàn)爭推向了新的高潮，在走向世界大戰(zhàn)的道路上邁出了危險的一步。面對日本法西斯的野蠻侵略，中國抗日軍民凝聚在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，克服困難，奮勇抗戰(zhàn)，開辟了世界上第一個大規(guī)模的反法西斯戰(zhàn)場。

第二，打亂了德意日法西斯的侵略計劃。第二次世界大戰(zhàn)中，德、意、日法西斯一直未能實現(xiàn)其預(yù)定的戰(zhàn)略協(xié)同計劃。一個重要原因是中國戰(zhàn)場堅持持久抗戰(zhàn)，始終抗擊和牽制日本陸軍主力，打亂了日本的“北進”計劃，遏制和遲滯了日本的“南進”侵略步伐，從而打亂和粉碎了德國企圖勾結(jié)日本東西夾擊蘇聯(lián)和德日兩軍會師中東的計劃。

“北進”侵蘇，是日本帝國主義妄圖稱霸亞洲和稱霸世界的重要目標(biāo)之一。但這一目標(biāo)未能變成現(xiàn)實，一是因為蘇聯(lián)本身注重加強遠東邊境地區(qū)的軍事防御，在擊退日軍挑釁基礎(chǔ)上進行了重大外交努力；二是因為中國人民的抗日戰(zhàn)爭有力地拖住了日本的后腿，完全打亂了其侵略計劃，致使日本的計劃一再推延實施。

中國的持久抗戰(zhàn)為同盟國順利實施“先歐后亞”戰(zhàn)略提供了前提，為確保世界反法西斯戰(zhàn)爭的全勝奠定了可靠基礎(chǔ)。

第三，中國人民的抗日戰(zhàn)爭得到世界普遍承認(rèn)和尊重。中國作為世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場的地位，得到了普遍承認(rèn)和尊重，為中國贏得了大國地位。在反法西斯戰(zhàn)爭中，中國與各盟國并肩作戰(zhàn)，共同贏得了勝利，同時中國也贏得了大國地位。戰(zhàn)后，百年來帝國主義強加給中國的各種不平等條約基本得以廢除。從此，中國以嶄新的姿態(tài)，沖出亞洲，走向世界，為維護世界和平、民主，為維護人類正義事業(yè)，作出越來越大的貢獻。

二、對國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用的評價

抗日戰(zhàn)爭是全民族戰(zhàn)爭，這是民族矛盾居于主導(dǎo)地位所造成的。在全民族戰(zhàn)爭中起作用的有各派政治勢力，中國共產(chǎn)黨與國民黨由十年內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)為結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線合作抗日，是抗日戰(zhàn)爭實現(xiàn)并堅持下來的基礎(chǔ)。蔣介石國民黨及其各派系，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前基本上掌握著國家政權(quán)，有蔣介石國民黨政權(quán)參加，才有全民抗戰(zhàn)。西安事變后，蔣介石國民黨政權(quán)改變“攘外必先安內(nèi)”的方針，轉(zhuǎn)為準(zhǔn)備抗日?？箲?zhàn)開始不久，國民黨中央通訊社發(fā)表中共關(guān)于國共合作抗日宣言和蔣介石發(fā)表談話，承認(rèn)共產(chǎn)黨的應(yīng)有地位和國共合作抗日。共產(chǎn)黨先把“反蔣抗日”改為“聯(lián)蔣抗日”，抗戰(zhàn)實現(xiàn)以后又反復(fù)強調(diào)國共合作，強調(diào)全國團結(jié)抗戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民力量的興起、壯大，是抗日戰(zhàn)爭實現(xiàn)并取得最后勝利的基本條件之一。共產(chǎn)黨政治上是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的創(chuàng)導(dǎo)者，軍事上領(lǐng)導(dǎo)著敵后戰(zhàn)場，有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民力量的參加，全民抗戰(zhàn)才有了力量重心。國共兩黨合作成為一個歷史關(guān)鍵。中國內(nèi)部新的團結(jié)格局由此確定下來。全國各階級，各民族團結(jié)起來，一致抗日救亡。中華民族使自己的覺醒達到了前所未有的新的高度?？谷諔?zhàn)爭就是這樣實現(xiàn)的和雖然經(jīng)歷驚濤駭浪終于堅持到底了的。從雙方合作奠定抗日戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)來看，國民黨與共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位，基本是相同的。它們這時都站在爭取民族解放斗爭的關(guān)鍵位置上，力挽日本軍國主義洶涌而來的狂瀾。這是歷史事實。

中國國民黨和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊，分別擔(dān)負(fù)著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務(wù)，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。以國民黨軍隊為主體的正面戰(zhàn)場，組織了一系列大仗，特別是全國抗戰(zhàn)初期的淞滬、忻口、徐州、武漢等戰(zhàn)役，給日軍以沉重打擊。

抗日戰(zhàn)爭中，民族矛盾起主導(dǎo)作用，階級矛盾并沒有消失。蔣介石國民黨政權(quán)這時具有兩面性格。參加抗日民族解放戰(zhàn)爭，這一面是愛國的，帶著革命性的；堅持大地主大資產(chǎn)階級專政，這一面是反民主、反人民，帶著反革命性的。前一面符合民族利益，后一面違反民族利益?？箲?zhàn)初期，前一面表現(xiàn)得比較明顯。戰(zhàn)爭進人相持階段，日本對重慶加緊誘降，共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)場上很快發(fā)展，國民黨的態(tài)度逆轉(zhuǎn)。國民黨采取“消極抗日，積極反共”的反動政策，致使大片國土淪陷。蔣介石這時談話多次拿抗日、反共并列，甚至認(rèn)為反共重于抗日。中國因此幾度出現(xiàn)國共分裂內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭中途夭折的嚴(yán)重危險。

中國共產(chǎn)黨實行的是全民族抗戰(zhàn)的路線，采取的是持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。為了貫徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線，中國共產(chǎn)黨作出了開辟敵后戰(zhàn)場的戰(zhàn)略決策，廣泛發(fā)動群眾，開展游擊戰(zhàn)爭，八路軍、新四軍、華南游擊隊、東北抗日聯(lián)軍和其他人民抗日武裝力量奮勇作戰(zhàn)。平型關(guān)大捷打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，百團大戰(zhàn)振奮了全國軍民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心。敵后戰(zhàn)場鉗制和殲滅日軍大量兵力，殲滅大部分偽軍，逐漸成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場。中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主的原則，堅持抗戰(zhàn)，團結(jié)，進步的方針，反對妥協(xié)，分裂和倒退。中國共產(chǎn)黨積極建設(shè)抗日民主根據(jù)地。在抗日民主根據(jù)地實行三三制的民主政權(quán)建設(shè)，減租減息，大力發(fā)展生產(chǎn)，積極進行全化建設(shè)和干部教育。在大后方開展抗日民主運動和抗戰(zhàn)文化工作，對于激發(fā)大后方人民的愛國意識，堅持國共合作團結(jié)抗戰(zhàn)，支援抗戰(zhàn)前線，積蓄革命力量等發(fā)揮了重要的作用。

胡錦濤在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年大會上指出：人類社會是按照歷史的規(guī)律和法則前進的。中國人民能夠贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利，以落后的武器裝備打敗經(jīng)濟實力和軍事裝備遠比自己強大的侵略者，絕不是偶然的。中國共產(chǎn)黨以自己的堅定意志和模范行動，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。

三、論持久戰(zhàn)——針對“亡國論”和“速勝論”的論調(diào)

抗日戰(zhàn)爭開始前后，國內(nèi)在抗日戰(zhàn)爭的前途問題上，流行著兩種錯誤論調(diào)：一是亡國論，認(rèn)為“中國武器不如人，戰(zhàn)必敗”，“再戰(zhàn)必亡”等；一是速勝論，對抗戰(zhàn)前途盲目樂觀，臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，就認(rèn)為徐州會戰(zhàn)是“準(zhǔn)決戰(zhàn)”，“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”等等。還有一些人雖然也說抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，但為什么是持久戰(zhàn)，怎樣進行持久戰(zhàn)，又不甚了解。這些都妨礙著抗日的群眾動員和抗日戰(zhàn)爭的勝利進行。對這些問題，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中給予了科學(xué)的回答與闡明。他首先指出：中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。全部問題的根據(jù)就在這里?？谷諔?zhàn)爭的性質(zhì)和時代特征決定了，戰(zhàn)爭雙方存在著互相矛盾的基本特點：日本是一個帝國主義強國，其軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是強的，但其國小，人力、物力、財力不足，加之戰(zhàn)爭的退步性、野蠻性，必然失道寡助。中國是半殖民地半封建的弱國，軍力、經(jīng)濟力和政治組織力都不如敵之強，但處于進步時代，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊，就是這種進步因素的代表和團結(jié)抗戰(zhàn)的核心，加之地大、物博、人多、兵多，以及戰(zhàn)爭的正義性，必能喚起全國的團結(jié)，得到國際上的援助。這些特點，規(guī)定了和規(guī)定著抗日戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國。毛澤東批駁了亡國論和速勝論。他指出：亡國論者只看到敵強我弱一個矛盾，把它夸大起來作為全部問題的論據(jù)，而忽略了其他的矛盾；速勝論則根本忘記了敵強我弱這個矛盾，而單單記起了其他矛盾。他們都是戰(zhàn)爭問題上的唯心論者和機械論者。

四、抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位問題

中國是一個大而弱的國家，被一個小而強的國家所攻擊，但是這個大而弱的國家卻處于進步的時代，全部問題就從這里發(fā)生了。第一，敵人在我們這個大國中占地甚廣，但他們的國家是小國，兵力不足，在占領(lǐng)區(qū)留了很多空虛的地方，因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨作戰(zhàn)；第二，由于中國的進步，有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅強的軍隊和廣大的人民群眾存在，因此抗日游擊戰(zhàn)爭就不是小規(guī)模的，而是大規(guī)模的，于是戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進攻一整套的東西發(fā)生了；第三，由于戰(zhàn)爭的長期性和殘酷性，于是根據(jù)地問題和向運動戰(zhàn)發(fā)展等問題也發(fā)生了。這些情況決定了抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位，“于是中國抗日的游擊戰(zhàn)爭，就從戰(zhàn)術(shù)范圍跑了出來向戰(zhàn)略敲門，要求把游擊戰(zhàn)爭的問題放在戰(zhàn)略的觀點上加以考察?！痹诖嘶A(chǔ)上，毛澤東進一步闡述了在抗日游擊戰(zhàn)爭中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)和內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，以及與正規(guī)戰(zhàn)爭相配合、建立根據(jù)地、戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進攻、向運動戰(zhàn)發(fā)展、正確的指揮關(guān)系等一系列具體戰(zhàn)略問題。

五、抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義

抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義在于：

1、這是中國人民百余年來反對帝國主義侵略中第一次取得完全勝利的全民族解放戰(zhàn)爭，是中華民族由衰敗到勝利和重新振興的轉(zhuǎn)折點；

2、抗日戰(zhàn)爭中人民武裝力量得到空前的發(fā)展壯大，從而奠定了新民主義革命最后勝利的基 礎(chǔ)；

3、中國戰(zhàn)場作為世界反法西斯戰(zhàn)爭東方的主戰(zhàn)場，牽制和消耗了日本總兵力的范，打亂了其侵略計劃，支援了同盟國在亞洲和太平洋戰(zhàn)場作戰(zhàn)。

（1）捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運，為中華民族實現(xiàn)偉 大的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭的勝利結(jié)束了日本在臺灣50年的殖民統(tǒng)治，使臺灣回到祖國的懷抱。（2）促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度，為抗戰(zhàn)勝利 后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。（3）促進了中華民族的大團結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神。

（4）對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。

第七章 為新中國而奮斗

一、“第三條道路”在中國行不通，資產(chǎn)階級共和國方案必然破產(chǎn)（可參考課本P93）

第一，資產(chǎn)階級共和國的方案不適合中國國情。在西方國家，資產(chǎn)階級民主革命的對象是封建勢力。但是中國是半殖民地半封建社會，革命的對象除了封建勢力外，還有帝國主義。帝國主義列強來到中國的目的，不是要使中國成為一個獨立富強的資本主義國家，而是為了掠奪中國來發(fā)展自己的資本主義。因此，他們扶植自己的代理人——清政府、北洋軍閥和國民黨政權(quán)，通過這些帶有濃厚封建性和買辦性的反動階級的統(tǒng)治，把中國牢牢地控制在自己的殖民體系內(nèi)。因此，建立資產(chǎn)階級共和國是帝國主義所不允許的。

第二，資產(chǎn)階級共和國方案不符合中國人民的意志。在十月革命勝利以前，資產(chǎn)階級的思想和文化曾被視為醫(yī)治中國貧窮落后的良方。但是，學(xué)習(xí)西方的結(jié)果，并沒有改變中國落后挨打的局面。相反，帝國主義列強日益加緊的侵略，徹底打破了中國人學(xué)習(xí)西方的迷夢。十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義。帝國主義的侵略、剝削和社會主義俄國的支持、援助形成了鮮明對比。資產(chǎn)階級共和國方案自然不為廣大工農(nóng)群眾所歡迎。

第三，資產(chǎn)階級共和國方案是中國國內(nèi)封建勢力所不允許的。代表大地主大資產(chǎn)階級利益的北洋軍閥和國民黨政權(quán)是獨裁專制的政權(quán)，為維護自己的階級利益，他們必然排斥、鎮(zhèn)壓一切先進的思想。前者扼殺了孫中山親手創(chuàng)立的中華民國南京臨時政府，后者在抗戰(zhàn)勝利前后，封殺了中國民主同盟等民主黨派希望建立的英美式資產(chǎn)階級共和國方案，并拒絕了中國共產(chǎn)黨提出的建立包括蔣介石集團在內(nèi)的民主聯(lián)合政府的主張。

第四，民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性從根本上決定了資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通。中國的民族資產(chǎn)階級是在帝國主義和封建主義的夾縫中生存、發(fā)展起來的，這就決定了民族資產(chǎn)階級經(jīng)濟上不發(fā)達和政治上軟弱的狀況。同時，在近代中國，外有帝國主義的侵略、內(nèi)有封建勢力的殘酷統(tǒng)治，中國民主革命的敵人是異常強大和殘暴的。因此，民族資產(chǎn)階級不可能也沒有能力打敗強大的敵人，建立資產(chǎn)階級共和國。

中國共產(chǎn)黨的正確政策及其領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的不斷勝利，促使民族資產(chǎn)階級放棄了“第三條道路”。所以，“第三條道路”在中國行不通，資產(chǎn)階級共和國方案必然破產(chǎn)。

第三篇：近現(xiàn)代史重難點解析

第一章 反對外國侵略的斗爭

重點難點問題解析

一、如何看待資本—帝國主義對中國的侵略問題

資本—帝國主義對中國的侵略是產(chǎn)生近代中國社會主要矛盾和各種社會矛盾的主要根源，也是近代中國社會貧窮落后的根本原因。但也有人說：“鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，給中國帶來了近代文明”，“殖民主義在世界范圍推動了現(xiàn)代化進程”，還有人甚至說：“沒有西方的殖民侵略，東方將永遠沉淪?！边@些人往往還以馬克思論述英國在印度的殖民統(tǒng)治“充當(dāng)了歷史的不自覺工具”和殖民主義具有“雙重使命”的提法，作為自己的理論根據(jù)。那么，如何用理論與歷史統(tǒng)一的方法去看待這個歷史問題？怎樣正確理解馬克思關(guān)于殖民主義具有“雙重使命”的論斷呢？對此要從歷史實際出發(fā)，從三個角度來看待和認(rèn)識：

第一，從主觀動機與客觀效果關(guān)系的角度。英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭和資本—帝國主義列強侵略中國的主觀動機是要掠奪、壓迫中國，企圖把中國變成其殖民地或半殖民地，這完全是由他們“極卑鄙的利益所驅(qū)使的”，而決不是為了給中國帶來“近代文明”，幫助中國變成獨立富強的現(xiàn)代化國家。但是同時，我們也應(yīng)該承認(rèn)它在實現(xiàn)其利益和目的的過程中不得不帶來的客觀效果，如瓦解中

國的封建自然經(jīng)濟，把中國卷入世界市場和世界資本主義經(jīng)濟體系，傳播了西方資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明，并客觀上為中國資本主義的發(fā)展和中國資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級、新型知識分子的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)前提。這就是馬克思所說的殖民主義充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”，并具有破壞性和建設(shè)性的“雙重使命”。

第二，從正義和非正義、是非善惡的道德判斷角度。英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭以及資本—帝國主義列強侵略中國是非正義的。它們向中國走私毒品鴉片，販賣人口，發(fā)動戰(zhàn)爭，運用各種手段掠奪、屠殺、壓迫、剝削中國人民，這些都是極其野蠻的、可恥的、不道德的罪行。馬克思在著作中憤怒揭露和譴責(zé)了殖民主義的這些侵略罪行。因此決不能因其有“雙重使命”客觀效果而替資本—帝國主義侵略辯護、美化甚至評功擺好。

第三，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度。資本—帝國主義為了其自身利益，在把西方資本主義生產(chǎn)方式傳入中國的同時，又有意保留中國的封建生產(chǎn)關(guān)系，扶植中國封建勢力，阻礙中華民族資本主義的發(fā)展，并使中國走上半殖民地經(jīng)濟畸形發(fā)展道路。更重要的是中國采用資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明所產(chǎn)生的成果和利益，絕大多數(shù)中國人民是享受不到的。正如馬克思指出的因為這“不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有?！币虼酥袊嗣癖仨毷紫韧ㄟ^革命推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，爭取獨立和民主，否則是不可能真正實現(xiàn)中國的富強和現(xiàn)代化的。二是如何看待中國人民反對外國侵略的正義性問題。

二、如何看待中國人民反對外國侵略的正義性

這個問題的核心是如何看待在反對外國侵略的斗爭中中國自身暴露出的落后性和愚昧性問題。

近代中國人民反對外來侵略、保衛(wèi)社稷家園的斗爭，其正義性是不容否定的。正是這種英勇頑強、不屈不撓的斗爭，才避免了中國被瓜分、被徹底殖民而淪為亡國奴的悲慘命運，這對于中華民族的偉大復(fù)興具有至關(guān)重要的偉大意義。誠然，在反對外來入侵的斗爭中，尤其是義和團運動確實表現(xiàn)出了難以回避的落后性和局限性。但決不能因其表現(xiàn)出了落后性和局限性就否定這種反侵略斗爭的正義性。落后固然要挨打，但落后不等于就應(yīng)該挨打，否則就是弱肉強食的強盜邏輯，就是為殖民主義張目的社會達爾文主義。正是這“應(yīng)該”與“不應(yīng)該”的分野，人類才有了善與惡的觀念，才有了野蠻與文明的區(qū)別，人類也才有了進步的希望。對于近代中國來說，落后與挨打是現(xiàn)實，可正是中國人民不屈服于這種現(xiàn)實而英勇拼戰(zhàn)，流血犧牲，中華民族才有了生存下去的可能，才有了求發(fā)展、求復(fù)興的可能。至于在此過程中表現(xiàn)出的滯后性和愚昧性，那是一個需

要我們逐步總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，在追求中華民族偉大復(fù)興征途中逐步克服的問題，而與反侵略斗爭的正義性無涉。

第二章 對國家出路的早期探索

重點難點解析

一、評價太平天國的重要綱領(lǐng)性文件

《天朝田畝制度》：最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。

內(nèi)容：為了在人間建立一個人人平等、天下一家、共享太平的“天國”，洪秀全于1853年冬頒布了《天朝田畝制度》。《天朝田畝制度》的中心內(nèi)容是要廢除封建地主土地所有制，還涉及到經(jīng)濟、政治、軍事、文教和社會改革等多方面的政策和措施。

第一，土地分配原則和方法：它把土地分為九等，好壞平均搭配。然后以戶為單位，不分男女按人口平均分配。16歲以上分全份，15歲以下分半份。

第二，產(chǎn)品分配原則和方法：它還繪制了一幅新型社會的藍圖，這就是以25家為基層單位，稱為“兩”。兩個“兩”，設(shè)“兩司馬”主持。每5家設(shè)“伍長”一人。每家出1人當(dāng)兵為伍卒，“有警則首領(lǐng)統(tǒng)之為兵，殺敵捕賊，無事則首領(lǐng)督之為農(nóng)?！泵總€基層單位，建立一個“國庫”，“凡當(dāng)收成時，兩司馬督伍長除足其25家每人所食可接新谷外，余則歸國庫，凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然”。各家遇有婚喪嫁娶和生育等事，按規(guī)定費用到“國庫”領(lǐng)取；鰥寡孤獨殘廢等喪失勞動能力的人，也由“國庫”開支撫養(yǎng)。農(nóng)民除耕種外，還要利用農(nóng)閑時間飼養(yǎng)豬、雞、蠶，從事紡織、縫衣、制作陶器、木活、打石等家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)。

第三，其他方面：在政治制度方面，實行鄉(xiāng)官制度。在太平軍的區(qū)域內(nèi)摧毀了各級地方封建政權(quán)，建立起農(nóng)民的革命政權(quán)。凡縣一級以上的負(fù)責(zé)人，一般都由革命軍將領(lǐng)擔(dān)任。地方鄉(xiāng)官由貧苦農(nóng)民擔(dān)任?！短斐锂€制度》規(guī)定，地方官吏由人民選舉，“凡天下每歲一舉，以補諸官之缺”。鄉(xiāng)官如有貧污不法的，人民可以檢舉揭發(fā)，隨時革退。太平天國地方政權(quán)的建立，有力地推進了革命的發(fā)展。

對于婦女政策，《天朝田畝制度》也有一些進步的規(guī)定：婦女和男子同樣分配土地和生活資料；婦女可參與軍政事務(wù)；設(shè)置女官，開科取士；在宗教上，婦女和男子都參加拜上帝活動。還提出禁止纏足和買賣婚姻。這樣，婦女地位有了顯著提高。婦女的積極性大大提高了。太平天國在婚姻上，規(guī)定“天下婚姻不論財”，廢除了把婦女當(dāng)作商品的買賣婚姻。太平天國發(fā)給男女自由結(jié)合的結(jié)婚證書——“合揮”，上面登記著結(jié)

婚人的姓名、年歲、籍貫等項目，還蓋有龍鳳圖章；這是史無前例的創(chuàng)舉。

評價：

第一，具有強烈的革命性：是太平天國的革命綱領(lǐng)。它以土地為中心全面改造封建社會建設(shè)農(nóng)民理想社會的方案，前所未見。土地是農(nóng)民的命根子，所以洪秀全要廢除封建地主土地所有制，均天下田給天下農(nóng)民耕種，以實現(xiàn)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的人人平等的理想社會。這個天國理想的宏圖，是它立國的綱領(lǐng)性文件。在中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上，它是第一次提出了解決土地問題的方案。太平天國《天朝田畝制度》的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭發(fā)展的歷史高峰，而且是近代中國農(nóng)民階級摸索救國救民道路的一次偉大嘗試。

第二，局限性：絕對平均分配的圣庫制度違背了小生產(chǎn)者的階級本性，損害農(nóng)民生產(chǎn)積極性，具有空想性。農(nóng)民階級不是先進生產(chǎn)力的代表，其綱領(lǐng)只能反映其迫切的現(xiàn)實愿望，追求平等、平均和小私有制基礎(chǔ)上的男耕女織的自然經(jīng)濟。

《資政新篇》：太平天國干王洪仁玕提出的帶有資本主義色彩的改革方案。

內(nèi)容：在政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強中央集權(quán)，學(xué)習(xí)西方，制訂法律、制度；在經(jīng)濟方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、金融等事業(yè)，獎勵科技發(fā)明和機器制造，尤其是提出“準(zhǔn)富者請人雇工”，對窮人“宜令作工以受其值”，這就把向西方的學(xué)習(xí)，從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開始提倡資本主義的雇傭勞動制了。在思想文化方面，建議設(shè)立新聞官、新聞館，破除封建迷信和陳規(guī)陋俗，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會福利事業(yè)。在外交方面，主張同資本主義國家平等交往、自由通商，但嚴(yán)禁鴉片入口，強調(diào)外人不得干涉天朝內(nèi)政。

第一，《資政新篇》的核心是仿效西方資本主義國家從政治、經(jīng)濟、文化各方面對中國進行革故鼎新的改革，在政治上，要把中國建立成一個帶有法制與民主色彩的國家，在經(jīng)濟上，要通過建立、發(fā)展資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)以求富強。后來資產(chǎn)階級改良主義者所提的方案，盡管有更深入的見解，更詳細(xì)的計劃，但是，都遠不如它的規(guī)模宏偉。特別重要的是，它是建筑在推翻地主土地所有制的革命基礎(chǔ)之上提出來的，而資產(chǎn)階級改良派是在維持這個土地制度反對農(nóng)民革命的基礎(chǔ)上提出來的，有階級本質(zhì)的差異。資政新篇是資生階級革命派出現(xiàn)以前，最富有革命彩的發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)，是當(dāng)時最有積極意義的社會改革方案，它在中國近代經(jīng)濟思想的發(fā)展進程中，將以第一個主張全面發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)而記入史冊。作為太平天國繼續(xù)反封建反侵略的綱領(lǐng)，它有強烈的革命性。它是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義性質(zhì)。它明確提出了學(xué)習(xí)西方先進的政治制度和先進的科學(xué)技術(shù)，主

張平等的外交等。集中反映了當(dāng)時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望，符合中國社會發(fā)展方向，具有進步性。

第二，《資政新篇》沒有把發(fā)展資本主義與消滅封建剝削制度聯(lián)系起來，沒有同太平天國當(dāng)時的現(xiàn)實斗爭聯(lián)系起來，只字未提農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，既非農(nóng)民斗爭實踐的產(chǎn)物，也缺乏實踐的社會、經(jīng)濟和階級基礎(chǔ)，因此得不到太平天國廣大將士的擁護，對太平天國的現(xiàn)實斗爭沒有起任何積極作用，而且戰(zhàn)爭環(huán)境也不具備實行的客觀條件，所以它根本沒有實行。

二、對洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想和基本綱領(lǐng)的評價

洋務(wù)派的主張順應(yīng)了中國近代化的歷史趨勢。所謂近代化，就英法等西歐國家而言，就是使社會擺脫中世紀(jì)的封建形態(tài)而資本主義化，這是由其社會內(nèi)部矛盾自然演化的結(jié)果，作為落后國家的中國近代化，除了中國社會內(nèi)在的動力之外，還是對資本帝國主義殖民侵略和世界近代化浪潮沖擊所作出的積極回應(yīng)。國際環(huán)境迫使中國中斷自己的歷史發(fā)展程序，從西方移入資本主義的生產(chǎn)方式，變更或改造原有的經(jīng)濟、政治結(jié)構(gòu)，即推資本主義之陳，興資本主義之新。近代化是一個綜合概念，其核心是經(jīng)濟近代化，而經(jīng)濟近代化則包括工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系從封建主義到資本主義的變革和生產(chǎn)力從手工勞動到機器生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。在中國最早窺其崖岸的，是地主階級改革派，他們提出了 “師夷之長技以制夷”的主張。把“師長之說”付諸實踐的，則是以一批滿漢軍政要員為中堅的洋務(wù)派。洋務(wù)派前期的首腦是李鴻章，后期的代表人物是張之洞，包括李鴻章和張之洞在內(nèi)的洋務(wù)派，是由頑固派中分化出來的，具有深厚的儒學(xué)素養(yǎng)和強烈的經(jīng)世要求，掌握并利用清朝部分中樞和地方政權(quán)為杠桿，“借法自強”，他們從傳統(tǒng)的“道體器用”觀出發(fā)，歸納出“中學(xué)為體，西方學(xué)用”的理論模式，主張以中國之道，用西方之器，以儒家倫常名教為原本，輔以西方富強之術(shù)，借用西方資本主義的甲胄以保護清朝封建主義的軀體。他們在“中體西用”思想指導(dǎo)下，引進西方先進的機器裝備、機器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)，從而促使中國國防從傳統(tǒng)邁向近代化，促使中國從封建主義向資本主義方向蠕動，促使中國逐漸形成了不同于傳統(tǒng)學(xué)科的近代科技體制。

洋務(wù)運動是清朝封建統(tǒng)治集團中一部分大官僚、大地主，為適應(yīng)帝國主義和鎮(zhèn)壓農(nóng)民革命的需要而推行的一場利用西方生產(chǎn)技術(shù)以挽救清朝封建統(tǒng)治的運動。洋務(wù)運動進行了 30 年，沒有使中國走上富強的道路。同時，洋務(wù)派們?yōu)檠髣?wù)運動定位的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。所謂“中學(xué)為體”，就是以封建主義的統(tǒng)治秩序為體；所謂“西學(xué)為用”，就是學(xué)習(xí)和運用西方的科學(xué)技術(shù)來維護這個“體”，目的是為了鞏

固封建統(tǒng)治。因此當(dāng)具有資本主義特色的洋務(wù)運動本身沖擊到封建統(tǒng)治體系（這種可能是顯而易見的）的時候，就是洋務(wù)運動倡導(dǎo)者也會本能地維護封建統(tǒng)治。

三、戊戌維新運動的意義

第一.戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。維新派希望通過這場運動，發(fā)展資本主義，使中國富強，免受外國凌辱，具有反帝愛國性質(zhì)。他們的的政治實踐和思想理論，貫穿著強烈的愛國主義精神，推動了中華民族的覺醒。

第二.戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動。維新派對封建專制制度進行改革，在經(jīng)濟上要求發(fā)展民族資本主義，在思想文化領(lǐng)域宣傳近代科學(xué)和資產(chǎn)階級文化，因此，它具有反封建的性質(zhì)。

第三.戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動。維新派在思想文化方面的影響超過了其在政治、經(jīng)濟等方面的意義。在維新運動期間，維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳天賦人權(quán)、自由平等、社會進化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打破了一個缺口，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放。在維新派的推動下，“詩界革命”、“文體革命”、“小說界革命”、“戲劇改良”、“史學(xué)革命”等相繼而起，形成了廣泛的文化革新運動。以維新運動為起點，資產(chǎn)階級新文化開始打破封建文化獨占文化陣地的局面。在教育方面，維新派主張采用西方近代教育制度，興辦新式學(xué)堂，這對中國近代教育的發(fā)展起了積極的推動作用。京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，更成為中國近代國立高等教育的發(fā)端。

第四.維新派在改革社會風(fēng)習(xí)方面的效用。他們提出了許多新的主張，做了大量工作。如主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習(xí)，提出“剪辮易服”的主張，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生、反跪拜等。

第五.維新運動對資產(chǎn)階級革命運動的促進。維新運動對日后資產(chǎn)階級革命運動產(chǎn)生了促進作用。雖然康、梁等人后來成為資產(chǎn)階級革命運動的阻力，但他們在戊戌維新時期的啟蒙工作，點燃了愛國、民主的火種，促進大批知識分子的覺醒，其中不少人后來走上了反清革命的道路。維新運動的失敗也使大批愛國志士放棄改良轉(zhuǎn)向革命。

五、戊戌維新運動的失敗說明資產(chǎn)階級維新派的改良道路在中國行不通

第一.新舊力量對比懸殊。戊戌維新期間，民族資本主義才得到初步發(fā)展，民族資本階級經(jīng)濟力量非常弱小。其政治代表維新派的社會基礎(chǔ)薄弱，沒有嚴(yán)密的組織，不掌握軍隊，不掌握整個官僚機構(gòu)，只是一度得到?jīng)]有實權(quán)的皇帝的支持，他們面對的是以慈禧太后為首的強大的守舊勢力。多數(shù)官僚屬于守舊陣營，只有少數(shù)同情維新運動。

第二.不敢否定封建主義。他們不敢否定封建君主制度，不敢觸動封建主義的根基地主土地所有制，不敢否定封建思想的權(quán)威孔子。政治上，維新派過分迷信皇帝的權(quán)威。在變法步驟上，他們主張漸變、緩變。設(shè)議院、開國會、制定憲法的主張在維新期間也沒有堅持。

第三.對帝國主義抱有幻想。面對民族危機，維新派雖然為救亡奔走呼號，但對帝國主義充滿。維新派尖銳地揭露了沙俄侵華的事實，卻幻想依靠與英、日結(jié)成同盟來抵抗沙俄?？涤袨樯踔两ㄗh聘請日本前總理大臣伊藤博文來中國任維新的總顧問。英、日帝國主義雖然表面上同情維新派，但實質(zhì)上只是為了乘機擴大在華侵略勢力。在戊戌政變時，維新派又幻想英、美、日的干預(yù)。

第四.害怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且害怕甚至仇視人民群眾。

戊戌維新的失敗，不但暴露了這個階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。戊戌維新失敗后，“戊戌六君子”血的教訓(xùn)促使一部分人放棄改良主張，開始走上革命的道路。

第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié) 重點難點問題解析：

一、如何理解資產(chǎn)階級改良與資產(chǎn)階級革命的區(qū)別，正確認(rèn)識資產(chǎn)階級民主革命的必要性和正義性。

資產(chǎn)階級改良與資產(chǎn)階級革命的區(qū)別在于資產(chǎn)階級改良是企圖通過和平的方式，進行自上而下的改良建立君主立憲政體，反對用革命手段推翻清朝統(tǒng)治。而資產(chǎn)階級革命則是以武裝斗爭推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級共和國。

資產(chǎn)階級民主革命的必要性和正義性體現(xiàn)在以下幾點：

第一，在中國必須進行一場革命，革命固然會流血犧牲，但這種流血犧牲更多的是帶來歷史的發(fā)展和社會的進步，更多的是給人民帶來福祉。

第二，現(xiàn)在的君主專制制度是中國“惡劣政治的根本”，不是“國民惡劣”而是“政府惡劣”，只有“興民權(quán)改民主”，才是中國唯一的出路。

第三，中國現(xiàn)在的土地制度極不合理，“地主強權(quán)”，“地權(quán)失平”，必須通過平均地權(quán)以實現(xiàn)土地國有，在進行政治革命的同時實行社會革命，才能避免貧富不均等社會問題。

二、如何理解辛亥革命的成功與失敗，正確認(rèn)識民族資產(chǎn)階級的局限性。辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)

治，沉重打擊了中外反動勢力。辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府——中華民國南京臨時政府，使民主共和的觀念開始深入人心。南京臨時政府頒布的中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典——《中華民國臨時約法》和其他相關(guān)的法令，有利于資本主義的發(fā)展，促使社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

辛亥革命是在半殖民地半封建中國進行的一場比較完全意義上的資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命，是二十世紀(jì)中國的第一次歷史性巨變。

辛亥革命取得了巨大的成功，但是仍以失敗而告終。南京臨時政府只存在了三個月便夭折了。北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動勢力以及附從革命的舊官僚、立憲派的共同支持，竊奪了辛亥革命的果實。在政治上，北洋政府實行軍閥官僚的專制統(tǒng)治；在經(jīng)濟上，北洋政府竭力維護帝國主義、地主階級和買辦資產(chǎn)階級的利益；在文化思想方面，尊孔復(fù)古思潮猖獗一時，他們攻擊民主共和，宣傳封建倫常。

總之，北洋軍閥政府從政治上、經(jīng)濟上和文化思想上對辛亥革命進行了全面的反攻倒算，中國重新落入黑暗的深淵。辛亥革命又失敗了。

半殖民地半封建中國社會的民族資產(chǎn)階級一方面受著帝國主義、封建主義的壓迫，他們具有反帝反封建的革命性。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派組建了政黨，提出了政綱，發(fā)動了武裝起義，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，成為中國歷史上第一次比較完全意義上的民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。但是，半殖民地半封建中國社會的民族資產(chǎn)階級又與帝國主義和本國的封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有徹底革命的勇氣，具有軟弱性和妥協(xié)性。他們這種軟弱性和妥協(xié)性表現(xiàn)在：

第一，沒有提出徹底反帝反封建的革命綱領(lǐng)。他們沒有明確提出反帝的口號。南京臨時政府成立后還幻想以妥協(xié)退讓換取帝國主義對中國革命的承認(rèn)和支持。他們只強調(diào)反滿和建立共和政體，并沒有認(rèn)識到必須反對整個封建統(tǒng)治階級，致使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命的營壘。為辛亥革命埋下了失敗的種子。不能認(rèn)清真正的敵人，是資產(chǎn)階級革命派終歸失敗的原因之一。

第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。由于民族資產(chǎn)階級與帝國主義和本國的封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系，因而不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾。農(nóng)民是中國革命的主要力量，沒有農(nóng)民的支持就無法戰(zhàn)勝強大的敵人。

第三，不能建立堅強的革命政黨，作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。同盟會建立后缺乏嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，內(nèi)部的組織比較松散，派系紛雜，缺乏一個統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有一個堅強的革命政黨，就不能使

革命者緊密地團結(jié)起來形成堅強的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實，也與同盟會的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見不一有關(guān)。

辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建根本任務(wù)。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進的中國認(rèn)需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。

第四章 開天辟地的大事變

重點難點問題解析 一、五四以前新文化運動的局限 第一，新文化運動的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)，是為了給中國發(fā)展資本主義掃清障礙。但資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通，所以新文化運動并不能為人們提供正確認(rèn)識中國進而有效地改造中國的思想武器。

第二，新文化運動的參加者基本局限在知識分子的范圍，沒有同廣大勞動群眾相結(jié)合。運動回避反對軍閥統(tǒng)治的斗爭，沒有正面提出反對帝國主義的任務(wù)。

第三，他們把改造國民性置于優(yōu)先的地位。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的社會環(huán)境的革命實踐，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，是不可能從根本上改造由這種社會環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國民性的。第四，新文化運動的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們一般還是資產(chǎn)階級的方法，片面地、形式主義地看問題，影響了這個運動后來的發(fā)展。二、五四運動爆發(fā)的歷史背景 五四運動是中國近現(xiàn)代史上的一個劃時代的事件，它是在新的時代條件和社會歷史條件下發(fā)生的。

第一，中國資產(chǎn)階級和工人階級的成長、壯大，為運動的爆發(fā)準(zhǔn)備了新的社會力量。一戰(zhàn)期間，中國的資本主義經(jīng)濟得到了相當(dāng)迅速的發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和工人階級的力量也進一步成長起來。五四運動前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達到 200 余萬人。五四運動具有比以往的革命斗爭更加廣泛的群眾基礎(chǔ)。

第二，新文化運動掀起的思想解放的潮流。受到這個潮流影響的年輕一代知識界，尤其是那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，為五四運動準(zhǔn)備了最初的群眾隊伍和骨干力量。

第三，俄國十月革命對中國的影響。毛澤東說，俄羅斯以民眾大聯(lián)合打倒貴族、驅(qū)逐富人的事實，使“全世界為之震動”。革命浪潮風(fēng)起云涌，“異軍特起，更有中華長城渤海之間，發(fā)生了‘五四’運動”。

第四，巴黎和會上中國外交的失敗，激起了各階層人民的強烈憤慨，成為五四運動的直接導(dǎo)火索。巴黎和平上，中國政府代表提出廢除外國在華勢力范圍、撤退外國在華

駐軍等七項希望和取消日本強加的“二十一條”及換文的陳述書，遭到拒絕。和會竟規(guī)定德國應(yīng)將在中國山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。會議給予中國的，只是歸還八國聯(lián)軍入京時被德國掠去的天文儀器而已。消息傳到國內(nèi)，激起了各階層人民的強烈憤怒。五四運動由此爆發(fā)。

三、中國共產(chǎn)黨對于1924至1927年大革命的重要作用

大革命是在國共合作的條件下進行的，在這場革命中，中國共產(chǎn)黨起著獨特的、不可替代的作用。

第一，大革命是在反對帝國主義、反對軍閥的政治口號下進行的，而提出這個口號的正是中國共產(chǎn)黨。

第二，大革命是在以國共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進行的。而中國共產(chǎn)黨正是國共合作的倡導(dǎo)者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者。

第三，大革命是近代中國歷史上空前廣泛而深刻的群眾運動，而中國共產(chǎn)黨正是人民群眾的主要發(fā)動者和組織者。經(jīng)過共產(chǎn)黨的深入細(xì)致的工作，一向被視為一盤散沙的中國人民的力量逐步地組織起來、凝聚起來，為國民革命的發(fā)展、廣東戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭的勝利奠定了群眾基礎(chǔ)。

第四，大革命的主要斗爭形式是革命戰(zhàn)爭。共產(chǎn)黨人不僅幫助和推動了國民革命軍的建立，而且在軍隊中進行了卓有成效的政治工作，積極提高國民革命軍的素質(zhì)，增強它的凝聚力和戰(zhàn)斗力；共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中更是身先士卒，起著先鋒作用和表率作用。此外，共產(chǎn)黨人還建立了一定數(shù)量的工農(nóng)武裝，配合正規(guī)軍作戰(zhàn)，而上海工人的起義武裝更是充當(dāng)了解放上海的主力。中國共產(chǎn)黨對于大革命所作出的獨特的、重大的貢獻，是當(dāng)時人們所公認(rèn)的。

第五章 中國革命的新道路

重點難點問題解析

一、中國革命必須分“兩步走”的問題 新民主主義革命的前途問題實際上是怎樣處理民主革命和社會主義革命兩者之間關(guān)系的問題。

第一，中國共產(chǎn)黨內(nèi)在革命的前途問題上曾有過兩種錯誤傾向：一種是陳獨秀的“二次革命”論，把中國革命過程中兩個緊密聯(lián)系的階段割裂開來，只看到兩者之間的區(qū)別，沒看到兩者之間的聯(lián)系，要在兩個階段之間硬插一個資產(chǎn)階級專政的和發(fā)展資本主義階級；一種是王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”，混淆民主革命與社會主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會主義革命的勝利。這種觀點只看到兩者之間的聯(lián)系，而忽視了兩者之間的區(qū)別?！岸胃锩摗薄ⅰ爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。

第二，毛澤東根據(jù)中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，認(rèn)為中國革命必須分兩個步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會。民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢。只有認(rèn)清民主革命和社會主義革命的區(qū)別，同時又認(rèn)清二者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。

第三，中國革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國革命的客觀規(guī)律，揭示了中國革命的前途，為中國革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義資產(chǎn)階級民主革命的學(xué)說。

二、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的

第一，開展武裝反抗國民黨統(tǒng)治的斗爭。1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會議（八七會議），徹底清算了大革命后期的陳獨秀右傾機會主義錯誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨方針。八七會議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國革命由此發(fā)展到了一個新階段。

第二，走農(nóng)村包圍城市的革命道路。以農(nóng)村為重點，到農(nóng)村去發(fā)動農(nóng)民，進行土地革命，開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。

第三，毛澤東不僅在實踐中首先把革命進攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。1928年，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑議的是促進全國革命高潮的最重要因素。

第四，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對1927年革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向做堅決斗爭基礎(chǔ)上形成的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。

第五，隨著革命新道路的開辟，中國革命開始走向復(fù)興。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。紅軍游擊戰(zhàn)爭實際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。

三、中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗、加強黨的思想理論建設(shè)的

第一，土地革命時期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”傾錯誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯誤的發(fā)生，主要是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗，加強黨的思想理論建設(shè)。毛澤東早就提出，要注重調(diào)查研究，反對本本主義。紅軍到達陜北后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強黨的思想理論建設(shè)。

第二，1935年12月毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，批判了大給的關(guān)門主義和對于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。

第三，1936年12月毛澤東發(fā)表《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題。

第四，1937年夏，毛澤東寫了《實踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識論的高度，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，揭露和批判黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。

第五，正是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人及時總結(jié)歷史經(jīng)驗、加強黨的思想理論建設(shè)，保證了黨沿著正確的路線不斷取得勝利。

第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭

重點難點問題解析

一、中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭

從世界意義上看，世界反法西斯戰(zhàn)爭是人類歷史上規(guī)模空前的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，有80多個國家和地區(qū)，約20億人口卷入其中。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。

從戰(zhàn)爭的性質(zhì)上看，抗日戰(zhàn)爭是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在20世紀(jì)30年代展開的一個決死戰(zhàn)爭，是一個民族反對另一個民族侵略、壓迫、奴役的戰(zhàn)爭。中國是正義的、進步的反侵略戰(zhàn)爭，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略

戰(zhàn)爭，是失道的。日本侵略者肆意踐踏中國的大好河山，屠殺中國軍民，強行掠奪中國勞工，蹂躪和摧殘婦女，進行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠流長的中華文明遭到了慘重破壞，使中華民族蒙受了巨大損失。

從戰(zhàn)爭的結(jié)果上看，中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件。中國人民徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運。

二、中國何以成為世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場？

中國是世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線中不可或缺的重要成員，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。

第一，揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。日本侵華野心由來已久，經(jīng)過一系列精心策劃和準(zhǔn)備后，日本帝國主義于1931年9月18日發(fā)動了侵略中國東北地區(qū)的“九一八”事變?！熬乓话恕笔伦兒螅幱趪萍彝鼍车氐臇|北人民，在中國共產(chǎn)黨的號召與領(lǐng)導(dǎo)下，對日本帝國主義的野蠻侵略展開了不屈不撓的斗爭，揭開了中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。從1931年“九一八”事變至1939年9月英法對德宣戰(zhàn)的八年中，只有中國在堅持著對世界法西斯勢力的作戰(zhàn)。中國這個廣闊的反法西斯戰(zhàn)場不僅是主要的反法西斯戰(zhàn)場，而且在1941年底太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前，可說是毫無外援，孤軍奮戰(zhàn)。

日本帝國主義為取得北侵蘇聯(lián)和南下太平洋的戰(zhàn)爭基地，與德、意在歐洲發(fā)動局部侵略戰(zhàn)爭相呼應(yīng)，于1937年7月7日發(fā)動了全面侵略中國的戰(zhàn)爭，把法西斯國家發(fā)動的局部戰(zhàn)爭推向了新的高潮，在走向世界大戰(zhàn)的道路上邁出了危險的一步。面對日本法西斯的野蠻侵略，中國抗日軍民凝聚在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，克服困難，奮勇抗戰(zhàn)，開辟了世界上第一個大規(guī)模的反法西斯戰(zhàn)場。

第二，打亂了德意日法西斯的侵略計劃。第二次世界大戰(zhàn)中，德、意、日法西斯一直未能實現(xiàn)其預(yù)定的戰(zhàn)略協(xié)同計劃。一個重要原因是中國戰(zhàn)場堅持持久抗戰(zhàn)，始終抗擊和牽制日本陸軍主力，打亂了日本的“北進”計劃，遏制和遲滯了日本的“南進”侵略步伐，從而打亂和粉碎了德國企圖勾結(jié)日本東西夾擊蘇聯(lián)和德日兩軍會師中東的計劃。

“北進”侵蘇，是日本帝國主義妄圖稱霸亞洲和稱霸世界的重要目標(biāo)之一。但這一目標(biāo)未能變成現(xiàn)實，一是因為蘇聯(lián)本身注重加強遠東邊境地區(qū)的軍事防御，在擊退日軍挑釁基礎(chǔ)上進行了重大外交努力；二是因為中國人民的抗日戰(zhàn)爭有力地拖住了日本的后腿，完全打亂了其侵略計劃，致使日本的計劃一再推延實施。

從1937年“七七事變”以來，中國戰(zhàn)場始終牽制住了一百萬左右的日本陸軍主力。在整個抗日戰(zhàn)爭中，中國戰(zhàn)場斃、傷、虜日軍155．9萬余人，占日軍在第二次世界大戰(zhàn)中軍隊傷亡人數(shù)的60%以上。1945年8月15日，日本被迫宣布無條件投降，世界反法西斯戰(zhàn)爭取得了徹底勝利。

中國的持久抗戰(zhàn)為同盟國順利實施“先歐后亞”戰(zhàn)略提供了前提，為確保世界反法西斯戰(zhàn)爭的全勝奠定了可靠基礎(chǔ)。

第三，中國人民的抗日戰(zhàn)爭得到世界普遍承認(rèn)和尊重。中國作為世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場的地位，得到了普遍承認(rèn)和尊重，為中國贏得了大國地位。

1942年1月1日，26個反法西斯國家在華盛頓發(fā)表《聯(lián)合國家宣言》，美英蘇中四國領(lǐng)銜簽字，這是中國第一次以“四大國”之一身份出現(xiàn)在戰(zhàn)時的國際政治舞臺上。1943年10月30日，美英蘇中四國在莫斯科簽署《普遍安全宣言》，標(biāo)志著中國正式成為四大國之一。11月下旬，美英中三國首腦聚會埃及首都開羅，于12月1日發(fā)表《開羅宣言》，規(guī)定戰(zhàn)后把日本占領(lǐng)的中國東北、臺灣、澎湖列島等歸還中國。開羅會議是戰(zhàn)時中國外交的最高峰，標(biāo)志著戰(zhàn)時中國的大國地位達到頂峰。據(jù)此，中國有權(quán)參與各大國之間為結(jié)束戰(zhàn)爭而采取的協(xié)調(diào)行動，有權(quán)參與籌建聯(lián)合國的活動。后來，中國參加了1944年夏天的敦巴頓橡樹園會議和1945年4月的舊金山聯(lián)合國會議，成為聯(lián)合國的創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國。在反法西斯戰(zhàn)爭中，中國與各盟國并肩作戰(zhàn)，共同贏得了勝利，同時中國也贏得了大國地位。戰(zhàn)后，百年來帝國主義強加給中國的各種不平等條約基本得以廢除。從此，中國以嶄新的姿態(tài)，沖出亞洲，走向世界，為維護世界和平、民主，為維護人類正義事業(yè)，作出越來越大的貢獻。

三、對國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用的評價

抗日戰(zhàn)爭是全民族戰(zhàn)爭，這是民族矛盾居于主導(dǎo)地位所造成的。在全民族戰(zhàn)爭中起作用的有各派政治勢力，中國共產(chǎn)黨與國民黨由十年內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)為結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線合作抗日，是抗日戰(zhàn)爭實現(xiàn)并堅持下來的基礎(chǔ)。蔣介石國民黨及其各派系，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前基本上掌握著國家政權(quán)，有蔣介石國民黨政權(quán)參加，才有全民抗戰(zhàn)。西安事變后，蔣介石國民黨政權(quán)改變“攘外必先安內(nèi)”的方針，轉(zhuǎn)為準(zhǔn)備抗日?？箲?zhàn)開始不久，國民黨中央通訊社發(fā)表中共關(guān)于國共合作抗日宣言和蔣介石發(fā)表談話，承認(rèn)共產(chǎn)黨的應(yīng)有地位和國共合作抗日。共產(chǎn)黨先把“反蔣抗日”改為“聯(lián)蔣抗日”，抗戰(zhàn)實現(xiàn)以后又反復(fù)強調(diào)國共合作，強調(diào)全國團結(jié)抗戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民力量的興起、壯大，是抗日戰(zhàn)爭實現(xiàn)并取得最后勝利的基本條件之一。共產(chǎn)

黨政治上是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的創(chuàng)導(dǎo)者，軍事上領(lǐng)導(dǎo)著敵后戰(zhàn)場，有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民力量的參加，全民抗戰(zhàn)才有了力量重心。

國共兩黨合作成為一個歷史關(guān)鍵。中國內(nèi)部新的團結(jié)格局由此確定下來。全國各階級，各民族團結(jié)起來，一致抗日救亡。中華民族使自己的覺醒達到了前所未有的新的高度?？谷諔?zhàn)爭就是這樣實現(xiàn)的和雖然經(jīng)歷驚濤駭浪終于堅持到底了的。從雙方合作奠定抗日戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)來看，國民黨與共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位，基本是相同的。它們這時都站在爭取民族解放斗爭的關(guān)鍵位置上，力挽日本軍國主義洶涌而來的狂瀾。這是歷史事實。

中國國民黨和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊，分別擔(dān)負(fù)著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務(wù)，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。以國民黨軍隊為主體的正面戰(zhàn)場，組織了一系列大仗，特別是全國抗戰(zhàn)初期的淞滬、忻口、徐州、武漢等戰(zhàn)役，給日軍以沉重打擊。

抗日戰(zhàn)爭中，民族矛盾起主導(dǎo)作用，階級矛盾并沒有消失。蔣介石國民黨政權(quán)這時具有兩面性格。參加抗日民族解放戰(zhàn)爭，這一面是愛國的，帶著革命性的；堅持大地主大資產(chǎn)階級專政，這一面是反民主、反人民，帶著反革命性的。前一面符合民族利益，后一面違反民族利益。抗戰(zhàn)初期，前一面表現(xiàn)得比較明顯。戰(zhàn)爭進人相持階段，日本對重慶加緊誘降，共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)場上很快發(fā)展，國民黨的態(tài)度逆轉(zhuǎn)。國民黨采取“消極抗日，積極反共”的反動政策，致使大片國土淪陷。蔣介石這時談話多次拿抗日、反共并列，甚至認(rèn)為反共重于抗日。中國因此幾度出現(xiàn)國共分裂內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭中途夭折的嚴(yán)重危險。

中國共產(chǎn)黨實行的是全民族抗戰(zhàn)的路線，采取的是持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。為了貫徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線，中國共產(chǎn)黨作出了開辟敵后戰(zhàn)場的戰(zhàn)略決策，廣泛發(fā)動群眾，開展游擊戰(zhàn)爭，八路軍、新四軍、華南游擊隊、東北抗日聯(lián)軍和其他人民抗日武裝力量奮勇作戰(zhàn)。平型關(guān)大捷打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，百團大戰(zhàn)振奮了全國軍民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心。敵后戰(zhàn)場鉗制和殲滅日軍大量兵力，殲滅大部分偽軍，逐漸成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場。中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主的原則，堅持抗戰(zhàn)，團結(jié)，進步的方針，反對妥協(xié)，分裂和倒退。中國共產(chǎn)黨積極建設(shè)抗日民主根據(jù)地。在抗日民主根據(jù)地實行三三制的民主政權(quán)建設(shè)，減租減息，大力發(fā)展生產(chǎn)，積極進行全化建設(shè)和干部教育。在大后方開展抗日民主運動和抗戰(zhàn)文化工作，對于激發(fā)大后方人民的愛國意識，堅持國共合作團結(jié)抗戰(zhàn)，支援抗戰(zhàn)前線，積蓄革命力量等發(fā)揮了重要的作用。

胡錦濤在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年大會上指出：人類社會是按照歷史的規(guī)律和法則前進的。中國人民能夠贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利，以落后的武器裝備打敗經(jīng)濟實力和軍事

裝備遠比自己強大的侵略者，絕不是偶然的。中國共產(chǎn)黨以自己的堅定意志和模范行動，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。

四、毛澤東論持久戰(zhàn)和抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位問題

抗日戰(zhàn)爭開始前后，國內(nèi)在抗日戰(zhàn)爭的前途問題上，流行著兩種錯誤論調(diào)：一是亡國論，認(rèn)為“中國武器不如人，戰(zhàn)必敗”，“再戰(zhàn)必亡”等；一是速勝論，對抗戰(zhàn)前途盲目樂觀，臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，就認(rèn)為徐州會戰(zhàn)是“準(zhǔn)決戰(zhàn)”，“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”等等。還有一些人雖然也說抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，但為什么是持久戰(zhàn)，怎樣進行持久戰(zhàn)，又不甚了解。這些都妨礙著抗日的群眾動員和抗日戰(zhàn)爭的勝利進行。對這些問題，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中給予了科學(xué)的回答與闡明。他首先指出：中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。全部問題的根據(jù)就在這里?？谷諔?zhàn)爭的性質(zhì)和時代特征決定了，戰(zhàn)爭雙方存在著互相矛盾的基本特點：日本是一個帝國主義強國，其軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是強的，但其國小，人力、物力、財力不足，加之戰(zhàn)爭的退步性、野蠻性，必然失道寡助。中國是半殖民地半封建的弱國，軍力、經(jīng)濟力和政治組織力都不如敵之強，但處于進步時代，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊，就是這種進步因素的代表和團結(jié)抗戰(zhàn)的核心，加之地大、物博、人多、兵多，以及戰(zhàn)爭的正義性，必能喚起全國的團結(jié)，得到國際上的援助。這些特點，規(guī)定了和規(guī)定著抗日戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國。毛澤東批駁了亡國論和速勝論。他指出：亡國論者只看到敵強我弱一個矛盾，把它夸大起來作為全部問題的論據(jù)，而忽略了其他的矛盾；速勝論則根本忘記了敵強我弱這個矛盾，而單單記起了其他矛盾。他們都是戰(zhàn)爭問題上的唯心論者和機械論者。

毛澤東根據(jù)敵我雙方存在的相互矛盾著的各種因素，以及對這些因素在戰(zhàn)爭進程的發(fā)展變化的深入研究和分析，科學(xué)地預(yù)見到持久抗戰(zhàn)將經(jīng)歷三個階段：第一是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御階段；第二是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻，即戰(zhàn)略相持階段；第三是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻階段。持久戰(zhàn)將具體地表現(xiàn)于三個階段之中。為著堅定地有目的地進行持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)起見，毛澤東給這三個階段描畫了一個輪廓。第一階段，日軍依仗其軍事優(yōu)勢大舉進攻，占領(lǐng)中國的許多大城市和交通線，但由于兵力不足，中國的游擊戰(zhàn)爭乘著敵后空虛將有一個普遍的發(fā)展。隨著戰(zhàn)爭的進行，日本之財政和經(jīng)濟已開始表現(xiàn)其竭蹶狀態(tài)，士氣開始頹靡，人民和士兵的厭戰(zhàn)情緒已開始發(fā)生，戰(zhàn)爭指導(dǎo)集團內(nèi)部開始生長著對于戰(zhàn)爭前途的悲觀。此階段中，中國雖有頗大的損

失，但是同時卻有頗大的進步，這種進步就成為第二階段繼續(xù)抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)。總的來說，到“第一階段之末尾，由于敵之兵力不足和我之堅強抵抗，敵人將不得不決定在一定限度上的戰(zhàn)略進攻終點，到達此終點以后，即停止其戰(zhàn)略進攻，轉(zhuǎn)入保守占領(lǐng)地的階段”。第二階段，即相持階段，這一階段總的特點是，敵人在其占領(lǐng)的大城市和交通要道中取戰(zhàn)略守勢，但敵強我弱的形勢仍未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，所以中國尚難舉行戰(zhàn)略反攻。這時，敵之企圖是保守占領(lǐng)地，組織偽政府，從中國人民身上盡量搜刮東西。我軍將大量地轉(zhuǎn)入敵后，向敵人占領(lǐng)地作廣泛的和猛烈的游擊戰(zhàn)爭。戰(zhàn)略相持階段將是相當(dāng)長的，戰(zhàn)爭將是殘酷的，中國將會遇到嚴(yán)重的破壞。第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，也將是最困難的時期，然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐。中國將變?yōu)楠毩?，還是淪為殖民地，不決定于第一階段大城市之是否喪失，而決定于第二階段全民族努力的程度。如能堅持抗戰(zhàn)，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅持持久戰(zhàn)，中國將在此階段中獲得轉(zhuǎn)弱為強的力量。第三階段，是收復(fù)失地的反攻階段。收復(fù)失地，主要地依靠中國自己在前階段中準(zhǔn)備著的和在本階段中繼續(xù)地生長著的力量，以及國際援助。第三階段是持久戰(zhàn)的最后階段，所謂堅持抗戰(zhàn)到底，就是要走完這個階段的全程。毛澤東預(yù)見到三個階段中，敵我力量的變化將循著下述的道路前進：中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。毛澤東還根據(jù)中國政治經(jīng)濟不平衡狀態(tài)，斷言：長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面犬牙交錯的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)。抗日戰(zhàn)爭的實際發(fā)展完全證實了他的科學(xué)預(yù)見。

毛澤東在論證了中國抗戰(zhàn)為什么是持久戰(zhàn)和持久戰(zhàn)三個階段的發(fā)展規(guī)律，以及為什么最后勝利是屬于中國的之后。進一步闡明了如何進行持久戰(zhàn)和如何發(fā)揮自覺的能動性以爭取戰(zhàn)爭最后勝利等問題。第一，他首先正確地闡明戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系。指出，抗日戰(zhàn)爭是全民族的革命戰(zhàn)爭，它的勝利離不開“驅(qū)逐日本帝國主義、建立自由平等的新中國”的政治目的，離不開堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針，離不開普遍深入的全國人民總動員，等等。第二，毛澤東進一步探討了實行持久戰(zhàn)總方針?biāo)鶓?yīng)采取的具體作戰(zhàn)方針和原則。第三，闡明了人民戰(zhàn)爭的思想，正確地解決了人與武器的關(guān)系問題。他指出：兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。又說，武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。

一般認(rèn)為，抗日戰(zhàn)爭中，正規(guī)戰(zhàn)爭是主要的，游擊戰(zhàn)爭是輔助的，游擊戰(zhàn)爭只有戰(zhàn)術(shù)問題。那末，為什么提起戰(zhàn)略問題呢？毛澤東《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中指出，游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題是在這樣的情況之下發(fā)生的，即：中國是一個大而弱的國家，被一個小而強的國家所攻擊，但是這個大而弱的國家卻處于進步的時代，全部問題就從這里發(fā)生了。第一，敵人在我們這個大國中占地甚廣，但他們的國家是小國，兵力不足，在占領(lǐng)區(qū)留了很多空虛的地方，因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨作戰(zhàn)；第二，由于中國的進步，有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅強的軍隊和廣大的人民群眾存在，因此抗日游擊戰(zhàn)爭就不是小規(guī)模的，而是大規(guī)模的，于是戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進攻一整套的東西發(fā)生了；第三，由于戰(zhàn)爭的長期性和殘酷性，于是根據(jù)地問題和向運動戰(zhàn)發(fā)展等問題也發(fā)生了。這些情況決定了抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位，“于是中國抗日的游擊戰(zhàn)爭，就從戰(zhàn)術(shù)范圍跑了出來向戰(zhàn)略敲門，要求把游擊戰(zhàn)爭的問題放在戰(zhàn)略的觀點上加以考察。”在此基礎(chǔ)上，毛澤東進一步闡述了在抗日游擊戰(zhàn)爭中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)和內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，以及與正規(guī)戰(zhàn)爭相配合、建立根據(jù)地、戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進攻、向運動戰(zhàn)發(fā)展、正確的指揮關(guān)系等一系列具體戰(zhàn)略問題，并指出：這六項，是全部抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略綱領(lǐng)，是達到保存和發(fā)展自己，消滅和驅(qū)逐敵人，配合正規(guī)戰(zhàn)爭，爭取最后勝利的必要途徑。

第七章 為新中國而奮斗

重點難點解析

一、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權(quán)迅速走向崩潰的原因

抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權(quán)迅速走向崩潰，是由多方面的因素決定的。從根本上看是國民黨失去人心的結(jié)果。首先，國民黨代表大地主、大資產(chǎn)階級的利益，其建國主張是維護國民黨的***，實行地主買辦資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治。按照這個方案，中國將繼續(xù)走半殖民地半封建社會的老路，這與抗戰(zhàn)勝利后中國人民建立和平民主國家的愿望背道而馳；其次，國民黨政府政治腐敗，官員們貪污受賄、大發(fā)國難財，抗戰(zhàn)后期已在大后方嚴(yán)重喪失人心。在抗戰(zhàn)勝利初曾經(jīng)對國民黨抱有很大希望的原淪陷區(qū)人民，也由于國民黨政府派出的官員到原淪陷區(qū)接收時，把接收變成了“劫收”，大發(fā)勝利財，很快對它感到極端失望；國民黨為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費，除了對人民征收苛重的捐稅以外，還無限制地發(fā)行紙幣，導(dǎo)致惡性通貨膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮。其三，國民黨實行專制獨裁統(tǒng)治，違背全國人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策，挑起與中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)爭，試圖武力消滅共產(chǎn)黨。同時，國民黨迫害民主黨派和進步人士，武力鎮(zhèn)壓人民民主運動，拒絕社會改革。其四，國民黨執(zhí)行親美外交政策，依附美帝國主義，坐視美軍在中國胡作非為，損害中國主權(quán)與尊嚴(yán)。國民黨的倒行逆施將全國各階層人民之于饑餓和死亡的界線上，因而就迫使全國各階層人民團結(jié)起來，同蔣介石反動政府作你死我活的斗爭，除此以外，再無出路。

二、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商格局的形成

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商格局是在長期革命過程中形成的。我國各民主黨派雖然政綱不盡相同，但都主張愛國、反對賣國，主張民主、反對獨裁。在抗戰(zhàn)中，反抗日本帝國主義侵略，特別是文化侵略，推動國統(tǒng)區(qū)抗日民主運動發(fā)展，起到了積極作用?？箲?zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對國民黨的內(nèi)戰(zhàn)獨裁政策，為和平民主而奔走呼號。

中國共產(chǎn)黨在民主黨派成立之際，就與他們建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭實踐中逐步發(fā)展了這種合作關(guān)系。在共同反對國民黨獨裁統(tǒng)治的斗爭中，中國共產(chǎn)黨鼓勵、支持各民主黨派的斗爭，也對他們某些不妥的意見進行批評，誠懇地幫助他們進步。

國民黨堅持一黨獨裁，迫害民主黨派進步人士，使得民主黨派人士逐步轉(zhuǎn)到新民主主義革命立場上，特別是1948年1月22日，民主黨派和無黨派人士發(fā)表《對時局的意見》，表示愿意接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護建立人民民主的新中國。中國共產(chǎn)黨積極邀請民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。這標(biāo)志著中國各民主黨派和無黨派民主人士的絕大多數(shù)人，經(jīng)過實踐的教育，確認(rèn)了中國共產(chǎn)黨關(guān)于通過建立人民共和國、走向社會主義的政治主張的正確性；認(rèn)識到只有接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在中國的政治生活中有效地發(fā)揮積極作用，才有光明的前途。各民主黨派由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。

三、中國革命勝利的基本經(jīng)驗和原因

關(guān)于中國革命勝利的原因： 隨著國民黨反動統(tǒng)治的覆滅和中華人民共和國的創(chuàng)建，中國新民主主義革命贏得了基本的勝利。中國革命勝利的原因主要是;第一，廣大人民和各界人士的廣泛參與和大力支持。

中國革命的發(fā)生有著深刻的社會根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)。由于帝國主義、封建主義、官僚資本主義的殘酷壓迫，中國人民走上了反帝反封建反官僚資本主義斗爭的偉

大時代。工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級群眾是民主革命的主要力量。在他們中間，涌現(xiàn)出了無數(shù)無畏的英雄和不屈的戰(zhàn)士。隨著斗爭的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級也逐步向共產(chǎn)黨靠攏。各民主黨派和無黨派民主人士、各少數(shù)民族、愛國的知識分子和華僑等，都在這場斗爭中發(fā)揮了積極的作用。沒有廣大人民和各界人士的廣泛參加和大力支持，中國革命的勝利是不可能的。

第二，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路，是由于有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，它以中國化的馬克思主義——毛澤東思想作為一切工作的指針，能夠制定出適合中國情況的、符合中國人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭指明正確的方向。

中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線。自1921年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建至1949年中華人民共和國成立這28年的時間里，它為中國人民的解放事業(yè)獻出了無數(shù)的優(yōu)秀戰(zhàn)士，它的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人、杰出的將領(lǐng)，都在這個斗爭中英勇地獻出了自己的生命。中國共產(chǎn)黨人以行動表明了自己是最有遠見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最能體察民情并依靠群眾的堅強的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護。

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”這是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理。

第三，國際無產(chǎn)階級和人民群眾的支持。

中國革命之所以能夠贏得勝利，同國際無產(chǎn)階級和人民群眾的支持也是分不開的。正如毛澤東所說，假如沒有蘇聯(lián)的存在和人民民主國家的出現(xiàn)，沒有被壓迫民族的斗爭和資本主義國家人民的斗爭，堆在中國人民頭上的國際反動勢力不知要大多少倍，在這種情況下，我們是不可能勝利的；勝利了，要鞏固，也不可能。為了中國人民的解放事業(yè)，一些國際友人還直接參加的中國的革命斗爭。

關(guān)于中國革命勝利的基本經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶?！?/p>

第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線有廣泛的群眾基礎(chǔ)。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個聯(lián)盟：一個是勞動者的聯(lián)盟，主要是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟；一個是勞動

者和非勞動者的聯(lián)盟，主要是勞動者和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，有時還包括與一部分大資產(chǎn)階級的暫時的聯(lián)盟。前者是基本的、主要的；后者是輔助的、同時又是重要的。必須堅決依靠第一個聯(lián)盟，爭取建立和擴大第二個聯(lián)盟。鞏固和擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵，是堅持工人階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為此，必須率領(lǐng)同盟者向共同的敵人作堅決的斗爭并取得勝利；必須對被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時對被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育；必須對同工人階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的資產(chǎn)階級采取又聯(lián)合、又斗爭的政策。

第二，堅持革命的武裝斗爭。由于中國沒有資產(chǎn)階級民主，反動統(tǒng)治階級憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治，革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。離開了武裝斗爭，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何革命任務(wù)。中國的武裝斗爭實質(zhì)上是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步地爭取革命的勝利。為了堅持和發(fā)展中國革命，必須建立一支在工人階級政黨絕對領(lǐng)導(dǎo)之下的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊。沒有一支人民的軍隊，便沒有人民的一切。這支軍隊必須實行一系列具有中國特點的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

第三，加強共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。在工人階級人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的中國，建設(shè)一個工人階級先鋒隊的黨，是極其艱巨的任務(wù)。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，是密切地聯(lián)系著黨的政治路線進行的，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線，重視黨的思想建設(shè)，要求黨員用工人階級思想克服資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級思想，培育和發(fā)揚理論與實際相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾和自我批評的作風(fēng)；在黨內(nèi)斗爭中實行“懲前毖后，治病救人”的方針；并創(chuàng)造了在全黨通過批評和自我批評進行馬克思主義思想教育的整風(fēng)形式等。中國共產(chǎn)黨遵循毛澤東建黨學(xué)說，在長期的斗爭實踐中，把自己鍛煉成掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵人沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為了全國人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。

革命的根本問題是國家政權(quán)問題。中國革命的經(jīng)驗，集中到一點，就是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個專政必須和國際革命力量團結(jié)一致。人民民主專政在新中國的創(chuàng)建，標(biāo)志著近代以來中國面臨的爭取民族獨立、人民解放這個歷史任務(wù)的基本完成。

四、“第三條道路”在中國行不通，資產(chǎn)階級共和國方案必然破產(chǎn)

第一，資產(chǎn)階級共和國的方案不適合中國國情。在西方國家，資產(chǎn)階級民主革命的對象是封建勢力。但是中國是半殖民地半封建社會，革命的對象除了封建勢力外，還有

帝國主義。帝國主義列強來到中國的目的，不是要使中國成為一個獨立富強的資本主義國家，而是為了掠奪中國來發(fā)展自己的資本主義。因此，他們扶植自己的代理人——清政府、北洋軍閥和國民黨政權(quán)，通過這些帶有濃厚封建性和買辦性的反動階級的統(tǒng)治，把中國牢牢地控制在自己的殖民體系內(nèi)。因此，建立資產(chǎn)階級共和國是帝國主義所不允許的。

第二，資產(chǎn)階級共和國方案不符合中國人民的意志。在十月革命勝利以前，資產(chǎn)階級的思想和文化曾被視為醫(yī)治中國貧窮落后的良方。但是，學(xué)習(xí)西方的結(jié)果，并沒有改變中國落后挨打的局面。相反，帝國主義列強日益加緊的侵略，徹底打破了中國人學(xué)習(xí)西方的迷夢。十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義。帝國主義的侵略、剝削和社會主義俄國的支持、援助形成了鮮明對比。資產(chǎn)階級共和國方案自然不為廣大工農(nóng)群眾所歡迎。

第三，資產(chǎn)階級共和國方案是中國國內(nèi)封建勢力所不允許的。代表大地主大資產(chǎn)階級利益的北洋軍閥和國民黨政權(quán)是獨裁專制的政權(quán)，為維護自己的階級利益，他們必然排斥、鎮(zhèn)壓一切先進的思想。前者扼殺了孫中山親手創(chuàng)立的中華民國南京臨時政府，后者在抗戰(zhàn)勝利前后，封殺了中國民主同盟等民主黨派希望建立的英美式資產(chǎn)階級共和國方案，并拒絕了中國共產(chǎn)黨提出的建立包括蔣介石集團在內(nèi)的民主聯(lián)合政府的主張。

第四，民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性從根本上決定了資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通。中國的民族資產(chǎn)階級是在帝國主義和封建主義的夾縫中生存、發(fā)展起來的，這就決定了民族資產(chǎn)階級經(jīng)濟上不發(fā)達和政治上軟弱的狀況。同時，在近代中國，外有帝國主義的侵略、內(nèi)有封建勢力的殘酷統(tǒng)治，中國民主革命的敵人是異常強大和殘暴的。因此，民族資產(chǎn)階級不可能也沒有能力打敗強大的敵人，建立資產(chǎn)階級共和國。

中國共產(chǎn)黨的正確政策及其領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的不斷勝利，促使民族資產(chǎn)階級放棄了“第三條道路”。

所以，“第三條道路”在中國行不通，資產(chǎn)階級共和國方案必然破產(chǎn)。

第八章 社會主義基本制度在中國的確

立

重點難點問題解析

一、中國選擇社會主義工業(yè)化道路的歷史必然性

工業(yè)化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，中國的工業(yè)化應(yīng)當(dāng)選擇怎樣的道路？這是擺在中國共產(chǎn)黨和中國人民面前的一個重大問題。

從世界歷史看，主要有過兩條道路，一條在資本主義工業(yè)化的道路，這條路是歐洲各國、美國和日本走過的；一條是社會主義工業(yè)化的道路，這條路是前蘇聯(lián)走過的。

那么，中國有沒有可能走歐美式的資本主義工業(yè)化道路呢？

中國近代以來的歷史其實已經(jīng)證明，這條路是走不通的。中華民族工業(yè)從19世紀(jì)60年代末、70年代初產(chǎn)生，經(jīng)過80多年的發(fā)展，到1949年中華人民共和國成立時，整個民族工業(yè)的資本不過區(qū)區(qū)20億人民幣（還不到一五計劃期間國家總投資額的1/38），重工業(yè)基礎(chǔ)尤其薄弱，沒有建立起獨立、完整的工業(yè)體系。

誠然，新民主主義革命的勝利，客觀上亦為中華民族資本主義工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。然而，如果選擇走資本主義工業(yè)化道路的話，從當(dāng)時的情況看，中國就可能成為外國壟斷資本的加工廠和單純的廉價原料、廉價勞動力的供應(yīng)地，就像亞洲、非洲、拉丁美洲的許多國家和地區(qū)那樣。中國這樣一個大國，企圖主要靠外國提供資金和機器設(shè)備等來求得發(fā)展，是不可想象的。其結(jié)果，不僅難以取得真正意義上的經(jīng)濟獨立，而且，由于經(jīng)濟上依賴外國，在政治上就挺不起腰桿，連已經(jīng)爭得的政治獨立也可能喪失，最終淪為西方資本主義大國的附庸。這樣的道路是當(dāng)時絕大多數(shù)中國人所不愿意選擇的。相反，前蘇聯(lián)所走過的工業(yè)化道路對新中國來說卻有著極大的示范性：十月革命前，俄國也是歐洲一個比較落后的國家，其開始工業(yè)化的起點也比較低，由于實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化，在較短的時間里，前蘇聯(lián)成了當(dāng)時歐洲的第一強國和世界上最強大的兩個國家之一。

由于社會主義制度具有可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，對于中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家來說，通過社會主義道路實現(xiàn)國家工業(yè)化，無疑是最優(yōu)選擇。因此，中國共產(chǎn)黨明確提出：中國要實行的是“社會主義工業(yè)化”。并指出：社會主義工業(yè)化有兩個重要特點：一是將發(fā)展重工業(yè)作為工業(yè)化的中心環(huán)節(jié)；二是優(yōu)先發(fā)展國營經(jīng)濟并逐步實現(xiàn)對其他經(jīng)濟成分的改造，保證國民經(jīng)濟中的社會主義比重不斷增長。

二、過渡時期總路線反映了歷史的必然性

1953年9月，中共中央正式公布了黨在過渡時期的總路線，提出：從中華人民共和國成立，到社會主義改造完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

過渡時期總路線包括兩個方面，即工業(yè)化建設(shè)和社會主義改造，過渡時期的中心任

務(wù)是實現(xiàn)國家工業(yè)化，發(fā)展生產(chǎn)力。而為了實現(xiàn)國家工業(yè)化，就必須進行社會主義改造，變革生產(chǎn)關(guān)系。

過渡時期總路線的提出反映了歷史的必然性：

第一，實現(xiàn)社會主義工業(yè)化是國家獨立和富強的當(dāng)然要求和必要條件。

工業(yè)落后是舊中國國弱民窮，落后挨打的重要原因，實現(xiàn)工業(yè)化是近代以來中國人民的強烈愿望，也是中國走向國強民富，實現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。新中國成立后，經(jīng)過三年努力，國民經(jīng)濟得到了恢復(fù)和初步發(fā)展，工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品的產(chǎn)量達到或超過了歷史最好水平。但是，但從總體上來說，我國仍是一個落后的農(nóng)業(yè)國，現(xiàn)代工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中僅占26.6%,而且工業(yè)布局極不合理，發(fā)展很不平衡，與發(fā)達國家相比差距甚大。只有加速實現(xiàn)工業(yè)化，才能從根本上改變我國經(jīng)濟落后的狀況，才能使廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活水平得到不斷提高。

第二，對資本主義工商業(yè)的改造，是實現(xiàn)國家工業(yè)化，建設(shè)強大的社會主義國家，并解決無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾的必然要求。在新民主主義社會中，中國的資本主義經(jīng)濟存在兩面性：即既有增加社會產(chǎn)品、促進商品流通等有利于國計民生的一面，又有唯利是圖、投機取巧、破壞統(tǒng)一的國民經(jīng)濟和有計劃的經(jīng)濟建設(shè)的一面。因此，新中國成立后，國家對資本主義工商業(yè)采取了利用和限制的政策。應(yīng)當(dāng)說，資本主義工業(yè)企業(yè)也是新中國工業(yè)建設(shè)的一支力量，但是，由于其經(jīng)濟力量弱小，勞動生產(chǎn)率低，資金不足，擴大再生產(chǎn)的能力十分有限，它們不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。而且，它們對國家和國營經(jīng)濟有很大的依賴性，不可避免地要向國家資本主義的方向發(fā)展。在當(dāng)時帝國主義對華封鎖禁運的情況下，它們向外發(fā)展的渠道被阻斷，更加重了對國家和國營經(jīng)濟的依賴性，事實上，它們在依靠國家和國營經(jīng)濟的幫助解決困難，發(fā)展生產(chǎn)的過程中，已經(jīng)不同程度地被納入各種形式的國家資本主義。

隨著國民經(jīng)濟的恢復(fù)和國家大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)的開展，資本主義經(jīng)濟不利于國計民生的一面變得日益突出，社會主義經(jīng)濟與資本主義經(jīng)濟的矛盾日趨尖銳，已經(jīng)影響到國家工業(yè)化的進程。因此，為了有計劃的發(fā)展國家的社會主義工業(yè)化，并從根本上解決無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，必須及時地對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造。

第三，對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)國家工業(yè)化的一個必要條件，也是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使廣大農(nóng)民走向共同富裕的必然要求。

土地改革以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺脫了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，一個時期內(nèi)有相當(dāng)大的發(fā)展。但由于分散的個體經(jīng)營，使這種發(fā)展受到很大限制。這種個體農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模狹小，生產(chǎn)力水平很低，基本上是靠天吃飯。在這種情況下，許多農(nóng)戶不僅無力進行擴大再生

產(chǎn)，就連簡單再生產(chǎn)也難以維持，也缺少抵御自然災(zāi)害的能力。這樣一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，是不可能為工業(yè)的發(fā)展提供必要的商品糧食、輕工業(yè)原料、工業(yè)品市場，水利并積累工業(yè)發(fā)展的資金的。必然成為工業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重制約因素。同時，這種分散的、落后的小農(nóng)經(jīng)濟是不穩(wěn)固的，它不可避免地會產(chǎn)生兩極分化，在土改后，農(nóng)村中已經(jīng)出現(xiàn)了這種趨勢，這顯然是有悖于中國共產(chǎn)黨要使廣大農(nóng)民共同富裕的根本宗旨的。因此，對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，引導(dǎo)他們走互助合作道路，是土地改革完成后農(nóng)村工作的中心任務(wù)。

第四，當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國必然選擇社會主義道路。新中國建立立后，長期受到美國等西方資本主義國家經(jīng)濟上、外交上和軍事上的嚴(yán)密封鎖和遏制。當(dāng)時只有社會主義國家和第二次世界大戰(zhàn)后為獨立而斗爭的國家同情中國。只有蘇聯(lián)能夠援助中國，因此，新中國建立之初，實行了“一邊倒”，即倒向社會主義陣營一邊的外交政策。這種國際環(huán)境，促進中國必然選擇社會主義。

總之，過渡時期總路線反映了當(dāng)時中國人民要求迅速發(fā)展國民經(jīng)濟，實現(xiàn)工業(yè)化，擺脫貧困，實現(xiàn)民族復(fù)興的強烈愿望。

三、社會主義初級階段與新民主主義社會區(qū)別 社會主義初級階段的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與新民主主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有極大的相似之處，這是不是意味著對于新民主主義社會的回歸呢？

應(yīng)當(dāng)看到，社會主義初級階段與新民主主義社會是有著重大的區(qū)別的。它們的主要區(qū)別在于：

第一，新民主主義社會時期，社會主義經(jīng)濟雖然占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，但在開始時，私有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主體，這種私有經(jīng)濟的主體地位是逐步被公有經(jīng)濟取代的。而社會主義初級階段，公有制經(jīng)濟已經(jīng)在國民經(jīng)濟中占據(jù)主體地位，這是社會主義改造的主要成果。盡管改革開放以來公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重在一個時期相對下降，但這種主體地位本身，在整個社會主義初級階段都是不允許動搖的。

第二，在新民主主義社會時期，我們面臨的主要矛盾是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩個階級、社會主義和資本主義兩條道路的斗爭；在社會主義初級階段，盡管階級斗爭仍然在一定范圍內(nèi)存在、在某種情況下還可能激化，但是，主要矛盾已經(jīng)不再是階級矛盾，而是人民不斷增長的物質(zhì)和文化需要同生產(chǎn)力的發(fā)展不能滿足這種需要狀況之間的矛盾了。

因此，把社會主義初級階段等同于新民主主義社會是不妥當(dāng)?shù)?。今天，我們已?jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。

第九章 社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展

重點難點問題解析

1、社會主義建設(shè)早期探索取得的積極成果，重點了解毛澤東的《論十大關(guān)系》的報告，中共八大的召開及其主要功績，毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話主要內(nèi)容及其意義。

2、了解中國共產(chǎn)黨初步糾正“左”傾錯誤的努力，包括鄭州會議、武昌會議、第二次鄭州會議、廬山會議，以及1962年初召開的七千人大會等。

3、社會主義探索中取得的建設(shè)成就以及探索的積極成果。這主要有，一是獨立的、比較完善的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系的基本建立；二是人民生活水平的提高與文化、醫(yī)療、科技事業(yè)的發(fā)展；三是中國國際地位的提高與國際環(huán)境的改善；四是在探索中形成的建設(shè)社會主義的若干重要原則。

本章難點：

1、探索社會主義建設(shè)過程中“左”傾錯誤不斷發(fā)生的原因及其影響。這包括，1957年八屆三中全會后黨改變了八大關(guān)于社會主義主要矛盾的正確判斷，“左”傾錯誤不斷發(fā)展以及黨和毛澤東的糾“左”的努力。

2、認(rèn)識“文化大革命”發(fā)生的原因及其這一錯誤的性質(zhì)，以及如何評價中國共產(chǎn)黨和毛澤東在“文化大革命”中所犯的錯誤。

原因：“文化大革命”之所以會發(fā)生并持續(xù)十年之久，原因是多方面的。由于社會主義運動的歷史不長，社會主義國家的歷史更短，中國的社會主義建設(shè)剛剛處于起始階段。中國共產(chǎn)黨過去長期處于戰(zhàn)爭和激烈的階級斗爭的環(huán)境中，對于迅速到來的新生的社會主義社會和全國規(guī)模的社會主義建設(shè)事業(yè)，缺乏充分的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究。因此，對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，并沒有完全搞清楚。由于中國共產(chǎn)黨的歷史特點，在社會主義改造基本完成以后，在觀察和處理社會主義社會發(fā)展進程中出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟、文化等方面的新矛盾新問題時，容易把已經(jīng)不屬于階級斗爭的問題仍然看做是階級斗爭，并且面對新條件下的階級斗爭，又習(xí)慣于沿用過去熟習(xí)而這時已不能照搬的進行人規(guī)模急風(fēng)暴雨式群眾性斗爭的舊方法和舊經(jīng)驗，從而導(dǎo)致階級斗爭的嚴(yán)重擴大化。同時，這種脫離現(xiàn)實生活的主觀主義的思想和做法，由于把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的某些沒想和論點加以誤解或教條化，反而顯得有“理論根據(jù)”。這就造成把社會主義國家實行的某些具體制度和具體政策當(dāng)作社會主義本質(zhì)來堅持，把階級斗爭擴大化的理論迷誤當(dāng)成對馬克思列寧主義的所謂繼承和發(fā)展，把黨

內(nèi)不同意見的正常爭論當(dāng)作兩條路線的斗爭，甚至直接說成是階級斗爭。

性質(zhì)：1957年下半年以來中國共產(chǎn)黨所犯的錯誤，特別是“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤，是中國共產(chǎn)黨在獨立地尋找中國自己的社會主義建設(shè)道路過程中發(fā)生的嚴(yán)重錯誤。產(chǎn)生錯誤的原因是多方面的，但歸根到底，并不是社會主義根本制度本身所造成的，并且依靠社會主義制度的自我完善和發(fā)展可以糾正這些錯誤。

評價：“文化大革命”給黨、國家和民族造成的損失是十分巨大的，它所提供的教訓(xùn)是極為沉痛和深刻的。對于“文化大革命”這一全局性的、長時間的“左”傾嚴(yán)重錯誤，毛澤東負(fù)有主要責(zé)任。但是，錯誤和挫折并沒有摧毀中國共產(chǎn)黨。它能夠從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)，最終還是依靠自身的力量和人民群眾的支持、幫助，徹底糾正了這些錯誤，使黨和國家的工作重新回到正確的軌道。這個事實證明，中國共產(chǎn)黨作為一個對人民負(fù)責(zé)任的馬克思主義政黨，在政治上具有自我凈化、自我發(fā)展的能力。

毛澤東是偉大的馬克思列寧主義者，但也是一位犯了嚴(yán)重錯誤而不自覺其為錯誤的馬克思列寧主義者。他在犯嚴(yán)重錯誤的時候，還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的著作，還始終認(rèn)為自己的理論和實踐是馬克思主義的，是為鞏固無產(chǎn)階級專政所必需的。就毛澤東的一生來說，他的功績是第一位的。

第十章 改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期

重點難點問題解析

一、我國臺灣問題的由來

臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土，是中國不可分割的一部分。1895年日本強迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割去中國臺灣全島及所有附屬各島嶼和澎湖列島。第二次世界大戰(zhàn)中，日本戰(zhàn)敗。1945年9月，日本簽署向同盟國的投降書。1945年10月25日，中國政府在臺灣舉行受降儀式。根據(jù)同年7月26日中、美、英三國發(fā)表的波茨坦公告，被日本占領(lǐng)50年之久的臺灣以及澎湖列島由中國收回。顯然，在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，臺灣不僅在法律上而且在事實上已經(jīng)歸還中國。

臺灣問題的出現(xiàn)，是國民黨發(fā)動反人民內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果，其本質(zhì)上是中國的內(nèi)政問題。1949年，以蔣介石為首的國民黨勢力從大陸全面潰退，撤到臺灣，在美國反華勢力的支持下，整肅黨、政、軍，開始經(jīng)營臺灣，以便使臺灣成為國民黨生存、發(fā)展之地和反攻大陸的后方基地，繼續(xù)維持著一個所謂“代表全中國”的反共政治架構(gòu)。臺灣再次陷入與祖國大陸的分離狀態(tài)之中。

臺灣問題之所以長期存在且迄今尚未解決的一個重要因素，是美國等西方反華勢力插手臺灣問題，干涉中國內(nèi)政，阻礙中國

統(tǒng)一?？谷諔?zhàn)爭勝利后，美國出錢出槍，支持蔣介石集團打內(nèi)戰(zhàn)。在國民黨退守臺灣后，美國又繼續(xù)援助在臺灣的國民黨政權(quán)，而對新中國采取鼓勵、遏制的政策。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國推行“扶蔣保臺”政策，從政治、軍事、經(jīng)濟等方面全面加強了對國民黨的援助。美國“扶蔣保臺”政策的推行，是對中國內(nèi)政的粗暴干涉，是對中國領(lǐng)土的肆意情略。這一政策的實施，一方面幫助已近崩潰的國民黨穩(wěn)住了陣腳并得以長期盤踞臺灣，與大陸對抗；另一方面，阻滯了中國人民解放軍對臺灣的進軍，從而延緩了中國統(tǒng)一大業(yè)的進程，造成了海峽兩岸長期對峙的局面。

二、中國共產(chǎn)黨與中國政府對臺方針政策的演變

新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨和中國政府一直把實現(xiàn)臺灣與祖國大陸的統(tǒng)一，作為自己神圣的歷史使命，并根據(jù)國內(nèi)外形勢的變化，實施制定、實施和發(fā)展了對臺方針政策。中國共產(chǎn)黨和中國政府對臺方針政策經(jīng)歷了“解放臺灣”與“和平統(tǒng)一”兩個時期。

1949年12月31日，中共中央發(fā)表《告前線將士和全國同胞書》，明確提出在1950年“解放海南島、臺灣和西藏”的任務(wù)。1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國海軍第七艦隊進駐臺灣海峽，空軍第十三航空隊進駐臺灣，公然以武力阻止中國人民解放臺灣，人民解放軍解放臺灣的計劃被迫擱置。1953年朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，臺灣當(dāng)局加緊推動與美國簽訂“共同防御條約”。1954年7月，中國共產(chǎn)黨和中國政府再次提出解放臺灣的任務(wù)，表示不能承認(rèn)美國軍事干涉和占領(lǐng)臺灣。人民解放軍于9月3日開始炮擊金門（即所謂第一次臺海危機）。美國政府不顧中國人民的強烈反對，于12月2日于臺灣當(dāng)局簽訂了《共同防御條約》，把臺灣、澎湖列島至于美國的保護沙下阻撓中國統(tǒng)一。對此，周恩來于12月8日發(fā)表聲明，指出所謂《共同防御條約》“根本是非法的、無效的”，“一切關(guān)于所謂臺灣‘獨立國’、臺灣‘中立化’和‘托管’臺灣的主張實際上都是割裂中國領(lǐng)土，侵犯中國領(lǐng)土，侵犯中國主權(quán)和干涉中國內(nèi)政，都是中國人民絕對不能同意的”，指出中國人民一定要解放臺灣，完成自己祖國的完全統(tǒng)一。1955年1－2月間，人民解放軍發(fā)動渡海戰(zhàn)役，解放了一江山島和大陳島。此時，中國共產(chǎn)黨和中國政府從兩個方面開展了爭取和平解放臺灣的工作，一是敦促美國政府與中國政府談判，二是向臺灣當(dāng)局提出和平解放臺灣的倡議。

1956年，在中國即將進入全面建設(shè)社會主義時期的新形勢下，中國共產(chǎn)黨進一步確立了爭取用和平方式解放臺灣的思想，并且提到同國民黨進行第三次合作。毛澤東、周恩來還在不同場合進一步闡明和平解放臺灣的具體方針政策，其要點有：省親會友、來去自由；既往不咎、立功受獎；國共合作、愛國一家；和平解放、互不破壞。鑒于美國政府一直逼迫蔣介石撤出金門、馬祖，以造成海峽兩岸“劃峽而治”的局面，中國共產(chǎn)黨適時提出了“聯(lián)蔣抵美”的策略。1958年8月23日，人民解放軍以猛烈炮火轟擊金門（即第二次臺海危機），有力地打擊美國策劃“劃峽而治”的圖謀。

炮擊金門后，中國共產(chǎn)黨又對解決臺灣問題提出許多重要原則。1963年周恩來將中國共產(chǎn)黨對臺政策歸納為“一綱四目”。“一綱”即臺灣必須統(tǒng)一于中國?！八哪俊睘椋号_灣統(tǒng)一于中國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，臺灣之軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石；臺灣所需軍政及經(jīng)濟建設(shè)一切費用不足之?dāng)?shù)，悉由中央撥付；臺灣的社會改革可以從緩，必俟條件成熟并尊重蔣的意見，協(xié)商決定后進行；雙方互不派特務(wù)，不做破壞對方團結(jié)之舉。毛澤東一再表示，臺灣當(dāng)局只要一天守住臺灣，不是臺灣從中國分裂出去，大陸就不改變目前的對臺關(guān)系。

1978年以后，在黨和國家工作重心實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、國際形勢發(fā)生深刻變化的背景下，在毛澤東、鄧小平關(guān)于和平解放臺灣思想的基礎(chǔ)上，以鄧小平為核心的中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體確立了和平統(tǒng)一的大政方針。

中共十一屆三中全會公報在提及臺灣問題上，首次以“臺灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺灣”的提法。1979年元旦，全國人大委員會發(fā)表《告臺灣同胞書》，鄭重公布了關(guān)于臺灣回歸祖國、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大政方針，強調(diào)在解決統(tǒng)一問題時，“一定要考慮臺灣的現(xiàn)實情況”“尊重臺灣的現(xiàn)狀和臺灣各界人士的意見，采取合情合理的方法，不使臺灣人民蒙受損失”；提出寄希望臺灣人民，也寄希望臺灣當(dāng)局，并肯定“臺灣當(dāng)局一貫堅持一個中國的立場，反對臺灣獨立，這就是我們共同的立場、合作的基礎(chǔ)”；提出通過商談結(jié)束兩岸軍事對峙狀態(tài)，盡快實行通航通郵通商?！陡媾_灣同胞書》是新時期中國共產(chǎn)黨和中國政府對臺方針政策的重要宣示，標(biāo)志著對臺方針政策的重大轉(zhuǎn)變。

1981年9月30日，葉劍英委員長發(fā)表《關(guān)于臺灣回歸祖國實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話，進一步闡述了臺灣回歸祖國、實現(xiàn)和平統(tǒng)一的九條方針政策（后來被稱為“葉九條”），其要點是：建議舉行中國共產(chǎn)黨和中國國民黨兩黨對等談判，實行第三次國共合作；提出“通郵、通商、通航、探親、旅游以及開展學(xué)術(shù)、文化、體育交流”的主張；提出國家統(tǒng)一后，“臺灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊”，“臺灣現(xiàn)行社會、經(jīng)濟制度不變，生活方式不變”。這是中國共產(chǎn)黨和中國政府在新時期對臺方針政策的進一步深化和發(fā)展。1982年1月11日，鄧小平在一次談話中說：“九條方針是以葉劍英名義提出來的，實際上就是‘一個國家，兩種制度’”。1983年6月26日，鄧小平在會見美國西東大學(xué)一位教授時，進一步闡述了實現(xiàn)臺灣和祖國

大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想（后來被稱為‘鄧六條’），使“一國兩制”構(gòu)想更加完備、充實。1982年12月，五屆人大五次會議通過《中華人民共和國憲法》，其中的第31條規(guī)定：“國家在必要時得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規(guī)定?！边@就表明，“一國兩制”已載入中國的根本大法。1984年5月，“一國兩制”構(gòu)想寫進了全國人大六屆二次會議通過的《政府工作報告》，被確定為我國的一項基本國策。

“一國兩制”構(gòu)想首先在解決歷史遺留下來的香港問題、澳門問題上得到成功運用。香港、澳門問題的圓滿解決，為海峽兩岸的和平統(tǒng)一創(chuàng)造了有利的條件，提供了成功的經(jīng)驗和可行的模式，也使臺灣問題的解決更加突出地擺到中國人民面前。為進一步推動兩岸關(guān)系的發(fā)展，1995年1月30日，江澤民發(fā)表了《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，精辟地闡述了鄧小平“和平統(tǒng)一，一國兩制”思想的深刻內(nèi)涵，提出了現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一的八項主張（后來被稱為‘江八點’），即：堅持一個中國的原則，是實行和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提；對于臺灣同外國發(fā)展民間性經(jīng)濟文化關(guān)系，我們不持異議；進行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，是我們的一貫主張；努力實現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國人不打中國人；面向21世紀(jì)世界經(jīng)濟的發(fā)展，要大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟交流與合作，以利于兩岸經(jīng)濟共同繁榮，造福整個中華民族；中華兒女共同創(chuàng)造的五千年燦爛文化，始終是維系全體中國人的精神紐帶，也是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的一個重要基礎(chǔ)；要充分尊重臺灣同胞的生活方式和當(dāng)家作主的愿望，保護臺灣同胞的一切正當(dāng)權(quán)益；我們歡迎臺灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份前來訪問；我們也愿意接受臺灣方面的邀請，前往臺灣。八項主張是中國共產(chǎn)黨和中國政府解決臺灣問題的綱領(lǐng)性文件，有利地促進了海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展。

進入新世紀(jì)后，為遏止“臺獨”分裂勢力，2005年3月4日，胡錦濤就新形勢下對臺關(guān)系提出了四點意見：堅持一個中國原則絕不動搖；爭取和平統(tǒng)一的努力絕不放棄；貫徹寄希望于臺灣人民的方針絕不改變；反對“臺獨”分裂活動絕不妥協(xié)。2005年3月14日，全國人大表決通過《反分裂國家法》，以法律的形式給臺獨分裂勢力以沉重的打擊。

實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。中國政府和中國人民在成功地解決香港問題和澳門問題之后，正在為早日解決臺灣問題、完成中國統(tǒng)一大業(yè)而繼續(xù)奮斗。

三、全面建設(shè)小康社會綱領(lǐng)的提出 建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化的強國，是近代以來中國人民的理想和追求。中華人民共和國成立和社會主義基本制度建立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“四個現(xiàn)代化”的發(fā)展目標(biāo)和“兩步走”的戰(zhàn)略設(shè)想。中共十一屆三中全會實現(xiàn)黨和國家工作重點向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)轉(zhuǎn)移后，“小康”成為中國現(xiàn)代化發(fā)展階段的一個重要目標(biāo)。

“小康”是一個典型的中國式的概念，所描繪的是一種與“大同”社會相對的社會狀態(tài)和理想。“小康”一詞最早出自《詩經(jīng)?大雅?民勞》。作為一種社會模式，“小康”最早在西漢成書的《禮記?禮運》中得到闡述。千百年來，“小康”或“小康之家”成為普通百姓表達對殷實、寬裕生活的向往和追求的一個通俗詞匯。到20世紀(jì)70年代末，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平在設(shè)計中國現(xiàn)代化進程時，賦予“小康”這個概念以全新的時代內(nèi)涵，將其確立為20世紀(jì)末中國現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)，1979年12月，鄧小平在同日本首相大平正芳的談話中，第一次使用了“小康”一詞來描述中國式的現(xiàn)代化，并同時使用了“小康之家”、“小康的狀態(tài)”、“小康的國家”等表述方式。以后，鄧小平又使用了 “小康生活”、“小康水平”、“小康社會”等表述方式。其中，鄧小平在1984年3月25日會見日本首相中曾根康弘時，曾經(jīng)三次提到“小康社會”。研究者認(rèn)為，“小康社會”這一概念發(fā)端于鄧小平“在本世紀(jì)末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”這一雄心壯志的現(xiàn)實思考，脫胎于“中國式的現(xiàn)代化”這一新目標(biāo)?！胺瓋煞眲t是把一個貧困的中國變?yōu)樾】档闹袊耐緩健！靶】瞪睢笔侵袊伯a(chǎn)黨人在20世紀(jì)末的奮斗目標(biāo)。

鄧小平關(guān)于建立小康社會的思想提出之后，一直是指導(dǎo)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。黨的十二大、“六五”計劃、“七五”計劃和黨的十三大，都對小康社會作了設(shè)計。1987年，黨的十三大把實現(xiàn)小康社會正式確定為我國現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。1990年，在全國絕大多數(shù)地區(qū)解決了溫飽問題的歷史背景下，黨的十三屆七中全會正式作出了奔小康的戰(zhàn)略決策。此后，奔小康成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的主題曲。

1995年，在我國國民生產(chǎn)總值提前5年實現(xiàn)翻兩番的情況下，黨的十四屆五中全會繪制了我國跨世紀(jì)發(fā)展藍圖，強調(diào)21世紀(jì)的前10年我國“還是處于小康階段”。從而表明，小康不僅是第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的終點，而且是以此為起點的社會歷史發(fā)展階段。1997年在我國人均國民生產(chǎn)總值又提前實現(xiàn)翻兩番的情況下，黨的十五大不失時機地提出了“建設(shè)小康社會”的歷史任務(wù)，并且根據(jù)鄧小平小康社會思想及其提出的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，第一次提出了21世紀(jì)前半葉我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的“三步走”戰(zhàn)略部署，總體規(guī)劃了建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略。

2000年10月召開的黨的十五屆五中全會，第一次明確提出了“全面建設(shè)小康社會”的歷史任務(wù)。2001年江澤民在紀(jì)念中國共產(chǎn)

黨成立80周年大會的講話中指出：“我國已進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段”，“要盡快地使全國人民都過上殷實的小康生活”。并提出了建設(shè)小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化在各方面的要求和任務(wù)。

在鄧小平理論指導(dǎo)下，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，全國勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，2001年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達到95933億元，比1989年增長近兩倍，年均增長9.3％，經(jīng)濟總量已居世界第六位，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。綜合國力大幅度躍升，人們普遍得到實惠，社會長期保持安定團結(jié)、政通人和，國際影響顯著擴大，民族凝聚力極大增強。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。

但是，由于我國正處在并將長期處在社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。我國生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還沒有改變，地區(qū)差距擴大的趨勢尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少；人口總量繼續(xù)增加，老年人口比重上升，就業(yè)和社會保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾日益突出；我國人仍面臨發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力；經(jīng)濟體制和其他方面的管理體制還不完善；民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問題。鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。正是基于對中國目前發(fā)展?fàn)顩r的清醒認(rèn)識，中國共產(chǎn)黨提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

2002年11月，中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會在北京召開。大會的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。大會指出，21世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。我們要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。這是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會主義市場經(jīng)濟體制和擴大對外開放的關(guān)鍵階段。經(jīng)過這個階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明的社會主義國家。會議提出了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，作出全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略決策。

為貫徹十六大精神，中共中央召開七次全會，分別就深化機構(gòu)改革、完善社會主義市場經(jīng)濟體制、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、制定“十一五”規(guī)劃、構(gòu)建社會主義和諧社會等關(guān)系全局的重大問題作出決定和部署，提出并貫徹科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，推動黨和國家工作取得新的重大成就。經(jīng)過全國人民共同努力，我國已經(jīng)朝著全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)邁出了堅實的步伐。

在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會于2007年10月在北京召開。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。黨的十七大順應(yīng)形勢發(fā)展和人民意愿，在十六大確立的全面建設(shè)小康生活目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對我國發(fā)展提出了新的更高要求，對2020年的奮斗目標(biāo)進行了充實完善，并對我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)作出了全面部署。現(xiàn)在，中國人民正在高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗。

第四篇：unit9重難點解析及練習(xí)

重難點講解

Unit 9 When was he born

1.When was he born?他什么時候出生的？

He was born in 1895.他出生于1895年。

be born 意為“出生”，后面加介詞短語“in 1895”.這實際上是被動語態(tài)，結(jié)構(gòu)為“be+動詞的過去分詞”表示“主語被?.”在句中，人是被生出的，因此用被動態(tài)，born原形是bear，意為產(chǎn)生、生育。

2.How long did he hiccup?他打嗝多久了？

He hiccupped for 69 years and 5 months.他打嗝69年5個月。

“How long”是就一段時間進行提問，因此回答時用for后面加一段持續(xù)的時間。如：他學(xué)英語多久了？他學(xué)英語十年了。

How long did he learn English?

He learned English for ten years.3.When did he start hiccupping?他什么時候開始打嗝的？

He started hiccupping in 1922.他從1922年開始打嗝。

“when”是對具體時間進行提問，回答時用“in 1922”。

start doing sth.開始做某事。

在這里注意：hiccup的ing形式為hiccupping.4.How old were you when you learned to ride a bicycle.I was ten years old at that time.當(dāng)你學(xué)習(xí)騎自行車的時候，你多大年齡？

那時我十歲。

在句中“When you learned to ride a bicycle”是時間狀語從句，when是從句的引導(dǎo)詞，意為“?的時候”。請注意，這里when不是疑問詞，不引導(dǎo)疑問句。

例如：

（1）Mozart started writing music when he was four years old.莫扎特在四歲的時候，開始寫音樂。

（2）It rained when I got home.當(dāng)我到家的時候，天下雨了。

5.Is he alive?他活著嗎？

No, he isn’t.不，不是。

aliveadj活著的，生存的。

（三）You are never too young to start doing things.做事情不怕年齡小。

too?to?太?而不能

eg:

1.The boy is too young to dress himself.這個男孩太小了，還不能自己穿衣服。

2.This house is too big to clean in one day.這幢房子太大了，一天內(nèi)打掃不完。

（四）Now, let’s learn some adjectives to describe people.talented（天才的），loving（慈愛的），outstanding（杰出的），unusual（罕有的），creative（有創(chuàng)造力的），famous（著名的），great（偉大的，很棒的），beautiful（美麗的）

（五）Section B3a.Li Yundi, the famous Chinese pianist, always loves music.He was born in 1982 in Chongqing.While still a small boy, he could hum songs and difficult pieces of music.He began to learn the accordion at the age of four, and he started to learn the piano when he was seven.In October 2000, Li Yundi took part in the 14th Chopin International Piano Competition in Warsaw, Poland.He won the first prize in the under-fifteen age group.He was also the first Chinese pianist in the 70-year history of the Chopin International Piano Competition to receive such an honor.1.While still a small boy當(dāng)（他）還是個小男孩的時候

2.doingsth?start??startodosth

??begintodosth開始做某事

3.at the age of four在四歲的時候

4.take part in參加（??活動）

5.win the first prize贏得第一名

6.in the under-fifteen age group十五歲以下組

7.He was also the first Chinese Pianist in the 70-year history of the Chopin International Piano Competition to receive such an honor.在肖邦國際鋼琴大賽70年的歷史中，他也是第一個獲得這樣榮譽的中國鋼琴家。the 70-year history70年的歷史

其中70-year做history的定語，所以year不能用復(fù)數(shù)。

如：a four-year old girl一個四歲女孩。

課文解析：SB 3a

Li Yundi, the well-known Chinese pianist, always loved music． He was born in 1982 in

Chongqing． When he was a small boy, he could hum songs and difficult pieces of music． He began to learn the accordion at the age of four, and he started to learn the piano when he was seven． In October 2000, Li Yundi took part in the 14th Chopin International Piano Competition in Poland． He won the first prize in his group． He was also the first Chinese pianist in the 70-year history of the competition to win this prize．

1． ．

中國著名鋼琴家李云迪總是喜愛音樂。

劃線部分是“Li Yundi”的同位語，作進一步解釋說明。

2． When he was a small boy, he could hum songs and difficult pieces of music．

當(dāng)他是個小男孩時，他就能夠哼唱歌曲和一些較難的音樂篇章。

“when?”在這里引導(dǎo)一個時間狀語從句

詞組hum songs意為“哼唱歌曲”

pieces of music． 意為“音樂篇章”

3． learn 學(xué)習(xí)learn sth 或learn doing sth．

eg: learn English 學(xué)習(xí)英語

learn dancing 學(xué)習(xí)跳舞

4． the 14th Chopin International Piano Competition．

第十四屆肖邦國際鋼琴比賽

5． He was also the first Chinese pianist in the 70-year history of the competition to win this prize．

他也是獲得這個有70年歷史的比賽的第一名中國鋼琴家。

Unit 9 When was he born?

1． When he _______five years old，he_______ speak English．

A．is；canB．was；couldC．was；canD．is；could

解析：此題考查when引導(dǎo)的時間狀語從句的用法。當(dāng)主句為過去時，從句為過去時的某個時態(tài)。答案為B。

2．_______ did Charles Oshorne hiccup? He hiccupped_______69 years．

A．When；inB．How；for

C． Why；／D．How long；for

解析：How long意為：多久，多長時間，與for連用，表示動作持續(xù)了多長時間。答案為D。

3． Deng Yaping was born _______the 2nd of June，1973．

A．inB．a(chǎn)tC．onD．to

解析：此題考查介詞用法，in與年、月連用。如：in 1999，in January，2004；at與具體的點時間

連用，如：at 7a．m；on與星期連用，如：on Monday，它也與具體日期連用，如：on 3rd，F(xiàn)ebruary，2004．答案C。

職業(yè)名詞

A．第一方隊：a．動詞＋er，構(gòu)成的職業(yè)名稱最多，意為“??家／人”等。如：teach（教）—teacher（老師）

work（工作）—worker（工人）

farm（耕種）—farmer（農(nóng)民）

clean（打掃）—cleaner（清潔工）

write（寫）—writer（作家）

sing（唱；唱歌）—singer（歌唱家；歌手）

drive（開車等）—driver（司機）

dance（跳舞；舞蹈）—dancer（舞蹈家）

bake（烤；燒）—baker（面包師）

play（打球等）—player（隊員），etc．

b．名詞（多為自然學(xué)科）＋ist，可構(gòu)成“??家”等。如：

art（藝術(shù)；美術(shù)）—artist（藝術(shù)家；畫家）

chemistry（化學(xué)）—chemist（化學(xué)家）

physics（物理）—physicist（物理學(xué)家）

science（科學(xué)）—scientist（科學(xué)家），etc．

c．名詞＋ian，構(gòu)成“??家／員”等。如：

music（音樂；樂曲）—musician（音樂家）

library（圖書館）—librarian（圖書管理員），etc．

B．第二方隊：名詞＋man或woman，構(gòu)成“??人／員”等。如：police（警務(wù)）—policeman／policewoman（警察）

business（生意）—businessman（商人）

sports（運動）—sportsman（運動員）

post（郵遞；寄送）—postman（郵遞員），etc．

C．第三方隊：其它“純天然”式職業(yè)名稱。如：

學(xué)生—student

售票員；列車員—conductor

戰(zhàn)士；士兵—soldier

護士—nurse

醫(yī)生—doctor

廚師—cook

售貨員、店員—shop assistant，etc．

第五篇：《月光曲》重難點的解析案

《月光曲》重難點解析教案

教學(xué)目標(biāo)

重點學(xué)習(xí)第九自然段。教學(xué)重點

朗讀第九自然段找出那些是實在的事物，那些是由事物引起的聯(lián)想，體會兩者相結(jié)合的作用。教學(xué)難點

朗讀感悟《月光曲》的意境。教學(xué)準(zhǔn)備

課件 課時安排 教學(xué)過程

一、欣賞音樂，展開想象。

同學(xué)們，今天讓我們再次走進音樂的圣殿，用心靈傾聽，乘著音樂的翅膀，用想象把音符變成文字，將旋律轉(zhuǎn)化成畫面。

1、播放課件《月光曲》，請學(xué)生靜靜地欣賞，然后交流聽音樂所想象到的情景。

2、課文的第幾自然段描繪出《月光曲》的意境（第九自然段）

【設(shè)計意圖】本單元的主為“藝術(shù)的魅力“，把音樂引進語文課堂，一是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受能力，一是乘著音樂的翅膀，展開豐富的想象中，用比較準(zhǔn)確的語言描述想象的畫面，讓音樂與語言沒有界限，把音樂的感受與語言的發(fā)展結(jié)合起來，避免把語文課上成音樂欣賞課，使語文學(xué)科產(chǎn)生錯位，甚至丟失自我。

二、分析內(nèi)容，體會聯(lián)想的作用

1、出示課件：學(xué)生自由朗讀第9自然段，思考以下問題：（1）用“——”畫出文中實在事物。（2）請用“﹏”畫出窮兄妹的聯(lián)想。

（3）如果把聯(lián)想的部分取掉，文章會變得怎么樣？

【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是啟發(fā)學(xué)生在寫作文時，不僅要把自己看到的、聽到的寫下來，還要把想到的寫下來。在記事中恰當(dāng)?shù)丶舆M自己的聯(lián)想，文章會更加充實，表達的感情就會更加豐富、深刻。

三、品讀揣摩，入畫悟情

1、教師范讀，想象畫面

學(xué)生聽師朗讀并想象眼前出現(xiàn)了什么畫面。

2、根據(jù)描述，展示畫面

（1）根據(jù)學(xué)生描述，教師相機出示三幅畫面，引導(dǎo)學(xué)生想象樂曲的旋律，并有感情地朗讀。（2）交流朗讀體會：先是用優(yōu)美、抒情的語氣；接著語速略快；最后語調(diào)激昂，語速更快。（3）教師相機板書

月亮升起

微波粼粼————輕柔舒緩

月亮升高

穿過微云————剛健明快

風(fēng)卷巨浪

波濤洶涌————高昂激蕩

（4）朗讀競賽

3、配樂齊讀，體會悟情

播放貝多芬的《月光曲》，生齊讀第九自然段，讀出自己獨特感受和理解。

【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)主要采用以讀代講的教學(xué)方法，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時要注重引導(dǎo)朗讀的感情節(jié)奏，讓學(xué)生在朗讀中感受《月光曲》的美妙，朗讀的語調(diào)應(yīng)該是柔和、抒情的，只有部分地方，如描寫起風(fēng)浪涌的語句，語調(diào)是激昂的，節(jié)奏應(yīng)快些。指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀出樂曲的優(yōu)美，人物的感情來。

四、小結(jié)

今天，我們體會了在記事中加入聯(lián)想的表達方法，把它運用到寫作中去，能使我們的文章更深刻、感人。我們也學(xué)習(xí)了以朗讀的形式感受《月光曲》的美妙。板書設(shè)計

月亮升起

微波粼粼————輕柔舒緩

月亮升高

穿過微云————剛健明快

風(fēng)卷巨浪

波濤洶涌————高昂激蕩

大家好，《月光曲》是人教版六年級上冊中的一篇精讀課文，課文講述了德國著名音樂家貝多芬同情窮兄妹倆而為他們彈琴，借著清幽的月光創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事。本文的重點是第九自然段，也是本文的難點，主要體會《月光曲》的意境。首先播放月光曲，讓學(xué)生邊傾聽邊想象月光曲所描繪的意境，然后讓學(xué)生讀第九自然段找出文中實在的景物和聯(lián)想的景物，體會聯(lián)想在文中的作用，告訴學(xué)生學(xué)生在寫作文時，不僅要把自己看到的、聽到的寫下來，還要把想到的寫下來。在記事中恰當(dāng)?shù)丶舆M自己的聯(lián)想，文章會更加充實，表達的感情就會更加豐富、深刻。其次讓他們反復(fù)朗讀聯(lián)想的語句讀出句子所描繪的韻味來，并啟發(fā)學(xué)生想象：這些語句，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面？引導(dǎo)學(xué)生畫出三幅畫面，一個是月亮升起

微波粼粼，第二個是月亮升高

穿過微云，第三個是

風(fēng)卷巨浪

波濤洶涌的畫面，讓他們動手花畫面。其次是朗讀體會，四人小組能體會海面由平靜到波濤洶涌、樂曲由舒緩流暢到高亢激昂的變幻。讓學(xué)生大膽的試讀，集體讀，小組讀，個人讀，評選最佳選手去讀，評出最佳讀者。

皮鞋匠靜靜地聽著。他好像面對著大海，月亮正從水天相接的地方升起來?！疽魳肥鞘婢彽摹课⒉贼缘暮Ｃ嫔?，霎時間灑滿了銀光?！旧杂凶兓傮w是輕柔的】月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微云。【旋律是跳躍的，曲調(diào)上有反復(fù)之處】忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪?！厩涌焖俣辛Α勘辉鹿庹盏醚┝恋睦嘶?，一個連一個朝著岸邊涌過來……【高昂、激蕩，節(jié)奏感特別強?！科じ锝晨纯疵妹茫鹿庹赵谒翘耢o的臉上，照著她睜得大大的眼睛。她仿佛也看到了，看到了她從來沒有看到過的景象，月光照耀下的波濤洶涌的大海。

【設(shè)計意圖】隨著學(xué)習(xí)的深入，讓語言與音樂在高層面上相通相諧，應(yīng)當(dāng)是本文最大的優(yōu)勢。而連接二者的橋梁就是自由的想象。通過豐富而自由地想象，把文字轉(zhuǎn)化為畫面，進而把畫面轉(zhuǎn)化為旋律，這是藝術(shù)的提升，是語言的提升。

評議后再試讀。在反復(fù)多次的朗讀后我再請學(xué)生說說讀了這一段文字的感受，讓學(xué)生在讀、思、評、議、悟的過程中，進一步理解課文，初步感受《月光曲》的意境美?！?/p>

教學(xué)重點段時我采用了以讀促講的方法，先讓學(xué)生自由地品讀皮鞋匠兄妹產(chǎn)生聯(lián)想的段落，然后點學(xué)生示范讀，讀后相互評議（主要從重音、語調(diào)、語速、感情等方面展開），評議后再試讀。在反復(fù)多次的朗讀后我再請學(xué)生說說讀了這一段文字的感受，讓學(xué)生在讀、思、評、議、悟的過程中，導(dǎo)學(xué)生概括出樂曲三個片斷的特點：柔和舒緩、有力、高昂激越。教師播放課件引著孩子們欣賞、想象、感悟；鼓勵他們展開想象，嘗試用自己的語言來配樂表達樂曲的意境：一望無際的大海在夜晚顯得格外寧靜，一輪皎潔的明月正從水天相接的地方緩緩地升起，月亮姑娘把銀光一點點鋪在海面上，霎時間，月亮越升越高，銀光鋪滿海面，銀色的大海顯得無比壯觀，月亮在縷縷輕紗似的云彩里穿行。突然海面上刮起大風(fēng)，卷起巨浪，雪白的浪花不斷地朝岸邊涌來，此時的大海完全沒有了先前的溫柔，到處是波濤洶涌…… 最后請他們輕聲跟著老師伴隨畫面、音樂有感情地誦讀，因為前面有了感情朗讀的基礎(chǔ)，所以有相當(dāng)?shù)膶W(xué)生已經(jīng)能夠輕松地背誦這段文字了。

在循序漸進的學(xué)習(xí)過程中，為孩子們搭建學(xué)習(xí)的橋梁，以多媒體手段再現(xiàn)情境，通過各種方式的感情朗讀引導(dǎo)他們的情感與文本、樂曲之間產(chǎn)生強烈的共鳴，感悟到樂曲中情景交融的意境，輕松地突破了文章的重點，不經(jīng)意間也教會了學(xué)生根據(jù)事物的特點展開聯(lián)想的方法，使學(xué)生的積累、感悟逐漸內(nèi)化