第一篇：現(xiàn)代教育學(xué)試題及答案

一、單選題。從下列備選答案中選出1個(gè)正確答案，將標(biāo)號(hào)填在題后括號(hào)中，每小題1分，共10分。

1．首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是（）。

A．昆體良的《雄辯術(shù)原理》B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D．杜威的《民主主義與教育》

2．世界上最早頒布義務(wù)教育的國(guó)家是（）。

A．美國(guó) B．英國(guó)C．法國(guó)D．德國(guó)

3．“研究與教學(xué)統(tǒng)一”原則的提出者是（）。

A．德國(guó)教育家威廉?洪堡B．美國(guó)教育家杜威

C．英國(guó)教育家斯賓塞D．蘇聯(lián)教育家贊可夫

4．教育教學(xué)立足于發(fā)展關(guān)鍵期或發(fā)展最佳期的目的是為（）。

A．個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律B．個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

C．個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律D．個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律

5．近年來，英國(guó)學(xué)制改革使傳統(tǒng)的“雙軌制”逐漸轉(zhuǎn)向（）。

A．單軌制B．分支型學(xué)制C．六三三制D．五四三制

6．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（）。

A．從事智力勞動(dòng)或從事體力勞動(dòng)B．既從事體力勞動(dòng)，也從事智力勞動(dòng)

C．接受工人、農(nóng)民再教育D．實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合7．在歐洲，文藝復(fù)興前，作為教育內(nèi)容的“三藝”是指（）。

A．文法、修辭、辯證法B．文法、幾何、天文

C．算術(shù)、幾何、修辭D．幾何、天文、音樂

8．課外活動(dòng)是（）。

A．正規(guī)的教育活動(dòng)B．非正規(guī)的教育活動(dòng)

C．即有正規(guī)教育活動(dòng)，也有非正規(guī)教育活動(dòng)D．不能按正規(guī)與非正規(guī)劃分課外活動(dòng)

9．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由（）的特點(diǎn)所決定的。

A，勞動(dòng)內(nèi)容B．勞動(dòng)對(duì)象C．勞動(dòng)手段D．勞動(dòng)方式

10．少年兒童中，一般情況下智力超常與智力低下者各約占（）。

A．3％B．10％C．15％D．2．0％

二、多選題。在備選答案中選出2—5個(gè)正確答案，將標(biāo)號(hào)填在題后括號(hào)中，每小題2分，共10分。

1．人的本質(zhì)特點(diǎn)在于（）。

A．自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一B．受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一

C．交往性與道德性的統(tǒng)一D．選擇性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一E．共性與個(gè)性的統(tǒng)一

2．美國(guó)學(xué)制改革的特點(diǎn)有（）。

A．由“雙軌制”向“分支型”學(xué)制演變B．“綜合中學(xué)”迅速發(fā)展

C．初等教育形式多樣化D．高等教育發(fā)展規(guī)模很大E．重視幼兒教育

3．在我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)中（）。

A．培養(yǎng)勞動(dòng)者是總要求B．德、智、體等方面全面發(fā)展是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

C．堅(jiān)持社會(huì)主義方向是根本特點(diǎn)D．深化教育改革是基本途徑

E．實(shí)施素質(zhì)教育是保證

4．課外活動(dòng)的組織形式主要包括（）。

A．政治活動(dòng)B．文藝活動(dòng)C．群眾性活動(dòng)D．小組活動(dòng)E．個(gè)人活動(dòng)

5．我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利有（）。

A．生存的權(quán)利B．受教育的權(quán)利C．受尊重的權(quán)利

D．安全的權(quán)利E．平等娛樂權(quán)利

三、填空題（將正確答案填入空內(nèi)，每空1分，共24分）

1．世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《____》。

2．中國(guó)古代學(xué)校主要包括____、____、____三種類型。

3．____和____是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物的“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。

4．從教育內(nèi)容的角度看，古代教育以____為特征，現(xiàn)代教育則以____為特征。

5．教育對(duì)于社會(huì)文化具有____、____和____的功能。

6．在影響人的發(fā)展的眾因素中，____和____是人發(fā)展的內(nèi)在因素，____和____是人發(fā)展的外部因素。

7．我國(guó)現(xiàn)在正在進(jìn)行的五四學(xué)制實(shí)驗(yàn)開始于____年。

8．課程現(xiàn)代化的三大代表人物____、____、____。

9．社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是____與____的統(tǒng)一。

10．教師是____的傳播者，在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中起____作用。

四、解釋題（每小題3分，共12分）

1．教育目的2．學(xué)校教育制度3．課程計(jì)劃4．學(xué)生的年齡特征

五、簡(jiǎn)答題（每小題4分，共20分）

1．簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。

2．簡(jiǎn)述教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能。

3．簡(jiǎn)述當(dāng)代學(xué)校教育制度發(fā)展的一般趨勢(shì)。

4．教學(xué)的任務(wù)是什么？

5．現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)有哪些？

六、論述題（每小題8分，共16分）

1．試述學(xué)校工作為什么必須以教學(xué)為中心。

2．試論當(dāng)代國(guó)外課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。

七、分析題（本題8分）

有些教師說他們沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育，教了幾十年課，培養(yǎng)出一代又一代的學(xué)生。還有些教師說，孔子沒有學(xué)過教育學(xué)，但并不妨礙他成為萬世師表。你認(rèn)為上述觀點(diǎn)正確嗎？運(yùn)用所學(xué)原理進(jìn)行分析。

一.1.B2.B3.D4.A5.B6.A7.D8.A9.B10.A

二.1.ABE2.BCDE3.ABC4.CDE5.ABCD

三.1.學(xué)記2.官學(xué) 私學(xué) 書院3.社會(huì)性 意識(shí)性4.人文教育 科技教育

5.傳承 選擇 傳播 創(chuàng)造文化6.遺傳素質(zhì) 主觀能動(dòng)性 環(huán)境 教育7.1981

8.布魯納 贊科夫 瓦?根舍因9.教育的社會(huì)化 社會(huì)的教育化

10.人類文化科學(xué) 橋梁與紐帶

四.1.指教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)到的目標(biāo)或預(yù)期結(jié)果，是一定社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。

2.簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校系統(tǒng)具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系。

3.又稱教學(xué)計(jì)劃，是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

4.指一定年齡階段的學(xué)生在身體和心理發(fā)展上表現(xiàn)出來的共同的、本質(zhì)的、典型的特征.五.1.第一，社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力的發(fā)展為社會(huì)提供了相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，從而使一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而專門從事教與學(xué)的活動(dòng)。

第二，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子。第三，文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞。文字是記載人類總結(jié)出來的文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的惟一工具。只有在文字產(chǎn)生以后，才有可能建立起專門進(jìn)行教育、組織教學(xué)的場(chǎng)所——學(xué)校。

第四，國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。國(guó)家建立后，統(tǒng)治者迫切需要培養(yǎng)自己的繼承人和強(qiáng)化對(duì)被統(tǒng)治者的思想統(tǒng)治。

2.第一，教育根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇。教育不能簡(jiǎn)單地用現(xiàn)成的文化對(duì)青少年進(jìn)行文化傳遞，而必須把教育內(nèi)容加工成青少年易于接受的形式。

第二，教育按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇。教育必須依據(jù)科學(xué)的、時(shí)代的、民族的、辯證的要求進(jìn)行文化選擇。

第三，教育通過多種途徑進(jìn)行文化選擇。教育可以通過培養(yǎng)目標(biāo)、教育過程、課程標(biāo)準(zhǔn)、教師群體等途徑進(jìn)行文化的選擇。

第四，教育在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。教育對(duì)文化的選擇不是靜止的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展、文化水平的提高而不斷變化。

3.第一，重視學(xué)前教育。當(dāng)今各國(guó)普遍把幼兒教育納入學(xué)制體系，加強(qiáng)幼兒教育與初等教育的銜接，擴(kuò)大其教育規(guī)模。

第二，小學(xué)入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人民的教育要求不斷加強(qiáng)，眾多國(guó)家在學(xué)制改革中提前入學(xué)年齡，一般規(guī)定5—7歲入學(xué)；義務(wù)教育年限呈現(xiàn)延長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，多數(shù)國(guó)家實(shí)施7—9年義務(wù)教育，部分國(guó)家實(shí)施10—12年義務(wù)教育。

第三，高等教育多級(jí)化，學(xué)校類型多樣化。當(dāng)代高等教育基本形成低、中、高三級(jí)層次，即專科教育、本科教育和研究生教育。隨著終身教育思想的傳播，當(dāng)代學(xué)校類型日益多樣化，各國(guó)出現(xiàn)多種類型的學(xué)校。

4.第一，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能、技巧，發(fā)展學(xué)生的能力。使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，是教學(xué)的基本任務(wù)，是教學(xué)的中心和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，還要使學(xué)生形成相應(yīng)的技能、技巧，增長(zhǎng)他們的智慧和才能。

第二，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向、科學(xué)的世界現(xiàn)和良好的道德品質(zhì)。教育性是教學(xué)的重要特點(diǎn)。通過教學(xué)可以使受教育者明確應(yīng)為誰服務(wù)。在掌握科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)上形成辯證唯物主義世界觀，養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

第三，發(fā)展受教育者身體，增強(qiáng)體質(zhì)，使其健康發(fā)展。通過教學(xué)，使學(xué)生掌握鍛煉身體的科學(xué)知識(shí)與正確方法，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和機(jī)能的健康發(fā)展。

第四，增強(qiáng)學(xué)生心理健康，提高心理素質(zhì)。教學(xué)任務(wù)之一是保持和增進(jìn)學(xué)生心理健康，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，預(yù)防和治療心理異常與心理障礙，正確認(rèn)識(shí)自我，完善個(gè)人人格。總之，教學(xué)作為一種途徑，它實(shí)現(xiàn)著德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等各項(xiàng)教育的任務(wù)。

5.教師的任務(wù)、角色和勞動(dòng)特點(diǎn)決定教師素質(zhì)的特殊性。教師基本素質(zhì)包括：

第一，思想政治素質(zhì)。包括思想政治理論的武裝和現(xiàn)代教育思想觀念的樹立。

第二，職業(yè)道德素質(zhì)。包括對(duì)事業(yè)，無私奉獻(xiàn)；對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛；對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；對(duì)自己，嚴(yán)格要求，以身作則。

第三，科學(xué)文化素質(zhì)。包括扎實(shí)地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)；較為廣博的文化科學(xué)知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)；文化科學(xué)發(fā)展史的知識(shí)；對(duì)文化科學(xué)的新發(fā)展、新成果有所了解。

第四，教育理論素質(zhì)。掌握現(xiàn)代教育理論，樹立現(xiàn)代教育思想觀念，掌握教育規(guī)律。

第五，教育能力素質(zhì)。包括了解學(xué)生及同學(xué)生交流的能力；語言表達(dá)能力；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；組織管理能力；教育科學(xué)研究能力。

第六，身體心理素質(zhì)。有充沛的體力，健康的意識(shí)和習(xí)慣。良好的心理素質(zhì)包括：具有認(rèn)知過程的良好心理品質(zhì)；情感意志過程的心理表現(xiàn)；良好個(gè)性心理特征。

六.1.第一，以教學(xué)為主是學(xué)校教育工作的特點(diǎn)決定的。學(xué)校的產(chǎn)生使教學(xué)與生活分化開來，教學(xué)成為學(xué)校的獨(dú)立活動(dòng)。學(xué)校工作以教學(xué)為主，是學(xué)校教育區(qū)別于工、農(nóng)、商等部門的根本點(diǎn)。

第二，教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。在各種教育途徑中，教學(xué)所占時(shí)間最多，工作比重最大，計(jì)劃性、系統(tǒng)性更強(qiáng)，更能發(fā)揮學(xué)校教育作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第三，歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，要提高教育質(zhì)量，更好地進(jìn)行自我教育，學(xué)校必須以教學(xué)為主。蘇聯(lián)20—30年代、我國(guó)建國(guó)后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都說明，否定以教學(xué)為中心，教育質(zhì)量就沒有保證。而堅(jiān)持以教學(xué)為中心，則可以確保教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

2.當(dāng)代世界各國(guó)的課程改革，盡管各有特色，但卻存在著一些共同的發(fā)展趨勢(shì)：

第一，重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，知識(shí)更新的加劇，各國(guó)的課程改革都注意刪除陳舊內(nèi)容，增添反映現(xiàn)代科技成果的新內(nèi)容，盡量縮小課程內(nèi)容同最新科技成果之間的差距。為適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)綜合化趨勢(shì)加強(qiáng)的需要，許多國(guó)家開設(shè)了綜合性課程。

第二，重視基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。80年代以來，英法德等國(guó)繼美國(guó)之后出現(xiàn)了“恢復(fù)基礎(chǔ)”運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一學(xué)習(xí)基準(zhǔn)，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科，提高學(xué)生的學(xué)力水平。重視知識(shí)的結(jié)構(gòu)化表現(xiàn)在對(duì)課程內(nèi)容去粗取精，縮減描述性和經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的理論性和概括性，突出其間的聯(lián)系，把各門學(xué)科中的基本概念、定理和原理等基本結(jié)構(gòu)教授給學(xué)生，保證在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，使學(xué)生掌握基本知識(shí)和基本技能。

第三，重視能力的培養(yǎng)。適應(yīng)培養(yǎng)新型人才的要求，當(dāng)代各發(fā)達(dá)國(guó)家在課程內(nèi)容組織過程中，都把培養(yǎng)學(xué)生研究、探討和創(chuàng)造態(tài)度與能力作為一項(xiàng)重要原則，力圖使組織的內(nèi)容有助于把學(xué)生培養(yǎng)成為有學(xué)識(shí)、肯鉆研，既能掌握前人大量認(rèn)識(shí)成果，又能通過自己的努力不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新的人。

第四，重視個(gè)別差異。由于學(xué)生之間在興趣、愛好、需要以及能力、基礎(chǔ)等方面存在著一定的差異，因此，各國(guó)的課程設(shè)置都有較大彈性，既有群體共有的形式和內(nèi)容，也有處方化、個(gè)別化的形式和內(nèi)容，以適應(yīng)不同學(xué)生的需要和發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

七.1.上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

第一，這些教師認(rèn)為沒有教育理論，一樣有教育實(shí)踐，他們都忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒有實(shí)踐依據(jù)的理論是空洞的理論，沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。教育工作者應(yīng)該在正確理論的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，這樣才能避免盲目摸索，更有效率地實(shí)現(xiàn)教育目的。

第二，教育理論對(duì)于每一個(gè)教育工作者的意義十分重大。從理論功能上講，掌握教育原理有助于解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐、推動(dòng)教育改革；從實(shí)踐意義上講，掌握教育原理有助于樹立科學(xué)的教育現(xiàn)、提高教育質(zhì)量、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律，還可以為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科提供堅(jiān)實(shí)的理論根基。缺少理論的指導(dǎo)，教育實(shí)踐就難以取得成效，第三，孔子是個(gè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的教師，但他不僅擁有經(jīng)驗(yàn)，還有豐富的教育理論?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”、“學(xué)而時(shí)習(xí)”、“溫故知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等，都是孔子總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而提出來的教學(xué)理論。這些理論反過來直接指導(dǎo)了教育教學(xué)實(shí)踐。因此，真正重視教育實(shí)踐的人，是不應(yīng)也不會(huì)輕視教育理論的。

第二篇：現(xiàn)代教育學(xué)及答案

《現(xiàn)代教育學(xué)》試卷及答案

一、單向選擇題（在每小題的備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，每小題1分，共20分）1.狹義的教育是指（B）。

A.家庭教育 B.學(xué)校教育 C.個(gè)人教育 D.社會(huì)教育 2.《大教學(xué)論》的作者是（C）。

A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.杜威 D.洛克 3.社會(huì)環(huán)境的本質(zhì)是（C）。

A.制度 B.風(fēng)俗 C.文化 D.人際關(guān)系 4.在個(gè)人發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（C）。

A.社會(huì)環(huán)境 B.自然環(huán)境 C.學(xué)校教育 D.家庭教育 5.教育藝術(shù)的最高境界是形成（A）。

A.教育風(fēng)格 B.教育質(zhì)量 C.教育方法 D.教育思想 6.教育理論最具根本性的問題是（C）。

A.教育內(nèi)容 B.教育規(guī)律 C.教育目的 D.教育制度 7.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)類型是（A）。

A.教學(xué)工作 B.教育管理 C.教育目的 D.教育內(nèi)容

8.首次把教育的三大組成部分德育、智育、體育作明確區(qū)分的是（C）。A.杜威 B.盧梭 C.洛克 D.裴斯泰洛齊 9.人力資本理論的奠基者是（A）。

A.舒爾茨 B.貝克爾 C.丹尼森 D.閔塞 10.發(fā)展教育、辦好學(xué)校、推進(jìn)教育教學(xué)改革的主體力量是（C）。A.行政部門 B.領(lǐng)導(dǎo) C.教師 D.校長(zhǎng) 11.我國(guó)教育史上第一個(gè)近代學(xué)制是（A）。

A.“癸卯學(xué)制” B.“壬寅學(xué)制” C.“六三三學(xué)制” D.“新學(xué)制” 12.教學(xué)改革的核心是（A）。

A.課程 B.教師 C.學(xué)生 D.教材

13.完成某種活動(dòng)任務(wù)的態(tài)度和行為方式方面的特征（B）。A.信念 B.性格 C.理想 D.動(dòng)機(jī) 14.“產(chǎn)婆術(shù)”的發(fā)明者是（A）。

A.蘇格拉底 B.昆體良 C.赫爾巴特 D.布魯納 15.學(xué)、思、行的學(xué)習(xí)過程理論的提出者是（B）。A.孟子 B.孔子 C.老子 D.荀子 16.衡量學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)的重要標(biāo)志是（A）。

A.學(xué)習(xí)策略 B.學(xué)習(xí)目標(biāo) C.學(xué)習(xí)內(nèi)容 D.學(xué)習(xí)過程 17.教授策略的實(shí)質(zhì)是以（D）為主體的策略。A.學(xué)生行為 B.教學(xué)內(nèi)容 C.教學(xué)方法 D.教師行為 18.德育與政治教育是（C）。

A.不同的兩個(gè)范疇 B.是一種包容與被包容關(guān)系 C.是一種辨證的內(nèi)在關(guān)系 D.兩者沒有關(guān)系 19.道德認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物是（A）

A.皮亞杰 B.科爾伯格 C.米切爾 D.洛塔爾 20.在我國(guó)中小學(xué)教育中，最常見的班級(jí)自主活動(dòng)是（D）A.球賽 B.野炊 C.演講比賽 D.主題班會(huì)

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的備選答案中選出兩個(gè)或兩個(gè)以上的正確答案，多選或漏選均不得分。（每小題2分，共10分）

1.赫爾巴特提出的教學(xué)四階段是（ACDE）

A.明了 B.引入 C.聯(lián)想 D.系統(tǒng) E.方法 2.教育的言語藝術(shù)主要包括（ABC）

A.口頭言語藝術(shù) B.書面言語藝術(shù) C.體態(tài)言語藝術(shù) D.活動(dòng)言語藝術(shù) E.參與言語藝術(shù) 3.下列屬于個(gè)人生活和發(fā)展中非理性因素的有（ABCD）。A.情感 B.意志 C.性格 D.想象、頓悟 E.思維 4.教師的基本素質(zhì)成分包括（ABCD）。

A.知識(shí)結(jié)構(gòu) B.個(gè)性品質(zhì) C.教學(xué)能力 D.教育觀念 E.教育內(nèi)容 5.教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與開發(fā)原理包括（ABCD）。

A.“人—物”互動(dòng)原理 B.“物—物”互動(dòng)原理 C.“人—人”互動(dòng)原理 D.“個(gè)體與自身”互動(dòng)原理 E.“家庭—個(gè)人”互動(dòng)原理

三、改正下列劃線部分的錯(cuò)誤（每小題2分，共20分）

1.在教育史上，被譽(yù)為第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育學(xué)是《大教學(xué)論》?！镀胀ń逃龑W(xué)》 2.人的身心發(fā)展的整體性要求教育必須抓住人發(fā)展的關(guān)鍵期。堅(jiān)持人的全面發(fā)展 3.制約教育目的的性質(zhì)的是經(jīng)濟(jì)因素。政治因素

4.在“五育”中，對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用的是美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。德育 5.教師職能體現(xiàn)的關(guān)鍵因素是教師的專業(yè)精神。業(yè)務(wù)素質(zhì)

6.我國(guó)《中華人民共和國(guó)教師法》正式施行的時(shí)間是1995年。1994年 7.教學(xué)設(shè)計(jì)與開發(fā)的最終目的是促進(jìn)教學(xué)開展。提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果

8.教學(xué)評(píng)價(jià)中把評(píng)價(jià)對(duì)象的過去與現(xiàn)在進(jìn)行比較是一種相對(duì)性評(píng)價(jià) 個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià) 9.班主任被人冠以“班級(jí)導(dǎo)師”之名強(qiáng)調(diào)班主任應(yīng)該是教育者。指導(dǎo)者

10.操行評(píng)定是我國(guó)中小學(xué)班主任最常用的一種學(xué)生評(píng)價(jià)方法，采用的形式是口頭說明。書面報(bào)告

四、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共30分）

1.學(xué)校教育產(chǎn)生的原因和條件是什么？

（1）學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)：生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的形成。（2分）（2）學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件：體腦分工和專職教師的出現(xiàn)。（2分）（3）學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志：文字的產(chǎn)生和應(yīng)用。（1分）

2.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約性作用有哪些？（1）生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（2分）（2）生產(chǎn)力制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格。（1分）（3）生產(chǎn)力制約著教育結(jié)構(gòu)。（1分）（4）生產(chǎn)力制約著教育的內(nèi)容和手段。（1分）

3.教育藝術(shù)及其特點(diǎn)是什么？

教育藝術(shù)，是教育者在長(zhǎng)期艱苦的教育實(shí)踐中，在遵循教育的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，綜合地靈活地運(yùn)用教育原則，并通過比較完美的教育雙邊活動(dòng)，在教育觀念、教育方式方法等方面穩(wěn)定、綜合地表現(xiàn)出來的具有創(chuàng)造性和感染力的教育個(gè)性特點(diǎn)和美感。（3分）特點(diǎn)：（1）情感性（2）雙邊性（3）創(chuàng)造性（4）審美性（共2分）

4.教師的職業(yè)理念主要包括哪些方面的內(nèi)容？（1）對(duì)教育的社會(huì)功能及意義的認(rèn)識(shí)。（1分）（2）對(duì)教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系的理解。（1分）（3）對(duì)教師與學(xué)生的關(guān)系和基本特征的認(rèn)識(shí)。（1分）（4）把握教育規(guī)律和教育教學(xué)原則；

（5）了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特征對(duì)教育教學(xué)的制約性。（1分）（6）理解教師工作與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系；

（7）對(duì)教育的獻(xiàn)身精神。（1分）

5.如何加強(qiáng)課程評(píng)價(jià)的現(xiàn)代化？

（1）不能只以學(xué)生考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ辉u(píng)價(jià)對(duì)象，評(píng)價(jià)對(duì)象既應(yīng)包括學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，又應(yīng)包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師對(duì)課程的領(lǐng)導(dǎo)、組織、課程研制的成效。（1分）（2）評(píng)價(jià)技術(shù)不應(yīng)只重量化，而應(yīng)是量化與非量化的結(jié)合。（1分）

（3）評(píng)價(jià)手段既應(yīng)有測(cè)驗(yàn)、考試，也要有“非考試性”的測(cè)評(píng)，如學(xué)生在游戲化競(jìng)賽和自由創(chuàng)作中的表現(xiàn)等。（1分）

（4）評(píng)價(jià)的主體應(yīng)多元化，不應(yīng)只限于教育行政部門、課程專家、教師，還應(yīng)包括學(xué)生及家長(zhǎng)，并加強(qiáng)他們之間的互動(dòng)，這樣才能提高課程評(píng)價(jià)的最終指向者——學(xué)生的主體地位，才能將評(píng)價(jià)變成學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程。（2分）

五、論述題（每小題10分，共20分）

1.結(jié)合實(shí)際分析為什么學(xué)校教育能夠?qū)δ贻p一代的發(fā)展起主導(dǎo)作用？（1）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的目的性。（1分）（2）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性。（1分）（3）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的選擇性。（1分）（4）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的專門性。（1分）（5）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性。（1分）

（6）學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是萬能的。（1分）（7）學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。（1分）

2.結(jié)合實(shí)際分析“中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，創(chuàng)新不足；而美國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，創(chuàng)新素質(zhì)較高”的現(xiàn)象。

（1）這種概括暗含的結(jié)論是學(xué)生基礎(chǔ)牢固，創(chuàng)新素質(zhì)就會(huì)低下；而基礎(chǔ)薄弱，創(chuàng)新素質(zhì)則會(huì)較高。（2分）

（2）其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是對(duì)基礎(chǔ)與創(chuàng)新關(guān)系的誤解。因?yàn)榛A(chǔ)是創(chuàng)新的前提，一個(gè)人如果沒有好的基礎(chǔ)，沒有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，就不可能有創(chuàng)新素質(zhì)真正而持久的提高。（2分）

（3）美國(guó)中小學(xué)生之所以具有較高的創(chuàng)新素質(zhì)并不是因?yàn)樗麄兊幕A(chǔ)不牢固，相反，恰恰是因?yàn)樗麄冇兄囈詣?chuàng)新的牢固的基礎(chǔ)。（2分）

（4）我國(guó)中小學(xué)生之所以創(chuàng)新素質(zhì)低下，并不是因?yàn)樗麄兓A(chǔ)太牢固，而是因?yàn)樗麄兯莆盏睦喂痰幕A(chǔ)知識(shí)是單純?yōu)椤皯?yīng)試”通過死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練被動(dòng)獲取的“死知識(shí)”。這種通過機(jī)械、呆板方式所獲得的“死知識(shí)”，不僅不具有創(chuàng)新素質(zhì)意義上的訓(xùn)練價(jià)值，反而會(huì)對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)產(chǎn)生抑制和排斥。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，不是要不要基礎(chǔ)的問題，而是應(yīng)具備什么樣性質(zhì)的基礎(chǔ)以及如何獲得這種基礎(chǔ)的問題。（2分）評(píng)論，觀念，各有不同做好自己那份就好

第三篇：現(xiàn)代教育學(xué)試題練習(xí)

1.在我國(guó)，“教育”概念被正式用來言說教育之事大約是在()

A.公元前B.18世紀(jì)

C.19世紀(jì)中葉D.19世紀(jì)末20世紀(jì)初

2.教育的政治功能表現(xiàn)在（）.A.促進(jìn)政治民主化 B.加工政治信息

C.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D.決定受教育者的權(quán)利

A.選擇文化 B.整理文化 C.創(chuàng)新文化 D.促進(jìn)多元文化發(fā)展

3.校園文化包括.A.物質(zhì)文化 B.精神文化 C.制度文化 D.教師文化

4.以下哪個(gè)社會(huì)的教育具有與生產(chǎn)芳動(dòng)相脫離的特點(diǎn)()

A.原始社會(huì)B.古代社會(huì)

C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)

5.文化對(duì)教育的影響，最直接的方面是()

A.教育制度B.教育規(guī)模

C.學(xué)校課程內(nèi)容D.教育模式

6.馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是________。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合7.“出自選物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。這一論點(diǎn)出自________。盧梭《愛彌兒》

8.提倡“教育獨(dú)立說”的教育家是___________

9.主張“原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿”觀點(diǎn)的是____________

10.教育的文化功能表現(xiàn)在___________.11.我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是__________癸卯學(xué)制

判斷題：1.任何歷史時(shí)期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展.()

判斷題：2.教育創(chuàng)新一定能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.()

判斷題：3.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。（）

判斷題：4.終身教育包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育。（）

分析題: 教學(xué)就是教師教、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)。

簡(jiǎn)答題: 生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展的影響?

簡(jiǎn)答題:教育的文化功能是什么?

第四篇：《教育學(xué)》試題及答案

2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

制作人：毛燕慶

2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，每小題2分，共40分)

1．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派—傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特 C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威

2．“出自造物主之手的東西，都是好的，可一到人手里，就全變壞了。”這句話出自哪本教育名著?（）A．《愛彌兒》 B．《教育漫話》 C．《普通教育學(xué)》 D．《人的教育》

3．中小學(xué)智育的根本任務(wù)是（）。A．傳授知識(shí)

B．發(fā)展學(xué)生的智力 C．形成技能 D．培養(yǎng)個(gè)性

4．強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程的典型表現(xiàn)形式是（）。A．綜合課程 B．活動(dòng)課程 C．學(xué)科課程 D．潛在課程

5．（）階段是兒童道德發(fā)展的關(guān)鍵年齡。A．初中 B．嬰兒 C．小學(xué) D．幼兒園

6．教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的（）。A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性

7．決定教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的是（）。A．勞動(dòng)任務(wù) B．工作性質(zhì)

C．勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn) D．勞動(dòng)手段的特殊性 8．個(gè)人活動(dòng)包括（）。A．體育競(jìng)賽 2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

制作人：毛燕慶

B．學(xué)科小組 C．科普講座 D．寫日記

9．依據(jù)課外活動(dòng)的機(jī)能可將課外活動(dòng)分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和（）。A．探究性活動(dòng) B．發(fā)現(xiàn)性活動(dòng) C．訓(xùn)練性活動(dòng) D．社會(huì)性活動(dòng)

10．教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（）。A．講授法 B．談話法 C．討論法 D．演示法

11．我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家（）。A．孔子 B．墨翟 C．董仲舒 D．朱熹

12．師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，（）。A．是同時(shí)的

B．師范學(xué)校出現(xiàn)得早

C．教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早 D．說不清楚

13．在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說（）。A．學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B．教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C．要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D．教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用的 14．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（）。A．并不重要的時(shí)期 B．非常重要的奠基時(shí)期 C．沒有效果的時(shí)期

D．最不會(huì)受外界影響的時(shí)期 15．基礎(chǔ)垂課程是（）。A．廣域課程 B．必修的課程 C．相關(guān)課程 D．選修的課程

16．提出非學(xué)?；^念的是（）。A．赫爾巴特 B．伊里奇 C．懷特海 D．克伯屈 2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

制作人：毛燕慶

17．在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（）。A．堅(jiān)持人文教育為主 B．堅(jiān)持科學(xué)教育為主

C．堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D．要看情況而定

18．教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的（）。A．主體 B．客體

C．教的主體 D．學(xué)的主體

19．美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是（）。A．遺傳決定論的觀點(diǎn) B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C．家庭決定論的觀點(diǎn) D．兒童決定論的觀點(diǎn)

20．結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）。A．杜威 B．懷特海 C．布魯納 D．克伯屈

二、填空題(每空1分，共10分)21．素質(zhì)教育的核心是__________。

22．西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括文法、__________、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂。

23．人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面一是生理的發(fā)展，二是__________發(fā)展。24．課外小組活動(dòng)主體可分為學(xué)科小組、__________、藝術(shù)小組和體育小組。25．學(xué)生是課外活動(dòng)的主體，教師在課外活動(dòng)中主要起__________作用。26．課外輔導(dǎo)是對(duì)__________的補(bǔ)充和延伸。

27．練習(xí)按學(xué)生掌握技能的進(jìn)程可分為模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)和__________。28．小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，不是精英教育和__________教育。

29．對(duì)整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局做出的全面的、恰如其分的評(píng)估，包括質(zhì)的評(píng)和量的估計(jì)。這項(xiàng)工作被稱為__________。

30．師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互__________的關(guān)系。

三、判斷題(每小題1分，共10分)

31．小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，但無意注意仍起著作用。低年級(jí)學(xué)生注意力容易分散，需要教師及時(shí)提示和提出要求。（）

32．戰(zhàn)前學(xué)前教育很少被納入國(guó)家教育系統(tǒng)，但現(xiàn)在很多國(guó)家都將學(xué)前教育納入了國(guó)家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。（）

33．學(xué)習(xí)問題的理論是教學(xué)的基本理論，歷代中外教育家曾以不同觀點(diǎn)、從不同角度對(duì)教 2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

制作人：毛燕慶

學(xué)過程作過種種的探索，提出了各自的見解。（）

34．人們的思想觀點(diǎn)和世界觀的形成都離不開人們的認(rèn)識(shí)，都需要以一定的感覺為基礎(chǔ)。（）

35．終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。（）

36．任課老師在學(xué)生個(gè)體的發(fā)展中有不可替代的作用，必須對(duì)全班學(xué)生的情況十分了解，在德、智、體等方面全方位地養(yǎng)成學(xué)生的素質(zhì)。（）

37．教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、手段等)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。（）

38．教學(xué)中的啟發(fā)不是讓學(xué)生自發(fā)地看，而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察，教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征。（）

39．培養(yǎng)小學(xué)生有目的有順序地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。（）

40．小學(xué)生的學(xué)習(xí)是無目的、無計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，不用遵循一定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度的。（）

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分。共30分)41．為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展? 42．根據(jù)課程的任務(wù)和課程的制定者，課程的類型有哪些? 43．我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則是什么? 44．簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)教學(xué)法。45．簡(jiǎn)述課外活動(dòng)的特點(diǎn)。

五、論述題(本大題10分)46．試分析義務(wù)教育的意義。

【答案】

一、單項(xiàng)選擇題

1．C2．A3．B4．B5．C6．C7．C8．D9．C10．A11．A 12．C13．C14．B15．B16．B17．C18．B19．B20．C

二、填空題

21．培養(yǎng)創(chuàng)新能力 22．修辭 23．心理 24．技術(shù)小組 25．輔助 26．課

27．創(chuàng)造性練習(xí)28．專業(yè)

29．班主任工作總結(jié) 30．促進(jìn)

三、判斷題

2012年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》試題及答案(3)

制作人：毛燕慶

31．√32．√33．×34．×35．√36．×37．√38．×39．√40．×

四、簡(jiǎn)答題 41．【答案要點(diǎn)】環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著重大的影響和制約作用，但不能決定人的發(fā)展。其 原因在于：第一，人接受環(huán)境的影響不是消極、被動(dòng)的，而是一個(gè)積極、能動(dòng)的過程。這種能動(dòng)性一方面表現(xiàn)在，人是通過實(shí)踐活動(dòng)接受環(huán)境的影響并獲得發(fā)展的。人在實(shí)踐過程中既接受環(huán)境的影響，也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。另一方面表現(xiàn)在人是按照已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及在這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的需要和興趣等接受環(huán)境影響的，因此，同樣的環(huán)境在不同人身上可以產(chǎn)生不同的作用。第二，環(huán)境對(duì)人的影響是廣泛的、潛移默化的，也是自發(fā)的、零星的、無計(jì)劃的、無目的的、不系統(tǒng)的，有時(shí)甚至是相互矛盾的。環(huán)境影響的這種特點(diǎn)，往往使人的發(fā)展具有兩極性：既可以使人向好的方向發(fā)展，也可以使人向不好的方向發(fā)展。因此，在人的身心發(fā)展過程中，環(huán)境的作用是有限的。42．【答案要點(diǎn)】課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。(1)從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型?；A(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程。拓展型課程高度重視學(xué)生知識(shí)與能力的拓展，關(guān)注學(xué)生知識(shí)視野的開拓，全方位發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。(2)從課程制定者的角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程三種類型。國(guó)家課程是指由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程。屬一級(jí)課程，管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。地方課程是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬二級(jí)課程。學(xué)校課程是學(xué)校自身研究開發(fā)的課程，又稱校本課程。43．【答案要點(diǎn)】(1)高度的科學(xué)性和高度的思想性統(tǒng)一。(2)要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的。(3)要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。44．【答案要點(diǎn)】設(shè)計(jì)教學(xué)法是主張廢除班級(jí)授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力。45．【答案要點(diǎn)】課外活動(dòng)具有如下特點(diǎn)：(1)學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性。課外活動(dòng)是學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好自愿選擇、自愿參加的活動(dòng)。(2)課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的靈活多樣性。從內(nèi)容和組織形式具有多樣性和靈活性(3)學(xué)生在課外活動(dòng)組織上的自主性。與課堂教學(xué)相比，學(xué)生在課外活動(dòng)中具有更大的自主性。

五、論述題 46．【答案要點(diǎn)】 義務(wù)教育的意義是：

第一，義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。各國(guó)制定義務(wù)教育的制度，規(guī)定義務(wù)教育的實(shí)施年限，基本上是由各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化教育水平所決定的，可以說，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，是實(shí)行義務(wù)教育的根本條件。第二，義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高一個(gè)國(guó)家公民的民主生活是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，公民的這種民主生活就是要建立在教育機(jī)會(huì)均等、人人有受教育的權(quán)利的民主基礎(chǔ)之上，并通過法律形式來加以保障的。義務(wù)教育是建立一個(gè)國(guó)家民主生活的基礎(chǔ)和工具。

第三，義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。作為國(guó)家的公民必須接受一定年限的教育，這種思想不是所有的人都認(rèn)識(shí)清楚的，尤其在經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，由于主觀與客觀的因素，兒童與少年的受教育的權(quán)利時(shí)常會(huì)受到侵犯。實(shí)施義務(wù)教育從法律上維護(hù)了公民受教育的基本權(quán)利，也要求公民履行自己作為國(guó)家公民的應(yīng)盡義務(wù)。

第五篇：教育學(xué)試題及答案

《教育學(xué)》 期末作業(yè)考核

滿分100分

一、簡(jiǎn)要回答下列問題（每題10分，共20分。）

1、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)及基本走向？

答：目標(biāo)

一、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。

二、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

三、密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。

四、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。

六、實(shí)行三級(jí)課程管理制度?；咀呦?/p>

一、課程改革轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本的方向。

二、強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的趨勢(shì)。

三、加強(qiáng)道德教育和人文教育的傾向。

四、課程綜合化的趨勢(shì)和問題。

五、課程生活化、社會(huì)化、實(shí)用化的趨勢(shì)。

六、課程個(gè)性化和多樣化的趨勢(shì)。

七、課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢(shì)。

2、學(xué)生為什么必須要接受教育？

答：學(xué)生接受教育首先是社會(huì)需要和個(gè)體需要的統(tǒng)一；社會(huì)需要其未來社會(huì)成員都是理想的能適應(yīng)社會(huì)未來發(fā)展的需要，個(gè)人也需要適應(yīng)社會(huì)從而在社會(huì)中獲得理想的發(fā)展；學(xué)生是未完成的社會(huì)人，具有極大的可塑性。

二、辨析題（每題10分，共20分。）

1、教育要培養(yǎng)人的世界視野，但不是培養(yǎng)“世界公民”。

答：對(duì)。在全球化的背景下，地球村的時(shí)代，教育培養(yǎng)人必須要具有國(guó)際的視野，這是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的必然要求。但在今天的時(shí)代里，還存在國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)和差別，還存在階級(jí)和利益的沖突。教育還必須主要為本民族和本階級(jí)服務(wù)。倡導(dǎo)培養(yǎng)“世界公民”是不正確的。

2、教育是人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng)，人只有通過教育，才能成為人。

答：人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器是科學(xué)，人類繼承和掌握科學(xué)的最基本方式是教育。人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)是——思考的能力和勞動(dòng)的能力，而提升這兩種能力的是生產(chǎn)力水平、是科學(xué)。如果人類放棄教育，將一步倒退到原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平，從人的本質(zhì)角度講，就是想低級(jí)動(dòng)物的倒退。所以，從人的本質(zhì)角度講，教育是人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng) 人只有通過教育 才能成為人。

三、論述下列問題（每題15分，共30分。）

1、論教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用及其實(shí)現(xiàn)條件。

答：從廣義上說，教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)境，這就決定了它的特殊地位，即在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)椋旱谝?，教育，特別是學(xué)校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)。它能根據(jù)一定的社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對(duì)人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識(shí)和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。第二，教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的，它保證了教育、教學(xué)的良好的秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時(shí)間和空間全部地投入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學(xué)得以順利地進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)校教育又具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些內(nèi)容既考慮了社會(huì)發(fā)展對(duì)人才規(guī)格的需要，又考慮了知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力。這樣就保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。第三。學(xué)校教育具有高度的組織性，學(xué)校教育是通過專門的教育機(jī)關(guān)――學(xué)校進(jìn)行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來的，它是比較完整的組織機(jī)構(gòu)，又有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教育工作者。因而，它對(duì)人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。第四，教育可以根據(jù)個(gè)體的遺傳素質(zhì)，有意識(shí)地發(fā)揮其長(zhǎng)處，彌補(bǔ)其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長(zhǎng)的方面發(fā)展。教師通過有意識(shí)地鼓勵(lì)神經(jīng)類型弱、反應(yīng)遲緩、膽怯、積極主動(dòng)性差的學(xué)生參加集體活動(dòng)，經(jīng)?；卮鹛釂?，來培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們逐漸變得活潑、主動(dòng)。第五，教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用。它能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人的身心發(fā)展的因素，克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。學(xué)?？梢园褜W(xué)生組織起來開展有教育意義的集體活動(dòng)，以使他們免受不良環(huán)境的影響?？梢姡逃谌说纳硇陌l(fā)展中起著十分重要的主導(dǎo)作用。正因如此，有人提出了“教育萬能論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的。17世紀(jì)英國(guó)教育思想家洛克、18世紀(jì)德國(guó)的思想家康德就是最典型的代表。”教育萬能論”對(duì)教育作用的高度評(píng)價(jià)，對(duì)認(rèn)識(shí)教育在人的發(fā)展中的作用具有一定的意義。但是，把教育視為人的發(fā)展的決定因素，就夸大了教育的作用。因?yàn)槿说陌l(fā)展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人的多方面的實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用只是相比較而言的。是相對(duì)的、有條件的。如果沒有遺傳為之提供相應(yīng)的生理前提，沒有環(huán)境的積極配合，沒有社會(huì)發(fā)展作為物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，教育要發(fā)揮它的主導(dǎo)作用也是不可能的。

2、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育的理解。

答:⑴關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個(gè)體在先天的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。

⑵關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動(dòng)

⑶素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn):①政治素質(zhì)教育主要指對(duì)民族、階級(jí)、政黨，國(guó)家、政權(quán)，社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的情感，立場(chǎng)的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 ②思想素質(zhì)教育，指基本的世界觀和思想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動(dòng)機(jī)、民族精神、人生觀、價(jià)值觀等等。③道德素質(zhì)教育，道德素質(zhì)教育是指?jìng)€(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體，個(gè)體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，行為習(xí)慣，道

德情操，道德思維能力，判斷能力，責(zé)任感，事業(yè)心，奉獻(xiàn)精神，自由自律的品質(zhì)等。④科學(xué)文化素質(zhì)教育，指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)，審美修養(yǎng)，勞動(dòng)技能等方面的教育?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。⑤身體素質(zhì)教育，指教育個(gè)體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識(shí)。⑥心理素質(zhì)教育，是指培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，解決學(xué)生的心理矛盾，以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。

⑷中國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國(guó)各級(jí)各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性，能夠給予學(xué)生未來發(fā)展中最基本，最基礎(chǔ)的素質(zhì)，這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育;人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。發(fā)展性，指注重使學(xué)生獲得生動(dòng)，活潑，主動(dòng)的發(fā)展，培養(yǎng)合格特色的人才。

四、案例分析題（每題15分，共30分。）1、13歲少年奇奇（化名）由于在校打架等問題受到老師的處理。老師的做法是，讓全班同學(xué)進(jìn)行無記名投票，就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書”的問題進(jìn)行表決。由于沒能夠通過表決，奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學(xué)校去上學(xué)。

請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。

答。這是典型的違背義務(wù)教育法的行為，是對(duì)學(xué)生自尊心的傷害。教師的職責(zé)是教書育人，是幫助學(xué)生獲得發(fā)展，而不是把犯一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生趕出學(xué)校。

2、某教師在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育的過程中說“讀書考大學(xué)，是為了自己，不是別人。讀書增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)，提高了自己的資本，將來能找到一個(gè)好的工作，掙下大把的錢，從而有一個(gè)美好的生活。比如生活愉快，人生充實(shí)，前途美好，事業(yè)輝煌，甚至找一個(gè)漂亮的老婆，生一個(gè)聰明的兒子?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。

答：該教師觀點(diǎn)中存在的問題就是將“私”與“公”對(duì)立了起來，沒有讓自我從我個(gè)人擴(kuò)展到更寬泛的大我，在“學(xué)

生讀書考大學(xué)是為了自己”與“為了社會(huì)主義建設(shè)”、“為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”之間沒有貫通的可能。如果第一個(gè)命題不能在第三個(gè)命題中得到超越，沒有在第三個(gè)命題中重新理解，如果不把自我看作動(dòng)態(tài)超越的概念，那么，“自己”與“別人”就無法溝通，“我”就不能擴(kuò)展為“我們”，第一個(gè)命題便只能停留在培養(yǎng)“單子式”主體人格上，最終難免墮落為自私自利者