第一篇：2014年教師資格證考試教育學(xué)知識點總結(jié)-----

第一

節(jié)

教育學(xué)定義：教育學(xué)就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)任務(wù)：就是依照教育的邏輯層次，揭示教育柏拉圖的代表作《理想國

》

亞里士多德的《政治學(xué)》 獨立性態(tài)階段教育學(xué)逐漸成為一門獨立務(wù)的和

學(xué)思

科 想

這一階段的重要代表任教育學(xué)的理論深化階段 各學(xué)科相互滲透，逐漸深化，內(nèi)容更加豐富。1956年，布魯姆制定了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》把教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能目標(biāo)三大類。1963年出版了《教育五，各種社會形態(tài)下的教育特點作為了解。第2節(jié)

學(xué)校教育制度

狹義的教育制度即學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制 我國學(xué)校教育體制發(fā)展概

況

1902年制定了我國第一的各種規(guī)律，并在揭示規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡明教育工作的與原則、方法和組織形式等問題，為教育工作者提供理論上和方法上的依

據(jù)

。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)

展

教育學(xué)發(fā)展的四個階段： 教育學(xué)的萌芽階段。還沒有從哲學(xué)中分化出來成為一門獨立的學(xué)科。這一階段的重要代表任務(wù)

和

思

想

：

孔子及其思想總結(jié)《論語》，教學(xué)綱領(lǐng)：博學(xué)于文，約之以禮，教學(xué)方法：不憤不啟，不悱不發(fā)，學(xué)思

結(jié)

合；

墨子認(rèn)為獲得知識理解主要有親知、聞知和說知三

種

途

徑。

樂正克的《學(xué)記》是世界上最早的教育專著。主要思想：化民成俗，其必由學(xué)，建國君民，教學(xué)為先揭示了教育的 重要性和教育與政治的關(guān)系。提出嚴(yán)格的視導(dǎo)和考試制度：時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)；主張啟發(fā)式教學(xué)“導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，開

而

弗

達(dá)

”

蘇格拉底的問答法：分三步：蘇格拉底諷刺——定義——助產(chǎn)術(shù)。

夸美紐斯《大教學(xué)論》強調(diào)教育的自然性，泛智教育；提出便利性，徹底性，簡明性和迅捷性的原則?？涿兰~斯被譽為“教育學(xué)之

父

”

盧梭的《愛彌兒》開創(chuàng)了以研究個體生長發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域。洛克的“白板說”及紳士教

育

赫爾巴特1806年發(fā)表的《普通教育學(xué)》被譽為科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)。提出明了——聯(lián)想——系統(tǒng)——方法的教學(xué)四階段說以及教師中心，教材中心，和課堂中心的傳統(tǒng)三中

心。

教育學(xué)的發(fā)展多樣化階

段

教育學(xué)吸取其他學(xué)科的研究成果并形成很多門類。

斯賓塞的《教育論》 杜威強調(diào)教育即生活，教育即生長，學(xué)校即社會；提出兒童中心，經(jīng)驗基礎(chǔ)和行動為中心的現(xiàn)代三中

心

說。

凱洛夫主編的《教育學(xué)》是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義社會教育規(guī)律的教

育

學(xué)

。過程》一書。教育

概

述 第一節(jié)教育的起源與發(fā)

展

教育的概念：廣義的教育是一切有意識的增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想品德和意識的活動。狹義的教育專指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進(jìn)行的一種由目的，有計劃，有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。教育的基本要素：教育者、受教育者和教育措施 教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是培養(yǎng)人的社會活

動

社會屬性：永恒性歷史性階段性相對獨立性。

教

育的起

源神話起源生物起源心里起源（起源于兒童對成人的無意識模仿）勞動起源（教育的社會起源論，認(rèn)為教育最根本的起源首先是勞動；其次，起源于人的自身發(fā)展的需

要）

個現(xiàn)代學(xué)制“壬寅學(xué)制”；1985年的《決定》和1993年的《綱要》的內(nèi)容。30——31 當(dāng)前我國學(xué)校的主要類型與系統(tǒng) 主要類型：幼兒初等中

等

高

等

主要學(xué)校系統(tǒng)：普通教育專門教育和成人教育 第3節(jié) 義務(wù)教育 義務(wù)教育的 特征：強制性

和

普

遍

性

義務(wù)教育的法律保證：義務(wù)教育法；關(guān)于實施義務(wù)教育法若干問題的 意見；中華人民共和國義務(wù)教育法實施細(xì)則。教育與社會發(fā)展 第一節(jié)教育與經(jīng)濟的關(guān)

系

：

經(jīng)濟對教育的制約作用

（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和

速

度

（二）社會經(jīng)濟的發(fā)展制

約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和

教育

結(jié)

構(gòu)

（三）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)

容

（四）社會經(jīng)濟的發(fā)展影響著教學(xué)組織形式、教學(xué)

方法等的變革

二、教育對經(jīng)濟發(fā)展的反作用

（一）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段

（二）教育是科學(xué)知識在生產(chǎn)的重要途徑

（三）教育能夠生產(chǎn)新的二、教育對文化發(fā)展的促進(jìn)

作

用

（一）教育能夠保存和傳遞文化

（二）教

（三）教育能夠整理文化

（四）教育能夠活化文化 之間的交流、吸收和融合

1、生理前提

2、發(fā)展過程和成熟程度制約人發(fā)展的年齡特征

3、差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響作

用

（二）環(huán)境在人的發(fā)展中其（巨大作用）

（三）學(xué)校教育在 人的福祿貝爾、裴斯泰羅齊）：認(rèn)為教育應(yīng)叢人的本性本

能

出

發(fā)

3、社會本位論（赫爾巴特、涂爾干、孔德）：教育目的應(yīng)從社會需要出

發(fā)

4、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論（馬克育能偶選擇文化

（五）教育能夠促進(jìn)文化

科學(xué)知識和新的生產(chǎn)力 第二節(jié)教育與政治的關(guān)

系

：

政治對教育的制約作用

（一）政治制約著教育的領(lǐng)

導(dǎo)

權(quán)

（二）政治制約著受教育

權(quán)

（三）政治制約著教育目的和教育內(nèi)容

二、教育對政治的反作用

（一）教育能夠培養(yǎng)和早就

政

治

人

才

（二）教育可以促進(jìn)社會政

治

民

主

（三）教育可以形成積極的輿論力量，促進(jìn)政治制度的發(fā)

展 第三節(jié)教育與文化的關(guān)

系：

一、社會文化對教育的作

用

（一）宏觀上，文化通過為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對教育發(fā)

生

影

響

（二）微觀上，社會文化深入到學(xué)校內(nèi)部，直接影響著學(xué)校教育活動內(nèi)部的文化構(gòu)成。

（六）教育能夠創(chuàng)造和更新文化 第四節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)

系

科學(xué)技術(shù)對教育的作用 科學(xué)技術(shù)影響教育結(jié)構(gòu)

（二）科學(xué)技術(shù)影響學(xué)生

科學(xué)技術(shù)影響教育目的、教育內(nèi)容

（四）科學(xué)技術(shù)影響教學(xué)組織形式、教育

手段

二、教育對科學(xué)技術(shù)的促

進(jìn)

作

用

（一）教育為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質(zhì)量優(yōu)秀、結(jié)構(gòu)合理的后備力量

（二）教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)

（三）教育能夠加速科學(xué)

與技術(shù)的轉(zhuǎn)化

（四）教育能夠姜科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力 第三章教育與人的發(fā)

展

第一節(jié)影響人的發(fā)展諸因素及其作用

一、人的發(fā)展的動力觀67內(nèi)發(fā)論（孟子）外鑠論（洛克）多因素相互作用論

二、影響人的發(fā)展的諸因素及

其作

用

（一）遺傳提供物

質(zhì)

前

提發(fā)展中起（主導(dǎo)作用）

（四）個體主管能動性在人的發(fā)展中起（動力作用）

第四章教育目的 第一節(jié)教育目的 教育目的概念95：狹義的教育目的是國家對在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個別的關(guān)系，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的的指導(dǎo)下，根據(jù)各級各類學(xué)校的具體任務(wù)和受教育著的身心發(fā)展水平而制定的培養(yǎng)人的具體

要

求。

二、教育目的的功能96：導(dǎo)向、調(diào)控、評價和激勵功

能

三、教育目的的類型98：

1、國家教育目的2、培養(yǎng)目標(biāo)

3、課程目標(biāo)（在完成某一課程的教學(xué)時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果）

4、教學(xué)目標(biāo)（預(yù)期教

學(xué)結(jié)束時所達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果或終點行為）

四、幾種不同的教育目的觀 及代表人物101

1、無目的論（杜威）：認(rèn)為教育即生活本身

2、個人本位論（盧梭、思主義的教育目的論）

五、我國教育目的

（一）理論基礎(chǔ)104：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。它的基本思想是：人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的；舊式的勞動分工造成人的片面發(fā)展；大工業(yè)機器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。基本觀點：

1、人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展相對而言

2、人的發(fā)展受社會條件的制約

3、人的發(fā)展受社會分工的制

約

4、人的發(fā)展受社會生產(chǎn)力水平的制約

5、人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)

6、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞

動

相

結(jié)

合第二節(jié)素質(zhì)教育 素質(zhì)與素質(zhì)教育 基礎(chǔ)素質(zhì)包括身體和生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)

素質(zhì)教育的要義：第一面向全體學(xué)生；第二讓學(xué)生

德智體美全面發(fā)展；第三讓學(xué)生主動發(fā)展 素質(zhì)教育的特征：教育對象的全體性；內(nèi)容的基礎(chǔ)性；空間的開放性；目標(biāo)的全面性；價值的多元化教

師

與

學(xué)

。生

業(yè)學(xué)習(xí)的主

體

務(wù)

素

養(yǎng) 生 ；

3、課程計劃的結(jié)構(gòu)包括：規(guī)定教學(xué)科目；規(guī)定學(xué)科的設(shè)置順序；規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時數(shù)；規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周安排。

4、課程標(biāo)

5、準(zhǔn)

是國家課程的基本綱領(lǐng)性的文件，6、是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本169：最基本的是（教師）、（學(xué)生）、（教學(xué)內(nèi)容）和（教學(xué)手段）四個方面。

二、中學(xué)教學(xué)過程的基本規(guī)

律

（一）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性辨證統(tǒng)一規(guī)律（教師主導(dǎo)：由其職責(zé)決定；決定學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)學(xué)生是教育的客體；是學(xué)教師與學(xué)生關(guān)系 師生關(guān)系具體表現(xiàn)為133：尊重與被尊重的人際關(guān)系；愛與被愛的朋友關(guān)

系；

教師（本章內(nèi)容涉及案例分析中的基本理論素材：如教師職業(yè)素養(yǎng)；良好師生關(guān)系的建立等內(nèi)容）教師職業(yè)的性質(zhì)與特點 教師職業(yè)角色115：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究

者

二、教師勞動的特點118

（一）教師勞動對象具有主

動

性

（二）勞動手段具有主體性

和

示

范

性

（三）勞動方式具有個體性

和

協(xié)

作

性

（四）教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間

連

續(xù)

性

（五）教師勞動過程及效果具有周期性和后延性。

（六）教師勞動具有創(chuàng)造

性

三、教師的職業(yè)素養(yǎng)120：政治思想素養(yǎng)；教育思想素

養(yǎng)；

職業(yè)道德素養(yǎng)（對待教育事業(yè)：忠于教育事業(yè)；對待學(xué)生：熱愛學(xué)生；對待同事：團結(jié)協(xié)作；對待自己：不斷提高道德修養(yǎng)）；

服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系；指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系

； 中學(xué)課程 課

程

概

述

課程概念。課程最早出現(xiàn)在唐朝《五經(jīng)正義》中。

二、課程類型139：

1、學(xué)科課程（分科課程）

2、經(jīng)驗課程（活動課程）

3、綜

合課

程

當(dāng)代

學(xué)校的課程傾向于由各種課程類型共同構(gòu)成一個有機的統(tǒng)一體。課程類

型主要有：1.從課程類型固有的屬性區(qū)分由學(xué)科課程和經(jīng)驗課程

2、從課程內(nèi)容的組織方式分為分科課程和綜合課程

3、從課程

計劃對課程實施的要求區(qū)分由必修課程和選修

課

程

4、從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體區(qū)分，由國家課程、地方課程和校本課程 第二節(jié)中學(xué)課程設(shè)計 課程設(shè)計的概念。

1、課程設(shè)計以（課程計劃）、（課程標(biāo)

2、準(zhǔn)）和（教材）的方

式

表

現(xiàn)。

規(guī)范和質(zhì)量要求。第三節(jié)我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革 課程改革的理念157： 全人發(fā)展的課程價值理念；科學(xué)與人文整合的課程文化觀；回歸生活的課程生態(tài)觀；締造取向的課程實踐觀；民主化的課程政

策

觀；

中學(xué)教學(xué)（上）中學(xué)教學(xué)的意義和任務(wù) 教學(xué)的概念：教學(xué)是以教材為中介的師生雙方教與學(xué)的共同活動。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個途徑。教學(xué)是完成智育的主要途徑，但不是唯

一

途

徑。

中學(xué)教學(xué)的任務(wù)：

1、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能

2、發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造

力

3、培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)和優(yōu)良的道德

品

質(zhì)。

4、發(fā)展學(xué)生的體力和個性。

第二節(jié) 中學(xué)教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的構(gòu)成要素

量；決定學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性；學(xué)生主體；教學(xué)中應(yīng)防止兩種傾向，正確處理二種關(guān)系）

（二）掌握知識與發(fā)展智力辨證統(tǒng)一規(guī)律（掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力是掌握知識的必要條件；強調(diào)統(tǒng)一，但不排斥差異；掌握知識道發(fā)展智力的條件；防止兩種傾

向）

（三）掌握知識與提高思想辨證統(tǒng)一（教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性；知識與思想品德相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一；教學(xué)中堅持教育性，防止兩

種

傾

向）

（四）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辨證統(tǒng)一規(guī)律

三、教學(xué)過程的基本階段 引起學(xué)習(xí)動機——感知課程內(nèi)容——理解課程內(nèi)容——鞏固知識和技

能——應(yīng)用知識和技能——對學(xué)生掌握課程內(nèi)容情況的檢查和評定

第三節(jié)中學(xué)教學(xué)原則

1、教學(xué)原則及運用

1、直觀性原則：教師在教學(xué)中，2、根據(jù)教

學(xué)內(nèi)容的需要，3、為學(xué)生提供有關(guān)的事實、實物和形象，4、以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識和直接

經(jīng)驗，5、為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎(chǔ)；

2、啟發(fā)性原則：教師在教學(xué)中承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，6、注重激發(fā)學(xué)生的思維活動，7、使其掌握課程內(nèi)容原則：教師按照科學(xué)知識內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，25、使學(xué)生逐步的、系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，26、并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)發(fā)展。

7、因材施教原則：察，獲取關(guān)于事物的感性認(rèn)識，說明、印證和鞏固可通所講內(nèi)容的一種教學(xué)

方

法。

參觀法：教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外一定的場所，對實際事務(wù)進(jìn)行觀察，研究，從而獲得知式：復(fù)式教學(xué)。中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)

節(jié)

備課（備教材：目標(biāo)，重、難點，領(lǐng)會插圖，鉆研習(xí)題，備提問；備學(xué)生；備教

法）

上課（教學(xué)目的明確，內(nèi)的本質(zhì)，8、增強分析問題、解決問題的能力，9、使學(xué)生善于積極主動的思考，10、學(xué)會獨立的獲取知識和運用知識。

3、理論聯(lián)系實際：指

11、教師在教學(xué)中密切

12、結(jié)

合實際，13、講清理論并引導(dǎo)學(xué)生把讀書與實踐、思想與行為統(tǒng)一起來，14、指

15、導(dǎo)學(xué)生運用所掌握的理論知識去解決實際中的具體問題，16、達(dá)到有知能用。

4、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則：指

17、教師以準(zhǔn)確無誤的基礎(chǔ)知識和基本技能武裝學(xué)生，同

18、時

保證所舉實例、所用方法以及教學(xué)的組織的科學(xué)性，19、并結(jié)合課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)有計劃的對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀的教育，20、將

二者有機的結(jié)合起來。

5、鞏固性原則：指

21、教學(xué)中教師應(yīng)使用學(xué)生牢固的掌握所學(xué)的基礎(chǔ)知識，22、并在掌握技能、技巧方面達(dá)到熟練的程度，23、當(dāng)需要

時能很快再現(xiàn)出來，24、并能熟練的運用于問題解決。

6、循序漸進(jìn)

教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的不同

27、特

點進(jìn)行教學(xué)，28、既要注意學(xué)生的共同

29、特點，30、又

要照顧個別差異，31、從實際出發(fā)，32、有的放矢的進(jìn)行教

學(xué)，33、使每個學(xué)生都能得到良好的發(fā)展。中學(xué)教學(xué)（下）中學(xué)教學(xué)方法 講授法：教師運用口頭語言，系統(tǒng)連貫的向?qū)W生堅守課程內(nèi)容的方法。它是中小學(xué)各科教學(xué)的一種主要教學(xué)方法，具體包括講述、講解、講讀和講演。談話法：是教師在學(xué)生已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，通過師生交談，使學(xué)生獲得知識技能、提高能力、培養(yǎng)思想品德的一種教

學(xué)

方

法。

討論法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，由全班或小組成員圍繞教師提出的議題，相互交流，發(fā)表自己的見解，最終弄清問題的一種方法。讀

書

指

導(dǎo)

法

演示法：教師在課堂上向?qū)W生展示各種實物，教具，音像資料或作示范實驗，以指導(dǎo)學(xué)生通過觀

識或鞏固驗證已學(xué)知識的一種方法。練習(xí)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去反復(fù)完成一定操作以形成技能技巧的一種方法 實驗法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨立操作，以獲得與驗證知識的一種教學(xué)方法。

實習(xí)作業(yè)法：教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外參加實踐活動，進(jìn)行實際操作，把書本知識運用于實踐的一種教學(xué)

方

法。

中學(xué)教學(xué)組織形式 教學(xué)組織形式的發(fā)展 歷史上最早的教學(xué)組織形式是個別教學(xué)。當(dāng)代國外教學(xué)組織形式的改革：小隊教學(xué)；特朗普制；開放教學(xué)； 我國教學(xué)的基本組織形式——班級授課制，特點：以“班”為學(xué)生人員組成的單位；以課時為教學(xué)的時間單位；以課程表為學(xué)生活動的基本周期；以“課”為教學(xué)活動的基本

單

位。

類型：單一課，綜合課。我國中學(xué)的教學(xué)輔助形式：個別指導(dǎo)和現(xiàn)場教學(xué) 我國中學(xué)教學(xué)的特殊形

容正確，方法恰當(dāng)，組織的好，師生互動的好，教師

有

基

本

功

作業(yè)布置與批改（口頭、書面、實踐性作業(yè)）課

外

輔

導(dǎo)

學(xué)業(yè)評價（包括認(rèn)知學(xué)習(xí)的評價、技能學(xué)習(xí)的評價和情感學(xué)習(xí)的評價）德育 德

育

概

述

1、德育的概念：廣義的德育指

2、政治教育、思想教育、道德教育的總稱。鑒于大德育的思路，3、我們把德育的定義表述為：德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，4、組

織適合受教育者成長的價值環(huán)境，5、采用合適的內(nèi)容和方法促進(jìn)受教育者思想、道德、政治、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系

統(tǒng)

活

動。

6、德育的功能 德育對社會發(fā)展的功能 德育可以推動社會形成一定的價值觀念、經(jīng)濟思想，以此影響整個社會的經(jīng)濟生活的價值取向。德育通過對勞動者道德品質(zhì)的培養(yǎng)，作用于經(jīng)濟發(fā)展。

德育對個體發(fā)展的功能 德育具有生存功能；發(fā)展

功能；享用功能。德育對其他各育的功能 德育可以為其他各育提供方向，保證教育本質(zhì)的實現(xiàn)。德育對其他各育具有促進(jìn)功能。德育目標(biāo)和內(nèi)容 說服教育法榜樣教育法道德敘事法交往實踐法道德討論法 班主任與班級管理 新時期班主任工作的特

點

7、班主任角色 班級物質(zhì)環(huán)境、人際交往環(huán)境、健康的班級輿論和班

風(fēng)）

第三節(jié)班級管理 一、班級概念：班級是學(xué)校根據(jù)教育教學(xué)活動的實際需要，將一定規(guī)模義務(wù)教育法是1986年4月12日通過，2006年6月29日修訂的。義務(wù)教育的對象是適齡兒童和少年，入學(xué)年齡是六

或

七

歲。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)德育目標(biāo)的特征：歷史性；社會性；價值性； 德

育

過

程

德育過程的構(gòu)成要素：教育者；受教育者；德育內(nèi)容和德育方法 德育過程的主要矛盾：德育過程與外部環(huán)境的矛盾；德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。德育過程的基本規(guī)律： 德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程、具有統(tǒng)一性和多端性 德育過程是學(xué)生在活動和交往中接受多方面影響的過程，具有社會性和實

踐

性。

德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性。

德育過程是長期的不斷提高的過程，具有反復(fù)性和

漸

進(jìn)

性

德育原則（對每一原則的概念要理解）知行統(tǒng)一原則

2、循序漸進(jìn)原則

3、發(fā)揚積極因素克服消極因素原則

4、愛和

民

主

原

則

7、集體教育與個人教育相結(jié)合的原則

6、教育影響的一致性和連續(xù)性原

則

德育方法（重在理解其含義及應(yīng)用情境）

班主任是社會主流價值觀念的引導(dǎo)者和社會生活規(guī)范的訓(xùn)育者 班主任是學(xué)生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)展者和學(xué)生自主發(fā)展的引

領(lǐng)

者

班主任是學(xué)校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者

8、班主任工作的時代任

務(wù)

加強對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學(xué)生肅清網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響 在促進(jìn)學(xué)生一般能力充分發(fā)展的同時，關(guān)注學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)

展

適當(dāng)協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與腳掌教育意愿之間的關(guān)系

三、班主任勝任力的時代要

求

1、教育教學(xué)能力

2、班級管理能力

3、道德反思能力

4、精神關(guān)懷能力 第二節(jié)班主任工作的內(nèi)容

和

方

法 創(chuàng)造性的設(shè)計班級建設(shè)目標(biāo) 合理為班級成員進(jìn)行角色

定位

構(gòu)建開放、多維、有序的班級活動體系 營造健康向上、豐富活躍的 班級文化環(huán)境（包括的學(xué)生組織起來，編織成相對正式的團體，以便對其實施有目的，有計劃，有組織的教學(xué)和管理。

二、班級組織的發(fā)育 班級組織是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)，它需要在不斷的矛盾運動、分化整合中漸進(jìn)成長。班級組織的發(fā)育可以劃分為三個階段：孤立探索階段——群體分化階段——組織整合階

段

三、班級管理的內(nèi)容 班級崗位建設(shè)；班級規(guī)則建設(shè)；學(xué)習(xí)型團體建設(shè)。第十一章教育法規(guī)知識問

答 教育法于1995年9月1日

實

施。

教育法的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)；立法依據(jù)是提高全民族素質(zhì)；目的是促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。教育法適用于全國范圍內(nèi)的各級各類教育 教師法是于1994年1月1日

施

行的教師法的立法依據(jù)有三個方面：憲法依據(jù)、客觀依據(jù)、政策依據(jù)。教師法規(guī)定教師享有教育教學(xué)權(quán)；學(xué)術(shù)研究權(quán)；學(xué)生管理權(quán)；報酬待遇權(quán)；參與管理權(quán)；進(jìn)修培訓(xùn)

權(quán)。

范是2008年9月頒發(fā)的。規(guī)范的主要內(nèi)容和特點：

1、愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；

2、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的要求。

十一、未成年人思想道德建設(shè)實施綱要是2004年3月22日頒布的。

第二篇：教師資格證考試——教育學(xué)總結(jié)

教 育 學(xué)

一、名詞

1、學(xué)校教育：學(xué)校教育是指有專門的教育機構(gòu)所承擔(dān)的、由專門的教職人員所實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動。

2、義務(wù)教育：是指依據(jù)國家法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。（重點）

3、教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。（重點）

4、遺傳素質(zhì)：遺傳素質(zhì)也成為遺傳，是指人的先天的解剖生理特征，主要表現(xiàn)在人的機體構(gòu)造、形態(tài)、感覺器官以及神經(jīng)系統(tǒng)的特性等。（重點）

5、環(huán)境：指人生活于其中，圍繞在人周圍并影響人的發(fā)展的一切外部世界。

6、主觀能動性：是指人的主觀意識對客觀世界的反應(yīng)和能動作用，它是人的主觀意識方面的特征，故稱為主觀能動性。（重點）

7、教育目的：狹義的教育目的是指國家把受教育著培養(yǎng)成為什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總的要求。（或單選）

8、教育方針：是教育工作者的宏觀指導(dǎo)思想，是指一個國家或政黨根據(jù)一定的社會政治、經(jīng)濟和文化的要求，為實現(xiàn)一定時期的教育目的而制定的教育工作的總方向。（或單選）

9、培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的在各級各類教育機構(gòu)的具體化，也就是不同類型、不同層次的學(xué)校培養(yǎng)人的具體質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。（或單選）

10、智育、德育、體育、美育、勞動技術(shù)教育，P94定義，重單選

11、素質(zhì)教育：依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力為重點，以尊重學(xué)生的主體性和能動性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。

12、教師：是旅行教育教學(xué)職責(zé)的專職人員，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。（重點）

13、教師資格證制度：國家對教師職業(yè)實行的一種特定的職業(yè)許可制度，是國家對專門從事教育教學(xué)工作人員最基本的要求。（重點）

14、教師聘任制度：在聘任雙方平等自愿的前提下，由學(xué)?；蚪逃姓块T根據(jù)學(xué)校崗位的設(shè)置，聘請有教師資格的公民擔(dān)任相應(yīng)的教師職務(wù)的一項教師任用制度。（重點）

15、教師輪崗制：又稱教師交流制或教師輪換制，是指為了促進(jìn)教師成長和教育均衡，縣級及以上教育行政部門有計劃地組織其所屬行政區(qū)域內(nèi)的教師，在不同學(xué)校見進(jìn)行定期或不定期交流任教的制度。

16、師德：即教師的職業(yè)道德，指教師從事教育活動過程中形成的比較穩(wěn)定道德觀念和行為規(guī)范的總和。（重點）

17、師生關(guān)系：指師生在完成一定的教育任務(wù)過程中形成的一種特殊的，決定著彼此所處地位、作用和相互態(tài)度的社會關(guān)系和人際關(guān)系，主要包括師生的教育關(guān)系、心理關(guān)系等。

18、核心課程：是以問題為核心，把幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個教師或教學(xué)小組通過一系列活動進(jìn)行教學(xué)的課程。（重點）

19、校本課程：是由學(xué)生所在學(xué)校的教師根據(jù)國家制定的教育目的，在分析本校外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對本校、本年級或本班特定的學(xué)生群體，編制、實施和評價的課程。（重點）

20、隱性課程：又叫隱蔽課程或潛在課程，在指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，是課程表上看不到的課程。

21、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計劃制定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)、水準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)與教學(xué)要求的綱領(lǐng)性文件。（重點）

22、課程評價：是通過系統(tǒng)調(diào)查、收集數(shù)據(jù)資料，對學(xué)校課程滿足社會與個體需要的程度作山判斷的活動，它的判斷依據(jù)主要是課程實施的可能性、有效性與課程的有效價值。

23、學(xué)分制：把規(guī)定的畢業(yè)最低總學(xué)分作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)量和畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)管理制度。

24、教師：主要是學(xué)校教學(xué)，是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。

25、教學(xué)原則：是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。（重點）

26、教學(xué)組織形式：是指教師和學(xué)生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而按一定要求在人員、時間、空間等方面組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。

27、班級授課制：也稱課堂教學(xué)，是按學(xué)生年齡和知識水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，以班為單位，按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間和課程表，分科進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。（重點）

28、復(fù)式教學(xué)：是把兩個或兩個以上年紀(jì)的學(xué)生編在一個班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。（重點）

29、教學(xué)設(shè)計：以獲得優(yōu)化的教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論及傳播理論為理論基礎(chǔ)，運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題，確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和修改方案的過程。

30、教學(xué)策略：是為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。

31、說課：指教師以口頭表達(dá)的方式，以教育科學(xué)理論和教材為依據(jù)，針對某節(jié)課的具體特點，以教師為對象，在備課和上課之間進(jìn)行的教學(xué)研究活動。

32、德育任務(wù)：指德育活動要努力培養(yǎng)學(xué)9生品德素養(yǎng)的教育目標(biāo)，是教育目的在德育方面的直接體現(xiàn)。

33、德育內(nèi)容：指德育活動所要傳授的價值與規(guī)范，是完成德育任務(wù)所需要從事的具體工作。

34、德育方法：是教師和學(xué)生在德育過程中為達(dá)到一定的德育目標(biāo)而采用的有序的、相互關(guān)聯(lián)的活動方式和手段的組合。（重點）

35、思維訓(xùn)練法：指的是以道德知識的學(xué)習(xí)和道德思維能力的提高為主要目標(biāo)的德育方法。

36、情境陶冶法：指的是通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種暗示性德育方法。

37、行為訓(xùn)練法：是通過道德實踐和對道德行為的價值領(lǐng)悟、策略訓(xùn)練、獎懲等方式進(jìn)行德育，以鞏固道德信念、磨練道德意志、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的德育方法。

38、修養(yǎng)指導(dǎo)法：在教育者的指導(dǎo)下，受教育者主動地為自己提出目標(biāo)，自覺采取措施，實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和進(jìn)行行為控制，從而是自己形成良好品德的方法。

39、班級：是學(xué)校根據(jù)管理的需要，把年齡相近、文化程度大體相同的學(xué)生分割成一個個小范圍的聚合體。他是學(xué)校教育活動的基本單位，是學(xué)校管理的基本組成部分。

40、班主任：由學(xué)校指定的，全面負(fù)責(zé)一個班級教育與管理工作，對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等方面進(jìn)行全方位指導(dǎo)的教師。（重點）

41、集體輿論：在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。（重單選）

42、班風(fēng)：一個班的集體輿論持久地發(fā)生作用而形成的一種風(fēng)氣。（重單選）

二、簡答 第一章

緒論

1、簡述教育本質(zhì)的含義。（重點）

教育本質(zhì)即教育的質(zhì)的規(guī)定性，是有目的，有計劃，有組織地培養(yǎng)人的社會實踐活動。

2、簡述教育本質(zhì)的特征。（重點）1）教育是人類社會所特有的一種社會現(xiàn)象 2）教育是人類社會所特有的傳遞經(jīng)驗的形式

3）教育是有意識的以影響人的自身發(fā)展為目標(biāo)的社會活動

3、簡述古代社會教育的主要特點。（重點）

1）出現(xiàn)了專門的教育機構(gòu)和專職的教育人員。2）鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性。3）教育與生產(chǎn)勞動分離。

4）教育內(nèi)容的日漸豐富，提高了教育職能。

5）教育方法崇尚書本，呆讀死記，強迫體罰，棍棒紀(jì)律。6）教學(xué)組織形式主要是個別施教。

4、簡述學(xué)習(xí)教育學(xué)的價值。（重點）

1）超越日常教育經(jīng)驗； 2）科學(xué)解釋教育問題； 3）溝通教育理論與實踐；

5、簡述學(xué)習(xí)教育對教育工作者的作用。（重點）

1）啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。2）獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作者的理論視野。3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。4）提高教育實踐工作者的自我反思和自我發(fā)展能力。5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

6、列舉《學(xué)記》中概況總結(jié)的教學(xué)原則。（重點）

1）藏思相符；2）師道尊嚴(yán)；3）教學(xué)相長；4）啟發(fā)誘導(dǎo)；5）學(xué)不躐等

7、簡述實用主義教育學(xué)的基本觀點。【兒童中心論、太陽中心論】（重點）

1）教育即生活 2）教育即生長

3）教育即經(jīng)驗的改組或改造 4）學(xué)校即社會

5）師生關(guān)系應(yīng)以兒童為中心

6）教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性

8、簡述20世紀(jì)初教育理論界出現(xiàn)的主要教育理論流派。

實驗教育學(xué)、實用主義教育學(xué)、文化教育學(xué)、批判教育學(xué)、馬克思主義教育學(xué) 第二章

教育功能

9、簡述關(guān)于教育與社會主要理論。（或多選）

1）人力資本論 2）教育萬能論 3）教育獨立論

10、簡述社會生產(chǎn)力水平對教育的制約。（重點）

1）制約著教育目標(biāo)的制定

2）制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度 3）制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容改革

4）生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了教學(xué)組織形式、教育教學(xué)手段和方法的變革。

11、簡述政治對教育的制約。（重點）

1）制約著教育的性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容 2）制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 3）制約著受教育者的權(quán)利和機會

12、簡述文化對教育的制約。（重點）

1）文化類型影響教育目標(biāo)

2）文化性質(zhì)、文化發(fā)展水平影響教育內(nèi)容 3）文化觀念影響教育觀念

4）文化傳統(tǒng)影響著教育方法和思想導(dǎo)向

13、簡述人口對教育的制約作用。（重點）

1）人口的數(shù)量影響制約著教育的發(fā)展 2）人口質(zhì)量影響制約教育的質(zhì)量 3）人口就業(yè)結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)

14、簡述教育的文化功能。（重點）

1）教育的文化傳遞、保存功能； 2）教育活化文化的功能； 3）教育的的文化選擇功能； 4）教育的文化批判功能；

5）教育的文化交流、融合功能； 6）教育的文化更新與創(chuàng)造功能。

15、簡述教育的人口功能。（重點）

1）教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的重要手段 2）教育是提高人口素質(zhì)的重要手段 3）教育能夠促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)合理化

16、簡述教育對人口合理化的促進(jìn)作用。

1）教育有助于人口性別比例的平衡 2）教育可以改變社會人口的年齡結(jié)構(gòu) 3）教育能夠改變教育的行業(yè)和職業(yè)結(jié)構(gòu) 4）教育可以調(diào)節(jié)人口的地域結(jié)構(gòu)

17、簡述遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。（重點）

1）遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提，它為人的發(fā)展提供了可能性 2）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段

3）遺傳素質(zhì)的差異性，在一定程度上影響這人的個別特點的發(fā)展

18、簡述教育的本體功能。

1）教育對個體發(fā)展的促進(jìn)功能 2）教育的個體謀生功能 3）教育的個體享用功能

19、簡述教育所具有的促進(jìn)個體個性化功能。

1）促進(jìn)人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展 2）促進(jìn)個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性 3）開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個體價值的實現(xiàn) 第三章

教育目的

20、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義。（重點）

1）人的全面發(fā)展首先是指人的“完整發(fā)展” 2）人的全面發(fā)展也是指人的“和諧發(fā)展” 3）人的全面發(fā)展還以為這人的“多方面發(fā)展” 4）人的全面發(fā)展還指人的“自由發(fā)展”

21、簡述布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)的認(rèn)知領(lǐng)域包括的基本內(nèi)容。

知識、領(lǐng)會、運用、分析、綜合、評價。

22、簡述加涅的學(xué)生后天習(xí)得的素質(zhì)包括的基本內(nèi)容。

1）學(xué)生的先天素質(zhì)不能被教育教學(xué)所改變，要想使學(xué)生取得較好的學(xué)習(xí)成績，教師在教育教學(xué)中應(yīng)避免超越學(xué)生的先天素質(zhì)限制。

2）發(fā)展中形成的兩類素質(zhì)由于具有相對的穩(wěn)定性，教學(xué)只能適應(yīng)它們。

3）學(xué)生習(xí)得的素質(zhì)是直接參與到新的學(xué)習(xí)中去的，是新的學(xué)習(xí)的必要組成部分。

23、簡述我國教育目的的精神實質(zhì)。

1）堅持社會主義性質(zhì)和方向是我國教育性質(zhì)的根本特點 2）堅持德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 3）注重提高全民族的素質(zhì)

4）培養(yǎng)勞動者或社會主義建設(shè)人才是我國教育目的的總要求

24、簡述素質(zhì)教育的基本特征。

全體發(fā)展；全面發(fā)展；主動發(fā)展；和諧發(fā)展；充分發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展。第四章

教師與學(xué)生

25、簡述中小學(xué)教師師德規(guī)范的具體內(nèi)容。（重點）

1）愛國守法 2）愛崗敬業(yè)

3）關(guān)愛學(xué)生

4）教書育人 5）為人師表 6）終身學(xué)習(xí)

26、簡述教師專業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)容。（重點）

專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)態(tài)度

27、簡述教師個體專業(yè)發(fā)展的特點。

長期性、重心在職后和曲折性。

28、簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。（重點）

1）學(xué)生是顯示社會的成員之一； 2）學(xué)生是迅速發(fā)展的人； 3）學(xué)生是教育的對象

29、簡述理想師生關(guān)系的特征。

民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長。30、簡述師生關(guān)系的類型。（重點）

民主型

摯愛型

管理型

專制型

放任自流型 第五章

課程

31、列舉課程目標(biāo)的類型及其代表人物。（重點）

1）行為目標(biāo)：代表人物是美國學(xué)者 泰勒。2）生長性目標(biāo)：代表人物是英國學(xué)者 斯滕豪斯 3）表現(xiàn)性目標(biāo)：美國課程學(xué)者 艾斯納提

32、列舉20世紀(jì)以來主要課程理論流派。

實用主義課程理論、學(xué)科中心課程理論、人本主義課程理論、后現(xiàn)代主義課程理論。

33、簡述課程理論選擇的依據(jù)。

課程目標(biāo)，學(xué)生的需要、興趣與身心發(fā)展水平，社會發(fā)展需要，課程內(nèi)容本身的性質(zhì)。

34、簡述課程內(nèi)容的選擇原則。（重點）1）必須以課程目標(biāo)為主要依據(jù)

2）必須適應(yīng)學(xué)生的特點 3）注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性

4）貼近社會生活和學(xué)生生活

35、簡述世界各發(fā)達(dá)國家課程改革的基本走向。（重點）

1）基礎(chǔ)學(xué)科將得到進(jìn)一步加強

2）道德教育和人文教育成為課程改革的重點之一 3）課程設(shè)置區(qū)域個性化、綜合化 4）課程管理的動態(tài)化、彈性化

36、簡述課程編制的基本環(huán)節(jié)。（重點）

課程編制是指完成一項課程計劃的整個過程，包括確定課程目標(biāo)、選擇課程內(nèi)容、組織課程活動以及評價課程。

37、列舉課程評價的基本模式。

目標(biāo)達(dá)成模式、外貌模式、CIPP模式。第六章

教學(xué)

38、簡述教學(xué)的基本功能。（重點）

1）授受基本知識

2）形成基本技能

3）發(fā)展基本能力

4）促進(jìn)個性健康發(fā)展

39、簡析教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)。（重點）

大致可以分為三大主結(jié)構(gòu)和八個亞結(jié)構(gòu)。分為準(zhǔn)備、展開、終結(jié)三個基本階段。其中，準(zhǔn)備階段又可以劃分為啟動和定向兩個小階段；展開階段可分為感知、理解、鞏固、運用四個小階段；終結(jié)階段可分為檢查和評價兩個小階段。40、列舉我國中小學(xué)活動經(jīng)常采用的原則。

思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、量力性原則、直觀性原則、理論聯(lián)系實際原則、因材施教原則。

41、簡述班級授課制的優(yōu)點。

1）組織性、計劃性強，較以往的教學(xué)組織形式提高了教學(xué)效率，擴大了教學(xué)效果； 2）以教師的系統(tǒng)講述為主，有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用； 3）以課時為單位，保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)與系統(tǒng)完整； 4）班級人數(shù)固定，時間統(tǒng)一，有利于學(xué)校組織、管理教學(xué)；

5）師生在集體中共同學(xué)習(xí)交流，利于擴大信息來源，并有助于學(xué)生形成良好的個性。

42、簡述個別輔導(dǎo)的意義。

1）彌補班級授課制的缺陷，促進(jìn)個體的充分發(fā)展； 2）提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

43、組織現(xiàn)場教學(xué)用注意哪些問題？

1）教學(xué)目的要明確 2）準(zhǔn)備要充分 3）重視現(xiàn)場指導(dǎo) 4）及時總結(jié)

44、簡述復(fù)式教學(xué)的特點。

學(xué)科頭緒多；講課時減少；教學(xué)任務(wù)多，備課復(fù)雜；對教學(xué)過程的組織、教學(xué)時間的分配和教學(xué)秩序的處理等有更多要求。

45、簡述教學(xué)組織形式的改革趨勢。（重點）

1）班級規(guī)模小型化 2）空間安排多樣化 3）注重個別化教學(xué)

4）教學(xué)組織形式的綜合化

46、簡述教學(xué)設(shè)計的基本內(nèi)容。

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、時間設(shè)計、措施設(shè)計、評價設(shè)計。

47、簡述說課中“說教學(xué)過程”的主要內(nèi)容。

教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排

說明教與學(xué)的雙邊活動安排

說明重點和難點的處理

說明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)

說明板書設(shè)計

48、簡述教師教學(xué)工作評價途徑。（重點）

領(lǐng)導(dǎo)評價

學(xué)生評價

同行評價

教師自評

專家評價

學(xué)生成績分析

49、簡述有效的測驗的特征。

1）有較高的效度 2）有較高的信度 3）有較高的代表性

4）有較高的區(qū)分度和鑒別力

5）有較好的可行性，力求測驗切實可行 50、簡述教學(xué)設(shè)計的基本程序。（重點）

1）規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，分析教學(xué)任務(wù)。2）確定學(xué)生的起點狀態(tài)。

3）分析學(xué)生從起點狀態(tài)過渡到終點狀態(tài)應(yīng)掌握的知識技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣。

4）考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。5）考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋。6）考慮如何對教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測量與評價。第七章

德育

51、簡析品德的結(jié)構(gòu)。（重點）

從內(nèi)容結(jié)構(gòu)角度看，品德包括道德價值、道德原則、行為規(guī)范等不同素養(yǎng)。從品德能力角度看，品德結(jié)構(gòu)包括道德判斷力、決策力、踐行力等若干側(cè)面。

從品德形式結(jié)構(gòu)的角度分析，品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為所構(gòu)成的綜合體。

52、簡述家庭環(huán)境中影響學(xué)生品德發(fā)展的客觀因素。

(一)家庭客觀因素及其影響：

1）家庭經(jīng)濟狀況和居住條件與兒童青少年的品德之間不存在顯著相關(guān)； 2）家庭結(jié)構(gòu)和社會主要關(guān)系中，父母之間感情破裂而導(dǎo)致的分居或離婚，對子女品德發(fā)展有嚴(yán)重不良影響；主要社會關(guān)系也對兒童青少年品德發(fā)展有一定影響。3）家長職業(yè)類型和文化程度的不同，對子女的品德有明顯的影響。4）兒童的出生排行不同對其品德發(fā)展沒有明顯影響。(二)家庭主觀因素及其影響：

1）家長對兒童模仿學(xué)習(xí)的榜樣，家長品德不良，會對孩子品德的發(fā)展起消極作用。2）家長對子女的教養(yǎng)態(tài)度及期望，堵在很大程度上影響著孩子人格發(fā)展。3）家長作風(fēng)和家庭氛圍對孩子品的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

53、簡述學(xué)校德育的主要途徑。（重點）直接的道德教學(xué)、滲透在學(xué)科教學(xué)中的德育影響、校內(nèi)外活動。

54、簡析學(xué)校單獨設(shè)置道德課的優(yōu)點。

其一，有利于系統(tǒng)地向?qū)W生傳授道德知識和道德理論，提高學(xué)生的道德認(rèn)識； 其二，能夠迅速的促進(jìn)學(xué)生的道德思維能力和道德敏感性的發(fā)展； 其三，能夠在課程和實踐上保證學(xué)校德育實施的最低限度。

55、簡述德育過程的特點。

計劃性與正面性、復(fù)雜性與多端性、引導(dǎo)性與整合性。

56、簡述學(xué)校德育過程中的基本矛盾。（重點）

1）學(xué)校德育影響與一般社會道德影響之間的矛盾； 2）德育目標(biāo)要求與學(xué)生的道德發(fā)展實際的矛盾；

3）學(xué)生的道德認(rèn)識、道德理想與道德實踐之間的矛盾。

57、簡述德育的過程組織的基本原則。（重點）

1）保持教育與發(fā)展矛盾雙方之間必要的張力；

2）注意學(xué)校德育的物質(zhì)與精神文化條件的建設(shè)，也就是努力建設(shè)好德育影響的校內(nèi)環(huán)境，安排豐富多彩、健康向上的交往活動； 3）堅持教育與再教育、自我教育的統(tǒng)一。

58、簡述我國中小學(xué)德育的具體任務(wù)。（重點）

1）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀點；

2）為學(xué)生形成科學(xué)世界觀奠定基礎(chǔ)； 3）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；

4）發(fā)展學(xué)生思想品德方面的認(rèn)識能力、踐行能力和自我教育能力。

59、簡述教師德育過程中運用獎勵的教育藝術(shù)。（重點）

1）獎勵的指向不僅是成功的結(jié)果，而且是獲得成就的過程；

2）獎勵的頻率和程度恰當(dāng)； 3）注意獎勵的靈活運用；

4）堅持獎勵的精神鼓勵性質(zhì)，學(xué)校德育要慎用物質(zhì)獎勵； 5）獎勵應(yīng)盡可能面向全體學(xué)生，收到教育全體學(xué)生的功效。60、簡述正確運用懲罰手段應(yīng)注意的基本問題。

1）懲罰的目的是教育，不能為了懲罰而懲罰；

2）懲罰應(yīng)當(dāng)合理、公平、準(zhǔn)確，避免主觀、武斷和隨意懲罰； 3）懲罰與對學(xué)生的尊重相結(jié)合； 4）懲罰的運用要有教育時機意義。第八章

班級管理 61、簡述班級的功能。（重點）

歸屬功能

社會化功能

個性化功能

選擇功能

保護功能 62、簡述班級管理的內(nèi)容。（重點）

班級組織建設(shè)

班級制度建設(shè)

班級教學(xué)管理

班級活動管理 63、簡述班主任的基本職責(zé)。（重點）

1）保護學(xué)生的身心健康，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展； 2）全面負(fù)責(zé)班級的日常管理工作； 3）組織和指導(dǎo)各類班級活動的開展； 4）協(xié)調(diào)和整合校內(nèi)外的各種教育力量。64、簡述班主任的素質(zhì)。

1）有良好的思想道德素質(zhì)。2）愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生。

3）較高知識水平和教育理論素養(yǎng)。4）班主任應(yīng)有多方面的興趣和才能。5）具有較高的能力素養(yǎng)。

6）有較強的組織班級活動的能力。7）有良好的個性心理品質(zhì)。

三、論述

1、論當(dāng)代世界各國教育的發(fā)展的趨勢。（重點）

1）現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合日益緊密。教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合包括生產(chǎn)勞動與教育的結(jié)合和教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合兩個方面。教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合也是促進(jìn)個人全面發(fā)展的重要條件；

2）教育民主化進(jìn)程加快。教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化、專制型的否定； 3）教育形式、手段的多樣化。今天正規(guī)的、非正規(guī)的，民辦、公辦的多種規(guī)格教育形式已經(jīng)交織成為一個多樣化、網(wǎng)絡(luò)化的立體教育世界；

4）教育內(nèi)容的綜合化。當(dāng)前教育內(nèi)容綜合化趨勢在學(xué)校教育中的最顯著反應(yīng)便是科學(xué)教育與人文教育的融合?？茖W(xué)教育與人文教育的融合已成為各國教育的共識和追求；

5）終身教育成為各國的共同追求。明確解釋終身教育的內(nèi)涵，是法國的保羅.朗格朗，后來，這一全新的教育理念得到世界各國的普遍認(rèn)同；

6）努力實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。使教育實現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，正是世界教育發(fā)展的共同趨勢和潮流。

7）教育改革日益成為教育發(fā)展的常態(tài)模式。教育改革的目的，是使教育得到不斷的調(diào)整，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會發(fā)展和科技發(fā)展的新要求。

2、論述教育在人的身心發(fā)展中的重要作用。（重點）

教育是有目的有意識的培養(yǎng)人的社會活動，它是影響人發(fā)展的最有效手段。教育特別是學(xué)校教育，與遺傳因素和自發(fā)的環(huán)境影響相比，在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。

1）教育是有明確目的的影響人的發(fā)展的活動過程，它制約著人的發(fā)展方向。教育的重要特點之一就是可以根據(jù)一定的目的和要求，選擇影響條件，排除和控制各種不良因素的影響，從而達(dá)到影響性質(zhì)和方向的一致性，以保證教育目的順利實現(xiàn)。

2）教育是有計劃地全面系統(tǒng)影響人的過程，可以大大增強對人影響的效益性。教育對人的影響是全面，既影響受教育者的身體，也影響受教育者的精神；既增進(jìn)受教育者的知識能力，也影響其思想品德。

3）教育是由特定的教育者負(fù)責(zé)組織的教育活動過程，可以使人的發(fā)展避免盲目性。在教育者的指導(dǎo)下，受教育者可以少走彎路，獲得最有效地發(fā)展。而人在環(huán)境和實踐活動中，只有自發(fā)地獲得知識經(jīng)驗，這往往要走許多彎路。

3、試述教育的人的制約性。

教育活動的實施要以人的發(fā)展變化為前提，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律。

1）人的身心發(fā)展的順序性對教育的制約。人的身心發(fā)展是由低到高、由量變到質(zhì)變按次序發(fā)展的，所以要求教育工作必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行，不能揠苗助長。2）人的身心發(fā)展的階段性對教育的制約。人的成長是一個持續(xù)不斷的發(fā)展過程，不同年齡階段會表現(xiàn)出不同與其他的本質(zhì)的、典型的、一般的特點。這決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進(jìn)行。3）人的身心發(fā)展的不平衡性對教育的制約。人的身心發(fā)展在發(fā)展速度的快慢和發(fā)展時間的早遲上具有不均衡性的特點。在人的生理或心理的某一方面行為和能力最適宜形成的時期稱為關(guān)鍵期，如果在關(guān)鍵期給與適當(dāng)良性刺激，會促使其行為和能力得到更好的發(fā)展。

4）人身心發(fā)展的個別差異性對教育的制約。人身心發(fā)展的個別差異性要求教育工作者必須堅持因材施教的原則，根據(jù)一定教育目標(biāo)，根據(jù)受教育者的個別差異和具體特點，有針對性地采取不同的教育措施。

5）人身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性對教育的制約。人身心發(fā)展的穩(wěn)定性要求在一定時期內(nèi)，教育內(nèi)容、方法等要保持相對穩(wěn)定；人身心發(fā)展的可變性要求要根據(jù)時代特點、文化特點、地點，不斷更新教育內(nèi)容，改進(jìn)教育方法，以適應(yīng)社會和人的不斷發(fā)展的新需要。

6）人身心發(fā)展的全面統(tǒng)一性對教育的制約。人身心發(fā)展的全面統(tǒng)一性要求教育工作者必須堅持全面發(fā)展的教育，促進(jìn)人的身心全面和諧發(fā)展。

4、論述教師勞動的創(chuàng)造性。（重點）

教學(xué)有法而無定法，貴在得法。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教師面對不同的教育對象、根據(jù)不同的教育條件，創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律上。

第一，因材施教，做到“一把鑰匙開一把鎖”。

第二，必須從學(xué)生的實際出發(fā)，做到理論聯(lián)系實際，突出重點、難點，因而必須對教科書進(jìn)行創(chuàng)造性的重組和加工。

第三，教師的教育機智，教師在工作中要始終保持頭腦靈活冷靜、意志堅定，遇到突發(fā)事件能應(yīng)付自如，體現(xiàn)出教師的教育機智來。

5、論師生關(guān)系在教育中的作用。（P105—106）

1）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要條件。2）師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。

6、論理想師生關(guān)系構(gòu)建的策略。（重點）

1）了解和研究學(xué)生；

2）樹立正確的學(xué)生觀。把學(xué)生視為不成熟但同時具有巨大發(fā)展?jié)撃艿?、富有?chuàng)造性的主體；

3）努力提高教師個人修養(yǎng)。教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心要素。

7、論述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)。（重點）

1）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動地學(xué)習(xí)態(tài)度，是獲得基礎(chǔ)知識的與基本技能的同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程；

2）實現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多的和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合的課程，一適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生的發(fā)展需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性；

3）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊“和過于注重知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能；

4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力；

5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。改變課程評價過分強調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。

6）實行三級課程管理制度。改變課程管理過于集中地現(xiàn)狀，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

8、試論現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展趨勢。

1）學(xué)生認(rèn)識的主體性 2）教學(xué)目標(biāo)的多為發(fā)展性 3）教學(xué)內(nèi)容的整合性 4）教學(xué)模式的多樣化 5）教學(xué)手段的先進(jìn)性 6）教學(xué)評價的全息性

8、如何全面認(rèn)識和理解教學(xué)設(shè)計。

1）從教學(xué)設(shè)計的目的和研究對象來看，教學(xué)設(shè)計的最終目的是為了提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識，更大幅度的提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好地發(fā)展。2）教學(xué)設(shè)計強調(diào)運用系統(tǒng)方法。

3）教學(xué)設(shè)計必須重視對學(xué)生的分析，把學(xué)生的具體情況作為設(shè)計的出發(fā)點。4）教學(xué)設(shè)計必須以學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論為其科學(xué)決策的依據(jù)。5）教學(xué)設(shè)計是一個問題解決的過程。

6）教學(xué)設(shè)計十分重視對設(shè)計過程和教學(xué)效果的評價。

9、論一堂好課的評課要求。（重點）

1）教學(xué)目標(biāo)：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨。教學(xué)目標(biāo)包含三個方面：即基礎(chǔ)目標(biāo)、提高目標(biāo)、體驗?zāi)繕?biāo)。

2）教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)合理。教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證。首先，教師正確理解使用教材，合理確定重點難點，同時，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)充實和反應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)研究的新成果。其次，重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會性的融合。再其次，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實踐性，培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力和分析、解決實際問題的能力。

3）教學(xué)策略和方法：促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。a,學(xué)生主動參與；b,合作學(xué)習(xí)；c,學(xué)生自主學(xué)習(xí)及差異發(fā)展；d,鼓勵創(chuàng)新。

4）教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功。包括課堂駕馭能力，實踐操作能力和語言表達(dá)能力。5）教學(xué)效果與特色：富有成效與特點。課堂教學(xué)效果體現(xiàn)在：學(xué)生獲得的基礎(chǔ)知識扎實；學(xué)生善于思考，發(fā)言有獨到見解；學(xué)生的參與活動面廣；課堂氣氛活躍；師生關(guān)系融洽和諧，在教學(xué)特色上，主要看，課堂教學(xué)是否有改革創(chuàng)新；教學(xué)風(fēng)格是否獨特。

10、學(xué)生品德形成發(fā)展與學(xué)校德育的關(guān)系?！菊撌鰧W(xué)校德育的基本規(guī)律，或試述學(xué)校教育對學(xué)生品德的影響】（重點）

1）良好品德的形成與發(fā)展是品德結(jié)構(gòu)各要素協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。品德的形成與發(fā)展，就是個體伴隨著自然生命成長在品德結(jié)構(gòu)上不斷同化異化，形成高質(zhì)量、更具有豐富的個性道德人格的過程，實質(zhì)上是人的文明化和社會化的過程。2）品德的發(fā)展是行為主體活動和實踐的結(jié)果。任何道德行為，任何道德品性都是人們在活動和實踐中與他人發(fā)生適當(dāng)關(guān)系而得來的。只有通過活動和實踐，人們才能獲得對道德規(guī)則更全面、更深刻的認(rèn)識，并以此調(diào)節(jié)自己的行為。3）品德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的不同階段。整個品德的發(fā)展過程是一個從不自覺到自覺，從單純受外部環(huán)境的支配到受行為主體自我控制的過程。

11、論德育的功能。（或多選，多選選三點）

1）德育的個體性功能：是指德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：a、制約個體社會化和個性化的方向；b、滿足個體自我完善的需要；c、促進(jìn)個體的心理健康。

2）德育的教育性功能：德育的教育功能有兩個含義。一是德育的教育價值；二指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。德育對智育、體育和美育具有促進(jìn)作用，體現(xiàn)在動機作用、方向作用和支持作用。3）德育的社會性功能：指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。德育的社會功能主要指德育對社會政治、經(jīng)濟、文化以及生態(tài)環(huán)境等方面發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能、生態(tài)功能等。

12、論班主任如何做好組織和培養(yǎng)班集體的工作。（重點）

組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。良好的班集體不可能自發(fā)形成，只能是班主任精心組織和培養(yǎng)的結(jié)果。班集體形成的主要步驟是：

1）確立共同的奮斗目標(biāo)。班主任在確立班集體的奮斗目標(biāo)時，要善于從本班學(xué)生的實際情況出發(fā)，不斷提出振奮學(xué)生精神，鼓舞人心的新目標(biāo)和任務(wù)，把班級學(xué)生吸引并團結(jié)到班集體中來。

2）建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。

3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

4）有計劃的組織開展集體活動。組織共同的活動是集體的生命，活動的內(nèi)容和形式多種多樣，班主任要善于組織和設(shè)計各種活動，班主任要做好導(dǎo)演，讓學(xué)生做好演員。

13、論班主任對品行不良學(xué)生矯治的基本步驟。

1）了解情況 2）分析原因 3）采取措施 4）反饋調(diào)節(jié) 5）鞏固強化

第三篇：遼寧省教師資格證教育學(xué)知識點總結(jié)

緒論（無簡答題）

1.教育學(xué)在整個教育科學(xué)體系中屬于基礎(chǔ)性的學(xué)科。

2.※教育學(xué)就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

3.教育學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系(1)教育學(xué)與哲學(xué)，探討教育學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系問題，其最根本的意義是要對教育學(xué)作哲學(xué)的思考，從而提高教育學(xué)的理論思維水平。

(2)教育學(xué)與社會學(xué)，教育社會學(xué)不僅可以豐富教育的內(nèi)容，也可以為教育學(xué)提供理論依據(jù)。(3)教育學(xué)與經(jīng)濟學(xué)，教育學(xué)需要經(jīng)濟學(xué)為教育實踐和教育理論提供理論上的依據(jù)。(4)教育學(xué)與心理學(xué)，心理學(xué)是教育科學(xué)的一門基礎(chǔ)理論學(xué)科，能夠為教育理論和實踐等提供科學(xué)的理論依據(jù)。

1.案例分析方法，扣概念，充實內(nèi)容。一件事能涉及到兩個或三個原理。

例：題目：有關(guān)教育學(xué)的概念 分析：關(guān)于教育學(xué)的定義也有很多種解釋，但大多數(shù)解釋都是把教育學(xué)看做是研究教育理論和問題，提示教育規(guī)律的科學(xué)。從教育學(xué)整體構(gòu)成來看，“學(xué)校教育學(xué)”（普通教育學(xué)）處于“理論研究領(lǐng)域”，是以教育、教學(xué)活動為研究對象，揭示教育、教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐的一門學(xué)科，具有綜合性、理論性和實用性的特點。

5．教育學(xué)的產(chǎn)生：教育學(xué)是隨著人類社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學(xué)。（非重點）6.教育學(xué)的發(fā)展 一）教育學(xué)的萌芽階段

孔子的思想，教育作用，即性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。方法：有教無類，不憤不啟，不悱不發(fā)。目的：賢人，君子。教育內(nèi)容：博學(xué)于文，約之以禮。基本科目：詩、書、禮、樂、易、春秋。道家，無為而治。

孟子的弟子樂正克《學(xué)記》，是我國古代的一本教育專著，第一章 是世界上最早的教育專著。

學(xué)記中：教育的作用即化民成俗，其必由學(xué)。建國君民，教學(xué)為先。是作用。時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。主張課內(nèi)外相結(jié)合。師嚴(yán)然后道尊的教師觀。君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)。即啟發(fā)式教學(xué)。不凌節(jié)而施（循序漸進(jìn)），禁于未發(fā)（預(yù)防性原則）。教育著作，韓愈的《師說》，朱熹關(guān)于讀書法的《語錄》，顏元的《存學(xué)篇》

蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，他雖無知，卻能幫助別人獲得知識，好象助產(chǎn)婆一樣，雖年老不能生育，但能接生，能夠催育新的生命。柏拉圖，理性表現(xiàn)為智慧，意志表現(xiàn)為勇敢，情感表現(xiàn)為節(jié)制。代表作《理想國》亞里士多德《政治學(xué)》

二）教育學(xué)的獨立形態(tài)階段。夸美紐斯，《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作。論證了班級授課制，人們公認(rèn)教育學(xué)的奠基者，被譽為“教育學(xué)之父”。18世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭。《愛彌兒》。出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。遵循人自身成長規(guī)律的自然主義教育。盧梭對教育學(xué)的最大貢獻(xiàn)就在于開拓了以研究個體生長發(fā)發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域。研究個體研究教育?？档?，第一位在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)講座的教授?！犊档抡摻逃?裴斯泰洛齊。主張教育要遵循自然。

英國教育家洛克，白板說，紳士教育。

多選題：強調(diào)人的教育的自然性：夸美紐斯，盧梭，裴斯泰洛齊。

赫爾巴特，1806年首次發(fā)表的著作《普通教育學(xué)》，第一部科學(xué)形態(tài)教育學(xué)。四階段說，明了，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強調(diào)課堂教學(xué)的作用，強調(diào)教材的重要性，強調(diào)教師的重要地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心，教材中心，課堂中心的特點。（三中心說）道德教育是強迫教育，紀(jì)律和管理是教育的主要手段。赫爾巴特被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。

三）教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段 斯賓塞，《教育論》，重視學(xué)科教育的思想。

杜威，實用主義教育學(xué)說，《民本主義與教育》，主張教育即生活。做中學(xué)（課改中的一個基本思想）。杜威，以兒童中心主義著稱，以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以行動為主心。否定了理論的指導(dǎo)作用，否定系統(tǒng)的科學(xué)知識，否定教師的主導(dǎo)作用，這是違背客觀規(guī)律的。

以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派的對立局面。凱洛夫，《教育學(xué)》 楊賢江，《新教育大綱》，這是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作。四）教育學(xué)的理論深化階段 1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)，情感目標(biāo)，動作技能目標(biāo)。這是課改的內(nèi)容（常識性的內(nèi)容）。布魯納出版《教育過程》，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》

巴班斯基《論教學(xué)過程最優(yōu)化》

教育概述

1.《孟子.盡心上》中“得天下人才而教育之”，最早提出教育一詞。

2.※廣義的教育指的是一切有意識地增進(jìn)人們的知識和技能。包括家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。狹義的教育是專指學(xué)校而言的，即者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。

3.教育的基本要素，教育者，受教育者，教育措施，這是并列關(guān)系。

舉例：自學(xué)成才是否屬于教育：不符合教育的三要素。

教育者是教育活動的主導(dǎo)者。受教育者是教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體。

教育措施包括教育的內(nèi)容和手段。

教育內(nèi)容各種教科書、教育參考書和其他形式的信息載體（廣播、電視、電影、報刊），體現(xiàn)在教育自身所擁有的知識，教育作用環(huán)境（教室、校園、閱覽室）。教育手段是方式方法，如講、讀、演示、練習(xí)等，教具、實驗器材、電化教育器材

教育者是主導(dǎo)性因素，是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。1.教育的屬性 本質(zhì)屬性：培養(yǎng)人的社會活動。社會屬性：（簡答題）（1）教育的永恒性。（2）教育的歷史性。（3）教育的階級性。（4）教育的相對獨立性。①教育具有歷史繼承性。②教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展和不平衡性。教育的起源

（1）神話起源說：所以的宗教都持這種觀點。

（2）生物起源說，代表人物：法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國教育家沛.西能。認(rèn)為是生物學(xué)過程。錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。（3）心理起源說，代表人物是美國心理學(xué)家孟祿。

否定了教育的目的性和社會性的起源有心理起源說和生物起源說。

(4)教育的勞動起源說，也叫社會起源說。首先，人類的教育是伴隨人類社會的產(chǎn)生而一道產(chǎn)生的，推動人類教育起源的直接動因是勞動過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際社會需要。其次，教育也起源于人的自身發(fā)展的需要。

3.學(xué)校教育的產(chǎn)生需要具備以下幾個條件：（簡單題）(1)社會生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。

文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)到了一定的程度，使人類的間接經(jīng)驗傳遞成為可能。國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。3.學(xué)在官府，官師合一是奴隸社會的教育特點，最早出現(xiàn)學(xué)校的奴隸社會國家是埃及。口耳相傳是原始社會教育。

4.教育具有森嚴(yán)的等級性，在教育內(nèi)容上“獨尊儒術(shù)”是封建社會的教育特點。我國封建社會的教育目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”，主要內(nèi)容是四書和五經(jīng)。

5.教育目的具有雙重性，是資本主義社會的教育特點。6.案例分析，a)居里夫人的教育。廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育、社會教育（社區(qū)教育）。雖然家庭教育不是學(xué)校教育，但是學(xué)校教育的前提、基礎(chǔ)，擔(dān)負(fù)著兒童養(yǎng)育的重大使命。居里夫人的家庭教育說明了居里夫人對其女兒的家庭教育的效果持續(xù)作用于女兒的一生，尤其為女兒科學(xué)研究成就的取得、事業(yè)的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)，因為，家庭是人的第一生活空間，父母是人的第一任教師，家庭教育是人的第一教育。居里夫人本身還有一個示范作用

b)利托爾諾的教育生物起源，利托爾諾的教育生物起源把動物的本能活動看成是教育，這顯然是錯誤的。動物的本能活動無論水平多高，只能是本能活動，把動物的活動看成是教育，否定了教育的目的性和社會性。教育只能起源于人類的生產(chǎn)勞動。

12、學(xué)校教育制度的含義。狹義的教育制度，即學(xué)校教育制度，學(xué)制，指各級各類學(xué)校系統(tǒng)。它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及其相互之間的關(guān)系。

13、學(xué)校教育制度建立的依據(jù)（簡答題）

1）學(xué)制受一定社會的政治經(jīng)濟制度制約。2）學(xué)制受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約

3）學(xué)制受人的身心發(fā)展規(guī)律所制約

4）考慮本國、本民族的文化和歷史的特點，考慮國家原在教育的發(fā)展水平和整體結(jié)構(gòu)中各級各類學(xué)校內(nèi)在聯(lián)系的合理性。14.1902年制定了我國第一個現(xiàn)代學(xué)制，即“壬寅學(xué)制”。15.1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，中小學(xué)要由應(yīng)試教育模式，轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。（教改）

16.學(xué)校教育的主要類型。幼兒教育，初等教育，中等教育，高等教育。

17.當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢。（重點簡答題）

1）教育社會化與社會教育化教育社會化即教育對象的全面化。2）重視早期智力開發(fā)和學(xué)前教育

3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長。

4）尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合 5）高等教育出現(xiàn)多級層次，學(xué)校類型多樣化。

6）以終身教育思想為指導(dǎo)實現(xiàn)教育制度一體化發(fā)展繼續(xù)教育。18.案例分析，根據(jù)學(xué)校教育制度建立的依據(jù)來分析。

學(xué)校教育制度的制定要受一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治經(jīng)濟制度的制約，還要受在青少年、兒童年齡特征的制約。每個人從出生直到成長為青年，都經(jīng)歷了不同年齡的發(fā)展階段，每一階段都有其各自不同的年齡特征，學(xué)校教育制度要適應(yīng)人的身心發(fā)展的這種客觀規(guī)律。很多國家的學(xué)制雖然經(jīng)歷改革，體系繁雜，類型多樣，但構(gòu)成中小學(xué)學(xué)制主要因素的兒童在學(xué)年齡都普遍固定 在六七歲至十七八歲之間，同時又都根據(jù)人的身心發(fā)展的階段性，把學(xué)校教育劃分為小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)等階段，中學(xué)又大多數(shù)分為初、高中階段，并且規(guī)定了各自的性質(zhì)和任務(wù)。這些事實充分說明了學(xué)校教育制度受青少年、兒童年齡特征的制約。

22.案例，上海孟母堂被認(rèn)定違法，私塾式教育引專家討論。上述案例實際上涉及義務(wù)教育的特征問題。義務(wù)教育具有強制性和普遍性的特征。每個適齡兒童都要接受國家規(guī)定的義務(wù)教育?！读x務(wù)教育法》并沒有明確禁止在家教育這種教育形式。從這個角度上講，“孟母堂”并沒有違反《義務(wù)教育法》?！懊夏柑谩钡某霈F(xiàn)說明社會、家長有了對孩子進(jìn)行個性化教育的需求?！懊夏柑谩笔录菍ξ覈F(xiàn)行教育體制的挑戰(zhàn)，是改變現(xiàn)有單一教育模式的嘗試。教學(xué)體制需要改革，家長和孩子，尤其是孩子的選擇應(yīng)該得到尊重，教學(xué)內(nèi)容、教授形式可以多樣化、靈活化。選擇的自由限度是在法律許可的范圍內(nèi)，使學(xué)生的身心得到健康發(fā)展。在家教育的合法性需要研究，但它作為多元化教育方式的一種，符合人的自由發(fā)展方向，法律不能回避其背后的社會需求。在家教育只能是替代性的，不能取代義務(wù)教育成為主流形式，而在家教育的規(guī)范化過程中，政府應(yīng)該享有許可權(quán)、監(jiān)督權(quán)和撤銷權(quán)。

19.義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭都必須預(yù)以保證的帶有強制性的國民教育。世界上許多國家又把這種教育稱為強迫教育。保證普及教育實現(xiàn)。

20.義務(wù)教育有兩個基本特征：強制性，普遍性。

21.普及九年義務(wù)教育的基本政策，把“普九”當(dāng)做教育工作的“重中之重”，加大對義務(wù)教育的投入。

第二章 教育與社會發(fā)展 1.經(jīng)濟對教育的制約作用 1）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度

經(jīng)濟發(fā)展的水平對教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度具有直接的影響和最后的決定作用。

2）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)

3）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著課程的設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容

4）社會經(jīng)濟的發(fā)展影響著教學(xué)組織形式、教學(xué)方法等的變革 2.教育對經(jīng)濟發(fā)展的反作用 1）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。

a)教育能使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力

b)教育能把一般性的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT化的勞動者

c)教育能把低水平的勞動者提升為較高水平的勞動者

d)教育能把一種形態(tài)的勞動者轉(zhuǎn)換為另一種形態(tài)的勞動者 e)教育能把單維度的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度的勞動者

2）教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要途徑。

3）教育能夠生產(chǎn)新的科學(xué)知識與新的生產(chǎn)力。

3.案例，東北師大教育新舉措 專業(yè)劃分過早和過細(xì)是我國高校專業(yè)設(shè)置的弊端之一。在計劃經(jīng)濟中，學(xué)校的專業(yè)是由職業(yè)的類型決定的，因此，計劃經(jīng)濟中學(xué)校專業(yè)門類的劃分非常細(xì)，國家甚至規(guī)定每個專業(yè)招收的生員數(shù)量。因而，學(xué)校根本無須考慮市場的需求和畢業(yè)生的就業(yè)問題。在市場經(jīng)濟中，需要的是適應(yīng)能力強的多面手，而專業(yè)劃分過早和細(xì)化，必然導(dǎo)致學(xué)生的專業(yè)知識單一，社會適應(yīng)性差，就業(yè)困難。東北師范大學(xué)“兩年后選專業(yè)”的新舉措，有利拓展學(xué)生的專業(yè)視野，拓寬學(xué)生的專業(yè)知識背景。一方面讓他們在了解自己專業(yè)的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的能力、興趣以及市場經(jīng)濟發(fā)展的需求選擇自己的專業(yè)方向，另一方面又拓展他們的專業(yè)基礎(chǔ)，增強他們的專業(yè)適應(yīng)能力，以便畢業(yè)后順利地實現(xiàn)自身和社會的雙向選擇。

4.政治制度是直接決定教育目的的因素。

5.教育對政治的反作用1）教育能夠培養(yǎng)和造就政治人才 2）教育可以提高國民的民主意識，促進(jìn)社會政治民主。3）教育可以形成積極的輿論力量，促進(jìn)政治制度的發(fā)展。6.案例 政治人才的培養(yǎng)與形成。

從歷史上看，教育的發(fā)展與其對政治所具有的特定功能是分不開的。無論是在中國還是在外國，各個國家都重視通過教育來培養(yǎng)和選拔政治人才。教育具有政治功能，其政治功能的發(fā)揮主要是通過政治人才培養(yǎng)和選拔。教育培養(yǎng)政治人才主要通過學(xué)校來實現(xiàn)的。古今中外政治人才的培養(yǎng)與形成具有不同的類型。在中國，自從“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的思想出現(xiàn)之后，幾乎各個朝代都十分重視通過教育培養(yǎng)政治人才。

11.案例 同一類漫畫引出不同的結(jié)果

從學(xué)生的角度來看，案例反映出的不同結(jié)果是懲罰與鼓勵、挫折與激勵、飲恨終身與受益無窮。從教師的角度來看，案例反映出的不同結(jié)果是批判與賞識、專制與民主、不合乎教育規(guī)律與合乎教育規(guī)律。之所以同一類漫畫會產(chǎn)生截然不同的后果，其影響的主要因素是文化，尤其是傳統(tǒng)文化的價值取向。在中國，傳統(tǒng)文件的價值取向是重傳統(tǒng)與權(quán)威的認(rèn)知價值取向、重功名和人事價值取向、重忠孝的道德價值取向，因此教師認(rèn)為漫畫是對其權(quán)威的挑戰(zhàn)，對其地位的威脅。而在美國，其主導(dǎo)價值體系包括經(jīng)濟主導(dǎo)原則、契約原則、民主原則和尊重個人原則，因而教師能夠以平等的心理對待漫畫，采取一種人性化的疏通師生溝通方面存在的障礙。文化對教育的作用是潛移默化式的，是蘊藏于教育之中的。案例揭示出文化對教育的作用表現(xiàn)在學(xué)生文化（思想觀念、行為方式、價值觀念）、教師文化的形成與發(fā)展上，對師生關(guān)系的形成與發(fā)展及其性質(zhì)發(fā)生直接的作用。7.文化有廣義和狹義。文化有五種存在形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)，制度形態(tài)，觀念形態(tài)，活動形態(tài)，心理形態(tài)。

8文化對教育所發(fā)揮的作用的性質(zhì)基本上是一種影響性的。9.課程文化是學(xué)校文化的基本要素。教材。

10.教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用 1）教育能夠保存和傳遞文化。2）教育能夠選擇文化3）教育能夠整理文化4）教育能夠活化文化5）教育能夠促進(jìn)各文化之間相互交流、吸收和融合。6）教育能夠創(chuàng)造和更新文化。

2.科學(xué)技術(shù)對教育的作用 1)影響教育結(jié)構(gòu)2）影響學(xué)生3）影響教育目的、教育內(nèi)容4）影響教學(xué)組織形式、教育手段。2.教育對科學(xué)技術(shù)促進(jìn)作用 1）教育為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質(zhì)量優(yōu)秀、結(jié)構(gòu)合理的后備力量2）教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)3）教育能夠加速科學(xué)與技術(shù)相互轉(zhuǎn)化。4）教育能夠?qū)⒖茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。

3.案例 科學(xué)的悲劇

我們認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”?？茖W(xué)技術(shù)在促進(jìn)人類社會進(jìn)步的同時，也在時時刻刻威脅著人類的進(jìn)步、人類的安全、人類的生存。我們應(yīng)該積極思考如何教育人們合目的性地運用科學(xué)技術(shù)，為此，就要使學(xué)習(xí)者具備正確的科學(xué)技術(shù)倫理觀。正確的科學(xué)技術(shù)倫理觀就是以人類所追求的真善美為宗旨，以促進(jìn)人類進(jìn)步為目的，處理人與科學(xué)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系的倫理觀念。因此，在教育中，教師要在培養(yǎng)學(xué)生真善美的理念的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)和利與弊，發(fā)展學(xué)生合目的性、合規(guī)律性地使用科學(xué)技術(shù)的意識與能力。

第三章 教育與人的發(fā)展關(guān)系 1.人的身體發(fā)展，也即人的生理發(fā)展，包括機體的正常生長發(fā)育及其體質(zhì)的增強。2.關(guān)于人的發(fā)展的動力觀。掌握代表人物。

1）內(nèi)發(fā)論。孟子，人的本性是善的。弗洛伊德，人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。威爾遜把基因復(fù)制看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用，他認(rèn)為人的發(fā)展基因決定特定的順序支配。2）外鑠論即人的發(fā)展主要依靠外在力量。荀子，洛克白板說，華生。

3.人的發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。

4.影響人的發(fā)展的諸因素及其作用

1）遺傳在人的發(fā)展中起物質(zhì)前提作用2）環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大作用。促進(jìn)制約。3）學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用4）個體的主觀能動性在人的發(fā)展中起動力作用。5）在遺傳、環(huán)境、教育問題上的不同觀點 5.遺傳在人的發(fā)展中起物質(zhì)前提作用

1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點。2）遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程及成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征。兒童有些方面的能力發(fā)展固然是經(jīng)過訓(xùn)練而獲得，但是也與遺傳成熟程度有關(guān)。3）遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展個別特點上具有一定影響作用

4）遺傳因素還潛在地決定著人的個體發(fā)展的最高極限和發(fā)展的速度

6．環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大作用。促進(jìn)制約。

環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境可分自然環(huán)境（包括自然條件和地理位置）和社會環(huán)境（包括政治、、經(jīng)濟、文化以及與個體相關(guān)的其他社會關(guān)系）。社會環(huán)境是人身心發(fā)展外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。

環(huán)境對人的發(fā)展的影響作用有 1）為人的發(fā)展提供了各種可能，包括機遇、條件和對象

2）環(huán)境對人的發(fā)展的影響有積極和消極之分。

7．學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用※1）學(xué)校教育是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)、有組織的由教育者對受教育者的發(fā)展實施影響和指導(dǎo)的活動。2）學(xué)校教育是通過教師培養(yǎng)學(xué)生的活動。

3）教育可以把遺傳素質(zhì)提供的發(fā)展可能性、自發(fā)的環(huán)境影響及個人的主觀努力納入教育軌道，以促進(jìn)青少年兒童的發(fā)展。4）現(xiàn)代學(xué)校教育有了更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和科學(xué)技術(shù)作為依托，能為人的發(fā)展提供更使利的條件、更先進(jìn)的技術(shù)手段、更為科學(xué)的方式方法和更豐富深刻的教育內(nèi)容。

5）學(xué)校教育具有良好的糾偏機制。

8.個體的主觀能動性在人的發(fā)展中起動力作用。

個體活動是個體發(fā)展的決定性因素

1）人是通過活動而對外部因素作出反應(yīng)并獲得發(fā)展的

2）人的發(fā)展方向和水平由活動的性質(zhì)和水平所決定

3）通過活動人可以改變環(huán)境，使之有利于人的發(fā)展

9.在遺傳、環(huán)境、教育問題上的不同觀點（反對這三種觀點）1）遺傳決定論（唯心主義小“先驗論”)。桑代克，霍爾

2）環(huán)境決定論（機械唯物論），華生。

3）二因素論（否定了人的主觀能動性，抹殺了教育的主導(dǎo)作用），吳偉士

10.案例 辛格博士挽救狼孩 影響人發(fā)展的因素不僅有遺傳素質(zhì)，還有一個重要因素-環(huán)境，因為環(huán)境為人的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件。人的發(fā)展是身體發(fā)展和心理發(fā)展的統(tǒng)一。人的發(fā)展具有其特殊的客觀規(guī)律，因此，在回到人類社會之后，由于人的發(fā)展規(guī)律確定了人的發(fā)展存在著“閾限”，“狼孩”的語言、文字、符號和運算及生活常識等方面的學(xué)習(xí)速度仍然緩慢?？ì斈堑拇竽X在生理解剖特點上是正常的，沒有低能的象征，也正因此，她才能在一生中適應(yīng)幾次生活上的巨大轉(zhuǎn)變。她的智力水平之所以非常低，不是由于大腦在發(fā)育上有什么缺陷，而是由于缺乏人類社會環(huán)境眾多而繁復(fù)的刺激。

11.教育要適應(yīng)青少年身心發(fā)展的規(guī)律

(1)人的身心發(fā)展的統(tǒng)一性和相互聯(lián)系性

首先是生理發(fā)展和心理發(fā)展保持高度協(xié)調(diào)性。其次是人的生理發(fā)展是是與心理發(fā)展互相影響的。

(2)人的身心發(fā)展的順序性：揠苗助長，凌節(jié)而施。

(3)人的身心發(fā)展的階段性(4)人的身心發(fā)展的不平衡性 同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段發(fā)展是不平衡的。不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期。教育者在教育過程中要抓住關(guān)鍵期，促使學(xué)生身心健康發(fā)展。

(5)人的身心發(fā)展的互補性。培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。

(6)人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性

(7)人的身心發(fā)展的個別差異性。因材施教

第四章 教育目的

1.狹義的教育目的是國家對在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。

2.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個別的關(guān)系，教育目的具有總體性，培養(yǎng)目標(biāo)則有其具體性。3.教育目的是一切教育活動的出發(fā)點和依據(jù)。

4.教育目的的功能（即作用）1）教育目的具有導(dǎo)向功能

a對教育的社會性質(zhì)有定向作用 b對人的培養(yǎng)有定向作用。c對課程的選擇及其建設(shè)有定向作用

d對教師和教學(xué)方向有定向作用 2）教育目的的調(diào)控功能

a通過確定價值的方式來進(jìn)行調(diào)控

b通過標(biāo)準(zhǔn)的方式進(jìn)行調(diào)控 c通過目標(biāo)的方式進(jìn)行調(diào)控 3）教育目的的評價功能

a對價值變異情況的判斷與憑借 b對教育效果的評價 4）教育的激勵功能 5.教育目的的類型。從教育目的的層次上看，可以分為國家教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。

國家教育目的是最高層次，具有普遍指導(dǎo)意義和統(tǒng)率作用。培養(yǎng)目標(biāo)，指各級各類學(xué)校、各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求。課程目標(biāo)，完成某一門課程的教學(xué)時，達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)（布魯姆）

教育目標(biāo)是預(yù)期教學(xué)結(jié)束時所達(dá)成的學(xué)習(xí)結(jié)果或終點行為。是課程目標(biāo)的具體化或細(xì)化。6.教育目的的社會制約性是確定教育目的的客觀依據(jù)。7.幾種不同的教育目的觀。1）無目的論，杜威：教育即生活、教育即活動、教育即經(jīng)驗 2）個人本位論，亦稱“兒童本位論”（學(xué)前教育），是新興資產(chǎn)階級反封建的一種教育思潮。代表有盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛齊。觀點為：教育目的不是根據(jù)社會需要而制定的，而是根據(jù)個人發(fā)展的需要制定的;一個人應(yīng)該為他自己受教育，而不是為社會需要受教育;教育的個人價值高于社會價值，個人決定社會，而不是社會決定個人;人生來就有健全的本性和本能，教育目的就在于使這種本性和本能不受影響地順利得到發(fā)展。

3）社會本位論。資產(chǎn)階級民族國家形成過程中的一種教育思潮。赫爾巴特、涂爾干、孔德。觀點：個人的一切發(fā)展都有賴于社會，沒有社會需要就談不上個人的教育和發(fā)展;教育就在于造就社會化的人，除了社會的目的并無其他目的;教育的結(jié)果只能以其社會的功能來加以衡量，離開了社會，就無從對教育的目的作出衡量。

4）社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論。我國的教育目的要體現(xiàn)社會需要和個人發(fā)展的統(tǒng)一。

8、現(xiàn)階段我國社會主教育目的的基本精神 1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神;

我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

9.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

10.全面發(fā)展教育的組成部分 1）德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，體現(xiàn)了社會主義教育的性質(zhì)和方向。2）智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。3）體育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，為其他各育奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

重要組成部分是德智體。不可缺少的組成部分是美育和勞動技術(shù)教育。

它們關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約。

11.案例，古代雅典與斯巴達(dá)的教育目的

案例反映出古代雅典和斯巴達(dá)的教育目的是取向不同的教育目的，反映出目的觀的多樣性。雅典的教育目的體現(xiàn)了人本位的價值取向，而斯巴達(dá)的教育目的則體現(xiàn)了社會本位的價值取向。不過，人本位的價值取向和社會本位的價值取向，雖各有一定的道理，但都有其方法上的僵化性和絕對性。就一個社會（國家或民族）整體教育目的而言，在其價值取向上要把滿足人的需要和社會需要結(jié)合起來，這樣既有利于避免一個社會的教育對人的壓抑，也有利于避免教育對人的培養(yǎng)脫離社會實際與發(fā)展的需要。案例還告訴我們，教育目的對于教育乃至國家具有重要的導(dǎo)向功能。古代雅典的興盛與古代斯巴達(dá)的衰落都與其各自的教育目的具有密切的關(guān)聯(lián)。

12.素質(zhì)是指“人的先天解剖生理特點，主要是指感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面和特點，是人的心理內(nèi)容和發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。個體的先天稟賦以及在此基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育影響所形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心發(fā)展水平以及人類文化在個體心理上的內(nèi)化和積淀。

13.基礎(chǔ)素質(zhì)包括：1）身體和生理的素質(zhì)。2）心理素質(zhì)3）社會文化素質(zhì)。生理和身體的素質(zhì)是人的心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。14.素質(zhì)可以分為自然素質(zhì)與社會素質(zhì)

15.素質(zhì)教育的要義有：1）面向全體學(xué)生2）讓學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展3）讓學(xué)生主動發(fā)展。素質(zhì)教育的具體特征（簡答題），1）教育對象的全體性2）教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性3）教育空間的開放性4）教育目標(biāo)的全面性5）教育價值的多元化。

16.素質(zhì)教育的任務(wù)主要有三個：即培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)。社會素質(zhì)是以身體素質(zhì)為基礎(chǔ)，以心理素質(zhì)為中介而獲得、形成的，它居于素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的最高層，又對身體素質(zhì)，心理素質(zhì)的形成有重大的影響。

17.實施素質(zhì)教育的方法（簡單題）

1）把良好的課堂教學(xué)與系統(tǒng)有效的訓(xùn)練、活動和實踐結(jié)合專業(yè) 2）要把發(fā)展學(xué)生良好的基礎(chǔ)素質(zhì)作為推進(jìn)素質(zhì)教育的重點 3）要重視當(dāng)代大腦研究的最新成果，從中尋找進(jìn)行素質(zhì)教育的新思路和新方法

4）要十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)特別是電子計算機和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對素質(zhì)教育帶來的深刻影響

5）倡導(dǎo)使用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法 18.案例 特殊寒假作業(yè)效果好 素質(zhì)教育需實踐 通過這些別開生面、富有情趣的寒假作業(yè)，學(xué)生的環(huán)保意識不再停留在口頭，自立意識也得到增強，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同感加深，鍛煉了學(xué)生的實踐、交往能力，學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣也得到了培養(yǎng)。此類“寒假作業(yè)”是素質(zhì)教育的生動實踐，但愿這樣的寒假作業(yè)越來越豐富，越來越普遍。第五章 教師與學(xué)生

1.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

2.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。德育為首 3.新課程改革背景下教師角色的轉(zhuǎn)化（重點簡答題）

1）由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

2）由課程的接受者轉(zhuǎn)化為課程的開發(fā)者

3）由教學(xué)的實踐者轉(zhuǎn)化為課程的研究者

4）由單一的管理者轉(zhuǎn)化為全面的引導(dǎo)者

4、在教育過程中，教師處于教育者、領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的地位。起主導(dǎo)作用。1）教師是受一定社會委托，以培養(yǎng)學(xué)生為職責(zé)的專門的教育工作者，是社會的代言人，代表著社會的利益。2）教師通過對學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”來影響學(xué)生，從而成為學(xué)生知識、思想等方面的教育者，學(xué)生群體的領(lǐng)導(dǎo)者，以及學(xué)生活動的組織者和管理者。3）教師是經(jīng)過專門培訓(xùn)的教育工作者。

5.教師在社會發(fā)展中地位和作用。橋梁和紐帶的作用。6.教師勞動的特點（簡答題）1）教師勞動對象具有主動性 2）教師勞動手段具有主體性和示范性

3）教師勞動方式具有個體性和協(xié)作性

4）教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間連續(xù)性

5）教師勞動過程及效果具有周期性和后延性

6）教師勞動具有創(chuàng)造性 7.教師的職業(yè)素養(yǎng)，是教師做好教育工作的前提。

1）教師的政治思想素養(yǎng)

2）教師的教育思想素養(yǎng)，教師教育思想的核心是教育觀。（多選）

a)正確的教育價值觀b)科學(xué)的育人觀c)正確的學(xué)生觀d)現(xiàn)代的教學(xué)觀e)科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量觀 3）教師的職業(yè)道德素養(yǎng) 忠于和熱愛教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德最起碼的要求，也是搞好教育工作的基本前提。熱愛學(xué)生。

教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)（多選題和案例分析）

8.教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)包括知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)

1）知識素養(yǎng)，是從事教育工作的基本前提條件。a)精深的專業(yè)知識，所謂精，就是要求教師全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確無誤地掌握學(xué)科的專業(yè)知識，了解相關(guān)學(xué)科知識和整個知識體系的縱橫聯(lián)系，能夠做到舉一反三，融會貫通。所謂深，就是要求教師在專業(yè)知識方面要比學(xué)生高出很多，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其在課堂上講述的內(nèi)容。b)廣博的文化科學(xué)知識c)教育科學(xué)理論知識

2）能力素養(yǎng) a)語言表達(dá)能力，“如見其人，如聞其聲，如臨其境”b)組織教育活動能力，包括組織教學(xué)能力和組織管理能力c)教育科研能力。d)自我調(diào)控能力 9.教師的專業(yè)發(fā)展主要是指教師專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，是現(xiàn)代教育對教師的基本要求。教師專業(yè)發(fā)展的決定因素在教師自身，自主發(fā)展是教師專業(yè)發(fā)展的根本。1）樹立教師專業(yè)意識，明確教師專業(yè)發(fā)展方向 2）做勤奮的學(xué)習(xí)者 3）做有效的研究者

4）做主動的教育教學(xué)反思者。教師成長=經(jīng)驗+反思

10案例 美國優(yōu)秀教師行為守則26條

《美國優(yōu)秀教師行為守則》值得我們借鑒。從教師的職業(yè)素養(yǎng)看，無論是職業(yè)道德還是知識和能力素養(yǎng)等，都要求教師應(yīng)該為學(xué)生做表率，從而也要求教師的行為符合教師的職業(yè)素養(yǎng)。盡管美國的國情和中國的國情不同，但是從教師的職責(zé)看，都是育人的，所以在教師的行為上有共同的、一致的守則。

11.學(xué)生在教育過程中的地位的作用1）在教育過程中學(xué)生是教育的客體2）在教育過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

12.當(dāng)代學(xué)生的特點1）主體意識增強2）信息獲取方式多樣 3）受多元文化沖擊較大4）受同輩群體影響較大

13.案例 幾許孩子沒權(quán)利 相對于具有社會正式成員身份的成年人來說，學(xué)生是不成熟的青少年兒童，是未進(jìn)入正式成人社會的“邊際人”，因此，長期以來學(xué)沒有被看做有個性的獨立存在的人，他們在社會上處于從屬和依附的地位。整個社會并未徹底把青少年兒童本身看做是有個性價值的存在，許多成年人往往出于“為了孩子、關(guān)心孩子”的主觀目的把自己的價值觀強加給他們，完全不考慮他們的需要，也并未徹底改變青少年兒童對于雙親或?qū)W生對教師的絕對服從的關(guān)系。案例中的調(diào)查顯示：把父母當(dāng)做朋友的不足50%，57.9%的家長認(rèn)為孩子要不斷學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致孩子們要求保障自己的“三大權(quán)利”，即玩、睡覺和自主閱讀的權(quán)利。要改變這種狀況，關(guān)鍵是承認(rèn)和確立青少年兒童在社會中的主體地位并切實保障青少年兒童的合法權(quán)益。

14、師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系。

15、現(xiàn)代師生的基本關(guān)系（簡答題）

1）師生之間是尊重與被尊重的人際關(guān)系

2）師生之間是愛與被愛的朋友關(guān)系

3）師生之間是服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系

4）師生之間是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系

首先，教師聞道在先，術(shù)業(yè)有專攻。其次，教師在教育教學(xué)活動中，自覺或不自覺地成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。最后，教師在教育教學(xué)過程中能夠指導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展。

相互尊重是現(xiàn)代師生關(guān)系的基礎(chǔ)，教與學(xué)是師生關(guān)系的內(nèi)容與核心，服務(wù)與被服務(wù)既是師生關(guān)系的表現(xiàn)形式，又是現(xiàn)代師生關(guān)系的實質(zhì)，而愛與被愛、相互信賴的朋友關(guān)系則是現(xiàn)代師生關(guān)系的根本。

16.良好師生關(guān)系的建立關(guān)鍵在于教師，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

1）樹立正確的師生觀，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動性結(jié)合起來。2）加強教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)

3）在平等的基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學(xué)工作的順利開展創(chuàng)造條件。真正的教師威信的建立首先依靠教師素質(zhì)和教育教學(xué)水平的提高。

17.案例 師生關(guān)系調(diào)查

新型的良好師生情感關(guān)系是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果。人與人之間主要是靠接觸來互相了解，通過了解互相認(rèn)可的。師生之間應(yīng)該是平等的關(guān)系，這是所說的平等的師生關(guān)系是要求教師蹲下來跟學(xué)生溝通，讓學(xué)生覺得你跟他是一樣的，沒有誰優(yōu)誰劣的區(qū)別。另外，教師要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，要信任和尊重學(xué)生，教師對學(xué)生具有了真誠的信任和尊重，學(xué)生會感到人格的尊嚴(yán)，又會對教師產(chǎn)生朋友般的信賴。創(chuàng)造這種新型的師生情感關(guān)系，需要教師對學(xué)生的真心付出。第六章 中學(xué)課程

1.制約課程發(fā)展的主要因素 1）社會條件對課程的制約 2）學(xué)生的身心發(fā)展條件對課程的制約。首先，對課程設(shè)計目標(biāo)的制約。其次，對課程設(shè)置的制約。最后，對教材編制的制約。除上述因素外，影響課程內(nèi)容的因素還有科技的發(fā)展水平，以及師資條件、教學(xué)設(shè)備等等。以上是影響課程的外部因素，影響課程的內(nèi)部因素主要是課程理論。以上是影響課程的外部因素，影響課程的內(nèi)部因素主要是課程理論。

2.課程類型是指課程的組織方式。具有代表性的課程理論主要有學(xué)科課程、經(jīng)驗課程、綜合課程。

學(xué)科課程又稱分科課程。知識系統(tǒng)化，傳授系統(tǒng)化。赫爾巴特理論。

經(jīng)驗課程又稱活動課程、生活課程或兒童中心課程。綜合課程，有意識地運用兩種或以上學(xué)科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題。根據(jù)課程綜合的程度，可以將綜合課程進(jìn)一步劃分為科際課程、多學(xué)科課程、跨學(xué)科課程、主題課程等。

3.當(dāng)代學(xué)校的課程傾向于由各種課程類型共同構(gòu)成的一個有機的統(tǒng)一體。課程類型主要有：（課改正在做）

1）從課程內(nèi)容所固有的屬性來區(qū)分，有學(xué)科課程與經(jīng)驗課程。2）從課程內(nèi)容的組織方式來區(qū)分，有分科課程與綜合課程。3）從課程計劃中對課程實施的要求來區(qū)分，有必修課程與選修課程。

4）從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分，有國家課程、地方課程與校本課程。

4.案例 當(dāng)今世界綜合課程的發(fā)展概況

我們從上述材料中可以了解到課程綜合化是世界課程改革的一種趨勢。綜合課程的發(fā)展在國外已有幾十年的歷史，綜合課程的內(nèi)容和形式也是多種多樣的，成果顯著。我國對綜全課的理論研究時間只有近十年，實踐尚處于試驗階段。近年來盡管我國在課程內(nèi)容體系的研究上已取得了一定的成果，但在試驗教材、師資培訓(xùn)、教學(xué)方法和手段、評估等方面還有待于借鑒國外經(jīng)驗加大研究的力度?？梢钥隙ǖ氖琼槕?yīng)世界課程改革的潮流必將成為我國課程改革的方向 5.課程設(shè)計是指課程編制的結(jié)構(gòu)，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。在學(xué)校，課程設(shè)計以課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的方式表現(xiàn)。6.課程計劃是指導(dǎo)性文件，是學(xué)校組織教育教學(xué)活動的基本依據(jù)。課程計劃制定的直接依據(jù)是教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。

7.課程計劃的構(gòu)成（多項選擇）1）規(guī)定教學(xué)科目。列入課程計劃的各門學(xué)科，及其在課程計劃中的地位和開設(shè)順序，是課程計劃的基本組成部分。

2）規(guī)定學(xué)科的設(shè)置順序。要考慮學(xué)生的接受能力。

3）規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時數(shù)4）規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周安排 研究性學(xué)習(xí)活動是每個學(xué)生的必修課程。

8.中學(xué)課程計劃編制的原則1）中學(xué)學(xué)科的設(shè)置必須保證中學(xué)教育目的的實現(xiàn)。2）要注意中學(xué)整體課程內(nèi)容的相對完整性和銜接性。

3）統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合。

9、課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱），是國家課程的基本綱領(lǐng)性的文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。

10.新課改在課程設(shè)置中的亮點之一是為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，設(shè)置綜合實踐活動為必修課程，包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育，發(fā)展學(xué)生解決實際問題的能力。11.中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)是編撰教材的直接依據(jù)，是衡量各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)的制定為升學(xué)考試、畢業(yè)會考等統(tǒng)一考試提供可能和直接依據(jù)。是指導(dǎo)教師教學(xué)活動的基本依據(jù)。12.教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，教科書是最有代表性的教材。課文是教材最主要的部分。教材是教師進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)。

13.案例分析 研究性學(xué)習(xí)案例 研究性學(xué)習(xí)是新課改倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式，它是指在教學(xué)過程中以問題為載體，鼓勵學(xué)生以類似科學(xué)研究的模式，進(jìn)行主動探索。研究性學(xué)習(xí)在重視結(jié)果的同時，更注重學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的感受和體驗。上述案例中的學(xué)生，從選題到制訂方案，從問卷的設(shè)計到實施都是以同學(xué)合作的方式自己完成的，教師在本案例中起到了很好的引導(dǎo)作用。從學(xué)生的感言中可以了解到學(xué)生收獲很大。在中學(xué)開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程的主要目的是讓學(xué)生通過課程設(shè)計、尋找資料、動手實驗、社會調(diào)查等親身實踐來解決實際問題，了解科研的一般流程和方法，嘗試與他人交往與合作，獲得對科研、對社會的直接感受和體驗。它把目標(biāo)指向?qū)W生的創(chuàng)新能力、問題意識、合作意識，以及關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注人類發(fā)展的意識和責(zé)任感的培養(yǎng)，而不僅僅是知識的傳授和掌握。14.課程改革的理念1）全人發(fā)展的課程價值取向2）科學(xué)與人文整合的課程文化觀3）回歸生活的課程生態(tài)觀4）締造取向的課程實踐觀5）民主化的課程政策觀。

15.課程改革的目標(biāo)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

15.案例 語文學(xué)“招聘”，政治教“理財”（湖南新課改全面開課，口語交際、家政、駕駛等內(nèi)容上了學(xué)生課本）

高中課改以上述全新的方式在全逐步得以推廣，這次課改借鑒了國外的經(jīng)驗，顛覆了以往的課程及其教學(xué)模式，經(jīng)人以全新的感覺。對于一些課程如何改、如何考、如何評，在高考制度存在的前提下，如何保證高考不考的科目按計劃開設(shè)等許多問題需要教育工作者去研究和探討，教育主管部門也應(yīng)探討一套保障課改方案實施的質(zhì)量監(jiān)控體系。可以說課程改革的實施任重而道遠(yuǎn)。

第七章 中學(xué)教學(xué)（上）1.教學(xué)是以教材為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動。教學(xué)與教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，兩者是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)。

教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)社會主義教育目的的基本途徑。

教學(xué)是智育的主要途徑，但卻不是唯一途徑，智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實現(xiàn)。2.中學(xué)教學(xué)是實現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑。

3.中學(xué)教學(xué)的任務(wù)（簡※）1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能?；A(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)，在教學(xué)實踐中稱為“雙基”教學(xué)。

2）發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力3）培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)和優(yōu)良的道德品質(zhì)4）發(fā)展學(xué)生的體力和個性 4.當(dāng)代教學(xué)的新觀念 1）從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變。2）從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變3）從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)移4）從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變5）從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變6）從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

5.案例 當(dāng)代教學(xué)的新概念 教學(xué)重結(jié)果不重過程？教學(xué)關(guān)注學(xué)科還是關(guān)注人？不同的教學(xué)觀對于上述問題的回答是不一樣的。新的教學(xué)觀與傳統(tǒng)的教學(xué)觀在一些方面有很大的不同，它強調(diào)學(xué)生的認(rèn)知和體驗過程，要求關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。盡管這些意味著學(xué)生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，但這卻是一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，是一種不可量化的“長效”，一種難以言說的豐厚回報。樹立新的教學(xué)觀是新課改的重中之重。6.教學(xué)過程是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動過程。7.教學(xué)過程的本質(zhì)

1）認(rèn)識過程說 2）認(rèn)識和發(fā)展過程說3）實踐說4）認(rèn)識和實踐說5）多本質(zhì)說6）交往說 9．教學(xué)過程的基本階段（簡答）1）引起學(xué)習(xí)動機。動機是激勵人們?nèi)バ袆拥闹饔^原因，它以愿望、興趣和理想等形式表現(xiàn)出來。2）感知課程內(nèi)容3）理解課程內(nèi)容 4）鞏固知識和技能5）應(yīng)用知識和技能

6）對學(xué)生掌握課程內(nèi)容情況的檢查和評定。（診斷，反饋，調(diào)整）。

10.案例 特殊交往說之意義近年來，隨著課程改革的深入，“交往說”重新引起了學(xué)者的關(guān)注。本文對“特殊交往說”意義的闡述有一定的理論高度，文中的所述也符合新課改的基本精神。但某些闡述給人一種因改革而需要“交往說”的印象。應(yīng)該說本質(zhì)是一種事物區(qū)別于其他事物的根本屬性。盡管關(guān)于教學(xué)過程的本質(zhì)仁者見仁，智者見智，但教學(xué)過程的本質(zhì)只有一個。是教學(xué)過程的本質(zhì)決定教學(xué)，還是教學(xué)決定教學(xué)過程的本質(zhì)，弄清二者的關(guān)系也十分必要。

11.教學(xué)原則是教學(xué)工作必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理，它是廣大教師實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié),映了教學(xué)過程的客觀規(guī)律。12.教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系。（原則是主觀的，規(guī)律是客觀的）

教學(xué)規(guī)律是客觀事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系，具有普遍性。教學(xué)原則是人們制定的，具有主觀性，它反映人們對教學(xué)工作的要求，并受一定階級思想的影響。13.中學(xué)教學(xué)原則提出的其他依據(jù)

教學(xué)實踐的經(jīng)驗。教育教學(xué)目的。現(xiàn)代科學(xué)理論。15.案例 擲得一石巧，激起浪千層 教《項鏈》這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典課文，名師、大家已經(jīng)多有建樹，教師 3 如何能走出新路子？夏老師對此進(jìn)行了成功的嘗試。夏老師在看重挖掘課文的同時，根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)定討論的問題，在問題情境中挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗，設(shè)計有助于學(xué)生思考的問題，調(diào)動了學(xué)生的積極性，并適機拓展，交代現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作的基本知識，把《項鏈》當(dāng)做批判現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作對比的載體，使學(xué)生在慣常的、熟視無睹的小說學(xué)習(xí)中得到了現(xiàn)代主義的知識，又用學(xué)得的知識解讀現(xiàn)實主義的作品，使新知識的學(xué)習(xí)與應(yīng)用在課堂上得以實現(xiàn)，有新奇之感而無枯燥之味。本節(jié)課很好地貫徹了啟發(fā)性教學(xué)原則。

8.中學(xué)教學(xué)過程的基本規(guī)律(論述題)教學(xué)過程的規(guī)律是指教學(xué)過程中各要素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。（教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段）一）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性辯證統(tǒng)一規(guī)律

1）教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用是由教師職責(zé)決定的，教師的主導(dǎo)作用是決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，教師的主導(dǎo)作用是決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性的發(fā)揮

2）學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于主體地位。學(xué)生的主體作用表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的主動性、積極性和獨立性。3）教學(xué)中應(yīng)防止兩種傾向。以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育派認(rèn)為教師在教學(xué)中處于中心地位。以杜威為代表的現(xiàn)代教育派，則主張把學(xué)生變成教學(xué)的中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。以上兩種觀點都是把教師和主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動性對立起來，強調(diào)一個而忽視另一個。應(yīng)防止這兩種傾向，正確處理好二者之間的關(guān)系。二）掌握知識與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一規(guī)律

形式教育論以瑞士教育家裴斯泰洛齊為代表。實質(zhì)教育論以英國教育家斯賓塞為代表。事實證明，知識和智力二者辯證統(tǒng)一，在各科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識與發(fā)展智力，是密切聯(lián)系的兩項重要任務(wù)，必須統(tǒng)一實現(xiàn)。1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2）發(fā)展智力又是深入掌握知識的必要條件3）強調(diào)知識和智力的統(tǒng)一，并不排斥兩者的差異。知識屬于經(jīng)驗系統(tǒng)，反映的是客觀實在的結(jié)果，智力屬于心理發(fā)展系統(tǒng)，它是反映客觀世界的能力;知識是社會的，智力是個體的。知識是后天獲得的，智力是先天遺傳和后天實踐的合金。知識的掌握進(jìn)程長，智力的發(fā)展與人的生理發(fā)展有關(guān)。

4）從掌握知識到發(fā)展智力的條件。帶有規(guī)律性的知識以及教師具有啟發(fā)意義的講授，才有助于將知識轉(zhuǎn)化為智力。

5）教學(xué)中應(yīng)防止兩種傾向。強調(diào)知識，忽視智力。太重視智力。三）掌握知識與提高思想辯證統(tǒng)一規(guī)律 1）教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性a）教學(xué)的教育性，是實現(xiàn)教育目的的客觀要求。正如赫爾巴特所言：“我想不到任何‘無教學(xué)的教育’，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”。

b）教學(xué)的教育性，是教材內(nèi)容的必然反映。對學(xué)生的價值觀、思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。

c）教學(xué)的教育性，是教師本身思想修養(yǎng)的必然體現(xiàn)

2）知識和思想品德的關(guān)系。一定的知識是培養(yǎng)良好思想品德的基礎(chǔ)。

3）教學(xué)中堅持教育性，應(yīng)防止兩種傾向。四）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辯證統(tǒng)一規(guī)律

學(xué)生的認(rèn)識有兩個方面：一個方面是獲取直接經(jīng)驗，另一方面是獲取間接經(jīng)驗，此外還包括以各種現(xiàn)代技術(shù)形式表現(xiàn)的知識與信息。

1）學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，以間接經(jīng)驗為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，是學(xué)校教育為學(xué)生精心設(shè)計的一條認(rèn)識世界的捷徑。

2）學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ) 3）中學(xué)教學(xué)中要防止兩種傾向。一種是在傳統(tǒng)教育影響下產(chǎn)生的偏向，另一種是在實用主義教育觀影響下產(chǎn)生的偏向。

14.我國中學(xué)教學(xué)原則及運用。（論述題）

一）直觀性原則，是指教師在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，為學(xué)生提供有關(guān)的事實、實物和形象，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識和直接經(jīng)驗，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎(chǔ)。直觀性原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。直觀一般包括三大類：第一類是實物直觀，標(biāo)本、實驗、參觀。第二類是模像直觀，圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電視、電影、錄音等.三類是語言直觀。貫徹直觀性原則的基本要求是1）要根據(jù)中學(xué)學(xué)科的特點和實際，恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。2）直觀教具要有代表性和典型性。3）運用直觀教具要和語言講解結(jié)合起來。

4）要防止為了直觀而直觀的偏向 二）啟發(fā)性原則，是指教師在教學(xué)中承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注重激發(fā)學(xué)生的思維活動，使其掌握課程內(nèi)容的本質(zhì)，增強分析問題、解決產(chǎn)問題的能力，使學(xué)生善于積極主動地思考，學(xué)會獨立地獲取知識和運用知識。啟發(fā)性原則是教和學(xué)相互依存辯證統(tǒng)一規(guī)律和掌握知識與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是： 1）激發(fā)學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣和責(zé)任感。

2）啟發(fā)學(xué)生積極思考，指導(dǎo)學(xué)生思維方法，培養(yǎng)學(xué)生自覺和獨立工作的能力。

3）發(fā)揚教學(xué)民主。外在條件。尊師愛生，民主、平等，是社會主義新型的師生關(guān)系。

三）理論聯(lián)系實際原則，是指教師在教學(xué)中密切結(jié)合實際，講清基礎(chǔ)理論，并引導(dǎo)學(xué)生讀書與實踐、思想與行動統(tǒng)一起來，指導(dǎo)學(xué)生運用所掌握的理論知識去解決實際中的具體問題，達(dá)到有知能用。

理論聯(lián)系實際原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是：

1）正確處理感知與理解的關(guān)系2）處理好理論與實際的關(guān)系。3）教學(xué)中應(yīng)注意聯(lián)系三個方面的實際。教學(xué)實踐，中學(xué)生本身的實際，社會實際。

四）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則，是指教師以準(zhǔn)確無誤的基礎(chǔ)知識和基本技能武裝學(xué)生，同時保證所舉的實例、所用的方法能及教學(xué)的組織的科學(xué)性，并結(jié)合課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)有計劃地對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀的教育，將二者有機地結(jié)合起來。基本要求是：1）保證教學(xué)的科學(xué)性。2）教師要用馬克思主義的立場、觀點和方法，深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，挖掘教材內(nèi)容在的思想因素，有目的地對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀和教育。3）教師要加強自身修養(yǎng)。五）鞏固性原則，是指教學(xué)中教師應(yīng)使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)的基礎(chǔ)知識，并在掌握技能、技巧方面達(dá)到熟練的程度，當(dāng)需要時能很快地再現(xiàn)出來，并能熟練地運用于解決實際問題。基本要求是：

1）要使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上鞏固。

2）要及時地組織學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)和練習(xí)。3）要指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法。六）循序漸進(jìn)原則，是指教師按照科學(xué)知識內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生逐步地、系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，并在些基礎(chǔ)上促進(jìn)發(fā)展。（《學(xué)記》中有“不陵節(jié)而施”，朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，“未得乎前，則不敢求其后，未通乎此，則不敢志乎彼”）基本要求：

1）教師應(yīng)按照中學(xué)課程內(nèi)容的邏輯體系進(jìn)行教學(xué)

2）教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生發(fā)展的“序”抓好教學(xué)

3）教師既要循序，使教材內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度適合學(xué)生的接受能力，又要使用教學(xué)內(nèi)容有一定的難度，使學(xué)生“跳一跳，夠得著”，這樣才能使他們有所提高，才能促進(jìn)他們的發(fā)展。七）因材施教原則

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同特點進(jìn)行教學(xué)。基本要求是：

1）教學(xué)中教師首先要考慮中學(xué)生的年齡特征，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點進(jìn)行教學(xué)。2）教學(xué)中，教師還應(yīng)了解每個中學(xué)生的特點，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。

3）正確對待“先進(jìn)生”和“后進(jìn)生”。

第八章 中學(xué)教學(xué)（下）1.教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)采用的教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動方式的總稱。它既包括教師教的方法，又包括學(xué)生學(xué)的方法，是教法和學(xué)法的統(tǒng)一。2.選擇和運用中學(xué)教學(xué)方法的基本規(guī)律 1）教學(xué)的目的任務(wù)2）中學(xué)課程的性質(zhì)及其特點3）中學(xué)生的身心特點4）學(xué)校的設(shè)施條件5）教學(xué)的時限6）教師自身的條件 3.中學(xué)常用的教學(xué)方法 一）講授法啟發(fā)式

1）四種方法，講述，講解，講讀，講演

2）中學(xué)常用的教育方法

3）基本要求，要把高度的思想性和嚴(yán)密的科學(xué)性有機地統(tǒng)一起來。要經(jīng)常提出一些具有啟發(fā)意義的問題，促進(jìn)學(xué)生積極地思考。要講究語言藝術(shù)?？汕‘?dāng)運用板書和教具。

4）案例，用哪種方法 二）談話法

基本要求：1）教師要充分作好談話前的準(zhǔn)備2）問題的提出要明確、具體、難易適中，富有啟發(fā)性。3）在談話進(jìn)程中，要抓住學(xué)生思維發(fā)展的脈絡(luò)，提出問題，因勢利導(dǎo)，逐步引出結(jié)論。4）教師要掌握提問的技巧。三）討論法

基本要求：1）討論的題目要有價值2）討論前應(yīng)作好充分的準(zhǔn)備3）討論時，要引導(dǎo)學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點。4）討論結(jié)束量，教師應(yīng)進(jìn)行小結(jié)。

四）讀書指導(dǎo)法，預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)教科書，閱讀參考書和自覺材料等 基本要求：1）教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書，培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的好習(xí)慣。2）應(yīng)幫助學(xué)生選擇優(yōu)秀的課外讀物，以擴大視野，豐富知識。3）教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把閱讀和思考結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生如何摘錄、寫提綱、寫心得，逐步養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣。五）演示法

基本要求：1）要注意挑選演示的時機和內(nèi)容。2）演示時要盡量使學(xué)生利用多種感官，充分感知學(xué)習(xí)對象，以獲得深入的感性材料。3）演示時要引導(dǎo)學(xué)生抓住主要問題進(jìn)行觀察。4）要掌握演示技巧。六）參觀法

基本要求：1）參觀前，應(yīng)做好一些必要的準(zhǔn)備工作。2）參觀時，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行一些必要的指導(dǎo)。3）參觀后，應(yīng)注意材料的整理分析，注意把參觀到的感性認(rèn)識提高到理性上來。七）練習(xí)法，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去反復(fù)完成一定操作以形成技能技巧的一種教學(xué)方法。

基本要求：1）教師和學(xué)生雙方都應(yīng)明確練習(xí)的目的要求。2）練習(xí)的難度和數(shù)量應(yīng)恰當(dāng)，練習(xí)的方式要多樣化。3）教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法。4）教師要及時檢查和講評練習(xí)的質(zhì)量。八）實驗法

基本要求：1）實驗前，要做好必要的準(zhǔn)備。2）實驗時，教師要具體指導(dǎo)。3）實驗結(jié)束后，教師要作總結(jié)。九）實習(xí)作業(yè)法

基本要求：1）教師要做好實習(xí)作業(yè)的準(zhǔn)備工作。2）實習(xí)作業(yè)中，教師要認(rèn)真巡視，及時指導(dǎo)，掌握全面情況，并爭取有關(guān)部門的協(xié)助，確保實習(xí)作業(yè)的質(zhì)量，如需要學(xué)生自行完成的實習(xí)作業(yè)，教師需盡到督促學(xué)生完成作業(yè)的責(zé)任。3）實習(xí)作業(yè)結(jié)束后，做好實習(xí)作業(yè)的總結(jié)工作。十）發(fā)現(xiàn)法，布魯納。暗示法，保加利亞學(xué)者洛扎諾夫。教師在運作教學(xué)方法時往往有兩種不同的教學(xué)方法指導(dǎo)思想，一是注入式，一是啟發(fā)式。4.案例 活動教學(xué)法初探

活動教學(xué)法是廣大教師為了改變傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的舊模式，重新構(gòu)建現(xiàn)代課堂教學(xué)新模式而進(jìn)行的一種有意義的嘗試。經(jīng)倡導(dǎo)在學(xué)科教學(xué)中，通過學(xué)生主體活動和主動探索，提高學(xué)生整體素質(zhì)，強調(diào)在教學(xué)過程中學(xué)生實際的操作性實踐，即學(xué)生的實踐性學(xué)習(xí)活動。目前各科教師都對這一教學(xué)法進(jìn)行了有意義的嘗試，取得了較好的教學(xué)效果。需要特別指出的是活動教學(xué)法只是廣大教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)方法的一種，此外其他新的教學(xué)方法也在積極地嘗試中，如情感教學(xué)法、情景教學(xué)法等。廣大教師應(yīng)積極地關(guān)注和嘗試教學(xué)方法的改革。5.道爾頓制是由美國的H.H.柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式。特點是將教室改為作業(yè)室。分組教學(xué)是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績等把他們分為水平不同的組，以組為單位進(jìn)行教學(xué)。分為校內(nèi)分組，班內(nèi)分組。6.我國中學(xué)教學(xué)基本組織形式—班級授課制，補充形式是個別教學(xué)

1）以“班”為學(xué)生人員組成的單位。

2）以“課時”為教學(xué)的時間的單位。

3）以“課程表”為教學(xué)活動的基本周期。

4）以“課”為教學(xué)活動的基本單位。

7.班級授課制的結(jié)構(gòu)

1）組織教學(xué)2）檢查復(fù)習(xí)3）學(xué)習(xí)新材料4）鞏固新教材5）布置課外作業(yè)

以上是課的基本組成部分。綜合課的結(jié)構(gòu)，一般包括以上所有組成部分或大部分。單一課的結(jié)構(gòu)可根據(jù)其具體任務(wù)，采用其中的有關(guān)部分。

教師要根據(jù)實際情況，正確理解和創(chuàng)造性地運用課的結(jié)構(gòu)。8.我國中學(xué)教學(xué)的輔助形式，個別指導(dǎo)和現(xiàn)場教學(xué)。

9.我國中學(xué)教學(xué)的特殊形式，復(fù)式教學(xué)。

10、案例 分層次教學(xué)是實施素質(zhì)教育的有效途徑

分層次教學(xué)是我國教育工作者在教學(xué)組織形式改革中的一種創(chuàng)新，它重視全體學(xué)生的發(fā)展，強調(diào)因材施教，在一定程度上適合了新課改的要求。為此，在新課改的試驗中，分層次教學(xué)在實驗區(qū)的部分學(xué)校試行。試驗之初，對于怎樣科學(xué)調(diào)整教學(xué)計劃以適應(yīng)不同學(xué)生要示、怎樣合理安排教師高質(zhì)量實施分層次教學(xué)等學(xué)校有困惑，家長和學(xué)生由于受傳統(tǒng)快慢班的影響，對分層次教學(xué)也持懷疑和反對的態(tài)度。經(jīng)過一段時間的實踐，上述問題已基本解決，目前分層次教學(xué)被部分學(xué)校正式采用，并受到家長和學(xué)生的歡迎。

11.中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)評價。備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)評價是教學(xué)工作不可缺少的重要環(huán)節(jié)。12.備課應(yīng)作的工作1）備教材，a）確定具體的教學(xué)目標(biāo)，每一部分課程內(nèi)容都要體現(xiàn)教學(xué)傳授知識技能、發(fā)展能力、培養(yǎng)健康的情感和正確的價值觀三方面的目標(biāo)。b）突出重點，解決難點。教材的難點，是指學(xué)生學(xué)習(xí)困難所在。c）領(lǐng)會插圖，認(rèn)真準(zhǔn)備插圖、掛圖和板畫。d）鉆研習(xí)題，認(rèn)真準(zhǔn)備練習(xí)和作業(yè)。e）備提問 2）備學(xué)生 3）備教法

13.上好一堂課的要求（簡答題）1）教學(xué)目的明確2）教學(xué)內(nèi)容正確3）教學(xué)方法恰當(dāng)4）教學(xué)組織得好5）師生互動得好。6）教師要有全面扎實的教學(xué)基本功。14.中學(xué)作業(yè)的一般形式，口頭作業(yè)，書面作業(yè)，實踐性作業(yè)。15.課外輔導(dǎo)是上課的一種補充形式。

16.中學(xué)測驗常采用考查和考試兩種方式。

17.學(xué)生情感學(xué)習(xí)評價一般采用觀察法和問卷法。

18.案例一 《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計（8 年級）案例中的教學(xué)設(shè)計，很好地體現(xiàn)了知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價值觀的教學(xué)目標(biāo)，注重各個目標(biāo)在教學(xué)環(huán)節(jié)中的充分體現(xiàn)。從課前預(yù)習(xí)，教師提出 4 的問題，學(xué)生動手查找資料，帶著問題和資料走進(jìn)教室，到課后的拓展學(xué)習(xí)，寫一封公開信，教師注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。利用多媒體，使學(xué)生感同身受，理解深化，思維拓展。整節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，能夠使學(xué)生在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)中提高對文章的解讀能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。最終學(xué)生不僅了解了羅布泊的歷史和現(xiàn)在，掌握了寫作方法，而且進(jìn)一步提高了其環(huán)境意識和憂患意識。最后教師號召學(xué)生身體力行地投入到制止生態(tài)惡化的活動中，使本節(jié)課得到了升華。

19.案例二 《尋訪“絲綢之路”》課堂實錄

合作學(xué)習(xí)是為了完成教學(xué)任務(wù)，在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生群體協(xié)作研討交流、知識技能互補、共同進(jìn)步的一種學(xué)習(xí)方式。上例就是一節(jié)典型的合作學(xué)習(xí)教學(xué)案例課堂上師生激情投入，忘我探究，互動交流，突出體現(xiàn)了新課程中合作互動教學(xué)策略，合作是積極的，互動是多維的，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體的創(chuàng)造性。第九章 德育

德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，組織適合受教育者成才的價值環(huán)境，采用合適的內(nèi)容和方法，促進(jìn)受教育者思想、道德、政治、法制、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系統(tǒng)活動。1.德育對個體發(fā)展的功能 1）德育的生存功能2）德育的發(fā)展功能3）德育的享用功能 2.案例 學(xué)校德育對新加坡多元文化的發(fā)展的功能

新加坡是一個以華人為主的移民國家，各國移民來此定居帶來了各自的宗教信仰和傳統(tǒng)文化，使當(dāng)?shù)馗鞣N宗教信仰雜陳，構(gòu)成了一幅多元文化圖景;儒家文化、伊斯蘭文化、印度文化、西方文化和眾多“小傳統(tǒng)”，構(gòu)成獨具特色的新加坡文化。如果沒有德育有意識的融會異質(zhì)文化的努力，則很難做到這一點。新加坡的成功之處在于通過確立“多元統(tǒng)一”的價值立場，最大可能地釋放了德育的文化變遷功能，使各族群既保有自己的文化傳統(tǒng)，尊重其他文化傳統(tǒng)，同時又有“我是新加坡人”的國家認(rèn)同感。

3.德育目標(biāo)是德育的首要問題。德育內(nèi)容是一定德育目標(biāo)的體現(xiàn)和具體化。

4.（重點概念）德育目標(biāo)即德育活動預(yù)期達(dá)到的目的，是教育活動本身對受教學(xué)者道德素質(zhì)培養(yǎng)所要遵循的規(guī)格要求或質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它是德育工作的出發(fā)點和歸宿，對德育實踐起著根本性的指導(dǎo)作用。教育目的與德育目標(biāo)是整體與局部、一般與具體的關(guān)系。

5.德育目標(biāo)的特征，具有歷史性，社會性，價值性。

6.影響和制約德育目標(biāo)的因素主要有兩方面社會因素和人的因素。

7.我國中學(xué)的德育內(nèi)容 1）愛國主義教育2）集體主義教育3）社會主義教育（高中是“馬克思主義常識和社會主義教育”）4）理想教育5）道德教育6）勞動教育（高中是“勞動和社會實踐教育”）7）社會主義民主和遵紀(jì)守法教育8）良好的個性心理品質(zhì)教育。

8.日本小學(xué) 道德教育的目標(biāo)和內(nèi)容

就“有關(guān)自己的事”這一德育內(nèi)容而言，日本文部省的設(shè)計不可謂不精，充分考慮了學(xué)生的不同年齡的特征和不同的實踐能力。不僅在道德要求和數(shù)量上逐級增多，而且要求也越來越高，反映了德育內(nèi)容受學(xué)生身心水平的制約。

9.從教育者的角度來說，德育過程是德育目標(biāo)的實施和實現(xiàn)的過程;從受教育者的角度來說，它是個體的品德素質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷形成和改善的過程。

10.德育過程的構(gòu)成要素，教育者和受教育者，借助于中介，包括德育內(nèi)容和德育方法。11.德育的主要矛盾 1）德育過程與外部環(huán)境的矛盾。外部環(huán)境主要由家庭環(huán)境、社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境三個要素構(gòu)成。2）德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。

教育者與受教育者的矛盾主要表現(xiàn)為教育者所提出的目標(biāo)要求和受教育者思想品德發(fā)展現(xiàn)狀的矛盾，這一矛盾不僅是德育過程內(nèi)部的主要矛盾，也是德育過程的矛盾。首先，它規(guī)定和影響著教育者與德育內(nèi)容德育方法之間矛盾的發(fā)展 其次，它也規(guī)定和影響著受教育者與德育內(nèi)容、德育方法之間矛盾的發(fā)展。最后，它貫穿德育過程的始終。

19.案例張伯苓與學(xué)生共同戒煙 在案例中，這個吸煙的學(xué)生之所以反問校長，是源于他心中的不服氣;張伯苓將自己也沒有做到的事情拿來要求別人。而張伯苓之所以能果斷戒煙，乃是因為他認(rèn)識到這一顛撲不破的教育道理;要想讓學(xué)生表現(xiàn)出相應(yīng)的道德行為，首先要求教育者以身作則，教育的言行一致對于矯正學(xué)生的不良行為是最佳良方。20.案例 魏書生轉(zhuǎn)化差生的奇招

面對差生的不良行為，魏書采取“不管”的態(tài)度，反而讓差生使勁找自己的長處，魏書深諳德育的發(fā)揚積極因素克服消極因素原則，“不管”是假，長善救失是真。實際上，教師遵循發(fā)揚積極因素克服消極因素原則，正體現(xiàn)了他對學(xué)生的信任和期望，這種信任和期望反過來被學(xué)生所感知，也激發(fā)了學(xué)生向善的信心和決心，最后達(dá)到良好的德育效果。

12.德育過程的基本規(guī)律

（一）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，具有統(tǒng)一性和多端性。

知，即道德認(rèn)識，是指人們對一定社會道德關(guān)系及其理論、規(guī)范、意義的理解和認(rèn)識，包括人們通過認(rèn)識形成的各種道德的觀念。

情，即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。

意，即道德意志，是指人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德目的和道德行為所作出的自覺的堅持不懈的努力。

行，即道德行為，是指人們在一定的的道德認(rèn)識、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動上對他人、社會、自然作出的反應(yīng)。在德育過程中，知、情、意、行四個要素既是相對獨立的，又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)的。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

（二）德育過程是學(xué)生在活動和交往中接受多方面影響的過程，具有社會性和實踐性。

1）活動和交往是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。首先，從哲學(xué)觀點看，人的思想品德如何不是先天遺傳的，也不是人腦固有的，而是后天環(huán)境、學(xué)校教育影響作用的結(jié)果。其次，從心理學(xué)觀點看，知、情、意、行作為思想品德的心理構(gòu)成要素，它的形成與發(fā)展和人的其他一切心理現(xiàn)象一樣，離不開人類社會的實踐活動。最后，從教育學(xué)觀點看，受教育者作為社會的人，有活動和交往的需要，隨著年齡的增長，他的活動和交往的范圍也必然隨著擴大。

2）活動與交往的性質(zhì)、內(nèi)容、方式不同，對人的品德的影響的性質(zhì)與作用也是不同的。a)德育過程的活動與交往是在教育者的指導(dǎo)之下展開的，是服從并服務(wù)于德育目標(biāo)的，具有明確的目的性與組織性。b）德育過程中的活動與交往的內(nèi)容與形式主要是德育實踐中的活動與交往，有其特定的范圍。c）學(xué)校德育過程中的活動與交往是依據(jù)學(xué)生品德形成與發(fā)展的規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織起來的，是能更有效地影響學(xué)生品德的形成的，具有很強的科學(xué)性和有效性。

3)實踐是思想品德形成的基礎(chǔ)。a）德育過程必須適應(yīng)社會實踐的客觀狀況和客觀要求;b）在德育過程中必須引導(dǎo)學(xué)生實際地履行一定的社會道德義務(wù);c）學(xué)生是否形成良好的道德品質(zhì)，只有在社會實踐中才能衡量和檢驗。

(三).德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性。

1）事實上，學(xué)生思想品德的達(dá)成過程是內(nèi)外部因素相互作用的結(jié)果

2）受教育者思想品德上的矛盾有不同的類型，其中，首要的、最主要的矛盾是個體品德發(fā)展需要與原有品德水平之間的矛盾。其次，還有知與不知的矛盾。最后，是正確與錯誤的矛盾。3）在德育過程中分清不同的矛盾對于德育工作開展具有重要的意義

4）學(xué)生品德正是在不斷產(chǎn)生與解決其主體品德內(nèi)部矛盾與斗爭中逐步形成與發(fā)展起來。學(xué)生自身的積極主動性。5）在德育過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生能動地進(jìn)行道德活動，培養(yǎng)自我教育能力。

（四）.德育過程是長期的不斷提高的過程，具有反復(fù)性漸進(jìn)性。

學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和提高，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，而是長期反復(fù)教育的結(jié)果。

16.案例 陳冠希事件荼毒少年 學(xué)生效仿自拍艷照上傳 德育的制約，外部環(huán)境的影響問題。

學(xué)生的成長不是在封閉的空間內(nèi)進(jìn)行的，學(xué)生也無時無刻不接受來自社會的影響，其中有很多影響是負(fù)面的，本案例中學(xué)生受“艷照門”事件的影響，從語言到行為都發(fā)生了不同的變化，而這些變化與學(xué)校德育預(yù)期的方向正好是相反的，說明了學(xué)校德育與外部環(huán)境之間存在著的矛盾，德育成效的獲得，正在于不斷地克服外在環(huán)境的不良影響，最大限度地化解矛盾。

17.德育原則是根據(jù)教育目的、德育目的和德育過程的基本規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求和準(zhǔn)則。24.一段師生 對話 在本案例中，教師沒有提出明確的解決策略，而是通過對話幫助沖突雙方領(lǐng)會對方的處境和觀點。教師之所以這么做，乃是充分尊重學(xué)生的主體性的結(jié)果。事實上，沖突也是交往的一種特殊方式，之所以發(fā)生沖突，正在于兒童強烈的自我意識，沒有充分照顧到對方的需要，沒有設(shè)身處地地為他人著想。因此，面對沖突，明智教師不是指責(zé)學(xué)生，也不是匆忙下是非對錯的判斷，而是引導(dǎo)雙方能聽到對方的聲音，這樣才能既平息沖突，又能促進(jìn)學(xué)生道德的發(fā)展，就像案例中的教師所做的那樣。18.德育的基本原則

一）知行統(tǒng)一原則，言行一致、知行統(tǒng)一、理論聯(lián)系實際，是我國人才培養(yǎng)的基本要求。

二）循序漸進(jìn)原則，對學(xué)生的道德要求和德育的方式方法應(yīng)該根據(jù)其自身的年齡階段和心理發(fā)展特點來進(jìn)行，依照一定的速度和順序穩(wěn)步前進(jìn)，而不能冒進(jìn)。孟子“盈科而后進(jìn)”，荀子：不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。三）發(fā)揚積極因素克服消極因素原則（內(nèi)部矛盾的斗爭過程）1）教育者應(yīng)注意消除對學(xué)生的固有印象，客觀公正而又全面地分析和了解學(xué)生。

2）要引導(dǎo)學(xué)生自覺利用積極因素克服消極因素，形成自我教育能力。

四）愛和民主原則 五）集體教育與個別教育相合原則 六）教育影響的一致性和連續(xù)性原則

1）應(yīng)注意教育影響互相銜接，有計劃、有系統(tǒng)、分層次地進(jìn)行。2）要求學(xué)校內(nèi)部各方面對學(xué)生的教育影響要一致。

3）要謀求學(xué)校、家庭、社會三個方面的合作，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的德育工作模式。21.德育方法一）說服教育法二）榜樣教育法

1）榜樣要植根于教育者當(dāng)下的生活。2）不能神化榜樣人物。3）運用榜樣教育法時，注意適當(dāng)體現(xiàn)“德福一致”的價值觀念。4）正確對待偶像崇拜現(xiàn)象 5）教師和父母要注意身教，成為青少年的好榜樣。

三）道德敘事法 敘事，用作動詞時指講故事。德育中動作敘事法的依據(jù)在于敘事所具有的育德功能，這些功能表現(xiàn)在： 1）首先是陶冶道德情感。2）其次是促進(jìn)道德價值的理解與認(rèn)同

3）再次是激發(fā)道德反思。4）最后是引導(dǎo)道德行為。

運用道德敘事法的要求：1）敘事前，有備而來。

2）敘事中，運用技藝。3）敘事后，價值引導(dǎo)。

四）交往實踐法，是對學(xué)生日常交往予以指導(dǎo)，幫助學(xué)生在交往中形成良好道德品質(zhì)的一種方法。

運用交往實踐法的要求： 1）對同伴團體進(jìn)行價值引導(dǎo)。2）激發(fā)同伴團體交往的動態(tài)化。3）幫助學(xué)生克服人際交往障礙。4）協(xié)調(diào)交往沖突 五）道德討論法

22.案例 未成熟的李子

學(xué)生之所以接受這位教師的勸誡，主要在于該教師在運用說服教育法時能夠用生動形象的語言闡明道理，沒有說教的味道，非常貼切，自然而然。相反，如果教師不注意語言的運用，上來一頓挖苦、教訓(xùn)，結(jié)果很可大相

徑庭。

23.案例 一堂美國的道德教育課

在這則案例中，經(jīng)過教師的充分挖掘，呈現(xiàn)了如下幾種道德規(guī)范：“守時”（你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩）;“整潔”（你們每個人平時都打扮的漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了）;“愛”和“偏愛”（我們看到的是后媽好像都是不好的人，她們只是對別人不夠好，可是她們對自己的孩子卻很好?她不是壞人，只是她們還不能象愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子）;“友誼”（無論走到哪里，我們都是需要朋友的）;“愛自己”（就是因為她愛自己，她才能去尋找自己希望得到的東西）;“勇于面對錯誤”（就是偉大的作家也有出錯的時候，所以出錯不什么可怕的事情。我擔(dān)保，如果你們當(dāng)中誰將來要當(dāng)作家，一定比這個作家更棒）。這些道理規(guī)范呈現(xiàn)得非常自然，學(xué)生很容易接受，教師通過師生之間的對話，進(jìn)行的是“價值引導(dǎo)”而非“道德灌輸”，這一成功經(jīng)驗正是我們的道德教育課堂應(yīng)該汲取的。25.案例 善待布萊恩

黃向陽對這一案例曾有精辟的分析。他認(rèn)為這場討論表面上沒有形成任何集體意見，實際上卻導(dǎo)致了全班學(xué)生態(tài)度和行為的變化，更可喜的是學(xué)生道德思維發(fā)生了變化。盡管這個班的學(xué)生都傾向于要“要善待布萊恩，不要取笑他”，但是他們的理由和推理方式卻各不相同。珍妮特的意見對班上大多數(shù)學(xué)生的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)會發(fā)生積極的影響，她的思維方式一旦被他們所接納，將會促進(jìn)他們道德判斷向更高的階段發(fā)展。第十章

1.新時期班主任的角色

1）班主任是社會主流價值觀念的引導(dǎo)者和社會生活規(guī)范的訓(xùn)育者

2）班主任是學(xué)生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)現(xiàn)者和學(xué)生自主發(fā)展的引領(lǐng)者 3）班主任是學(xué)校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者

2.班主任工作的時代任務(wù)1）加強對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學(xué)生肅清網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響。2）在促進(jìn)學(xué)生一般能力充分發(fā)展的同時，關(guān)注學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。3）適當(dāng)協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與家長教育意愿之間的關(guān)系 3。班主任勝任力的時代要求（簡答題或多選題）1）教育教學(xué)能力2）班級管理能力3）道德反思能力4）精神關(guān)懷能力

4.案例 阿莫納什維利送給家長的神奇口袋

隨著人們受教育水平的日益提高和城鄉(xiāng)二元社會間壁壘和逐步拆除，當(dāng)前我國許多家長對于子女未來的發(fā)展水平給予了越來越高的期望。這種高期望的社會性集合與現(xiàn)實社會所能提供的優(yōu)質(zhì)就業(yè)崗位和優(yōu)質(zhì)教育資源之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的不平衡。更為嚴(yán)重的是，大量家長把子女實現(xiàn)高水平的期望完全寄托于學(xué)校的課業(yè)成績，這不僅使家長有自動加大子女課業(yè)負(fù)擔(dān)和內(nèi)驅(qū)力，而且使學(xué)校承受著巨大的升學(xué)壓力。要想減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生在琮寬松的環(huán)境中健康地生活和學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變家長對子女的過高期望是非常重要的。

前蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利送給家長神奇紙口袋的案例為新時期班主任協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與家長教育期望之間的關(guān)系提供了新思路。阿莫納什維利在給家長的紙口袋中精選了兩項內(nèi)容，一是學(xué)生親自挑選的最能代表自己學(xué)習(xí)收獲的送給自己父母親的學(xué)習(xí)成果，二是記錄著具有針對性的教育建議，并且經(jīng)學(xué)校教導(dǎo)主任和校長鄭重簽名的學(xué)生鑒定。案例中，紙口袋里面的第一項內(nèi)容十分有助于家長發(fā)現(xiàn)自己孩子獨特的發(fā)展?jié)撡|(zhì)和能力傾向，從而為家長依據(jù)孩子的興趣和發(fā)展特點對其進(jìn)行科學(xué)培養(yǎng)提供了可能。紙口袋中的第二項內(nèi)容有助于家長配合學(xué)校教育及時發(fā)現(xiàn)和解決孩子在發(fā)展中遇到的各種問題，從而保證孩子在和諧互動的教育環(huán)境中實現(xiàn)各自的發(fā)展?jié)撡|(zhì)的最佳成長。

5.案例 絕不再對遲到的學(xué)生罰站

這則案例節(jié)選自我國特級教師-李鎮(zhèn)西老師的教育日志。李老師通過安妮事件的記述向我們說明，教師對學(xué)生的關(guān)懷與了解不是一件簡單的事情。師生關(guān)系的改善以及班級管理工作的成效在很大程度上取決于班主任自身的道德反思能力及其對學(xué)生的精神關(guān)懷。

由于學(xué)校里每天緊湊的教學(xué)安排，廣大教師尤其是班主任教師根本無暇對自身的教育行為及時的回顧和反思。有些時候，學(xué)生的不良行為的確容易引起教師大動肝火，致使他們很可能運用直覺而非理性作出學(xué)生處罰決定甚至是班級管理的決策。其后果往往是既不利于學(xué)生的健康成長，也嚴(yán)重?fù)p毀教師自身在學(xué)生心中的權(quán)威形象。因此，無論在課堂教學(xué)抑或在班級管理中，班主任教師的教學(xué)反思能力都不可或缺。

美國學(xué)者波斯納曾用“經(jīng)驗+反思”十分簡潔地來歸納教師的成長規(guī)律。教師對于自身教學(xué)活動的反思，有助于其對教育信念和教育實踐因果關(guān)系形成更多的自我意識，從而增加教育實踐的理性自主，實現(xiàn)動態(tài)、開放、持續(xù)的專業(yè)成長。在構(gòu)建和諧社會的今天，為了實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，為了每一個學(xué)生的健康成長，教師尤其是班主任教師一定要有意識地對自身的教育教學(xué)活動進(jìn)行反思，努力提高自己對于教師專業(yè)的勝任能力。6.班主任在組織和培養(yǎng)班集體工作中主要面臨如下四個方面的任務(wù) 一）創(chuàng)造性地設(shè)計班級建設(shè)目標(biāo)二）合理為班級成員進(jìn)行角色定位

三）構(gòu)建開放、多維、有序的班級活動體系

四）營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境

9.班級是師生從事教育活動的基本單位兼具自動功能性與半自治性

10.班級的正式結(jié)構(gòu)分為三個層次：1）是對全班工作負(fù)責(zé)的角色，即班干部，2）對小組工作負(fù)責(zé)的角色，即小組長3）只對自己的任務(wù)負(fù)責(zé)的角色，即小組的一般成員。

11.班級的內(nèi)部功能是由班級中各組成員要素之間的“互動”產(chǎn)生的。班級的外部功能是由班級與其外部環(huán)境的“互動”的而產(chǎn)生的。

12.班級組織的發(fā)育。1）孤立探索階段2）群體分化階段3）組織整合階段 12.班級崗位建設(shè)

1）設(shè)置2）競聘3）實踐4）評價5）輪換

7.案例 李鎮(zhèn)西老師的班主任工作總結(jié) 李鎮(zhèn)西老師這則精辟透徹的班主任工作總結(jié)為我們提供了一個關(guān)于如何設(shè)計班級建設(shè)目標(biāo)，如何構(gòu)建班級活動體系以及如何培育班級輿論和班風(fēng)的典型范例。

李老師經(jīng)過對班級學(xué)生的長期觀察，發(fā)現(xiàn)他們的成長存在三方面的問題：普遍缺乏愛心，沒有閱讀大量優(yōu)秀讀物的機會，不具備民主意識和自主管理能力。李老師從班級成員的普遍問題出發(fā)，有針對性地確立了班級建設(shè)的三大目標(biāo)，即創(chuàng)建“愛心班級”、“書香班級”和“自治班級”。在以后的一個學(xué)期當(dāng)中，班級活動主要圍繞上述三個班級建設(shè)目標(biāo)系統(tǒng)有序地展開。比如，在建設(shè)“愛心班級”過程中，李老師組織學(xué)生通過市婦聯(lián)為貧困兒童捐贈讀物，號召他們給在印度洋海嘯中受災(zāi)的難民捐款捐物，教導(dǎo)他們尊重普通者并為學(xué)校教學(xué)輔助人員發(fā)賀卡?“愛心班級”的建設(shè)還體現(xiàn)兩大原則：一是要用自己的勞動所得奉獻(xiàn)愛心，二是不因愛心而容忍不良現(xiàn)象，也不因批評同學(xué)的錯誤行為而失去寬容之心。通過這些開發(fā)、多維而有序的班級活動，我們可想而知，健康的班級輿論和優(yōu)良的班級風(fēng)氣定會日漸成形，并以一種濡染和熏陶的方式在班級成員心中形成一種巨大的教育力量，反過來促成班級建設(shè)目標(biāo)的順利達(dá)成。

8.案例 高高地舉起你的左手，我當(dāng)了一回“福爾摩斯”

我們將兩個案例并在一起分析，因為上面兩則案例中涉及的學(xué)生都是在教學(xué)活動和班級管理中令班主任老師十分“頭疼”的后進(jìn)生，前者在學(xué)習(xí)能力方面表現(xiàn)較差，后者存在不良的行為習(xí)慣。通讀兩則案例，其中的班主任-馬國福老師和李鎮(zhèn)西老師對他們班級中后進(jìn)生的教育方式在令我們深深折服的同時，也使我們不由得低頭反思自己對待后進(jìn)生的態(tài)度和言行。班級建設(shè)中或多或少會出現(xiàn)后進(jìn)生，由他們存在學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、組織紀(jì)律觀念較差和一些不良的行為習(xí)慣，因此必然會影響到班主任對班級的教育和管理。如何理性地為后進(jìn)生進(jìn)行班級角色定位，幫助他們形成較強的班級認(rèn)同感和歸屬感，成為每一位班主任必須面臨并積極解決的難題之一。案例中，盡管馬國福老師和李鎮(zhèn)西老師身處不同的班級環(huán)境，面對行為表現(xiàn)各異的后進(jìn)生，但是通過自己理性的教育行為道出了如何幫助后進(jìn)生的共同規(guī)律，那就是與他們進(jìn)行心靈溝通運用智慧和高尚的師德對他們進(jìn)行無私的精神關(guān)懷 13.班級規(guī)則可以分為三種類型：道德規(guī)則、契約性規(guī)則、強制性規(guī)則。道德規(guī)則具有普適性、一致性、行為嚴(yán)重性等特征。契約性在互惠互利基礎(chǔ)上達(dá)成契約。強制性規(guī)則是學(xué)?；虬嘀魅沃贫?。

14.案例 犯錯誤，寫“心理活動說明書” 魏書生老師為我們提代了如何在班級學(xué)習(xí)型團體建設(shè)中對學(xué)生進(jìn)行自立指導(dǎo)的范例。我們在本節(jié)中提到，學(xué)習(xí)團體的自立表現(xiàn)在團體內(nèi)部產(chǎn)生自我指導(dǎo)和自我管理兩種力量。所謂“自我指導(dǎo)”就是指團體依靠自身力量指導(dǎo)自己。為了培養(yǎng)團體的自我指導(dǎo)能力，班主任應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)班級干部對團體成員的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行正確的引導(dǎo)和糾正。案例中要求違反自習(xí)紀(jì)律的同學(xué)寫作“說明書”的班長就充當(dāng)著學(xué)習(xí)型團體自我指導(dǎo) 的干部角色。所謂“團體的自我管理”是指團體憑借自身的力量控制自己，完成團體共同的學(xué)習(xí)任務(wù)。案例中魏書生老師巧妙地通過讓學(xué)生寫“犯錯誤心理活動說明書”的方式提高他們對于破壞團體學(xué)習(xí)目標(biāo)行為的反思能力。正如學(xué)生自己所言“過去淘氣了要寫檢討書，那時越寫越恨老師;現(xiàn)在寫說明書，越寫越恨自己?！蓖高^違紀(jì)學(xué)生當(dāng)事人這簡潔卻深富哲理的話語，我們可以斷定魏書生老師已經(jīng)成功運用自己的教育智慧有效地達(dá)成了團體成員自我管理的目標(biāo)。15。案例 重金獎勵舉報者 這則案例涉及班級規(guī)則建設(shè)問題。為了維持班級管理的正常秩序，在班級管理實踐中，有一些班主任制訂了強制性的“告密”規(guī)則。比如，有的班主任主動在班級培養(yǎng)“線人”，有的班主任明確班干部的一條重要職責(zé)就是班級有事一定要“及時向班主任匯報”等等。誠然，這種強制性的“告密”規(guī)則在一定程度上的確有助于班主任對于班級成員總體表現(xiàn)的掌握和了解。但是，教育實踐屢次證明，實行“告密”措施，尤其是將“告密“與學(xué)生的物質(zhì)利益相結(jié)合的舉措，難免引起班級成員內(nèi)部的互相猜疑甚至敵視，使班級風(fēng)氣難尋從前的積極和淳樸，必然會給學(xué)生品德的健康成長帶來相當(dāng)程度的負(fù)面影響。我們在本節(jié)班級規(guī)則的講述中，提到了契約性規(guī)則。它是一種介于道德規(guī)則和強制性規(guī)則之間的，既包含“自律”成分也存在“他律”空間的班級規(guī)則。它的操作和運用很符合中學(xué)生的身心發(fā)展特征，有助于促成中學(xué)生社會化成長由他律走向自律。因此，在班級秩序管理方面，我們建議廣大班主任教師放棄自己的“告密”經(jīng)驗，合理運用行為契約的方式糾正班級成員的不良行為表現(xiàn)。第十一章

《中華人民共和國教育法》 1.《中華人民共和國教育法》1995年3月18日通過，1995年9月1日實施。

2.《教育法》的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)。立法依據(jù)是提高全民族素質(zhì)。最終目的是促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。3.《教育法》適用范圍是：在中華人民共和國的全國范圍內(nèi)的各級各類教育。

4.我國教育是社會主義性質(zhì)的教育事業(yè)。

5.我國教育的基本原則

1）國家對受教育者進(jìn)行愛國主義、集體主義教育、社會主義以及理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團結(jié)的教育。

2）教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。3）教育活動必須符合國家和社會公共利益。國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動。

4）中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。

5）國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。

6.義務(wù)教育制度的具體內(nèi)容是 1）國家實行九年制義務(wù)教育制度。

2）各級人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學(xué)。3）適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人以及有關(guān)社會組織和個人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。

7.教育督導(dǎo)制度：指縣級以上各級人民政府為保證國家有關(guān)教育的法律、法規(guī)、方針政策的貫徹執(zhí)行和教育目標(biāo)的實現(xiàn)，對所轄地區(qū)教育工作進(jìn)行監(jiān)督、檢查、評估、指導(dǎo)的制度。8.學(xué)校及其他教育機構(gòu)的設(shè)立必須具備哪些條件

1）有組織機構(gòu)和章程。2）有合格的教師。

3）有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等。

4）有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。

9.學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行哪些義務(wù)※

1）遵守法律、法規(guī)。

2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量。

3）維護受教育者、教師及他職工的合法權(quán)益。

4）以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利。5）遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目。6）依法接受監(jiān)督。

10.《教育法》規(guī)定受教育者享有哪些權(quán)利

1）參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料。

2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貨學(xué)金、助學(xué)金。

3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書。4）對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟。

5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。11.《教育法》規(guī)定受教育者應(yīng)當(dāng)履行哪些義務(wù) 1）.遵守法律、法規(guī)

2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。

12.法律責(zé)任是指對違反本法規(guī)定所應(yīng)承擔(dān)的法律后果的規(guī)定?！吨腥A人民共和國教師法》 1．1993.10.31通過。1994．1．1起實行。

2．立法依據(jù)：憲法依據(jù)，客觀依據(jù)和政策依據(jù)。3．重要意義

1）我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。

2）提高教師隊伍素質(zhì)的需要。3）維護教師合法權(quán)益的需要。4）教師隊伍建設(shè)走上規(guī)范化的需要。

4．適用范圍：教師，在各級各類學(xué)校和其他教育機構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師。

5．教師的權(quán)利可分為普通公民權(quán)和教師職業(yè)權(quán)兩部分。6．《教師法》規(guī)定教師享有的基本權(quán)利

1）教育教學(xué)權(quán)，是指進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗的權(quán)利。這是教師為履行教育教學(xué)職責(zé)所必須具備的最基本的權(quán)利。2）學(xué)術(shù)研究權(quán) 3）學(xué)生管理權(quán) 4）報酬待遇權(quán) 5）參與管理權(quán) 6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

7.《教師法》規(guī)定教師應(yīng)履行的義務(wù)

1）遵守法規(guī)義務(wù) 2）教育教學(xué)義務(wù) 3）思想教育義務(wù)

4）尊重學(xué)生人格的義務(wù) 5）保護學(xué)生權(quán)益的義務(wù) 6）提高水平的義務(wù)

8.教師資格制度是國家對教師實行的一種特定的教師執(zhí)業(yè)許可制度。

9.取得教師資格應(yīng)具備的條件是什么？

1）必須是合格的中國公民。2）具備規(guī)定的學(xué)歷或者國家教師資格考試合格。

3）良好的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。

4）具有相應(yīng)的教育教學(xué)能力。10．教師的最主要、最基本的是工資待遇

《中華人民共和國義務(wù)教育法》 1．1986．4．12通過。2006.6.29第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂。2.義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。

3.義務(wù)教育的對象：適齡兒童和少年。

4.義務(wù)教育分為初等教育和初級中學(xué)教育。

《中華人民共和國未成年人保護法》

1．2006.12.29會議修訂，2007.06.01起實行。

2.保護未成年人的工作應(yīng)遵循的基本原則

1）尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。2）適應(yīng)未成年人身心發(fā)展品德、智力、體質(zhì)的規(guī)律和特點。3）教育與保護相結(jié)合。

《中小學(xué)生教師職業(yè)道德規(guī)范》 1.2008年9月頒發(fā)。2.主要內(nèi)容

1）愛國守法，教師職業(yè)的基本要求。

2）愛崗敬業(yè)，教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

3）關(guān)愛學(xué)生，師德的靈魂 4）教書育人，教師的天職。5）為人師表，教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

6）終身學(xué)習(xí)，教師專業(yè)發(fā)展的要求。

《未成年人思想道德建設(shè)實施綱要》

1.2004.03.22頒布。

2.加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)應(yīng)遵循的原則。

1）堅持與培育“四有”新人的目標(biāo)相一致、與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則。

2）堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。

3）堅持知與行相統(tǒng)一的原則。4）堅持教育與管理相結(jié)合的原則。

第四篇：教師資格證考試教育學(xué)

教育學(xué)資料節(jié)選自中國教考論壇

一、概念、單選、判斷、多選

1、高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。

2、歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近代高等教育的開

端。不是整個高等教育的開端，之前有帶有高等性質(zhì)的大學(xué)。

3、在中世紀(jì)，大學(xué)主要是圍繞文、法、醫(yī)、神四科來組織教育和教學(xué)活動，屬于專業(yè)教育機構(gòu)4、1998年8月29日通過并公布的《中華人民共

18、威斯康星大學(xué)在任校長范。海斯提出的“威

斯康星思想”而著名。威斯康星思想明確把服務(wù)社會作為大學(xué)的重要職能。大學(xué)為社會服務(wù)的基

本途徑：

1、傳播知識、推廣技術(shù)、提供信息；

2、專家服務(wù)。

19、教育方針是國家在一定歷史時期，根據(jù)社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的需要和基本國情，通過一定的立法程序，為教育事業(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策的總概括。

20、教育方針的基本構(gòu)成：教育發(fā)展的指導(dǎo)思想；教育的培養(yǎng)目標(biāo)；實施的途徑。

21、1995年3月頒布的《中華人民共和國教育法》第一次以法律的形式對我國教育方針作了規(guī)定。

34、高等教育兩種價值觀的主要觀點代表人物：

個人本位觀可溯源與亞里士多德的“自由教育”理論；近代代表人物18世紀(jì)法國啟蒙學(xué)家盧梭；20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一赫欽斯再次弘揚自由教育理念。

35、社會本位觀在西方可溯源于柏拉圖的哲學(xué)家

教育和軍人教育。

36、在現(xiàn)實社會背景下尋求兩種價值選擇相互間的協(xié)調(diào)與整合：美國20世紀(jì)教育家杜威他主張教育應(yīng)使“個人特征與社會的目的的價值協(xié)調(diào)起來”

49、我國成人高等學(xué)校從形式分

1、職工大學(xué)和

職工業(yè)余大學(xué)；

2、廣播電視大學(xué)；

3、函授學(xué)院和普通高校的函授部；

4、普通高等學(xué)校的夜大學(xué)；

5、其他（包括教育學(xué)院和中小教師進(jìn)修學(xué)院、管理干部學(xué)院等）；

6、除了以上由具體機構(gòu)承擔(dān)的成人教育以外，我國還建立了高等教育自學(xué)考試制度，又稱之為“沒有圍墻的學(xué)?！?。

50、現(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)

大學(xué)；現(xiàn)代學(xué)位制度確立的標(biāo)志是德國柏林大學(xué)創(chuàng)設(shè)的哲學(xué)博士學(xué)位。

37、在我國殷商、西周時期，教育內(nèi)容以“六藝”，51、我國目前的學(xué)位制度確立的標(biāo)志是1980年

即禮、樂、射、御、書、數(shù)為主。古希臘教育內(nèi)容包括文法、修辭學(xué)、辯證法，音樂，《中華人民共和國學(xué)位條例》的頒布。

52、《中華人民共和國學(xué)位條例暫行實施辦法》

和國高等教育法》第二條對高等教育概念的表述是：本法所稱高等教育，是指完成高級中學(xué)教育基礎(chǔ)上實施的教育。

5、（多選題）政治對高等教育的制約有四個方面：

一、政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

二、政治決定了接受高等教育的權(quán)利；

三、政治制約著高等

教育體制

四、政治制約著高等教育的方針、目的。

6、高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰來掌握取決于政權(quán)的性質(zhì)。

7、高等教育的政治功能：

1、對受教育者進(jìn)行政治教育；

2、培養(yǎng)政治、法律等專門人才；

3、推進(jìn)民主政治的發(fā)展。

8、（單選題）經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)結(jié)構(gòu)對應(yīng)高等教育科類結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的技術(shù)結(jié)構(gòu)對應(yīng)高等教育層次結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的消費和分配結(jié)構(gòu)對應(yīng)高等教育形式結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的國民經(jīng)濟的區(qū)域結(jié)構(gòu)對應(yīng)高等教育地區(qū)結(jié)構(gòu)。

9、蘇聯(lián)學(xué)者斯特魯米林的研究：運用受教育年限的長短來確定勞動簡化率的方法計算出因教育程度的提高所產(chǎn)生的價值占國民收入的比率為30%。

美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨的研究：根據(jù)人力資本理論的觀點，通過教育資本儲量分析的方法來推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)為33%

10、美國丹尼森的研究：應(yīng)用經(jīng)濟增長因素分析的方法研究教育對經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)為35%。

11、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對高等教育有著廣泛的影響，其中最為直接的和最明顯的是對高等教育內(nèi)容和手段的影響。

12、文化對高著等教育的影響四個方面：文化影響著高等教育的內(nèi)容；文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響高等教育的實施；文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形式；高等教育的校園文化作為社會的亞文化更受到社會文化的深刻影響。

13、人才培養(yǎng)職能肇始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。

14、最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)有五所：意大利的薩萊諾大學(xué)；意大利的波隆那大學(xué)；法國的巴黎大學(xué)；英國的牛津大學(xué)；英國的劍橋大學(xué)。

15、近代中國最早建立的新式大學(xué)有四所：天津中西學(xué)堂；南洋公學(xué)；京師大學(xué)堂；山西大學(xué)堂16、19世紀(jì)初德國大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的職能，發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學(xué)的創(chuàng)辦，這是大學(xué)現(xiàn)代化的開端。柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則：“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”，“教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則“。

17、19世紀(jì)末美國大學(xué)確立了社會服務(wù)的職能，社會服務(wù)的職能產(chǎn)生的背景是1862年美國 《莫里爾法案》的頒布，引發(fā)了美國贈地學(xué)院運動，以康乃爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表的部分贈地學(xué)院開創(chuàng)大學(xué)直接為社會服務(wù)的辦學(xué)思想。

22、1998年8月29日，第九屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過的《中華人民共和國高等教育法》第一章第四條又重申高等教育必

須貫徹國家的教育方針。23、1999年6月在《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，就素質(zhì)

教育的實施，對教育方針的內(nèi)涵作了具體的闡述：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。

24、教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會

所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。

25、無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教學(xué)效果的評價等，都必須受教育目的的制約。

26、教育目的的性質(zhì)體現(xiàn)為兩個方面，1、教育

目的是一種教育理想。

2、教育目的又具有客觀性。

27、高等教育的目的可表述為“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義高級專門人才”。

28、（多選題）高等教育目的的作用，1、高等教

育目的具有導(dǎo)向作用，2、高等教育目的具有調(diào)控作用，3、高等教育目的具有評價作用，4、高等教育目的具有激勵作用。

29、制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定的幾個關(guān)系，1、德與

才的關(guān)系、2、身與心的關(guān)系、3、專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系。

30、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的三個方面，首先，從人作為生產(chǎn)力的主要因素———勞動力來考察認(rèn)人的發(fā)展，人的體力和智利是構(gòu)成勞動能力的兩個對立統(tǒng)一的要素，它們是人的全面發(fā)展的核心。其次，人的發(fā)展還受到社會分工的制約。第三，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的基礎(chǔ)。

31、高等學(xué)校德育工作是我國社會主義高等教育

性質(zhì)的體現(xiàn)。2高校智育是以系統(tǒng)的科學(xué)理論和技能武裝學(xué)生，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和提高學(xué)生的實踐能力的教育。

32、全面發(fā)展教育的實施途經(jīng)主要有三個方面：

1、教學(xué)工作，2、科學(xué)研究，3、社會實踐。

33、高等教育價值的兩種選擇：以個人為中心的個人本位價值觀強調(diào)，高等教育的目的在于促進(jìn)作為個人的個性和理性發(fā)展，即培養(yǎng)全面和諧的人；以社會為中心的價值觀強調(diào)，高等教育的目的是直接滿足社會的現(xiàn)實需要。

算術(shù)，幾何學(xué)，天文學(xué)，這些內(nèi)容被稱為“七藝”。

38、通才教育的目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問、高級思維，能自我激勵、自我發(fā)展的人才。他實行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。

39、專才教育是指培養(yǎng)比較狹窄專業(yè)人才的教

育，教育內(nèi)容主要涉及某一學(xué)科、專業(yè)的系統(tǒng)化知識，注重專門知識的傳授和專門技能的訓(xùn)練。

40、課程體系應(yīng)該“一維”、“深井型”向“二維”、“T型”轉(zhuǎn)變。

41、英才高等教育和大眾高等教育是指教育發(fā)展的兩個階段，最初由美國學(xué)者馬丁。特羅提出：他認(rèn)為，當(dāng)一國高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15%時，其高等教育發(fā)展屬于英才教育階段；當(dāng)該比例達(dá)到15%——50%時，屬于大眾高等教育發(fā)展階段；50%以上屬于普及高等教育階段。

42、英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特

征，注重少數(shù)治國人才和專家的培養(yǎng)；大眾高等教育階段反映了社會經(jīng)濟和科技發(fā)展對高級人才數(shù)量需求的擴大，也是高等教育民主化的結(jié)果。

43、英才階段向大眾化轉(zhuǎn)變的兩種模式：以公立

高等教育系統(tǒng)的擴張為主的美國模式和以私立大學(xué)規(guī)模擴張為主的日本模式。中國走日本模式。

44、瑞典著名教育家胡森認(rèn)為，教育平等包括起

點、連續(xù)的過程和最后目標(biāo)（結(jié)果）三個必不可少的組成部分。高等教育平等是一個發(fā)展的概念。

45、高等教育的效率反映了教育內(nèi)部的投入與產(chǎn)

出的關(guān)系

46、學(xué)制是指一個國家的各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，學(xué)制的建立受制于一定社會的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；學(xué)制的建立要受社會政治制度的制約。

47、舉辦者角度將高等教育概括為四種基本類

型：

1、單一公立系統(tǒng)，單一管理部門（代表國家意大利）；

2、單一公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家法國）；

3、多重公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家澳大利亞）；

4、私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家日本和美國）

48、國外大多數(shù)國家的高等學(xué)校分為三個層次：

1、初級學(xué)院和短期大學(xué)；

2、大學(xué)和專門學(xué)院；

3、研究生院。中國分高等?？茖W(xué)校（含部分高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院）、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。

規(guī)定：學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予；碩士、博士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機構(gòu)授予。授予學(xué)位的高等學(xué)校和科研機構(gòu)及其可以授予學(xué)位的學(xué)科名單由國務(wù)院學(xué)位委員會提出，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)公布。

53、各國招生制度主要有以下幾種類型：1.統(tǒng)一的入學(xué)考試形式（統(tǒng)一考試的組織者既可以是國家和地方教育主管部門，也可以是社會中的民間組織。在亞洲，統(tǒng)一考試普遍被采用）2.有高校單獨組織入學(xué)考試的形式（美國）3.統(tǒng)一考試和單獨考試相結(jié)合的形式（日本）

54、1998年我國決定將實行‘3+X’方案，‘3’

為語文、數(shù)學(xué)、外語三門科目，‘X’為綜合科目考試，有文理大綜合和文科綜合、理科綜合小綜合兩類。

55、自20世紀(jì)80年代以來，我國實行多渠道的招生制度，逐步推行了定向生制度、保送生制度、委培生和自費生制度。

56、在我國，高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)

置包括助教、講師、副教授、教授四級。

57、高校教師崗位設(shè)置應(yīng)遵循以下4個原則：第一，系統(tǒng)原則，第二，整體效應(yīng)原則，第三，最低崗位數(shù)量原則，第四，動態(tài)性原則。

58、高等教育管理體制是指與高等教育管理活動

有關(guān)的組織制度體系，它主要包括高等教育組織機構(gòu)的設(shè)置、組織機構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互間的職責(zé)、權(quán)限的劃分等。

59、高等教育宏觀管理體制的模式及代表國家：

1.中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制（歐洲大陸的一些國家，如法國、意大利和瑞典。其中以法國尤為典型）2.權(quán)利分散型的高等教育宏觀管理體制（美國）3.集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制（德國、日本、英國）

60、我國高等教育宏觀管理體制，即‘兩極管理，以省級統(tǒng)籌為主’的體制。

61、高等學(xué)校的管理模式：1.歐洲大陸模式（以

學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高等管理模式）2.美國模式（行政權(quán)力相對強大，強調(diào)規(guī)范，實行相對嚴(yán)格的等級制度，下級對上級負(fù)責(zé)的高校管理模式）3.英國模式（行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對平衡，兩者相互制約的高校管理模式）。62、我國高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制是1989年后實行的黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。

63、高等教育結(jié)構(gòu)的概念（是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之見的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是1個多維、多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大

致分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀結(jié)構(gòu)

主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊伍結(jié)構(gòu)等。

64、影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素有四個：1.經(jīng)濟因

素（經(jīng)濟因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性要素）2.文化、傳統(tǒng)因素 3.科學(xué)、技術(shù)因素（科學(xué)技術(shù)因素對高等教育影響主要體現(xiàn)在層次結(jié)構(gòu)和科類結(jié)構(gòu)上）4.教育因素

65、層次結(jié)構(gòu)（高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱水

85、教學(xué)原則：是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律和一定的教育目的，對教師和教學(xué)工作者提出的在教學(xué)過程中必須遵守的基本要求。86、大學(xué)教學(xué)原則：

1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則

2、傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則

3、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的原則

4、面向全體與因材施教相結(jié)合的原則

5、理論與實踐相結(jié)合的原則。

87、課程的定義：狹義的課程是指被列入教學(xué)計

劃的各門學(xué)科，及其在教學(xué)計劃中的地位和開設(shè)順序的總合。廣義的課程則是指學(xué)校教育中對實現(xiàn)教育目的的發(fā)生作用的一切文上的短學(xué)程化；

3、教學(xué)活動的場所呈非課堂化

和多樣化。

99、課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課后總

結(jié)和學(xué)業(yè)成績評價等

100、多選題教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計與畢業(yè)論文的原則：

1、教育性原則

2、科學(xué)性原則

3、因材施教原則。

101、教學(xué)方法就是在教學(xué)中為實現(xiàn)一定的教學(xué)

目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)所采取的教學(xué)途徑或教學(xué)程序，是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生間共同進(jìn)行認(rèn)識和實踐的方法體系。

六、加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則。114、科研程序：科研準(zhǔn)備階段（一、選題

二、申請課題）； 科學(xué)實驗階段； 研究成果評審、報獎和推廣應(yīng)用

115、大學(xué)的科研成果分六類：

一、理論性成果

二、應(yīng)用性成果

三、發(fā)展性成果

四、階段性成果

五、教學(xué)研究成果

六、科學(xué)專著和較高水平的教科書。

116、凡屬于發(fā)明的科技成果及重大理論性的研

究成果，在上報成果的同時，可以向國家科委申請發(fā)明獎與自然科學(xué)獎。

102、（多選題）高校教學(xué)方法的主要特點：1、117、大學(xué)生社會實踐是一種以實踐的方式實現(xiàn)

平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系）。

66、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)（不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。一般以高等教育機構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)）67、形式結(jié)構(gòu)（指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)）。

68、能級結(jié)構(gòu)（指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)

要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比列關(guān)系。我國目前分三個能級：1.設(shè)研究生院，本科教育與研究生教育并重，教學(xué)和科研兼顧的重點院校。2.以本科教育為主的一般院校。3.以培養(yǎng)應(yīng)用性、技藝性為主的?？茖W(xué)校）。

69、地區(qū)結(jié)構(gòu)（高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)

成狀態(tài)。我國目前高等教育的布局形成的較為突出的模式有兩種。1.梯度結(jié)構(gòu)模式2.中心城市模式）

70、高校教師的任務(wù)有三點：1.培養(yǎng)高級專門人

才，即教書育人2開展科學(xué)研究3為社會服務(wù)。

71、高等學(xué)校教師的勞動特點：1高校教師勞動的復(fù)雜性2高校教師勞動的創(chuàng)造性3高校老師勞動的個體性與群體性。

72、高等學(xué)校教師的結(jié)構(gòu)：1職務(wù)結(jié)構(gòu)2學(xué)歷結(jié)

構(gòu)3年齡結(jié)構(gòu)4專業(yè)結(jié)構(gòu)。

73、高校學(xué)生生理發(fā)展特征：處于人體生長發(fā)育的‘第2個生長高峰期’的后期。74、高校學(xué)生的記憶以邏輯記憶為主，思維能力

尤其是辨證思維能力得到高度發(fā)展。75、按專業(yè)組織教學(xué)，培養(yǎng)高級專門人才是現(xiàn)代

高等學(xué)校的主要特點之一。

76、專業(yè)的概念（狹義的專業(yè)是指高等學(xué)校的專業(yè)，即高等學(xué)校培養(yǎng)高級專門人才的基本教育單位，由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和 相應(yīng)的課程體系組成77、專業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會分工為前提，又與

一定的學(xué)科基礎(chǔ)相對應(yīng)，專業(yè)設(shè)置與調(diào)整既要遵循現(xiàn)代科技發(fā)展的特點，又要依據(jù)一定的社會經(jīng)濟發(fā)展的階段特征。

78、高等學(xué)校對學(xué)生政治思想教育最基本的途徑

是教學(xué)

79、教學(xué)是高等學(xué)校實現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑 80、自學(xué)能力和科研能力是學(xué)生能力發(fā)展的 2

個重要方面

81、教學(xué)是高等學(xué)校的中心工作，是實現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。82、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點：1獨立性的增強2學(xué)習(xí)的自主性增強3學(xué)習(xí)的探索性增強 84、高等學(xué)校教學(xué)過程的中間過渡性特征：高校

教學(xué)是學(xué)校這一特定環(huán)境下的認(rèn)識過程轉(zhuǎn)入社會實踐認(rèn)識過程的中間過渡階段。

化與經(jīng)驗、活動。

88、（單選多選判斷）按課程的側(cè)重點放在認(rèn)識的主體上還是客體上來構(gòu)建課程，可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程；從分科型或綜合型的觀點來看，可分學(xué)科并列課程和核心課程；從層次構(gòu)成上看，可分公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程；從選課形式（課程要求）上看，可分必修課程、限選課程和選修課程；根據(jù)課程課時數(shù)的多少將課程劃分為大、中、小、微型課程；根據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授科學(xué)知識還是操作技能，劃分為理論型課程和實踐型課程；根據(jù)課程有否明確的計劃和目的，將課程劃分為顯性課程和隱性課程。

89、隱性課程貫穿于學(xué)校教育的整個過程，學(xué)生

從學(xué)校的組織和制度的特征中習(xí)得規(guī)范和生活態(tài)度，學(xué)校在無形中亦完成了社會化訓(xùn)練、階級結(jié)構(gòu)的維持等功能。

90、高校專業(yè)教學(xué)計劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)教學(xué)活動的規(guī)范性文件，它體現(xiàn)了社會對某一種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學(xué)校組織和管理教學(xué)工作的主要依據(jù)。91、多選題教學(xué)計劃的組成：

1、專業(yè)培養(yǎng)目

標(biāo)和基本規(guī)格

2、課程設(shè)置

3、主要教學(xué)活動

4、時間分配

5、學(xué)年編制（簡稱校歷）。92、教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。

93、多選題編制教學(xué)大綱的原則（具體要

求）：

1、明確的目的性2前沿性3思想性4啟迪性5教學(xué)適用性。

94、教材，也稱教科書，是教學(xué)的主要依據(jù)。教

材建設(shè)是課程建設(shè)的核心，是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

95、班級授課制（班級教學(xué)制）是將學(xué)生按照大

致相同的年齡和知識程度編成班級，教師面對由一定數(shù)量學(xué)生組成的班級進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

96班級授課制最先由捷克教育家夸美紐斯在其

〈大教學(xué)論〉中作了理論上的系統(tǒng)闡述。在我國，1862年創(chuàng)辦的京師同文館開始采用班級授課制；1901年清政府宣布廢科舉、興學(xué)堂，班級授課制逐漸在我國各級學(xué)校中普遍推行。

97、散班級授課教學(xué)組織形式：

1、19世紀(jì)末美

國出現(xiàn)的巴達(dá)維教學(xué)法；

2、歐洲出現(xiàn)的曼格依木教學(xué)法；

3、20世紀(jì)30年代英國出現(xiàn)的“開放教學(xué)“；

4、50年代初英、美等國的”協(xié)作教學(xué)“。

98、多選題（單一條易出單選題）班級授課制發(fā)展變化趨勢主要有：

1、教學(xué)活動展開的小規(guī)?；?；

2、教學(xué)活動展開的時間間隔

由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f；

2、教師教的成分逐漸減少，學(xué)生自學(xué)的成分隨著年級的升高而遞增；

3、教學(xué)方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合。103、（單、多選題）大學(xué)教學(xué)方法分類：

1、教

師和學(xué)生主要運用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識和技能的方法，如講授法、問討論法等；

2、是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識和技能的方法，如實驗實習(xí)法、演示法、參觀法等；3是指教師指導(dǎo)學(xué)生獨立獲取知識和技能的方法，如自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法等。104、選擇題（二者概念和區(qū)別）講授法是通過

教師的口頭語言表述、講解、講演等形式，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，也稱課堂講授法；討論法是指以加深對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識、辯明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。講授法是單向的，討論法是雙向的。

105、（多選題）近代直觀性教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，包括看圖、演示模型、標(biāo)本、參觀等各種教學(xué)手段

106、（多選題）教育技術(shù)的領(lǐng)域包括四個方面：

1、學(xué)習(xí)者

2、學(xué)習(xí)資源

3、教育開發(fā)職能4教育管理職能。

107、多選題教育技術(shù)在高校教學(xué)中的作用：

1、對教育決策的影響

2、對教學(xué)模式的影響

3、對高等教育、高校教學(xué)發(fā)展的影響。108、計算機輔助教學(xué)就是將計算機用做媒體，為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；多媒體技術(shù)是以計算機技術(shù)為基礎(chǔ)，并逐漸與通訊技術(shù)、大眾傳播技術(shù)等融為一體，具有交互處理、傳輸和管理文本、圖像、動畫和聲音等信息的功能這樣一種技術(shù)組合。

109、1999年6月，教育部制定〈關(guān)于發(fā)展我國

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的意見〉，提出“統(tǒng)籌規(guī)劃、需求推動、擴大開放、提高質(zhì)量”的十六字方針。

110、教師教學(xué)活動的評價準(zhǔn)則包括：教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，以及教學(xué)的實際效果。

111、自1982年中國科學(xué)院面向全國設(shè)立國家級

自然科學(xué)基金和社會科學(xué)基金.112、科學(xué)的學(xué)業(yè)評價有六個步驟：

一、確定和

表述待考課程的教學(xué)目標(biāo)；

二、編審試題；

三、建立試題題庫；

四、實施考試，取得信息；

五、閱卷評分；

六、考試結(jié)果的統(tǒng)計分析與對策；

113、高等學(xué)?？蒲袘?yīng)遵循的原則：

一、社會經(jīng)濟效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；

二、正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則；

三、科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則；

四、遵循項目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則；

五、支持青年研究人員，開拓新的研究領(lǐng)域的原則；

高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式，是高等學(xué)校學(xué)生有目的、有計劃地深入現(xiàn)實社會，參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，以了解社會、增長知識技能、形成正確的世界觀和人生觀的活動過程。

118、社會實踐活動的目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生 119、幾種主要的社會實踐活動：

一、軍事訓(xùn)練

二、專業(yè)實習(xí)

三、生產(chǎn)勞動

四、社會調(diào)查

五、智力扶貧

六、參觀考察。

120、思想政治教育三個特點：

一、鮮明的階級

性

二、廣泛的群眾性

三、很強的實踐性 121、（多選題）高校思想政治教育的五個原則：

一、方向性原則；

二、疏導(dǎo)性原則；

三、理論聯(lián)系實際原則；

四、教育與自我教育相結(jié)合的原則；

五、統(tǒng)一要求與個性化結(jié)合原則 122、思想政治教育的六種方法：

一、調(diào)查研究

法；

二、說理啟迪法；

三、情感交流法；

四、榜樣教育法；

五、參觀訪問法；

六、品德評價法

123、（概念掌握）說理啟迪法就是通過擺事實，講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對象，以理服人的教育方法；榜樣教育法是用他人的良好行為作為榜樣來啟發(fā)、激勵青年學(xué)生的方法。124、（多選題）思想政治教育的基本途徑：

一、思想政治教育課活動；

二、教職員工的“三育人”；

三、黨、團、學(xué)生會組織活動；

四、校園文化；

五、社會實踐；

六、各課教學(xué)

125、（多選題）高校思想政治教育內(nèi)容分三類：

一、系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容（1、系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育

2、馬克思主義人生觀、世界觀教育

3、馬克思主義道德觀教育

4、愛國主義與國際主義教育

5、社會主義民主與社會主義法制教育）；

二、日常的思想政治教育內(nèi)容（1、黨的路線、方針、政策教育和形勢任務(wù)教育

2、國家、集體、個人三者利益關(guān)系的教育

3、勞動態(tài)度和紀(jì)律教育

4、革命傳統(tǒng)教育）；

三、按階段安排思想政治教育內(nèi)容（1、新生階段思想政治教育內(nèi)容

2、二、三年級思想政治教育內(nèi)容

3、高年級階級思想政治教育內(nèi)容）

126、（多選題）高校思想政治教育的過程：

1、教育者對大學(xué)生施加影響的過程

2、促進(jìn)學(xué)生思想矛盾運動和轉(zhuǎn)化的過程

3、思想政治教育是不斷運動、發(fā)展、深化的過程。127、(簡答題)高校思想政治教育的任務(wù)：

1、用

馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育學(xué)生，確保高等教育的社會主義方向

2、用馬克思主義、鄧小平理論的立場、觀點和方法啟發(fā)和教育學(xué)生，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

3、調(diào)動和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第五篇：2011年遼寧省教師資格證考試教育學(xué)知識點總結(jié)

2011年遼寧省教師資格證考試教育學(xué)知識點總結(jié)

第1節(jié) 教育的起源與發(fā)展

教育的概念：廣義的教育是一切有意識的增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想品德和意識的活動。狹義的教育專指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進(jìn)行的一種由目的，有計劃，有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。

教育的基本要素：教育者、受教育者和教育措施

教育的屬性 本質(zhì)屬性：教育是培養(yǎng)人的社會活動

社會屬性：永恒性 歷史性 階段性 相對獨立性。

教育的起源：神話起源 生物起源 心里起源（起源于兒童對成人的無意識模仿）勞動起源（教育的社會起源論，認(rèn)為教育最根本的起源首先是勞動；其次，起源于人的自身發(fā)展的需要）

第2節(jié) 學(xué)校教育制度

狹義的教育制度即學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制

我國學(xué)校教育體制發(fā)展概況29

1902年制定了我國第一個現(xiàn)代學(xué)制“壬寅學(xué)制”；1985年的《決定》和1993年的《綱要》的內(nèi)容。30——

31當(dāng)前我國學(xué)校的主要類型與系統(tǒng)

主要類型：幼兒 初等 中等 高等

主要學(xué)校系統(tǒng)：普通教育 專門教育和成人教育

第3節(jié) 義務(wù)教育

義務(wù)教育的 特征：強制性和普遍性

義務(wù)教育的法律保證：義務(wù)教育法；關(guān)于實施義務(wù)教育法若干問題的 意見；中華人民共和國義務(wù)教育法實施細(xì)則。

2011年遼寧省教師資格證考試教育學(xué)知識點總結(jié)2來源：考試大【考試大：助你考試通關(guān),掌握未來】2011年2月16日教育與社會發(fā)展

第1節(jié) 教育與經(jīng)濟的關(guān)系：

經(jīng)濟對教育的制約作用

（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度

（二）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)

（三）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容

（四）社會經(jīng)濟的發(fā)展影響著教學(xué)組織形式、教學(xué)方法等的變革

二、教育對經(jīng)濟發(fā)展的反作用

（一）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段

（二）教育是科學(xué)知識在生產(chǎn)的重要途徑

（三）教育能夠生產(chǎn)新的科學(xué)知識和新的生產(chǎn)力

第2節(jié) 教育與政治的關(guān)系：

政治對教育的制約作用

（一）政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

（二）政治制約著受教育權(quán)

（三）政治制約著教育目的和教育內(nèi)容

二、教育對政治的反作用

（一）教育能夠培養(yǎng)和早就政治人才

（二）教育可以促進(jìn)社會政治民主

（三）教育可以形成積極的輿論力量，促進(jìn)政治制度的發(fā)展

第3節(jié) 教育與文化的關(guān)系：

一、社會文化對教育的作用

（一）宏觀上，文化通過為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對教育發(fā)生影響

（二）微觀上，社會文化深入到學(xué)校內(nèi)部，直接影響著學(xué)校教育活動內(nèi)部的文化構(gòu)成。

二、教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用

（一）教育能夠保存和傳遞文化

（二）教育能偶選擇文化

（三）教育能夠整理文化

（四）教育能夠活化文化

（五）教育能夠促進(jìn)文化之間的交流、吸收和融合

（六）教育能夠創(chuàng)造和更新文化

第4節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系：

科學(xué)技術(shù)對教育的作用

科學(xué)技術(shù)影響教育結(jié)構(gòu)

（二）科學(xué)技術(shù)影響學(xué)生

科學(xué)技術(shù)影響教育目的、教育內(nèi)容

（四）科學(xué)技術(shù)影響教學(xué)組織形式、教育手段

二、教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

（一）教育為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質(zhì)量優(yōu)秀、結(jié)構(gòu)合理的后備力量

（二）教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)

（三）教育能夠加速科學(xué)與技術(shù)的轉(zhuǎn)化

（四）教育能夠姜科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力

2011年遼寧省教師資格證考試教育學(xué)知識點總結(jié)3來源：考試大【相信自己,掌握未來,考試大值得信賴!】2011年2月16日教育與人的發(fā)展

第1節(jié)影響人的發(fā)展諸因素及其作用

一、人的發(fā)展的動力觀67內(nèi)發(fā)論（孟子）外鑠論（洛克）多因素相互作用論

二、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用

（一）遺傳提供物質(zhì)前提

1、生理前提

2、發(fā)展過程和成熟程度制約人發(fā)展的年齡特征

3、差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響作用

（二）環(huán)境在人的發(fā)展中其（巨大作用）

（三）學(xué)校教育在 人的發(fā)展中起（主導(dǎo)作用）

（四）個體主管能動性在人的發(fā)展中起（動力作用）

2011年遼寧省教師資格證考試教育學(xué)知識點總結(jié)4來源：考試大【考試大：助你考試通關(guān),掌握未來】2011年2月16日教育目的第1節(jié) 教育目的教育目的概念95：狹義的教育目的是國家對在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個別的關(guān)系，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的的指導(dǎo)下，根據(jù)各級各類學(xué)校的具體任務(wù)和受教育著的身心發(fā)展水平而制定的培養(yǎng)人的具體要求。

二、教育目的的功能96：導(dǎo)向、調(diào)控、評價和激勵功能

三、教育目的的類型98：

1、國家教育目的2、培養(yǎng)目標(biāo)

3、課程目標(biāo)（在完成某一課程的教學(xué)時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果）

4、教學(xué)目標(biāo)（預(yù)期教學(xué)結(jié)束時所達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果或終點行為）

四、幾種不同的教育目的觀 及代表人物 1011、無目的論（杜威）：認(rèn)為教育即生活本身

2、個人本位論（盧梭、福祿貝爾、裴斯泰羅齊）：認(rèn)為教育應(yīng)叢人的本性本能出發(fā)

3、社會本位論（赫爾巴特、涂爾干、孔德）：教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)

4、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論（馬克思主義的教育目的論）

五、我國教育目的（一）理論基礎(chǔ)104：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。它的基本思想是：人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的；舊式的勞動分工造成人的片面發(fā)展；大工業(yè)機器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

基本觀點：

1、人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展相對而言

2、人的發(fā)展受社會條件的制約

3、人的發(fā)展受社會分工的制約

4、人的發(fā)展受社會生產(chǎn)力水平的制約

5、人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)

6、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合第2節(jié) 素質(zhì)教育

基礎(chǔ)素質(zhì)包括身體和生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)108

素質(zhì)教育的要義：第一面向全體學(xué)生；第二讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展；第三讓學(xué)生主動發(fā)展

素質(zhì)教育的特征：教育對象的全體性；內(nèi)容的基礎(chǔ)性；空間的開放性；目標(biāo)的全面性；價值的多元化。

教師與學(xué)生

教師（本章內(nèi)容涉及案例分析中的基本理論素材：如教師職業(yè)素養(yǎng)；良好師生關(guān)系的建立等內(nèi)容）

教師職業(yè)的性質(zhì)與特點

教師職業(yè)角色115：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究者

二、教師勞動的特點118

（一）教師勞動對象具有主動性

（二）勞動手段具有主體性和示范性

（三）勞動方式具有個體性和協(xié)作性

（四）教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間連續(xù)性

（五）教師勞動過程及效果具有周期性和后延性。

（六）教師勞動具有創(chuàng)造性

三、教師的職業(yè)素養(yǎng)120：政治思想素養(yǎng)；教育思想素養(yǎng)；

職業(yè)道德素養(yǎng)（對待教育事業(yè)：忠于教育事業(yè)；對待學(xué)生：熱愛學(xué)生；對待同事：

團結(jié)協(xié)作；對待自己：不斷提高道德修養(yǎng)）；業(yè)務(wù)素養(yǎng)

學(xué)生

學(xué)生是教育的客體；是學(xué)習(xí)的主體；

教師與學(xué)生關(guān)系

師生關(guān)系具體表現(xiàn)為133：尊重與被尊重的人際關(guān)系；愛與被愛的朋友關(guān)系； 服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系；指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系；

2011年遼寧省教師資格證考試教育學(xué)知識點總結(jié)5來源：考試大【考試就上考試大,大小考試都不怕】2011年2月16日中學(xué)課程

第1節(jié) 課程概述

課程概念。課程最早出現(xiàn)在唐朝《五經(jīng)正義》中。

二、課程類型139：

1、學(xué)科課程（分科課程）

2、經(jīng)驗課程（活動課程）

3、綜合課程

當(dāng)代學(xué)校的課程傾向于由各種課程類型共同構(gòu)成一個有機的統(tǒng)一體。課程類型主要有：1.從課程類型固有的屬性區(qū)分由學(xué)科課程和經(jīng)驗課程

2、從課程內(nèi)容的組織方式分為分科課程和綜合課程

3、從課程計劃對課程實施的要求區(qū)分由必修課程和選修課程

4、從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體區(qū)分，由國家課程、地方課程和校本課程

第2節(jié) 中學(xué)課程設(shè)計

課程設(shè)計的概念。

1、課程設(shè)計以（課程計劃）、（課程標(biāo)

2、準(zhǔn)）和（教材）的方式表現(xiàn)。

3、課程計劃的結(jié)構(gòu)包括：規(guī)定教學(xué)科目；規(guī)定學(xué)科的設(shè)置順序；規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時數(shù)；規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周安排。

4、課程標(biāo)

5、準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性的文件，6、是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。

第3節(jié) 我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革

課程改革的理念157：

全人發(fā)展的課程價值理念；科學(xué)與人文整合的課程文化觀；回歸生活的課程生態(tài)觀；締造取向的課程實踐觀；民主化的課程政策觀