第一篇：《心靈的軌跡》讀后感專題

讀《心靈的軌跡》有感姬長(zhǎng)江

《心靈的軌跡》是魏書(shū)生日記選，其選文是魏書(shū)生學(xué)習(xí)、工作、生活體驗(yàn)的精華，魏書(shū)生的教育教學(xué)改革思想及其相關(guān)的做法等都可以在這本書(shū)中找到源頭，并由此聯(lián)想到魏書(shū)生為什么提倡學(xué)生寫(xiě)日記，提倡教師寫(xiě)日記。魏書(shū)生把寫(xiě)日記叫道德長(zhǎng)跑，那么這個(gè)長(zhǎng)跑是怎樣體現(xiàn)出它的結(jié)果呢？那就是人的感悟生活和認(rèn)識(shí)生活能力的提高。這種能力的提高將會(huì)使寫(xiě)日記的人受益終生，而這才是寫(xiě)日記目的之所在。應(yīng)該這樣來(lái)看日記問(wèn)題，寫(xiě)日記是魏書(shū)生教育教學(xué)改革實(shí)踐的重要組成部分之一。一個(gè)人能長(zhǎng)久地堅(jiān)持寫(xiě)下去，他對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)便會(huì)不斷升華，由點(diǎn)到面，由面到體，最終形成動(dòng)態(tài)的更深層次的認(rèn)識(shí)。

要把魏書(shū)生最重要最本質(zhì)的東西學(xué)到手，不但要宏觀把握其教育思路，而且要找到各部分的結(jié)合點(diǎn)，善于去觀察分析教育生活中的小事。教育中的每一個(gè)很普通的小事，當(dāng)我們用心去思考的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它里面蘊(yùn)含著豐富的教育契機(jī)，從中得到從來(lái)沒(méi)有過(guò)的教育靈感，關(guān)鍵是我們是否作為一個(gè)有心人去思考了沒(méi)有?！皭?ài)”，是魏書(shū)生老師所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“教育制高點(diǎn)”，在他看來(lái)，愛(ài)生至上。傳道之人，必須聞道在先?；ǘ涞拿利惒豢赡軓奶焐系粝聛?lái)，需要多年的努力才能創(chuàng)造出來(lái)——培養(yǎng)、防暑、防寒、注意澆水和施肥。在塑造大地上最美、最崇高的東西— —人的過(guò)程中，單調(diào)的、使人疲勞不堪而且往往是令人不快的勞動(dòng)，是不能與那種只是給人們帶來(lái)愉快的勞動(dòng)相提并論的。自古學(xué)者皆有師。在我們面前有許多一代代教育大師，他們用平凡或不平凡的教育故事感動(dòng)、激勵(lì)著我們，并可能改變著我們的行走方式。魏書(shū)生老師是他們當(dāng)中的杰出代表?！缎撵`的軌跡》更讓人充分領(lǐng)略了這位書(shū)生氣十足的大家風(fēng)范。自古以來(lái)，書(shū)生們靠書(shū)本求生存、求發(fā)展，終日以書(shū)為伴。天長(zhǎng)日久，相沿成習(xí)，言行之間，談吐之中，未免有酸腐之氣，書(shū)生之氣。而魏書(shū)生的書(shū)生氣卻讓人耳目一新，不覺(jué)之間讓我仰慕不已，首先是那書(shū)生似的誠(chéng)實(shí)，在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致，他為師從教老老實(shí)實(shí)，不欺不騙；做人更是坦坦蕩蕩；遇事在理論之余，總以誠(chéng)待之，且每每“以君子之心度小人之腹”和他相處過(guò)的人無(wú)為此而折服。二是他的“癡迷”不僅指埋頭書(shū)案，使自己成為一個(gè)理論家而著稱的書(shū)呆子，而更加表現(xiàn)在他對(duì)教學(xué)改革實(shí)踐孜孜不倦的探索，早在八十代在以人為本的教育改革上取得了成功，令世人為之振奮。三是“豁達(dá)”他豁達(dá)而不狹隘，樂(lè)觀而不悲觀，幽默而呆板，風(fēng)趣而不乏味。自己無(wú)論處于什么樣的境地，始終思考、學(xué)習(xí)、進(jìn)取。保持內(nèi)心的廣闊，實(shí)為高人。四是“慈善”這慈善更加突出地表現(xiàn)為他對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)，對(duì)人類責(zé)任上，他關(guān)愛(ài)健康，關(guān)懷他人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)注人類，那些自私自利，陰險(xiǎn)毒辣，坑蒙拐騙與這位書(shū)生毫不沾邊。五是“文雅”。他謙恭有禮，談吐文靜，態(tài)度溫和，講究文明，講求民主。他在為師從教的數(shù)載里，遇事，善于商量。飽受家長(zhǎng)和教師管教多年的學(xué)生心目中，一個(gè)商量無(wú)疑最大限度使他們得到心里的解放。這是他在教育改革中對(duì)教育做出的不可低估的貢獻(xiàn)。

近來(lái)課比以前少了，突然想起我還是上進(jìn)的，早就該讀一些書(shū)了，借了一些教育名著，其中魏書(shū)生老師的《心靈的軌跡》，讀后心靈觸動(dòng)很大。他寫(xiě)都是寫(xiě)平平凡凡的一些小事，因?yàn)槭峭校赃@些小事雖平凡，可特別的真切，有些篇章讀后，也曾產(chǎn)生心靈的震撼。覺(jué)得平凡，瑣碎的小事，魏老師卻能把它每天都真真切切都記錄下來(lái)，卻是平凡中的不平凡，這正如魏老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)：我也沒(méi)什么，只不過(guò)和大家一樣吃飯、睡覺(jué)、工作，只不過(guò)我是把每件小事都做好了。

對(duì)這本書(shū)感觸最深，最深的是，原來(lái)我也可以寫(xiě)一些東西，如果堅(jiān)持我也可以出書(shū)的，呵呵。

2012-8-2 8

第二篇：《心靈軌跡》讀后感

教師應(yīng)有“三心”

——讀《心靈的軌跡》有感

魏書(shū)生老師是一位用心生活的人，更是一位用心教學(xué)的好老師?！缎撵`的軌跡》一書(shū)，收集了魏書(shū)生老師1981年至1995年十五年間的330余篇日記，事例生動(dòng)豐富、語(yǔ)言平實(shí)流暢、情感真摯淳樸、形式篇幅不拘一格，潤(rùn)物無(wú)聲，流露出一個(gè)用心的教育者對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求的情感痕跡，給我這個(gè)教學(xué)二十幾年的人上了撼動(dòng)心靈的一課，那就是教書(shū)育人要“用心”。

教書(shū)育人要用心?！敖處煹闹攸c(diǎn)不應(yīng)該僅像食品廠的推銷員那樣，僅以把食品賣出去為己任，而應(yīng)當(dāng)像保姆，以考慮學(xué)生的胃口、心靈的需要為己任?！痹诮逃虒W(xué)過(guò)程中，我們都非常注重知識(shí)的傳遞和能力的培養(yǎng)，卻很少停下繁忙的腳步思考一下，我們的方法和方式學(xué)生是否從心底里喜歡？我們的教學(xué)真的擺脫了“填鴨式”嗎？我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的諸多道理是否真正到達(dá)了學(xué)生的心靈深處？我們是否僅僅是充當(dāng)了推銷員的角色，自以為是地念著朗朗上口的政治口號(hào)？往往，學(xué)生沒(méi)做好，我們會(huì)說(shuō)學(xué)生們“左耳朵進(jìn)右耳朵出”不用心，而我們自己呢？

教師應(yīng)該有保姆精神，那就是學(xué)會(huì)投學(xué)生所好，教師應(yīng)該有保姆精神，無(wú)微不至卻又恰到好處。比如從教學(xué)形式上來(lái)說(shuō)，文言文教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生將課文編排成小短劇，在表演短劇過(guò)程中真正理解文章內(nèi)涵，學(xué)會(huì)互相合作交流；數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中可以利用很多實(shí)物道具，甚至可以讓學(xué)生在提前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己尋找各種各樣的道具，將艱澀、抽象的知識(shí)與形象直觀的實(shí)物聯(lián)系起來(lái)；英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中可以將著名的奧斯卡獲獎(jiǎng)影片、好萊塢經(jīng)典大片放映給學(xué)生看，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，了解豐富多彩的英語(yǔ)口語(yǔ)；美術(shù)教學(xué)可以將課堂搬到春天的田野，讓學(xué)生在廣闊的自然中發(fā)揮豐富的想象力。。。魏老師還嘗試過(guò)設(shè)立“高效學(xué)習(xí)周”“治病救人周”等方法，在學(xué)生中形成各種高潮，集中學(xué)生注意力。

教書(shū)育人要有真心，“教書(shū)育人，要緊的都是深入學(xué)生的內(nèi)心，找到教師的助手，同時(shí)我們也是學(xué)生的助手，真心誠(chéng)意地和學(xué)生形成互助關(guān)系，和學(xué)生形成共振、共鳴”。關(guān)心了解學(xué)生身心冷暖，特別是給予學(xué)生心田潤(rùn)物無(wú)聲的滋潤(rùn)，一個(gè)健康的人不僅僅是軀體的健康，無(wú)形的心理健康越來(lái)越引起人們的重視?，F(xiàn)在的學(xué)生從小生活在電視、電腦、手機(jī)等各種媒體信息爆炸的時(shí)代，看得多懂得多，難免想得多。從前幾年轟動(dòng)全國(guó)的馬加爵殺害舍友案件到“我爸是李剛”“藥家鑫殺人案”等事例，讓我們不禁反思，一個(gè)風(fēng)華正茂、接受過(guò)大學(xué)教育的大學(xué)生的心理出現(xiàn)了這么多問(wèn)題？中國(guó)的教育怎么了？甚至有人說(shuō)中國(guó)的教育是失敗的教育！升學(xué)率的壓力往往使我們追求顯而易見(jiàn)的分?jǐn)?shù)而忽視了無(wú)形的學(xué)生心理健康問(wèn)題，而學(xué)生心理健康教育應(yīng)該從小就開(kāi)始抓起，而并非等到學(xué)生進(jìn)了大學(xué)才引起重視。魏書(shū)生老師在很早的教學(xué)實(shí)踐中就設(shè)立“治病救人周”，每個(gè)學(xué)生包括教師自己都有一本“心理病歷”，讓學(xué)生自己自查心理病原，并選擇科學(xué)的治療方法。魏書(shū)生老師還提到是否可以搞一些“發(fā)現(xiàn)新我周”“扶植長(zhǎng)處周”“開(kāi)闊胸懷周”“增強(qiáng)信心周”等，值得我們?cè)诮虒W(xué)中思考、借鑒?！罢嫘膭龠^(guò)口號(hào)”，需要我們每個(gè)教師真心實(shí)意去了解學(xué)生的心，用心去探索，方法總是有的，用心

去嘗試，道路雖然曲折但會(huì)達(dá)到目的地。

教書(shū)育人要有耐心。魏書(shū)生老師說(shuō)“育人好比開(kāi)礦”。大家都知道開(kāi)采一座礦藏是系統(tǒng)工程，需要智慧的眼光選礦、科學(xué)的方法采礦，不是一蹴而就的。育人也是系統(tǒng)工程，教學(xué)不僅僅需要掌握教育教學(xué)規(guī)律而且需要在教育戰(zhàn)線長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈付出，這時(shí)候教學(xué)工作考驗(yàn)著教師的“耐心”?！缎撵`的軌跡》中，魏書(shū)生老師日記中的每個(gè)例子都是生活中的小事，但從每一件小事都可以看到魏老師對(duì)教學(xué)工作多年如一日的耐心。小學(xué)教育教陶淑范有名言：“教師要有耐心，要有20歲的盡頭，60歲的修養(yǎng)”20歲的時(shí)候，教師血?dú)夥絼?，意氣風(fēng)發(fā)，思維活躍，對(duì)教學(xué)事業(yè)充滿熱忱，對(duì)學(xué)生懷有耐心，然而時(shí)間常常會(huì)消磨人的熱情和意志，教學(xué)變?yōu)榱溯p車熟路，教師好像很容易憑借經(jīng)驗(yàn)駕馭一切，其實(shí)不然，教師的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于不斷變化的學(xué)生群體往往是主觀臆斷的，并不符合實(shí)際情況，因此需要教師以20歲剛走上講壇時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)精神和熱情態(tài)度對(duì)待教學(xué)事業(yè)。60歲的修養(yǎng)，我認(rèn)為是對(duì)教師自身不斷學(xué)習(xí)提高的要求，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，應(yīng)該從思想和行為上不斷總結(jié)改善，甚至是完善自己的脾氣性格，在歲月中不斷提高理論水平和實(shí)踐水平，每一批學(xué)生都是新的，教師的知識(shí)寶庫(kù)也必須及時(shí)更新、補(bǔ)充才能給予學(xué)生源源不斷的新知，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，這同樣是一輩子的工程。

“同一塊地，不同的農(nóng)民種，結(jié)的果實(shí)的數(shù)量和質(zhì)量，有時(shí)差吧大的驚人。

同一類種，撒在不同的地上，或雖撒在同一塊地，但由于不同的人

來(lái)催芽育苗，那苗的壯、弱也能有很大的差異。

同一類苗，植在不同的地上，或地雖同而園丁不同，最終開(kāi)的花、結(jié)的果絕不是相同的。有的等不到開(kāi)會(huì)就枯萎了，有的則結(jié)出極豐碩的果。

學(xué)校像地，學(xué)生像種子、像苗，校領(lǐng)導(dǎo)、教師像農(nóng)民、像園丁?！辈还苁寝r(nóng)民還是園丁，要想培育出好果子，都應(yīng)用心、真心、耐心。

像書(shū)中所說(shuō)的一樣用心去“挖掘?qū)W生心靈中閃光的東西，珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西”“使學(xué)生動(dòng)情”?！坝眯摹睉?yīng)該是一個(gè)真正優(yōu)秀的教師一輩子孜孜以求的教學(xué)態(tài)度和境界。

第三篇：心靈的軌跡

心靈的軌跡

沒(méi)有目標(biāo)的生活，恰如沒(méi)有羅盤(pán)而航行。--康德

每日睜開(kāi)眼你會(huì)思索什么？每夜合上眼你會(huì)想到什么？

大學(xué)已經(jīng)過(guò)了許久，我們心中可曾還有自己的目標(biāo)。終日匆匆地腳步，凌亂的不是人影，而是那些我們?cè)?jīng)擁有的夢(mèng)想。

上高中時(shí)我們都是懷著上大學(xué)的夢(mèng)想而終日戰(zhàn)斗著，今日我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，但是，上大學(xué)的呢？

大學(xué)前進(jìn)的道路上分出了多條路，我們又一次站到了路口前，我們需要做出選擇，我們的步伐需要航標(biāo)的指引。星途茫茫，我們的前方是未知的；燈火點(diǎn)點(diǎn)，我們的前方是神秘的。我們真的很需要一個(gè)人，來(lái)告訴我們，未來(lái)在何方？該何去何從？我們可能沒(méi)有遇到一位良師，也可能沒(méi)有碰到一個(gè)益友，但是我們可以告訴自己：順著心靈的軌跡，前行。我的目標(biāo)便是做最好的自己，不一定完美，但一定做到自己滿意。

做最好的自己，要從規(guī)劃開(kāi)始。首先是人生規(guī)劃，你想成為什么樣的人？心中又有何種夢(mèng)想？明白了，就照著大目標(biāo)設(shè)定一個(gè)近期的小目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)可能是大學(xué)四年的，也可能只是近期的。接著，再按照小目標(biāo)設(shè)計(jì)自己的每一天，讓自己的每一天都可以朝著目標(biāo)前行。

這里有兩種方法或許可以幫助你：

第一，每日醒來(lái)后默默地問(wèn)自己：

1、今天的目標(biāo)是什么？

2、核心大目標(biāo)是什么？

3、今天最重要的幾件事是什么？

4、今天準(zhǔn)備學(xué)到哪些東西？

5、今天準(zhǔn)備在哪些方面進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)？

6、今天如何更快樂(lè)一些？每晚睡前想一下：

1、今天是否完成了小目標(biāo)？

2、今天是否接近了大目標(biāo)？

3、今天又學(xué)到了些什么？

4、今天在哪些方面還做得不夠好？

5、如何才能做得更好？

6、明天的計(jì)劃。

第二，養(yǎng)成好習(xí)慣的方法：第一階段（1-7)：特點(diǎn)“刻意，不自然”這段時(shí)間你需要時(shí)刻提醒自己改變。第二階段（7-21）：特點(diǎn)“刻意，自然”此時(shí)的你已經(jīng)比較自然，舒服了，但是一不小心還會(huì)回到從前。第三階段（21-90）：特點(diǎn)“不經(jīng)意，自然”這時(shí)候就是習(xí)慣性穩(wěn)定期。90天后習(xí)慣就養(yǎng)成了。

大學(xué)和高中生活的節(jié)奏是不同的，許多人沒(méi)有調(diào)整好。有的人天天奔波在各種社交場(chǎng)合，有的人天天致力于各種知識(shí)的學(xué)習(xí)。我想說(shuō)的是我們需要有明確的方向，如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，忙碌也只能是徒勞的。有的人報(bào)了校會(huì)，有的人報(bào)了社團(tuán)。有的人報(bào)的多，有的人報(bào)的少，或是純粹沒(méi)有報(bào)。大學(xué)生活需要自己打點(diǎn)，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了。我們需要鍛煉能力，但也不能超出能力極限。

目前各種組織的活動(dòng)如火如荼地開(kāi)展著。有的人報(bào)的多了，忙不過(guò)來(lái)；有的人報(bào)的少了，閑著沒(méi)事干。忙碌只是沒(méi)有計(jì)劃的借口。第一類人最需要的是把自己目前的狀況搞清楚，自己現(xiàn)在參加了哪些，這些事中哪些是最重要的，那些事次要一些，然后按照重要性依次排列，規(guī)劃出最佳的處理順序，制定出日程表，有條不紊的生活。第二類人最需要明白自己需要干什么，現(xiàn)在的我最需要在哪些知識(shí)層次做出努力，我最需要在哪些方面能力做出提升。做明白自己的人。

絢麗的黎明即將來(lái)臨，暗淡的夜空即將消退，未來(lái)在向我們招手，過(guò)去逐漸被時(shí)間遺忘，點(diǎn)亮自己的心燈，賞著清空的星兒，朝著遠(yuǎn)方的月兒，勇敢前行。

請(qǐng)追隨心靈的軌跡，前行。

希望大家在大學(xué)四年都能有所得，有所獲，離理想更近一步。

2012級(jí)金融工程二班劉云鵬

第四篇：速寫(xiě)——畫(huà)出心靈的軌跡

速寫(xiě)——畫(huà)出心靈的軌跡

上海市進(jìn)才實(shí)驗(yàn)中學(xué) 王宗良

從事藝術(shù)教育的老師都知道速寫(xiě)在學(xué)生繪畫(huà)能力的培養(yǎng)與形成過(guò)程中占有重要地位，是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)。我們浦東對(duì)速寫(xiě)教學(xué)非常重視，前不久教研員瞿老師指導(dǎo)我設(shè)計(jì)的《我給保潔阿姨畫(huà)張像》一節(jié)美術(shù)課，獲得上海市美術(shù)教學(xué)比賽二等獎(jiǎng)。之后我對(duì)速寫(xiě)教學(xué)十分有興趣，嘗試了一系列教學(xué)形式。慢慢發(fā)現(xiàn)，過(guò)去對(duì)速寫(xiě)的認(rèn)識(shí)并不很清晰，速寫(xiě)教學(xué)內(nèi)容和方法缺乏新意，學(xué)生畫(huà)出的作品缺乏鮮活的內(nèi)容，很少出現(xiàn)讓人眼睛一亮的感覺(jué)。學(xué)生們無(wú)意識(shí)的線條機(jī)械組合著，好象速寫(xiě)僅僅是為了練線條，為了練技術(shù)。這是什么原因呢？

推開(kāi)藝術(shù)史的大門(mén)，我們可以清晰地看到大師們那閃爍光彩的速寫(xiě)作品，每一件作品都充滿著靈性的，安格爾的嚴(yán)謹(jǐn)筆觸、德拉克洛瓦的浪漫筆觸、畢加索的多變筆觸、米勒笨拙的筆觸，蒙克吶喊般的筆觸，門(mén)采爾結(jié)實(shí)的筆觸，德庫(kù)寧粗曠的筆觸??一件件作品無(wú)不叩動(dòng)著欣賞者的心靈，讓人從他們的速寫(xiě)中感悟到藝術(shù)家的情感方向。記得一位現(xiàn)代藝術(shù)家說(shuō)過(guò)，“速寫(xiě)在某種意義上說(shuō)是做畫(huà)者的心靈軌跡”。我似乎找到了速寫(xiě)的真諦。

作為美術(shù)教師應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中，通過(guò)對(duì)各種速寫(xiě)媒材、技巧和制作過(guò)程的探索及實(shí)驗(yàn)，發(fā)展藝術(shù)感知能力，力圖把學(xué)生心靈的軌跡呈現(xiàn)在畫(huà)紙上。

我是這樣做的。

一．“用”好適合的速寫(xiě)材料。

對(duì)速寫(xiě)作品大小的認(rèn)識(shí)。在速寫(xiě)教學(xué)中應(yīng)該建立這樣一個(gè)觀念——作品的優(yōu)劣不以大小決定。現(xiàn)在眾多的展覽中，大畫(huà)、大作品充斥著展廳，這往往會(huì)導(dǎo)致一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，既學(xué)生們認(rèn)為速寫(xiě)是藝術(shù)作品中的“小弟弟”：一張紙、一支筆很簡(jiǎn)單，教師和學(xué)生多數(shù)不夠重視。其實(shí)不然，小作品往往使人容易專心致志地在方寸之間經(jīng)營(yíng)畫(huà)面，在集中的狀態(tài)下完成作品，作品的個(gè)性特點(diǎn)能夠顯現(xiàn)得更加清晰。在一節(jié)課四十分鐘的教學(xué)中，小幅作品能夠充分完成，有利于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，不必留在下周再畫(huà)后面的部分。應(yīng)該告訴我們的學(xué)生，作品的“大小”判斷，不以研究表層的面積為目的，而應(yīng)該研究人與作品的深層空間和表現(xiàn)內(nèi)容為目

的。我一般采用較小的紙張進(jìn)行速寫(xiě)訓(xùn)練，讓學(xué)生當(dāng)堂完成，當(dāng)堂研究，學(xué)生拿著自己的作品交流時(shí)，很有成就感。

對(duì)速寫(xiě)工具的認(rèn)識(shí)?？梢赃@樣說(shuō)，什么樣的材料表現(xiàn)什么樣的內(nèi)容，什么樣的內(nèi)容需要什么樣的材料。在速寫(xiě)教學(xué)中一支鉛筆是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了視覺(jué)感受需要的。材料的多樣性決定了作品的多樣式、效果的多樣性，這就是“金剛鉆與瓷器活兒”的關(guān)系，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的道理。圓珠筆的線條粗細(xì)均勻，毛筆的表現(xiàn)產(chǎn)生干濕濃淡焦，鉛筆的筆觸有深淺的變化??一次我問(wèn)學(xué)生什么東西可以代替鉛筆畫(huà)速寫(xiě)，學(xué)生一口氣說(shuō)出30多種工具，甚至說(shuō)到用手指沾著剛擦下的粉筆末來(lái)畫(huà)速寫(xiě)。當(dāng)材料的表現(xiàn)能力和需要表現(xiàn)的內(nèi)容產(chǎn)生合理的碰撞時(shí)，會(huì)出現(xiàn)不同凡響的作品。

二．“看”出真實(shí)的速寫(xiě)內(nèi)容

在美術(shù)教學(xué)中觀察意味這學(xué)會(huì)“看”。速寫(xiě)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生直接“看”的能力，是用自己的眼睛去“看”，而不是借用別人的眼睛“看”，自己“看”就是要看到未受他人影響的東西，因而意味著一切未經(jīng)自己的“看”所產(chǎn)生的觀念必須放在一邊，不作真假、好壞的判斷。要將一切權(quán)威之言放在腦后，用自我意識(shí)去完成作品。其次就是看出趣味點(diǎn)，用心體驗(yàn)。有一些大師寫(xiě)生數(shù)量并不太多，但傳世的幾幅作品畫(huà)得生動(dòng)而傳神，這是什么原因呢，全靠平時(shí)的樂(lè)于觀察和勤于思索，它們的速寫(xiě)充分記錄了它們看的結(jié)果。

在教學(xué)中我是這樣做的——經(jīng)常帶學(xué)生在教室外寫(xiě)生或在多媒體上展示大幅有趣味的照片，“讓學(xué)生回答看到了什么？”。學(xué)生如要回答出老師的問(wèn)題，就必須自己主動(dòng)地“看”，教師對(duì)觀察仔細(xì)或觀察獨(dú)到的同學(xué)要及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，在同伴中形成好的觀察習(xí)慣，這樣就解決了學(xué)生用自己的原始狀態(tài)“看”的問(wèn)題?！翱础弊寣W(xué)生回到事物本身去，從而產(chǎn)生真實(shí)的聯(lián)想和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

還有就是和學(xué)生一起分享中外藝術(shù)家優(yōu)秀的速寫(xiě)作品。這些優(yōu)秀的作品共同的特點(diǎn)是“氣韻生動(dòng)”，每一幅作品中都有“生動(dòng)”之處，這些生動(dòng)之處也正是他們獨(dú)到觀察的地方。學(xué)生在“看”與分析中認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家的不凡，進(jìn)一步增加了觀察的角度，同時(shí)堅(jiān)定了自己的觀察習(xí)慣和觀察能力。

三．“寫(xiě)”出自然的速寫(xiě)線條

速寫(xiě)的表現(xiàn)，要練就“寫(xiě)”的功夫。速寫(xiě)作品是在一段時(shí)間內(nèi)完成的，作品成了時(shí)間的痕跡。時(shí)間是內(nèi)在的也是外在的，這個(gè)痕跡自然而然體現(xiàn)畫(huà)家對(duì)線條流動(dòng)的視覺(jué)感受，即使在很短的時(shí)間內(nèi)，也會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)個(gè)當(dāng)下連接、重疊、交錯(cuò)的線，形成自然的速寫(xiě)形式?！皩?xiě)”和“畫(huà)”從相對(duì)角度而言，“畫(huà)”有描摹、再現(xiàn)的感覺(jué)，“寫(xiě)”就強(qiáng)調(diào)表達(dá)主觀的東西，從再現(xiàn)對(duì)象的形，到表達(dá)主觀的意。

這猶如書(shū)法之寫(xiě)字，是對(duì)形象熟爛于胸后的一揮而就，是臨場(chǎng)的隨機(jī)應(yīng)變和駕馭，它不同與那種看一眼畫(huà)一筆的畫(huà)速寫(xiě)，表現(xiàn)出的是其稚嫩，缺少主線。

“寫(xiě)”的訓(xùn)練其實(shí)很容易。我一直認(rèn)為學(xué)生個(gè)個(gè)是天才，就看老師如何引領(lǐng)。學(xué)生在拿起畫(huà)筆的瞬間就已經(jīng)在筆端注入了學(xué)生的審美情趣和審美個(gè)性，這是學(xué)生原創(chuàng)的動(dòng)力，只要學(xué)生通過(guò)“仔細(xì)觀察，大膽落筆”。作品寫(xiě)的成分就不斷增多。但在畫(huà)速寫(xiě)的過(guò)程中，由于不斷在腦海中閃現(xiàn)著優(yōu)秀和不優(yōu)秀的前人作品的影子，他們會(huì)不自覺(jué)地被前人作品影響，時(shí)左時(shí)右，總認(rèn)為“自己畫(huà)不好，還沒(méi)有學(xué)會(huì)”沒(méi)有了自己的方向，這樣的速寫(xiě)作品也就沒(méi)有了自主，缺少靈魂，千篇一律。這不能怪學(xué)生，他們年齡小，缺少分析和鑒別能力。教師應(yīng)該以伯樂(lè)的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作品中的閃光點(diǎn)，及時(shí)鼓勁兒、打氣，學(xué)生會(huì)自然地沿著自己認(rèn)為理想的效果畫(huà)下去。

中學(xué)生對(duì)速寫(xiě)原來(lái)并不陌生，小學(xué)的用筆用線對(duì)他們已經(jīng)有了一定的影響，不過(guò)這些影響和訓(xùn)練是否對(duì)路，對(duì)中學(xué)的速寫(xiě)教學(xué)有著重要的影響。另外當(dāng)今又廣泛流行各類漫畫(huà)、卡通畫(huà)，這些作品中不乏有精湛的技藝，但更多的是粗制濫造缺少審美價(jià)值的概念性作品。由于故事情節(jié)吸引中學(xué)生，所以部分學(xué)生們愛(ài)屋及烏，經(jīng)

常把卡通畫(huà)當(dāng)作速寫(xiě)中的最高境界，誤將其當(dāng)作速寫(xiě)的“范本”。所以我們現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生，美在大自然中，“美就是生活?！敝挥胁缺榍嗌綄ひ掯?搜盡奇峰打草稿，才能讓速寫(xiě)有“寫(xiě)”的意蘊(yùn)。

我認(rèn)為在掌握了“看”、“寫(xiě)”的本領(lǐng)后。速寫(xiě)應(yīng)該自然、靈活、生動(dòng)、富有作畫(huà)者思想感情的獨(dú)特性的作品。我強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生仔細(xì)觀察，直接進(jìn)行速寫(xiě)，學(xué)生的每一筆都流動(dòng)著他們的情緒，每一筆都對(duì)后面的畫(huà)面效果有影響。有很多學(xué)生習(xí)慣了用橡皮擦掉不滿意的線條，這樣擦掉的是真實(shí)的行動(dòng)，改過(guò)來(lái)的是更多的矯飾。只要學(xué)生專注、主動(dòng)，他所畫(huà)的每一筆都是真性情。正如音樂(lè)家舒曼所說(shuō)：“技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)才有價(jià)值”。讓我們?cè)谒賹?xiě)作品的“氣韻生動(dòng)”和“應(yīng)物象形”間漫步。

四．說(shuō)出自己的速寫(xiě)特點(diǎn)

畫(huà)面的表現(xiàn)往往不能全面學(xué)生速寫(xiě)時(shí)的繪畫(huà)動(dòng)機(jī)，需要有自我的講解和闡述，通過(guò)對(duì)作品的自我評(píng)述，加強(qiáng)學(xué)生們的速寫(xiě)表現(xiàn)的自信心和創(chuàng)作欲。我常常請(qǐng)同學(xué)們?cè)谕瓿勺鳂I(yè)后進(jìn)行展示和自我評(píng)價(jià)。專門(mén)安排一節(jié)《告訴你我的速寫(xiě)訣竅》同學(xué)們對(duì)這一節(jié)課非常感興趣，表達(dá)自己的作品優(yōu)點(diǎn)時(shí)，是那樣的堅(jiān)定和自豪。觀眾們從不同角度各取所需，就連教師也從學(xué)生的講解中了解了學(xué)生的繪畫(huà)心理和速寫(xiě)特點(diǎn)。教學(xué)相長(zhǎng)，教師在速寫(xiě)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)上也得到提高。正如畢加索曾說(shuō)過(guò)的：“我過(guò)去常畫(huà)拉斐爾那樣的畫(huà)，但后來(lái)學(xué)習(xí)兒童式繪畫(huà)卻花費(fèi)了我畢生的精力?！眲?chuàng)造出新繪畫(huà)方式的野獸派畫(huà)家馬蒂斯，他的色彩繪畫(huà)創(chuàng)作也是從兒童畫(huà)中擷取了對(duì)比的原色，以及形體系統(tǒng)化的特點(diǎn)為其畫(huà)風(fēng)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人們必須能從孩子的視角看待世界，喪失這種視覺(jué)能力就意味著同時(shí)喪失每一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)”。這就告

訴我們，學(xué)生速寫(xiě)的可貴價(jià)值，如果這些大師能夠聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生們講述自己的創(chuàng)作過(guò)程和心里體驗(yàn)，那就會(huì)有更多的藝術(shù)靈感了。

還有一節(jié)課是《和藝術(shù)大師的速寫(xiě)作品手拉手》，通過(guò)教師和同學(xué)們收集大量的中外藝術(shù)家的速寫(xiě)作品，請(qǐng)同學(xué)們分別找出與之相似的地方，如構(gòu)圖、筆觸、造型、明暗等，只要學(xué)生發(fā)現(xiàn)有一處與自己的作業(yè)相似的地方就可以進(jìn)行分享和評(píng)述，當(dāng)學(xué)生們發(fā)言時(shí)表現(xiàn)的是自信的面容與嚴(yán)肅的藝術(shù)表達(dá)。不自覺(jué)地讓學(xué)生感覺(jué)到自己也有藝術(shù)大師的“范兒”。教師在課堂上的技法指導(dǎo)和示范是不可少的，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自己的速寫(xiě)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上通過(guò)教師的指導(dǎo)再提高一步。體現(xiàn)速寫(xiě)課堂教學(xué)的作用。

總之，中國(guó)人有“以無(wú)法勝有法”、“以無(wú)招勝有招”的說(shuō)法?！盁o(wú)”的境界，何嘗不是一種高的境界，這也是速寫(xiě)的最高境界。當(dāng)我們教學(xué)生速寫(xiě)時(shí)，學(xué)生一開(kāi)始并不知道自己畫(huà)得好不好，一切憑天性而為，材料在畫(huà)紙上留下的時(shí)間痕跡，記憶、當(dāng)下與期待在畫(huà)面上重疊，漸漸覺(jué)得在一堆筆觸中隱含著顯現(xiàn)出什么，學(xué)生就開(kāi)始邊畫(huà)邊琢磨，覺(jué)得與畫(huà)面共進(jìn)共退，漸漸從“無(wú)”中看到了“有”，通過(guò)一段時(shí)間的速寫(xiě)訓(xùn)練，漸漸知道了自己要畫(huà)什么，怎樣畫(huà)，什么樣的作品是好作品。這就是我們速寫(xiě)教學(xué)的追求，畫(huà)出心靈的軌跡。

第五篇：歷史的軌跡讀后感

《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》讀后感

無(wú)與倫比的北京奧運(yùn)會(huì)，舉世矚目的上海世博會(huì)，在世界金融危機(jī)背景下經(jīng)

濟(jì)依然快速增長(zhǎng)，這一系列重大成就和標(biāo)志性事件，無(wú)不昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政

下中華人民共和國(guó)的國(guó)運(yùn)昌盛，繁榮富強(qiáng)，以致使 “中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”、“中

國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度”等等成了國(guó)內(nèi)外學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家熱門(mén)研究的話題。

《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》圍繞國(guó)內(nèi)外讀者關(guān)注的13個(gè)重大

黨史問(wèn)題，以平易通俗的語(yǔ)言、豐富生動(dòng)的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，為

何能屢創(chuàng)奇跡？個(gè)人認(rèn)為體現(xiàn)在創(chuàng)新二字上。

在革命方式選擇上，中國(guó)共產(chǎn)黨突破了共產(chǎn)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的方式選擇，按照中國(guó)國(guó)情創(chuàng)造了農(nóng)民為主力軍的農(nóng)村根據(jù)地斗爭(zhēng)，引導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)新民主主義

革命的勝利；在政黨制度上，它既不同于蘇聯(lián)等國(guó)實(shí)行的一黨制，也不同于歐美

等國(guó)家實(shí)行的兩黨制或多黨制，而是采用一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度；在經(jīng)

濟(jì)體制的方面，集合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精華，探索出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體

制，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效的同社會(huì)主義進(jìn)行結(jié)合；在對(duì)待香港、澳門(mén)的回歸問(wèn)題上，又提出了一國(guó)兩制的絕妙構(gòu)想……正如江澤民同志在１９９５年在全國(guó)科學(xué)技

術(shù)大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是

一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”，只有不斷的創(chuàng)新，不斷踐行，才能產(chǎn)生新思維，實(shí)

現(xiàn)新跨越、新突破。

我認(rèn)為工作也是一樣，如何將工作做好，做的更加出色，同樣必須踐行創(chuàng)新

思維。只有不斷創(chuàng)新，給工作添加新的元素，才能始終保持興奮的狀態(tài)，保持對(duì)

工作的新鮮感；只有不斷創(chuàng)新，踐行新想法、新思路，才能解放思想，破除思維

束縛，更好的指導(dǎo)工作。