第一篇：小學期末德育論文

小學德育論文

《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出：“學校教育、家庭教育、社會教育緊密配合。學校要主動同家長及社會各個方面合作，使三方面的教育互為補充，形成合力?！薄兑庖姟诽岢龅倪@一要求，就是我們長期以來強調的德育“三結合”問題。對此，我主觀認為，至今在相當多的學校，尤其是廣大農村學校，仍然是德育工作的一個難點。基于此，本文欲就這個問題談一些不戍熟的想法。

一、“6＋1＝0”的基本原因

近多年，?社會對學校德育工作的效果流行一句評價民謠，即現(xiàn)在德育是“6＋1＝0”。為此，作為德育工作者的思維方向，不在于評價其科學性如何，而在于認真探究其間奧秘－－為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

首先，我們必須肯定學校教育的主導性，但短期教育（周時）因強化不力，使學生的某種品種或行為還未達到“定型”水平，此恰巧為學生的可塑性提供了一定的客觀條件與基礎，因為學校教育的“主導性”，學生心理的“可塑性”與德育過程的“反復性”，都是德育規(guī)律研究與構成的重要因素，其若能優(yōu)化正態(tài)組合，既可成為學生品德、行為健康發(fā)展的動力杠桿，又可獲得驚人的育人效果；反之，若其組合失常，形成錯位，既會導致功能淡化，動力減弱，甚至會出現(xiàn)深層次的內耗效應。?上述現(xiàn)象則屬于后者。?學校教育的“短期”弱點，本應通過“三結合”功能之強化，使其向成熟水平發(fā)展。但受到的卻是消極刺激，于是乎，學生的品德與行為必產生“倒退”現(xiàn)象。其次，學生辨別是非能力、抵制外界誘惑能力和對社會復雜性認識能力之低下，是造成其品德、行為可塑多變的主觀原因，學生有限的知識水平與前多年學校德育的不佳現(xiàn)實，必導致他們的明辨是非能力低下，而低下的明辨是非能力再加上缺乏實際社會鍛煉與脆弱的意志力，又必使其抵制外界誘惑與認識復雜社會能力的培養(yǎng)發(fā)生困難。在這種心理條件下，若恰逢社會消極干擾、影響，學生怎能不無所適從、盲目隨從、行為多變呢？正如偉大的教育家夸美紐斯所言：“對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基?！痹俅危鐣c部分家庭存在的具有力度的消極影響與誘惑，的確是引發(fā)學生品德、行為多變的重要因素。九十年代以來，盡管反腐敗的號角越吹越響，盡管打擊社會各種惡勢力的專項戰(zhàn)役接連不斷，盡管掃黃與取締社會丑惡現(xiàn)象日益深入，但社會與部分家庭存在的消極、腐改、丑惡現(xiàn)象仍然在不同程度地影響著二十

一世紀的建設者與接班人的成長。青少年的出走、犯罪等現(xiàn)象，也仍然是司空見慣之事。

綜上，學校、家庭、社會三個方面在教育時間、空間領域之差與相互之間教育力度、影響水平與監(jiān)控措施的不協(xié)調性，實際上給德育工作造成了一個極為特殊的社會背景，其中教育的時、空差在此背景中起著決定性作用。在此背景下，幼稚的、可塑性強的一部分學生則形成了口頭上的朝向性（嘴上說得好），書面上的欺騙性（寫檢查，編好了寫作文等），行為上的多變性（校內外、家內外不一致）。此“三性”最終導致了學校德育的低效性與艱巨性。這大概就是“6＋1＝0”的基本原因所在。

二、3個整體“1”的功能差異

既然“三者”錯位組合造成了德育效果的低效狀態(tài)，那末，我們就有必要認真研究一下“三者”功能上的共性與個別差異，以便實現(xiàn)它們最優(yōu)化的組合與互補。

首先，學校、家庭、社會教育既有共同的教育目標，又有無法互代的個性優(yōu)勢功能。從目標上講，它們的共同之處在于培養(yǎng)合格的“四有”新人。其個性表現(xiàn)為：學校－－好學生，家庭－－好孩子，社會－－好公民。從優(yōu)勢功能看，學校教育具有理論系統(tǒng)性、群體競爭性、科學藝術性與形式規(guī)范性四大特征。它是按照黨和國家的方針、政策、決定、意見、大綱有計劃、有組織、有目的、有層次、有序列進行教育的。同時，它是通過規(guī)范化、多樣化、情趣化的方式方法，面向全體學生施教的。在教育過程中，無論是集體還是個別教育，它常常是以競爭為動力，推動教育的發(fā)展。家庭教育則表現(xiàn)為親切感人，及時具體與持久面廣。

這主要是由于家庭的血緣繼承性和社會細胞的小空間、小結構等特點所決定的。

因為血緣，它可在親切感人的情境氣氛中進行。尤其是血緣的傳宗接代，可使家教長時間，乃至跨時代地延續(xù)。由于小空間與小結構，家教又在思想、技術、生活、待人、游樂等方面隨時、隨地、隨事、隨人具體實施。社會教育的優(yōu)勢體現(xiàn)了空間廣闊、形式多樣、人際廣涉與貼近實際的特點。其既可在家鄉(xiāng)小社會接受教育，又可在全國乃至更廣闊天地實施；既可通過調查、參觀、游覽、夏令營等形式開展教育活動，又可通過榜樣報告、基地專訪、遠足鍛煉進行；既不受年齡、性別、職業(yè)、民族的限制，又不受區(qū)域、行業(yè)、事件、善惡的約束；特別是它的“實踐性”，更是學校，家庭所不備不及的。

其次，學校、家庭、社會教育功能又存在鮮明的劣勢差異。從學校教育看，其劣勢－－是視野有限，易脫離社會實際，其主要是在有限制的時間、空間、內容、形式內進行；二是由于過分強調統(tǒng)一性與集體性，因而又導致了針對性差，不利個別教育，使活動與效益混淆了具體性。至于家庭教育的劣勢也有三點：其一是因家長的政治、文化、道德素質的差別和家庭經濟狀況、成員結構之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩，這是近幾年家教存在問題的主要方面；其二是家教方法的相對簡單化、單一化，直接影響了家教效果。尤其在廣大偏僻山區(qū)與農村，此問題更加突出；其三是家教目標的不集中與時、空的有限性，也是其劣勢的一個顯著特點，積極影響與消極影響并存，且消極影響的腐蝕力、誘惑力之大，則成為社會教育的主要劣勢。此對認識水平、明辨是非力差的學生來說，無疑是一個教育的難題。同時，教育責任落不實，教育的名目之多，部門之多，形式之多，但實際上是教育的“大鍋飯”。

總之，學校教育是主導，家庭教育是基礎，社會教育是延伸，它們是一個緊密聯(lián)系、各自獨立的有機系統(tǒng)。從目前現(xiàn)狀看，家庭與社會教育又是學校教育的重要保證。若其一偏廢，學校教育的“主導”功能必會出現(xiàn)危機。

三、“1＋1＋1＞3”的有關設想

人常說，三個臭皮匠，勝過一個諸葛0亮。實際上，這句話的科學性在于它直觀而形象地揭示了系統(tǒng)功能的原理，即“1＋1＋1＞3”。按照這個原理，我們應該如何實現(xiàn)學校、家庭、社會教育的最佳優(yōu)化組合，進而實現(xiàn)改“6＋1＝0”為“1＋1＋1＞3”的最佳功能呢？

1、根據(jù)中央《意見》與中宣部《綱要》精神，進一步加強和改進學校德育工作。當前，首先要在認真學習、領會實質、明確要求的基礎上，突出教育重點，尤其要依據(jù)青少年的年齡、心理特點，遵照中央具體要求，抓住全社會實施愛國主義教育這個大好機遇，采取富有情趣和教育實效的方法，把教育真正落到實處。

其次，要結合經常的思想教育實際和行為規(guī)范訓練要求，認真搞好“言行一致教育”。因為蘇霍姆林斯基說：“言行一致是人的道德品質的核心，”“當口頭上說的是一套而行動上是另一套的時侯，這就會毒害年幼的心靈……使他們養(yǎng)成不誠實、兩面派、假正經的壞品質”。再次，要重視培養(yǎng)學生良好的心理素質。在當前形勢下，特別要強化培養(yǎng)學生的明辨力、抗誘力和意志力。

2、把家庭、社會教育法制化、國策化，努力提高國民的教育素質。對此，在進一步加大懲治腐敗、打擊犯罪、凈化文化市場力度的前提下，我大膽提出這樣兩個設想：一是把社會教育法制化、國策化。國家可制定簡明而有力度的法律條文，要求全社會每個成員，都必須依法監(jiān)控、教育青少年成長。使青少年不論在何時何地都有一個良好的受教育機會。這套法規(guī)必須像計劃生育那樣，家喻戶曉，人人執(zhí)行。二是以法制手段強化家教，提高家長教育素質。設想可由教育部門與有關社會組織創(chuàng)辦專門的家長學校，凡婚齡青年必須先依法接受較系統(tǒng)的家教培訓，經考核合格再發(fā)給結婚證書。對婚后家教，由子女所在學校負責連續(xù)性的素質培訓。使未來的家長基本成為合格的“家庭教師”。

3、揚長補短，整體互補，進一步優(yōu)化“三結合”教育的系統(tǒng)功能。①針對學校教育“易脫離實際”問題，要通過參觀訪問、“榜樣”報告、游覽山河、節(jié) 日感染、實踐操作等方式和充分聯(lián)系實際，改進課堂教法，豐富學生社會知識。

②針對學校教育“不利個別教育”問題，可通過家、校聯(lián)系，社、校溝通，補其之短。特別應建立典型后進生的教育計劃或“聯(lián)教檔案”，實行全方位的有效監(jiān)控。③針對家教存在的諸問題，主要通過“家長學校”、“家長會”、“家長報”、“家長委員會”等方式，集中指導家教方法，實現(xiàn)家庭內部教育的合力效應。

④針對社會存在的消極影響與職責不明不實的問題，主要應通過法制手段與政府行為，強制完善之、優(yōu)化之。

4．全面提高廣大教師進行德育的業(yè)務素質，努力建設以教師為主體的教育工作大軍。根據(jù)中央《意見》精神，在德育隊伍建設上必須做到“兩為主一加強”，即在學校、家庭、社會三個教育上，要以學校教育為主。學校要自覺發(fā)揮主導性功能。在隊伍結構及動力上，要以教師為主。教師要依法履行教書育人天職。

在德育隊伍建設上，要進一步加強教師及各方面德育業(yè)務素質的培訓。

尤其要引導廣大教師遵循改革開放新時期德育工作的規(guī)律、原則、方法和青少年年齡、心理的新特點，科學地、自覺地、創(chuàng)造性地搞好德育工作。這是當前與今后優(yōu)化教育隊伍的一個戰(zhàn)略性問題，務必面向未來，抓緊落實。

第二篇：小學德育論文

淺談表揚和批評藝術

摘要：在教育教學活動中，教師最經常使用的教學手段之一就是表揚和批評。表揚像是一粒糖丸，可以提高學生的自信心和學習積極性；批評像是一劑苦藥，可以讓學生及時發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤。雖然是兩種不同的手段，但卻是密切相連，不可分割的。教師要充分認識兩種方法的功能和效果，根據(jù)不同情況，靈活合理的同時注重表揚和批評，才能取得更好的教育效果。

關鍵詞： 心理效應 表揚方法 表揚藝術 批評方法 批評藝術 如今，“賞識教育”已成為教育界的主流教育方式?？v橫比較，“賞識教育”的確符合學生的身心發(fā)展規(guī)律，同時收到的效果也很好。學生在成長過程中，獨立性和自覺心越來越強，傳統(tǒng)的非打即罵的教育方式在今天顯然已經過時了，一味地對學生進行批評不僅會使學生的發(fā)展偏離教育的初衷，也有可能使學生一再受挫而失去前進的動力和信心。

行為科學中有一個著名的“保齡球效應”：兩名保齡球教練分別訓練各自的隊員。他們的隊員都是一球打倒了7只瓶。教練甲對自己的隊員說：“很好！打倒了7只?！彼年爢T聽了教練的表揚很受鼓舞，心里想，下次一定再加把勁，把剩下的3只也打倒。教練乙則對他的隊員說：“怎么搞的！還有3只沒打倒。”隊員聽了教練的批評，心里很不服氣，暗想，你咋就看不見我已經打倒的那7只。結果，教練甲訓練的隊員成績不斷上升，教練乙訓練的隊員打得一次不如一次。保齡球效應告訴我們，表揚和批評其收效有多么大的差異。其實，希望得到他人的肯定、贊賞，是每一個人的正常心理需要。而面對批評時，不自覺地為自己辯護，也是正常的心理防護機制。

一、表揚和批評的概念

所謂表揚，是對學生表現(xiàn)出來的良好思想品質、語言行為給予肯定；而批評則是對學生錯誤思想和不良行為的否定，以使其改正，避免再次出現(xiàn)類似的問題。

二、新形勢下小學生道德品質的特點 今天的小學生是未來社會主義建設的接班人，在當今市場經濟激烈競爭的形勢下，除了要求他們有更高的文化，還需要有更好的素養(yǎng)。因此，我們要在傳授小學生科學文化知識、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的同時，關注他們的身心健康和發(fā)展，培養(yǎng)他們良好的道德品質，全面推進素質教育。據(jù)調查發(fā)現(xiàn)，在學校的教育下大部分的小學生在校思想品德良好，但個別學生仍存在較大問題，在社會和家庭的表現(xiàn)尤其突出，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）言行舉止不文明

舉止文明是一個人精神風貌、基本素質的體現(xiàn)，是做人最起碼應具備的品德。而現(xiàn)在的小學生，在這方面還相當欠缺。例如，在我們的校園內外學生隨手扔垃圾，隨地吐痰、吐果核或泡泡糖，甚至將吃剩的泡泡糖粘在其他同學身上，盜他人文具等行為。其次，小學生說粗話、臟話的現(xiàn)象也較為普遍。他們的一些粗話、臟話脫口而出，甚至成了他們的口頭禪，校園內外“他媽的”、“去死吧”、“豬”、“shit”等之類的話隨處可聞。在社會各方面取得了進步的同時，相當部分的學生的不文明用語也隨之“進步”了，言行舉止事實也變得不文明了。

（二）自私心過重，與人交往欠缺無私精神

在新形勢下發(fā)展迅速的社會，隨著計劃生育政策的落實與完善、人們生活水平的提高，獨生子女在家庭中的占居著“特殊地位”，加上家長過份的溺愛給學校的教育構成了極大的障礙，“刻苦耐勞、勤儉節(jié)約”等中華傳統(tǒng)美德跟他們漸變遙遠，在與他人的交往中，甚至產生了嚴重的自私心理。以小學生在學校中做值日為例：調查發(fā)現(xiàn)，有部分的學生采取個人做個人的態(tài)度，只愿意完成分內的，不肯多干一點。而如果是值日組長，則會利用權威，當上“無搖控器”讓組員做更多的，自己盡量少干或不干,這種現(xiàn)象較多地出現(xiàn)在男生身上。倒垃圾的任務讓“石頭、剪、布”定斷，老師平時教育的無私奉獻精神則拋之腦后。

另外，一部分學生在對他人的尊重方面做得很不好。他們除了對語、數(shù)、英三門學科的教師有所尊重外，對其他的任課老師幾乎是不屑一顧，上課時自由吵鬧的現(xiàn)象常發(fā)生；有些學生上學、放學時家長需準時專車接送，稍有差遲便是撒嬌或大吵大鬧，家長領書包、孩子拿冰淇淋的現(xiàn)象常在低年級學生身上發(fā)生；學生在家里，“我”想怎么樣就怎么樣，從不參與家務勞動，一家人圍著一個小孩團團轉，使他（她）覺得自己高高在上，在家里“我”就是小皇帝或小公主，你們都得聽“我”的，有時甚至頂撞家長的現(xiàn)象，但有較多家長給予肯定的是對班主任的尊重比家長高。

（三）尊重和維護社會公益表現(xiàn)較差

社會公益泛指關系和影響到社會全體成員利益的社會公共設施與公共財產。尊重和維護社會公益是個體道德意識、社會意識的窗口，是公共精神、公德心、社會責任感的表現(xiàn)。尊重和維護社會公益主要指對公用設施、公共財產的愛護和保護。

在這方面，小學生如果脫離教師的視線，發(fā)生破壞公物的行為還是較多的。如在課桌上刻字、劃線，在墻上等。而我也經常看到有的學生會為了少走一點點的路途踏著草坪跨欄而過，哪怕老師平時怎么教育和吩咐也不理會，總得來說：方便！

（四）不珍惜社會勞動成果

愛護、保護、珍惜他人勞動和社會勞動成果是現(xiàn)代社會對公民素質的基本要求，勤儉節(jié)約歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，在現(xiàn)今這樣一個物質充沛的社會里，卻有很多人忽視了珍惜糧食、節(jié)約水電等這樣一些小行為。在放學后，?？匆娝堫^、風扇等沒關上；學生用書、學習用具沒到半個學期就丟失或損壞；很多小學生在吃飯時，一旦發(fā)現(xiàn)飯中有米蟲或質量不好，就放下整碗飯不愿意再吃，有時因為飯菜不好吃就將其丟掉，這沒什么可惜的，反正家里有錢。

（五）思想行為“早熟”

現(xiàn)在的小學生，思想上受家庭、社會、媒體等因素的影響，在思想意識、目標追求、言行舉止、興趣愛好等方面呈現(xiàn)出多元化趨勢，變得并不單純。調查發(fā)現(xiàn)：大部分的小學生認識的明星比偉人要多，偶然會出現(xiàn)一股崇拜明星熱潮、作明星夢，像林俊杰、周杰倫、姚明、貝克漢姆等則成為他們心中的偶像；對電視劇情的記憶比課文內容要牢，他們所認識的演員并不比成人少；對流行曲的興趣比《音樂》教材中的要濃，唱熟一首流行曲比背一篇短文還快；學起成人打麻將、帶著手機去上學、成群結隊欺負弱小、或真或假談戀愛的現(xiàn)象都有?，F(xiàn)在小學生的思想行為真的“成熟”了，生活真的“豐富多彩”了！

心理研究表明人是愛表現(xiàn)的動物。恩格斯說：“發(fā)展和表現(xiàn)自己是生活的基本需要之一?！庇纱?，作為老師對學生的表揚必不可少，但人不可能不犯錯，小學生亦然。那么，老師應如何表揚和批評小學生呢？

三、表揚和批評的原則

（一）明確目的、及時處理

表揚和批評哪些學生，表揚和批評什么，表揚和批評要達到什么目的，這是教師首先必須明確的問題。每一次表揚與批評都應有具體的目標指引。教師應該清楚的明白一點，該表揚的時候就要表揚；該批評的時候就不要手軟，一定要批評，不要因為某些客觀因素而不批評。例如：我就犯過這樣的錯誤，我班上一個優(yōu)生有一次缺交作業(yè)，我一開始只是口頭問兩句，他說放在家里忘記帶，我就讓他下午帶回來。可是之后的幾天，他也是以同樣的理由不交作業(yè)，然后我再深入調查一下，發(fā)現(xiàn)他后來交的是抄其他同學的作業(yè)才交。這時我就不手軟，立刻在班上批評了這種行為，讓他及時改正過來，也讓學生知道這種行為要不得。

（二）客觀公正

教師對學生進行表揚和批評的時候，首先要了解客觀情況，不能偏聽，要做到心中有數(shù)。其次，要實事求是，避免成見，不摻雜個人的感情。既不夸大其詞，也不輕描淡寫；要做到準確。教師要在分析的基礎上，確定表揚和批評的對象和內容。再次，要做到公正。相信每個教師都有偏愛優(yōu)等生的行為，對于一些后進生或者是行為差的學生，心里一定不是很喜歡，或者有一種抗拒的心理，對于優(yōu)等生犯錯誤都會給予他們改過的機會，而后進生或者是行為差的學生就一次定義為沒有救的學生，根本就不放心細去引導他們。因此教師應有太陽一樣光明磊落的胸懷，把自己的光和熱送到每一個學生身上。不能只表揚那些優(yōu)等生，后進生卻被置于“遺忘的角落”，而應隨時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時給予表揚。同樣，不要只是讓批評落到后進生身上，優(yōu)等生犯了錯誤，也應給予批評。只有這樣，學生才會認為班主任是公平的，是一視同仁的，從而真正發(fā)揮表揚和批評的作用。

（三）適度

表揚和批評要因人而異。表揚不足會使學生自卑，教育中要多運用表揚。但過多的表揚不僅不能激發(fā)學生的積極性，還可能讓未成熟的學生驕傲自滿，忽視自身不足，導致以后受到批評時不接納，并產生作對心理等問題。以前就聽過有學生經常給老師表揚，但有一次給老師發(fā)現(xiàn)他做了壞事，當著全班批評他時，他缺死死不承認，還亂編借口，說謊。所以說，表揚也要有個度，不能過多的，否則會產生反效果。批評也不能過度，過多的批評會使學生產生自卑心理，失去自信心，覺得自己事事不如別人，什么都做不好，自暴自棄。

（四）真實

在表揚學生的時候，教師的感情要真誠，不勉強做作，不是為表揚而表揚。如：教師在提問學生后，不管學生答得好不好，都會說 “你真棒”“答得很好”等等。這讓人聽了覺得很虛假，不真誠，導致學生聽了也覺得是句太習慣性的語言，不再有激勵的作用，也影響教師威信。在批評學生的時候，更先要了解事情的經過，才能對癥下藥對學生進行批評。如果事情不了解清楚就亂批評學生，不但達不到教育效果，還將會傷害到學生的自尊心，甚至會引起學生的逆反心理。

四、表揚和批評的方法與藝術

（一）表揚的方法與藝術

1、適當?shù)膱龊习盐蘸梅执?/p>

教師贊美學生的真、善、美時，動機要光明、正大，語言、情感上要是真摯。所以，可以采取多種形式，比如：可以當著全班的面、當著幾個學生的面、與個人私下交談、寫贈言、寫評語、寫鑒定，或者是給家長打電話匯報學生的在校情況等方式。但無論在什么場合的贊美，都要注意分寸，要客觀，要講究實事求是的原則，不要夸大其詞。

2、多觀察，抓住時機

表揚的一個重要因素是及時，具體。不能在事情過后就才表揚，這樣會失去表揚的效果。所以老師應該深入到學生里面，多觀察他們在平時活動中的表現(xiàn)。表揚學生是還應該指名道姓，說清表揚理由，從而達到發(fā)動全部想好的一方面發(fā)展的效果。

3、做好表揚后的思想工作

表揚和任何事物一樣，都有兩重性，搞不好也會起副作用，這就要求教師及時做好思想工作，使被表揚的學生要不驕不躁，看到自己的不足，繼續(xù)努力，其他學生虛心向先進學習，互幫互促，共同進步。教師不但要自己帶頭贊美、學習學生的真善美，而且要善于發(fā)動學生去發(fā)現(xiàn)自己身邊真善美的閃光點，使每個學生感到自己的行為不是做給老師看的，而是在時時刻刻都能做到，隨時可接受同學、家長、群眾的的審視、監(jiān)督、評判。這樣做，既可以使學生做到表里如一，也有利于培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)和學習別人長處的品質。

（二）批評的方法與藝術

在面對學生犯錯誤時，教師要注意自己的言辭，畢竟有時錯誤的批評會招致學生的反感和逆反心態(tài)，如果批評的言語恰倒好處的話，學生會樂于接受。

1、開門見山

對于自覺性較差的學生，犯了錯誤很難自我認識，且性情固執(zhí)，不愿認識和改正錯誤。對這類學生的批評，應該單刀直入，不繞彎子，直接傳遞批評信息。對犯有嚴重錯誤又不肯承認，或懷有僥幸心理的學生，措辭可以嚴厲一些，使他們受到觸動，幡然悔悟。這可以使批評富有針對性，從而達到快速教育的目的。

2、點到為止

面對一些自尊心強、性格內向、偶犯錯誤的學生，批評盡量不用激烈的言辭，也不能羅唆不休，就要用委婉說理的辦法，與他們一起分析錯誤行為產生的原因和危害。有時可讓學生自己談談認識，或讓他們對照有關規(guī)定及好學生的標準，檢討自己的言行。這種把批評信息隱含在分析、比較和師生交流中的方法，體現(xiàn)了教師對學生的尊重和理解，更易為學生接受。如果是那些平時各方面表現(xiàn)都很好的學生，悟性較高，一旦犯了錯誤，自責、后悔心理強烈。這時候過多的說理往往顯得多余，教師可以用帶有強烈感情色彩的惋惜來表示自己的批評態(tài)度。這種方式既達到了批評學生的目的，又體現(xiàn)了班主任對學生的理解和愛心，這樣進行批評的效果很明顯。

3、另類批判

面對那些自尊心受到嚴重挫傷，喪失上進心的學生，我們應用表揚代替批評。其實這也不失為一種良策，因為這類學生的自尊心非常脆弱，如果在他們犯錯誤時，老師還一心的挑剔他們的錯誤，這樣既達不到批評的效果，反而會引起的學生的叛逆，所以當面對這一類學生時，我們要小心面對，應該采用以“揚”代“棄”法，這種方法既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望，還讓學生感覺到教師的公正。達到了想批評的效果。例如，有一次，我改數(shù)學豎式作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)有個學生做得特別馬虎，在同一道題上亂涂亂畫，頓時我就火冒三丈，想立刻抓他來批評一頓。但轉念一想，每個學生都企盼成功，學生對作業(yè)又涂又改，說明他是想把題目做對，于是我改分后還寫下一句：“你的涂改證明了你的努力，證明你有檢查，但老師看的有寫辛苦，甚至有些看不清?！钡较麓谓蛔鳂I(yè)的時候，我驚奇的他不但寫的工整，而且全部都做對。你說這樣的方法不是收到很好的效果嗎？

4、注重場合

注重批評的場合對于學生進行批評，才能達到教育目的。比如，對于個別同學批評適宜單獨進行。針對學生的性格特點，選擇不同的批評場合與時機。對于那些一時不能正確認識自己錯誤和比較固執(zhí)的學生，可以適當在辦公室進行批評，借助其他老師言語的旁敲側擊，使其及時認識并改正自己的錯誤；對于自尊心很強又“愛面子”的同學，則應以單獨。

五、結語

表揚與批評是鞏固良好行為習慣、消除不良言行的重要強化手段。但有效的表揚和批評必須遵循以下一些原則：表揚和批評是有條件的、非隨意的、及時的；表揚和批評要同時說明優(yōu)點和缺點的各個細節(jié)，使學生知其所以和指向；用學生先前的言行、成績作為評價當前行為的背景；評價時考慮到學生為完成良好行為付出的努力，以表揚為主，批評為輔，并提出下一個期待目標。從整體上來說，不良言行的克服要以學生全面的人格素質培養(yǎng)作為堅實的基礎，避免顧此失彼，使其心靈能得到統(tǒng)一、健康、和諧的成長。總之，表揚和批評是兩種教育手段，我認為在教學過程中應該是表揚和批評二者并重的，不能偏廢。尤其是對學生進行批評教育，這是教師在日常教育教學管理中必不可缺的方式之一。因為，學生難免犯錯，不會批評學生的老師也不會是好老師，如果老師不敢管或不敢批評教育學生而是放任學生，那是老師不負責任的表現(xiàn)，關鍵是老師使用批評手段時要講究藝術，要讓學生容易接受批評，這樣才能達到教育和幫助學生的目的。熱愛學生是批評學生的前提條件，批評只是教育手段，不是教育目的。

對學生的表揚和批評教育是一門藝術，在應用這兩種教育手段時，要辨證運用，靈活運用，要注意時機和場合，要把握程度和分寸。那么，你一定會看到在掌握這種教育手段后給你帶來的魔力。

參考文獻：

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第三篇：小學德育論文

觸動心靈鏈接生活

摘要：筆者認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學科的德育功能。

主題：一個人的智能由語言智能、數(shù)學邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際交往智能、自我認識智能等構成。所以為培養(yǎng)合格的一代新人，數(shù)學、英語、自然、音樂、體育、美術等教學大綱中都明確提出了思想教育的內容和任務。這就需要每一學科的教師各盡其責，在培養(yǎng)德育的基礎上教學。

要使這一思想教育落到實處，首先要認識德育不是空洞的政治口號，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師深入學習教學大綱和教材，積極挖掘教材內容的思想性。各學科的思想內容是十分豐富的，如自然課可利用自然現(xiàn)象和實驗引導學生愛護大自然，利用大自然為人類服務，并樹立良好的環(huán)保意識。美術、音樂可結合實際，培養(yǎng)學生健康的審美情趣。從而真正提高德育教學的實效性。把教材承載的價值、目標和學生的生活有效地鏈接起來，讓學生主動、積極地用真實生活和自主活動來展開教材中的“生活”和“活動”，從而達到“感受”，“體驗”教材中承載的價值目標。主要

是通過利用各種媒體，創(chuàng)設學習情景，激發(fā)學習興趣，啟迪學生思維，使其主動學習新知的一種教學行為。從而引導他們更好的認識生活、學會生活。我們從發(fā)揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發(fā)，設計好每一節(jié)課，讓課堂教學有效接軌生活。

一． 發(fā)揮導入的激勵功能

優(yōu)秀的一堂課，課堂導入是關鍵，它不僅要能吸引學生的注意，還要能夠喚起學生真實生活經驗，主要是通過利用各種媒體，創(chuàng)設學習情景，激發(fā)學習興趣，啟迪學生思維，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關注，積極主動學習，使其主動學習新知的一種教學行為。從而引導他們更好的認識生活、學會生活。我們從發(fā)揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發(fā)，設計好每一節(jié)課，讓課堂教學有效接軌生活。

1、以“趣”入境

“興趣是最好的老師?！薄皩W習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣。”學生對學習主題產生興趣，就會產生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。課堂中許

多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內容，學生都有一定的親身經歷，非常感興趣。以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。例如課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？” “在挑選商品，看看是否是自己想要的。” “在看產品使用說明?！?“在看是什么材料做成的?！?……

用“超市購物”情景來導入，激發(fā)了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。

2、以“思”入境

在導入時，結合內容，創(chuàng)設情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學生處于積極思考的學習狀態(tài)。提高認識，引導良好行為習慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行課堂中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。

如：《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏

得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。教師須講一個有關誠信的故事給學生聽讓學生感受，深切體會到說謊的危害。

3、以“情”入境

情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到-教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。

二、主體轉變發(fā)揮實效

新一輪課程改革的實施者，主要是工作在一線的廣大教師。新課程標準中提到，教師要真正做到轉變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學生觀，要以民主的態(tài)度與學生進行協(xié)商，不可獨斷專行，做到尊重學生，信任學生、關心學生。過去教師對學生進行德育教育主要是以說教為主，教師高高在上，學生只能是被動地按教師的要求做。在新的課程實施中，教師要轉變角色，要成為學生德育活動的組織者、引導者、參與者。要做到尊重學生，信任學生、關心學生。與學生建立平等的朋友式的師生關系，要成為這個平等中的“首席”。教師如何來當好這個“首席”呢？我國著名教育家陶行之

先生提出的教育思想是“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。那么我們教師首先就要樹立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認真當好這個角色，把自己融入學生之中；二是作為“首席”就要作好表率作用，加強學習，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質，在各方面給學生起到模范帶頭作用，也就是應當辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質要求內化成學生的自我要求。

三、發(fā)揮活動激發(fā)功能

科科出狀元，活動是讓學生在快樂中受到教育的好形式。開展課外活動，張揚學生的個性特長，德育工作不但要有針對性、經常性，還應該有主動意識和超前意識，為使學生的課余成為德育的空間地帶，就要靠我們去占領、去捕捉。學校應積極組織各學科的課外活動，寓思想教育于各種活動之中。為此學校應按學生的興趣、愛好和特長成立合唱團、舞蹈隊美術興趣小組、禮儀隊、鼓號隊、演講興趣小組……通過開展內容豐富、形式多樣、生動活潑的活動，對學生進行政治思想、道德品質、身體心理、文化專業(yè)和綜合能力等方面的培養(yǎng)和訓練，充分挖掘和發(fā)揮他們的天賦，促進他們德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

（一）結合各種活動滲透養(yǎng)成教育，強化行為規(guī)范訓練；

（二）結合各種活動滲透＂五愛＂教育，強化意志品格訓練；

（三）結合各種活動滲透艱苦奮斗的教育，強化自主自理能力的訓練；

通過這些活動給學生提供一個展示特長的平臺，同時拓寬德育教育的渠道。健康向上的藝術魄力和感召力是很大的?？傊?，作為一名教師，就應該視學生為自己的孩子，積極發(fā)現(xiàn)、關注每一個學生的學習、生活細節(jié)，因材施教。育人不易，作為一名教育工作者，就一定要學會苦口婆心，而不能急功近利。人的塑造絕非一日之功，幫助孩子樹立起學生學習、生活的信心是學校德育教育的重要內容。所以，對于身心都處在 發(fā)展 初期的尚未養(yǎng)成良好行為習慣的學生，我們應該永不言放棄，并及時發(fā)現(xiàn)學生的閃光點給予鼓勵，同時以自己的真情去引導學生，這就是教師參與學校德育工作的應肩負的職責體現(xiàn)。

“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時總結，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學校能時時處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學文化知識和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內涵，在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據(jù)各學科特點、專業(yè)特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育

滲透科學化、經?；⑾盗谢?，來指導我們今后的教育教學工作，使職業(yè)學校的教育教學更上一層樓。

總之，作為一名教師，就應該視學生為自己的孩子，積極發(fā)現(xiàn)、關注每一個學生的學習、生活細節(jié)，因材施教。育人不易，作為一名教育工作者，就一定要學會苦口婆心，而不能急功近利。人的塑造絕非一日之功，幫助孩子樹立起學生學習、生活的信心是學校德育教育的重要內容。所以，對于身心都處在 發(fā)展 初期的尚未養(yǎng)成良好行為習慣的學生，我們應該永不言放棄，并及時發(fā)現(xiàn)學生的閃光點給予鼓勵，同時以自己的真情去引導學生，這就是教師參與學校德育工作的應肩負的職責體現(xiàn)。

參考文選：

1、《小學德育》各期雜志

2、《品德與生活》《品德與社會》課程標準

第四篇：小學德育論文2012

讓后進生在關愛中成長

龍巖市西安小學 楊X昌

轉化后進生是班主任教育工作中的一個難題。是否做好轉化后進生工作，是直接關系到全面貫徹國家教育方針，推進素質教育，培育“四有”社會主義新人，提高勞動者素質的重大問題。如何做好小學生后進生教育轉化工作，丁有寬老師把成功的教育經驗，凝煉成“沒有愛就沒有教育”的名言，深深地啟發(fā)了我認識到，要做好后進生轉化工作，必須讓愛溫暖后進生的心靈。

一、寬容理解，幫助樹立自信心

愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。老師愛尖子生容易，但愛后進生卻難了。愛是開啟后進生心扉的鑰匙，是通向他們心靈深處的橋梁。在轉化后進生的教育中，光用批評和處分是不能奏效的，必須對他們寬容理解，傾注愛心，要充分尊重他們的人格，用民主、平等的方式對待他們。堅持“五不”的教育方式：不厭惡、歧視；不當眾揭丑；不粗暴訓斥；不冷嘲熱諷；不變相體罰。用愛心融化后進生冰凍的“心理防線”，在師生間架起一道情感交流的橋梁。

“人無完人，孰能無過”。我們應允許學生犯錯誤，而且要懂得寬容他們的錯誤與過失，不要盯住他們的錯誤不放或對他們的過失窮追不舍。在贏得了后進生的信任，成為他

們的知心朋友之后，轉化工作就容易多了。

我班上有這樣一個同學，由于家長缺乏正確的管教，從小養(yǎng)成說謊和偷錢的壞習慣，常常受到斥責和打罵，在班上也受到同學的嘲笑、歧視而抬不起頭，但他卻曾主動幫助同學打掃衛(wèi)生，樂于助人。針對這種情況，我耐心地找他談話，既肯定他的優(yōu)點，又指出他的不足，幫助引導他正確認識自己。此外，還用許多有關誠實的小故事對他進行教育，讓他懂得從小就應該做一個誠實的人。經過耐心的教育，他堅定了徹底改變自己的決心。再同家長統(tǒng)一要求，配合教育，多關心，多鼓勵，讓他感受到家長、老師和同學都關心他。從而使他樹立了朝著積極正確的道路發(fā)展的信心。一學期后，這位同學身上再也沒有惡意說謊或是偷錢的事發(fā)生，使得大家刮目相看。

二、呵護自尊，以愛溫暖他們的心靈

維護自尊是每個正常人的基本需要，班級里的那些后進生則更渴望在集體中居于適當?shù)牡匚?，得到較好的評價和重視。因為他們的自尊心往往更脆弱，更容易受傷害，所以在教育教學中應有意識地關注這些學生的心理需求，更加細心地呵護他們的自尊心。每個人都希望得到別人的欣賞、表揚與鼓勵。蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教學和教育的藝術在于揭示每個學生的力量和可能性，使他們感到智力勞動中取得成功的喜悅。”因此，教師對差生的愛是轉

化差生的關鍵。那么要使后進生樹立起成功的自信心和做人的自尊感，在學校里“抬起頭走路?！北頁P、鼓勵、信任就是達到這些目的的有效手段。

班里有個女同學，平時沉默寡言，不喜歡參加集體活動，各科成績都差。從對她談話中了解到她父母離異，缺乏關愛。她認為自己特別笨，老師、同學會看不起她，上課不敢接觸老師的眼光，平時不愿與同學接近，學習上有困難也不問老師、同學，心里很自卑。針對她的思想，我主動找她談話，開導她，還給她講一些名人成才的故事，使她懂得“聰明在于勤奮”的道理，課常上有意對她投送親切的目光和友好的微笑，并讓她回答一些較容易的問題，答對了便進行表揚、鼓勵，還在課余時間耐心地幫她補習基礎知識。經過一段時間的努力，他感到“老師、同學們都關心我，幫助我，我很快樂?！睆亩謴土俗宰鹦暮妥孕判?，學習成績也有了明顯的進步，人也變得活潑開朗了。

三、捕捉閃光點，激發(fā)后進生的進取心

蘇霍姆林斯基曾說過:“孩子的過失不管多么嚴重，如果不是出于惡意，就不要過分指責。更不要揭開傷疤，定奪其性。”所以我對每一個犯錯誤的同學明確的說明“不提過去，只看現(xiàn)在”。在日常教學中，學生出現(xiàn)這樣那樣小過失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經意間造成的，因此不必過分指責。同時，還應該明白差生并不是每個方面都差，他們總有潛在的某一方面的才能或好的品格。有些學習成績差一些，上課并不那么專心，但也許樂于助人，對人有禮貌；有的雖然紀律差一點，作業(yè)時有欠交，卻可能是班上的體育健兒或文娛骨干……這都是他們的“閃光”之處。雖然后進生身上那微小的閃光點往往被消極因素所掩蓋，往往一閃既逝，這關鍵在于我們善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘，時時細心觀察，努力捕捉。哪怕是一點點苗頭，也要及時抓住給予表揚。教師要善于使用“放大鏡”尋找差生身上的每一個“閃光點”，哪怕是十分微小的“閃光點”，也要倍加贊賞，同時給后進生創(chuàng)造閃光的機會，幫助他們展示自己，激發(fā)他們的上進心。對他們的點滴成長進步要細心呵護和精心扶植，從而增強他們進步的信心，促進其積極穩(wěn)定發(fā)展。

例如，班上有這樣一個小男孩，語文成績在及格線上徘徊，平時非常懶惰，作業(yè)經常不做，好不容易交上來一份作業(yè)吧，還總是錯別字連篇，書寫蛇行舞步，潦草至極，不堪入目。但我發(fā)現(xiàn)他很聰明，數(shù)學難題常常能解，記憶力似乎也不錯，能背上百首古詩，通篇背誦《三字經》等。我想這就是他的“閃光點”。我緊緊抓住他記憶力好的亮點，在班級開展頌讀經典和講故事等活動，讓他的長處在全班同學面前展示出來。這樣，他在班上學生心目中的位臵就慢慢地升高，學習語文的興趣得到激發(fā)。再加上我平時耐心地啟發(fā)和細心地輔導，他的作業(yè)也能按時交了，書寫也工整多了，學習成績也基本達到優(yōu)秀。因此，及時發(fā)現(xiàn)后進生身上的“閃光點”，并借以教育、鼓勵、轉化他們，是極為重要的

四、持之以恒，培養(yǎng)良好的習慣

差生的轉化工作不是一朝一夕可以做好。在轉化過程中，后進生容易出現(xiàn)多次反復，是一種正?，F(xiàn)象，應有長期的思想準備，要允許他們反復，關鍵是他們出現(xiàn)反復的時候怎么辦？這時切忌操之過急，簡單粗暴的批評。因此一個后進生的轉化有一個循序漸進的過程。作為班主任老師就更要有耐心，俗話說：冰凍三尺，非一日之寒。學生良好品德的形成是一個長期培養(yǎng)的過程。學生從道德認識，轉化為道德行為，再到習慣的養(yǎng)成，必須有意志的參與，在轉化“后進生”的教育過程中，更要有持續(xù)性、頑強性，因而必須“持之以恒”。通過互幫互學的“一幫一”活動，安排成績優(yōu)秀的同學與后進生同桌結對子，提醒督促后進生遵守紀律，專心聽課，幫助改進學習方法，培養(yǎng)良好的行為習慣和學習習慣。

總之，轉化后進生是全面貫徹教育方針，實現(xiàn)全面育人的重要保證。后進生的轉化是一項艱巨、復雜而長期的工作，但只要我們不斷學習，努力提升自己職業(yè)道德修養(yǎng)，塑造高尚的人格魅力，遵循因材施教、循序漸進的原則，在實踐中不斷探索后進生的心理活動及特點，采取恰當?shù)墓ぷ鞣椒ǎ瑢筮M生進行反復、耐心細致地教育；同時，還需要學校、家庭和社會的密切配合，共同形成一體化的教育力量，才能獲得良好的教育效果。轉化后進生的經驗方法還有很多，但我相信所有的經驗和方法都離不開一個核心，就是愛。多給后進生一點關愛，讓愛的陽光溫暖后進生的心靈，讓愛的雨露滋潤后進生的成長。

第五篇：小學德育論文

小學德育論文

淺議小學生德育教育的方法與途徑

加強小學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。

如何在低年級小學生中開展德育教育

1、確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學生的集體榮譽感。

低年級學生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學校開展的“六項競賽”，讓學生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學生年齡特點相適應的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。

2、通過少先隊組織對學生進行德育教育。

低年級學生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位低年級的學生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎章，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊活動中設置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學生在活動中慢慢把德育內化為自身的東西。

3、通過課堂教學對學生進行德育教育。

課堂是我們教師對學生教育的主戰(zhàn)場。對課文內容進行引申，讓學生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良習。如在體育課上可以培養(yǎng)學生身體素質的同時，能夠培養(yǎng)學生頑強的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學習、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學習精神。各學科都可挖掘愛國主義教育因素。小學生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質的理解。低年級小學生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理，又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結合自身進行比較，確立明確的導行目標，構建課堂多維交往結構，采用小組討論等方式，就可以滿足低年級小學生交流的欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產生德育效能。教師可以在設置道德情境的前提下，讓學生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。

4、啟發(fā)誘導堅持正面教育。

低年級學生最害怕教師大聲地批評他們，會極大地傷害他們的自尊心，他們

下次不敢再跟老師進行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內容上講就是以美好的、進步的人和事為主要教育內容，從正面講清道理，堅持以表揚為主，啟發(fā)誘導，說服教育。要從關心和愛護出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。

5、設立校外德育基地，開展社會實踐活動。

如帶領學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學生廣泛開展“社區(qū)假日小隊”、“扶助殘疾兒童”、“參觀污水處理廠”使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。

6、加強家庭德育教育，家庭學校相結合。

可以開展家長學?；顒?，以活動為紐帶，形成家校德育合力。學校建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教體會，做到了活動內容豐富多彩。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊”活動，拉近了家校距離，密切了家校關系，形成了德育合力。以家長學校為依托，提高家長綜合素質。

總之，學生的道德品質是從無到有，從外部調節(jié)到內心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學生的年齡特點有效地對低年級小學生開展德育工作在小學生的道德品質的發(fā)展上具有重要意義，也是學校德育工作不可或缺的重要部分。