第一篇：讀《致青年教師》讀后感

讀《致青年教師》讀后感

拿到書本，本書的書名讓我很有貼心的感覺，似乎是位長者在與我們親切交談。這讓我下決心看看這本書，第一篇的課題是《就讓你的眼淚流出來》，看完這一篇，就感覺似乎遇見了知己，他好像說出了我內(nèi)心此刻正想的，書中通過一個個案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對教育的深層闡述。這本書好似一盞燈，指引著我不斷的前行。之后在工作中遇到什么問題，我也常常再拿起這本書，并能從書中尋找到答案。

印象最深的是《不要急》這一篇?！盁o論是對學(xué)生的教育還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急?！弊x著書中的每一個字，好像面前不再是一本書，而是一位長者就坐在你的面前，他清楚的知道你內(nèi)心的困惑，并告訴你應(yīng)該怎么做。年輕真好，但是，無論如何不能以為這個年齡什么事都可以去做，也不要以為這些事只要靠精力足就能做成。為什么要這么急躁？教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅”的心態(tài)去從事教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。每個人的學(xué)習(xí)過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同。有這樣一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”,就因為這樣，我們每天面對的是獨特的生命個體，往往會絞盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可

以很快轉(zhuǎn)變他的，可是在嘗試了多次之后卻常常有心急的感覺，于是焦躁、惱怒跟隨而來。吳老師在書中多次提到滲透的“不要急”、“慢”或許就是他從教30年的經(jīng)驗，潛移默化往往比拔苗助長帶來更好的效果。我們無法期待學(xué)生即刻變成理想的樣子，我們要有愛心和耐心，對我們的學(xué)生實施持之以恒的教育，我相信在不久的將來，我將收獲每一個孩子帶給我的不同驚喜。

當(dāng)然，讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望，他如同一名智者，為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。同時他的智慧一定來自他對于教育的愛，對學(xué)生的愛。因為愛學(xué)生，所以總在思考怎么做才是正確的、對學(xué)生好的，所以總在思考怎么避免所見所聞的那些教育誤區(qū)。與他相比，我覺得自己顯得特別的慚愧，我所匱乏的東西太多了，我的智慧和我的愛太微小了。

第二篇：讀《致青年教師》

讀《致青年教師》有感

讀了吳非老師的《致青年教師》，我深深體會到，現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變，強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚個性。因此，在教育教學(xué)中，如何充分張揚學(xué)生的個性，越來越成為教育界關(guān)注的一個焦點問題。

我認(rèn)為，一個人個性成熟和成長的過程，是基于個體體驗的過程，為培養(yǎng)有個性而又全面發(fā)展的人，在學(xué)校教育教學(xué)中就必須十分注重學(xué)生的個體經(jīng)驗。給學(xué)生充分的“個體經(jīng)驗”，要求學(xué)校教育要有強烈的“個體意識”，必須把學(xué)生作為有個性差異的個體看待，而不是把他們作為一個整齊劃一的所謂“整體”，要在工作中具體地處理好“尊生與愛生”、“差生與差異”、“行為與品行”、“學(xué)會與會學(xué)”等關(guān)系。

1、尊生與愛生。

“愛學(xué)生”是教育工作的前提。作為一個獨立個體，每一個學(xué)生都希望教師和家長的愛建立在對他們尊重的基礎(chǔ)上。他們希望能有一個民主、平等、和諧的教育環(huán)境。所以學(xué)校必須以“尊重”為前提實施教育。尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師應(yīng)該有民主作風(fēng)，做到公平、公正地對待每一個學(xué)生，深信其發(fā)展?jié)撃?，以真誠的態(tài)度感染學(xué)生，以平等的交流對待學(xué)生，真正深入學(xué)生的內(nèi)心。尊重學(xué)生，還要尊重學(xué)生情感。教師要善于真正走進(jìn)學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。尊重并保護(hù)他們的隱私，特別要能讓孩子感受到被尊重的愉悅。

尊重學(xué)生，核心是尊重學(xué)生個性發(fā)展的空間，只有這樣，每一個學(xué)生個性的充分發(fā)展才有可能。也只有這樣，我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會需求變化著的人才，而不是僅僅基于現(xiàn)在的需求來培養(yǎng)人才。教育的目的是“捧出一個個有鮮明個性的活生生的人”，教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并尊重學(xué)生的個性差異，發(fā)展學(xué)生健康的個性，以形成學(xué)生的獨創(chuàng)性，在教育的目的、內(nèi)容、方法上，要把個性的多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受。尊重學(xué)生的個性，就是尊重學(xué)生的未來。

2、差生與差異。在崇高個性的今天，人們越來越認(rèn)識到，處于同一年齡層面的學(xué)生，由于種種原因，在知識儲備、行為習(xí)慣、智力水平、身體素質(zhì)、個性品質(zhì)等方面必然存在差異。但每個人都有成功的潛能，關(guān)鍵在于潛能被發(fā)現(xiàn)、被開發(fā)和利用的程度。從這個意義說，學(xué)生之間只存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優(yōu)勢?！安钌迸c“差異”，雖然只有一字之差，但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念，只有在后一種教育理念的指導(dǎo)下，我們才會熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生，耐心地去指導(dǎo)每一位學(xué)生，仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的潛能，善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點。在這種教育理念的指導(dǎo)下，我們的工作才會更有情趣、更有奔頭、更有價值。只有正確地認(rèn)識學(xué)生的差異，我們才有可能給所有學(xué)生的個性發(fā)展提供機會和空間。否則我們的學(xué)校教育只能按一個模式培養(yǎng)所謂的“精英”式人才，不僅剝奪了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展權(quán)利和發(fā)展可能，而且也抹殺了“精英”們的人格和個性。

3、行為與品行。

尊重學(xué)生的個性體驗，要求我們在學(xué)校德育工作中，注意區(qū)分“行為”與“品行”。目前，學(xué)校德育工作實效性不強，其根本原因在于抽象口號太多，具體要求又太高，經(jīng)常將學(xué)生行為規(guī)范方面的問題上升到道德品質(zhì)問題。這種做法拉大了師生間對話的距離，使學(xué)生產(chǎn)生對抗情緒，從而使德育工作流于空泛和形式。其實，在校的高學(xué)生，正處于生理和心理發(fā)育時期，他們在行為為規(guī)范方面出現(xiàn)一些偏差是難免的。當(dāng)然，行為規(guī)范的偏差積累起來，會導(dǎo)致學(xué)生的“品行”問題，因此我們要對學(xué)生身上出現(xiàn)的不同問題有針對性地做好說教、引導(dǎo)工作、引導(dǎo)工作。從另一個角度看，有時缺點背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。所以教師首先要有一顆“寬容”的心，要

允許學(xué)生有缺點，并給學(xué)生有自我反省和改正缺點的時間和機會。在糾正學(xué)生的行為規(guī)范偏差時，我們必須十分注重學(xué)生的個體體驗。使外在的教育內(nèi)化為他們的內(nèi)在的情感體驗。

4、學(xué)會與會學(xué)。

尊重學(xué)生的個體體驗，要求我們在教育教學(xué)中給學(xué)生更多的思考空間。變“提問”為“設(shè)問”，讓學(xué)生從“學(xué)會”走向“會學(xué)”。

積極創(chuàng)設(shè)“問題情境”能有效激活學(xué)生思維。因此，我們要給足學(xué)生思考的時間，鼓勵并贊美學(xué)生的發(fā)散性思維，要善于找到學(xué)生對問題的回答中的閃光點，鼓勵學(xué)生收集資料和信息。教師還要有容忍、接納學(xué)生不同意見和答案的雅量。要鼓勵學(xué)生“異想天開”，在教學(xué)過程中盡可能挖掘“疑點”，巧妙“布白”，設(shè)置“陷阱”使課堂產(chǎn)生無窮的意味。要合理設(shè)置問題梯度，要真正讓每個學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生疑問，提出問題，就要有不同層次的場景問題，讓不同程度的學(xué)生都能在適合自己的問題層次上展開思考。

信息時代的重要特征之一是信息的激增。這使得一個人掌握了多少知識變得不那么重要，而人的學(xué)習(xí)能力越來越受關(guān)注。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，未來的文盲是那些不會主動尋求新知識的人，也就是不會學(xué)習(xí)的人。所以當(dāng)今的學(xué)生光學(xué)會一些知識是不夠的，關(guān)鍵是要學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是會學(xué)。所以學(xué)校教育應(yīng)該教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生善于學(xué)習(xí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

第三篇：讀致青年教師

讀《致青年教師》有感

昌榮中心校章翠萍

一個靜靜的下午，沒有香茗，甚至殘冬的天氣讓人心生寒意，心中因為一本書，異常溫暖。那就是吳非老先生的《致青年教師》。初識老先生，是在“心遠(yuǎn)”成立大會。他衣著樸素，如鄰家大爺般親切，雖高坐在主席臺前，卻沒有宏篇大論，一生對教育的執(zhí)著與夢想，就這樣幽默如閑聊般，進(jìn)行著他的演說。一個平凡的小粉絲，對大師的高山仰止，此刻化為實實在在的崇拜。

一本書，就這樣讓我走近大師。

“僅僅關(guān)注教學(xué)技術(shù)的層面上的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問題，比之教育技術(shù)，形成正確的教育觀更為重要。有正確的教育觀，教師的專業(yè)發(fā)展才可能有正確的方向。同樣，正確的教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀的形成，僅靠恪盡職守也是不夠的；教育者的理智與情感，將使他的職業(yè)生命綻放絢爛的光輝。”

人都說：醫(yī)生越老越值錢，教師越老越不中用。老先生的親身經(jīng)歷有力的證明著這一說法的錯誤。

是什么讓一個歷盡病痛磨練的老人對教育仍包含巨大的熱情？他用那已經(jīng)不在明亮的慧眼，依然找尋教育的真諦。

“在告別講臺的時候，我深切地感受到，許多東西是教育學(xué)教科書上沒有的，也是我的老師沒有想到的；而在我結(jié)束教學(xué)工作時，我可能仍然沒能發(fā)現(xiàn)，這使我對我的職業(yè)充滿眷念?！?/p>

對于那些已然“自詡”老教師的“青年才俊”，除卻在評選職稱，評選先進(jìn)時，精神百倍；更多的時候，神清氣閑，悠哉，不亦樂呼？

曾經(jīng)，因為付出得不到回報，而心灰意冷。在老先生的書中，我自愧。正如先生所講：做一個大氣的人。無謂的爭議，不要去爭，爭的結(jié)果，于己無利，更糟糕的會害了學(xué)生。

學(xué)校應(yīng)該是一方凈土，如若這也被污染，那純凈的心靈該何去何從？教師，太陽底下最光輝的職業(yè)。曾經(jīng)神圣的口號，現(xiàn)在談來如此生澀。也許，太多人對與教育太多失望，可如老先生般忠誠于教育的追隨者，在這里，如此多，且堅定。

我喜歡教師這個職業(yè)，我愿意為此改變自己，愿意為了我的那幫可愛又可嫌的孩子們付出我所有的努力。

向大師致敬，向大師學(xué)習(xí)！

第四篇：《致青年教師》讀后感

回歸教育的本真

——讀吳非老師的《致青年教師》有感

知道吳非老師，是從他寫的《不跪著教書》開始的，里面的教育思想很是令人震撼！本次拜讀《致青年教師》一書——這是吳非老師因為眼疾告別講臺的作品，真實、坦誠，充滿了對教育的熱愛和眷戀——更令人獲益匪淺。

一個個跳動在教育一線的鮮活事例，面對這些似曾相識的事情，青年教師應(yīng)該如何應(yīng)對，應(yīng)該如何教育，應(yīng)該抱有一顆怎樣的心，吳非老師講得入情入理，真實可信，非常貼近我的工作和生活，有很強的借鑒意義。讀著我竟有和吳老師促膝交談般地親切。

吳老師在書中通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這六個方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。太多的文章給了我太多的啟示，但我感受到最大的收獲就是一個字——真。

一、待人處世要真，真情待學(xué)生。

從開篇《就讓你的眼淚流出來》《做個有胸襟的教師》等文中，吳老師以一個老教育者的身份教導(dǎo)我們要把自己的愛，自己的悲傷和失望，甚至自己的恨，都真實地袒露在學(xué)生面前。因為我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人；對待同事的公開課，把心態(tài)擺正，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，而不是吹毛求疵，評課時找出一大堆課上的不足，好顯示自己的高超。讀著《我是來欣賞同行的》，我看了臉紅，“榨出我皮袍下的小”，因為現(xiàn)在評課，好像都需要挖空心思來挑出別人課中的毛病才可以，才算是你認(rèn)真對待了。其實要像吳老師說的那樣，我們是來欣賞的，來學(xué)會為別人鼓掌。

在課堂上要說學(xué)生聽得懂的話，教學(xué)上要用深入顯出的語言來學(xué)生溝通、對話，不要故作高深；要敢說真話，要勇于承認(rèn)《的確有很難教的學(xué)生》，讀到這里，我為吳老師的真再次鼓掌！因為他直接顛覆了有的教育專家的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”。吳老師認(rèn)為那是對老師的苛求。老師也是人，不是神，有些學(xué)生確實不是教師在學(xué)校就能教好的，需要家庭、社會一起努力！吳老師就用一個案例坦言他就失敗過，沒有教育好一些如家長很會“潛規(guī)則”類型的學(xué)生；讀著《像太陽一樣升起的白旗》一文，我熱淚盈眶，為吳老師對學(xué)生真摯的情感所打動。

這不禁讓我想起曾經(jīng)看過的兩部電影——一部電影是《危險游戲》。這是個教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰(zhàn)隊退役的青年教師，懷著一個教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學(xué)生。當(dāng)她遇到這班“無藥可救”的學(xué)生時，她無奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強的用自己的愛，感化了這班原本處在社會邊緣、喪失對未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。

感動之余，讓我想起另一部著名的師生情影片——《放牛班的春天》。我對《放牛班的春天》有更深的情感，因為唯美的畫面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂。

兩部影片中，教育者面對的，都是一群被定性的壞孩子，他們內(nèi)心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現(xiàn)狀，于是，用最偏激的行為來回應(yīng)世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質(zhì)，敏感的看到孩子們渴

求關(guān)懷與愛的強烈愿望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點滴細(xì)節(jié)給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們！”

二、做學(xué)問要真，要捍衛(wèi)常識。

吳老師在自序里就大聲吶喊“這些年教育界最重要的任務(wù)，可能是捍衛(wèi)常識?！痹凇墩湟曃覀兊膶I(yè)》一文中他還引用一個教授的話“目前語文教育的主要問題是語文教師自己不讀書?！辈粣圩约旱膶I(yè)，不好好做真學(xué)問；他認(rèn)為學(xué)生說的“沒有問題”就是最大的問題，因為學(xué)生缺乏問題意識是應(yīng)試教育模式下最令人擔(dān)憂的大問題。朱熹云：“小疑小悟，大疑大悟”呀；讀《不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真》一文，吳老師告誡我們“我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真。”

讀到最后一篇《讓我們回到童年》一文，我更是受益匪淺，吳老師用詩一般的語言告訴我們“孩子們本當(dāng)有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢想。做過夢的孩子是幸福的，珍惜夢想的孩子也會永遠(yuǎn)幸福?！蔽覀兘處熞獜男睦砩细┫律碜?，站在和孩子視線一樣的高度，傾聽孩子的話語。和孩子一起分享童書就是很好的途徑。吳非老師多次在講座中推薦英國作家山姆的經(jīng)典繪本《猜猜我有多愛你》我馬上網(wǎng)購一本，課間小憩時和孩子們共享，他們純真的話語令我欣喜感動。

讀吳老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，這才真正懂得：

作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。作為教師，就是教學(xué)生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。

作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己心靈；所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生。

作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很 強的 老師。一個連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開關(guān)”就在自己手里，他的‘亮度“在于他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。

說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學(xué)，也說明我們有精力去學(xué)；“教師”說明要傳授知識，更說明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。作一個青年教師每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗；但又不滿足于同他們的競爭——作為青年人有理由對業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求；業(yè)

精于勤荒于嬉，我們會時刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，永遠(yuǎn)沒有滿足之時，就因為我們還年輕，我們的教學(xué)還沒有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信，反思和提高，都來源于這里。我們會互相多聽課，青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。我們在腦海里總會有一個信念——做名師。并為它做好每一個細(xì)節(jié)。

回歸教育的本真，做真學(xué)問，這是吳老師一生所追求的。這種求真精神，為我們樹立了最好的榜樣！千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，著名教育家陶行知的這句名言，在吳非老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致。高山仰止，吳非老師是我心中的一座高山，盡管我不能像他一樣成為一代師表，但能從他身上感受到他為人為學(xué)為師，真情實意、丹心一片??

第五篇：《致青年教師》讀后感

《致青年教師》讀后感

讀了吳非老師的《致青年教師》一文，我受益匪淺。覺得自己缺少的，是那份久違的教育激情和那份執(zhí)著。

吳非老師是一位智者，更是一位奮斗終身的教育探索者。在他的一篇篇文章中我看到了自己身上匱乏的東西，讀書時的教育理想，剛參加工作的斗志，漸漸消退。我想一位優(yōu)秀的教師，他能教給學(xué)生比知識重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，是激情還有未來。讀了這本書，我主要有以下體會：

一、以身作則。要做一個真情實感的人，如果我們教出的學(xué)生都是冷血動物，那就是我們教育的失敗。其實有句話說得很好：“千教萬教，教人學(xué)做真人?！比绻麚碛胸S富的知識，卻缺乏情感體驗，冷漠以待任何人，那是件很可怕的事。

二、積極向別人學(xué)習(xí)?！段沂莵硇蕾p同行的》給我耳目一新的啟迪。參加過很多次聽課，也聆聽過很多老師的點評。有時自己的困惑能從老師的點評中得到接貨，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點。而作者的觀點讓人覺得非常有道理，“既然是來學(xué)習(xí)的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來欣賞每位上課的教師吧?！薄靶蕾p”這個詞我非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了，有值得積極學(xué)習(xí)的地方固然好，每個人上課都有自己的特點，我是來參觀的，是來欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會淡定地對待，這樣也會減少上課老師的壓力。

三、學(xué)會贊美別人。在書中眾多文章中，最為觸動我的是這篇“你

一定能寫好”的文章。我深知贊美與賞識對于學(xué)生而言是多么重要。記得有這樣一段話：如果一個孩子生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、甚至對人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生，以贊賞的眼光看待每一個學(xué)生。

讀了《致青年教師》一書，我看到了自己作為一名教師，身上還有許多不足之處，我希望在未來的道路上，我能夠不斷地磨練，使自己成為一個有胸襟、有真實情感、愛學(xué)生、愛自己職業(yè)的教師。