第一篇：2013年中學(xué)教育學(xué)試題及答案(7)

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(7)

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干后的括號(hào)內(nèi)。每小題l分。共20分)

1．近代最早的一部教育學(xué)著作是()

A．《大教學(xué)論》

B．《論演說家的培養(yǎng)》

C．《普通教育學(xué)》

D．《民本主義與教育》

2．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()

A．蘇格拉底

B．亞里士多德

C．柏拉圖

D．德謨克利特

3．決定教育性質(zhì)的根本因素是()

A．政治制度

B．生產(chǎn)關(guān)系

C．生產(chǎn)力

D．生活方式

4．“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了()

A．教育與政治的關(guān)系

B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C．教育與文化的關(guān)系

D．教育與科技的關(guān)系

5．“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的()

A．平衡性

B．順序性

C．互補(bǔ)性

D．個(gè)別差異性

6．“理想和未來”是人生______的重要特征。()

A．童年期

B．少年期

C．青年期

D．成年期

7．認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的教育學(xué)家是()

A．陳鶴琴

B．梁?jiǎn)⒊?/p>

C．蔡元培

D．陶行知

8．培養(yǎng)勞動(dòng)者是()

A．社會(huì)主義教育目的的總要求

B．對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求

C．我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)

D．學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

9．社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的()

A．動(dòng)力

B．動(dòng)機(jī)

C．條件

D．基礎(chǔ)

10．“為人師表”是說教師必須具備()

A．專業(yè)意識(shí)

B．專業(yè)態(tài)度

C．專業(yè)技能

D．專業(yè)品質(zhì)

11．被譽(yù)為“課程評(píng)價(jià)之父”的是()

A．斯密斯

B．泰勒

C．科爾伯格

D．皮亞杰

12．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受______因素和內(nèi)外部因素的影響。()

A．基礎(chǔ)因素

B．智能

C．思維

D．能力因素

13．在教學(xué)任務(wù)中處于基礎(chǔ)地位的是()

A．發(fā)展學(xué)生的智力

B．培養(yǎng)學(xué)生的能力

C．傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

D．形成學(xué)生科學(xué)世界觀和道德品質(zhì)

14．為了解決名詞、術(shù)語(yǔ)脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹()

A．理論聯(lián)系實(shí)際原則

B．直觀性原則

C．鞏固性原則

D．啟發(fā)性原則

15．外部分組按照學(xué)生的______來編班。()

A．年齡

B．發(fā)展水平

C．知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

D．學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)

16． 標(biāo)志著課前的準(zhǔn)備，也是上課時(shí)的備忘錄。()

A．教案

B．課時(shí)計(jì)劃

C．教學(xué)方法

D．課題計(jì)劃

17．德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意()

A．強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性

B．注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性

C．注重個(gè)體的享用性

D．尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性

18．德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的()

A．道德意志

B．道德情感

C．道德認(rèn)識(shí)

D．道德行為

19．率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家()

A．埃拉斯莫斯

B．夸美紐斯

C．洛克

D．盧梭

20．班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是()

A．有利于教育的原則

B．目標(biāo)一致的原則

C．可接受性原則

D．有利于身心發(fā)展的原則

二、填空題(每空l(shuí)分，共10分)

21．廣義的教育包括______、______、______。

22． 是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是______和______相互作用的中介。

23． 是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。

24．教育目的具有歷史性、______、社會(huì)性，在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。

25．教科書的編寫應(yīng)遵循的原則之一是強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的______。

26．前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種______。

三、名詞解釋(每小題4分，共20分)

27．學(xué)制

28．講授法

29．個(gè)體身心發(fā)展

30．教育理念

31．課程評(píng)價(jià)

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分。共30分)

32．學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值?

33．簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。

34．簡(jiǎn)述教師的作用。

35．如何理解學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人?

36．簡(jiǎn)述我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次。

五、論述題(每小題10分。共20分)

37．如何理解教育與文化的相互依存、相互制約關(guān)系?

38．讀者林女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的l0歲的兒子小明(化名)跟過去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小明沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小明在上課時(shí)又忍不住做起了小動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過小明身邊，如果小明沒做小動(dòng)作，老師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小明改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。

問題：請(qǐng)從該案例分析新老師對(duì)待有問題的學(xué)生的教育機(jī)智。請(qǐng)從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)來分析。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．A【解析】l632年，捷克的著名教育學(xué)家夸美紐斯寫出了《大教學(xué)論》，這是近代最早的一部教育學(xué)著作。

2．A【解析】爭(zhēng)辯是蘇格拉底獨(dú)特的教學(xué)法，這種問答法分為三步：蘇格拉底諷刺，定義，助產(chǎn)術(shù)。

3．B【解析】生產(chǎn)關(guān)系決定著社會(huì)的性質(zhì)，故最終決定教育的性質(zhì)。

4．A【解析】這句話揭示教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

5．B【解析】?jī)和硇陌l(fā)展的順序性決定了教育不能“拔苗助長(zhǎng)”。

6．C【解析】‘‘未來”是青年期最重要的概念。

7．A【解析】我國(guó)教育家陳鶴琴認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。

8．A【解析】教育目的就其本質(zhì)來說，是要培養(yǎng)社會(huì)所需要的人。社會(huì)主義的教育目的就是培養(yǎng)勞動(dòng)者。

9．A【解析】正是社會(huì)對(duì)個(gè)體的客觀需要，才促使由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的發(fā)生。

10．B【解析】‘‘為人師表”是教師必須具備的專業(yè)態(tài)度。

11．B【解析】泰勒被譽(yù)為“課程評(píng)價(jià)之父”。

12．A【解析】學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)受基礎(chǔ)因素包括基礎(chǔ)知識(shí)、技能水平等和內(nèi)外部因素的影響。

13．C【解析】教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

14．B【解析】由教育學(xué)中教學(xué)方法原則中直觀原則可知。

15．D【解析】外部分組按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)來進(jìn)行，打破年齡限制。

16．B【解析】由課時(shí)計(jì)劃的作用而知。

17．D【解析】德育個(gè)體發(fā)展功能應(yīng)注意尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性。

18．B【解析】德育體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

19．A【解析】文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯率先正式使用“班級(jí)”一詞。

20．A【解析】班級(jí)組織建構(gòu)主要是為了教育，所以其首要原則是有利于教育的原則。

二、填空題

21．學(xué)校教育 社會(huì)教育 家庭教育

22．教育影響 教育者 受教育者

23．校風(fēng)

24．時(shí)代性

25．基礎(chǔ)性

26．認(rèn)識(shí)過程

三、名詞解釋

27．學(xué)制也稱學(xué)校教育制度，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件和修業(yè)年限以及它們之間的相互關(guān)系。

28．講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。

29．個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

30．教育理念是教師在對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。

31．課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。

四、簡(jiǎn)答題

32．【答案要點(diǎn)】

(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦；

(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野；

(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)定的教育信念；

(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力；

(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

33．【答案要點(diǎn)】遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用有：

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；

(2)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；

(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

34．【答案要點(diǎn)】

(1)教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用；

(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用；

(3)教師是人的潛能的開發(fā)者，對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。

35．【答案要點(diǎn)】(1)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性；

(2)學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。

36．【答案要點(diǎn)】(1)教育法；

(2)部門教育法；(3)教育行政法規(guī)；

(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。

五、論述題

37．【答案要點(diǎn)】(1)教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。特定社會(huì)中的教育之所以能與特定社會(huì)文化體中的其他方面共存一體，主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過長(zhǎng)期的歷史共生與磨合，已經(jīng)社會(huì)性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并將其余部分組合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。

(2)教育與文化盡管相互依存、相互制約，但又在此過程中變化與發(fā)展。教育與文化在相互依存、相互制約過程中，不斷按照各自的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在開始時(shí)，來自教育或文化方面的本體運(yùn)動(dòng)只產(chǎn)生一些漸變性的影響，當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時(shí)，就會(huì)引起突發(fā)性變革。出現(xiàn)新的文化、新的教育和兩種新的相互適應(yīng)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。

38．【答案要點(diǎn)】小學(xué)生身高體重處于兩次增長(zhǎng)高峰期之間，是相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。他們的有意注意已開始發(fā)展，但無意注意仍占優(yōu)勢(shì)，他們的注意力不穩(wěn)定不持久，小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出，特別是小學(xué)低年級(jí)還是依據(jù)他人的要求評(píng)價(jià)自己。

這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。

上面這位新老師正是正確認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，并機(jī)智地運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)來引導(dǎo)小明，既糾正了他，又不傷害他的自尊心，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要注重培養(yǎng)孩子的情感，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)更為重要和緊迫。

第二篇：教育學(xué)試題及答案(7)

2013年教師資格考試中學(xué)教育學(xué)試題及答案(7)

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中。選出一個(gè)符合題意的正確答案，并將其號(hào)碼寫在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)，本大題共20小題，每小題2分，共40分)1．機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）。A．階段性 B．順序性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性 1．D 【解析】人的身心發(fā)展的各個(gè)方面是密切關(guān)聯(lián)的，可以互相補(bǔ)充。2．“性善論”和“性惡論”所反映的觀點(diǎn)都是（）。A．教育萬(wàn)能論 B．環(huán)境決定論 C．多因素作用論 D．遺傳決定論 2．D 【解析】二者都過分強(qiáng)調(diào)了遺傳在人的發(fā)展中的作用。

3．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（）。A．情感性 B．深刻性 C．穩(wěn)定性 D．過渡性 3．D 【解析】學(xué)生文化與成人價(jià)值觀，既有差異又有相同的地方。4．主張“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”教育家是（）。A．赫爾巴特 B．杜威 C．凱洛夫 D．夸美紐斯 4．D 【解析】夸美紐斯主張“一切知識(shí)都從感官的知識(shí)開始的。”他是以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。

5．在我國(guó)教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的是（）。A．楊賢江 B．蔡元培 C．李大釗 D．王道俊 5．A 【解析】楊賢江是我國(guó)最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的人，他于1930年出版了《新教育大綱》。

6．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即（）。

A．全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B．全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C．全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D．全面發(fā)展，面向全體 6．C 【解析】這是對(duì)學(xué)校貫徹教育目的的具體詮釋。7．設(shè)計(jì)教學(xué)法的創(chuàng)立者是（）。A．杜威 B．布魯納 C．克伯屈 D．赫爾巴特 7．C 【解析】設(shè)計(jì)教學(xué)法是美國(guó)學(xué)者克伯屈提出來的。

8．比班級(jí)上課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)的教學(xué)形式是（）。A．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) B．復(fù)式教學(xué) C．分組教學(xué) D．班級(jí)授課 8．C 【解析】題干所指是分組教學(xué)最突出的優(yōu)點(diǎn)。

9．最早從理論上對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行論述，對(duì)其發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)的是（）。A．赫爾巴馬特 B．夸美紐斯 C．洛克 D．杜威9．B 【解析】夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，從而奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。

10．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是（）。A．基礎(chǔ)型課程 B．拓展型課程 C．研究型課程 D．技能型課程 10．C 【解析】研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施及得出結(jié)論，完全由學(xué)生自己來做，注重研究過程甚于注重結(jié)論。

11．涂爾干說：“教育在于使青年社會(huì)—在我們每一個(gè)人之中，造成一個(gè)社會(huì)的我。這便是教育的目的。”這句話反映了（）。A．神學(xué)的教育目的論 B．個(gè)人本位的教育目的論 C．教育無目的論 D．社會(huì)本位的教育目的論 11．D 【解析】這是社會(huì)本位教育目的論的主要觀點(diǎn)。12．一位教育工作者的真正威信在于他的（）。A．權(quán)利 B．威嚴(yán) C．權(quán)威 D．人格力量 12．D 【解析】精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的人格力量會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。

13．為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為（）。A．教學(xué)策略 B．教學(xué)原則 C．教學(xué)手段 D．教學(xué)形式 13．A 【解析】教學(xué)策略表示為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。14．我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理的實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。A．民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式 B．權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式 C．“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 D．“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 14．C 【解析】我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理的實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。15．活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。A．關(guān)鍵 B．基礎(chǔ) C．內(nèi)容 D．途徑 15．B 【解析】學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的。16．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A．鞏固知識(shí) B．領(lǐng)會(huì)知識(shí) C．運(yùn)用知識(shí) D．檢查知識(shí) 16．B 【解析】只有領(lǐng)會(huì)了知識(shí)，才能很好地鞏固與運(yùn)用。因此，領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。17．校園文化的核心是學(xué)校的（）文化。A．觀念和制度 B．精神或觀念 C．組織和制度 D．物質(zhì) 17．B 【解析】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)思想，所以是校園文化的核心。

18．將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范化和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家是（）。A．布盧姆 B．布魯納 C．杜威 D．桑代克 18．C 【解析】杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實(shí)踐的教育家。19．學(xué)校的中心工作是（）。A．教學(xué)工作 B．行政工作 C．人文工作 D．后勤工作 19．A 【解析】學(xué)校的其他工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的。因此，教學(xué)是學(xué)校的中心。20．班級(jí)管理常見的幾種模式有（）A．常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 B．制度管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 C．制度管理、交叉管理、民主管理、目標(biāo)管理 D．制度管理、交叉管理、教師管理、目標(biāo)管理

【解析】根據(jù)班級(jí)管理的具體運(yùn)作方式，可以將班級(jí)管理分為常規(guī)管理模式、平行管理模式、民主管理模式、目標(biāo)管理模式，每一種模式都包含著不同的功能和作用，要根據(jù)實(shí)際情況采用。

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案。并將正確答案的代碼寫在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分。共10分)1．根據(jù)教學(xué)的任務(wù)，可將課分為（）。A．新授課 B．鞏固課 C．技能課 D．檢查課 E．練習(xí)課 1．ABCD 【解析】練習(xí)課是以教學(xué)方法為依據(jù)劃分的。2．制約教育目的的因素有（）。A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．生產(chǎn)力 C．文化傳統(tǒng) D．科技水平E．教育性質(zhì) 2．ABCD 【解析】教育性質(zhì)是教育目的反映的內(nèi)容，它不能制約教育目的。3．學(xué)校精神文化的四種基本成分是（）。A．認(rèn)識(shí)成分 B．情感成分 C．價(jià)值成分 D．理想成分 E．制度成分 3．ABCD 【解析】制度成分屬組織文化的內(nèi)容。

4．個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容構(gòu)成，包括（）。A．生理活動(dòng) B．精神活動(dòng) C．心理活動(dòng)

D．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) E．思維活動(dòng) 4．ACD 【解析】個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三個(gè)層次的內(nèi)容活動(dòng)組成。5．鍛煉法的方式有（）。A．練習(xí)B．制度 C．委托任務(wù) D．組織活動(dòng) E．托物言志 5．ABCD 【解析】托物言志是陶冶法的方式。

三、判斷題(每題1分，共10分)1．目標(biāo)管理是一種以任務(wù)質(zhì)量為中心的管理。（）1．×

【解析】目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理。2．古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是騎士學(xué)校。（）2．×

【解析】古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。3．備課就是寫教案。（）3．×

【解析】寫教案是在對(duì)教材、學(xué)生、教法掌握之后，根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際和教法要求，對(duì)整個(gè)教學(xué)的一個(gè)整體設(shè)計(jì)，因此它是備課的一項(xiàng)工作，但不是全部。4．孔子的教育思想集中地通過《學(xué)記》反映出來。（）4．×

【解析】是《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是孔子的言論匯集。

5．蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。（）5．×

【解析】“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。6．盧梭的教育代表作《愛彌爾》宣揚(yáng) 6．×

【解析】盧梭的教育主張是自然主義的。了他的實(shí)用主義教育思想。（）7．學(xué)生文化具有過渡性，是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象。（）7．√

【解析】學(xué)生文化與成人價(jià)值觀既有差異，也有相同。

8．反對(duì)壓抑兒童本性，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童的個(gè)性，關(guān)心兒童、信任兒童的是存在主義教育家的主張。（）8．×

【解析】題干表達(dá)的是人文主義教育家的主張。

9．赫爾巴特的教育思想被看作現(xiàn)代教育的代表。（）9．×

【解析】現(xiàn)代教育學(xué)派的代表是杜威，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表。

10．赫爾巴特的《大教學(xué)論》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科發(fā)展起來了。（）10．×

【解析】赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科發(fā)展起來了。

四、簡(jiǎn)答題(每小題7分，共28分)1．學(xué)生有哪些本質(zhì)屬性? 1．【答案要點(diǎn)】學(xué)生特有的本質(zhì)屬性有：(1)學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。①學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；

②學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。2．遺傳對(duì)人的身心發(fā)展有什么影響? 2．【答案要點(diǎn)】遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用有：

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；(2)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。3．對(duì)教師概念應(yīng)如何界定，這一界定包含哪些內(nèi)容? 3．【答案要點(diǎn)】《中華人民共和國(guó)教師法》第1章第3條對(duì)教師概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。這一界定包含兩方面的內(nèi)容：

(1)教師職業(yè)是專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；

(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。4．中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育有哪些要求? 4．【答案要點(diǎn)】普通中學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求：

(1)通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；

(2)結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。

五、案例分析題(共12分)幾乎每個(gè)家庭都有電視，它的影響是如此普遍，以至于它被稱為另一個(gè)“家長(zhǎng)”。由于大部分孩子花在電視上的時(shí)間過長(zhǎng)，所以關(guān)于電視對(duì)孩子學(xué)習(xí)和行為影響的爭(zhēng)論不斷。你認(rèn)為電視給孩子們帶來了怎樣的影響?我們?cè)撟鲂┦裁匆詼p小電視的負(fù)面影響?

五、案例分析題

【答案要點(diǎn)】電視的普及給孩子們帶來了積極與消極的影響。積極的影響包括：

(1)電視節(jié)目能夠形象地教給孩子大量的多方面的知識(shí)，啟迪孩子的智慧，培養(yǎng)孩子的智能素質(zhì)。

(2)電視文化對(duì)培養(yǎng)孩子成為創(chuàng)造型、全面型的人才起著開啟心靈的作用。

(3)電視可以通過直觀可視的藝術(shù)形象，讓人身臨其境欣賞到全國(guó)各地和世界各國(guó)的音樂、舞蹈、體育等。能夠開拓孩子的眼界、增長(zhǎng)見識(shí)、提高認(rèn)知能力，在享受美的同時(shí)，陶冶了情操，受到了審美教育。

(4)電視對(duì)于孩子思想品德的教育以及行為習(xí)慣的形成起著巨大作用。電視劇中的人物、故事情節(jié)使孩子明白了好與壞、善與惡、美與丑。因此在他們年幼的心靈里就會(huì)逐漸樹立起一個(gè)正確的人生觀。消極的影響包括：

(1)在商業(yè)利益驅(qū)使下，電視往往強(qiáng)調(diào)突出暴力與色情內(nèi)容，由于孩子辨別是非的能力較弱，對(duì)他們具有腐蝕作用。

(2)電視節(jié)目繁多，有的孩子坐在電視機(jī)前一坐就是幾個(gè)小時(shí)，這對(duì)孩子的身體健康不利，對(duì)于孩子之間的交流也無疑設(shè)置了一道障礙。

(3)電視文化發(fā)展越來越快，覆蓋面越來越大，但與此相反，優(yōu)秀的少兒讀物似乎少了，逐漸地，文字文化被圖像文化所代替，不利于兒童良好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。為了減低電視的負(fù)面影響：

(1)家長(zhǎng)和教師要對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓他們明白電視的利弊。(2)要控制兒童看電視的時(shí)間，引導(dǎo)他們選擇健康的電視節(jié)目。

(3)積極引導(dǎo)兒童多讀書，讀好書，或是參加有益的課外活動(dòng)，減少他們花在看電視上的時(shí)間。

第三篇：中學(xué)教育學(xué)試題及答案

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(三)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個(gè)正確答案，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)1．古代教育的特征是(C)。

A．公立教育系統(tǒng)的建立

B．初等義務(wù)教育的實(shí)施

C．教育的象征性功能占主導(dǎo)地位

D．教育的終身化

2．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是(A)。

A．學(xué)校教育

B．高新技術(shù)的應(yīng)用

C．科學(xué)理論的產(chǎn)生

D．完善的社會(huì)制度

3．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于()A。

A．人自身的內(nèi)在需要

B．社會(huì)環(huán)境的要求

C．教育要求的內(nèi)化

D．個(gè)體的理想和目標(biāo)

4．我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。B A．《義務(wù)教育法》

B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說

C．我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D．西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

5．在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是()，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果。A．記憶知識(shí)

B．發(fā)現(xiàn)知識(shí)

C．積累知識(shí)

D．搜集知識(shí)

6．教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受()C。

A．高等教育

B．在職培訓(xùn)

C．繼續(xù)教育

D．終身教育

7．下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)教育”特點(diǎn)描述不正確的是()。D A．“平等的”開放式教育、B．興趣選擇

C．跨年齡段、跨時(shí)空教育’

D．可觀感強(qiáng)

8．教育改革的核心是()。C A．內(nèi)容改革

B．方法改革

C．課程改革

D．途徑改革

9．最早提出“教學(xué)過程最優(yōu)化”教學(xué)思想的是()。B

B A．贊可夫

B．巴班斯基

C．蘇霍姆林斯基

D．凱洛夫

10．提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法的是()。A A．赫爾巴特 B．夸美紐斯 C．洛克 D．杜威

11．下列屬于試題編寫過程的核心環(huán)節(jié)的是()。B A．選擇題型 B．命題 C．確定評(píng)分方法 D．閱卷

12．下列不是貫徹直觀性原則的要求是()。D A．正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段

B．直觀要與講解相結(jié)合 C．重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀 D．重視組織各種復(fù)習(xí)

13．下列說法，錯(cuò)誤的是()。C A．教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德

B．自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化

C．學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面

D．德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能

14．當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說是()。A A．認(rèn)知模式 B．體諒模式C．社會(huì)模仿模式 D．管理模式

15．班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，屬于班級(jí)()。B A．民主管理 B．目標(biāo)管理 C．平行管理 D．松散管理

二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)1．教育目的的價(jià)值取向 2．形成性評(píng)價(jià) 3．傳授一接受教學(xué)，問題一發(fā)現(xiàn)教學(xué)

4．道爾頓制

三、簡(jiǎn)答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)1．簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中的作用。

2．簡(jiǎn)述電化教學(xué)的基本功能。

3．簡(jiǎn)述學(xué)校衛(wèi)生保健工作的意義和任務(wù)。

4．現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及基本精神是什么?

四、論述題(本題共1小題，共10分。)論述教育的相對(duì)獨(dú)立性。

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)1．著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候，他的老師給他寫過一則評(píng)語(yǔ)：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時(shí)不太用功，神學(xué)有成績(jī)，雖然嘗試講道不無熱情，但看來不是一個(gè)優(yōu)秀的傳道士。語(yǔ)言知識(shí)豐富，哲學(xué)上十分努力?！?/p>

問題：黑格爾的老師的評(píng)語(yǔ)有什么特點(diǎn)?你認(rèn)為該怎樣給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)? 2．(1)一次，一位教師講“人類的起源”，說了人類是從猿進(jìn)化而來的，大體年代是什么時(shí)候，一個(gè)學(xué)生在下面說：“你看見了?”有些學(xué)生也隨之發(fā)笑。這位老師說：“是的，我看見你昨天還是一個(gè)猴子，今天就變成學(xué)生了”，全班哄堂大笑。

(2)某老師在講《量變和質(zhì)變》一課時(shí)，為了揶揄某些輕視量變，平時(shí)不注意練基本功，只想一鳴驚人的人，也為了反證量變的重要性，引用了一場(chǎng)父子之間的對(duì)話： 子：“爸爸，您看了我寫的悲劇劇本竟掉下了眼淚，這下我要出名了?！?/p>

父：“我能不掉眼淚嗎?劇本里1/2是錯(cuò)別字!”學(xué)生轟然發(fā)笑。

問題：請(qǐng)比較以上兩例中學(xué)生發(fā)笑的效果，并對(duì)兩位的做法作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

一、單項(xiàng)選擇題

1．C [解析]A和B兩項(xiàng)是近代教育的特征，而D項(xiàng)是現(xiàn)代教育的特征，教育的象征性功能(即能不能受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會(huì)地位的象征)是古代教育的特點(diǎn)。

2．A [解析]科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用，可以再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

3．A [解析]內(nèi)發(fā)論的定義是：一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序是由身心成熟機(jī)制決定的。

4．B [解析]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，也就是說我國(guó)的教育目的是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說與我國(guó)社會(huì)主義教育實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

5．B [解析]傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過去知識(shí)的記憶，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)知識(shí)。

6．C [解析]繼續(xù)教育是指已經(jīng)脫離正規(guī)教育，已參加工作和負(fù)有成人責(zé)任的人所接受的各種各樣的教育，是對(duì)專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行知識(shí)更新、補(bǔ)充、拓展和能力提高的一種高層次的追加教育。教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受繼續(xù)教育，以便不斷提高他們的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力。

7．D [解析]“網(wǎng)絡(luò)教育”的特點(diǎn)有：“平等的”開放式教育；興趣選擇；跨年齡段教育和跨時(shí)空教育。

8．C [解析]課程在學(xué)校教育中處于核心地位，教育的目標(biāo)、價(jià)值主要通過課程來體現(xiàn)和實(shí)施，因此，課程改革是教育改革的核心內(nèi)容。

9．B [解析]“教學(xué)過程最優(yōu)化”是巴班斯基教育思想的核心。他指出：“教學(xué)過程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來發(fā)揮最有效的(即最優(yōu)的)作用而組織的控制?！?/p>

10．A[解析]19世紀(jì)初德國(guó)教育家赫爾巴特是第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來分析教學(xué)過程的教育家，他根據(jù)興趣和注意的分析，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。后來他的學(xué)生席勒又將“明了”分為“預(yù)備”和“提示”兩部分。

11．B[解析]試題編寫基本流程如下：明確測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)一設(shè)計(jì)測(cè)驗(yàn)雙向明細(xì)表一確定題型和試題難度一命題。命題是試題編寫過程的核心環(huán)節(jié)。

12．D[解析]貫徹直觀性原則的基本要求是：(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；(2)直觀要與講解相結(jié)合；(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

13．C[解析]德育內(nèi)容的確定要受到教育的內(nèi)部和外部多種因素的制約。所以學(xué)校德育工作不能只注重外部環(huán)境的調(diào)節(jié)。

14．A[解析]道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國(guó)學(xué)者柯爾伯格進(jìn)一步深化的。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐上提出了一種可以操作的德育模式。

15．B[解析]所謂班級(jí)目標(biāo)管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)。

二、名詞解釋

1．教育目的的價(jià)值取向：是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。

2．形成性評(píng)價(jià)：是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)。它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)，使教師與學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過程，提高質(zhì)量。3．傳授一接受教學(xué)：是指教師通過語(yǔ)言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握系統(tǒng)知識(shí)與技能的教學(xué)。問題發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過對(duì)問題的獨(dú)立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。

4．道爾頓制：1920年，美國(guó)的教育家柏克赫斯特女士在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)建了一種新的教學(xué)組織形式，人們稱之為道爾頓制。按道爾頓制，教師不再上課時(shí)向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。

三、簡(jiǎn)答題

1．[參考答案] 教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)劣的唯一標(biāo)志，所謂學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)上就是判斷學(xué)生的學(xué)業(yè)是否達(dá)到或在何種程度上達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。只有根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能引導(dǎo)學(xué)生按教學(xué)目標(biāo)來改進(jìn)學(xué)習(xí)、提高自己，才能促進(jìn)他達(dá)到和超出教學(xué)目標(biāo)的要求，成為合格或優(yōu)質(zhì)人才。

2．[參考答案] 電化教學(xué)的基本功能有兩個(gè)：

(1)它能不受時(shí)間、空間、微觀、宏觀的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及到的事物、現(xiàn)象、過程全部再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生通過事物固有的信息。通過事物的形、聲、色、變化和發(fā)展等，去獲取知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界。而不是通過信息的抽象、事物的符號(hào)，去獲取知識(shí)。

(2)它能提供代替的經(jīng)驗(yàn)，使抽象概念半具體化，具體事物半抽象化，從而使教學(xué)、學(xué)習(xí)變得容易，既容易轉(zhuǎn)向具體實(shí)際化，也容易轉(zhuǎn)向抽象概念化。由于電化教學(xué)具有上述的優(yōu)異功能，因此，它能在整個(gè)教學(xué)中發(fā)揮積極的作用。

3．[參考答案] 做好衛(wèi)生保健工作，防治疾病，改變對(duì)身體有害的外部環(huán)境因素，才能促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育，不僅可以為體育運(yùn)動(dòng)的正常開展創(chuàng)造條件，而．且會(huì)直接影響到學(xué)校整個(gè)教育計(jì)劃的完成。衛(wèi)生保健工作的情況如何，也是反映一個(gè)國(guó)家精神文明程度的標(biāo)志之一。對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明方面具有重要意義。學(xué)校衛(wèi)生保健工作的主要任務(wù)是保護(hù)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)其體質(zhì)。

4．[參考答案]

現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神是：(1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想、道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；(3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

四、論述題

[參考答案] 教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程。

教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它要解決的問題是把人類積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的精神財(cái)富，形成受教育者的個(gè)性，這是教育所獨(dú)有的特點(diǎn)。教育過程是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程。這一轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程和應(yīng)采取的步驟，例如使受教育者從感知到理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的東西，是不同于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的，它是與人們的精神活動(dòng)的規(guī)律密切相聯(lián)的。教育自身的許多規(guī)律，是人類長(zhǎng)期教育實(shí)踐認(rèn)識(shí)的結(jié)果，隨著人類教育經(jīng)驗(yàn)的豐富和認(rèn)識(shí)水平的提高，對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，逐漸豐富，逐漸深化。這種帶規(guī)律性的認(rèn)識(shí)成果，如啟發(fā)教學(xué)、循序漸進(jìn)、因材施教、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)、以身作則等許多教學(xué)、教育的原則和方法，都不會(huì)因政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的變化而被否定，它對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平而言是相對(duì)獨(dú)立的。如果不了解教育自身的特點(diǎn)，就不能全面地把握教育的規(guī)律，有效地進(jìn)行教育活動(dòng)。(2)教育具有歷史繼承性。

教育不能脫離社會(huì)的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生。但它一經(jīng)產(chǎn)生，便具有了相對(duì)獨(dú)立性，有了自己獨(dú)立的發(fā)展道路，后來的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。教育的思想、制度、內(nèi)容和方法，盡管受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約，同時(shí)又是從以往的教育發(fā)展而來的，都與以往的教育有著淵源的關(guān)系，都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印，也就是說，教育是具有歷史繼承性的。如尊師愛生，大、中、小學(xué)分段，語(yǔ)言、文字、文法、修辭的教學(xué)內(nèi)容，講述、談話的教學(xué)方法，班級(jí)授課的教學(xué)組織形式等，是具有歷史繼承性的，是在以前的教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，正因?yàn)槿绱?，在同樣的政治?jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)度里，有著不同特色的教育；不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。

(3)教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步，這有兩種情況：一種情況是由于人們的思想意識(shí)往往落后于存在，教育的思想和內(nèi)容也往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展，另一種情況是由于認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，預(yù)見到教育發(fā)展的方向，在舊的政治經(jīng)濟(jì)制度下，也可能出現(xiàn)新的教育思想。

五、案例題

1．[參考答案] 黑格爾的老師的評(píng)語(yǔ)，以比較藝術(shù)的方式，讓孩子和家長(zhǎng)知道缺點(diǎn)與不足的地方，這樣有利于孩子的進(jìn)步，評(píng)語(yǔ)以平靜的語(yǔ)氣，力求寫出“這個(gè)人”來，遵循了以下三個(gè)原則：(1)寫給學(xué)生看。(2)寫出“這個(gè)人”。(3)寫“這個(gè)人”的“新起點(diǎn)”。評(píng)語(yǔ)應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光，通過鼓勵(lì)的方式讓學(xué)生交流，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和取得的成績(jī)表示認(rèn)同，使學(xué)生形成健康的自我認(rèn)識(shí)，更好地把握自己未來的發(fā)展，更體現(xiàn)一定的“教育性”。

2．[參考答案] 適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)幽默不但可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，而且會(huì)提高教學(xué)的形象感，加強(qiáng)學(xué)生的印象，有助于學(xué)生理解，但應(yīng)注意有效教學(xué)。案例(1)中的老師面對(duì)學(xué)生不太善意的提問，的確很機(jī)智。但是這顯然是一個(gè)無效的教學(xué)案例。首先，學(xué)生們對(duì)教師的回答不過一笑了之，沒有增強(qiáng)印象，獲得感性認(rèn)識(shí)。其次，教師隨口而出的話語(yǔ)也很可能挫傷學(xué)生的自尊心，打消學(xué)生的求知欲。教師的行為不符合教學(xué)規(guī)范。案例(2)中的老師很顯然經(jīng)過了精心的教學(xué)預(yù)設(shè)。所舉的例子不但有助于教學(xué)，而且使學(xué)生在笑過之后有所思考。做到了教育與教學(xué)的完美結(jié)合，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，在愉快后反思，是一次成功的課堂教學(xué)。

第四篇：中學(xué)教育學(xué)試題及答案

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(一)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個(gè)正確答案，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)

1．狹義的教育制度是指()。A．國(guó)民教育制度 B．社會(huì)教育制度 C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度

2．美國(guó)學(xué)者提出的人力資本理論說明了()。A．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用 C．政治對(duì)教育的制約作用 D．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

3．()的教育開始出現(xiàn)教育終身化的特點(diǎn)。A．古代 B．近代 C．20世紀(jì)以后 D．后工業(yè)社會(huì)

4．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()。A．現(xiàn)實(shí)性 B．必然性 C．可能性 D．方向性

5．強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是()。A．弗洛伊德 B．威爾遜 C．格賽爾 D．皮亞杰

6．我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征是()。A．強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 B．強(qiáng)制性、普及性、科學(xué)性 C．科學(xué)性、普及性、基礎(chǔ)性 D．強(qiáng)制性、普及性、基礎(chǔ)性

7．我國(guó)當(dāng)前妨礙教育目的的實(shí)現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高的兩種不良傾向是流生問題和()。A．片面追求升學(xué)率 B．亂收費(fèi) C．唯學(xué)歷教育 D．輟學(xué) 8．教師在教育學(xué)生時(shí)，必須了解學(xué)生的年齡特征，因此要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有()。A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí) C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)

9．學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的()。A．條件 B．任務(wù) C．途徑 D．結(jié)果

10．下列哪項(xiàng)構(gòu)成課程的理論基礎(chǔ)對(duì)于課程的影響最為長(zhǎng)久?()A．哲學(xué) B．心理學(xué) C．教學(xué)論 D．社會(huì)學(xué)

11．下列哪一項(xiàng)不屬于教育評(píng)價(jià)中的宏觀范圍?()A．教育目標(biāo) B．教育結(jié)構(gòu) C．教育管理體制 D．辦學(xué)條件

12．在教學(xué)中，教師注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺的掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力，這遵循的是()。A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)原則 D．鞏固性原則

13．有“現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖”之稱的是()。A．培根 B．布魯納 C．洛克 D．杜威

14．提出道德教育的認(rèn)知模式理論的教育家是()。A．柯爾伯格 B．皮亞杰 C．麥克費(fèi)爾 D．班杜拉

15．既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，這是班主任班級(jí)管理模式中的()。A．自由管理 B．民主管理 C．常規(guī)管理 D．平行管理

二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分)。1．教學(xué)評(píng)價(jià) 2．修養(yǎng)

3．因材施教原則 4．教育規(guī)律

三、簡(jiǎn)答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)1．簡(jiǎn)述美育對(duì)學(xué)生德、智、體各方面發(fā)展的促進(jìn)作用。2．簡(jiǎn)述學(xué)校管理過程和教育過程的關(guān)系。3．簡(jiǎn)述教師依法必須履行的基本職責(zé)。4．簡(jiǎn)述教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志。

四、論述題(本題共1小題，共10分。)

作為一名人民教師，你認(rèn)為當(dāng)前班級(jí)管理中存在哪些問題?應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)?

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)

1．一位物理教師在課堂上問學(xué)生：“把一塊鐵塊和一塊木塊放在水里，會(huì)出現(xiàn)什么情況”?學(xué)生回答：“鐵塊沉下去，木塊浮在水面上?！薄盀槭裁茨?”“因?yàn)殍F塊重”?！岸撹F制的巨輪也很重，為什么卻浮在水面上呢?”這一問，學(xué)生的情緒一下子高漲起來，開始積極地思考。之后，教師再引出“阿基米德原理”。問題：這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則?在教學(xué)中如何運(yùn)用這一原則? 2．在虹橋中學(xué)，八(1)班班主任王老師對(duì)學(xué)生張明近期的表現(xiàn)感到不安。為了了解張明在家中的情況，王老師主動(dòng)到張明家家訪。在同張明父親交流情況時(shí)引用了一句古語(yǔ)：“養(yǎng)不教，父之過”，偏偏張明的父?親也比較較真，便對(duì)王老師說：“王老師，您這話欠妥。?養(yǎng)不教，父之過?的意思是說孩子是我生養(yǎng)的，我不送他到學(xué)校接受教育，剝奪他受教育的權(quán)利，那是我的過錯(cuò)?，F(xiàn)在，我把孩子送學(xué)校接受教育，你們教不好，這應(yīng)是老師的過錯(cuò)，怎么能說是我們做家長(zhǎng)的過錯(cuò)呢?”結(jié)果，雙方未能在教育張明的問題上達(dá)成共識(shí)。

問題：王老師和家長(zhǎng)的說法正確嗎?試用合力教育理論加以分析說明，并聯(lián) 系實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何做好學(xué)生的德育工作。

答案

（一）一、單項(xiàng)選擇題

1．D 2．A 3．C 4．C 5．C 6．D 7．A 8．D 9．A 10．A 11．D 12． B 13．A 14．B 15．D

二、名詞解釋

1．教學(xué)評(píng)價(jià)：是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)結(jié)合的過程為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所作的評(píng)價(jià)。

2．修養(yǎng)：是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。

3．因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

4．教育規(guī)律：就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。

三、簡(jiǎn)答題 1．[參考答案](1)美育可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造精神。(2)美育具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能。

(3)美育可以促進(jìn)學(xué)生身體健美發(fā)展，具有提高形體美的健康性和藝術(shù)性的價(jià)值。

(4)美育有助于學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)的樹立、技能的形成，具有技術(shù)美學(xué)的價(jià)值。總之，美育具有不可取代的特殊教育功能，它與其他各育互為條件，相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。培養(yǎng)個(gè)性和才能全面和諧發(fā)展的完美的人，是美育的目的。2．[參考答案] 學(xué)?；旧嫌袃纱蠊ぷ鳎阂皇枪芾砉ぷ?；二是教育工作。這兩個(gè)工作過程是密不可分的，呈現(xiàn)出你中有我，我中有你的狀態(tài)，都是為了實(shí)現(xiàn)教育目的。一方面學(xué)校管理工作是為教育過程服務(wù)的，而且由于學(xué)校是教育人的場(chǎng)所，學(xué)校管理工作本身也蘊(yùn)含著教育任務(wù)，在這個(gè)意義上，學(xué)校管理過程也是教育過程。另一方面，學(xué)校教育過程的正常開展，需要有高效率的管理工作保證，同時(shí)又是學(xué)校管理的效益得以實(shí)現(xiàn)的基本條件?？梢哉f，學(xué)校管理工作的水平在很大程度上決定著學(xué)校教育過程的成效，而學(xué)校教育過程的成效則集中體現(xiàn)了學(xué)校管理工作的優(yōu)劣。3．[參考答案](1)認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家制定的教育方針、政策和法令，以及國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。(2)認(rèn)真完成學(xué)校的教育教學(xué)任務(wù)，擔(dān)負(fù)上級(jí)交給的社會(huì)教育任務(wù)，積極參與各級(jí)教育行政管理。(3)全面培養(yǎng)和關(guān)心學(xué)生，教書育人、管教管導(dǎo)，把教好學(xué)生視為自己的天職。(4)充分尊重學(xué)生受教育的權(quán)利，不得以任何借口隨意侵犯或剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利。(5)所有教師必須經(jīng)常接受各種形式的在職教育，不斷進(jìn)行教育教學(xué)改革和研究。4．[參考答案] 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：(1)從對(duì)象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注。(2)從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系。

(3)從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法。

(4)從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作。

(5)從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。教育學(xué)的創(chuàng)立有一個(gè)歷史過程，前后經(jīng)歷了二百多年的時(shí)間。

四、論述題 [參考答案](1)當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題有：

①由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型。長(zhǎng)期以來，班主任一直在從事著程式化的教育教學(xué)工作，工作是高強(qiáng)度的。他們最關(guān)心的是兩件事：一是如何使學(xué)生在考試中取得好成績(jī)，確保班級(jí)的成績(jī)?cè)趯W(xué)校中的排名靠前或不落后。二是讓學(xué)生聽從老師，以維護(hù)教師的權(quán)威不受損害。老師必須實(shí)施班級(jí)控制，以確保班級(jí)的教與學(xué)不受干擾。在這樣的背景之下，班級(jí)管理無形中受到分?jǐn)?shù)與教師權(quán)威的雙重制約。班級(jí)管理成為教師實(shí)施個(gè)人專斷管理的活動(dòng)過程。

②班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。在班級(jí)中設(shè)置班干部，旨在培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)與民主作風(fēng)，學(xué)會(huì)自治自理。然而在當(dāng)今的中小學(xué)中卻存在著這樣一些問題：班級(jí)干部相對(duì)固定，學(xué)生把班干部標(biāo)志只看成是榮譽(yù)的象征，關(guān)于“班干部”的觀念，“榮譽(yù)”重于“責(zé)任”；只把班干部看成是“老師的助手”，忽視干部是“群眾的代表”，在班級(jí)管理中，班干部特殊化、多數(shù)學(xué)生在班級(jí)管理中缺乏自主性是比較普遍存在的問題。

(2)對(duì)策：建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制

①以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。傳統(tǒng)的班級(jí)管理就是教師在班級(jí)中實(shí)施對(duì)人、事、物等因素的控制，它體現(xiàn)了教師對(duì)班級(jí)的預(yù)先期望及學(xué)生對(duì)教師的服從，紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級(jí)管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)校教育中，班級(jí)活動(dòng)完全是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，在這一實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生既是對(duì)象，又是目的。因此，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級(jí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是班級(jí)活動(dòng)的最終歸宿。

②確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位?，F(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。所以要從人的主體性源泉出發(fā)去發(fā)掘?qū)W生的主體性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和諧地發(fā)展。

③訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級(jí)管理制度改革的重點(diǎn)是：適當(dāng)增加“小干部”崗位，適當(dāng)進(jìn)行“小干部”輪換；按照民主程序選舉干部；使小干部從“教師的助手”變成“學(xué)生的代表”；把學(xué)生的注意力，從當(dāng)干部引向當(dāng)“合格的班級(jí)小主人”；把以教師為中心的班級(jí)教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班集體作為學(xué)生自我教育的主體。

五、案例題 1．[參考答案](1)這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求： ①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。2．[參考答案](1)王老師和家長(zhǎng)的說法都是片面的。(2)分析說明：

①他們的說法違背了學(xué)校、家庭共同做好德育工作的合力教育原則。

②合力教育原則的提出，是因?yàn)橛绊憣W(xué)生品德的因素既有學(xué)校的、家庭的，也有社會(huì)的。養(yǎng)成孩子的良好品德，是學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同責(zé)任。

③貫徹合力教育原則，必須遵循相互尊重的原則，而王老師和家長(zhǎng)的做法顯然都違背了相互尊重的原則。(3)德育工作是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的體系工程，其方法與途徑因不同的對(duì)象也千差萬(wàn)別。我們的中學(xué)德育教育要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，擺脫傳統(tǒng)思維定勢(shì)，解放思想，更新觀念，更好地適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。建立社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，形成齊抓共管的良好局面。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是個(gè)人成長(zhǎng)的第一學(xué)校，父母是第一任教師。我國(guó)古代就有“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”的說法。德育教育應(yīng)與家庭教育有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)校要與家庭建立經(jīng)常性聯(lián)系，交換同學(xué)情況；同時(shí)幫助提高家庭教育水平，提示家長(zhǎng)采取正確的教育方法。如家長(zhǎng)不要溺愛子女，對(duì)子女的要求不能無限滿足，也不能動(dòng)輒打罵、譏諷嘲笑。在教育子女時(shí)家長(zhǎng)還要注重自身的修養(yǎng)，力爭(zhēng)為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)溫暖和諧的家庭環(huán)境。社會(huì)、家庭、學(xué)校擰成一股繩，形成全方位教育新格局，中學(xué)德育才會(huì)事半功倍。

第五篇：2013年教師資格證考試《中學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(7)

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一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個(gè)正確答案，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)

1、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是【D】

A、《中庸》B、《大學(xué)》C、《孟子》D、《學(xué)記》

【答案解析】：《學(xué)記》不僅是我國(guó)也是世界上最早的一部專門論述教育、教學(xué)問題的論著，是中國(guó)古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國(guó)晚期。

2、我國(guó)實(shí)施的第一個(gè)近代學(xué)制是【B】

A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、癸丑學(xué)制

【答案解析】：《奏定學(xué)堂章程》是中國(guó)近代由國(guó)家頒布的第一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施推行的系統(tǒng)學(xué)制。因光緒二十九年為癸卯年，故又稱為癸卯學(xué)制。

3、主張“紳士教育”的教育家是【D】。

A、裴斯泰洛齊B、盧梭C、康德D、洛克

【答案解析】：英國(guó)教育家洛克在《教育漫話》一節(jié)中提出“紳士教育”的觀點(diǎn)，這是他針對(duì)17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)子弟的教育而提出來的。

4、教育的相對(duì)獨(dú)立性主要是指教育【D】。

A、可以超越社會(huì)歷史而存在B、不受生產(chǎn)發(fā)展制約C、對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用D、有自身的特點(diǎn)和規(guī)律

【答案解析】：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。

5、“因材施教”這一教育原則的依據(jù)是人身心發(fā)展的【B】。

A、階段性B、個(gè)別差異性C、順序性D、不均衡性

【答案解析】：因材施教原則是指在教學(xué)過程中，教師既要注意學(xué)生的共同特點(diǎn)，又要照顧個(gè)別差異，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，在原有基礎(chǔ)上有所提高，盡可能獲得最佳的發(fā)展。這一原則的提出主要是瞄準(zhǔn)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

6、德國(guó)教育家赫爾巴特針對(duì)教育目的提出【A】。

A、社會(huì)本位論思想B、個(gè)人本位論思想C、社會(huì)效益論思想D、教育無目的論思想

【答案解析】：社會(huì)本位論是在19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾千、赫爾巴特等。其基本觀點(diǎn)是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來確定。

7、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子的名言說明教師應(yīng)該具備【D】。

A、忠于職守的品德B、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神C、人際交往的能力D、良好的道德修養(yǎng)

【答案解析】：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭f明教師必須具備良好的道德修養(yǎng)，才能更好地影響學(xué)生。

8、教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別的文件是【B】。

A、《關(guān)于教師地位的建議》B、《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》C、《教師資格條件》D、《中華人民共和國(guó)教師法》

【答案解析】：1958年國(guó)際勞工組織出版的《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》，首次將教師列入了“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”的類別。

9、提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué) 生”的教育家是【B】。

A、列寧B、加里寧C、蘇霍姆林斯基D、陶行知

【答案解析】：蘇聯(lián)教育家加里寧說：教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生。教師應(yīng)自覺同創(chuàng)始人交流，交流思想，交流經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，在交流中不斷提高和完善自己。

10、注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是【C】。

A、基礎(chǔ)型課程B、拓展型課程C、研究型課程D、發(fā)展型課程

【答案解析】：研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力，它提供目標(biāo)與結(jié)論，得出結(jié)論的過程與方法由考試吧：004km.cn一個(gè)神奇的考試網(wǎng)站。

學(xué)生自己組織、探究、研究。[page]

11、在中國(guó)古代社會(huì)中，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是【A】。

A、四書五經(jīng)B、六藝C、七藝D、八股文

【答案解析】：在我國(guó)封建社會(huì)實(shí)行科舉考試，教育內(nèi)容和考試依據(jù)為“四書五經(jīng)”。即《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

12、智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是【C】。

A、注意力B、觀察力C、思維力D、想象力

【答案解析】：智力一般是指人們認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，思維力是其核心。

13、集體教育和個(gè)體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)?【A】

A、馬卡連柯B、加里寧C、烏申斯基D、贊可夫

【答案解析】：馬卡連柯認(rèn)為“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后集體自身就能成為很大的教育力量了?！?/p>

14、學(xué)校開展德育工作的基本途徑是【C】。

A、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)B、課外校外活動(dòng)C、思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D、班主任管理工作

【答案解析】：學(xué)校開展德育工作的主要途徑有：思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)、共青團(tuán)和學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校會(huì)(周會(huì)、晨會(huì))和時(shí)政學(xué)習(xí)、班主任工作等，其中思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

15、每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)，因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的【C】

A、群體意識(shí)B、社交能力C、自我教育能力D、合作能力

【答案解析】：班集體是學(xué)生自己的集體，每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)。因此，班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體。

二、名詞解釋(本題其4小題，每小題3分，共12分。)

1、成熟：在教育學(xué)中，成熟是指兒童個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長(zhǎng)發(fā)育為成人。

2、教育民主化：是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面教育民主化追求教育自由化。

3、“心理斷乳期”：指13、14歲至16、17歲的少年期，在這個(gè)階段，少年常常因?yàn)槿狈φJ(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，被突如其來的身心變化而嚇得驚慌失措，有些心理學(xué)家就把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。

4、研究性學(xué)：指學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。[page]

三、簡(jiǎn)答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)

1、備課有何重要意義?教師應(yīng)當(dāng)怎樣備課?

【答案解析】：備課是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)(備課、上課、課后輔導(dǎo)和評(píng)價(jià))中的第一環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件，備好了課為以下環(huán)節(jié)做了必要的準(zhǔn)備工作，有利于下面環(huán)節(jié)的工作，對(duì)整個(gè)教學(xué)任務(wù)做好了準(zhǔn)備，有助于完成教學(xué)任務(wù)。上課前，教師必須備好課，編制出學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，寫好課題計(jì)劃與課時(shí)計(jì)劃。備好課必須做好以下三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法。

2、學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾按性質(zhì)劃分表現(xiàn)在哪些方面?應(yīng)當(dāng)怎樣解決?

【答案解析】：(1)認(rèn)識(shí)性質(zhì)的矛盾，是由于學(xué)生缺乏道德知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)出認(rèn)識(shí)上的差距或產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想、行為與道德要求的矛盾。解決這種矛盾，需要向他們反復(fù)講解道德規(guī)范，提高他們的理論修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平。(2)能力性質(zhì)的矛盾，是由于青少年學(xué)生道德能力不強(qiáng)、未能履行道德要求而出差錯(cuò)產(chǎn)生的矛盾。對(duì)于這種矛盾必須引導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)和加強(qiáng)道德的實(shí)際鍛煉，通過提高他們的自我控制和道德修養(yǎng)能力來解決。(3)思想性質(zhì)的矛盾，是由于學(xué)生沾染上或已形成某些不良的思想與習(xí)氣，因而不能遵循或根本不愿遵循道德規(guī)范犯了錯(cuò)誤而產(chǎn)生的矛盾。對(duì)這種矛盾要做深入細(xì)致的思想工作，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自己

思想與行為上的問題與錯(cuò)誤的性質(zhì)、嚴(yán)重程度與危害性，使他們積極而認(rèn)真地進(jìn)行思想斗爭(zhēng)、自我反省，找出錯(cuò)誤根源，悔悟自新，并督促他們努力改正錯(cuò)誤，這樣才能解決矛盾。

3、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。

【答案解析】：基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容有：(1)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。(2)它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，不僅注重知識(shí)、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。(3)基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個(gè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán) 格，必須有嚴(yán)格的考試。(4)基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。

4、如何根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育?

【答案解析】：(1)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同

(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。[page]

四、論述題(本題共1小題，共10分。)

結(jié)合實(shí)踐試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律及其對(duì)教育的要求。

【答案解析】：(1)順序性：是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這一過程中，人的身心發(fā)展不僅在整體上具有一定的順序性，而且個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序性。這個(gè)規(guī)律要求教育工作者要循序漸進(jìn)地做好教育工作。循序漸進(jìn)并不是消極地遷就學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，而是要向?qū)W生不斷提出高于現(xiàn)有水平又能使學(xué)生經(jīng)過努力能夠達(dá)到的要求，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。(2)階段性：是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在不同的發(fā)展階段，青少年兒童的身心發(fā)展表現(xiàn)出不同的年齡特征。所謂青少年身心發(fā)展的年齡特征，是指在發(fā)展的不同年齡階段形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。這個(gè)規(guī)律決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。在教育教學(xué)的要求、教育教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，與此同時(shí)，還應(yīng)看到各年齡階段又是相互聯(lián)系的，要注意各階段間的銜接和過渡。(3)不平衡性：是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過程。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性。根據(jù)人的身心不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象，心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。所謂發(fā)展關(guān)鍵期，是指身體或、心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期，對(duì)個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。(4)互補(bǔ)性：首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如失明者通過聽覺、觸覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償?；パa(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這個(gè)規(guī)律要求教育工作者首先樹立信心，相信每一個(gè)學(xué)生，特別是暫時(shí)落后或某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會(huì)達(dá)到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平；其次要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺。(5)個(gè)別差異性：是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。個(gè)別差異首先表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同，如有的少年得志，有的大器晚成；其次，表現(xiàn)在不同兒童不同方面的發(fā)展存在差異；再次，還表現(xiàn)在不同兒童所具有的不同個(gè)性心理傾向上。另外，還表現(xiàn)為群體間的差異。要求教育工作者充分尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異．做到因材施教，使每一個(gè)學(xué)生都能獲得最大限度的發(fā)展。[page]

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)

1、操場(chǎng)上，一批學(xué)生正在打籃球，戰(zhàn)況“激烈”。突然兩個(gè)學(xué)生從人群中沖了出來，兩人拳腳相加，氣勢(shì)兇猛，經(jīng)過操場(chǎng)的班主任看到后，并沒有立即上前勸阻，而是停在十幾米外的地方用冷眼瞅著他倆。大概這兩個(gè)同學(xué)也看到了班主任的神態(tài)，就慢慢地停止了他們憤怒的“咆哮”。待他倆過來，班主任默默地看著他倆，直到他們都低下了頭，于是班主任開始說話：“瞧你倆剛才的樣子，好象恨不得把對(duì)方吃了!要不要我在全校同學(xué)面前安排一次表演賽呀?”兩位同學(xué)把頭埋得更低了，紅著臉說“不要”。班主任看火候已到，就問他們：“打球時(shí)發(fā)生碰撞、發(fā)生吃虧占便宜的事是很正常的，不至于大打出手，有失球星風(fēng)度，更在同學(xué)們面前丟盡面子!我現(xiàn)在不追究誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只想問一句，這件事是你們自己處理呢，還是我來處理?”他們互相看了看，說：“自己處理?！庇谑窃摪嘀魅巫屗麄兩塘刻幚淼霓k法。五分鐘后，他倆握手言歸于好。整個(gè)事情的處理用了不到20分鐘的時(shí)間。

問題：請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下這位老師為何成功地處理了這場(chǎng)沖突事件。

【答案解析】：這起學(xué)生沖突事件處理效果比較好的原因就在于：(1)解決問題的速度快；(2)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身行為的深刻程度較好；(3)把矛盾交給矛盾發(fā)生的主體雙方自己解決，培養(yǎng)了學(xué)生處理問題和解決問題的能力。反思以往在處理這類問題的時(shí)候，總是先問誰(shuí)先出手，以辯出個(gè)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)來，孰不知這樣一來，教師自身在不知不覺中被套進(jìn)了沖突的漩渦，學(xué)生相互推諉責(zé)任，相互指責(zé)，不從自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的角度去考慮，因此問來問去，問不出個(gè)所以然，事情往往還會(huì)越搞越復(fù)雜，既影響教師的威望又牽扯了教師很多的精力。解鈴還需系鈴人，由于生活、學(xué)習(xí)在一起，學(xué)生之間發(fā)生矛盾在所難免，關(guān)鍵在于教育學(xué)生如何面對(duì)矛盾，如何處理矛盾，如何避免矛盾的發(fā)生。教師在處理學(xué)生沖突事件中的角色不是一個(gè)仲裁者，而應(yīng)該是一個(gè)指導(dǎo)者，讓他們自己去面對(duì)矛盾，面對(duì)由此帶來的后果，反省自己在事件中所要承擔(dān)的責(zé)任，只有這樣，才能真正提高他們解決問題的能力，才能從根本上減少?zèng)_突的發(fā)生。

2、在一節(jié)美術(shù)公開課上，教師在教學(xué)生畫吃蟲草。整個(gè)一節(jié)課，教師完全按照備課內(nèi)容、時(shí)間安排，在課堂上用l5分鐘講授吃蟲草的特性，用10分鐘讓學(xué)生六個(gè)人一組，分組討論“吃蟲草為什么可以吃蟲子”。最后，教師在聽取了兩個(gè)組的討論結(jié)果后，從自己的教案上把正確答案抄在黑板上。然后讓學(xué)生根據(jù)正確的描述，10分鐘之內(nèi)畫一棵吃蟲草。而在下課后，發(fā)現(xiàn)有1／5的學(xué)生仍然在埋頭畫畫，還有幾個(gè)學(xué)生就根本沒有動(dòng)筆。課后，評(píng)課者的意見如下：“把美術(shù)課上成了生物課?！薄坝懻摿饔谛问?，學(xué)生沒有真正參與到討論中來。”“這節(jié)課沒有融入感情，沒有表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程?！?/p>

問題：根據(jù)此次新課程改革的理念，請(qǐng)用教育學(xué)相關(guān)原理對(duì)案例進(jìn)行分析。你如果是這個(gè)美術(shù)教師，你會(huì)怎么上這節(jié)課?【答案解析】：

從備課、上課的角度來看，該教師對(duì)于美術(shù)教學(xué)的，任務(wù)不是很明晰，所以在上課中用2/3還多的時(shí)間去分析背景知識(shí)，而且對(duì)于課堂教學(xué)的情景沒有給予足夠的重視，在學(xué)生討論后從自己的教案上把“正確答案”公布在黑板上，最后，有一部分學(xué)生沒有完成課堂任務(wù)，說明這堂課的教學(xué)任務(wù)沒有完成。從教學(xué)策略角度來看，該教師的課堂教學(xué)屬于一種綜合性教學(xué)策略，既有集體講授又有小組討論、個(gè)人操作，但是，在具體的教學(xué)方式操作上，沒有對(duì)學(xué)生的討論給予足夠的重視，讓“小組討論流于形式”，學(xué)生討論的結(jié)果沒有得到教師的反饋，沒有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程改革強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。