第一篇：打印淺談校園文化建設(shè)的必要性

淺談校園文化建設(shè)的重要性

農(nóng)學(xué)101班

王遠(yuǎn) 1118100121潘顯兵 1118100115

陳凱 1118100102孔祥勝 1118100212

王浩 1118100118方義生 1118100106

摘要：校園文化是一所學(xué)校的文化歷史塵淀，內(nèi)涵豐富，外延廣泛，形式多樣。為推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮，校園文化建設(shè)也起舉足輕重的作用，因?yàn)榇髮W(xué)校園文化建設(shè)對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，保證大學(xué)生健康成長(zhǎng)有重要影響。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的文化發(fā)展起一定性作用。關(guān)鍵詞：文化大繁榮校園文化建設(shè)重要性

一、中國(guó)文化及其大繁榮的背景

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次會(huì)議全面分析形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)為總結(jié)我國(guó)文化發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體質(zhì)改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

（一）文化是民族的血脈，是人民的精神家園

文化是人民心靈的寄托，文化貫穿整個(gè)民族。在我國(guó)五千多年文化發(fā)展中，各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)，自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量，為人類(lèi)的文化進(jìn)步做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。文化的建設(shè)對(duì)推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展有重要意義，同時(shí)文化工作在革命建設(shè)，改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。

總之文化的發(fā)展對(duì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

（二）我國(guó)的文化傳承和發(fā)展

我國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華民族文化的繼承弘揚(yáng)者，又是先進(jìn)文化的積極提倡者和發(fā)展者。我黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向，凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷以思想文化新覺(jué)醒，理論創(chuàng)造新成果，文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷向前發(fā)展。我國(guó)的文化建設(shè)始終堅(jiān)持文化體制改革，創(chuàng)新文化發(fā)展理念，解 1

放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，大幅度提高人民基本文化權(quán)益保障水平，大幅度提高了文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用。我國(guó)文化改革發(fā)展，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)了文化的全面發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大的精神力量。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想上的旗幟，文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義革命總體布局的重要組成部分。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。我國(guó)要始終不懈的發(fā)展文化，努力把我國(guó)建設(shè)為社會(huì)主義文化大繁榮的國(guó)家。

（三）促進(jìn)我國(guó)文化大繁榮的背景

首先，在當(dāng)代文化、經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。“在當(dāng)中國(guó)發(fā)揮先進(jìn)文化的能動(dòng)作用，就必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)展和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為我國(guó)和全人類(lèi)的文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)”。①

其次，在當(dāng)代我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的改變時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，也越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活也就越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。所以為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)加強(qiáng)文化發(fā)展，我國(guó)不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造持續(xù)迸發(fā)；提倡發(fā)揚(yáng)精品力作和適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品。這時(shí)我們將努力實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)均等化，文化事業(yè)全面繁榮化，高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍擴(kuò)大化，用審視的眼光吸收外來(lái)有益文化，使中國(guó)文化走向世界文化的開(kāi)放格局進(jìn)一步完善。

最后，在當(dāng)代我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向；堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)；堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴；堅(jiān)持繼續(xù)和創(chuàng)新相統(tǒng)一，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康的生活方式。

二、校園文化建設(shè)的重要性

文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化之中蘊(yùn)含著人類(lèi)的智慧、價(jià)值追求和審美情趣。①《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社（2010年修訂版），第99頁(yè)。

“舉凡適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的②文化都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用”，因此必須促進(jìn)文化建設(shè)。提高文化發(fā)展，大學(xué)文化起著舉足輕重的地位，所以在大繁榮的背景下我們要大力發(fā)展校園文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

（一）校園文化是一種氛圍，一種精神

校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心展示學(xué)校形象的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。校園文化健設(shè)對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)文化人才具有深遠(yuǎn)意義。另外，學(xué)生的文化素質(zhì)提高，將對(duì)他們以后所接觸的單位和企業(yè)文化的發(fā)展有決定性作用。

（二）校園文化建設(shè)影響學(xué)校的地位

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。學(xué)校的文化面貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的整體文化精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源，是推動(dòng)學(xué)生對(duì)文化重視及發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)力量，是全面提高學(xué)生素質(zhì)的動(dòng)力，因此加強(qiáng)校園文化的建設(shè)刻不容緩。同時(shí)校園文化在高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中的重要作用決定著它不是單靠學(xué)校內(nèi)部某些部門(mén)就能收到應(yīng)有效果，它也影響社會(huì)其他方面的文化發(fā)展，所以校園文化建設(shè)對(duì)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有一定的促進(jìn)作用。

（三）校園文化帶動(dòng)其他方面的發(fā)展

校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)，精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三方面建設(shè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展將為學(xué)校樹(shù)立起完整的文化形象。物質(zhì)文化是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強(qiáng)的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)。俗話說(shuō)：“不依規(guī)矩，無(wú)以成方圓”③。制度文化是校園文化建設(shè)初級(jí)階段的產(chǎn)物，是為了讓學(xué)校的教育制度有章、有序和有效。校園文化建設(shè)會(huì)普遍影響所在城市以及周邊地區(qū)的文化發(fā)展。通過(guò)優(yōu)秀文化人才的思想感染其他人，也將推動(dòng)更多的非校園人的文化素質(zhì)提高。另外，文化的發(fā)展也必將帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治的改革?？傊@文化建② 《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社（2010年修訂版），第99頁(yè)。

③ 楊越琰，制度管理與校園文化的建設(shè)，教育導(dǎo)刊，2007，（12）：第43頁(yè)。

設(shè)不僅影響學(xué)校的發(fā)展，也影響社會(huì)的發(fā)展。

三、校園文化的建設(shè)路徑

校園文化既然對(duì)校園及社會(huì)的文化發(fā)展有重大影響，就必須注重其發(fā)展的路徑和方向。

（一）堅(jiān)持正確的創(chuàng)造方向

正確創(chuàng)造方向是文化創(chuàng)造生產(chǎn)的根本問(wèn)題，校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持正確的文化立場(chǎng)，認(rèn)真對(duì)待和積極追求文化產(chǎn)品對(duì)社會(huì)的效果，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，把學(xué)術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)作融入大學(xué)文化之中。堅(jiān)持發(fā)展學(xué)術(shù)民主，藝術(shù)民主，營(yíng)造積極健康，寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡題材、體裁、形式、手段充分發(fā)展，也可借鑒校外文化創(chuàng)新的有益成果，兼收異蓄，博采眾長(zhǎng)，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的時(shí)代性和吸引力。

（二）開(kāi)展各種有益的健康的活動(dòng)

首先，針對(duì)傾向性問(wèn)題或熱點(diǎn)文化，如演講比賽、創(chuàng)建活動(dòng)等，舉辦專(zhuān)題講座、主題班會(huì)、辯論賽，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)，引導(dǎo)正確輿論。其次，充分發(fā)揮黑板報(bào)、閱報(bào)欄、宣傳櫥窗、圖書(shū)閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表?yè)P(yáng)好人好事，同時(shí)批評(píng)錯(cuò)誤的思想行為，抑制歪風(fēng)邪氣，樹(shù)立正確輿論。最后，推出更多優(yōu)秀文藝作品。加強(qiáng)文學(xué)，戲劇小電影，電視，音樂(lè)，舞蹈，藝術(shù)，書(shū)法，曲藝以及民間文藝等發(fā)展，促進(jìn)校園文化的多樣化和繁榮。

通過(guò)以上種種方法，使整個(gè)學(xué)校到處充滿著良好的輿論氣氛，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。

（三）確定共同的奮斗目標(biāo)

學(xué)校根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)及自己的實(shí)際情況、辦學(xué)特點(diǎn)，提出校訓(xùn)和奮斗目標(biāo)。各班相應(yīng)地制定班級(jí)奮斗目標(biāo)，直至幫助學(xué)校制定個(gè)人奮斗目標(biāo)。并開(kāi)展“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)，爭(zhēng)先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體、先進(jìn)學(xué)校，創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績(jī)、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。

（四）合理利用網(wǎng)絡(luò)，廣播等現(xiàn)代科技

大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)不可避免的話題，所以建設(shè)校園文化需注重網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展。要認(rèn)真貫徹“積極利用，科學(xué)發(fā)展，依法管理，確保安全”的方針，加強(qiáng)和促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，加強(qiáng)網(wǎng)上輿論引導(dǎo)，唱響網(wǎng)上思想文化總旋律。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工程，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶和當(dāng)代文化精品網(wǎng)絡(luò)傳播。在校園內(nèi)廣泛開(kāi)展文明網(wǎng)站，推動(dòng)文明辦網(wǎng)，文明上網(wǎng)，督促網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)服務(wù)企業(yè)履行法律義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，不為有害信息提供傳播渠道。

開(kāi)展多渠道形式發(fā)展校園文化，利用廣播和網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳播校園文化，廣泛參與校外文化對(duì)話，促進(jìn)文化相互借鑒，增強(qiáng)校園文化發(fā)展召力和影響力，共同維護(hù)文化多樣。

（五）完善校園文化管理機(jī)構(gòu)

落實(shí)和完善文化的組織結(jié)構(gòu)管理，建立學(xué)生會(huì)，記者團(tuán)以及各種協(xié)會(huì)以各種不同的方式對(duì)校園文化進(jìn)行管理。創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式方法，妥善回應(yīng)外部關(guān)切，增進(jìn)校外對(duì)校內(nèi)文化的了解和認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)校園文明開(kāi)放進(jìn)步的形象。構(gòu)建人文交流組織，把校園交流和校外交流結(jié)合起來(lái)，充分了解其他各大院校以及校外的文化發(fā)展。造就高素質(zhì)人才隊(duì)伍的建設(shè)，挖掘文化工作者和生產(chǎn)者，為校園文化建設(shè)提供有利人才支撐，也為社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮提供有利人才支撐。校園管理機(jī)構(gòu)要及時(shí)開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng)，呼吁學(xué)生積極參與和傳播，同時(shí)對(duì)文化優(yōu)秀傳播者加以表彰。

（六）完善學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)

學(xué)生的形象代表著學(xué)校的精神風(fēng)貌，良好的學(xué)生素質(zhì)有利于校園文化建設(shè)。在校內(nèi)應(yīng)加強(qiáng)誠(chéng)信教育，使學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)守信的意義和價(jià)值，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，去大膽創(chuàng)新發(fā)展。“對(duì)學(xué)生真有價(jià)值的東西，是他周?chē)沫h(huán)境”,所以要改善周?chē)h(huán)境以培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。學(xué)生們也應(yīng)該注重自身素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)社會(huì)主義新文化，傳播優(yōu)秀作品，建立有益文化發(fā)展的組織為社會(huì)主義新文化的大發(fā)展大繁榮做出貢獻(xiàn)。

總之，要使學(xué)校教育工作行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設(shè)。校園文化對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見(jiàn)影的，但卻是稱(chēng)定漸進(jìn)的，要相信，優(yōu)化的校園文化必然會(huì)結(jié)出人才成熟之果

參考文獻(xiàn)：

1、本書(shū)編寫(xiě)組 《馬克思主義基本原理概論》 出版： 高等教育出版社（2010年修訂版）

2、中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議關(guān)于《推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》

3、孫慶珠 主編 《高校校園文化概論》 出版：山東大學(xué)出版社

4、曹學(xué)良 《校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)施策略》 教育信息報(bào) 2007-02-275、

第二篇：企業(yè)文化建設(shè)的必要性

企業(yè)文化建設(shè)的必要性

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，現(xiàn)代企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中生存，在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的最高形式是具有競(jìng)爭(zhēng)力和活力的企業(yè)文化的塑造；企業(yè)文化的建設(shè)是決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵之一。不同的企業(yè)，思想、意識(shí)、觀念和職工素質(zhì)的差異形成了不同的企業(yè)文化，造成企業(yè)經(jīng)營(yíng)力量上的差異，從而使有的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，有的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。培養(yǎng)和建設(shè)具有自身特色的企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系十分密切，企業(yè)文化建設(shè)的必要性表現(xiàn)在：

（1）企業(yè)文化能激發(fā)我們職工的工作積極性和創(chuàng)造性。企業(yè)文化作為企業(yè)的精神支柱，它能激發(fā)職工自勉自力、奮發(fā)進(jìn)取的觀念和行為；激發(fā)職工的事業(yè)心和責(zé)任感；激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性，為企業(yè)發(fā)展提供取之不竭的力量源泉。

（2）企業(yè)文化能使我們職工的行為趨向合理化。企業(yè)要規(guī)范約束職工的行為趨向適合企業(yè)發(fā)展的要求，僅靠規(guī)章制度、行政手段和經(jīng)濟(jì)手段是不夠的。而企業(yè)文化具有非行政、非經(jīng)濟(jì)的控制功能，它能引導(dǎo)企業(yè)和職工進(jìn)行自我控制。因?yàn)槠髽I(yè)文化是經(jīng)過(guò)大家認(rèn)同理解的價(jià)值觀和道德行為準(zhǔn)則，若有人違反，違反者會(huì)感到內(nèi)疚，心理會(huì)失去平衡。企業(yè)文化對(duì)職工發(fā)揮著長(zhǎng)久的心理自我約束作用，使職工的行為適合企業(yè)的發(fā)展。

（3）企業(yè)文化能增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)聚力。企業(yè)文化好似一種粘合劑，它能增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)聚力，使企業(yè)與職工一體化，有利于減少企業(yè)發(fā)展中的內(nèi)耗現(xiàn)象。企業(yè)文化所體現(xiàn)的共同經(jīng)營(yíng)宗旨、共同的價(jià)值觀念、共同的行為規(guī)范形成了一個(gè)凝聚點(diǎn)，這個(gè)凝聚點(diǎn)具有很強(qiáng)的內(nèi)聚力，使職工產(chǎn)生共同的語(yǔ)言和集體的榮譽(yù)感。在企業(yè)發(fā)展中，這種內(nèi)聚力能沖破任何阻礙，成為企業(yè)發(fā)展的巨大推動(dòng)力。

（4）企業(yè)文化能夠?yàn)槠髽I(yè)樹(shù)立起良好的企業(yè)形象。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠使企業(yè)職工形成統(tǒng)一的價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則，并且是企業(yè)和職工共同的愿景追求，使職工站的高看得遠(yuǎn)，企業(yè)職工會(huì)看到企業(yè)的發(fā)展前景，而不計(jì)近利并且不懈地努力奉獻(xiàn)。在對(duì)外開(kāi)展經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)時(shí)，形成共同的標(biāo)準(zhǔn)和行為趨向，有利于處理本企業(yè)和其它企業(yè)、單位間的關(guān)系，保持本企業(yè)的良好信譽(yù)，樹(shù)立起本企業(yè)的良好形象。

（5）企業(yè)文化能為企業(yè)發(fā)展指明方向。企業(yè)文化引導(dǎo)企業(yè)和職工明確地認(rèn)識(shí)到怎樣符合當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展的要求、符合當(dāng)前國(guó)家的政策、符合企業(yè)自身的發(fā)展需要。在企業(yè)內(nèi)部它引導(dǎo)職工圍繞企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和價(jià)值取向協(xié)同工作，從而使企業(yè)沿著正確的方向發(fā)展。

第三篇：中小型企業(yè)加強(qiáng)文化建設(shè)的必要性

中小型企業(yè)加強(qiáng)文化建設(shè)的必要性

中小型企業(yè)加強(qiáng)文化建設(shè)的必要性 時(shí)間:2007年02月20日作者:佚名點(diǎn)擊: 264加入收藏有效營(yíng)銷(xiāo)

一、中小企業(yè)文化建設(shè)的必要性

盡管中小企業(yè)在規(guī)模、產(chǎn)值上無(wú)法和大型企業(yè)相比，但是大量的中小企業(yè)在創(chuàng)造就業(yè)、提供創(chuàng)新能力、改善商業(yè)環(huán)境方面具有大型企業(yè)所不可替代的能力，但是在研究企業(yè)文化方面卻缺少針對(duì)中小企業(yè)的內(nèi)容，難道真的像有些中小企業(yè)經(jīng)理所說(shuō)的那樣，文化建設(shè)是大型企業(yè)才搞的陽(yáng)春白雪的事情，小企業(yè)最重要的首先是求得生存，沒(méi)有精力去做這樣的事情。為了更深入的探討這個(gè)問(wèn)題，就有必要對(duì)企業(yè)文化的基本定義有一個(gè)深入的理解。

最為普遍接受的一般定義為：企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)時(shí)間中形成的為全體員工所共同擁有的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)等。而中小企業(yè)的存續(xù)時(shí)間一般較大型企業(yè)為短，人員規(guī)模也較小，所以對(duì)此問(wèn)題也未重視，而對(duì)于成立不久的小型企業(yè)就更是如此。但是通過(guò)下面的分析就能看到，企業(yè)文化對(duì)中小企業(yè)的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)大型企業(yè)的影響，只是不為社會(huì)所關(guān)注才沒(méi)有引起足夠的重視。

二、企業(yè)文化的不同定義。

為了促進(jìn)中小企業(yè)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的重視，我們?cè)噲D從企業(yè)員工共同行為的角度對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行定義。企業(yè)文化可以定義為：在隱含的假設(shè)下，企業(yè)群體性限制的有選擇的排他性。隱含的假設(shè)是指企業(yè)內(nèi)為員工所共同認(rèn)可的并且沒(méi)有成文的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等。在此，企業(yè)文化可以劃分為三個(gè)層次：習(xí)慣、做出合理的解釋、全體共享。由此可見(jiàn)，不論企業(yè)的規(guī)模大小、成立時(shí)間的長(zhǎng)短都會(huì)存在某種形式的企業(yè)文化，并對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。企業(yè)文化沒(méi)有好壞之分，只要有利于企業(yè)的目標(biāo)達(dá)成，就是適合該企業(yè)的。企業(yè)文化的建設(shè)本質(zhì)就是企業(yè)核心價(jià)值觀念的建立，其中也包括基本的倫理道德的樹(shù)立。

企業(yè)文化的建設(shè)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：

一、新建立公司的文化建設(shè)；

二、破除公司已有的僵硬的文化。企業(yè)文化會(huì)限制兩個(gè)文化主體的行為，即限制決策層與員工兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的行為。

企業(yè)文化是超越戰(zhàn)略意義上的，但是就如同企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)必須與企業(yè)戰(zhàn)略相協(xié)調(diào)一致一樣，企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略都是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的遠(yuǎn)景目標(biāo)的，必須相互協(xié)調(diào)才能發(fā)揮最大效用。

企業(yè)文化現(xiàn)象從企業(yè)的產(chǎn)生起就已經(jīng)存在了，并非最近才出現(xiàn)的。而企業(yè)文化研究則是隨著管理研究的發(fā)展以及企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的變化逐步提出的。70年代企業(yè)是對(duì)一般生產(chǎn)力的追求；80年代隨著能源危及的發(fā)生，企業(yè)管理界提出了品質(zhì)力概念，大力推行全面質(zhì)量管理；90年代隨著全球化趨勢(shì)的發(fā)展，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的激烈程度，為此，企業(yè)的生存能力也就是適應(yīng)外部環(huán)境的能力成為企業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)能力；00年代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，企業(yè)要想在這樣的時(shí)代發(fā)展壯大，除了具備上述三個(gè)條件外，還必須具備知識(shí)力。正如彼得.圣吉在其名著《第五項(xiàng)修煉》中所說(shuō)企業(yè)必須具備系統(tǒng)的目光，并且成為學(xué)習(xí)型組織。從其深層次分析，彼得.圣吉的觀點(diǎn)也是屬于企業(yè)文化建設(shè)的范疇。企業(yè)內(nèi)的文化是彼得.圣吉五項(xiàng)修煉的以成功實(shí)施的基石。所以關(guān)于企業(yè)文化的研究成為近年來(lái)企業(yè)管理研究的重要內(nèi)容，可以說(shuō)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是文化競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，唯有文化是企業(yè)內(nèi)最不可替代、也最難復(fù)制的核心競(jìng)爭(zhēng)力。即便是個(gè)別關(guān)鍵部門(mén)的員工流失，也不會(huì)被別的企業(yè)復(fù)制，這也就是所謂的“內(nèi)部無(wú)法復(fù)制性”。

三、企業(yè)文化是企業(yè)制度建設(shè)的最佳途徑

制度是企業(yè)得以正常運(yùn)行的各種程序、規(guī)章制度的總稱(chēng)。隨著企業(yè)員工受教育程度的不斷提升，自我成熟的不斷完善，員工參與的不斷發(fā)展和與之相伴隨的集權(quán)向分權(quán)的轉(zhuǎn)化，制度的建立與完善必須依靠文化作為支撐。文化對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)與員工團(tuán)隊(duì)具有同樣的約束力，特別是可以產(chǎn)生對(duì)文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、維護(hù)者的約束力，是制度得以徹底貫徹實(shí)施的強(qiáng)有力保證。

四、文化可以填補(bǔ)企業(yè)內(nèi)道德的空白

因?yàn)樘幵谝粋€(gè)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的特殊轉(zhuǎn)型時(shí)期，特別是隨著改革力度的不斷加大，在經(jīng)濟(jì)生活中普遍存在著一些道德問(wèn)題，如誠(chéng)信危機(jī)、信仰危機(jī)等，企業(yè)如何在這樣的大背景下培育自己的道德規(guī)范成為一個(gè)重要問(wèn)題。企業(yè)內(nèi)文化的建設(shè)就使企業(yè)可以在大、小環(huán)境之間有一個(gè)緩沖地帶，并在企業(yè)內(nèi)部得以建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。首先，可以在企業(yè)范圍內(nèi)統(tǒng)一道德觀念。其次，可以樹(shù)立起用人、育人、留人的觀念。最后，可以建立衡量組織成員行為的基本準(zhǔn)則。

五、企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐

由以上分析可以看出，企業(yè)文化并非是虛無(wú)飄渺的東西，而是在企業(yè)中可以看得見(jiàn)摸得找的，并對(duì)企業(yè)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。所以企業(yè)文化的建設(shè)也同樣是必須實(shí)實(shí)在在的，并要具體行動(dòng)的支持。

一、最高管層必須懷有修齊治平的理想，并將之付諸行動(dòng)。

二、要有意識(shí)的建設(shè)企業(yè)的文化，不能指望適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)與戰(zhàn)略的文化會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生。作為企業(yè)最高管理層應(yīng)該下大力氣去建設(shè)本企業(yè)的文化，使之能成為企業(yè)的最為關(guān)鍵的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、要考慮如何使企業(yè)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化力，也就是能對(duì)全體員工的觀念、態(tài)度、行為產(chǎn)生使之符合本企業(yè)文化的約束力，并能在本企業(yè)內(nèi)造就公平的環(huán)境，這就首先要求本企業(yè)的文化要獲得全體員工的認(rèn)可；如何才能認(rèn)可？要求高層管理者的經(jīng)常的宣講，才能深入人心。

四、要認(rèn)識(shí)到任何的企業(yè)文化都不是最完美的，很有可能是雙刃劍，只有當(dāng)其成本大于其收益時(shí)，它才是合適本企業(yè)的。這也就是企業(yè)文化無(wú)法復(fù)制的根本原因。

五、企業(yè)文化的建設(shè)要求所有的信息共享，能夠?qū)⑵髽I(yè)內(nèi)的隱性知識(shí)通過(guò)共享而顯性化。

六、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是企業(yè)文化建設(shè)與發(fā)展的保證。由以上分析可以看出，企業(yè)不論其大小、所處生命周期的階段都不僅存在著企業(yè)文化，而且都必須重視企業(yè)文化的建設(shè)與發(fā)展，這關(guān)系到企業(yè)的生存與發(fā)展，中小企業(yè)更不應(yīng)該忽視這個(gè)問(wèn)題。

第四篇：淺談企業(yè)文化建設(shè)的必要性

淺談企業(yè)文化建設(shè)的必要性.文化影響企業(yè)、企業(yè)需要文化,企業(yè)最可怕的是企業(yè)文化的缺失。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)精神的靈魂，更是企業(yè)生存、發(fā)展、壯大、強(qiáng)盛的核心支柱，是企業(yè)最大最豐富的無(wú)形資產(chǎn)。

為什么有的企業(yè)從小做大，由弱變強(qiáng)，屹立于世界品牌之中；而有的企業(yè)占盡天、時(shí)、地、利卻被市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)淘汰出局？為什么有的企業(yè)產(chǎn)品在市場(chǎng)立于不敗之地；而有的企業(yè)本身很優(yōu)秀。但就是占領(lǐng)不了市場(chǎng)？表面上看是價(jià)格問(wèn)題，質(zhì)量問(wèn)題，但實(shí)質(zhì)上是企業(yè)文化建設(shè)問(wèn)題，因?yàn)槠髽I(yè)文化決定了人的認(rèn)知能力，思維方式，決策能力，進(jìn)而決定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值取向、奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略思想、運(yùn)作水準(zhǔn)、方式方法等……。

企業(yè)文化似春雨潤(rùn)物點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每時(shí)每刻潛移默化地影響著企業(yè)的外部形象與內(nèi)部環(huán)境。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)提升企業(yè)整體價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)精神、素質(zhì)能力；倍增企業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。杜絕產(chǎn)生劍走偏鋒，做政策法規(guī)的賭徒。建立組織思維，增強(qiáng)認(rèn)知能力的一致性，認(rèn)同性，建立一個(gè)完備的企業(yè)運(yùn)作系統(tǒng)，使企業(yè)良性循環(huán)，持續(xù)健康擴(kuò)張，賺取陽(yáng)光下的財(cái)富。

一 文化的歷史性

文化有著凝重的歷史性，縱觀華夏5000年的文明史，依附于文化而記載傳承得以延續(xù)。橫看歷史截面，每個(gè)鼎盛時(shí)期都離不開(kāi)發(fā)展的文化背景，“西周、盛唐”，是這樣，今天的中國(guó)更是這樣。

“三國(guó)時(shí)期”諸葛亮輔助劉備，其實(shí)質(zhì)就是建立一種團(tuán)隊(duì)文化，確立霸業(yè)思想?！案咧?，廣積糧。緩稱(chēng)王”。朱升給出的9字方略，把出身低微的朱元璋平穩(wěn)推上明朝開(kāi)國(guó)皇帝的寶座。

二 文化的時(shí)代性

歷史文化是這樣，現(xiàn)代企業(yè)文化更是這樣，“企業(yè)發(fā)展的靈魂是企業(yè)文化”。正是張端敏這種，正確鮮明的海爾定位思想，指導(dǎo)海爾從一個(gè)面臨倒閉的街道小廠，成長(zhǎng)為一個(gè)享譽(yù)海內(nèi)外的大型跨國(guó)集團(tuán)，海爾的成長(zhǎng)過(guò)程就是海爾企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程，這一理念的結(jié)局是輝煌的。20年，240個(gè)月，平均每月建一個(gè)足球場(chǎng)大小的現(xiàn)代化廠房。20年前每年300多萬(wàn)元經(jīng)營(yíng)收入，20年后年經(jīng)營(yíng)額1000億元。海爾又站在一個(gè)新的起點(diǎn)上……。

三株集團(tuán)吳炳新發(fā)自?xún)?nèi)心的感嘆說(shuō)：“16萬(wàn)人的營(yíng)銷(xiāo)人員裁掉15萬(wàn)人，這15萬(wàn)人，沒(méi)一個(gè)跑到我這里吵鬧理論的，很多人都是流著淚走的，他們有的再見(jiàn)到我，還是說(shuō)，吳總，您多保重！”想想看，這是一支什么樣的團(tuán)隊(duì)思想。什么力量能戰(zhàn)勝他呢！馬克思說(shuō)得好，?真理一旦被群眾掌握，就會(huì)發(fā)揮無(wú)窮無(wú)盡的力量。?企業(yè)每前進(jìn)一步與倒退一步，每時(shí)每事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都受企業(yè)文化影響。企業(yè)文化一旦根植于企業(yè)員工心靈，企業(yè)的精神面貌、工作激情、員工素質(zhì)、價(jià)值觀念，發(fā)生巨大變化，定會(huì)出現(xiàn)人心思治、集思廣益 忘我無(wú)為、和諧創(chuàng)業(yè)、共襄盛事、渙然一新。盛大總裁唐駿說(shuō)過(guò)這樣的話，“中國(guó)人最怕的是被人感動(dòng)，如果你感動(dòng)了他，那么他會(huì)為你赴湯蹈火，這是中國(guó)人的性格。”

這是企業(yè)文化的結(jié)晶。5000年的文明史，厚重的文化礪煉、鑄造了中國(guó)人的特有心理。在千載難逢和諧盛世的今天，把握時(shí)代脈搏，建設(shè)企業(yè)文化，抓住發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。創(chuàng)造自身企業(yè)的再次輝煌。

三企業(yè)精神

企業(yè)業(yè)績(jī)是表面的、企業(yè)文化是深層的?！捌髽I(yè)文化的核心是什么？它的終極目標(biāo)是什么？那是讓公司每個(gè)員工都熱愛(ài)這家企業(yè)。”——盛大唐駿。企業(yè)文化的首要任務(wù)就是要建立企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)認(rèn)知能力、團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀，提倡對(duì)社會(huì)有責(zé)任感，對(duì)企業(yè)有奉獻(xiàn)精神，講得失，不忘企業(yè)利益；講奉獻(xiàn)，不忘社會(huì)責(zé)任。具備高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)人生觀，價(jià)值觀，必然產(chǎn)生強(qiáng)大的企業(yè)合力，進(jìn)一步產(chǎn)生協(xié)作高效的運(yùn)作系統(tǒng)?！肮ケ乜耍瑧?zhàn)必勝”海爾平均每天為用戶開(kāi)發(fā)兩個(gè)新產(chǎn)品，這正是企業(yè)文化的核心作用。臺(tái)塑王永慶把自己企業(yè)與社會(huì)相融合，站在社會(huì)發(fā)展的高度，一語(yǔ)道破企業(yè)與社會(huì)的發(fā)展真諦：“人類(lèi)由于進(jìn)取心使然，造成個(gè)人與個(gè)人，團(tuán)體與團(tuán)體之間的競(jìng)爭(zhēng)，即是社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力。”正是這種儒家思想、法家治理的企業(yè)文化理念，引領(lǐng)臺(tái)塑由弱變強(qiáng)，闖入世界50強(qiáng)。

由于認(rèn)知不同，導(dǎo)致對(duì)政策法規(guī)的理解力度差異，對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)差異、價(jià)值取向差異，而形成不同的感性認(rèn)和理性認(rèn)識(shí)，這就自然形成企業(yè)文化的差距，從而形成企業(yè)間的經(jīng)營(yíng)力度差距，差距的存在，直接影響著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，決定企業(yè)的生存、發(fā)展……。這就是在同一起跑線上的企業(yè)或很是弱小的企業(yè)，強(qiáng)大的企業(yè)，最后結(jié)果不同的直接原因。

四企業(yè)文化的作用性

企業(yè)文化最大的作用就是把散亂的員工理念，扭曲的價(jià)值觀念，理順起來(lái)、規(guī)范起來(lái)、整合起來(lái)、提升起來(lái)，形成自己企業(yè)獨(dú)特的價(jià)值觀念。自下而上形成一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，構(gòu)建和諧的企業(yè)氛圍，產(chǎn)生可持續(xù)的強(qiáng)大后勁，建立一種，協(xié)作高效的運(yùn)作系統(tǒng)，突出企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

建設(shè)企業(yè)文化是一項(xiàng)艱苦的意識(shí)形態(tài)工程，它不像買(mǎi)一個(gè)東西或賣(mài)一個(gè)東西那么直接。企業(yè)文化一脈，貫穿企業(yè)的方方面面，每時(shí)每刻指導(dǎo)約束著員工的行為準(zhǔn)則；提高員工對(duì)政策的理解能力；對(duì)是非曲直的判斷力，對(duì)各方面工作系統(tǒng)、價(jià)值觀念做平衡，并維系著企業(yè)員工的團(tuán)隊(duì)精神、凝聚力、向心力，大到規(guī)章制度的制定，小到員工的言談舉止，這不是物質(zhì)利益所能取代的。邯鄲農(nóng)行5100萬(wàn)元被盜事件，正說(shuō)明企業(yè)文化的缺失，是造成這一事件的直接意識(shí)因素。從農(nóng)行的管理看，制度是完善的、監(jiān)督機(jī)制是健全的，而員工的精神是空虛的、意識(shí)是麻木的、心態(tài)是不平衡的、執(zhí)行是虛設(shè)的。丟失了人品最寶貴的財(cái)富——責(zé)任感。這正是企業(yè)文化的作用范疇，這需要企業(yè)文化不斷熏陶員工素質(zhì)，塑造員工的精神世界。

企業(yè)文化就是要建立一個(gè)穩(wěn)定、和諧、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境。從這一點(diǎn)看，企業(yè)文化既是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，又是提升企業(yè)發(fā)展的助推劑。在企業(yè)里每個(gè)員工都被企業(yè)文化這個(gè)大熔爐，熔化、提煉、鍛造而變得堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、自信，勝則不驕，敗則不餒。做人要謙卑，做事尋問(wèn)題。企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)作用，就是用自己的思維方式去尋找最佳處理問(wèn)題的方法，同時(shí)正確塑造企業(yè)員工的價(jià)值觀，弘揚(yáng)企業(yè)精神，指導(dǎo)企業(yè)員工，“變廢為寶，點(diǎn)石成金?！奔ぐl(fā)員工潛能，事為企業(yè)想，情為企業(yè)結(jié)，利為企業(yè)謀，把自身與企業(yè)相融合，感恩于社會(huì)，為基

業(yè)常青，事業(yè)永續(xù)，奉獻(xiàn)企業(yè)精神。

五企業(yè)文化的重要性

文化是廣義的、技能是專(zhuān)一的。企業(yè)文化不是學(xué)究文化，不是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，不是宣傳廣告。而是在企業(yè)的成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷錘煉，升華企業(yè)員工的價(jià)值觀，理想信念，認(rèn)知能力，對(duì)行為與事物的認(rèn)同性、協(xié)調(diào)性。每一個(gè)企業(yè)員工都被企業(yè)文化的涓涓細(xì)流洗礫磨礪，或多或少的改變著自己。企業(yè)文化的建設(shè)過(guò)程，正如魯迅先生所說(shuō)；“吃的是雜草，擠出的是牛奶。”企業(yè)文化每時(shí)每刻、每事每物，都在影響企業(yè)運(yùn)行的全過(guò)程。并修正、塑造企業(yè)員工的價(jià)值觀、綜合素質(zhì)能力。最大限度減少失誤，提高常態(tài)下的應(yīng)變力與突發(fā)性的應(yīng)變力，企業(yè)員工的各項(xiàng)技能培訓(xùn)、素質(zhì)培訓(xùn)、精神世界提升就顯得尤為重要。企業(yè)文化被員工消化吸收，優(yōu)秀員工，人才輩出，激情工作，助推催生新的理念，產(chǎn)生新的價(jià)值觀，形成新的企業(yè)文化，倍增新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)，這種良性互動(dòng)，不斷創(chuàng)新，相互推動(dòng)提升的過(guò)程，讓企業(yè)一步步走向新的成熟，企業(yè)這棵幼小的樹(shù)苗在企業(yè)文化的澆灌下，必將根深葉茂，成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。和諧長(zhǎng)歌，共襄盛世的和諧之治局面隨之出現(xiàn)，企業(yè)的社會(huì)效益，經(jīng)濟(jì)效益，由企業(yè)文化決定飛躍再飛躍……，霸業(yè)之志，王者之氣，建立經(jīng)濟(jì)帝國(guó)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件。

六企業(yè)文化的必要性

“海爾將企業(yè)文化分為三個(gè)層次：最表層的是物質(zhì)文化，即表象的發(fā)展速度，海爾的產(chǎn)品，服務(wù)質(zhì)量等等，中間層是制度行為文化；最核心的是價(jià)值觀，即精神文化。”

企業(yè)文化首要完成三大核心任務(wù)：

一是，培育企業(yè)人才，人才是企業(yè)的根本、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，用企業(yè)文化武裝起來(lái)的人才，理正事明，風(fēng)正事清。決策正確，執(zhí)行認(rèn)真。德為公想擔(dān)大任，術(shù)為精研勝大任。正如蒙牛牛根生的座右銘“小勝憑智、大勝好德?！蓖酃矟?jì)、齊心協(xié)力、共謀大業(yè)，這正是企業(yè)文化追求的目標(biāo)。企業(yè)文化首當(dāng)其中的任務(wù)是鞏固企業(yè)之本，即發(fā)現(xiàn)人才，培育人才，熏陶人才，吸引人才，并留住優(yōu)秀人才。

二是，打造企業(yè)品牌，企業(yè)需要品牌意識(shí)，而意識(shí)取決于深厚的文化內(nèi)涵，員工的品牌意識(shí)，更需要企業(yè)文化培育澆灌。企業(yè)品牌是優(yōu)秀的品牌意識(shí)打造出來(lái)的，優(yōu)秀員工做出來(lái)的，沒(méi)有品牌的企業(yè)難做強(qiáng)盛，被市場(chǎng)拋去是遲早的事。企業(yè)品牌融于社會(huì)、被社會(huì)接收并認(rèn)可，產(chǎn)品的文化內(nèi)涵愈深厚，品牌效應(yīng)越強(qiáng)大，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值更能得到充分的體現(xiàn)。由企業(yè)文化建立起來(lái)的品牌意識(shí)，會(huì)緊隨市場(chǎng)的脈搏變動(dòng)而變動(dòng)。張瑞敏有句名言：“提到海爾與其他中國(guó)企業(yè)不同，用一句話來(lái)說(shuō)。我們是天天都在想著，以變應(yīng)變，以變制變?！?/p>

三是，建立激勵(lì)機(jī)制，推行有效管理，營(yíng)造和諧文化工作環(huán)境，提倡團(tuán)隊(duì)精神，讓企業(yè)內(nèi)部形成奮發(fā)向上、一致向前的合力，從而讓企業(yè)走上規(guī)范發(fā)展之路。⒈建立正確的價(jià)值觀體系，確立自己企業(yè)的精神文化，這是最核心的精神世界，是貫穿企業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程的生命線。⒉轉(zhuǎn)化主仆觀念，增強(qiáng)員工的主人翁意識(shí)，重視培養(yǎng)員工共同價(jià)值觀，忘我工作，勇于奉獻(xiàn)，熱愛(ài)自己的企業(yè)。⒊建立健全企業(yè)規(guī)章制度，體現(xiàn)規(guī)范管理原則，避免作坊式管理的陋習(xí)，杜絕人治干擾法治的弊端

〔尤其民營(yíng)企業(yè)更應(yīng)注意〕。

企業(yè)文化是企業(yè)的核心指揮平臺(tái)和潛意識(shí)體系，是企業(yè)凝聚力和活力的搖籃。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，21世紀(jì)的企業(yè)，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)文化的優(yōu)劣，決定著企業(yè)的成敗。李嘉誠(chéng)先生說(shuō)的好：“成功沒(méi)有魔法，沒(méi)有點(diǎn)金術(shù)，人文精神永遠(yuǎn)是創(chuàng)意的源泉?！眱?yōu)秀的企業(yè)文化將引領(lǐng)你的企業(yè)輕輕松松闖進(jìn)世界500強(qiáng)，建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化就顯得很有必要。

2007年7月13日

杜培生

第五篇：論加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的必要性（范文模版）

論加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的必要性

王棟

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),能夠科學(xué)整合企業(yè)生產(chǎn)要素,引導(dǎo)企業(yè)形成共同價(jià)值觀,增強(qiáng)企業(yè)凝聚力,構(gòu)建和諧企業(yè),使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù) 發(fā)展。國(guó)有企業(yè)更要建設(shè)不同特色的企業(yè)文化,為國(guó)家 社會(huì) 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

一、科學(xué)地把握企業(yè)文化建設(shè)的作用和意義

企業(yè)文化是與企業(yè)相伴而生的客觀現(xiàn)象。早在企業(yè)這一經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)誕 生之時(shí),就存在企業(yè)文化。但是,人們對(duì)這一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和 研究 ,則始于上世紀(jì)80年代初期。首先提出并倡導(dǎo)企業(yè)文化 理論 的是美國(guó)的管 理學(xué) 者。70年代起,美國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期陷于停滯狀態(tài),而日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,其產(chǎn)品大量沖擊和占領(lǐng)美國(guó)曾居于優(yōu)勢(shì)的市場(chǎng)領(lǐng)域。這一嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)引起美國(guó)各界的震驚和深刻反思。經(jīng)過(guò)多方面的比較研究,美國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)成功的企業(yè)管理是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因之一。而日本的企業(yè)管理 方法 中有不少是為美國(guó)企業(yè)界所忽視的,其根本差異表現(xiàn)在,美國(guó)企業(yè)注重管理的硬件方面,強(qiáng)調(diào)理性的科學(xué)管理。日本企業(yè)則不但重視“硬”管理,更注重“軟”管理,即注重企業(yè)中的文化因素,注重為全體職工共有的價(jià)值觀念,注重強(qiáng)化職工對(duì)本企業(yè)的向心力,注重企業(yè)中的人際關(guān)系。比較的結(jié)果使美國(guó)學(xué)者認(rèn)識(shí)到,文化是企業(yè)管理中不可忽略的重要因素,對(duì)于企業(yè)的成功與否具有深刻的 影響 作用。美國(guó)關(guān)于企業(yè)文化的研究引起日本企業(yè)界和理論界的強(qiáng)烈反響,并相繼波及其他國(guó)家,由此興起一股世界范圍的企業(yè)文化熱潮。

目前 ,企業(yè)文化在理論和實(shí)踐方面均得到長(zhǎng)足發(fā)展,企業(yè)文化學(xué)作為一門(mén)新興邊緣學(xué)科,已成為 現(xiàn)代 管理從物質(zhì)的、制度的層面向文化層面發(fā)展的趨勢(shì),被稱(chēng)為自古典管理以來(lái)管理理論發(fā)展的第四個(gè)階段。

海爾現(xiàn)象啟示我們:企業(yè)文化之所以對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理起作用,是靠了其對(duì)職工的熏陶、感染和引導(dǎo)。企業(yè)文化中所包容的共同理想、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則作為一個(gè)群體心理定勢(shì)及氛圍存在于企業(yè)職工中。在這種企業(yè)文化面前,職工會(huì)自覺(jué)地按照企業(yè)的共同價(jià)值及行為準(zhǔn)則去從事工作、學(xué)習(xí)、生活,發(fā)自?xún)?nèi)心地為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富,這種作用是無(wú)法去度量和計(jì)算的。

企業(yè)文化又是一種信念的力量,道德的力量,心理的力量。這三種力量相互融通、促進(jìn),形成了企業(yè)文化優(yōu)勢(shì),這是企業(yè)戰(zhàn)勝困難,取得戰(zhàn)略決策勝利的無(wú)形力量。特別是在當(dāng)它的力量十分雄厚的時(shí)候,能夠產(chǎn)生較強(qiáng)有力的經(jīng)營(yíng)結(jié)果,無(wú)論是在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng),還是為客戶提供服務(wù),或是激勵(lì)職工共同奮斗,企業(yè)文化均可以成為企業(yè)的指導(dǎo)思想。

企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制,當(dāng)代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展,必須開(kāi)發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。企業(yè)文化的建設(shè)和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)管理具有同等重要的作用。

二、當(dāng)前對(duì)企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)

在探索企業(yè)文化建設(shè)路子的過(guò)程中,一些企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)存在著較為片面、機(jī)械、僵化的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)是:

一是盲目效仿,形式化嚴(yán)重。一些企業(yè)看到別的企業(yè)搞企業(yè)文化發(fā)展了,就跟著效仿,誤認(rèn)為企業(yè)文化就是創(chuàng)造特色環(huán)境,在沒(méi)有充分考慮客觀情況、自

身特點(diǎn)、決策層缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的情況下,盲目導(dǎo)入CI系統(tǒng)。雖然外觀統(tǒng)一色調(diào)、統(tǒng)一標(biāo)識(shí),服裝款式協(xié)調(diào)一致,但對(duì)企業(yè)的理念不能真正達(dá)成共識(shí),使企業(yè)文化流于形式。

二是概念模糊,文體化泛濫。一些企業(yè)把內(nèi)部開(kāi)展的文體活動(dòng)當(dāng)成企業(yè)文化,熱衷于活動(dòng)的轟轟烈烈,并將其作為企業(yè)文化建設(shè)的硬性指標(biāo)來(lái)完成;還有的企業(yè)把以前開(kāi)展的一些文體活動(dòng)都?xì)w納為企業(yè)文化,在開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)中并沒(méi)有搞明白企業(yè)文化的基本內(nèi)涵。

三是言行不一,空泛化至上。到一些企業(yè),門(mén)口、走廊到處是標(biāo)語(yǔ)口號(hào),職工每天唱廠歌,而管理思想另行一套。有的企業(yè)總講“以人為本”,但采取什么辦法手段真正體現(xiàn)以人為本,起到凝聚、激勵(lì)員工的作用,領(lǐng)導(dǎo)者卻沒(méi)有深刻的研究和實(shí)踐。

四是觀念守舊,僵硬化繼承。主要是對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)缺乏系統(tǒng)性和創(chuàng)新。有的企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化就是制定和執(zhí)行企業(yè)的規(guī)章制度,就是職工的文明禮貌、道德風(fēng)范、企業(yè)的知名度等,把企業(yè)文化看成一旦形成就長(zhǎng)此永久不變的信條。

以上四種誤區(qū)有著一定的共性,都在不同程度上影響著企業(yè)文化的健康發(fā)展。

三、新形勢(shì)下 企業(yè) 文化建設(shè)的措施和途徑

為使企業(yè) 科學(xué)、可持續(xù)地 發(fā)展 ,我們必須高度重視企業(yè)文化建設(shè),融合中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),培育形成具有 中國(guó) 特色的企業(yè)文化。筆者認(rèn)為,新形勢(shì)下企業(yè)文化建設(shè)的具體措施和途徑主要有:

第一,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須成為推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。

企業(yè)文化從某種特定意義上可以說(shuō)是“企業(yè)家”文化,因?yàn)槠髽I(yè)是由領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行管理的,企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的決心和行動(dòng)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該帶頭 學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí),對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)建設(shè)本企業(yè)文化有獨(dú)到的見(jiàn)解,對(duì)本企業(yè)發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的提煉,指導(dǎo)企業(yè)文化各個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì),提出具有個(gè)性化的觀點(diǎn),突出強(qiáng)調(diào)獨(dú)具個(gè)性和前瞻性的管理意識(shí),通過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)目光、人格魅力和管理 藝術(shù) ,感染和 影響 職工發(fā)揮最大的潛力,推動(dòng)企業(yè)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展。

第二,企業(yè)文化建設(shè)必須與企業(yè)管理相互融合。

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)并不意味著拋開(kāi)制度管理。沒(méi)有較完善的規(guī)章制度,企業(yè)就無(wú)法進(jìn)行有效的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。但是,不論規(guī)章制度多么完善,也不可能包羅企業(yè)的一切活動(dòng),不能從根本上規(guī)范每一個(gè)職工的行為意識(shí)。而企業(yè)文化則是一種無(wú)形的文化上的約束力量,形成一種規(guī)范和理念,來(lái)彌補(bǔ)規(guī)章制度的不足。企業(yè)文化對(duì)管理的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義就在于挖掘文化管理的本質(zhì),豐富文化管理的內(nèi)涵,提高文化管理的導(dǎo)向作用。企業(yè)文化優(yōu)勢(shì)是:可以增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)聚力,加強(qiáng)職工的自我控制;能激勵(lì)職工工作激情,提高生產(chǎn)效率,形成創(chuàng)業(yè)動(dòng)力;有助于提高企業(yè)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力;有利于改善人際關(guān)系,產(chǎn)生極大的協(xié)同力;有利于樹(shù)立企業(yè)形象,提高企業(yè)聲譽(yù),擴(kuò)大企業(yè)影響。通過(guò)文化對(duì)管理的先導(dǎo)作用,實(shí)現(xiàn)職工與企業(yè)的共同目標(biāo),使企業(yè)不斷提高品位,提升企業(yè)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

第三,企業(yè)文化必須得到企業(yè)全員的認(rèn)同。

要增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力和外部競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,必須使職工形成同一的理念,并且貫徹落實(shí)。通過(guò)在職培訓(xùn)等形式,增強(qiáng)職工對(duì)企業(yè)文化系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),讓職工人人參與在其中,從“要求我這樣做”轉(zhuǎn)化為“我應(yīng)該這樣做”,才能按照企業(yè)文化管理的要求,用文化理念指導(dǎo)個(gè)人行為,使之符合企業(yè)發(fā)展的需要。

第四,企業(yè)文化建設(shè)必須堅(jiān)持長(zhǎng)期建設(shè)和不斷創(chuàng)新。企業(yè)文化建設(shè)工作的長(zhǎng)期性,在于它伴隨著企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的全過(guò)程,要使文化理念化為職工的自覺(jué)行為,必須有長(zhǎng)期“作戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。企業(yè)文化建設(shè)不是一朝一夕的事情,它需要一批批、一代代的企業(yè)家和員工在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過(guò)程中去營(yíng)造、培養(yǎng)和發(fā)展。