第一篇：結(jié)合我國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀談?wù)勅绾翁嵘袊?guó)文化軟實(shí)力

結(jié)合我國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀談?wù)勅绾翁嵘袊?guó)文化軟實(shí)力

外文化軟實(shí)力是指軟實(shí)力的構(gòu)成要素，它是相對(duì)區(qū)別制度、意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、外交政策等因素而存在的軟實(shí)力形態(tài)。在加強(qiáng)文明的影響力方面，中國(guó)具有一定的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。但當(dāng)前，中國(guó)文化軟實(shí)力資源在方方面面都存在一些不容忽視的問題。只有清除了這些絆腳石，中國(guó)文化才能在通向強(qiáng)勢(shì)文化的道路上走的更遠(yuǎn)。

一、我國(guó)文化“軟實(shí)力”發(fā)展存在的問題

近年來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,我國(guó)的文化軟實(shí)力提升很快。但在這個(gè)過程中,由于我國(guó)在這一方面起步晚、基礎(chǔ)弱、經(jīng)驗(yàn)少,同樣存在一些問題值得我們?nèi)リP(guān)注。第一，文化資源沒有得到充分利用。

中國(guó)文化豐富多彩、博大精深。華夏五千年文明孕育出大量的文化結(jié)晶,如仁義禮智信的道德理念、琴棋書畫的藝術(shù)才能，四大發(fā)明更是令世界為之驚嘆。然而,事實(shí)的情況卻是：人們漸漸記不起《道德經(jīng)》,傳統(tǒng)的文化節(jié)日受不到人們的重視。中國(guó)雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭(zhēng)力。

第二，文化逆差現(xiàn)象嚴(yán)重。

文化逆差,是指中國(guó)的文化貿(mào)易出口少于進(jìn)口,中國(guó)的對(duì)外文化交流和傳播存在“赤字”的現(xiàn)象。中國(guó)出口到國(guó)外上映的電影可謂鳳毛麟角,而國(guó)外利用中國(guó)文化元素拍成的電影在中國(guó)市場(chǎng)上卻賺到盆滿缽滿,《花木蘭》、《功夫熊貓》就是最好的例子。不難看出,中國(guó)在文化貿(mào)易這一塊存在著嚴(yán)重的“文化赤字”,這不得不讓我們擔(dān)憂。其實(shí),在中國(guó)深厚文化的孕育下,不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差異性給我國(guó)對(duì)外文化交流和競(jìng)爭(zhēng)造成了巨大的阻礙,使得我們的文化沒有占據(jù)有利的條件,沒有發(fā)揮其所具有的潛能。

第三，文化人才缺失,競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。

在我國(guó)文化對(duì)外交流的過程中,專業(yè)文化人才的缺失是我們面臨的一個(gè)大問題?，F(xiàn)在我國(guó)文化軟實(shí)力還不夠強(qiáng)的一個(gè)原因,不是我們?nèi)狈π纬绍泴?shí)力的文化資源,而是在對(duì)外文化交流中我們不了解海外受眾的需求,不了解國(guó)際文化市場(chǎng)的需求,不善于運(yùn)用國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和慣例來傳播中國(guó)文化。因此,大力加強(qiáng)對(duì)專業(yè)性文化人才的培養(yǎng)是我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

二、提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的對(duì)策

對(duì)于我國(guó)文化“軟實(shí)力”在發(fā)展中存在的問題,如果不加以重視并及時(shí)改進(jìn),勢(shì)必會(huì)影響我國(guó)文化“軟實(shí)力”的整體發(fā)展,進(jìn)而影響到整個(gè)綜合國(guó)力的提升。因此,采取必要措施提升我國(guó)的文化“軟實(shí)力”的水平勢(shì)在必行。

第一，弘揚(yáng)民族精神是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的內(nèi)在動(dòng)力。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,各民族的兄弟姐妹在這個(gè)大家庭中團(tuán)結(jié)互助、融洽相處,共同孕育了我國(guó)獨(dú)特的民族精神。在發(fā)展我國(guó)文化“軟實(shí)力”的過程中,我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)民族精神中優(yōu)秀的、積極向上的優(yōu)良傳統(tǒng),摒棄那些帶有封建迷信色彩、趣味低級(jí)、違反社會(huì)發(fā)展和科學(xué)規(guī)律的不良成分,這樣，民族精神才能真正在提升文化“軟實(shí)力”的進(jìn)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第二，打造民族品牌是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的強(qiáng)大武器。

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó),其廣大博深的文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。面對(duì)國(guó)外文化的強(qiáng)大攻勢(shì),打造屬于我們民族、我們國(guó)家的品牌顯得尤為重要,我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)掘我國(guó)文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子,利用本國(guó)的資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,強(qiáng)勢(shì)推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象,真正實(shí)現(xiàn)從“引進(jìn)來”到“走出去”,從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。

第三，發(fā)展人才教育是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

目前,我國(guó)從初級(jí)教育到高等教育都開設(shè)了文化藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)課程,并且還成立了專門的藝術(shù)院校培養(yǎng)專業(yè)文藝人才。人們對(duì)文化藝術(shù)的喜愛更是融入到日常生活中,成為人們不可或缺的生活內(nèi)容。這些都是我國(guó)文化的吸引力所在,也是繁榮我國(guó)文化事業(yè)的夯實(shí)基礎(chǔ)?？梢?文化人才的培養(yǎng)為我國(guó)文化的長(zhǎng)期發(fā)展,提升文化“軟實(shí)力”水平提供了后備軍。第四，開展文化外交是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的重要渠道。

中國(guó)文化“軟實(shí)力”要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì),文化外交發(fā)揮著重要的作用。文化外交為我國(guó)文化與世界各國(guó)文化進(jìn)行交流構(gòu)建了平臺(tái)。中國(guó)與世界上100多個(gè)國(guó)家保持著不同形式的文化交往,與數(shù)千個(gè)國(guó)外和國(guó)際的文化組織有著各種形式的聯(lián)系；中國(guó)的學(xué)生到世界各處或者與來自五湖四海的留學(xué)生們進(jìn)行思想文化的交流等,這些都向世界展示了中國(guó)優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,對(duì)于吸收和借鑒世界的優(yōu)秀文化,繁榮我國(guó)的文化事業(yè),產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的作用,成為中國(guó)與其他國(guó)家增進(jìn)和鞏固友誼的重要手段。

總體來說,我國(guó)文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還處于初始起步階段,還存在著諸多問題需要進(jìn)一步解決。在目前取得了一定成果的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該牢牢抓住這個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇期,制訂適合我們國(guó)情的發(fā)展計(jì)劃,傳承民族精神,打造民族品牌,大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。同時(shí),積極參與文化對(duì)外交流活動(dòng),積極施行平等互利、友好的文化外交政策,推動(dòng)國(guó)家文化“軟實(shí)力”建設(shè)實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展。

談?wù)勀銓?duì)十八大報(bào)告的認(rèn)識(shí)和體會(huì)

2012年11月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重召開，胡.錦.濤同志代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。胡.錦.濤同志在報(bào)告之前，開宗明義地表示，不念全文，只集中講要點(diǎn)，傳遞出“務(wù)實(shí)”新風(fēng)，同時(shí)也為全黨轉(zhuǎn)變會(huì)風(fēng)、文風(fēng)、作風(fēng)作了很好的表率。我通過新聞、報(bào)刊和網(wǎng)站對(duì)這個(gè)重要報(bào)告進(jìn)行了了解和自我學(xué)習(xí)，并結(jié)合相關(guān)時(shí)政資料以及自己思想覺悟和行為的實(shí)際情況，談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。

通過學(xué)習(xí)十八大會(huì)議精神，我感觸頗深，這是一次勝利的大會(huì)?？v觀十八大報(bào)告要點(diǎn)，語言樸實(shí)、論述精辟、主題鮮明、重點(diǎn)突出、觀點(diǎn)深刻，是黨的基本思想和基本理論的系統(tǒng)總結(jié)和全面部署，是全黨智慧的集中體現(xiàn)，是“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的成功典范。黨的十八大報(bào)告站在歷史和全局的高度，科學(xué)地總結(jié)了過去５年的工作和黨的十三屆三中全會(huì)以來基本經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等關(guān)系中國(guó)未來的重大問題，對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。

十八大的召開必將進(jìn)一步動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。胡.錦.濤同志的報(bào)告有四個(gè)特點(diǎn)：第一，旗幟鮮明。報(bào)告明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。第二，主題明確。集中體現(xiàn)為發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。報(bào)告全文貫穿了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的思想。第三，富有創(chuàng)新。黨的十八大報(bào)告有兩大主要?jiǎng)?chuàng)新：其一，通過回顧改革開放的偉大進(jìn)程，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行了新的概括。其二，對(duì)十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，特別是全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、基本內(nèi)涵和基本要求。第四，積極務(wù)實(shí)。報(bào)告著眼于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的階段特征，致力于研究解決當(dāng)代中國(guó)重大現(xiàn)實(shí)問題和群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)以及黨的科學(xué)化建設(shè)等方面作出了重大戰(zhàn)略部署。這些部署是符合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的，也是切實(shí)可行的。

學(xué)習(xí)要注重把握“實(shí)”質(zhì)。黨的十八大是我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的會(huì)議，對(duì)全面建成小康社會(huì)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。學(xué)習(xí)黨的十八大，就要從認(rèn)真研讀黨的十八大文件入手，深刻領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告中提出的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，準(zhǔn)確把握十八大的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和本質(zhì)要求，自覺主動(dòng)地把思想意識(shí)統(tǒng)一到黨的十八大精神上來，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。理論聯(lián)系實(shí)際是我黨始終堅(jiān)持和不斷發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良作風(fēng)之一，是我黨始終保持旺盛生命力和持久戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)十八大就要把理論結(jié)合實(shí)踐，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)。只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到實(shí)處。

學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)黨的十八大精神是每一名黨員的責(zé)任與義務(wù)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我深刻體會(huì)到當(dāng)今社會(huì)在不斷變化，大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)的生力軍，只有我們的綜合素質(zhì)提高了整個(gè)國(guó)家才能更強(qiáng)更好的發(fā)展。作為學(xué)生，首要的任務(wù)仍然是學(xué)習(xí)，要樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，找到適合自己的發(fā)展方向，時(shí)刻關(guān)心社會(huì)需要，用這一點(diǎn)來作為發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。理論結(jié)合實(shí)踐，多培養(yǎng)自己的動(dòng)手實(shí)踐能力，發(fā)覺創(chuàng)新意識(shí)，不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善自身，我們應(yīng)腳踏實(shí)地，認(rèn)真學(xué)習(xí)這次大會(huì)的會(huì)議精神，將其中的深刻內(nèi)涵化為自身的原動(dòng)力，用來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

第二篇：結(jié)合我國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀談?wù)勅绾翁嵘袊?guó)文化軟實(shí)力

當(dāng)前我國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀：中國(guó)文化豐富多彩、博大精深，擁有許多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭(zhēng)力。時(shí)至今日，我們每年卻從國(guó)外進(jìn)口大量的書籍和影像制品，年輕人喜歡看美國(guó)的大片和日本的動(dòng)畫片，而我們國(guó)產(chǎn)電影的票房收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及進(jìn)口電影。

提高中國(guó)文化軟實(shí)力的途徑

一大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中華文華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，古代中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是居于世界強(qiáng)國(guó)、文化大國(guó)的地位。所以，我們有足夠的理由和信心弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化，立足國(guó)情，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，扎根于本國(guó)文化，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的氣候。

二打造民族品牌。

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó),其博大精深的文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。然而,隨著各國(guó)思想和文化在國(guó)際舞臺(tái)上的交流和競(jìng)爭(zhēng),好萊塢電影、韓劇、肯德基、“日韓流”充斥著我們的眼球，影響著我們。面對(duì)國(guó)外文化的強(qiáng)大攻勢(shì),打造屬于我們民族、國(guó)家的品牌顯得尤為重要,我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)掘我國(guó)文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子,利用本國(guó)的資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,強(qiáng)勢(shì)推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象,真正實(shí)現(xiàn)從“引進(jìn)來”到“走出去”,從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。

三實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略

我們要運(yùn)用各種形式和手段,包括巡演巡展、漢語教學(xué)、學(xué)術(shù)交流和互辦文化年等進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走出國(guó)門、走向世界。積極主動(dòng)開展對(duì)外文化交流,中國(guó)可以借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),建立負(fù)責(zé)中國(guó)文化在外的推廣的機(jī)構(gòu),加大中文輸出力度,在世界重要城市樹立帶有民族文化標(biāo)志性的景觀,通過國(guó)內(nèi)一流大學(xué)的訪學(xué)活動(dòng)、留學(xué)生交流制度、學(xué)術(shù)作品等途徑增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力。

總體來說,我國(guó)文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還處于初始階段,還存在著諸多問題需要進(jìn)一步解決。在目前情況下 ,我們應(yīng)該制訂適合國(guó)情的發(fā)展計(jì)劃,大力弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,打造民族品牌,實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略。同時(shí),積極參與文化對(duì)外交流活動(dòng),積極施行平等互利、友好的文化外交政策,推動(dòng)國(guó)家文化“軟實(shí)力”建設(shè)實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展。

第三篇：淺談中國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀

淺談中國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì),世界各國(guó)都在積極利用”和平與發(fā)展”這一戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力,提升政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的世界競(jìng)爭(zhēng)力。軟實(shí)力對(duì)世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略都是重要的參照。一直以來,我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)等各項(xiàng)國(guó)家“硬實(shí)力”水平得到了不斷提升和發(fā)展。而國(guó)家“軟實(shí)力”,特別是文化“軟實(shí)力”的發(fā)展相對(duì)緩慢。受重視程度低,相對(duì)歐、美等發(fā)達(dá)國(guó)家而言起步較晚。

文化看做是“軟實(shí)力”最重要的來源之一,我們甚至可以認(rèn)為文化是一種可以和政治、軍事相提并論的,可以對(duì)國(guó)家的政策和發(fā)展起巨大作用的因素.文化軟實(shí)力作為國(guó)家軟實(shí)力的核心因素，集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的影響力、凝聚力和感召力。

中國(guó)雖然擁有五千年?duì)N爛文明和豐富的文化底蘊(yùn), 是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。但其文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還尚未達(dá)到應(yīng)有的水平。因此我國(guó)雖是文化大國(guó),但卻不是文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó),其廣大博深的文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。然而,隨著各國(guó)思想和文化在國(guó)際舞臺(tái)上的交流和競(jìng)爭(zhēng),我們看美國(guó)好萊塢的電影、韓國(guó)的電視劇,日本的動(dòng)漫,吃肯德基、麥當(dāng)勞,穿NIKE、adidas可是走出中國(guó),世界上其他的國(guó)家是否也接受我們的”喜羊羊與灰太狼”又或者是所謂的”中國(guó)大片”呢?相比于國(guó)外文化的強(qiáng)大攻勢(shì),我們自己的民族文化卻顯得有些底氣不足.中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介仍處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,我們忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。但這也不是完全的否定了中國(guó)在提高軟實(shí)力方面的一切努力.2008年的北京奧運(yùn)會(huì)和2011年的上海世博會(huì)都為我國(guó)在宣傳本國(guó)文化上打開了新的窗口,這兩次盛會(huì)都在世界上掀起了一陣”中國(guó)文化熱”.為推動(dòng)我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展做出了不小的貢獻(xiàn).而最近幾年，我國(guó)也逐漸出現(xiàn)了一定程度的傳統(tǒng)文化熱，表現(xiàn)為國(guó)學(xué)熱、讀經(jīng)熱等，孔子學(xué)院辦到了國(guó)外。但我們必須理性對(duì)待國(guó)學(xué)熱，不能刮風(fēng)要古為今用，使其成為打造文化軟實(shí)力的動(dòng)力和根基。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕.文化是多元的，世界上各個(gè)民族、國(guó)家、地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)文化，都為人類社會(huì)的文化發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。因此，必須以開放的姿態(tài)，開拓的視野，兼容并蓄的博大胸懷，學(xué)習(xí)、借鑒、吸收世界上一切優(yōu)秀先進(jìn)文化。同時(shí)，要在借鑒吸收中有所創(chuàng)新，不斷豐富發(fā)展我國(guó)民族文化，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。

第四篇：淺談提升中國(guó)文化軟實(shí)力

淺談提升中國(guó)文化軟實(shí)力

國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，隨著世界科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步和全球化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)意義上的國(guó)與國(guó)之間的對(duì)抗幾近消失。今天，我們看到的爭(zhēng)奪和對(duì)抗更多和更廣泛的表現(xiàn)形式是非熱戰(zhàn)式的意識(shí)形態(tài)的滲透和文化產(chǎn)品的侵入。這種新型的以文化軟實(shí)力為核心的對(duì)抗方式取代了硝煙彌漫的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)，借助信息化時(shí)代的狂飆列車，各國(guó)紛紛挖掘自己文化傳統(tǒng)里那些曾經(jīng)貌似樸實(shí)的價(jià)值觀、生活態(tài)度、文化視角、思維方式等等，積極介入文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)中?！爱?dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)新力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”

一、文化軟實(shí)力及中國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀

（一）中外關(guān)于文化軟實(shí)力的概念

美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈首先提出了“軟實(shí)力”的概念。約瑟夫?奈認(rèn)為國(guó)家綜合實(shí)力是由硬實(shí)力和軟實(shí)力兩部分構(gòu)成的。在他看來，軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量等都是有形的硬實(shí)力，國(guó)家通過硬實(shí)力來誘惑或者逼迫他人順從本國(guó)意志；軟實(shí)力的核心要素是文化、意識(shí)形態(tài)和國(guó)際制度，它的實(shí)現(xiàn)是通過一個(gè)國(guó)家的公民的有意無意的、感情的和理性的，強(qiáng)制的和習(xí)慣的、宗教的和世俗的思想和行為發(fā)生作用，以此展現(xiàn)這個(gè)國(guó)家或民族的整體形象、民族特征和精神風(fēng)貌。軟實(shí)力作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，是指一個(gè)國(guó)家釋放出來的無形影響力、導(dǎo)向力、吸引力，如果一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力具有吸引力，其他國(guó)家就會(huì)樂于效仿。

雖然約瑟夫·奈首先提出來軟實(shí)力的概念，但是對(duì)軟實(shí)力的強(qiáng)調(diào)不是今天才有的戰(zhàn)略思想。中國(guó)古代兵家之集大成者孫子提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)的就是依靠文化感召力使民心歸附的和平征服，較之武力赤裸裸的逼迫，人們更愿意通過主動(dòng)尋求適合自身的文化土壤找到安全感并給予充分的信任。“它強(qiáng)調(diào)與人合作而不是強(qiáng)迫某人或某國(guó)的意志，是一種能夠影響他人喜好的能力?！眹?guó)家的文化軟實(shí)力指的是一國(guó)通過自身的示范作用，在周邊國(guó)家或世界范圍內(nèi)吸引大量的追隨者，這些追隨者接受和模仿該國(guó)的行為，以該國(guó)的文化框架修整和構(gòu)建本國(guó)的文化，進(jìn)而形成文化心理和文化表征上的相似性。

（二）中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀分析

有報(bào)告顯示，盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益增強(qiáng)，但中國(guó)在亞洲的軟實(shí)力綜合指數(shù)，依然落后于美國(guó)和日本。這意味著，中國(guó)持續(xù)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和軍力，并沒有充分轉(zhuǎn)換成軟實(shí)力，去幫助提升中國(guó)在亞洲和世界中的間接影響。大國(guó)崛起是綜合國(guó)力的崛起。中國(guó)要成就其大國(guó)地位，不僅僅只是GDP 的快速增長(zhǎng)、國(guó)家軍事力量的逐步強(qiáng)大，同時(shí)也需要文化繁榮、社會(huì)和諧、國(guó)家形象的改善、全球責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)溶泴?shí)力因素發(fā)展，因?yàn)檐泴?shí)力不僅能助推中國(guó)國(guó)力的迅速提升，也能為日益崛起的中國(guó)贏得世界的認(rèn)可、接受乃至歡迎。從經(jīng)濟(jì)總量、軍事實(shí)力等硬實(shí)力方面計(jì)算，我們已經(jīng)具備了一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的實(shí)力，可是相對(duì)于硬實(shí)力的“硬”，軟實(shí)力的滯后和萎縮會(huì)逐漸把中國(guó)的發(fā)展帶入歧途。中國(guó)擁有令世人羨慕的漫長(zhǎng)歷史，在歷史上創(chuàng)造了燦爛的文化，中國(guó)文化曾一度是東方文化的典范和楷模。但是時(shí)至今日，我們每年卻從國(guó)外進(jìn)口大量的書籍和影像制品，年輕人喜歡看美國(guó)的大片和日本的動(dòng)畫片，而我們國(guó)產(chǎn)電影的票房收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及進(jìn)口電

影。種種跡象表明，我們的文化軟實(shí)力建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。

二、提升文化軟實(shí)力的重要意義

（一）文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱是塑造一國(guó)國(guó)際形象的核心因素發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用，實(shí)質(zhì)上就是運(yùn)用非暴力和非強(qiáng)制性的手段，潛移默化地塑造本國(guó)的國(guó)際形象。國(guó)際形象是一個(gè)國(guó)家的外部公眾對(duì)其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與自然要素的一種綜合認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，是一個(gè)國(guó)家過去的所作所為給國(guó)際社會(huì)留下的關(guān)于該國(guó)的意志、決心和能力的印象，國(guó)際社會(huì)中的其他國(guó)家正是根據(jù)這一印象來回應(yīng)該國(guó)的行為并藉此預(yù)測(cè)其未來行為。當(dāng)前，世界已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)形象制勝的時(shí)代，國(guó)際形象的形成主要依靠該國(guó)文化傳播的信息來體現(xiàn)，各主要大國(guó)均將國(guó)際形象視為軟實(shí)力的核心要素并加以塑造。

在全球化飛速發(fā)展的今天，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再是單純的硬實(shí)力的顯性對(duì)抗，在和平年代里，文化軟實(shí)力的滲透和侵蝕逐漸成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主要手段之一。

（二）文化軟實(shí)力決定一國(guó)的凝聚力

目前世界上有二百多個(gè)獨(dú)立主權(quán)的國(guó)家，除了像日本和韓國(guó)這樣民族成分比較單一的國(guó)家，大多數(shù)國(guó)家都是多民族國(guó)家。中國(guó)同樣屬于多民族國(guó)家，各個(gè)民族之間相互影響，共同生活在這片土地上已經(jīng)有很長(zhǎng)的時(shí)間了，把這么多民族凝聚在一起的核心力量就是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)文化的特質(zhì)是追求天人合一、以人為本，中國(guó)人自古以來尊重差異，篤信“得道者多助，失道者寡助”，對(duì)不同文化持寬容和吸納態(tài)度，世界三大宗教在中國(guó)這片沃土上都得到了應(yīng)有的發(fā)展和尊重，并最終受到中國(guó)文化的影響，與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合在一起。

三、提高中國(guó)文化軟實(shí)力的途徑

坦白說，在當(dāng)下西方文化廣泛滲透的境況下，如何在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中為中國(guó)文化占據(jù)應(yīng)有的位置和發(fā)揮該有的作用，成為當(dāng)下我國(guó)面臨的重大問題。中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是美國(guó)相比，差距最大的不是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和軍事實(shí)力，而是各種軟力量。在各國(guó)日益重視文化軟實(shí)力的今天，探索出一條基于效率的提升文化軟實(shí)力之路，已成為中國(guó)振興民族、增強(qiáng)綜合國(guó)力、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的當(dāng)務(wù)之急。

（一）大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，古代中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是居于世界強(qiáng)國(guó)、文化大國(guó)的地位。所以，在西方國(guó)家洶涌的文化攻勢(shì)下，我們有足夠的理由和信心弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化，讓國(guó)人從西方虛偽的民主論調(diào)中清醒過來，立足國(guó)情，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，扎根于本國(guó)文化，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的氣候。

（二）重視和扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互促進(jìn)已成為潮流與趨勢(shì)。西方文化之所以能如此迅速地發(fā)展，也與其高度的文化產(chǎn)業(yè)化密切相關(guān)。中國(guó)應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，通過文化產(chǎn)業(yè)集群以及文化產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力。與其他產(chǎn)業(yè)相比，文化產(chǎn)業(yè)有更強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，因而文化產(chǎn)業(yè)集群化是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，這也是被國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐所證實(shí)了的提升文化軟實(shí)力的有效途徑。如美國(guó)聞名于世的好萊塢影視娛樂業(yè)集群等就是文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的成功范例。

(三)實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略

我們要運(yùn)用各種形式和手段，包括巡演巡展、漢語教學(xué)、學(xué)術(shù)交流和互辦文化年等，進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走出國(guó)門、走向世界。積極主動(dòng)開展對(duì)外文化交流，中國(guó)可以借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，建立負(fù)責(zé)中國(guó)文化在外的推廣的機(jī)構(gòu)；加大中文輸出力度；在世界重要城市樹立帶有民族文化標(biāo)志性的景觀；通過國(guó)內(nèi)一流大

學(xué)的訪學(xué)活動(dòng)、留學(xué)生交流制度、學(xué)術(shù)作品等途徑增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力。文化走出去不僅僅局限在對(duì)外宣傳和友好交流的框架內(nèi)，更重要的是按照市場(chǎng)法則進(jìn)行文化產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易，在競(jìng)爭(zhēng)中擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力。注重文化產(chǎn)品輸出、大力擴(kuò)展國(guó)際文化市場(chǎng)，是發(fā)達(dá)國(guó)家提高文化軟實(shí)力的重要手段。文化的品牌效應(yīng)能更好的將中國(guó)文化推向世界。美國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)、法國(guó)的出版產(chǎn)業(yè)、韓國(guó)的電視產(chǎn)業(yè)、日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、英國(guó)的音樂產(chǎn)業(yè)都形成了各自的標(biāo)志性品牌。實(shí)施品牌戰(zhàn)略，從自身文化資源的特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行明確的戰(zhàn)略定位，打造具有民族特色的文化產(chǎn)品，是提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的題中之義。

提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，是當(dāng)下我們文化事業(yè)的核心工作之一，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境，只有增強(qiáng)文化的吸附力和凝聚力，才能給改革和發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境，才能使我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確的道路健康發(fā)展。

第五篇：提升中國(guó)文化軟實(shí)力

提升當(dāng)代中國(guó)軟實(shí)力

一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，是相對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實(shí)力而言的。而軟實(shí)力則分為國(guó)家的凝聚力、文化被普遍認(rèn)同的程度和參與國(guó)際機(jī)構(gòu)的程度等。在當(dāng)前全球化浪潮、信息革命和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大潮下，硬實(shí)力的重要性顯而易見。軟實(shí)力則具有超強(qiáng)的擴(kuò)張性和傳導(dǎo)性，超越時(shí)空，對(duì)人類的生活方式和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生巨大的影響。

中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)。但是在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的國(guó)際形勢(shì)下，中華文化在對(duì)外文化交流與競(jìng)爭(zhēng)中卻處于弱勢(shì)，文化軟實(shí)力展示和運(yùn)用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險(xiǎn)。當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，各國(guó)紛紛把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為主要發(fā)展戰(zhàn)略，千方百計(jì)增強(qiáng)本國(guó)文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。黨的十七屆六中全會(huì)提出了增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，廣大青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感使命感，抓住難得機(jī)遇，義不容辭地挑起振興中華文化、迎接新挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)。

增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，要借鑒世界文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，更好地把核心價(jià)值體系的基本要求滲透和體現(xiàn)到社會(huì)生活的各個(gè)方面，傳承弘揚(yáng)名族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒外國(guó)有益文化成果，大力推薦文化創(chuàng)新，始終保持中華文化得民族性、包容性和時(shí)代性，不斷增強(qiáng)中華文化的活力、魅力和生命力。具體還要做到：

1.多方位傳播，提升文化感召力

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，漢文化作為中華五千年文明的精華，蘊(yùn)含著極其豐富的物質(zhì)成就與思想底蘊(yùn)。以中國(guó)傳統(tǒng)元素為創(chuàng)作源泉，誕生了一批承載著中華民族傳統(tǒng)文化靈魂的精品，借助奧運(yùn)會(huì)等各種大舞臺(tái)，傳遞到世界的每一個(gè)角落，將漢文化傳播到世界。

2.多維度實(shí)踐，增強(qiáng)文化凝聚力

李光耀曾指出：“只有在其他國(guó)家羨慕并期望模仿一國(guó)文化之時(shí)，其軟實(shí)力才得以實(shí)現(xiàn)”。只有當(dāng)一種文化在實(shí)踐中發(fā)揮促進(jìn)國(guó)家社會(huì)進(jìn)步的良好效能時(shí)，他國(guó)才能信服，進(jìn)而對(duì)其心向往之。如果在本國(guó)失去生命力，在國(guó)際社會(huì)就自然會(huì)失去吸引力。這就需要國(guó)家擁有強(qiáng)大的文化凝聚力。文化凝聚力是一個(gè)國(guó)家所具有的聚集、團(tuán)結(jié)和組織全體成員的向心力，是保持國(guó)家統(tǒng)一、內(nèi)聚穩(wěn)定的內(nèi)聚力，是一種積極向上的道德規(guī)范和價(jià)值取向。

3.多元化溝通，促進(jìn)中西文化交融

多元化的溝通，為國(guó)家提供了絕佳的提升文化軟實(shí)力的契機(jī)，有助于提升我國(guó)的文化感

召力，增強(qiáng)文化凝聚力，促進(jìn)中西文化的交融，為進(jìn)一步發(fā)展國(guó)家文化軟實(shí)力提供了新思維、新理念和新途徑。