第一篇：必修3：文化生活問答題線索串聯(lián)

《文化生活》主觀題要點線索——作用和怎么做

上高二中熊志勇

（根據(jù)2013版新教材改編）2014.3.5

線索一 ——作用

一、文化作用：

（一）、文化對社會的作用：

1、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

2、文化對政治、經(jīng)濟、綜合國力的作用 ①文化與經(jīng)濟、政治相互影響：

經(jīng)濟是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟、政治決定文化；文化反作用于政治、經(jīng)濟，先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展。②文化與經(jīng)濟、政治相互交融：

文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要。

文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更

高的文化素養(yǎng)。(個人)

奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。（國家）

③文化與綜合國力：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

我國在文化發(fā)展中面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我國必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

（二）文化對個人的作用：

①文化影響的來源：特定的文化環(huán)境、各種形式的文化活動

②文化影響的表現(xiàn)：影響人的交往行為和交往方式、影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和

思維方式

③文化影響的特點：

潛移默化：文化對人的影響一般不是有形的、強制的；人能通過自覺學(xué)習(xí)、主動接受

健康向上的文化影響。

深遠(yuǎn)持久：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志；世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

④優(yōu)秀文化對人的作用：

豐富精神世界：積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界是培養(yǎng)健全

人格的重要途徑，追求真善美；中國特色社會主義文化 可以增加人們的（四種意識、三個主義、三種觀念）成為我國人民精神世界的主流。

增強精神力量：優(yōu)秀文化以其特有的感召力感染力給人以震撼，產(chǎn)生精神力量并轉(zhuǎn)化

為物質(zhì)力量；中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向,這種先進文化在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中可以給人以無窮的精神力量。

促進人的全面發(fā)展：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧、對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

二、文化多樣性、文化交流、傳承、創(chuàng)新的作用：

1、文化多樣性的作用：

⑴尊重文化多樣性的必要性：

①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。只有尊重文化多樣性，才能認(rèn)同本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

②是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。⑵尊重文化多樣性的重要性：

①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。

②文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用必不可少。

2、文化交流的作用（中外文化交流的作用）：

①中外文化交流，有利于促進中華文化走向世界，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。②文化多樣性是文化交流的前提，中外文化交流，有利于學(xué)習(xí)好吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進本民族文化的繁榮和發(fā)展。

③文化是綜合國力的重要因素，加強中外文化交流，有利于增強中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。

④文化與政治、經(jīng)濟相互影響、相互交融，加強中外文化交流，有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，為我國現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

3、傳統(tǒng)文化的作用：

⑴傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。對國家、民族來說，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。對個人來說，只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

高三(12)班精神：沉著、冷靜、甘于寂寞，勤奮、刻苦、勇于攀登！第1頁

⑵傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，弘揚傳統(tǒng)文化對于培育民族自信心、增強民族凝聚力，增強了我們對祖國的認(rèn)同感，形成社會共同的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，構(gòu)建社會共同的價值體系具有重要作用。

4、文化創(chuàng)新的作用：

①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。通過文化創(chuàng)新，適應(yīng)社會實踐的需要，發(fā)展先進文化，更好的為社會實踐服務(wù)。

②文化創(chuàng)新能夠推動民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

三、教育的作用：

1、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力競爭的重要因素，文化是一種綜合國力的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位。

2、教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。

3、、教育是文化傳播的重要途徑之一。大力發(fā)展教育事業(yè)有利于促進中外文化交流，從而更好的學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。

4、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要角色。隨著教育方式的不斷變化，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越重大的影響。

四、中華文化的作用：

中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民的強大精神力量，也是激勵中國人民的不竭力量之源。

五、中華民族精神的作用：

1、弘揚和培育中華民族精神的必要性：

（在必要性加有利于有助于等變?yōu)樽饔玫谋硎觯拧⑹翘岣呷褡寰C合素質(zhì)的必然要求 ⑵、是不斷增強我國國際競爭力的要求 ⑶、是堅持社會主義道路的需要 ⑷、是我國文化建設(shè)極為重要的任務(wù)

2、弘揚和培育中華民族精神的重要性：

⑴、中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮強大的精神動力。

⑵、中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，是中華文化的精髓，是中華民族之魂，是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。⑶、中華民族精神熔煉于輝煌的古代中華文化之中，玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。

⑷、在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。

實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。（習(xí)近平的講話）

六、先進文化的作用：（社會主義文化建設(shè)的作用）

1、必要性：

⑴堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

⑵中國特色社會主義先進文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。

⑶社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

⑷空前繁榮的中國特色社會主義先進文化，開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大增強，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。

2、重要性：⑴文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，先進文化對社會的發(fā)展起巨大的促進作用。弘揚先進文化有利于推動社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展；提高公民的政治素養(yǎng)；增強我國的綜合國力。

⑵先進文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。弘揚先進文化，有利于提高公民的文化素養(yǎng)，促進社會文明程度的提高。

⑶發(fā)展先進文化，有利于促進中華文化的發(fā)展，有利于弘揚和培育中華民族精神，鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。

⑷弘揚先進文化，有利于促進人民大眾所喜聞樂見的社會主義大眾文化的發(fā)展。⑸弘揚先進文化，有利于樹立社會主義核心價值體系，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力；有利于推動社會主義精神文明建設(shè)，實現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會的“四位一體”發(fā)展。

⑹弘揚先進文化，有利于加強社會主義思想道德建設(shè)，在全社會形成共同的理想信念和精神支柱，成為全國人民團結(jié)奮斗的精神動力；樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，鞏固和諧社會的思想道德基礎(chǔ)。

⑺發(fā)展先進文化是建設(shè)社會主義和諧社會的要求，體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益，有利于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。⑻發(fā)展先進文化，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚向上。中國特色社會主義先進文化，總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著中華兒女譜寫威武雄壯的人生樂章。

七、大力建設(shè)社會主義核心價值體系的重要性。（新課本）

（1）社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。加強思想道德建設(shè)，必須把建設(shè)社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各方面，使其成為全體人民的自覺追求，不斷鞏固全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

（2）文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價值體系的力量；不同文化的競爭，很大程度上表現(xiàn)為各自代表的核心價值體系的競爭。以社會主義核心價值體系為內(nèi)核，用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強基固本，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識。

線索二——怎么做

一、怎樣尊重文化多樣性、文化交流、文化傳承、文化創(chuàng)新：

1、怎樣尊重文化多樣性：

⑴對待文化多樣性要有正確的態(tài)度。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

⑵遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

2、怎樣進行文化交流（怎樣進行中外文化交流）：

①正確的態(tài)度。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

②遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

③要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動推動中華文化走向世界，做中華文化的傳播者，增強中華文化的影響力。

④不同民族的文化平等交流、相互借鑒才能共同推動世界文化創(chuàng)新。要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，需要以我為主、為我所用。要克服“守舊主義”“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。在文化交流中有海乃百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，堅持包容性和科學(xué)分析的態(tài)度，做到既吸收世界優(yōu)秀文化，又要抵制落后文化、腐朽文化的侵蝕。

⑤多途徑的促進文化傳播與交流，發(fā)揮大眾傳媒在現(xiàn)代文化傳播中的重要作用

3、怎樣進行文化傳承（怎樣繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化）：

⑴在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中要有正確的態(tài)度,即“取其精華，去其糟粕、批判

繼承、古為今用”，要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚；對傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后文化要改造和剔除，腐朽文化要要堅決抵制、依法取締。⑵把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，“推陳出新，革故鼎新”。

⑶在文化創(chuàng)新中推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。一方面要為傳統(tǒng)文化注入時代精神，另一方面要面向世界、博采眾長，吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果。

⑷要堅持和發(fā)揚中華文化的包容性特征，做到求同存異、兼收并蓄。⑸要弘揚和培育以愛國主義為核心的中華民族精神。

⑹要能夠作出正確的文化選擇，努力實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，成為自覺的文化傳承者和享有者。

4、怎樣進行文化創(chuàng)新：

①立足社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。要立足改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。

②要“取其精華，去其糟粕”的改造傳統(tǒng)文化，“推陳出新，革故鼎新”的創(chuàng)造新文化、發(fā)展新近文化。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會失去根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。

③要面向世界、博采眾長，在不同民族文化的交流、借鑒中實現(xiàn)文化創(chuàng)新。不同民族文化交流、借鑒的過程中必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收國外文化的有益成果，博采眾長。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，需要以我為主、為我所用。④堅持正確方向，克服錯誤傾向。要克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化的關(guān)系，立足于發(fā)展中國特色社會主義實踐。

⑤人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，著眼于人民群眾日益增長的文化需求，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。

⑥增強中華文化自覺和文化自信。

二、中華文化及中國特色社會主義文化的發(fā)展

5、怎樣弘揚和培育民族精神：

⑴最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用。有了“主心骨”，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。⑵繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。⑶正確對待外來思想文化。

⑷將中華民族精神與時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。

⑸我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新

篇章。

6、怎樣發(fā)展大眾文化

①、國家：要加強管理，正確引導(dǎo)。

大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。要奏響主旋律，提倡文化多樣性，大力發(fā)展先進文化。支持健康有益的文化，努力改造和剔除落后文化，堅決抵制、依法取締腐朽文化。

②、公民或青年：

要加強科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。樹立社會主義榮辱觀。③、生產(chǎn)者（經(jīng)營者）：

要增強法律意識，自覺遵守憲法和法律。提高思想道德水平，增強其社會責(zé)任感。在追求利潤的同時做到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。發(fā)展大眾文化，提供多種類型的文化產(chǎn)品。

7、怎樣發(fā)展先進文化(如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，如何建設(shè)社會主義文化強國)

第一點前面要答：建設(shè)社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強全民族文化創(chuàng)造活力。（新課本）①要牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

②要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

③要立足發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。

④發(fā)展中國特色社會主義文化，是全體人民共同的事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設(shè)才能永葆生機和活力。

⑤在文化建設(shè)中，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。

⑥要大力建設(shè)社會主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，加強思想道德建設(shè)。

⑦我們要堅持社會主義先進文化前進方向，投身社會主義精神文明創(chuàng)建活動，樹立高度的文化自覺和文化自信。（新課本）

8、如何加強社會主義精神文明建設(shè)？

（1）要牢牢把握先進文化的前進方向，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。

（2）要以培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為根本任務(wù)。

（3）要大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（4）要加強社會主義思想道德建設(shè)。

（5）要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，努力建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。

（6）必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；要努力為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國際影響力不斷增強的新局面（新課本）

9、怎樣加強思想道德建設(shè)？

①繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。

②堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（社會主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容（P105）③引導(dǎo)人民樹立社會主義榮辱觀

④倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。⑤建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。

⑥不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

10、不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的途徑

（1）加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（3）在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地，不空談，重行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標(biāo)。

11、如何大力建設(shè)社會主義核心價值體系

（1）建設(shè)社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。

（2）建設(shè)社會主義核心價值體系，要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

（3）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實。但是，任何社會、任何國家都不會對文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度。（p106）

第二篇：《文化生活》第四單元線索整理

《文化生活》第四單元線索整理

河南省實驗中學(xué)肖萍

《文化生活》中前三個單元的線索脈絡(luò)基本上可以按照是什么，為什么，怎么辦來整理，但是到第四單元的時候，學(xué)生普遍反映對于第四單元的脈絡(luò)很難把握。為了解決這個問題，針對第四單元的?？即箢}，我將第四單元的線索按照“怎么辦”來整理。

（一）為什么要按“怎么辦”來整理

《文化生活》第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》下設(shè)三課，《走進文化生活》《推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮》《文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)》，這三個框體實際上就是為了說明如何發(fā)展中國特色社會主義文化。所以這個單元按照“怎么辦”來梳理容易讓學(xué)生理解和接受。而且這是這個單元的問答題常考題型。比如“如何發(fā)展先進文化”，“如何建設(shè)社會主義精神文明”，“如何加強社會主義思想道德”等。

通過常考題型的分析，出題人往往不會專門針對“如何建設(shè)社會主義精神文明”或者“如何加強社會主義思想道德”這種具體的知識點考察，而是考察學(xué)生對整個第四單元知識的總結(jié)概括能力，所以出的題目材料也是綜合性總結(jié)性的，要求學(xué)生能夠通過綜合性的材料來回答“怎么辦”。

所以無論題型是問如何“如何建設(shè)社會主義精神文明”還是問“如何加強社會主義思想道德”其實都可以通過用“如何發(fā)展先進文化”的線索來回答，當(dāng)然前提是結(jié)合材料，從整理的線索中篩選知識點。

（二）整理的線索如下

整理的線索順序來自“綜合探究”—第九課—第十課—第八課—第三單元—第二單元

如何發(fā)展先進文化

1、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，從而提供物質(zhì)基礎(chǔ)

2、牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持中國特色社會主義理論體系

3、大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)

4、立足中國特色社會主義偉大實踐

5、存在于全體億萬人民的共同事業(yè)，發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性。

6、加強社會主義精神文明建設(shè)，培育四有公民，發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，建設(shè)和諧文

化，培育文明風(fēng)尚，做先進文化的傳播者。

7、加強思想道德建設(shè)，樹立社會主義榮辱觀，提高公民思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追

求更高的思想道德目標(biāo)。

8、發(fā)展人民大眾喜聞樂見文化。

9、發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，提高眼力、拒絕污

染。

10、奏響主旋律，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用，堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)的人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人

11、弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

12、發(fā)揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新；汲取各民族長處，面向世界、博采眾長，以我為主、為我所用；加強文化創(chuàng)新。

2010.12.22

第三篇：政治文化生活問答題

政治文化生活問答題

1.海南電視臺大型本土娛樂節(jié)目《呀喏噠嘀》開播以來已經(jīng)成功地舉辦了“瓊劇秀場”、“民歌秀場”、“頌海南創(chuàng)作歌曲歌手大獎賽”、“瓊劇擂臺爭霸賽”、“飆歌匯海南省流行歌曲大賽”“瓊劇新聲”等大型比賽，其獨特的藝術(shù)性、群眾性、互動性、娛樂性深受海南各界人士的關(guān)注和喜愛以來深受海南瓊劇愛好者的喜歡。現(xiàn)在唱瓊劇的人越來越多了，不管你是干什么的，不論地位的高低，只要你會唱瓊劇，你都可以來《呀喏噠嘀》，來唱一下，來秀一秀?！堆竭鰢}嘀》是傳播我們海南本土劇種瓊劇的大舞臺，它的作用不僅讓外地人知道瓊劇，其實最大的作用是讓我們海南的年輕人和小孩愛上瓊劇喜歡唱瓊劇，這也給年輕人有露一手，出明星的心態(tài)。其口號“呀喏噠嘀，等你來唱戲”如今已家喻戶曉。欄目以活動的形式運作，以錄播和直播的方式播出，收視率最高達(dá)7%，已經(jīng)成為海南廣播電視總臺的品牌欄目之一。

（１）通過“呀喏噠嘀，等你來唱戲”現(xiàn)象，我們可以看出當(dāng)代人對文化的需求呈現(xiàn)出怎樣的特點？（３分）

（２）只有本土的、通俗的文化才是人民大眾喜聞樂見的文化，這種觀點是否正確？（１２分）

2.《文匯報》載文指出，國產(chǎn)動畫創(chuàng)新要立足于強化民族文化底蘊。動畫是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、與民族精神同在、與社會進步同行、與高科技同進的大產(chǎn)業(yè)，優(yōu)異民族品牌才是大道。我們應(yīng)當(dāng)強化自身的民族文化底蘊，以求厚積薄發(fā)、獨樹一幟，傳承的同時出新，并以深得新人類贊嘆的手法將之絕妙演繹，進軍國際市場才有自己獨特的亮點。辨題：只要繼承傳統(tǒng)就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新。

3.運用《文化生活》的有關(guān)知識，根據(jù)以下材料回答問題。

材料1：中華民族自古以來，就鑄就了偉大的民族精神。從大禹治水“三過家門而不入”開始，到孔子的“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志”，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到陸游的“位卑未敢忘憂國”；再從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，等等。

材料2：近百年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程中，中華民族的民族精神不斷得到豐富和發(fā)展。如形成于新民主主義革命時期的井岡山精神、長征精神、延安精神等；形成于新中國改革開放時期的“兩彈一星”精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是各個時期民族精神的突出表現(xiàn)。

材料3：2006年4月17日，“百萬移民，感動中國──三峽移民精神頌”大型展覽閉幕，為期十天的三峽移民精神進京宣傳活動圓滿結(jié)束展覽。期間，李長春、劉云山、***、賀國強、曾培炎等中央領(lǐng)導(dǎo)同志曾到中國國家博物館，參觀“三峽移民精神頌”展覽。

三峽百萬移民創(chuàng)造出了一種新的精神──三峽移民精神：顧全大局的愛國精神、艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神、舍己為公的奉獻(xiàn)精神、萬眾一心的協(xié)作精神。

問題：

（1）材料

1、材料2和材料3所反映的精神有哪些共同的內(nèi)涵？

（2）從材料1到材料2所反映的不同時期民族精神的變化說明了什么？

（3）結(jié)合材料3，說明弘揚三峽移民精神對于現(xiàn)實有什么重要意義？

4.近年來，各地紛紛挖掘本地歷史文化資源，舉辦形式多樣的文化節(jié)。例如，江蘇沛縣的漢文化高層論壇暨經(jīng)貿(mào)洽談會；孔子故鄉(xiāng)──山東曲阜舉行的國際孔子文化節(jié)；蘇東坡故里──四川眉山的東坡國際文化節(jié)；浙江省平湖盛產(chǎn)西瓜，平湖西瓜燈為全國獨一無二，堪稱中國一絕，因此，該市政府自1991起，每逢仲夏或中秋都將舉辦趣味盎然、別開生面的平湖西瓜燈文化節(jié)。

結(jié)合上述材料，請用《文化生活》的知識，分析說明各地舉辦文化節(jié)的原因及積極意義。（10分）

5.材料一近年來，我國文化市場和大眾傳媒得到了長足發(fā)展，居民文化消費的比重有了較大幅度的提升，文化消費已日漸成為我國整個消費市場的諸多合力中的重要力量，成為中國GDP增長的重要一極。

材料二 炒作明星緋聞，迎合獵奇心理，渲染色情暴力……近一段時間，低俗之風(fēng)在一些報刊、圖書、電視、網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)抬頭之勢，引起全社會廣泛關(guān)注。針對這些現(xiàn)象，專家們表示，媒體在追求“眼球效應(yīng)”和經(jīng)濟利益的同時，絕對不能忘記社會責(zé)任，為公眾特別是青少年提供一個健康的媒體環(huán)境。

（1）材料一、二分別說明了什么問題？（4分）

（2）媒體在追求“眼球效應(yīng)”和經(jīng)濟利益的同時，也要擔(dān)負(fù)自己的社會責(zé)任。這對青少年的健康成長有何重要意義？（6分）

第四篇：高中政治問答題總結(jié)《文化生活》縱向知識線索--作用、怎樣做

《文化生活》縱向知識線索————文化作用、怎樣發(fā)展

文化

一、文化作用：

（一）、文化作用：

1、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

2、文化對國家、民族、社會的作用： ①文化與經(jīng)濟、政治相互影響：

經(jīng)濟是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟、政治決定文化；文化反作用于政治、經(jīng)濟，先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展。

②文化與經(jīng)濟、政治相互交融：

文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要，發(fā)展教育事業(yè)提高勞動者素質(zhì)越來越重要。

文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。(個人)奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。（國家）

③文化與綜合國力：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。我國在文化發(fā)展中面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我國必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

3、文化對個人的作用：

①文化影響的來源：特定的文化環(huán)境、各種形式的文化活動

②文化影響的表現(xiàn)：影響人的交往行為和交往方式、影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

③文化影響的特點：

潛移默化：文化對人的影響一般不是有形的、強制的；人能通過自覺學(xué)習(xí)、主動接受健康向上的文化影響。

深遠(yuǎn)持久：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志；世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

④優(yōu)秀文化對人的作用：

豐富精神世界：積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，追求真善美；中國特色社會主義文化 可以增加人們的（四種意識、三個主義、三種觀念）成為我國人民精神世界的主流。

增強精神力量：優(yōu)秀文化以其特有的感召力感染力給人以震撼，產(chǎn)生精神力量并轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向,這種先進文化在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中可以給人以無窮的精神力量。

促進人的全面發(fā)展：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧、對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

（二）、文化多樣性、文化交流、傳承、創(chuàng)新的作用：

1、文化多樣性的作用：

⑴尊重文化多樣性的必要性：

①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。只有尊重文化多樣性，才能認(rèn)同本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。⑵尊重文化多樣性的重要性：

①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。②文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用必不可少。

2、文化交流的作用（中外文化交流的作用）：

⑴文化交流的必要性：

①文化具有多樣性。文化是民族的，各民族文化都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺失的色彩。

②面向世界、博采眾長，在不同文化的交流、借鑒中實現(xiàn)文化創(chuàng)新。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)；在文化交流、借鑒的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收國外文化的有益成果；不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。

③中華文化特有的包容性即求同存異、兼收并蓄，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同、對外來文化的理解。⑵文化交流的重要性：

①中外文化交流，有利于促進中華文化走向世界。學(xué)習(xí)好吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進本民族文化的發(fā)展。

②中外文化交流，有利于實現(xiàn)中華文化內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，有利于擴大中

華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。

③有利于世界各種文化相互借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。

④中外文化交流，有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展同世界各國人民的友好合作關(guān)系，推動世界各國的經(jīng)濟、政治合作，促進世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

3、文化傳承的作用：

⑴傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。對國家、民族來說，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。對個人來說，只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

⑵傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，弘揚傳統(tǒng)文化對于培育民族自信心、增強民族凝聚力，增強了我們對祖國的認(rèn)同感，形成社會共同的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，構(gòu)建社會共同的價值體系具有重要作用。（推動文化發(fā)展的因素：決定因素———經(jīng)濟發(fā)展水平、政治發(fā)展水平；影響因素——科學(xué)技術(shù)、社會制度更替、思想運動、教育。這個點選擇題要注意）

⑶弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于當(dāng)前我國經(jīng)濟、政治發(fā)展具有重要的推動作用，有助于社會主義和諧文化的發(fā)展，促進社會主義和諧社會的構(gòu)建。

⑷繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，豐富群眾的文化生活，培育健康文明的生活方式。

⑸繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于促進先進文化建設(shè)、提升我國的文化競爭力和綜合國力，有利于克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。

4、文化創(chuàng)新的作用：

⑴文化創(chuàng)新的必要性：

①文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。

②文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求。⑵文化創(chuàng)新重要性：

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。

②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。通過文化創(chuàng)新，適應(yīng)社會實踐的需要，發(fā)展先進文化，更好的為社會實踐服務(wù)。

③文化創(chuàng)新能夠推動民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

（三）、大力發(fā)展教育事業(yè)的作用：

1、教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。

2、教育是文化傳播的重要途徑之一。大力發(fā)展教育事業(yè)有利于促進中外文化交流，從而更好的學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。

3、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要角色。

4、隨著教育方式的不斷變化，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越重大的影響。

（四）、中華文化的作用：

中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民的強大精神力量，也是激勵中國人民的不竭力量之源。

（五）、民族精神的作用：

1、弘揚和培育中華民族精神的重要性：

⑴、中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮強大的精神動力。

⑵、中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，是中華文化的精髓，是中華民族之魂，是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。

⑶、中華民族精神熔煉于輝煌的古代中華文化之中，玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。

⑷、在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。

2、弘揚和培育中華民族精神的必要性： ⑴、是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 ⑵、是不斷增強我國國際競爭力的要求 ⑶、是堅持社會主義道路的需要

⑷、是我國文化建設(shè)極為重要的任務(wù)

（六）、大眾文化的作用：

1、大眾文化的含義：

人民大眾真正需要的都是先進的、健康有益的文化。這種面向廣大人民、反映人民的利益與呼聲、為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，就是我們倡

導(dǎo)的大眾文化。

2、為什么要大力發(fā)展大眾文化：

⑴、發(fā)展大眾文化的必要性：

①、隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。

②、為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型，多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。不同的文化形式只要人民群眾真正需要的都應(yīng)該得到發(fā)展，不同層次社會群體的生活都應(yīng)該在文藝中得到反映。⑵、發(fā)展大眾文化的重要性：

①、先進的、健康有益的文化豐富了文化景觀、擴展了文化視野、活躍了文化思想、激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。

②、發(fā)展大眾文化藝術(shù)，有利于廣大人民群眾提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。從而促進中國特色社會主義先進文化的大發(fā)展大繁榮。

（七）、當(dāng)代中國人做出正確文化選擇的作用：

1、做出正確文化選擇的必要性：

①、當(dāng)前，各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。②、當(dāng)前，我國仍存在落后文化和腐朽文化。

2、做出正確文化選擇的重要性：

①、先進的、健康有益的文化豐富了文化景觀，擴展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化的熱情；而落后文化和腐朽文化則污染了文化環(huán)境，危害社會。

②、如果我們不能把握正確的航向，是非觀念模糊，就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼不能自拔，甚至造成無法挽回的惡果。因此，我們需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。

（八）、先進文化的作用：（社會主義文化建設(shè)的作用）

1、必要性：

⑴堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

⑵中國特色社會主義先進文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。

⑶社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

⑷空前繁榮的中國特色社會主義先進文化，開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大

大增強，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。

2、重要性：

⑴文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，先進文化對社會的發(fā)展起巨大的促進作用。弘揚先進文化有利于推動社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展；提高公民的政治素養(yǎng)；增強我國的綜合國力。

⑵先進文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。弘揚先進文化，有利于提高公民的文化素養(yǎng)，促進社會文明程度的提高。⑶發(fā)展先進文化，有利于促進中華文化的發(fā)展，有利于弘揚和培育中華民族精神，鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。⑷弘揚先進文化，有利于促進人民大眾所喜聞樂見的社會主義大眾文化的發(fā)展。

⑸弘揚先進文化，有利于樹立社會主義核心價值體系，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力；有利于推動社會主義精神文明建設(shè)，實現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會的“四位一體”發(fā)展。

⑹弘揚先進文化，有利于加強社會主義思想道德建設(shè)，在全社會形成共同的理想信念和精神支柱，成為全國人民團結(jié)奮斗的精神動力；樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，鞏固和諧社會的思想道德基礎(chǔ)。

⑺發(fā)展先進文化是建設(shè)社會主義和諧社會的要求，體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益，有利于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

⑻發(fā)展先進文化，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚向上。中國特色社會主義先進文化，總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著中華兒女譜寫威武雄壯的人生樂章。

(九)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的作用：

1、文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。文化產(chǎn)業(yè)崛起，帶動了國民經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

2、文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于提升我國文化軟實力，提高中華文化的國際影響力和吸引力，增強我國的綜合國力。

3、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于充分發(fā)掘我國的優(yōu)秀文化資源，弘揚和繼承傳統(tǒng)文化，促進我國民族文化傳播，提升民族文化的影響力；有利于促進文化創(chuàng)新，推動文化的發(fā)展，促進中華文化的大發(fā)展大繁榮。

4、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化，有利于滿足人民群眾日益增長的文化需求，從而豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。

（十）、文化創(chuàng)新對發(fā)展先進文化的作用（文化創(chuàng)新對建設(shè)和諧文化、和諧社會的作用）：

1、只有通過文化創(chuàng)新，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，才能促進和諧文化建設(shè)。

2、通過文化創(chuàng)新，才能適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，滿足人民群眾日益增長的文化需求，促進和諧社會建設(shè)。

3、文化創(chuàng)新有利于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，促進民族精神與時代精神相結(jié)合。

4、通過文化創(chuàng)新，有利于貫徹“弘揚主旋律、提倡多樣化”的原則，“百花齊放、百家爭鳴”的方針，實現(xiàn)堅持馬克思主義指導(dǎo)地位與發(fā)扎文化多樣性的統(tǒng)一。

5、通過文化創(chuàng)新，有利于發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化（大眾文化），有利于豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全民發(fā)展。

二、怎樣發(fā)展文化：

（一）、怎樣尊重文化多樣性、文化交流、文化傳承、文化創(chuàng)新：

1、怎樣尊重文化多樣性：

⑴首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。

⑵對待文化多樣性要有正確的態(tài)度。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

⑶遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。

2、怎樣進行文化交流（怎樣進行中外文化交流）：

⑴尊重文化多樣性：

①首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。

②對待文化多樣性要有正確的態(tài)度。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

③遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。⑵在中外文化交流中要做到： ①要克服“守舊主義”“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。在文化交流中有海乃百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，堅持包容性和科學(xué)分析的態(tài)度，做到既吸收世界優(yōu)秀文化，又要抵制落后文化、腐朽文化的侵蝕。

②文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒才能共同推動世界文化創(chuàng)新。

③同時在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，需要以我為主、為我所用。努力實現(xiàn)中華文化內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新。

④多途徑的促進文化傳播與交流，發(fā)揮大眾傳媒在現(xiàn)代文化傳播中的重要作用。（商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑；各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。這個點在選擇題中要注意。）

⑶青少年在中外文化交流中應(yīng)做到：

①歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，實現(xiàn)中華文化內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新。

②主動推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。

3、怎樣進行文化傳承（怎樣繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化）：

⑴在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中要有正確的態(tài)度,即“取其精華，去其糟粕、批判繼承、古為今用”，“推陳出新，革故鼎新”。

⑵要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚；對傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后文化要改造和剔除，腐朽文化要要堅決抵制、依法取締。

⑶在文化創(chuàng)新中推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。一方面要為傳統(tǒng)文化注入時代精神，另一方面要面向世界、博采眾長，吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果。⑷要堅持和發(fā)揚中華文化的包容性特征，做到求同存異、兼收并蓄。⑸要弘揚和培育以愛國主義為核心的中華民族精神。

⑹要能夠作出正確的文化選擇，努力實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，成為自覺的文化傳承者和享有者。

4、怎樣進行文化創(chuàng)新：

①立足社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。要立足改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾日益增長的文化需求，充分發(fā)揮人民群眾作為文化創(chuàng)建活動的主體作用。②要“取其精華，去其糟粕”的改造傳統(tǒng)文化，“推陳出新，革故鼎新”的創(chuàng)造新文化、發(fā)展新近文化。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會失去根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。

③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，要面向世界、博采眾長，在不同民族文化的交流、借鑒中實現(xiàn)文化創(chuàng)新。不同民族文化交流、借鑒的過程中必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收國外文化的有益成果，博采眾長。這就需

要有海乃百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒才能共同推動世界文化創(chuàng)新。同時在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，需要以我為主、為我所用。

④堅持正確方向，克服錯誤傾向，要克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化的關(guān)系。

5、怎樣弘揚和培育民族精神：

⑴最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用。有了“主心骨”，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。⑵繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

⑶正確對待外來思想文化。

⑷將中華民族精神與時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。

⑸我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

6、當(dāng)代中國人怎樣做出正確的文化選擇：

①、政府要加強管理，正確引導(dǎo)。大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。要奏響主旋律，提倡文化多樣性，大力發(fā)展先進文化。支持健康有益的文化，努力改造和剔除落后文化，堅決抵制、依法取締腐朽文化。

②、人民群眾要提高自身素質(zhì)，追求豐富多彩的文化生活。提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。

③、生產(chǎn)者（經(jīng)營者）要反對唯利是圖、見利忘義。要加強對他們的法制教育，增強法律意識。提高他們的思想道德水平，增強其社會責(zé)任感。使他們在追求利潤的同時做到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。

7、怎樣發(fā)展先進文化（怎樣發(fā)展社會主義文化事業(yè)、怎樣發(fā)展和諧文化）：

⑴發(fā)展中國特色社會主義先進文化，要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人們的全面發(fā)展。促進社會主義和諧社會建設(shè)。

⑵發(fā)展中國特色社會主義先進文化，要弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神好以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使人們樹立崇高的理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)人們主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責(zé)任感，從而為社會主

義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大精神動力和智力支持。

⑶發(fā)展中國特色社會主義先進文化，要適應(yīng)當(dāng)代中國人文化生活的特點，大力發(fā)展大眾文化，促使人們在文化生活中做出正確的選擇。

⑷發(fā)展中國特色社會主義先進文化，牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。最根本的使堅持中國特色社會主義理論體系，充分發(fā)揮科學(xué)發(fā)展觀再文化建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)作用。要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。

⑸發(fā)展中國特色社會主義先進文化，要加強社會主義精神文明建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建和諧文化，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的智力支持。要把握社會主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，提高廣大人民群眾的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促使人人民群眾追求更高的思想道德目標(biāo)，堅定建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的最高理想，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。

⑹發(fā)展中國特色社會主義先進文化，是全體人民共同的事業(yè)。人民需要文化，文化更需要人民。文化創(chuàng)作的最深厚的源泉，存在于億萬人民的生活實踐中。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性，深入、廣泛地開展精神文明創(chuàng)建活動，社會主義文化建設(shè)才能永葆生機和活力。

第五篇：2016最新整理文化生活問答題典型范例

他山之石，可以攻玉

——文化生活問答題之典型范例

1、閱讀材料，回答問題。

2011年四川省成都市加快推進成都圖書館新館、成都美術(shù)館、成都大劇院等公益性文化設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)實施農(nóng)村電視“戶戶通”、廣播“村村響”、農(nóng)家書屋等文化惠民工程，大力發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計、文博旅游、演藝娛樂等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，安排文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金0.5億元。

結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，說明成都市是如何促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。（8分）

答: ①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。成都市通過加快推進成都圖書館新館、成都美術(shù)館、成都大劇院等公益設(shè)施建設(shè)，實施農(nóng)村電視“戶戶通”、廣播“村村響”、農(nóng)家書屋等各種形式的載體，促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(4分)②經(jīng)濟是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟的反映。成都市安排文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金0.5億元，促進了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（4分）

2、閱讀材料，回答問題。

看漫畫《農(nóng)民手中的兩只碗》。

運用《文化生活》的相關(guān)知識，回答下列問題。

（1）漫畫反映了農(nóng)民生活中存在的什么問題？（2分）（2）上述情況的存在有什么影響？（6分）

（3）就如何改變上述狀況，提三條合理化建議。（6分）（1）答：漫畫反映了農(nóng)民物質(zhì)生活非常殷實，但是文化生活還比較貧乏。（2分）

（2）答：①文化生活的貧乏導(dǎo)致農(nóng)民精神世界空虛，不利于促進農(nóng)民的全面發(fā)展和農(nóng)民素質(zhì)的提高，影響農(nóng)民投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性。（3分）②農(nóng)民文化生活的貧乏會制約農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，也會影響農(nóng)村的民主政治建設(shè)。（3分）

（3）答：①加強農(nóng)村文化建設(shè)；（2分）

②開展文化下鄉(xiāng)活動；（2分）

③開展農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)等。（2分）

3、閱讀材料，回答問題。

文化是國家形象的靈魂。2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。

文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著這重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽……中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。

運用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫?。?2分）

答：①文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影，文化反作用于經(jīng)濟。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇，也給世界帶來商機。（4分）②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國國家形象。（4分）③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國，中國國家形象的提升增強了民族的自尊心和自信心。（4分）

4、閱讀材料，回答問題。

2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識和自覺行動，有關(guān)部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011——2015）》，提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實踐者、推動者。

結(jié)合材料，運用《文化生活》中有關(guān)文化對人的影響的 知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。（10分）

答： ①文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。加強環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認(rèn)識環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。（4分）②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。加強環(huán)境宣傳教育，有助于營造全社會重視環(huán)保的文化氛圍。（3分）③文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量。加強環(huán)境宣傳教育，3 有助于提高人的道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。（3分）

5、閱讀材料，回答問題。

2010年10月18日閉幕的黨的十七屆五中全會強調(diào)，以科學(xué)發(fā)展為主題，是時代的要求，關(guān)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局。我國是擁有十三億人口的發(fā)展中大國，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進社會公平正義。（注：科學(xué)發(fā)展觀即堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。）強調(diào)科學(xué)發(fā)展必須貫徹科學(xué)發(fā)展觀。請運用《文化生活》的知識說明堅持科學(xué)發(fā)展觀的重要性。（14分）

答: ①科學(xué)發(fā)展觀作為一種文化力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（2分）②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。（2分）科學(xué)發(fā)展觀作為先進文化，對社會經(jīng)濟、政治發(fā)展具有重大的促進作用，能夠促進社會的發(fā)展與進步。（2分）③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（2分）貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀能夠促進我國綜合國力的增強，提升我國的國際競爭力。（2分）④文化對人的交往行為和交往方式，對人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。（2分）科學(xué)發(fā)展觀能夠促 4 進人的認(rèn)識的提高，進而影響人的實踐活動，從而推動社會和諧地發(fā)展。（2分）

6、閱讀材料，回答問題。

獨立、繁榮的民族文化，是一種強大的無可比擬的精神力量，在特定的歷史條件下，會發(fā)揮比物質(zhì)力量更重要的作用。一個文化貧乏落后的國家不可能實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展和人的全面發(fā)展。改革開放以來，我國的文化有了長足的發(fā)展，但與發(fā)達(dá)國家相比還有比較大的差距。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，是當(dāng)前要解決的重大問題。

結(jié)合材料，運用文化作用的知識，說明我國要加強文化建設(shè)的意義？（12分）

【答案】 ①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。②文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融。加強文化建設(shè)，能拉動經(jīng)濟發(fā)展，為我國經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持。③當(dāng)今世界文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。加強文化建設(shè)，有利于提高了我國文化軟實力，提升我國的國際競爭力。④文化塑造人生。加強文化建設(shè)能夠發(fā)揮優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展的作用。（各點2分）

7、閱讀材料，回答問題。

當(dāng)前一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的 5 困難和障礙。有人認(rèn)為，語言、品牌故事等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個重要原因。

運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應(yīng)如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。（8分）

答①遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁。（2分）②尊重其他國家文化，品牌建設(shè)中積極吸納當(dāng)?shù)匚幕亍＃?分）③促進文化對外交流，增強中國品牌的國際影響力。（3分）

8、閱讀材料，回答問題。

材料一 2009年12月舉行的第二屆“中國—南亞文化論壇”上，中印文化交流是核心議題。參加此次論壇的兩國學(xué)者認(rèn)為中印文化底蘊深厚，古老而有生命力，又各具特色，兩國應(yīng)該通過文化交流推動人民的相互學(xué)習(xí)，促進文化的相互借鑒，為維護世界的多樣性、促進人類文明的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

材料二 作為中國與印度建交60周年紀(jì)念活動之一的“中國節(jié)”，2010年4月20日在印度首都新德里古城堡拉開序幕。在中印兩國2000多年的交往史中，文化交流成為柱石。印度佛教、音樂、文學(xué)等相繼傳入中國；中國的蠶絲、瓷器、音樂等也傳入印度。文化上的交流和學(xué)習(xí)促進了友誼的傳播與加深。

結(jié)合上述材料，運用所學(xué)《文化生活》的有關(guān)知識分析。（1）如何看待中印文化的特色。（12分）（2）如何加強中印間的文化交流。（12分）

6（1）答: ①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。沒有中印等不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。（4分）②中印各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了中印文化之間存在著差異，各具特色。（4分）③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)民族文化繁榮的必然要求。在當(dāng)今不同民族文化相互交融的情況下，面對中印文化的各具特色，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（4分）

（2）答:①教育、商業(yè)貿(mào)易等是文化傳播的重要途徑?？梢酝ㄟ^發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系、互派留學(xué)生和訪問學(xué)者等方式加強中印間的文化交流。（4分）②遵循各民族文化一律平等的原則。中國和印度在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。（4分）③我們既要更加熱情地歡迎印度優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向印度。（4分）

9、閱讀材料，回答問題。（16分）

“一個音符無法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出 多彩的畫卷”。這是胡錦濤主席訪美期間在耶魯大學(xué)演講時講 過的一句話。

”和而不同”是中國人自古尊崇的處世之道，在國際文化 關(guān)系上我們應(yīng)堅持“和而不同”，在經(jīng)濟全球化背景下更要重

視文化的多樣性與差異性，應(yīng)提倡不同文化間的和諧共處，取長補短。

綜合上述材料，請從文化多樣性的角度回答下列問題：（1）在國際文化關(guān)系上，我國為什么堅持“和而不同”？（6分）

（2）在經(jīng)濟全球化背景下，在處理不同文化之間的關(guān)系時，應(yīng)如何做到“和而不同”？（10分）

（1）答：①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。②文化是民族的，各民族的文化個性和特征；文化既是民族的又是世界的。③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（注：各點2分）

（2）答： ①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（4分）②尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（3分）③尊重各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮，使世界更加豐富多彩。（3分）

10、閱讀材料，回答問題。

邁入新世紀(jì)以來，杭州市委、市政府把保護西湖擺在更加突出的位臵，落實世界遺產(chǎn)保護準(zhǔn)則的要求，使西湖的自然人文生態(tài)得到了更好地保護和 修復(fù)。2011年6月24日第35屆世界遺產(chǎn)委員會同意中國杭州西湖文化景觀成為 世 8 界遺產(chǎn)。這是我國第41處世界遺產(chǎn)，也是我國連續(xù)9年成功申報世界遺產(chǎn)。申遺成功后，杭州市政府承諾為民族和人類保管好西湖這一世界文化遺產(chǎn)，并 將堅持繼續(xù)免費開放西湖不改變、門票不漲價、不搞經(jīng)營性出讓等，同時 承諾對各類文化遺產(chǎn)進行全方位嚴(yán)格保護。

結(jié)合杭州西湖文化景觀申遺成功的材料，運用《文化生活》相關(guān)知識，說明文化遺產(chǎn)保護的文化意義。（8分）

答: ①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對于民族文化的傳承具有重要作用。（2分）②文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義。（2分）③文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。（2分）④文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富，對于還原和客觀評價歷史具有非常重要的價值。（2分）⑤文化遺產(chǎn)具有不可再生的特點，所以要重視和保護文化遺產(chǎn)。（2分）

11、閱讀材料，回答問題。

材料一 文化創(chuàng)新是當(dāng)前特別重視的一種創(chuàng)新，是實踐“三個代表”、發(fā)展先進文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。

材料二 對傳統(tǒng)文化的繼承和不同民族文化之間的交流、借鑒和融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的兩個過程。因此，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新要做到“古為今用，洋為中用”。

（1）我國現(xiàn)階段為什么要大力推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力？（6分）

答：①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自 9 身發(fā)展的內(nèi)在動力。②創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，能夠促進民族文化的繁榮。（各點2分）

（2）在文化創(chuàng)新中如何做到“古為今用，洋為中用”？ 答：①“古為今用”就是要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。一方面我們不能離開傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新，另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。②“洋為中用”就是要面向世界，博采眾長。充分吸收外國文化的有益成果，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。③要克服“守舊主義”“封閉主義”“歷史虛無主義”“民族虛無主義”的錯誤傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向進行。

12、閱讀材料，回答問題。

掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。

結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)答: ①立足社會實踐。社會實踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。（4分）③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文 10 化的民族特色。（2分）④堅持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族 虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（2分）

13、閱讀材料，回答問題。

上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。

結(jié)合材料，分析說明其中蘊含的中華文化特征。（9分）答：①悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。②豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。③各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性，這是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個重要原因。（各點3分）

14、閱讀材料，回答問題。

志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史，在其影響下，我國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。

從“樂善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂”的雷鋒 11 精神，無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章。當(dāng)今，中國青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進步”的旗臶，為弘揚中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫 出嶄新詩篇。

根據(jù)上述材料，運用文化生活知識，說明中華傳統(tǒng)美德 是如何發(fā)揚光大的。（6分）

答: ①在學(xué)習(xí)和借鑒國外優(yōu)秀文化中發(fā)展。（2分）

②在繼承傳統(tǒng)文化中升華。（2分）

③在順應(yīng)時代要求中創(chuàng)新。（2分）

15、閱讀材料，回答問題。

2012年6月15日，我國“神舟九號”與“天宮一號”成功 實現(xiàn)對接，這是繼美國和俄羅斯后世界上第三個國家實現(xiàn)的天空領(lǐng)域研究的重大突破。這一任務(wù)實施以來，全體參研人員，面對困難和風(fēng)險，面對壓力和挑戰(zhàn)，堅持國家利益至上，牢記歷史使命，不負(fù)人民重托，始終秉持高度的責(zé)任感和使命感；萬眾一心、群策群力，始終大力協(xié)同、團結(jié)奮戰(zhàn)；堅持弘揚求真務(wù)實精神，講科學(xué)、重實踐、鼓實勁、求實效，始終開拓進取、頑強拼搏；堅持保質(zhì)量、保進度、保安全、保成功的目標(biāo)要求，精益求精、一絲不茍，始終勇于探索、勇于超越、勇于奉獻(xiàn)。這種高度精神和優(yōu)良作風(fēng)，值得在全社會發(fā)揚光大。

從《文化生活》角度，分析上述材料如何體現(xiàn)中華民族 精神的基本內(nèi)涵。(10分)答：①以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤 12 勞勇敢、自強不息，是中華民族精神的基本內(nèi)涵。（2分）②愛國主義是中華民族精神的核心。全體參研人員堅持國家利益至上，牢記歷史使命，不負(fù)人民重托，圓滿完成“神舟八號”與“天宮一號”對接的任務(wù)，體現(xiàn)了他們高尚的愛國主義情操。（2分）③全體參研人員萬眾一心、群策群力、始終大力協(xié)同、團結(jié)奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神。（2分）④全體參研人員面對困難和風(fēng)險，面對壓力和挑戰(zhàn)，精益求精、一絲不茍，始終勇于探索，體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢的精神。（2分）⑤全體參研人員堅持弘揚求真務(wù)實精神，始終開拓進取、真抓實，體現(xiàn)了中華民族自強不息的精神。（2分）

16、閱讀材料，回答問題。

從“最美媽媽”吳菊萍到“最美教師”張麗莉，從“最美戰(zhàn)士”高鐵成到“最美司機”吳斌，以及“當(dāng)代雷鋒”郭明義、“航空英?！绷_陽……一個個“最美”的時代楷模不斷涌現(xiàn)，成為了照亮人們前行的燈塔和旗臶，實現(xiàn)了從最美個體到最美中國的“正能量”的遞增。這些道德楷模身上所具有最美品行，正是我們民族精神的最好寫照，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供了強大精神動力和堅實支撐。

運用《文化生活》的有關(guān)知識，說明“最美人物”傳遞的 正能量對傳承中華傳統(tǒng)美德的積極影響。（10分）

答: ①“最美人物”所具有最美品行，繼承了傳統(tǒng)美德的優(yōu)良傳統(tǒng)，為傳承中華傳統(tǒng)美德提供了寶貴資源。（2分）②“最美人物”傳遞的“正能量”是當(dāng)代中華傳統(tǒng)美德的突 13 出表現(xiàn)，為中華傳統(tǒng)美德增添當(dāng)代中國的時代精神，把中華傳統(tǒng)美德提升到新水平。（3分）③ “最美人物”傳遞的“正能量”，能增強人們對中華文化的強烈認(rèn)同感、歸屬感和民族凝聚力。（3分）④充分發(fā)揮“最美人物”的榜樣作用，能引導(dǎo)人們追求更高的思想道德目標(biāo)，傳播、弘揚和建設(shè)中華傳統(tǒng)美德，鑄造中華民族偉大復(fù)興強大精神支撐。（3分）

17、閱讀材料，回答問題。

《舌尖上的中國》為中國中央電視臺播出的美食類紀(jì)錄片，主要內(nèi)容為中國各地美食生態(tài)。通過中華美食的多個側(cè)面，來展現(xiàn)食物給中國人生活帶來的儀式、倫理等方面的文化；見識中國特色食材以及與食物相關(guān)、構(gòu)成中國美食特有氣質(zhì)的一系列元素；了解中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流《舌尖上的中國》的成功，對我們發(fā)展文化有何啟示？（8分）

答: ①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性，依據(jù)時代的發(fā)展，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。

②大眾傳媒是文化傳播的主要媒介，推廣中華文化，應(yīng)該充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的作用。

③文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長，反對民族虛無主義和歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義。

④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，通過《舌尖上的中國》可見中國飲食文化的一脈相承，同時展現(xiàn)了中國不同地域、不同民族的不同飲食文化。（各點2分）

18、閱讀材料，回答問題。

近年來，網(wǎng)絡(luò)這一大眾傳媒的迅速發(fā)展給人民的文化生活帶來了巨大的變化，但網(wǎng)絡(luò)淫穢色情及低俗信息傳播活動也十分猖獗。一些網(wǎng)站片面追求點擊率，以各種形式發(fā)布、傳播淫穢色情及低俗信息大肆斂財；一些網(wǎng)絡(luò)運營商只顧追求經(jīng)濟利益，客觀上為淫穢色情和低俗網(wǎng)站提供了便利。互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體上大量傳播的淫穢色情和低俗信息，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)的一大頑疾和“毒瘤”。

（1）結(jié)合材料，說明手機淫穢色情文化滋生的主要原因。（4分）

（2）面對紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體，政府、企業(yè)、青少年各應(yīng)如何正確對待？（12分）

（1）答: 文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性使有些部門和單位、個人在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，（2分）不顧社會 效益，肆意制造、傳播淫穢色情文化。（2分）

（2）答：政府：①奏響主旋律，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用。②大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改 造落后文化，堅決抵制腐朽文化。③加強對網(wǎng)絡(luò)文化市場的監(jiān)督、管理和引導(dǎo)。④運用技術(shù)手段，屏蔽不良信息。（注意：各1分）

企業(yè)：①各網(wǎng)站和手機運營商應(yīng)提高職業(yè)道德素質(zhì)，加強 自律。（2分）②既要注重經(jīng)濟效益，更要注重社會效益。（2分）

青少年：①應(yīng)作出正確的文化選擇，努力提高辨別落后文化 和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力。15（2分）②積極吸收健康有益文化，堅決抵制腐朽文化的侵蝕。（2分）

19、閱讀材料，回答問題。

2012年11月15日至18日中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京舉行。全會強調(diào)，堅持中國特色社 會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗臶，以馬克思 主義列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深 入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為 出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未 來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會 主義文化強國。

結(jié)合材料，從《文化生活》的角度，說明我國如何推動 社會主義文化大發(fā)展大繁榮？（12分）

答：①推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須牢牢把握先進文化的前進方向，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

②推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會 主義核心價值體系。

③推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，加強社會主義精神文明建設(shè)。

④推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須立足于中國特色社會主義偉大實踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界，博采眾長。

⑤推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位，調(diào)動人民群眾和文化工作者的積極性和創(chuàng)造性。（注意：各點2分）

20、閱讀材料，回答問題。

山東文化底蘊深厚。山東省深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，圍繞建設(shè)“大而強、富而美”社會主義新山東的發(fā)展目標(biāo)，真抓實干，取得顯著成就。

請運用文化生活知識，說明應(yīng)如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，加快實現(xiàn)由文化資源大省向文化強省的跨越。（12分）

答:①利用傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)文化強省，必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。（2分）②繼承山東傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2分）③立足山東改革開放的實踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛的文化精品；同時博采眾長，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果，進一步促進山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（4分）④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化強省的積極性。（2分）⑤不斷融入時代精神，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，培育文化人才，實現(xiàn)由文化資源大省向文化強省的跨越。（2分）

21、閱讀材料，回答問題。

到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個正確的選擇?！按骞佟毙罱o鄉(xiāng)村帶來的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的？（8分）

答：①“村官”小楊向村民傳授農(nóng)業(yè)科技知識，推動該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品，使村民的錢包鼓了起來，表明文化能反作用于經(jīng)濟。（2分）②“村官”小楊和藝人共同努力，使原先小打小鬧的傳統(tǒng)木雕工藝實現(xiàn)新的發(fā)展，表明文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新。（2分）③該村社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，表明優(yōu)秀文化可以促進人和社會的發(fā)展。（2分）④小楊給該村帶來的變化與她自身良好的素質(zhì)密不可分，表明加強思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性。（2分）

22、閱讀材料，回答問題。

畢業(yè)于安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、西北農(nóng)業(yè)大學(xué)的部分大學(xué)生，針對我國農(nóng)業(yè)科技薄弱，農(nóng)民急需農(nóng)業(yè)科技知識以及我國土地資源有限的同時仍有部分土地資 源閑臵的現(xiàn)實，立志到上 18 海海豐農(nóng)場創(chuàng)業(yè)，承包千畝灘涂，在鹽堿地上栽桃樹，育苗、嫁接、修枝、授粉、摘收，樣樣農(nóng)活自己動手，為了摘收好的桃果供應(yīng)市場，他們在果園搭帳篷，吃住在果林。兩年過后，千畝果園畝產(chǎn)1000公斤左右。形好、色佳、質(zhì)優(yōu)的油桃深受消費者歡迎。取得初步成功后，他們開始把技術(shù)無償轉(zhuǎn)讓給周邊果農(nóng)，并規(guī)劃起新的藍(lán)圖；擴大果園面積，增加品種，打出品牌，爭取更大的效益。從《文化生活》中的思想道德建設(shè)角度，談?wù)勆鲜霾牧辖o我們哪些啟示？（10分）

答：①建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是培育一代又一代的“四有”新人，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。從這幾個大學(xué)生身上，我們可以感受到教育的成功。

②要堅持教育為現(xiàn)代化服務(wù)、為人民服務(wù)、與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。這些畢業(yè)生正是因為面向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才為國家做出了貢獻(xiàn)。

③社會主義思想道德建設(shè)要堅持樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚愛國主義、堅持為人民服務(wù)為核心，堅持集體主義原則，以“五愛”為基本要求。這些學(xué)生就是把自己的專業(yè)知識在奉獻(xiàn)祖國和人民的實踐中取得巨大成功的。

④科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相輔相成的，要重視科技在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，更要重視思想道德素質(zhì)的作用，正是以人民利益為最高出發(fā)點的道德標(biāo)準(zhǔn)。這部分學(xué)生積極從事農(nóng)業(yè)研究，進一步提高了自己的知識水平，提升人生理 19 想。