第一篇：《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》學(xué)習(xí)總結(jié)[精選]

《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》學(xué)習(xí)總結(jié)

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一直以來，我都能在教學(xué)過程中過程中注意了解學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也不斷的研究并解決各種問題，但所做的這一切，都是僅憑著教學(xué)經(jīng)驗而為，從來沒思考過學(xué)生的心理層面。讀了《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》一書，使我從教學(xué)心理學(xué)的角度對數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行了重新的思量。

在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，心理學(xué)的因素對學(xué)習(xí)的影響是不可忽視的。小學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何使學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮，使學(xué)生盡快掌握怎樣學(xué)，怎樣培養(yǎng)數(shù)學(xué)語言表達(dá)能力都是一項重要內(nèi)容。尤其是數(shù)學(xué)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，體現(xiàn)著思維的周密型，語言的層次性連貫性體現(xiàn)著思維的邏輯性，語言的多樣性又體現(xiàn)著思維的豐富性。眾所周知，能力與思維相輔相成，而思維的發(fā)展與語言的發(fā)展又密切相關(guān)，這就充分說明了要提高學(xué)生的思維能力，語言表達(dá)是關(guān)鍵，即通過聽、看、想等內(nèi)在活動最終轉(zhuǎn)化為說這一外部活動，充分挖掘?qū)W生潛能。要想研究數(shù)學(xué)教學(xué)的“教”與“學(xué)”，探索學(xué)生的感知規(guī)律，構(gòu)建我們想要的情感課堂，煥發(fā)出有生命活力的課堂，了解學(xué)生的心理是前提。

在本書中，我重點研讀了“數(shù)學(xué)語言的表達(dá)能力”這部分內(nèi)容。書中將其列為數(shù)學(xué)基本素質(zhì)的第五個要素，指出“數(shù)學(xué)語言已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于社會生活、生產(chǎn)和科研的各個領(lǐng)域。??運用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行表達(dá)和交流的能力成為人的綜合素質(zhì)的標(biāo)志之一。??使用數(shù)學(xué)語言可以使人在表達(dá)思想時做到清晰、準(zhǔn)確、簡潔，在處理問題時能夠?qū)栴}中各種因素之間的復(fù)雜關(guān)系表述得條理清楚、結(jié)構(gòu)分明?！睂Πl(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)語言能力的方法，則簡略地提到在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中要讓學(xué)生“親身實踐、主動建構(gòu)??數(shù)學(xué)交流??組織學(xué)生討論” 等等。要了解學(xué)生數(shù)學(xué)表達(dá)存在的困難具體有哪些情況，才能找到促近學(xué)生數(shù)學(xué)語言表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性的路徑。分析起來，情況有三：

第一種：數(shù)學(xué)知識本來就沒學(xué)懂，大腦里是空洞的或混亂的狀態(tài)。在這種情形下，學(xué)生站起來回答問題往往是一言不發(fā)或“胡說八道”，因為他無話可說，一說就錯。

第二種：對于一些極為抽象的數(shù)學(xué)語言無法轉(zhuǎn)化為普通語言。數(shù)學(xué)語言可以分為抽象性數(shù)學(xué)語言和直觀性數(shù)學(xué)語言，其中抽象性數(shù)學(xué)語言既高度抽象又具有嚴(yán)密的邏輯性，比如概念的定義嚴(yán)密，揭示本質(zhì)屬性，有時學(xué)生就無法將其轉(zhuǎn)化為他們所熟悉的、親近的、容易理解的事物，這樣一來他們對于概念的理解就不會深刻，此時的數(shù)學(xué)語言就會顯得更加抽象，在學(xué)生眼中就不再“通俗化”，反映到口中也就更難于表達(dá)。

第三種，將“聽、看、想”的內(nèi)容和結(jié)果轉(zhuǎn)化為“說”的困難，這一點在大多數(shù)同學(xué)身上都存在，也是最值得我們?nèi)リP(guān)注的。從這種意義上來說，就要求老師要盡量的多寬容學(xué)生，少一些抱怨；多一些鼓勵，少一些批評；多一些指導(dǎo)，少一些指責(zé)。從而讓學(xué)生在課堂上能夠多一些自信，大膽的，靈活的，創(chuàng)造性的去說。

反思我自己的數(shù)學(xué)課堂，學(xué)生說的確實太少了。作為數(shù)學(xué)教師，要想提高學(xué)生的思維能力，必須多指導(dǎo)學(xué)生，教師本身課堂內(nèi)外說話都應(yīng)客觀、準(zhǔn)確、精煉、全面甚至生

動，進(jìn)而用自己的樣板作用感染熏陶學(xué)生，也有利于在課堂上和日常接觸中對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，這樣才能達(dá)到好的教與學(xué)的效果。

過去的數(shù)學(xué)教育是把學(xué)生都培養(yǎng)成為數(shù)學(xué)家的“英才教育”。今天，我們理應(yīng)是“大眾數(shù)學(xué)”“生活中數(shù)學(xué)”的倡導(dǎo)者，也完全應(yīng)該讓不同的孩子學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)。讓孩子們都喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)是我看完這本書后最堅定的心聲。

第二篇：學(xué)科教育心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)

學(xué)科教育心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)

世界上最遠(yuǎn)的距離不是生和死，而是你站在學(xué)生的面前卻并不一定完全了解你的每一個學(xué)生。人的心理就如天空漂浮的白云一樣變化多端。因此了解每個學(xué)生的心理是作為教師必備的一項能力。人的行為都是受心理意識支配的。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，采取相應(yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。從而使教育真正成為涓涓細(xì)流，滋潤著學(xué)生的心田。

一直認(rèn)為心理學(xué)是一門學(xué)問高深且神秘的學(xué)科，它能夠洞悉人類的內(nèi)心深處，熟知不為人知的關(guān)于人內(nèi)心世界的秘密。但在認(rèn)真學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn)，它是科學(xué)的，不是神奇的，也不是難以觸摸的。通過對學(xué)科教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，感想深刻。

一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架

通過學(xué)習(xí)，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。

二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性

教師這個職業(yè)有其工作獨特性。作為一個教師要有一個健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹立威信，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專家型教師。

教師要善于了解學(xué)生，解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，知道他們存在不同的心理差異；會辯證地看待問題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個別化教學(xué)；能及時了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅持性、獨立性和責(zé)任感。

三、意識到師生交往和課堂互動的必要性

師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個學(xué)生交

流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。

教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档?，促進(jìn)學(xué)生全面成長。要在平時的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。

了解了這些教育心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛、用情、用心做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”，要用仁愛澆水，用文化做土壤，用智慧做陽光，用理性的思考研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)飄著花香，結(jié)滿碩果，給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發(fā)展的幸福！

第三篇：學(xué)科教育心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)

《學(xué)科教育心理學(xué)》學(xué)習(xí)總結(jié)

這學(xué)期，我通過學(xué)習(xí)了《學(xué)科教育心理學(xué)》這門課程學(xué)到了很多專業(yè)知識，也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識，教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實踐有重要的指導(dǎo)意義。同時，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課，在整個心理體系中占有重要的位置。

首先通過學(xué)習(xí)，我對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。

其次通過認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)科教育心理學(xué)，我知道了作為一位教師，必須能夠系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，在課堂教學(xué)中要采取相應(yīng)的措施。掌握知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識的定義，知識的分類，知識的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對“知識”二字有了不同的認(rèn)識，有種恍然大悟的感覺，沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點去理解、解釋。

而且我認(rèn)為學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容也非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略。同時，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。

作為教師，在傳授知識的同時還要做到熱愛自己的學(xué)生，并且要讓學(xué)生切實體會到你對他的關(guān)愛，愿意將心中的困惑告訴你，同時要和他一起面對困難，找到解決問題的途徑，不能輕視你的學(xué)生，要尊重他們，和他們建立起平等、和諧的關(guān)系，真正成為學(xué)生的良師益友，多賞識你的學(xué)生，讓他們有成就感，覺得學(xué)習(xí)是一種樂趣，而不是一種負(fù)擔(dān)，做到由原來的被迫學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)。

循循善誘，對同學(xué)間的交往不能橫加干涉，當(dāng)眾批評，要正確引導(dǎo)使他們形成良好的同學(xué)友誼，要成才先成人，激勵機制要落到實處，不求人人成功，但求人人進(jìn)步，每天表揚進(jìn)步的學(xué)生，在教學(xué)過程中要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處入手”，并持之以恒，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、自控忍耐，堅毅等品格。

總而言之，通過對《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。

第四篇：教育心理學(xué)(學(xué)習(xí))

學(xué)習(xí)

1、兒童模仿別人的行為屬于學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)體操屬于連鎖學(xué)習(xí)。

2、學(xué)生將茄子、白菜、青菜歸納為“蔬菜”屬于概念學(xué)習(xí)。

3、學(xué)習(xí)了“學(xué)習(xí)了全等三角形的判定定理”后再學(xué)“相似三角形的判定定理”時進(jìn)行的分析屬于辨別學(xué)習(xí)。

4、學(xué)習(xí)“工作總量=工作效率×工作時間”這是規(guī)則學(xué)習(xí)。

5、小丁原來很怕見陌生人，上幼兒園后這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，在小丁身上發(fā)生了態(tài)度學(xué)習(xí)。

6、現(xiàn)代教育學(xué)心理學(xué)的奠基人是桑代克。

7、經(jīng)典性條件反射理論是俄國生理學(xué)家和心理學(xué)家巴浦洛夫創(chuàng)立的。

8、根據(jù)經(jīng)典條件作用論，食物引發(fā)的狗的唾液分泌的反應(yīng)是無條件反應(yīng)。

9、單獨呈現(xiàn)條件刺激就能引起的反應(yīng)就叫條件反應(yīng)。

10、“杯弓蛇影”反應(yīng)刺激泛化現(xiàn)象。“一招被蛇咬，十年怕井繩”是刺激泛化現(xiàn)象。

11、有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同反映的是刺激分化。

12、要求學(xué)生分辨勇敢和魯莽，謙讓和退縮是刺激的分化。

13、能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境的是泛化。

14、聯(lián)結(jié)主義者認(rèn)為：一切學(xué)習(xí)都是通過條件學(xué)習(xí)、他是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)、強化在其中起著重要的作用。

15、問題是給定信息和要求達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。

16、對代數(shù)式進(jìn)行因式分解屬于有結(jié)構(gòu)的問題。教科書中的練習(xí)題多屬于有結(jié)構(gòu)的問題。

17、“怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識”？屬于無結(jié)構(gòu)問題。

18、發(fā)明創(chuàng)造屬于問題解決。

19、從完整的問題解決過程來看，其首要環(huán)節(jié)時發(fā)現(xiàn)問題。

20、人們經(jīng)常借助于外在的具體形式，如畫圖表、路線圖等表征問題，這是理解問題的過程。

21、認(rèn)知心理學(xué)將理解問題看作是在頭腦中形成問題空間的過程。

22、尋找解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟的過程是提出假設(shè)。

23、將所有解決問題的可能方案，全部列舉出來逐一嘗試，雖可保證解決問題，但效率不高的解決問題的方法是算法式。

24、根據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法的方式是啟發(fā)式。

25、數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時，一再強調(diào)要學(xué)生審清題意，必要時可以畫示意圖。這樣做的的母的是很好的完成對心理問題的表征。

26、將各種信息聚合起來，得出一個正確答案或最好的解決方案的思維形式是聚合思維。

27、創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。

28、對同一問題所想到的可能答案越多，則表明思維的流暢性越高。

29、“舉一反三”、“觸類旁通”“聞一知十”體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)遷移。

第五篇：教育心理學(xué)總結(jié)

填空：

1.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是：學(xué)習(xí)過程

2.1903年美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》

3.教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個時期：初創(chuàng)時期、發(fā)展時期、成熟時期、完善時期 4.處在關(guān)鍵期的個體對某種刺激特別敏感 5.兒童的思維運算已具有可逆性和守衡性，但思維運算還離不開具體事物的支持，說明兒童的認(rèn)知發(fā)展所處的階段是：具體運算

6.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，6-11歲兒童要解決的主要矛盾是：勤奮感對自卑感

7.兒童自我意識發(fā)展的第三階段是：心理自我

8.自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。

9.斯金納是美國著名的行為主義心理學(xué)家，他認(rèn)為，人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。

10.經(jīng)典性條件作用論是由俄國著名的生理學(xué)家巴浦洛夫提出的

11.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程

12.學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的 13.嘗試—錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律 14.成敗歸因理論是由美國心理學(xué)家維納提出的 15.提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的心理學(xué)家是：奧蘇伯爾

16.操作技能形成的四個階段是：操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練

17.我國教育心理學(xué)家在加里培林研究的基礎(chǔ)上，提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成的三階段論

18.一般來說，學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三種。19.問題解決得過程可分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)四個階段 20.問題的三個基本成分是給定、障礙、和目標(biāo)。21.創(chuàng)造的基本特征有流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。22.影響創(chuàng)造性的因素有環(huán)境、智力和個性

23.品德的心理結(jié)構(gòu)包括：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個部分 24.皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為，兒童10歲以前，對道德行為的判斷是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德；道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德。25.態(tài)度與品德的形成是要經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。

26.瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰提出兒童的道德判斷是一個從他律到自律的發(fā)展過程。27.教師要充當(dāng)?shù)慕巧兄R的傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等。

28.教師的期望效應(yīng)是羅森塔爾通過研究發(fā)現(xiàn)的。名詞解釋：

1.心理發(fā)展：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化

2.性格：是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

3.關(guān)鍵期：是個體早期生命中的一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激則對之影響很小或沒有影響 4.學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活環(huán)境中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)。

5.學(xué)習(xí)動機：是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

6.操作技能：也叫動作技能、運動技能。是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。7.學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識的制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。

8.問題解決得特征是：認(rèn)知性操作、目的指向性、操作系列性。

9.創(chuàng)造性：創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特征。10.問題解決：是指在具有明確目標(biāo)的情況下，卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法，而運用一系列有指向的認(rèn)知操作過程。其基本特點是目的性、認(rèn)知性和系列性。

11.態(tài)度：是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。12.品德：品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

13.評價性會談的技術(shù)有哪些？傾聽、鼓勵、詢問、反映、澄清、面質(zhì)六種。

14.教學(xué)策略：是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式，教學(xué)方法和技術(shù)形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

15.教學(xué)評價：是指有系統(tǒng)的收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程，其目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。過程包括：確定評估目標(biāo)；搜集有關(guān)材料；描述其分析資料；形成價值判斷；作出決定。功能分為：配置性評價和診斷性評價。嚴(yán)謹(jǐn)程度分為：正式和非正式評價

16.微格教學(xué)：是指以少數(shù)學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)（5-20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，同時把這種教學(xué)過程設(shè)置成錄像，可后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師有效提高教學(xué)水平的一種重要途徑。

簡答題：

1.簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：其一，連續(xù)性與階段性 其二，定向性與順序性 其

三、不平衡性 其四，差異性 2.簡述認(rèn)知發(fā)展的階段理論：瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段，分別是感覺運動階段（0-2歲），前運算階段（2-7歲），具體運算階段（7-11歲），形式運算階段（11歲以上），以上理論被稱為是認(rèn)知發(fā)展的階段理論。

3.簡述最近發(fā)展區(qū)的概念及意義：蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種發(fā)展水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨自解決的問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個臨近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性。其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成狀態(tài)的、正在發(fā)展的過程。所以，維果斯基強調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。

4.簡述人格發(fā)展階段理論的教育意義：埃里克森的發(fā)展理論指明了每個發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同的發(fā)展階段的兒童作面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。如初中與高中階段正是青少年兒童開始發(fā)展自我同一性的時期，教師要理解學(xué)生需要大量的機會來體驗各種職業(yè)選擇和社會角色。同時提供機會讓學(xué)生了解社會、了解自我。通過討論的形式使他們解決自身所面臨的問題。在這當(dāng)中，教師要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實地反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識自己，確定合理的適當(dāng)?shù)淖晕彝恍浴?.簡述埃里克森人格發(fā)展階段理論：精神學(xué)家埃里克森將人格的發(fā)展分為8個階段，其中前5個屬于兒童成長和接受教育的時期，它們分別是（1）基本信任感對基本的不信任感（0-1.5歲）；（2）自主感對羞恥感和懷疑（2-3歲）；（3）主動感對內(nèi)疚感（4-5歲）；（4）勤奮感對自卑感（6-11歲）；（5）自我同一性對角色混亂（12-18歲）6.簡述加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類說：五個學(xué)習(xí)結(jié)果：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度五類 7.簡述苛勒的完形—頓悟說的基本內(nèi)容：第一，學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的。動物只有在清楚的認(rèn)識到整個問題情境中各種成分之間的關(guān)系時，頓悟才會出現(xiàn)。第二，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。

8.簡述布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的主要觀點：其

一、學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。其

二、教學(xué)觀。教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。

9.簡述成就動機理論的主要觀點：主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個體的成就動機可以分成兩類，一類是力求成功的動機，另一類是避免失敗的動機。根據(jù)這兩類動機在個體的動機系統(tǒng)中所占的強度，可以將個體分為力求成功者和避免失敗者。力求成功者會選擇有所成就的任務(wù)，而成功率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，當(dāng)他們面對完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時，動機水平反而會下降。避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功幾率大約是50%時，他們會回避這種任務(wù)。

10.需要層次理論對學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)有何啟發(fā)？五個層次：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。一般來說，低級的需要得到基本滿足之后，才會產(chǎn)生高級的需要。需要層次理論說明，在某種程度上，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機可能是由于某種低級需要沒有得到充足的滿足，反而使這些因素會成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)的主要障礙，所以教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

11.簡述遺忘的原因：痕跡衰退說：這是一種對遺忘原因的最古老的解釋。按照這種理論，遺忘是由記憶衰退引起的，衰退隨時間的推移自動發(fā)生。干擾說認(rèn)為：遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到了其他刺激的干擾。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。在保持期間如果沒有其他信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)，則原有的信息不會遺忘。動機性遺忘理論認(rèn)為：遺忘是因為我們不想記而將一些記憶信息排除在意識之外，因為它們太可怕、太痛苦或有損自我的形象。同化說：奧蘇伯爾根據(jù)他的有意義接受學(xué)習(xí)理論，對遺忘的銀原因提出了一種獨特的解釋。遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。12.結(jié)合實際分析如何培養(yǎng)創(chuàng)造能力：首先，要創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境，即創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，給學(xué)生留有充分選擇的余地，改革評價機制，改革考試制度與考試內(nèi)容。其次，注重創(chuàng)造個性的塑造。再次，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。

13.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性：首先，要創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境，即創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇的余地；改革評價機制；改革考試制度與考試內(nèi)容。其次，注重創(chuàng)造個性的塑造。再次，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性地課程，教授創(chuàng)新性思維策略。

14.簡述在學(xué)校開展心理健康教育的途徑：開設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程；開設(shè)心理輔導(dǎo)的活動課；在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；結(jié)合班級、團(tuán)隊活動開展心理健康教育；個別心理輔導(dǎo)或咨詢；小組輔導(dǎo)。

15.一個有效的自編測驗應(yīng)具備的必要條件有哪些：信度、效度、區(qū)分度和難度。16.專家型教師與新教師的差異表現(xiàn)在那些方面？課時計劃的差異；課堂教學(xué)過程的差異；可后評價的差異。

17.怎樣理解教師的期望效應(yīng)？羅森塔爾等人對教師的期望進(jìn)行了研究。他們對小學(xué)生作了一次所謂的學(xué)習(xí)潛力測驗（實質(zhì)上只是普通的智力測驗）。隨后，隨機的在各個班抽取少數(shù)學(xué)生，故意告訴教師說，他們是該班最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，并要求教師注意長期觀察，但不要告訴學(xué)生本人。八個月后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。十分明顯，由實驗者提供的假信息所引起的教師對學(xué)生的期望，產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng)。也就是說，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。教師的預(yù)言似乎自動的應(yīng)驗了。羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱為皮格馬利翁效應(yīng)，也有人將之稱為羅森塔爾效應(yīng)。