第一篇：以廉政文化引領(lǐng)廉政建設(shè)(發(fā)言稿)

以廉政文化引領(lǐng)廉政建設(shè)（發(fā)言稿）

文化是民族的精神和靈魂，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的偉大力量。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治已相互交融，文化的力量已深深地溶鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。廉政建設(shè)的背后是廉政文化。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族的廉政文化狀況，直接決定著這個(gè)社會(huì)、這個(gè)民族的廉政水準(zhǔn)。

廉政文化：世界政治文化的重要組成部分

我國是一個(gè)有著深厚廉政文化基礎(chǔ)的國家，歷史上產(chǎn)生了大量的廉說廉論，涌現(xiàn)了許多清官廉吏，產(chǎn)生了許多廉事、廉詩、廉文、廉對(duì)、廉謠、廉諺、廉戲、廉政格言警句等，廉政文化遍布于倫理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等眾多學(xué)科中。在西方，從古代的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德到近代的約翰?洛克、盧梭、孟德斯鳩、漢密爾頓，到現(xiàn)代的亨廷頓和海登海默，不僅提出一系列的政治哲學(xué)、政治理論和政治設(shè)計(jì)，而且對(duì)反腐敗和廉政建設(shè)也有許多精彩的論述，為這些國家的廉政建設(shè)奠定了比較堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。馬列主義把廉政文化作為政治學(xué)來研究，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對(duì)廉價(jià)政府作了系統(tǒng)的論述，列寧對(duì)如何反對(duì)官僚主義和貪污腐化等問題進(jìn)行了探索，中國共產(chǎn)黨從博大精深的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，形成了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些都構(gòu)成了馬克思主義思想文化的重要內(nèi)容。廉政文化：人們內(nèi)心自覺的“法官”

我們?cè)趯?shí)際生活中會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論執(zhí)法如何嚴(yán)厲，制度如何完善，抵御誘惑的最后防線，始終是個(gè)人能否把持住道德操守。黑格爾在他的《法哲學(xué)原理》中論述了“道德教育凈化理論的真諦，在于使政府官員并不只靠外力的制約，而是從思想上堵塞不法行為的產(chǎn)生，形成一種自我約束的道德規(guī)范和主觀意志的法”。恩格斯對(duì)此予以了肯定。美國小說家菲爾丁也說過：“縱使在一個(gè)法紀(jì)最松馳的國家里，一個(gè)有良心的人也不會(huì)胡作非為；他會(huì)替自己訂出立法者所忘記訂的法律?！痹谌毡疚幕校瑢?duì)恥的畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)罪的畏懼，“恥感文化”嚴(yán)厲地約束著日本人一生的思考與行動(dòng)，成為精神意義上的刑律。這說明，文化一旦深深根植于人們的內(nèi)心，它將起到法律制度不能替代的作用。因此，有人說，“廉政文化就像一只無形的手，就像一張看不見的德網(wǎng)；法網(wǎng)網(wǎng)住的只是幾條大魚，德網(wǎng)阻擋的卻是所有的魚”。廉政文化：懲治和預(yù)防腐敗體系的重要支撐

一種文化滋養(yǎng)一種制度，任何一種制度都有與之相適應(yīng)的文化價(jià)值觀念。如果沒有文化的支撐，有些制度不一定制定得出來、落實(shí)得下去。當(dāng)舊的思想觀念、思維方式與新的制度發(fā)生沖突的時(shí)候，人們不是想到服從、認(rèn)同，而是想到如何變通。文化作為根植人們內(nèi)心的一種知識(shí)、信仰和普遍認(rèn)同，當(dāng)與廉政制度在價(jià)值取向上相一致的時(shí)候，就能夠保證廉政制度的自覺遵守和執(zhí)行；而當(dāng)廉政制度超越廉政文化的發(fā)展階段時(shí)，廉政文化對(duì)制度的執(zhí)行具有相應(yīng)的反作用。中央紀(jì)委書記吳官正在浙江考察時(shí)也指出：“發(fā)揮制度在防治腐敗中的作用，需要一個(gè)講究誠信、崇尚廉潔、尊重法制的社會(huì)文化環(huán)境”。因此，在構(gòu)建懲防體系中，需要廉政文化為懲防體系各項(xiàng)制度的實(shí)施提供有力的思想保證和精神動(dòng)力。

廉政文化：反腐倡廉可持續(xù)發(fā)展的基石

腐敗也是一種文化現(xiàn)象，文化傳統(tǒng)中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深層因素。如果一個(gè)地方形成了一種腐敗的民俗學(xué)，清正廉潔者很可能受到孤立、排擠和打擊，最后可能被這種腐敗習(xí)俗文化所腐蝕。有人稱這種現(xiàn)象為“巴士文化”，即愿意搭乘腐敗巴士者請(qǐng)上車，不愿意上車者請(qǐng)讓路，這種“巴士文化”無疑會(huì)起到助長(zhǎng)腐敗的作用。廉政文化與腐敗文化是此消彼長(zhǎng)的，如果讓腐敗文化占了上風(fēng)，一個(gè)黨和國家的反腐倡廉就失去了可持續(xù)發(fā)展的能力。腐敗現(xiàn)象并不可怕，只要一個(gè)社會(huì)有良知，腐敗并不難克服和抑制；真正可怕的是一個(gè)社會(huì)喪失了對(duì)腐敗的判斷力，以致整個(gè)社會(huì)日益腐敗下去。我們黨要深入持久地開展反腐敗斗爭(zhēng)，必須營建一種廉榮腐恥的公民文化來激濁揚(yáng)清、敦風(fēng)化俗，教育黨員干部和社會(huì)大眾孤立和反對(duì)腐敗行為，形成不容腐敗的社會(huì)輿論，努力占領(lǐng)和擠壓腐敗文化的生存空間。發(fā)揮廉政文化在廉政建設(shè)中的作用，要把握以下四個(gè)方面：

廉政文化建設(shè)的核心任務(wù):培塑執(zhí)政黨先進(jìn)的理念文化和行為文化

廉政文化建設(shè)歸根結(jié)底要為提高執(zhí)政黨的拒腐防變能力服務(wù)。要把提高領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政文化素養(yǎng)作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政修養(yǎng)的重要任務(wù)來抓，加強(qiáng)對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”教育，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和革命品質(zhì)。廉政文化既是一種理念文化，更是一種行為文化，必須堅(jiān)持知行合一、言行合一，貴在實(shí)踐、貴在示范。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺在實(shí)踐中當(dāng)好堅(jiān)定信念、立德修身的表率，掌權(quán)為公、用權(quán)為民的表率，求真務(wù)實(shí)、勤勉敬業(yè)的表率，清正廉潔、貞守氣節(jié)的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部的率先垂范，對(duì)廉政文化建設(shè)將起著決定性的作用。廉政文化建設(shè)的重要保證:設(shè)定嚴(yán)格的廉政制度

腐敗文化和任何社會(huì)現(xiàn)象一樣，其傳染性和可轉(zhuǎn)移性促成腐敗由量變向質(zhì)變、由個(gè)人向社會(huì)其他主體擴(kuò)散。如果一個(gè)人的違紀(jì)違法行為得不到必然、及時(shí)和相當(dāng)?shù)膽土P，這將成為一個(gè)樣板，讓更多的人模仿，而且模仿的鏈條會(huì)不斷加長(zhǎng)，腐敗文化便不斷得到傳播，腐敗現(xiàn)象也會(huì)越來越嚴(yán)重。這就要求我們自覺地運(yùn)用廉政制度建設(shè)推動(dòng)廉政文化建設(shè)，落實(shí)規(guī)范，嚴(yán)明紀(jì)律，對(duì)違反制度者，不管是誰，都要繩之于法紀(jì)，決不搞下不為例，使廣大黨員干部自覺地遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，養(yǎng)成廉政文化習(xí)慣。

廉政文化建設(shè)的支持力量：養(yǎng)成不容腐敗的社會(huì)文化

只有在全社會(huì)養(yǎng)成廉潔為榮、腐敗為恥，拒絕腐敗、譴責(zé)腐敗的道德環(huán)境，使得貪污受賄如同偷盜搶劫一樣，被視為卑鄙骯臟的不義之舉，腐敗者付出的“道德成本”才會(huì)大大增加。一是要開展公民權(quán)利意識(shí)教育，鼓勵(lì)公民抵制索賄受賄行為，教育公民依法享受各項(xiàng)公共服務(wù)，維護(hù)自己的權(quán)利。二是要充分發(fā)揮廣大群眾的監(jiān)督作用，在全社會(huì)形成人人追求公平正義，敢于監(jiān)督、樂受監(jiān)督、支持監(jiān)督的社會(huì)文化。三是要培育各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪守職業(yè)道德、依法誠信經(jīng)營的職業(yè)文化，推動(dòng)商業(yè)道德建設(shè)，使廣大經(jīng)營者明公義、知廉恥，遵規(guī)守法、誠實(shí)守信，人們不愿投機(jī)取巧去獲得利益，而是通過腳踏實(shí)地的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。嚴(yán)肅查處商業(yè)賄賂行為并予以曝光，不僅使其名譽(yù)受損，為其腐敗行為支付高昂的“道德代價(jià)”，而且使其從業(yè)資格受到相應(yīng)的限制甚至予以剝奪。四是要加強(qiáng)對(duì)青少年的“尊廉崇潔”教育，使人人從學(xué)生時(shí)代開始，就接受分梯次的、逐步深入的廉潔教育，從小根植廉榮腐恥的理念。

廉政文化建設(shè)的有效依托：不斷創(chuàng)新文化實(shí)踐

一是要區(qū)分層次、整體推進(jìn)，努力形成黨風(fēng)政風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣的良性互動(dòng)局面。突出黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)把廉政文化融入社區(qū)文化、企業(yè)文化、鄉(xiāng)村文化、廣場(chǎng)文化、校園文化、軍營文化、家庭文化之中，讓廉政文化走進(jìn)千家萬戶，成為大眾文化。二是要充分利用一切文藝形式，讓廉政建設(shè)獲得持久的文化魅力。組織各類文化藝術(shù)人才創(chuàng)作反映反腐倡廉內(nèi)容的優(yōu)秀電影、電視劇、戲劇、曲藝、小說、詩歌、廣告、評(píng)論，創(chuàng)作出種類繁多、群眾叫好叫座、可持續(xù)供給的文化精品，使人們時(shí)時(shí)處處都沉浸在廉政文化的感染和熏陶之中。三是要充分利用現(xiàn)代信

息傳播渠道，構(gòu)建廉政文化建設(shè)的強(qiáng)勢(shì)氛圍。不斷拓展廉政文化信息的傳播渠道，無論是電影電視、電訊網(wǎng)站，還是藝術(shù)場(chǎng)館、文化中心、游樂場(chǎng)所、報(bào)刊書亭、樓宇墻體等都有廉政文化的一席之地，營造一個(gè)濃厚的廉政文化傳播氛圍。

第二篇：以廉政文化引領(lǐng)部隊(duì)廉政建設(shè)

以廉政文化引領(lǐng)部隊(duì)廉政建設(shè)

我們黨歷來高度重視運(yùn)用先進(jìn)文化引領(lǐng)前進(jìn)方向，以新的思想文化和理論創(chuàng)新成果推動(dòng)黨和人民的事業(yè)向前發(fā)展。在部隊(duì)反腐倡廉工作中，同樣要充分發(fā)揮廉政文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育干部、凈化環(huán)境的重要作用，為加強(qiáng)部隊(duì)思想政治建設(shè)和履行使命任務(wù)提供強(qiáng)有力的思想文化支撐。

廉政文化作為一種先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)前社會(huì)主義文化的價(jià)值取向，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的道德觀和價(jià)值觀。部隊(duì)作為執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，更需要高度重視并切實(shí)抓好廉政文化的引領(lǐng)工作，為部隊(duì)作戰(zhàn)訓(xùn)練和履行使命任務(wù)提供思想引領(lǐng)和精神動(dòng)力。廉政問題說到底是個(gè)價(jià)值追求的問題，它與人的思想、心理、道德、行為以及社會(huì)環(huán)境對(duì)人的思想與觀念的影響等緊密相關(guān)。因此，在部隊(duì)中以先進(jìn)廉政文化為引領(lǐng)，就需要不斷強(qiáng)化黨員干部正確的人生追求，切實(shí)解決好人活著究竟為什么？人生應(yīng)確立什么樣的目標(biāo)？怎樣看待人生的價(jià)值等一系列問題。因此，要注重教育黨員干部知榮明恥。古人說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！比藢?duì)七情六欲的把握，關(guān)鍵是思想政治修養(yǎng)和道德防線問題，重點(diǎn)是在對(duì)待貪欲和情欲的把握上。為此，要大力培育黨員干部自尊自律、健康向上的人生心態(tài)，掃除毒害心靈的腐朽文化垃圾。要引導(dǎo)黨員干部明辨是非。人生面對(duì)誘惑能否保持清醒頭腦，關(guān)鍵是個(gè)人能否明辨是非。在是非問題上，強(qiáng)則正，弱則歪。同時(shí)，提升黨員干部向往追求的層次。古人云：“知人者智，自知者明?！比松男摒B(yǎng)之道，根本的是“行于果、始于儉、守于律、成于謙。”要注重把廉政文化滲透到人生追求上，引導(dǎo)黨員干部旗幟鮮明地反對(duì)拜金主義、極端個(gè)人主義，糾正以權(quán)謀私、見利忘義、損人利己等錯(cuò)誤行為，堅(jiān)持以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)人生方向。

廉政文化既是關(guān)于廉政的知識(shí)、理念、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，也是廉潔自律行為在文化和觀念上的反映。以廉政文化引領(lǐng)部隊(duì)反腐倡廉建設(shè)，就要在恪守廉政規(guī)范中領(lǐng)悟真諦，不斷強(qiáng)化自身的免疫力。要做到政治上清醒。當(dāng)今社會(huì)處于價(jià)值觀念多元時(shí)期，不同的價(jià)值觀念隨時(shí)在影響著人們的思想行為，如果忽視思想政治對(duì)人的主導(dǎo)與引導(dǎo)性，正確的思想就會(huì)失去根本。要做到行為上自覺。人的思想隨著人的社會(huì)活動(dòng)的深化和擴(kuò)展而發(fā)展變化，關(guān)鍵是要能夠用優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念和我們黨所創(chuàng)建的先進(jìn)文化來教育自己，以黨性原則、法規(guī)制度等來自覺規(guī)范行為，自覺提升個(gè)人的精神品味，培養(yǎng)倫理情操，建構(gòu)精神家園。

廉政法規(guī)是廉政文化的重要組成部分，近年來，黨的廉政法規(guī)不斷充實(shí)，廉政理論體系不斷發(fā)展，逐漸凝聚并形成了黨強(qiáng)化執(zhí)政能力所恪守的政治信仰。但要在黨員干部中真正確立廉政法規(guī)意識(shí)，還需要加強(qiáng)教育，做到學(xué)以致用。胡錦濤總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)，全體黨員、干部要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，真正做到學(xué)以立德，學(xué)以增智，學(xué)以創(chuàng)業(yè)。只有學(xué)以致用，知行一致，才能見諸成效。遵守法規(guī)還需要長(zhǎng)期養(yǎng)成。社會(huì)是在不斷發(fā)展變化的，人所處的環(huán)境和崗位也是不斷發(fā)展變化的，這些變化對(duì)人的影響很大，我們只有把遵紀(jì)守法當(dāng)成一種習(xí)慣，在各種變化中以不變應(yīng)萬變，才能始終保持潔身自好，一塵不染。

第三篇：以廉政文化

以廉政文化“矯行”

以教育促廉，夯實(shí)思想基礎(chǔ)。在反腐倡廉教育中，該辦以中央提出的廉政準(zhǔn)則52個(gè)不準(zhǔn)為重點(diǎn)，結(jié)合財(cái)政監(jiān)督工作實(shí)際，加強(qiáng)干部思想教育，形成了點(diǎn)面結(jié)合、上下結(jié)合、全方位聯(lián)動(dòng)的教育機(jī)制。做到了“三個(gè)必講”，“三個(gè)延伸”。即“逢會(huì)必講、逢節(jié)必講、逢事必講”；“向前延伸，檢查組下去之前實(shí)施預(yù)警；向后延伸，檢查組回辦以后，堅(jiān)持談心；向下延伸，要求被監(jiān)督單位搞好廉政”。

以機(jī)制保廉，筑牢規(guī)范約束防線。該辦嚴(yán)格貫徹落實(shí)《專員辦工作運(yùn)行規(guī)程》，把廉政機(jī)制建設(shè)融入管理和業(yè)務(wù)工作中來貫徹，使二者有機(jī)融合、無縫對(duì)接。在業(yè)務(wù)工作上，重點(diǎn)抓好敏感部位、重點(diǎn)環(huán)節(jié)和關(guān)鍵崗位的工作統(tǒng)籌和部署，按照“有權(quán)必有責(zé)”的原則，將每項(xiàng)監(jiān)管事項(xiàng)落實(shí)到人頭，確保權(quán)力運(yùn)行的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有責(zé)任人，做到人人有崗，崗崗有責(zé)，職責(zé)清晰，責(zé)任明確。在工作結(jié)果考核時(shí)，實(shí)行廉政一票否決制。為加強(qiáng)督查，成立了內(nèi)部監(jiān)審委員會(huì)，進(jìn)一步完善權(quán)力運(yùn)行規(guī)范，強(qiáng)化監(jiān)督檢查復(fù)核，提高了財(cái)政監(jiān)督執(zhí)法質(zhì)量。

以文化興廉，營造廉潔氛圍。該辦將廉政文化建設(shè)用一定的載體來表現(xiàn)，使其有聲有色。如開展了“四廉”、“四卡”活動(dòng)，營造了濃厚的廉政文化氛圍?！八牧卑ǎ鹤x書思廉。機(jī)關(guān)黨委定期向干部職工推薦一篇既有思想性、知識(shí)性，可讀性又強(qiáng)的文章，要求撰寫心得體會(huì)或讀后感并進(jìn)行交流。家庭助廉。發(fā)出建設(shè)廉政家庭倡議書、召開家庭助廉座談會(huì)，引導(dǎo)干部職工家屬爭(zhēng)做廉內(nèi)助，共筑家庭廉政防線。談話述廉。充分發(fā)揮紀(jì)檢部門對(duì)干部廉潔從政的監(jiān)督作用，力求達(dá)到加強(qiáng)教育、關(guān)口前移、主動(dòng)監(jiān)督、防范于未然的效果。制度督廉。把“紅燈”亮在“越軌”前，從教育監(jiān)督懲處的職能出發(fā)，認(rèn)真貫徹落實(shí)規(guī)章制度，做到用權(quán)有約束，行為有規(guī)范，違規(guī)有處罰?！八目ā眲t是：干部職工專項(xiàng)檢查期間發(fā)一張廉政監(jiān)督卡、干部晉升發(fā)一張廉政警示卡、逢年過節(jié)發(fā)一張廉政提醒卡、年初向家屬寄一張家庭助廉卡。通過“四卡”督廉，讓教育干部常想、常思，慎始、慎終。

第四篇：廉政文化引領(lǐng)推動(dòng)政風(fēng)建設(shè)

廉政文化引領(lǐng)推動(dòng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)

近年來，市房地產(chǎn)開發(fā)管理局結(jié)合工作實(shí)際，積極開展各種形式的廉政文化建設(shè)活動(dòng)，通過文化的滲透力和感染力，在潛移默化中陶冶干部職工的情操，進(jìn)一步融洽了機(jī)關(guān)與企業(yè)之間的關(guān)系，在為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。把構(gòu)建反腐倡廉“大宣教”工作格局作為廉政文化建設(shè)重要載體，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，注重實(shí)效，寓教于文，寓教于理，實(shí)現(xiàn)廉政教育的經(jīng)常性、多樣性和實(shí)效性。利用黑板報(bào)、宣傳欄、公開欄等宣傳廉政文化，通過在電腦屏幕設(shè)置廉政漫畫屏保、辦公樓、服務(wù)廳內(nèi)設(shè)置廉政宣傳掛件等形式，營造廉政文化氛圍。開展親人寄語、自律警句活動(dòng)，通過“反腐倡廉格言警句大家薦、廉潔從稅大家談”，讓大家暢所欲言，在潛移默化中受到教育。在全局干部職工開展學(xué)文章、思廉政，學(xué)規(guī)定、思執(zhí)行的“雙學(xué)雙思”教育活動(dòng)。此外，還通過舉行勤廉先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、黨風(fēng)廉政建設(shè)工作專題會(huì)議和警示教育大會(huì)等形式，進(jìn)一步弘揚(yáng)正氣，激發(fā)干部職工愛崗敬業(yè)的熱情，強(qiáng)化廣大干部廉潔意識(shí)。

第五篇：廉政建設(shè)演講稿--廉政文化在“鹽電”（推薦）

演講的題目是：《廉政。

構(gòu)建廉政文化，抵御“非廉文化”的效應(yīng)也有所顯現(xiàn)。僅2004年，全公司上繳有價(jià)證券和禮品禮金15人次，折合人民幣4.8萬元。這一系列的事實(shí)正在向我們昭示：廉政文化凈人心，廉政舉措出效益。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睆脑搭^上進(jìn)行反腐倡廉，離不開廉政文化的滋潤(rùn)和影響。各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：鹽城發(fā)電有限公司在市紀(jì)委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，著力構(gòu)建企業(yè)廉政文化，為深入開展反腐倡廉工作注入了新的活力，作出了有益的探索，取得了可喜的收獲。然而，面對(duì)未來，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。俗話說“采集百家花釀成上等蜜?！蔽蚁嘈牛和ㄟ^今天市紀(jì)委組織的“以廉為榮、以貪為恥”主題演講活動(dòng)，一定能夠進(jìn)一步豐富我們公司企業(yè)廉政文化建設(shè)的內(nèi)容，一定能夠進(jìn)一步拓展廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵，一定能夠進(jìn)一步完善廉政文化建設(shè)的措施，把“鹽電”公司的廉政文化建設(shè)推上新臺(tái)階！