第一篇：淺議文化軟實力對我國社會發(fā)展的重要意義[范文模版]

淺議文化軟實力對我國社會發(fā)展的重要意義

國家的軟實力是指一個民族的文化價值觀和一個國家文化模式所表現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力和影響力。老子的《道德經(jīng)》講“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無問，吾是以知無為之益”(p13)。說明軟實力作為天下最柔軟的東西，能戰(zhàn)勝天下最堅硬的東西，無形的力量能穿過沒有間隙的東西。軟實力的核心，是文化價值認同。如果一個國家的文化富有魅力，自然會吸引別國向其靠攏。軟實力和硬實力的最根本區(qū)別在于是否能讓別人自愿接受。硬實力是讓人害怕你，軟實力是讓人信服你。一個國家的價值觀支配了國際政治秩序，她就必然在國際社會中居于領(lǐng)導(dǎo)地位。軟實力已經(jīng)成為21世紀國家之間競爭的焦點。正是基于這種認識，黨的“十七大”報告把文化作為國家軟實力，視為今后的主要任務(wù)提出來

二、文化軟實力的重要意義

（一）文化軟實力是生產(chǎn)力，在當前國際形勢下，文化作為軟實力的主要載體，既是意識形態(tài)的一個重要方面，又是經(jīng)濟領(lǐng)域的一個重要產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)為強大的生產(chǎn)力。文化軟實力首先具有一種超越時空的感召力，它讓一個民族、一個國家凝聚在一種文化的氛圍當中，形成偉大的向心力、凝聚力。越來越多的外國人開始學漢話，比起國人當年的學外語高潮是有過之無不及，“漢文化”熱在全世界方興未艾；少林武術(shù)、太極拳等中國功夫也風靡全球。近些年來，我國傳統(tǒng)文化每每在國外產(chǎn)生轟動效應(yīng)： 這些都充分展示了軟實力的威力和作用。

(二)文化是綜合國力競爭的重要因素。文化是一個國家和民族遞給世界的名片。當今世界，文化與經(jīng)濟相互交融，經(jīng)濟發(fā)展與文化進步相輔相成。經(jīng)濟的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟功能越來越強，文化已經(jīng)成為國與國之間競爭的利器。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動、占得先機。

豐富精神文化生活是我國人民的熱切愿望。文化是全面建設(shè)小康社會的重要目標，也是衡量社會文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標志。

（三）文化軟實力能促進社會政治的可持續(xù)發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建，推動政治體制改革的深入，大大提升國家政治實力，從而使國家、社會、人民的核心價值觀和生活方式高度趨同和目標一致。促進社會文化的可持續(xù)發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建，使人文理念和人文關(guān)懷融入黨的執(zhí)政理念，融入黨和政府的發(fā)展理念，融入我們的城市規(guī)劃、建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，融入中國人民的行為方式和生活方式，融入思想和意識形態(tài)的形成提煉發(fā)展過程，使后代子孫能夠在我們保護完好的文化血脈中，感受到作為中國人的自豪和尊嚴。

（四）使人們對中國特色社會主義的人民民主、民主政治、人文素質(zhì)提升產(chǎn)生巨大認同感和使命感，從而提升整個民族的文化精神，培育成熟大國的公民責任和公民文化，推進自上而下的自主創(chuàng)新、原始創(chuàng)新、創(chuàng)造創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新進程，促進中華民族全面復(fù)興。促進科技教育的可持續(xù)發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建，造就一代又一代符合中國特色社會主義價值觀要求的成熟的政治公民，推動全社會精神素質(zhì)的提升，推動人的全面發(fā)展。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，培育科學精神、倡導(dǎo)創(chuàng)新精神、提升學習精神、彰顯奉獻精神，使之成為全國各族人民在構(gòu)建社會主義和諧社會偉大實踐中開拓進取的精神力量和動力。這是科學發(fā)展觀的本質(zhì)要求，科學文化的本質(zhì)體現(xiàn)，軟實力的重要表現(xiàn)，和諧社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

三、如何提升我國的文化軟實力

要提升我國的文化軟實力，首先就要樹立“文化軟實力是重要國力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國家戰(zhàn)略，大力推動和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實力”和“文化軟實力”兩手抓，兩手都要硬。構(gòu)建社會主義核心價值體系，努力提高國民綜合素質(zhì)，是增強文化軟實力的重要方面。要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，著眼于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，著眼于促進人的全面發(fā)展，努力提高國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，構(gòu)筑社會主義核心價值觀堅實的文化根基。提升我國文化軟實力，一是大力建設(shè)社會主義核心價值體系，增強中華民族的凝聚力。文化軟實力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對社會核心價值的認同。二是加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實力和國際競爭力。發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是提高國家文化軟實力的關(guān)鍵。三是提高文化傳播能力，不斷擴大我國文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。四是調(diào)動社會各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造活力。提高國家文化軟實力，是一個宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會共同努力。這也是我上面所提到的“讓全國人民自覺地、主動地推動文化的大發(fā)展大繁榮”的問題。

四、從歷史到現(xiàn)在，我國文化軟實力的發(fā)展歷程

中國，作為一個擁有五千年文明史的大國。我國的文化底蘊不可謂不深厚，文化表現(xiàn)形式不可謂不多元，文化領(lǐng)域不可謂不廣泛。但是從1840年到1919年，中國的主導(dǎo)思想是向西方學習，認為只有學習西方才能迎頭趕上，我們向西方派遣留學生，搞“洋務(wù)運動”，購進國外的先進武器等等都是其表現(xiàn)。要學習西方必須批判中國當時的主流文化，批判中國當時的主流文化是革命的需要，是正確的。

1978年十一屆三中全會做出了歷史性的決策，國門打開了，中國人走出去，外國人走進來，我們看到外部世界有很多好東西。我們?nèi)琊囁瓶实貙W習外國的好東西，使我們的經(jīng)濟取得了前所未有的進步。但是，任何事物都有兩面，我們在取得巨大進步的同時，逐漸形成了這樣一種觀念：洋的好，中國的不好；新的好，舊的不好；現(xiàn)代的好，古代的不好。這種觀念在今天的中國社會有著眾多的表現(xiàn)。上述這一段歷史導(dǎo)致了在今天的中國主流文化缺失。

現(xiàn)在新生的中國軟實力正以武術(shù)文化、易學文化、中醫(yī)文化、飲食文化、儒家文化等各種方式向世人展現(xiàn)。從亞洲范圍來說，這種軟實力的影響使得近鄰韓國、日本紛紛崇尚孔子學說；從世界范圍來說，中國茶早在數(shù)個世紀前就深受英國皇室青睞，并在貴族階層興起了喝午茶的風俗，中國菜更是幾乎普及全球各地并大受歡迎。另外，全球有超過3000萬外國人在學中文，就讀于中國高等學府的人數(shù)也相當可觀，越來越多的中文文學作品被翻譯成外文。在西方，使用傳統(tǒng)中藥的人也日漸增多。在美國和歐洲的一些實驗室，研究草藥治療方法的功效的工作，也正如火如荼地進行。有外文配音的中國電影，不時在亞洲和西方的戲院上映，吸引了越來越多的觀眾。同時2008年的北京奧運會突出五千年的厚重歷史與當今中國的時代風采交相輝映,源遠流長的民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技手段巧妙融合使世界各地千千萬萬的觀眾進一步認識中國。

結(jié)語：我國民族文化悠久燦爛，積淀深厚；改革開放成果豐碩，為打造文化強國奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，文化軟實不會“自動生成”，還需要更多人的參與和實踐。只有民眾真正認識到了文化繁榮對國家、對社會、對自己的重要性，才會循著正確的世界觀、人生觀、價值觀去生產(chǎn)、去生活，才能不斷提升我國的文化軟實力，一起烹制并共享和諧社會的文化盛宴

參考文獻：余世維《軟實力》

第二篇：淺析如何提高我國文化軟實力

文化軟實力

1407019呂啟元

軟實力，指國際關(guān)系中，一個國家所具有的除經(jīng)濟、軍事以外的第三方面的實力，主要是文化、價值觀、意識形態(tài)、民意等方面的影響力。下面我談?wù)勎覍ξ覈幕泴嵙Φ目捶ā?/p>

發(fā)展是當今世界的兩大主題之一,世界各國正抓緊利用這一戰(zhàn)略機遇期不斷提升自身的綜合國力。近年來,隨著我國綜合實力的不斷增強,國際地位的不斷提升,我國在世界各領(lǐng)域的多邊合作和磋商中逐漸占據(jù)了重要地位。一時間,世界各國掀起了學習中國語言和文化的熱潮,人們正熱切地想通過各種方式深入地了解中國。我國文化“軟實力”在這個過程中得到不斷的提升和增強,對我國綜合國力的發(fā)展起到了重要的推動作用。

第一，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為“新亮點”。隨著我國社會的進步,人們對于精神生活的不斷追求,國民用于娛樂、休閑等方面的文化消費支出也越來越大,這給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機遇。值得一提的是,這幾年,國家為發(fā)展文化事業(yè)也做出了相當?shù)呐?適當寬松的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境、財政上的支持、有效的知識產(chǎn)權(quán)保護政策等,這些都為文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展提供了有利的條件。當前,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國文化對外交流和競爭中的一個有效武器,我們必須利用好、發(fā)揮好,使之成為我國整體綜合實力增長的一個“新亮點”。第二，文化價值觀逐步得到認同。文化價值觀是一個國家文化的公共價值觀,任何國家和國民都不能離開本國的文化價值觀而獨立存在。中國的文化價值觀源于中國的傳統(tǒng)文化,仁愛、誠信、善行這些都是其主要內(nèi)容,并深植于國家文化所外現(xiàn)的各種事物之中。新時期下,我國文化價值觀取得了進一步發(fā)展,被賦予了新的內(nèi)涵,這源自于中國傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的思想。這個觀念從之前單純的文化含義慢慢地融入了社會生活的方方面面,“和諧社會”、“和諧家園”成為了與人們息息相關(guān)的話題。2008年北京奧運會和2010年上海世博會的成功舉行,更是提供了一個讓中國了解世界,也讓世界了解中國的最佳平臺。來自全世界不同地區(qū)、不同國家的文化匯同于此,充分融合、協(xié)調(diào)。在國際舞臺上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、法制價值觀長期處于主導(dǎo)地位,中國提出的“和諧世界”理念成為了中國文化價值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強烈的價值認同。

第三，“負責任大國”的國際形象深得人心。國際形象是一個國家對外交流的名片,是衡量一個國家影響力的重要指標。新中國成立以來,中國給世人的國際形象一直是友好的、負責任的大國形象,這與我國文化之精髓“仁義之道”是分不開的。中國提出的“和平共處五項原則”為處理國家之間的問題提供了基本的行為規(guī)范；中國長期對第三世界國家的援助,獲得了第三世界人民的好評；中國在處理國際事務(wù)中堅持和平友好的對外政策,更是獲得了全世界國家的贊揚和尊重。這些實實在在的形象工程徹底改變了舊中國“落后就要挨打”的國際局面,中國是一個“負責任的大國”形象得到了廣泛的認同。

然而中國雖然擁有五千年燦爛文明和豐富的文化底蘊,但其文化“軟實力”的發(fā)展還尚未達到應(yīng)有的水平。因此我國雖是文化大國,但卻不是文化強國。近年來,隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展與進步,我國的文化軟實力提升很快。但在這個過程中,由于我國在這一方面起步晚、基礎(chǔ)弱、經(jīng)驗少,同樣存在一些問題值得我們?nèi)リP(guān)注。

第一，文化資源沒有得到充分利用。中國文化豐富多彩、博大精深。華夏五千年文明孕育出大量的文化結(jié)晶,中國雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強有力的文化競爭力。

第二，文化逆差現(xiàn)象嚴重。

文化逆差,是指中國的文化貿(mào)易出口少于進口。中國在文化貿(mào)易這一塊存在著嚴重的“文化赤字”,這不得不讓我們擔憂。其實,在中國深厚文化的孕育下,不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差異性給我國對外文化交流和競爭造成了巨大的阻礙,使得我們的文化沒有占據(jù)有利的條件,沒有發(fā)揮其所具有的潛能。

第三，文化人才缺失,競爭力不強。在我國文化對外交流的過程中,專業(yè)文化人才的缺失是我們面臨的一個大問題。現(xiàn)在我國文化軟實力還不夠強的一個原因,不是我們?nèi)狈π纬绍泴嵙Φ奈幕Y源,而是在對外文化交流中我們不了解海外受眾的需求,不了解國際文化市場的需求,不善于運用國際經(jīng)驗和慣例來傳播中國文化。因此，我們必須提升我國文化“軟實力”。

第一，弘揚民族精神是提升我國文化“軟實力”的內(nèi)在動力。我國是一個多民族的國家,各民族的兄弟姐妹在這個大家庭中團結(jié)互助、融洽相處,共同孕育了我國獨特的民族精神。我們應(yīng)該大力弘揚和倡導(dǎo)民族精神中優(yōu)秀的、積極向上的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣民族精神才能真正在提升文化“軟實力”的進程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第二，打造民族品牌是提升我國文化“軟實力”的強大武器。面對國外文化的強大攻勢,我們應(yīng)當大力發(fā)掘我國文化當中的優(yōu)秀因子,利用本國的資源優(yōu)勢,結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,強勢推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象,真正實現(xiàn)從“引進來”到“走出去”,從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。

第三，發(fā)展人才教育是提升我國文化軟實力的堅實基礎(chǔ)。新中國成立后,國家大力發(fā)展基礎(chǔ)教育事業(yè),國民的文化水平得到大幅度的提高,文化人才的培養(yǎng)為我國文化的長期發(fā)展,提升文化“軟實力”水平提供了后備軍。

第四，開展文化外交是提升我國文化“軟實力”的重要渠道。近年來,我國與世界各國進行了大量友好的文化交流合作，向世界展示中國優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,吸收和借鑒了世界的優(yōu)秀文化,繁榮了我國的文化事業(yè),成為中國與其他國家增進和鞏固友誼的重要手段。可以清楚地看到我國文化“軟實力”的發(fā)展經(jīng)歷了一個從起步到逐步發(fā)展的過程,其國際地位及影響力在這個過程中得到不斷的提升。但總體來說,我國文化“軟實力”的發(fā)展還處于初始起步階段,還存在著諸多問題需要進一步解決。在目前取得了一定成果的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該牢牢抓住這個難得的發(fā)展機遇期,制訂適合我們國情的發(fā)展計劃,傳承民族精神,打造民族品牌,大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。同時,積極參與文化對外交流活動,積極施行平等互利、友好的文化外交政策,推動國家文化“軟實力”建設(shè)實現(xiàn)又快又好發(fā)展。

第三篇：如何提高我國文化軟實力

嘉 賓：

嚴昭柱 太湖文化論壇執(zhí)行主席、秘書長，中共中央政策研究室文化研究局原局長

賈磊磊 中國藝術(shù)研究院院長助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師

辛 鳴 中共中央黨校教授

于運全 中國外文局對外傳播研究中心副主任

主持人：趙鴻文

當今世界國家之間國力的競爭早已從單純的軍事較量轉(zhuǎn)向了軟實力的角逐，其中文化軟實力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯，這是一種更高層次上的競爭。黨的十七屆六中全會指出，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。要增強中國的文化軟實力，不斷贏得國際話語權(quán)，占領(lǐng)國際輿論制高點，就要認清我們的現(xiàn)狀，按照六中全會提出的指導(dǎo)方針，創(chuàng)造性地落實各項決策部署。

我國文化軟實力不斷提高 但與我國國際地位仍不相稱

主持人：從黨的十七大到前不久召開的十七屆六中全會，都把提高國家文化軟實力作為一項重要任務(wù)提出來，怎么看我們國家文化軟實力的現(xiàn)狀？

嚴昭柱：總的來說，近些年我們國家文化軟實力不斷增強?！笆晃濉睍r期，新聞出版業(yè)總資產(chǎn)、總產(chǎn)出、總銷售比“十五”時期翻了一番。目前中國已成為世界第三大電影生產(chǎn)國和第一大電視劇生產(chǎn)國。2010年，中國核心文化產(chǎn)品進出口總額 143.9億美元，同比增長 15.1%，文化逆差有所緩解。這些數(shù)據(jù)反映了我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成績突出，當然也有利于我們軟實力的增長。從國外反映來看，包括約瑟夫?奈等知名人士也承認中國軟實力在不斷提高。

但另一方面，我們的差距還很大。中國已成為世界第二大經(jīng)濟體 ,但文化軟實力建設(shè)仍相對滯后，與我國國際地位還不相稱。

嚴昭柱 太湖文化論壇執(zhí)行主席、秘書長，中共中央政策研究室文化研究局原局長

一看實效。盡管我們文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長很快，但從實效來看，文化逆差依然存在。中國商品出口總量居世界第一 ,但文化產(chǎn)品所占比例微乎其微。進口影片仍占據(jù)國內(nèi)市場半壁江山，相比之下 ,美國電影產(chǎn)量僅占世界總量的 7%,卻占據(jù)了世界電影市場 90%以上的份額。中美文化軟實力的差距由此可見一斑。

二看人才流向。人才流向可以成為軟實力狀況的重要標識。軟實力增強了，一方面反映在來華留學的學生增加上，另一方面就是我們的留學生回國的也在增多。2009年，在中國 610所高校、科研院所和其他教學機構(gòu)留學的人數(shù)共有 23.8萬人，與 1997年相比增長 4.5倍。這個數(shù)字反映了隨著我們國家國力的增長，文化軟實力確實增強了。但還不夠，比如馬來西亞目前在整個中國大陸大概有 1000多留學生，但比起他們傳統(tǒng)留學目的地新加坡和我國臺灣，這些學生仍只是一小部分。從留學生回國情況看，有數(shù)據(jù)顯示，20多年來中國赴美攻讀理工科博士學位的留學生，獲得學位后九成人留在了美國，而不到一成的人回國。近幾年，回國比例有所提高，但抽樣調(diào)查得出的結(jié)論是，留在美國的人數(shù)仍在 60%以上。

三看漢語學習熱和中華文化的傳播。從這方面來看，我們近幾年軟實力增強比較突出。但是也要看到，來華學習的，確實有文化因素，想學習中國文化，但是第一位的原因還是經(jīng)濟發(fā)展，要跟中國做經(jīng)濟伙伴，好找工作，經(jīng)濟實用方面的目的很強。

辛鳴：文化之所以被稱為軟實力是與經(jīng)濟軍事等那些看得見摸得著的硬實力相對而言。但文化看不見摸不著不等于就是“可以任意打扮的小姑娘”，一個社會的文化倘使沒有了指向、沒有了根本、沒有了基石，就只有“軟”而沒“實力”可言了。坦率地講，從軟實力角度分析我們的文化建設(shè)現(xiàn)狀并不太讓人樂觀，這表現(xiàn)在三個方面。

第一，面對國際社會，缺乏核心的文化符號。在一次學術(shù)交流會上，有外國學者提了一個問題：“代表現(xiàn)代中國的文化符號是什么？”問題很簡單，但真把我們給問住了。是漢字嗎？中國有漢字，西方還有拉丁文呢。這就好比當我們說一個人不是人的時候，他還厚著臉皮說，誰說我不是人，我也有兩條胳膊兩條腿，我怎么不是人呢？談文化符號不能降低到拿底線來說事。是“功夫”嗎？確實，國際社會對“功夫”這個中國文化符號還是很認同的，但“功夫”是我們老祖宗創(chuàng)造的，為國際社會所認知主要是李小龍的功勞，從哪一方面看現(xiàn)代中國人都搭不上邊。我們應(yīng)該反思，現(xiàn)代中國人在文化方面有什么新發(fā)明新創(chuàng)造，現(xiàn)代中國為國際社會提供了什么樣新的文化觀念。

第二，就中國國內(nèi)文化發(fā)展態(tài)勢來看，各種文化激蕩沖撞嚴重。伴隨著中國社會的開放轉(zhuǎn)型，各種各樣的文化紛紛在中國社會粉墨登場 :中國文化當仁不讓，西方文化也咄咄逼人；傳統(tǒng)文化重振旗鼓，現(xiàn)代文化也風生水起；革命文化高調(diào)亮相，庸俗文化也頗有市場，當然還有一些腐朽文化沉渣泛起?？傊澜缟嫌械奈幕F(xiàn)象在中國社會總能或多或少找到影子。但問題是在一個國度里文化“多”了的時候，也未見得真有文化。不同文化之間的關(guān)系如果處理不好，相互之間是會打架的，打起來后的結(jié)果甚至還不如本來沒有文化。固然一個社會的文化進步需要融匯各方精華，但是交融之前的沖撞是會很難受的，甚至還很危險，中國今天恰好屬于這個文化沖撞階段。我們打個比方，溫水很好喝，喝起來很舒服，開水加點兒冰塊就變成了溫水，但是如果我們不等它們?nèi)诤虾?，就把冰塊跟熱水同時放到嘴里面，那會是一種什么樣的感覺？

第三，積極健康進步的先進文化缺位，怪力亂神的偽文化盛行?，F(xiàn)代社會什么最不可缺？文化?，F(xiàn)代社會的人們相信文化，也追隨文化，但當真正的文化缺位的時候，一些怪力亂神的東西就會越俎代庖，想方設(shè)法打扮成文化來騙人，像鼓吹綠豆包治百病造出了所謂的“食療”文化，故弄玄虛的雕蟲小技包裝成“養(yǎng)生”文化。當這樣一些殘渣大行其道的時候，說明我們的先進文化建設(shè)急需加強。

于運全：現(xiàn)在大家對中國的軟實力，各有各的評價，標準也各不相同?？傮w的共識是現(xiàn)在我們的硬實力不夠硬，軟實力不夠軟，軟硬兩個實力協(xié)調(diào)也不夠巧。北京師范大學的一個課題組前不久在國內(nèi)的文化官員和學者中做過一個調(diào)查，針對世界 12個主要國家文化軟實力進行打分。調(diào)查結(jié)果顯示，美國的平均得分最高，為 88.95分，明顯領(lǐng)先其他國家。中國的平均得分為 65.66分，排第 9位，并且與排在第 10位的澳大利亞相近。而且，官員和學者對我國及其他國家的文化軟實力評價也有一定的差異。因此，提高文化軟實力，首先對自己要有一個準確的定位，要有一套比較科學的評價體系和標準。這樣，很多戰(zhàn)略的制定和執(zhí)行才有依據(jù)。

文化軟實力要解決對內(nèi)對外兩方面的問題

主持人：如何把握提高文化軟實力的著力點和落腳點？

辛鳴：文化軟實力與軍事硬實力最大的差別在哪里？是力量發(fā)揮功能的方式不同。軍事硬實力是讓人口服，你不服不行，我把你打趴下了，但是這個服只能是口服，不是心服。文化軟實力解決什么問題呢？解決我比你好的問題。文化的力量不在于厲害，而在于好。文化軟實力最終體現(xiàn)就是讓你既心服又口服。

文化軟實力能干什么？應(yīng)該從對內(nèi)、對外兩方面來說。

辛 鳴 中共中央黨校教授

對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題。

文化是一個民族、一個國家生命的體現(xiàn)，也是這個民族、這個社會區(qū)別于其他民族、其他社會的“基因身份證”。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，喪失了獨特性，就意味著喪失內(nèi)聚力，也就喪失了存在的合法性。數(shù)千年來，盡管曾經(jīng)多次被外族侵略，但中華民族不僅沒有被打垮，反而薪火相傳，越發(fā)興盛，靠的是什么？就是文化。如果沒有了文化精髓，這個民族就是一盤散沙，甚至種族膚色都不管用。像美國駐華大使駱家輝，雖然也是黃皮膚、黑眼睛，但是駱家輝自我定位很清楚，是真正的美國人，信奉的是基督教文化下的美國精神，你想把人家拉進來做“龍的傳人”，人家還不買賬。

對內(nèi)還有一個創(chuàng)造力的問題。一個社會如何才能有活力？如何才能不斷發(fā)展？盡管從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個社會往前走的動力，但是當物質(zhì)利益滿足到一定程度的時候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價值追求了。如何形成價值追求？只能靠文化來產(chǎn)生。

對外也要解決兩個“力”的問題。

首先是闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發(fā)展的正當性，告訴別人，你們的好，我們這個也好，而且我們的好是有道理的。通過傳播讓他們能接受我們這種好。靠什么解釋？意識形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風雨化人”。這樣才能讓國際社會更理解中國、信任中國，感覺到有親和力，對中國的發(fā)展不感覺到恐懼，中國威脅論不再生長。

其次是解決參與力問題。我們現(xiàn)在的一些文化元素到了國際上不是被當做文物擱在博物館里面，就是被人家當做獵奇的東西。瓷器好，兵馬俑好，被大英博物館收藏了；小腳繡鞋、大紅燈籠別有一番風味，就成為人家下午茶的談資，等等。這樣的文化就算傳播出去了，對我們有什么價值？現(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。

首要的是推進社會主義核心價值體系建設(shè)

主持人：提高國家文化軟實力，具體說來，應(yīng)該怎么做？

嚴昭柱：要按照社會主義核心價值體系建設(shè)的要求，全面提高國民素質(zhì)。實際上一個人走出去，就是一個國家形象的代表。我們有些國人在國外比較張揚，喜歡炫富，這跟中國文化的含蓄性、包容性恰好相反，在國外這個樣子對國家形象是有影響的。

辛鳴：我認為關(guān)鍵是六個字——塑魂、健體、傳承。

首先要讓軟實力背后有魂。文化本身就是精神產(chǎn)品，但是文化背后還有精神，這是文化的靈魂，文化的主心骨，文化的精氣神。今日中國社會文化精神最核心的東西體現(xiàn)在社會主義核心價值體系上。試想，一個社會主義國家不用馬克思主義作指導(dǎo)思想，還能叫社會主義國家嗎？快速發(fā)展轉(zhuǎn)型的中國社會沒有中國特色社會主義共同理想能把群眾的力量凝聚起來嗎？沒有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神如何去鼓舞斗志?不用社會主義榮辱觀怎能引領(lǐng)社會風尚？

我們還回到文化傳播上來說，一個社會的文化如果沒有了靈魂做根基，文化符號再多也只是一些龐雜的文化材料，那是不管用的。比如，好萊塢電影《功夫熊貓》，整個片子的文化元素都是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，畫面場景也是中國的，但當我們看到熊貓阿寶的形象的時候，怎么看都是一個典型的美國西部牛仔，哪有一星半點中國大俠的神態(tài)？為什么？人家雖然用的是中國的材料，但是傳達的是好萊塢的價值觀，好萊塢的文化精神。這個例子形象地說明，我們的文化不僅僅要文化符號走出去，更主要的是要文化精神走出去。

其次要健體，就是文化產(chǎn)品要真正有文化的味道。十七屆六中全會后，大家對搞文化產(chǎn)業(yè)積極性很高，這很好，但需要注意的是，好事要做好。我們過去有一句話叫“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”，現(xiàn)在趕時髦叫“文化搭臺文化唱戲”，但是唱來唱去眼睛還是只盯住錢。當一門心思地想用文化產(chǎn)業(yè)去賺錢的時候，文化產(chǎn)業(yè)是否還有文化的味道就讓人懷疑了。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不能以文化的名義開始，做到最后卻是離文化越來越遠。我們還舉好萊塢的例子。好萊塢電影是文化產(chǎn)業(yè)，也賺了不少錢，但好萊塢電影首先是文化，其次才是賺錢，好萊塢把宣傳美國的價值觀當成己任，從不懈怠，而且宣傳得很好。

第三，要處理好文化傳承與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系?，F(xiàn)在創(chuàng)新很時髦，不管干什么都講創(chuàng)新，文化也不例外。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間肯定是有差別的，社會往前走文化肯定要發(fā)展，但是文化發(fā)展離不開文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。不是說把舊文化拋棄掉了，新文化就自然出現(xiàn)了，真正的新文化和文化創(chuàng)新應(yīng)該是把具有歷史厚度的文化接續(xù)下來之后賦予新時代的新內(nèi)容。

最后講一點，增強文化軟實力，一定要增強文化自信，要發(fā)自內(nèi)心地認為我們的文化好。如果連我們都認為自己的文化不好，還談什么發(fā)揚光大？如果大家都認為西方交響樂是高雅的藝術(shù)，中國京劇是跟不上時代的人才聽的東西，我們的文化軟實力還能“硬起來”嗎？

文化自信之后就是文化自強，不能光說好，還得真拿出好東西來。我們可以說好萊塢電影是煽情和騙人眼淚的，好吃但沒有營養(yǎng)，但是說句老實話，僅就文化制作角度說，人家確實搞得很有文化味，騙人騙得也很有文化，讓我們很多人甘心去被騙。在文化自強的道路上，我們還有很多工作要做。

重視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與流行文化核心競爭力的提高

主持人：我們是文化大國，文化資源特別豐富，傳統(tǒng)文化怎樣才能變成我們強大的軟實力？

賈磊磊：傳統(tǒng)文化不是軟實力，需要對其進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。中國豐富悠久的傳統(tǒng)文化資源，就像蘊藏在地下的寶貴礦藏，如果不經(jīng)過人工的開采、冶煉，它永遠不可能“兌現(xiàn)”它的能量和價值。就像地下的煤礦、石油，我們要把它挖出來，經(jīng)過冶煉轉(zhuǎn)化成能源才能推動火車前進，需要開采、深化、轉(zhuǎn)化的過程，或者說需要這么一個機制。對傳統(tǒng)文化資源進行現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換，在國際上很多國家做得非常好，比如日本，日本現(xiàn)在動漫產(chǎn)品在美國的銷售收入超過50億美元，是日本鋼鐵在美國銷售額的4倍。我們許多人了解日本文化同樣是通過鐵臂阿童木，通過聰明的一休。日本在這些作品中不會去追求那種深奧的哲理，而只是把那些容易被人識別與認同的文化意義表達出來。

賈磊磊 中國藝術(shù)研究院院長助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師

同時還要注意，傳統(tǒng)文化資源是我們文化產(chǎn)業(yè)的寶貴財富，對這些資源應(yīng)當進行必要的保護和涵養(yǎng)，尤其要防止對其進行破壞性開采，特別是像具有國際影響的文化資源，對其開采更應(yīng)當慎之又慎。

主持人：怎么看流行文化對增強國家文化軟實力的作用？

賈磊磊：美國總統(tǒng)奧巴馬非常關(guān)注流行文化，2009年他訪華時，羽泉受邀以中國流行音樂界代表身份，參加歡迎晚會并獻唱，效果特別好。流行文化是提升國家文化軟實力的一種戰(zhàn)略力量。只有在流行文化領(lǐng)域具有核心競爭力的國家，才能夠使其文化價值觀在世界上廣泛傳播。世界知道中國文化有武術(shù)、中醫(yī)，但是流行文化,就是中國電影、電視劇等不能作為品牌來推銷，只能作為產(chǎn)品來推銷。我們還沒有一種能夠被國際市場普遍接受的流行文化產(chǎn)品，這意味著我們的文化對海外受眾并沒有產(chǎn)生多大的影響力?，F(xiàn)在實際上對流行文化批評太多，扶植提升不夠。固然，我們不可能把所有的流行文化產(chǎn)品都變成傳播國家文化軟實力的工具，但是，那些體現(xiàn)國家文化軟實力的力作必定會在流行文化作品中產(chǎn)生，而不能期望還有另外一個專門體現(xiàn)國家文化軟實力作品的機構(gòu)來完成這個使命。

加強體制機制建設(shè)構(gòu)筑軟實力傳播的硬實力平臺

主持人：文化軟實力的增強離不開體制機制的完善，離不開具體的平臺，如何從這方面下工夫？

嚴昭柱：經(jīng)濟體制改革促成了我國經(jīng)濟實力的提升，要促進文化軟實力的提升，文化體制機制改革與建設(shè)有著極其重要的作用。要沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進文化與經(jīng)濟、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。要發(fā)展公共外交，創(chuàng)新創(chuàng)立文化交流平臺，國家層面、政府層面、中央的、地方的，半政府的、民間的，都要有，形成多層次、全方位的對外文化交流平臺，這樣才能夠逐漸取得好的效果。

賈磊磊：文化依然是社會經(jīng)濟的產(chǎn)物，如果我們經(jīng)濟沒有這么發(fā)達，文化就成了無源之水、無本之木，所以文化一定要有經(jīng)濟的支持才能夠有力量。沒有經(jīng)濟支持的文化，可以成為一種傳統(tǒng)，可以保留下來，但是它不會變成軟實力。軟實力的傳播一定要有硬實力平臺的支撐，比如咱們國家衛(wèi)星上天的數(shù)量大概跟印度接近，比日本、英國、法國、美國都差很遠。經(jīng)濟的硬性指標實際上也是衡量文化軟實力的一種尺度。一部電影具有再深刻的文化內(nèi)涵，如果沒有人觀看，那么它的文化價值也無從體現(xiàn)。所以硬實力一定是軟實力的平臺。以市場化的方式，講好中國故事

主持人：對外宣傳，如何才能更好地讓國際社會接受我們？

賈磊磊：文化的傳播一定是建筑在市場化的通道上，做商業(yè)性推廣最有效。你光送票給別人，免費請人家來看，人家也許都不看。文化軟實力必須借助于特定的文化產(chǎn)品才能夠進行有效的傳播，單純的文化理念并不能夠直接地轉(zhuǎn)變成文化軟實力。美國文化如果離開了好萊塢電影、百老匯歌舞、麥當勞快餐、可口可樂飲料，它在哪里呢？它不會在天上。我們的文化傳播也是一樣，需要一系列具有市場核心競爭力的文化產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅能夠滿足中國文化市場的消費需求，而且還能夠適應(yīng)海外文化市場的商業(yè)取向。否則，文化軟實力的提升就是一句空話。

嚴昭柱：需要改進宣傳文化工作方式，多考慮接受者。軟實力最厲害的地方就是它最軟，最親和，最不需要設(shè)防。中華文化要讓世界人民覺得非常值得親近，值得尊重，值得學習。親和力越強，強到人家對你根本就不設(shè)防，歡迎你來，這樣的文化才更具有影響力和滲透力，而不是有多“硬”。一些地方的宣傳文化工作方式還是要注意，防止形式主義、政績工程，不要搞比賽，要從本地實際出發(fā)做一些事兒。

于運全：對外宣傳中國，要學會講故事，講生動、鮮活、具體的“中國故事”。在與美國人交流中，我發(fā)現(xiàn)他們幾乎都是講故事的高手。講故事不僅是使復(fù)雜問題簡單化的好辦法，更是展示文化軟實力最易為人接受的手段。如何講好文化領(lǐng)域的故事，又面臨著很多問題。首先你的話題得讓人家能接受，要有共同的價值在里面，比如像生態(tài)文明、氣候變化，類似這樣的話題，得從中國文化中提煉出一些能為世界文化共同接受的議題，才能講清楚。從傳播角度講，民族的東西如何變成世界的，需要一個話語轉(zhuǎn)換和知識創(chuàng)新的過程，不是所有民族的東西都能成為世界的。

于運全 中國外文局對外傳播研究中心副主任

此外，還有技術(shù)層面的問題，就是傳播渠道、手段和方法的問題。比如美國駐華使館的官方微博，由其新聞文化處負責維護，他們不僅僅發(fā)布新聞信息，也時常介紹美國文化生活的方方面面，將新聞和文化有機整合在一起。從傳播的角度來說，新聞信息屬于硬傳播范疇，文化很多屬于軟性傳播，軟硬結(jié)合起來就會有比較好的效果，這也是文化軟實力的精要所在。目前我們這里條塊分割得比較厲害，大家往來交流得比較少，整體合力沒有發(fā)揮出來。

第四篇：如何提升我國文化軟實力

如何提升我國文化軟實力

摘要：軟實力是近年來風靡國際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對

國際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進步、經(jīng)濟發(fā)展、地域擴張、軍事打擊等有形的“硬實力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價值觀、影響力、道德準則、文化感召力等無形的“軟實力” 語言是信息傳播的基礎(chǔ)，也是衡量一個國家軟實力大小的重要指標。美國之所以能夠?qū)⒏鞣N文化產(chǎn)品連同價值觀念與生活方式行銷全世界，除了國力的支撐外，主要依靠的就是語言優(yōu)勢，這也是美國的軟實力“依然強大”的一個重要表征。為了維護自己的語言文化利益，擴大在國際傳播中的份額，目前許多國家都在有計劃地實施各自的語言戰(zhàn)略，并努力擴大語言的國際影響。

關(guān)鍵詞：軟實力；文化；國家利益；文化產(chǎn)業(yè)

1.前言： 十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力，堅持社會主義先進文化前進方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。

2.軟實力的概念

“軟實力”（Soft Power）的概念是由美國哈佛大學教授小約瑟夫.奈提出來的。1990年，他分別在《政治學季刊》和《外交政策》雜志上發(fā)表《變化中的世界力量的本質(zhì)》和《軟實力》等一系列論文，并在此基礎(chǔ)上出版了Bound to Lead : The Changing Nature of American Power（中譯本《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書，提出了“軟實力”的概念。約瑟夫.奈指出，一個國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”?！啊矊嵙蛙泴嵙σ廊恢匾窃谛畔r代，軟實力正變得比以往更為突出?！?/p>

2.1.軟實力的概念的由來

中國的“軟實力”一說，則源于一位美國記者的報道，意思是說“對中國最近取得的成功的一種尊重或者著迷，以及它的影響力的自然增強”。中國人民大學新聞學院教授喻國明指出：“一個國家是存在兩種實力的，一種是硬實力，一種是軟實力。硬實力通常是指國家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實力?！?/p>

參考約瑟夫.奈在《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書中的表述，可以將軟實力集中歸納為四個方面的影響力，即文化影響力、意識形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力。

2.2 軟實力概念的內(nèi)征界定

一切難以量化的表現(xiàn)為精神力量的實力都是軟實力。軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體

現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。

3．文化軟實力事關(guān)國家利益

當前，中國政府對于全球化時代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵和加強超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。中國也開辦了孔子學院和語言文化學院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學漢語。然而比起周邊日、韓政府目標明確且咄咄逼人的文化政策，中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。

近些年來，中國經(jīng)濟日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。有數(shù)據(jù)表明，目前美歐占據(jù)世界文化市場總額的76.5%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%和3.5%。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。中國文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識分子和文化工作者，他們知道什么是最中國的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場；知道誰在消費中國，誰在了解中國，否則很可能將導(dǎo)致文化生產(chǎn)過剩或者錯位。

3.1.中國近代以來的道路

文化代表著國家身份和民族形象。對比政治與經(jīng)濟，其產(chǎn)生的吸引力和影響力更為持久，是軟實力的主要載體和具體體現(xiàn)。在經(jīng)濟全球化和科技革命不斷深化的國際環(huán)境中，文化日益成為國家軟實力競爭的重要組成部分。中國是一個文化大國，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)。但是在文化軟實力競爭日趨激烈的國際形勢下，中華文化在對外文化交流與競爭中卻處于弱勢，文化軟實力展示和運用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險。中國對外文化傳播的嚴重赤字和入超，與跨文化差異和障礙相關(guān)，但歸根結(jié)底，還是我們文化這個軟實力本身不夠強大。因此，提高文化實力，是全民族的事業(yè)。從魏源的“睜開眼睛看世界”到在中國領(lǐng)土上的日俄戰(zhàn)爭，中國一直處于文化軟實力的競爭下風，直到中國共產(chǎn)黨的誕生，直到馬克思主義的中國化，中國獨立并走向富強。

3.2.蘇聯(lián)解體案例

蘇聯(lián)解體的原因有很多，工業(yè)布局的不合理，與美國的軍備競賽，名族政策，制度僵化以及共產(chǎn)黨的腐敗。而歸根結(jié)底的最深層次最直接的原因是蘇聯(lián)文化軟實力大廈的坍塌。其中，西方文化的滲透是蘇聯(lián)解體的最直接推手。美國在蘇聯(lián)周圍建立了六十多個電臺，用蘇聯(lián)各個名族的語言全天候?qū)μK聯(lián)廣播，宣傳西方價值觀，歪曲，丑化，攻擊蘇聯(lián)社會主義制度。特別是戈爾巴喬夫最后犯了一個嚴重的錯誤？宣布解除“報禁”“黨緊”允許私人創(chuàng)立黨派，創(chuàng)辦媒體。

4.正確認識我國文化軟實力的現(xiàn)狀

今天中國的崛起一方面依靠國內(nèi)的和諧，一方面則依靠國際形勢的穩(wěn)定，但是中國所面對的世界正以異樣的眼光看著我們。

4.1我國的物質(zhì)硬實力的增長令人欣慰，但文化軟實力是條斷腿。

2009年開始，我國已經(jīng)超越德國成為世界最大的出口國，超過美國成為國內(nèi)汽車銷售的最大國家。2011年2月，超過日本成為世界第二大經(jīng)濟體。2011年4月開始，外匯儲備世界第一。國防力量日趨強大。身處當代世界之中的中國，其未來處境并非可以高枕無憂。在20世紀末，美國《華爾街導(dǎo)報》的一篇文章說，中國是“花架子”的中國，看上海、北京、深圳都是穿西裝打領(lǐng)帶像模像樣，而再往西部看就是穿草鞋和短褲，這叫做“花架子的中國”。正是因為中國內(nèi)部發(fā)展的不均衡，使得西方在1985年提出了“七國論”——日本最早提出然后得到美國的附議，而在21世紀初被李登輝加以系統(tǒng)化。以七國論為代表，西方、日本和美國等西方現(xiàn)代國家存在的形形色色中國分裂論，使得中國面對的國際形勢變得空前復(fù)雜。文化問題空前重要。如果當年秦始皇不在文字方面統(tǒng)一中國，在今天看來會是多么危險?？萍?、制度的并軌階段都將過去并成為常態(tài)，構(gòu)成我們的一種“集體無意識”。文化之道需要“大而化之”，需要去檢視沖突進而化解沖突，這種工作應(yīng)由未來的思想家、學者、知識分子去做

4.2我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平較西方主要發(fā)達國家有較大差距

CCTV4等在世界落地雖廣但影響力仍相對有限。“西強我弱”的國際文化和輿論格局 未根本扭轉(zhuǎn)。有數(shù)據(jù)表明，目前美歐占據(jù)世界文化市場總額的76.5%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%和3.5%。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。美國文化產(chǎn)業(yè)（電影、電視、新聞廣播等）收入，早已超過其最發(fā)達的軍火工業(yè)收入。日本動漫產(chǎn)品在美國的銷售超過50億美元，是日本鋼鐵在美國銷售的4倍。如今，全國60%的動漫產(chǎn)自日本，占據(jù)了世界各電視臺半數(shù)以上的動漫播出時間。韓國電視劇和電影在亞洲觀眾中有很大市場和吸引力，乃至形成了“韓流”現(xiàn)象。

4.3當代中國已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期

中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強大的現(xiàn)實生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。要樹立“文化軟實力是重要國力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國家戰(zhàn)略，大力推動和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實力”和“文化軟實力”兩手抓，兩手都要硬。當前，中國政府對于全球化時代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵和加強超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。中國也開辦了孔子學院和語言文化學院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學漢語。然而比起周邊日、韓政府目標明確且咄咄逼人的文化政策，中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。最近幾年，一些中國電影逐漸走出國門，在為世界所認知的同時，也贏得了部分海外市場，其中貢獻大者如張藝謀、陳凱歌等。但恰恰是這些大踏步走出去賺取海外票房和美元的電影導(dǎo)演，在很多人眼里，他們的作品不僅“媚洋”、“求大”，而且“沒有思想”。結(jié)果，錢投得越來越多，電腦制作越來越虛假，畫面越來越殘酷。成本越高，就越期待從市場獲得高回報。這在美學上被稱為“形式取代思想”——即以形式的視覺狂歡取代了思想的深層感動和內(nèi)在靈魂的拷問。面對美國文化三片齊下的文化戰(zhàn)略，中國文化在相當長一段時期處于“失聲”狀態(tài)。中華民族文化博大精深，源遠流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。

5．對于增強國家文化軟實力，我們應(yīng)當很自信

2010年的上海世博會是繼北京奧運會后我國舉辦的又一個世界盛會。舉辦世博會是上海在建設(shè)國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易和航運中心進程中的一件大事，將大大推進上海的現(xiàn)代化和國際化。世博會已經(jīng)經(jīng)歷了150多年，而上海世博會將成為在我國、也是在發(fā)展中國家第一次舉辦的綜合性世界博覽會。上海世博會將為全面推進中華文化的復(fù)興、展示和提升中國的軟實力，提供一個很好的契機。在21世紀，綜合國力的博弈對一個國家在未來世界秩序中的排序起著關(guān)鍵性作用。文化軟實力作為一個國家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國與國之間的影響也在不斷地擴大，世界大國紛紛重視軟實力的建設(shè)，這是與全球化和信息化時代的到來相伴隨的，也是與一個國家和地區(qū)發(fā)展的強盛和自信相統(tǒng)一的。黨的十七大報告提出要“提高國家文化軟實力”，把它作為一項長遠的戰(zhàn)略任務(wù)提升到前所未有的高度。標志著我們黨對文化建設(shè)的認識達到了一個新境界。近幾年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在出訪的時候，身體力行地宣傳“和諧世界”理念中蘊涵的中華文化思想，充分展示社會主義中國的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的國際形象，懇切表達中國人民同世界各國人民一道努力建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好心愿，為提升我國的國家形象的親和力作出了重要貢獻。

提升國家形象的國際親和力的一個重要方面，是重視吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國人民共同接受的一些基本價值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值。2008年北京奧運會“同一個世界，同一個夢想”、2010年上海世博會“城市，讓生活更美好”的口號，表達了各國人民共同心愿。提升國家形象的國際親和力的關(guān)鍵，是我們不僅在口頭上而且要在行動上把“和諧”、“共享”的理念當作外交政策和國內(nèi)政策的共同理念，積極履行國際義務(wù)，認真執(zhí)行國際規(guī)則。近幾年來，我國正式加入世界貿(mào)易組織等重要國際組織，簽署了多個公民權(quán)利保護和文化遺產(chǎn)保護方面的國際公約，倡導(dǎo)并發(fā)起成立上海合作組織，同時為推動“南南合作”、落實聯(lián)合國“千年發(fā)展目標”、抵御亞洲金融危機、推動朝核問題六方會談、解決非洲國家債務(wù)問題、促進伊朗核危機和平解決、應(yīng)對全球氣候變暖等等作出了不懈努力和重要貢獻。增強中華文化的國際影響力，需要我們發(fā)揮多種力量的積極性，向中華文化的傳播廣度和深度進軍。當前，中華文化的國際傳播渠道豐富多樣。我們不僅要發(fā)揮各級政府和國有企業(yè)、事業(yè)單位的作用，而且要發(fā)揮民間團體和公民個人的作用；不僅要發(fā)揮文化單位和外宣部門的作用，而且要發(fā)揮旅游、商貿(mào)、會展、教育、科研、體育、僑務(wù)等各個部門的作用。在對外文化宣傳中，我們也應(yīng)該根據(jù)文化傳播的不同內(nèi)容和不同對象選擇最為適合的傳播形式，使中華文化為世界上更多的人們了解、理解和認同。

第五篇：增強我國文化軟實力

增強我國文化軟實力

當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。因此，要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力。

所謂”文化軟實力“是指一個國家通過文化和價值觀的吸引力、感召力、同化力來影響、說服別人相信和同意自己的行為準則、價值觀念和制度安排等的能力。文化雖然是一種無形的力量，但它蘊涵著巨大的潛能，就像電腦的軟件與硬件同等重要一樣。

提高我國文化軟實力具有重大的現(xiàn)實意義:提高文化軟實力是適應(yīng)當今世界局勢發(fā)展的客觀要求、是適應(yīng)國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，而且有助于國家硬實力的提升，還事關(guān)國家的文化安全和主權(quán)。

在全球傳播中，文化作為社會政治生活的反映和人類文明的載體，是全球化浪潮中跨文化傳播的有效形式。而在全球文化多元化日益深入的時代，每一個民族都有自己獨特的文化背景，也有各自觀察世界、認識世界的方式方法，還有在這種歷史傳統(tǒng)和方式方法中形成的獨特理性。正是這個原因，一些國家，特別是歐美等西方發(fā)達國家利用全球化來推行其文化擴張戰(zhàn)略，使文化的影響力，特別是它的潛移默化性大大超過了政治經(jīng)濟因素。

我們都知道，文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。當今，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

文化是綜合國力競爭的重要因素。當今世界，文化與經(jīng)濟相互交融，經(jīng)濟發(fā)展與文化進步相輔相成。經(jīng)濟的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟功能越來越強，文化已經(jīng)成為國與國之間競爭的利器。

增強國家文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強國，首先要增強中華民族的民族凝聚力。歷史經(jīng)驗告訴我們，一個一盤散沙的民族和國家是沒有國際地位的，一個沒有文化凝聚力的民族和國家是沒有文化軟實力的，也不會被人尊敬的。這種文化凝聚力主要來自于人們對社會核心價值的認同。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個文化建設(shè)中居于統(tǒng)攝和支配地位。深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須把社會主義核心價值體系建設(shè)作為第一位的任務(wù)。與此同時，我們要通過文化體制改革，更好地滿足人民群眾不同的精神文化需求。

增強國家文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強國，同時取決于我國文化的吸引力和感染力。深化文化體制改革，必須有利于大力推進文化的內(nèi)容和形式創(chuàng)新。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人民群眾精神文化需求與過去相比有了很大不同，因此我們必須準確把握社會文化生活的新特點和人民群眾的新期待，在內(nèi)容上、形式上進行積極探索和大膽創(chuàng)造。與此同時，在我們的文化走向世界的時候，還要考慮到讓我們的文化能夠為各個國家具有不同文化和宗教背景的人民所認同，并為他們接受和喜歡。因此，我們一方面要深入改革開放第一線，深入經(jīng)濟建設(shè)最前沿，深入人民群眾日常生產(chǎn)生活，使精神文化產(chǎn)品更好地反映人民主體地位和現(xiàn)實生活，為廣大人民群眾喜聞樂見；另一方面要在了解世界文化發(fā)展特點的同時，大力弘揚中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，并運用現(xiàn)代技巧增強文化的表現(xiàn)力，使之以更具吸引力、感染力的新的文化樣式展現(xiàn)在當代人面前。

增強國家文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強國，還必須大幅度地提高我國的文化傳播能力。深化文化體制改革，必須大力推進傳播手段創(chuàng)新。文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力。我們必須花大力氣拓展傳播渠道，豐富傳播手段，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系，使我國文化傳播能力有一個大的提高。同時，要大力實施“走出去”戰(zhàn)略，努力擴大我國文化產(chǎn)品和服務(wù)在國際文化市場上的份額。為此，既要樹立現(xiàn)代營銷理念，又要培養(yǎng)一批了解世界文化需求、懂得文化營銷的專門人才。我們要不斷拓展對外文化交流渠道，進一步擴大我國文化傳播范圍。增強文化軟實力是一個長期的系統(tǒng)工程，它需要傳播工作者的艱苦努力，更需要全社會的共識。只有這樣，我們才能從根本上突破制約增強文化軟實力的瓶頸、破解阻礙中國文化走向世界的難題，真正向世界展示中國文明民主進步發(fā)展的國際形象。