第一篇：全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握黨的十七屆六中全會(huì)精神

全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握黨的十七屆六中全會(huì)精神

何克亮 中共山東省委講師團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、教授

黨的十七屆六中全會(huì)是一次具有特殊意義的會(huì)議。它是我們黨歷史上第一次專門研究和全面部署文化建設(shè)的中央全會(huì)。此前，曾有兩次中央全會(huì)研究過與文化相關(guān)的精神文明建設(shè)問題。一次是1986年的十二屆六中全會(huì)，一次是1996年的十四屆六中全會(huì)。那兩次全會(huì)主要是著眼于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，通過了關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要文件。這次全會(huì)是從中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局出發(fā)，基于高度的文化自覺，全面研究和部署文化改革發(fā)展。全會(huì)總結(jié)了我國(guó)文化建設(shè)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了樹立中華民族高度的文化自覺和文化自信，提出了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，部署了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略任務(wù)，向全黨全國(guó)發(fā)出了興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的號(hào)召。全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），是新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)文化建設(shè)、繁榮和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的綱領(lǐng)性文件，具有重要而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

中央對(duì)宣傳貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神高度重視。中央辦公廳專門下發(fā)了學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神的文件。中央專門成立了黨的十七屆六中全會(huì)精神宣講團(tuán)。中宣部專門舉辦了學(xué)習(xí)宣傳黨的十七屆六中全會(huì)精神研討班。李長(zhǎng)春同志專程到中央宣講團(tuán)動(dòng)員會(huì)暨研討班開班式上做了重要講話。10月28日上午，中央宣講團(tuán)成員、中宣部常務(wù)副部長(zhǎng)雒樹剛同志在人民大會(huì)堂做了首場(chǎng)宣講報(bào)告。中央宣講團(tuán)從10月28日到11月5日到全國(guó)各省市自治區(qū)宣講。中央宣講團(tuán)成員、國(guó)家新聞出版署署長(zhǎng)柳斌杰同志于11月2日上午在山東做了宣講報(bào)告。

省委高度重視學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，把它作為當(dāng)前和今后一段時(shí)間的首要政治任務(wù)。最近，省委召開了九屆十三次全委會(huì)。這是我省第一次以全委會(huì)的形式專題研究和部署文化建設(shè)的會(huì)議。全委會(huì)審議通過了《中共山東省委關(guān)于認(rèn)真貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神加快建設(shè)文化強(qiáng)省的意見》。這個(gè)《意見》是指導(dǎo)我省文化建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。為搞好全會(huì)精神的學(xué)習(xí)宣傳，省委專門成立了宣講團(tuán)，到全省十七市和四大企業(yè)宣講。

一、關(guān)于《決定》的基本精神

黨的十七屆六中全會(huì)精神主要體現(xiàn)在三個(gè)文件上，一個(gè)是全會(huì)通過的《決定》，一個(gè)是胡錦濤同志在全會(huì)上的重要講話，一個(gè)是李長(zhǎng)春同志關(guān)于《決定》的說明報(bào)告。學(xué)習(xí)宣傳六中全會(huì)精神的重點(diǎn)，就是結(jié)合胡錦濤和李長(zhǎng)春的講話精神，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)《決定》，全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握《決定》的基本精神。

全會(huì)通過的《決定》有兩萬多字，內(nèi)容非常豐富，涉及文化改革發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)方面。從總體邏輯結(jié)構(gòu)看，除了引言和結(jié)束語外，《決定》的九個(gè)部分可以分為四大板塊。第一部分是第一板塊，主要闡述在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的背景和重大意義。第二部分是第二板塊，主要闡述了推動(dòng)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和重要方針?！稕Q定》的第三、四、五、六、七、八這六個(gè)部分構(gòu)成第三板塊，分別從推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、為人們提供更好更多精神食糧、發(fā)展公益性文化事業(yè)、加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、深化文化改革開放、建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍六個(gè)方面，部署了文化改革發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)。第九部分是第四板塊，強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)問題。

（一）推進(jìn)文化體制改革發(fā)展的背景和重大意義

《決定》第一部分就新形勢(shì)下加強(qiáng)文化建設(shè)的背景和意義，講了五個(gè)層次的內(nèi)容。

第一，我們黨一貫重視文化建設(shè)。早在1940年，毛澤東同志在《新民主主義論》中提出：“我們不但為中國(guó)的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國(guó)的文化革命而奮斗”?！霸谶@個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且要有新文化”。新中國(guó)成立后，我們一直致力于改造和揚(yáng)棄舊文化，建立新文化，興起了社會(huì)主義文化建設(shè)的高潮。鄧小平同志在改革開放之初就強(qiáng)調(diào)，“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”。他提出了兩個(gè)文明全面發(fā)展，兩手抓、兩手硬的戰(zhàn)略方針。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，始終重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，并且提出了新的治國(guó)方略，即依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，形成了公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的文化改革發(fā)展新思路。

第二，總結(jié)概括了改革開放特別是黨的十六大以來，文化建設(shè)取得的五個(gè)新成就。一是形成了一個(gè)理論體系——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。二是形成了一個(gè)價(jià)值體系——社會(huì)主義核心價(jià)值體系。三是形成了一個(gè)繁榮局面——優(yōu)秀文化產(chǎn)品大量涌現(xiàn)。四是形成了一個(gè)發(fā)展理念——?jiǎng)?chuàng)新文化發(fā)展思路。五是形成了一個(gè)開放格局——引進(jìn)來、走出去，加大了對(duì)外文化交流。

第三，闡述了當(dāng)今時(shí)代文化建設(shè)的突出地位和作用，要求全黨全國(guó)樹立高度的文化自覺和文化自信，深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重大意義，把文化建設(shè)擺在更加重要的戰(zhàn)略地位。這一點(diǎn)下邊會(huì)專門講。

第四，文化建設(shè)面臨的突出矛盾和存在的主要問題?！稕Q定》指出了文化建設(shè)存在的八個(gè)突出問題。這些問題概括起來主要有五個(gè)方面。一是對(duì)文化建設(shè)的地位和作用認(rèn)識(shí)不足、重視不夠。重經(jīng)濟(jì)、輕文化，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)看成“硬任務(wù)”，把文化建設(shè)看成“軟任務(wù)”。二是一些人信仰失落、道德失范、誠(chéng)信缺失，人生觀、價(jià)值觀扭曲。三是輿論引導(dǎo)能力不足，主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)的影響力、吸引力、凝聚力在一定程度上有所下降。四是文化發(fā)展存在一些弱項(xiàng)，如有影響的精品力作還不多，公共文化服務(wù)體系不健全、不平衡，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大，文化體制跟不上形勢(shì)的發(fā)展，文化人才隊(duì)伍不足等等。五是中華文化的國(guó)際影響力不夠，文化走出去較為薄弱。

第五，闡明了文化建設(shè)的重大意義。《決定》強(qiáng)調(diào)了“五個(gè)觀點(diǎn)”、“三個(gè)關(guān)系”?！拔鍌€(gè)觀點(diǎn)”是：（1）社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上旗幟；（2）文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的重要組成部分；（3）物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。（4）沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化；（5）沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，就不可能屹立于世界民族之林?！叭齻€(gè)關(guān)系”是，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（二）推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)

《決定》第二部分具有特別重要的地位，是全會(huì)精神的靈魂和精髓，是推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的總綱，是給文化建設(shè)定思路、定方向、定目標(biāo)、定原則的。

文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想包括四個(gè)層次的內(nèi)容。一是文化改革發(fā)展的根本指針。這就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。這段話鮮明地回答了我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、向什么方向前進(jìn)的問題。與十七大的表述相比，這里增加了馬克思列寧主義和毛澤東思想。因?yàn)樗鼈兪巧鐣?huì)主義文化的本源和靈魂。離開它們，社會(huì)主義文化就是無源之水、無本之木。二是文化改革發(fā)展的基本要求。這就是“四個(gè)以”。以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力。三是文化建設(shè)的總?cè)蝿?wù)?！鞍l(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”?！叭齻€(gè)面向”是上世紀(jì)80年代鄧小平給北京景山學(xué)校的題詞中提出來的。它說明，當(dāng)代中國(guó)文化是一種開放的、包容的、發(fā)展的文化。民族的科學(xué)的大眾的文化，是1940年毛澤東在《新民主主義論》中首次提出的。它確定了我國(guó)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)。它是中華民族的文化，是體現(xiàn)科學(xué)精神的文化，是為大眾服務(wù)的文化，是社會(huì)主義的文化。四是文化建設(shè)的總目標(biāo)?！芭囵B(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。

提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，在我黨歷史上是第一次，是六中全會(huì)的一大亮點(diǎn)。文化強(qiáng)國(guó)的提法，是一種有中國(guó)特色的語言表達(dá)方式。因?yàn)閲?guó)際上一般不使用“強(qiáng)國(guó)”這個(gè)概念，而是使用“大國(guó)”這個(gè)概念。中央提出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)還有一個(gè)背景，就是迄今已有20多個(gè)省市自治區(qū)提出了建設(shè)文化強(qiáng)省、文化強(qiáng)市、文化強(qiáng)區(qū)的任務(wù)和目標(biāo)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，中央提出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)就是水到渠成的事了。

對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要做兩點(diǎn)說明。第一點(diǎn)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。中央并沒有定出時(shí)間表。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)可以通過數(shù)量指標(biāo)來衡量，而文化作為一種軟實(shí)力，很難確定數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)，可以用它占GDp的比重和文化產(chǎn)品的出口數(shù)量、順差來衡量。但是信仰、理想、道德等精神文化現(xiàn)象，是無法用數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)衡量的。我們可以說經(jīng)過一兩代人的努力建成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，恐怕很難確定需要多長(zhǎng)時(shí)間能建成文化強(qiáng)國(guó)。第二點(diǎn)，文化強(qiáng)國(guó)是一個(gè)相對(duì)概念，是與其他文化強(qiáng)國(guó)相比較而言的。是不是文化強(qiáng)國(guó)，不是我們自己說了算的，需要世界上大多數(shù)國(guó)家公認(rèn)才行。只有當(dāng)中華文化在世界上有強(qiáng)大的影響力和吸引力、成為世界強(qiáng)勢(shì)文化的時(shí)候，才能算是建成文化強(qiáng)國(guó)。

《決定》明確提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)。一是推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心。二是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。三是不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)新活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面。四是建設(shè)中華民族共有精神家園。五是為人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。

山東省文化發(fā)展目標(biāo)的提出經(jīng)歷過兩個(gè)階段。黨的十六大以后曾提出，要把我省從文化資源大省建設(shè)成為文化大省。2008年，省委提出了建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省的目標(biāo)。從此，建設(shè)文化強(qiáng)省就成為我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要戰(zhàn)略目標(biāo)。這次省委九屆十三次全委會(huì)對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)省做了新的概括和闡述。提出了我省文化建設(shè)到2020年的奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)，而且確定把我省建設(shè)成為全國(guó)重要的區(qū)域文化中心，在全省開展創(chuàng)建文化強(qiáng)市、文化強(qiáng)縣活動(dòng)。但是，與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)一樣，建設(shè)文化強(qiáng)省也很難確定標(biāo)準(zhǔn)，很難定一個(gè)時(shí)間表。

《決定》第二部分提出了到2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)是與全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)相匹配的，是一個(gè)階段性目標(biāo)。它包括公民素質(zhì)提高、文化產(chǎn)品豐富、文化服務(wù)體系建立、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化體制改革、文化人才隊(duì)伍建設(shè)等六個(gè)方面。這些目標(biāo)大多數(shù)是定性的目標(biāo)。其中有兩個(gè)目標(biāo)是可以定量的。一個(gè)是公共文化服務(wù)體系基本建立，基本公共文化服務(wù)能覆蓋全社會(huì)，而且要努力實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)、地區(qū)的均等化。一個(gè)是文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。按照國(guó)際通行標(biāo)準(zhǔn)，文化產(chǎn)業(yè)增加值占到國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值5%以上，就算是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，能占到10%以上，就算是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)是，到2016年文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的5%，到2020年達(dá)到8%。

（三）推動(dòng)文化改革發(fā)展的主要任務(wù)

《決定》第三、第四、第五、第六、第七、第八部分，屬于工作部署。根據(jù)到2020年文化建設(shè)六個(gè)方面的奮斗目標(biāo)，相應(yīng)提出了六項(xiàng)主要任務(wù)。一是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。二是為人民提供更多的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。三是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。四是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。五是建設(shè)宏大的文化人才隊(duì)伍。六是深化文化改革開放。這些任務(wù)涉及的范圍很廣，內(nèi)容特別多，特別細(xì)。除了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系還要專門講以外，我想重點(diǎn)講兩點(diǎn)。

第一、推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央把文化分為公益性文化和經(jīng)營(yíng)性文化，提出了文化建設(shè)要“兩條腿”走路，即發(fā)展公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)并舉，并按照這一思路設(shè)計(jì)和推動(dòng)文化改革發(fā)展。這既是一個(gè)理論上的創(chuàng)新，又是一個(gè)政策上的創(chuàng)舉。它厘清了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府和市場(chǎng)在文化建設(shè)上的不同職能，指明了文化發(fā)展改革的路徑，也符合國(guó)際文化發(fā)展的大趨勢(shì)。

公益性文化事業(yè)屬于公共產(chǎn)品和公共服務(wù)范疇，是政府應(yīng)盡的職責(zé)，主要應(yīng)該由政府拿錢辦（輔之以社會(huì)投入）。文化服務(wù)的公益性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。一是無償性，即基本上不用群眾花錢購買，由政府的公共財(cái)政來提供。二是普遍性，即公共文化服務(wù)要覆蓋全社會(huì)，為全體社會(huì)成員服務(wù)。三是均等性，即在城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、不同的群體之間提供公平的文化服務(wù)。四是基本性，即公共文化服務(wù)只能滿足人們最基本的精神文化需求，特殊的、高層次的文化服務(wù)，要由文化產(chǎn)業(yè)來提供。前些年我們改革的一個(gè)失誤，就是有些公共事業(yè)過度市場(chǎng)化，把應(yīng)該由政府提供的某些公共產(chǎn)品和公共服務(wù)不同程度地推向市場(chǎng)。如教育產(chǎn)業(yè)化、公立醫(yī)院搞創(chuàng)收、住房過度商業(yè)化等，造成了上學(xué)難、上學(xué)貴，看病難、看病貴，住房難、住房貴三大社會(huì)問題。文化事業(yè)也受此影響，政府投入不足，出現(xiàn)了面向市場(chǎng)化搞創(chuàng)收的情況。現(xiàn)在中央正在糾正這種偏向，讓文化事業(yè)重新回歸它的公益性質(zhì)。《決定》指出，發(fā)展公益性文化事業(yè)，要以公共財(cái)政為支撐，以公益性文化單位為骨干，以全體人民為服務(wù)對(duì)象，完善覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系。

經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)主要是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，為社會(huì)提供有償?shù)?、有選擇的文化服務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)具有二重性。一方面它屬于文化軟實(shí)力的范疇；一方面它屬于文化生產(chǎn)力的范疇。從第二個(gè)方面講，它也是國(guó)家的硬實(shí)力，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。但是，文化產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)。其他產(chǎn)業(yè)基本上是以市場(chǎng)為導(dǎo)向的，追求的是經(jīng)濟(jì)效益最大化。而文化產(chǎn)品和文化服務(wù)承載的是精神文化，是滿足人們精神需求的，同時(shí)具有以文化人的教化和導(dǎo)向作用。因此，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要有兩個(gè)導(dǎo)向：社會(huì)（政治）導(dǎo)向和市場(chǎng)導(dǎo)向；追求的是兩種效益：社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。《決定》對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求是：“必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一?！崩铋L(zhǎng)春同志強(qiáng)調(diào)，有些時(shí)候社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益會(huì)有沖突、有矛盾。這時(shí)就要經(jīng)濟(jì)效益服從社會(huì)效益，甚至要犧牲一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)效益。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看，我們要避免韓國(guó)出現(xiàn)的文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值導(dǎo)向問題。上世紀(jì)后期，韓國(guó)提出“文化立國(guó)”的口號(hào)，但實(shí)際上走的是文化產(chǎn)業(yè)立國(guó)的道路。結(jié)果是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展了，卻出現(xiàn)了核心價(jià)值的迷茫和失落，在東西方各種文化沖突中，人們?cè)趦r(jià)值觀上無所適從，出現(xiàn)了信仰危機(jī)。近些年來，韓國(guó)信天主教的人數(shù)大增，超過總?cè)丝诘娜种?，成為亞洲基督教人口最多的?guó)家。韓國(guó)文化的“魂”是什么？人們感覺已經(jīng)找不到了。

第二，培養(yǎng)優(yōu)秀文化人才和推出優(yōu)秀文化產(chǎn)品。近些年出現(xiàn)的一個(gè)突出問題，就是出不了文化大家，出不了有影響的傳世之作。古人講，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！爆F(xiàn)在是“江山代有名人出，各領(lǐng)風(fēng)騷三兩年?！睘槭裁闯霾涣舜蠹?，出不了傳世之作？我看主要有兩個(gè)原因。一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使然。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向是“自利”，即盡快地追求自身利益最大化。其結(jié)果是市場(chǎng)導(dǎo)向的消費(fèi)性文化迅速發(fā)展。許多人追求感官刺激，只求快感，不求美感。文化產(chǎn)品追求短、平、快，追求經(jīng)濟(jì)效益。二是社會(huì)轉(zhuǎn)型使然。在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，出現(xiàn)了各種思潮，出現(xiàn)了價(jià)值取向多元化，人們的社會(huì)心理發(fā)生變化，精神上產(chǎn)生了迷茫、浮躁、焦慮現(xiàn)象。在這種環(huán)境里，出不了文化大家和傳世之作并不奇怪?，F(xiàn)在文藝界有一個(gè)新名稱，叫“娛樂圈”。文藝變成了娛樂，博人一笑了之。而且有些文化產(chǎn)品在價(jià)值導(dǎo)向上有問題，媚俗、低俗、庸俗的傾向很明顯。所以，《決定》特別強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品生產(chǎn)要“兩手抓”，一是抓價(jià)值導(dǎo)向，二是抓質(zhì)量水平。但是，抓導(dǎo)向抓質(zhì)量并不是簡(jiǎn)單的出幾個(gè)獲獎(jiǎng)的“精品”，而是要注重作品的影響力、教化作用以及群眾的接受和認(rèn)同程度。能不能出文化大家和傳世之作，也許是可遇不可求的事。我們要做的是，努力構(gòu)建良好的文化氛圍和社會(huì)環(huán)境，為文化繁榮發(fā)展提供必要的外部條件。

二、關(guān)于《決定》的幾個(gè)亮點(diǎn)

（一）樹立高度的文化自覺和文化自信

十七屆六中全會(huì)的一大亮點(diǎn)是，明確提出中華民族要樹立高度的文化自覺和文化自信。文化自信，就是對(duì)中華文化特別是中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有強(qiáng)烈的自信心和自豪感，不妄自菲薄。文化自覺，就是要在全黨全社會(huì)形成共識(shí)，充分認(rèn)識(shí)文化在歷史上和當(dāng)今時(shí)代的重要地位和作用，充分認(rèn)識(shí)中華文化的振興對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和自立于世界民族之林的重要作用，高度重視文化建設(shè)，把推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮化為自覺行動(dòng)。

1、關(guān)于文化的含義

文化是一個(gè)非常寬泛、難以把握的概念。古今中外對(duì)它的解釋和概括是眾說紛紜，莫衷一是。國(guó)內(nèi)一般把文化解釋為人類的精神生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和。從文化的表現(xiàn)形式看，一般分為兩個(gè)層次，高層次的文化是指社會(huì)意識(shí)形態(tài)，如政治，法律，道德、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、宗教等等。低層次的文化多指社會(huì)心理，如風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)的民間信仰等等。從社會(huì)生活層面看，文化還包括語言、知識(shí)、思維方法和生活方式。

文化的分類很復(fù)雜。從地域劃分，文化可分為本土文化和外來文化。在多民族的國(guó)家，本土文化有主體民族文化和少數(shù)民族文化。如中華文化，就不光是漢族的華夏文化，還有少數(shù)民族文化，是一種多元一體的文化。一個(gè)民族國(guó)家內(nèi)的多元文化既相互影響、滲透，又相互沖突。在特定歷史條件下，如果文化沖突達(dá)到無法調(diào)和的程度，就可能導(dǎo)致民族國(guó)家的分裂。如蘇聯(lián)、南斯拉夫等國(guó)的解體，就有文化沖突的原因。外來文化也是多元的，如西方文化、阿拉伯文化、印度文化、俄羅斯（蘇聯(lián)）文化等，還有基督教文化、伊斯蘭教文化等宗教文化，也影響著我們的文化。從時(shí)代劃分，文化可分為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化。文化既有歷史傳承性，又有時(shí)代性，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變遷，文化是不斷變化發(fā)展的。從表現(xiàn)形式和內(nèi)涵劃分，文化可分為官方文化和民間文化、高雅文化和通俗文化、精英文化和大眾文化。高雅文化和精英文化是“陽春白雪”，通俗文化和大眾文化是“下里巴人”。從功能劃分，文化可分為表達(dá)意識(shí)形態(tài)的教化性文化和不具有政治意識(shí)形態(tài)色彩的消費(fèi)性、娛樂性文化。從社會(huì)屬性劃分，文化可分為社會(huì)主義文化、資本主義文化、封建主義文化等。還可分為先進(jìn)文化、健康文化、有益無害文化、落后文化、腐朽文化等。我們黨所講的繁榮發(fā)展文化，不是指一般意義上的文化，而是特指當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。當(dāng)然這種文化并不排斥而且包容有益的外來文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和健康的娛樂文化。

2、當(dāng)代中國(guó)的文化自覺

這里講的不是一般意義上的文化自覺，而是指十七大以來我們黨的新文化自覺，就是從當(dāng)代中國(guó)和世界的視角，對(duì)文化的重要地位和作用的新認(rèn)識(shí)。

黨的十七大對(duì)文化的新定位是“三個(gè)越來越成為”。即當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望。

黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)文化的定位有了新發(fā)展?！稕Q定》從當(dāng)代國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)方面闡述了文化的重要地位作用。從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大調(diào)整時(shí)期。在這個(gè)背景下，文化的重要性表現(xiàn)為“四個(gè)更加”。一是各種思想文化交融交鋒更加頻繁。二是文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯。三是維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨。四是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加突出。從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。在這個(gè)背景下，文化的重要性表現(xiàn)為“四個(gè)越來越成為”。在十七大提出的“三個(gè)越來越成為”基礎(chǔ)上，十七屆六中全會(huì)又增加了一點(diǎn)，即文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。

這“四個(gè)更加”和“四個(gè)越來越成為”涉及的范圍很廣。我認(rèn)為，核心內(nèi)容主要有四個(gè)方面。一是強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力的重要性。文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分，它顯示著一個(gè)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，顯示著一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步程度，因而是世界大國(guó)的重要標(biāo)志。中國(guó)的崛起，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上崛起，而且要有文化上的崛起，使中華文化再次成為一種強(qiáng)勢(shì)文化。英國(guó)前首相撒切爾說過，中國(guó)還不是一個(gè)真正的世界大國(guó)，因?yàn)樗荒艹隹谖镔|(zhì)產(chǎn)品，而不能輸出價(jià)值觀。二是強(qiáng)調(diào)文化的民族凝聚力。這關(guān)系到中華民族的命運(yùn)和前途。一個(gè)民族國(guó)家的凝聚力，最根本的是文化認(rèn)同，包括主體民族的文化認(rèn)同和少數(shù)民族對(duì)國(guó)家主流文化的認(rèn)同。具體地說，就是社會(huì)的絕大多數(shù)成員要認(rèn)同和接受國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)或核心價(jià)值體系。從這個(gè)意義上講，發(fā)展繁榮社會(huì)主義文化，增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同，是多民族國(guó)家的立國(guó)之本，是共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基，是民族復(fù)興的力量之源。三是強(qiáng)調(diào)文化需求已成為人們的重要訴求。在工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，特別是在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化。在生產(chǎn)力有了較大發(fā)展、物質(zhì)需求得到一定程度滿足之后，人們對(duì)精神文化的需求就日益顯現(xiàn)出來。我國(guó)明年就能達(dá)到人均GDp5000美元。按國(guó)際通行的測(cè)算，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上，中國(guó)13億人口的文化消費(fèi)總量應(yīng)該達(dá)到6萬億元人民幣。而我們現(xiàn)在的文化產(chǎn)出和消費(fèi)才1萬多億元人民幣。這說明，文化生產(chǎn)和文化服務(wù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人們的精神需求。因此，發(fā)展和繁榮文化，就顯得特別迫切。四是強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化生產(chǎn)力。文化是國(guó)家的軟實(shí)力，但文化產(chǎn)業(yè)所代表的文化生產(chǎn)力卻是硬實(shí)力。文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)最具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)增加值，一般占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的10%左右，美國(guó)則占到20%多，而中國(guó)2010年只占3.75%。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不但是一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，而且是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

3、對(duì)文化建設(shè)的新定位

基于文化自覺的要求，必須把文化建設(shè)擺在更加突出、更加重要的位置?！稕Q定》指出，“在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求”。我們?cè)跉v史上曾經(jīng)對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)和定位出現(xiàn)過偏差，總是把它放在從屬地位。有的人把這種現(xiàn)象叫做“一仆二主”。毛澤東時(shí)代是“政治掛帥”，政治是“主人”，文化是“仆人”，文化完全等同于意識(shí)形態(tài)，為政治服務(wù)，成了政治的工具。改革開放以后是“經(jīng)濟(jì)掛帥”，經(jīng)濟(jì)成了“主人”，文化仍然是“仆人”，文化成了經(jīng)濟(jì)的工具。人們熟悉的“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”就是一個(gè)例子。這次六中全會(huì)對(duì)發(fā)展思路的調(diào)整，就是強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，也是硬道理。它既服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)，又和其他建設(shè)具有同等重要的地位。

（二）堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

《決定》的最大亮點(diǎn)是，第一次提出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，回答了中國(guó)文化發(fā)展走什么路、向什么方向前進(jìn)的根本問題。

提出中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是理論創(chuàng)新的一個(gè)重大成果。黨的十七大在理論上的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出了新概括，提出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。胡錦濤同志在慶祝建黨90周年大會(huì)的講話中，又增加了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義就形成了道路、理論、制度“三位一體”的完整體系。就中國(guó)特色社會(huì)主義道路來講，我們黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面提出過三條道路：中國(guó)特色新型工業(yè)化道路、中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路。在政治建設(shè)方面，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。十七屆六中全會(huì)提出中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，標(biāo)志著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)更加全面。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路內(nèi)涵很豐富，主要體現(xiàn)在《決定》提出的指導(dǎo)思想當(dāng)中，同時(shí)也體現(xiàn)在重要方針、目標(biāo)任務(wù)和政策舉措之中。胡錦濤同志在六中全會(huì)的講話中，對(duì)如何堅(jiān)持這條道路，提出了“四個(gè)必須”。

第一，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。這就明確回答了我們發(fā)展的文化是社會(huì)主義文化先進(jìn)文化。其指導(dǎo)思想和靈魂是馬克思主義，而不是西方鼓吹的所謂“普世價(jià)值”，也不是傳統(tǒng)的儒家思想。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放條件下，我國(guó)社會(huì)思想更加多樣、社會(huì)價(jià)值更加多元、社會(huì)思潮更加多變。因此，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的重要性、緊迫性更加凸顯。發(fā)展繁榮社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，確立社會(huì)主義主流文化在全社會(huì)的主導(dǎo)地位。

第二，必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。這體現(xiàn)了我們黨以人為本的理念，回答了文化發(fā)展為了誰，依靠誰這一根本問題，明確了社會(huì)主義文化的性質(zhì)和方向。這里需要解決的一個(gè)問題是，人民是分為不同階層和群體的，他們的訴求和需求是多層次多方面的。文化怎樣去反映多階層、多群體的訴求，去滿足他們的不同需求，是文化發(fā)展遇到一個(gè)重大問題。我們必須強(qiáng)調(diào)，文化大眾化，為絕大多數(shù)中下層百姓服務(wù)。同時(shí)要處理好高雅文化和通俗文化，精英文化和草根文化的關(guān)系。

第三，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收外來有益文化，大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。這些年來，我們?cè)趯?duì)待外來文化和傳統(tǒng)文化方面都出現(xiàn)過誤區(qū)。如上世紀(jì)80年代后期中央電視臺(tái)播放的專題片《河殤》，把中華文化比作“黃色文化”，西方文化比作“藍(lán)色文化”，認(rèn)為以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的“黃色文化”，必然要被以工業(yè)文明為基礎(chǔ)的“藍(lán)色文化”所戰(zhàn)勝、所取代。另一個(gè)誤區(qū)是把繼承和弘揚(yáng)中華文化，簡(jiǎn)單地等同于振興國(guó)學(xué)，恢復(fù)儒家傳統(tǒng)。我們的傳統(tǒng)文化包括兩個(gè)系統(tǒng)。一個(gè)是幾千年來中華民族形成的文化傳統(tǒng)。一個(gè)是五四運(yùn)動(dòng)以來形成的文化傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化并不僅僅是儒家文化，而是以儒家為主，包括法家、道家、佛學(xué)等等多種思想。對(duì)待它的態(tài)度，應(yīng)該是批判地繼承，取其精華、去其糟粕，使其為當(dāng)代服務(wù)。這就是毛澤東講的“古為今用”。不加分析、不加批判的一味繼承和弘揚(yáng)是不行的?！拔逅摹币詠淼膫鹘y(tǒng)文化，主體是革命傳統(tǒng)文化，也叫紅色文化。這種文化傳統(tǒng)當(dāng)然要繼承和發(fā)揚(yáng)，但也要與時(shí)代要求相結(jié)合。對(duì)外來文化更有一個(gè)甄別、篩選的問題，先進(jìn)的、有益的文化要吸收、借鑒，腐朽的、有害的要批判、抵制。這就是毛澤東講的“洋為中用”。

我認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義文化有四個(gè)來源或者四種成份，一是傳統(tǒng)革命文化。二是優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化。三是改革開放以來形成的新文化。四是外來有益文化。這些文化可以相互滲透、包容，又可能相互矛盾、排斥。只能用馬克思主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來統(tǒng)領(lǐng)、來整合，并賦予新的時(shí)代內(nèi)容。

第四，必須堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展公益性文化事業(yè)，是為了保障人民的基本文化權(quán)益，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展成果由人民共享。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，一是為了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不斷滿足人民多樣化精神文化的需求。二是利用市場(chǎng)機(jī)制激發(fā)文化創(chuàng)造活力。三是發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩手抓、兩條腿走路，是黨在文化建設(shè)上的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

（三）努力建設(shè)中華民族共有精神家園

1、建設(shè)民族精神家園的重要性

《決定》指出：“文化是一個(gè)民族的精神傳承和精神家園”。所謂民族共有精神家園，就是一個(gè)民族（指民族國(guó)家）有基本的文化認(rèn)同，有共同的核心價(jià)值觀，如信仰、理想、道德觀念等。在一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)民族必然有占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)，有一個(gè)大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)同的核心價(jià)值體系。這個(gè)核心價(jià)值體系，就是文化的靈魂和精髓，就是民族共有精神家園。

《決定》強(qiáng)調(diào)指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”。這一論述深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在文化建設(shè)特別是建設(shè)民族共有精神家園中的靈魂作用、導(dǎo)向作用。從精神生產(chǎn)的特有屬性和內(nèi)在規(guī)律看，任何文化都是所包含的精神價(jià)值與承載這些精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)之間的有機(jī)統(tǒng)一。文化的精神價(jià)值是文化的“魂”，決定著文化的性質(zhì)和方向；承載文化精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形式是文化的“體”，是實(shí)現(xiàn)教育功能、以文化人的途徑和手段。“魂”和“體”是相互依存、相輔相成的。離開了“魂”，“體”就沒有精神價(jià)值的支撐，就會(huì)“失魂落魄”，失去文化的教化、導(dǎo)向功能。離開了“體”，“魂”就無所依附，就會(huì)“魂不附體”，文化的精神價(jià)值就難以傳播。當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。因而建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是文化建設(shè)的根本任務(wù)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的根本途徑。

2、建設(shè)民族共有精神家園的緊迫性

從歷史上看，中華民族的核心價(jià)值體系既是一脈相承的，又是隨著時(shí)代的變遷不斷發(fā)展變化的。在中華五千年文明史中，夏商以前的近兩千年歷史缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖钟涊d，文化是口口相傳的，盡管應(yīng)該有核心價(jià)值體系，但缺乏考證，形不成清晰的系統(tǒng)的思想脈絡(luò)。商周時(shí)期雖然有一些甲骨文、金文的記載，但也很難說明已經(jīng)形成了完整的一貫的意識(shí)形態(tài)和思想體系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮時(shí)期，諸子百家爭(zhēng)鳴，形成了許多有價(jià)值有歷史影響的思想文化流派，但當(dāng)時(shí)并沒有確立中華民族統(tǒng)一的核心價(jià)值體系。秦漢形成了現(xiàn)代意義上的中華民族。漢武帝劉徹接受董仲舒的建議，決定“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，才正式確立了以儒家思想為主體的核心價(jià)值體系。這個(gè)價(jià)值體系傳承了二千多年，成為歷代王朝的主流意識(shí)形態(tài)和傳統(tǒng)華夏文化的重要標(biāo)志。伴隨著1911年辛亥革命終結(jié)了封建王朝，特別是1919年五四運(yùn)動(dòng)開展了以反傳統(tǒng)為特征的新文化運(yùn)動(dòng)，以儒家思想為主體的傳統(tǒng)核心價(jià)值體系，失去了主導(dǎo)地位。在之后的30年里，社會(huì)處于動(dòng)蕩和混亂狀態(tài)，各種思想流派和各種文化交鋒沖突，不可能形成中華民族的核心價(jià)值體系，形不成民族共有精神家園。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在建立社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上，提出并確立了一整套以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，逐步形成了全民族認(rèn)同的核心價(jià)值體系，并使之成為當(dāng)代中華民族的共有精神家園。

改革開放以來，雖然我們黨始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，但社會(huì)轉(zhuǎn)型期不可避免地出現(xiàn)社會(huì)成員價(jià)值取向的變動(dòng)和多樣化。一是出現(xiàn)了“去意識(shí)形態(tài)化”趨向。許多人從理想主義變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)主義，告別崇高，追求實(shí)惠。他們不關(guān)心什么主義，不愿過問政治，不談遠(yuǎn)大理想，主要是關(guān)心和關(guān)注如何實(shí)現(xiàn)自己的利益。二是失去對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的崇拜和敬畏感，不再把它看成是 “放之四海而皆準(zhǔn)”的真理。許多人抱著無所謂的態(tài)度，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)既談不上認(rèn)同，也談不上反對(duì)，更談不上信仰，而是漠不關(guān)心。有些人甚至把主流意識(shí)形態(tài)看成是“官話”，不感興趣。社會(huì)形成了兩個(gè)“話語體系”，一個(gè)是官方話語體系，一個(gè)是民間話語體系。兩者之間盡管也有相互滲透和交集，但表達(dá)方式和內(nèi)容差距很大，基本上是各說各話。三是出現(xiàn)社會(huì)思潮和價(jià)值取向多樣化。應(yīng)該說，思想多樣化和各種思想流派的交鋒、沖突是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)。但由于主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)的影響力、吸引力和控制力有所下降，引領(lǐng)社會(huì)思潮的能力不足，造成社會(huì)價(jià)值取向多元和一定程度上的混亂，出現(xiàn)了對(duì)核心價(jià)值體系認(rèn)同的下降，對(duì)民族共有精神家園產(chǎn)生迷茫。四是有些人信仰失落、道德失范，誠(chéng)信缺失。民族共有精神家園的核心是信仰、理想和道德。一個(gè)沒有共同信仰和理想、共同道德觀念的民族，很難會(huì)有民族共有精神家園。問題的嚴(yán)重性還在于，不僅普通群眾的信仰和道德出了問題，而且上層精英群體中許多人也失去了信仰和道德約束，使社會(huì)很難找到精神道德上有影響力、教化力和起表率作用的階層和群體。對(duì)于上述狀況，有的人把它形容為孔子所說的“禮崩樂壞”。有人把它稱作為文化價(jià)值上的“無所適從”。更有西方學(xué)者把它比喻為民族的“精神錯(cuò)亂”。這些帶有夸張性的形容未必正確，但確實(shí)能引起人們深思。

3、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是重建民族共有精神家園的根本任務(wù)

針對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜狀況和突出問題，黨中央著眼于引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的方向和重建當(dāng)代中華民族共有精神家園，在2006年黨的十六屆六中全會(huì)上正式提出了構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。這個(gè)核心價(jià)值體系在繼承傳統(tǒng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義的要求，提出了四個(gè)層次的內(nèi)容。一是馬克思主義為指導(dǎo)。二是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。三是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。四是社會(huì)主義榮辱觀。黨的十七大提出，文化建設(shè)的首要任務(wù)是“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位作用作了新的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它是興國(guó)之魂和文化精髓，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化建設(shè)的根本任務(wù)。

《決定》第三部分從4個(gè)方面對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系做出了工作部署。這四個(gè)方面的任務(wù)是和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)層次的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，是努力使全黨全國(guó)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，明確社會(huì)主義文化的性質(zhì)和方向。樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是當(dāng)代中國(guó)人的最大公約數(shù)，是凝聚人心的關(guān)鍵所在，是理想信念的基礎(chǔ)。弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是形成中華民族新的精神狀態(tài)和精神力量。踐行社會(huì)主義榮辱觀，是要確立全體公民必須遵守的基本道德規(guī)范。這四個(gè)方面任務(wù)概括起來講，就是要努力培養(yǎng)和塑造民族的信仰、理想，精神和道德，重建中華民族共有精神家園。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。這里需要解決幾個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。一是社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一種理論表述和抽象概括，老百姓既不好懂，又不好記。如何用大眾化語言，群眾感興趣的方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的抽象內(nèi)容講清楚，讓絕大多數(shù)社會(huì)成員都知道、都明白。這就要解決如何把官方話語體系融入民間話語體系的問題。二是社會(huì)主義核心價(jià)值體系如何適應(yīng)社會(huì)多層次，思想多元化的要求，使社會(huì)大多數(shù)成員能夠認(rèn)同或基本認(rèn)同，這就要求核心價(jià)值體系既要有先進(jìn)性，又要有包容性；既要有普遍性，又要有特殊性。應(yīng)該允許不同群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有不同層次的認(rèn)同，不能強(qiáng)求一律。三是把比較復(fù)雜的社會(huì)主義核心價(jià)值體系概括為簡(jiǎn)單明了、好懂好記的核心價(jià)值觀，用幾個(gè)關(guān)鍵的名詞表述出來。就像法國(guó)大革命提出的“自由、平等、博愛”那樣。也有人建議在提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，再提出針對(duì)海內(nèi)外所有中國(guó)人的當(dāng)代中華民族核心價(jià)值觀?，F(xiàn)在中央有關(guān)部門正在組織人研究這個(gè)問題，但難度很大，不能操之過急。因?yàn)楹诵膬r(jià)值觀既要經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，又要獲得絕大多數(shù)人認(rèn)同，還要考慮國(guó)際上的評(píng)價(jià)和國(guó)際影響。

第二篇：認(rèn)真學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握黨的十七屆四中全會(huì)精神

儲(chǔ)運(yùn)公司黨支部黨課學(xué)習(xí)資料09－4

認(rèn)真學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握黨的十七屆四中全會(huì)精神

——黨課教育

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，于2009年9月15日至18日在北京舉行。全會(huì)聽取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》。為全面透視十七屆四中全會(huì)，深入理解領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神，今天我們以黨課形式對(duì)十七屆四中全會(huì)精神進(jìn)行一個(gè)全面的解讀,和全體黨員共同認(rèn)真學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握黨的十七屆四中全會(huì)精神。

一、充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神的重大意義

黨的十七屆四中全會(huì)，是在國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國(guó)處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期召開的一次重要會(huì)議。胡錦濤總書記在全會(huì)上所作的重要講話，從全局和戰(zhàn)略的高度，全面總結(jié)了黨的十七屆三中全會(huì)以來的工作，深刻闡述了加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要性和緊迫性，對(duì)貫徹落實(shí)全會(huì)精神、做好當(dāng)前黨和國(guó)家工作提出了明確要求，對(duì)提高黨的執(zhí)政能力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面分析黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，科學(xué)總結(jié)我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨進(jìn)行自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)做出戰(zhàn)略部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。貫徹落實(shí)好全會(huì)精神，進(jìn)一步以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，對(duì)于全面貫徹黨的十七大精神，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。全體黨員要以高度的政治責(zé)任感和使命感，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央精神上來，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極宣傳，全面貫徹好黨的十七屆四中全會(huì)精神。

二、深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握黨的十七屆四中全會(huì)精神

黨的十七屆四中全會(huì)的主要精神，集中體現(xiàn)在胡錦濤總書記的重要講話和《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。學(xué)習(xí)貫徹十七屆四中全會(huì)精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書記重要講話和中央《決定》，全面理解和準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)。

1、要深刻理解加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要性和緊迫性

中國(guó)共產(chǎn)黨成立88年，執(zhí)政60年，領(lǐng)導(dǎo)改革開放30年。幾十年的實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，這是我們黨鞏固執(zhí)政地位，永葆先進(jìn)的必由之路。

（1）進(jìn)入21世紀(jì)之后，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。當(dāng)今世界正處在 1

大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)新態(tài)勢(shì)，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面仍占優(yōu)勢(shì)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多。

（2）國(guó)內(nèi)改革發(fā)展也進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展；同時(shí)我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，出現(xiàn)一系列新情況新問題，面臨不少前所未有的新課題新考驗(yàn)，在我們這個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)，黨在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見。

（3）我們黨內(nèi)存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。主要是：一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心；一些黨組織貫徹民主集中制不力，有的對(duì)中央決策部署執(zhí)行不認(rèn)真，有的對(duì)黨員民主權(quán)利保障落實(shí)不到位，一些黨員干部法治意識(shí)、紀(jì)律觀念淡?。灰恍╊I(lǐng)導(dǎo)班子整體作用發(fā)揮不夠，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、處理復(fù)雜問題能力不夠，一些地方和部門選人用人公信度不高，跑官要官、買官賣官等問題屢禁不止；一些基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用不強(qiáng)，有的軟弱渙散，有的領(lǐng)域黨組織覆蓋面不廣，部分黨員意識(shí)淡化、先鋒模范作用不明顯；有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾、脫離實(shí)際，不講原則、不負(fù)責(zé)任，言行不

一、弄虛作假，鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂，個(gè)人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重；一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。這些問題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。

世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，黨要適應(yīng)這樣的新形勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，更好帶領(lǐng)全國(guó)各族人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨的十七大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。

2、深刻領(lǐng)會(huì)和全面把握黨的十七屆四中全會(huì)精神

（1）六個(gè)堅(jiān)持：這是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的基本原則。

第一，堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平。始終以思想理論建設(shè)為根本建設(shè)，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高運(yùn)用科學(xué)理論改造主觀世界和客觀世界能力，使黨的理論和實(shí)踐始終體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

第二，堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)

合起來，保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的建設(shè)必須緊緊圍繞和服務(wù)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，按照黨的政治路線來進(jìn)行，圍繞黨的中心任務(wù)來展開，朝著黨的建設(shè)總目標(biāo)來加強(qiáng)，著力提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供根本保證。第三，堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，保證黨始終走在時(shí)代前列。把執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為執(zhí)政黨建設(shè)的根本任務(wù)，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，著力提高黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方能力和水平，建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍，凝聚各方面人才和力量，充分發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)核心作用、基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用、共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，使黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民根本利益。

第四，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，堅(jiān)持以人為本，貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，使黨始終得到人民群眾支持和擁護(hù)。

第五，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力。堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展要求審視自己、以改革創(chuàng)新精神提高和完善自己，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，建立健全以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度體系，推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化、制度化、規(guī)范化，發(fā)展黨內(nèi)民主，保障黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力。

第六，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提高管黨治黨水平。治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，實(shí)行黨建工作責(zé)任制，堅(jiān)持嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，開展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，從關(guān)系人心向背和黨的生死存亡的戰(zhàn)略高度加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持不懈開展反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，不斷解決黨內(nèi)存在的問題，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

（2）四個(gè)著眼于：加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，必須全面貫徹黨的十七大關(guān)于黨的建設(shè)總體部署，按照黨章要求：

第一，著眼于繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，第二，著眼于提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性；

第三，著眼于增強(qiáng)全黨為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的使命感和責(zé)任感；第四，著眼于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

四個(gè)“著眼于”言簡(jiǎn)意賅，是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的立足點(diǎn)，為我們黨不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

（3）四項(xiàng)要求：為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨指明方向

世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。”——這是黨的十七屆四中全會(huì)對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出的目標(biāo)。

(4)黨內(nèi)民主建設(shè)：民主基礎(chǔ)上集中和集中指導(dǎo)下民主相結(jié)合黨內(nèi)民主是黨的生命，集中統(tǒng)一是黨的力量保證——這是黨的十七屆四中全會(huì)給出的明確答案。全會(huì)提出，必須堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，以保障黨員民主權(quán)利為根本，以加強(qiáng)黨內(nèi)基層民主建設(shè)為基礎(chǔ)，切實(shí)推進(jìn)黨內(nèi)民主。

為了不斷完善黨內(nèi)民主，黨的十七屆四中全會(huì)提出了一系列“堅(jiān)持”和“完善”，對(duì)黨內(nèi)民主建設(shè)的重點(diǎn)進(jìn)行了設(shè)計(jì)和安排——堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，保障黨員主體地位和民主權(quán)利，堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，完善黨代表大會(huì)制度和黨內(nèi)選舉制度，完善黨內(nèi)民主決策機(jī)制，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，以黨的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)保證全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。

（5）建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍 ：善于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的干部隊(duì)伍

深化干部人事制度改革，建設(shè)善于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，是我們黨面臨的一個(gè)重大時(shí)代課題。黨的十七屆四中全會(huì)特別指出，培養(yǎng)造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍的關(guān)鍵就在于堅(jiān)持民主、公開、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)，提高選人用人公信度，形成充滿活力的選人用人機(jī)制，促進(jìn)優(yōu)秀人才脫穎而出。要“拓寬視野選拔干部，廣辟途徑培養(yǎng)干部，滿腔熱情愛護(hù)干部，嚴(yán)格要求管理干部”，“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)”，“培養(yǎng)造就大批年輕干部，健全干部管理機(jī)制”。

（6）搞好基層組織建設(shè)。重點(diǎn)：構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局

基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。黨的基層組織擔(dān)負(fù)著聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，把黨的路線方針政策落實(shí)到基層的重要責(zé)任，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局、拓展領(lǐng)域、強(qiáng)化功能，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)黨的基層組織；著力擴(kuò)大基層黨組織覆蓋面、增強(qiáng)生機(jī)活力，使黨的基層組織充分發(fā)揮推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用；推進(jìn)基層黨組織工作創(chuàng)新，增強(qiáng)黨員隊(duì)伍生機(jī)活力，建設(shè)高素質(zhì)基層黨組織帶頭人隊(duì)伍，構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局。

（7）四個(gè)“大興”：推進(jìn)全黨的作風(fēng)建設(shè)

執(zhí)政黨的黨風(fēng)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗。全會(huì)指出，當(dāng)前，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。“這些問題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)?！边@些問題“必須引起全黨警醒，抓緊加以解決”，進(jìn)一步提出要“大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之

風(fēng)。這四個(gè)“大興”和我們黨一貫倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)”“三大作風(fēng)”是一脈相承的。

（8）深入開展反腐敗斗爭(zhēng)：黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)

中國(guó)共產(chǎn)黨始終追求的是一個(gè)干凈純潔的政黨，是一個(gè)以人民福祉、國(guó)家強(qiáng)盛為唯一利益取向的政黨。近年來，在黨中央堅(jiān)決反腐重拳出擊的強(qiáng)大聲勢(shì)下，一大批重量級(jí)高官的紛紛落馬，使廣大人民群眾更加增添了戰(zhàn)勝腐敗的信心和力量。但是，反腐倡廉建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)，要把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。加大教育、監(jiān)督、改革、制度創(chuàng)新力度，更有效地預(yù)防腐敗；加大查辦違紀(jì)違法案件工作力度，健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督機(jī)制，推進(jìn)反腐倡廉制度創(chuàng)新，不斷取得反腐敗斗爭(zhēng)新成效。

全會(huì)號(hào)召全黨要緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十七大精神，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為把黨和國(guó)家事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)而努力奮斗，永遠(yuǎn)不辜負(fù)人民的信任和期望！

三、把學(xué)習(xí)十七屆四中全會(huì)精神與我公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，切實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作，促公司進(jìn)科學(xué)發(fā)展上水平

1、學(xué)習(xí)貫徹十七屆四中全會(huì)精神要與學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)結(jié)合起來，要在鞏固學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成果的基礎(chǔ)上，按照學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀整改方案的要求，扎扎實(shí)實(shí)，一步一步向前推進(jìn)，朝著“百億企業(yè)、百年寶石、世界著名”的宏偉目標(biāo)堅(jiān)定邁進(jìn)，創(chuàng)造寶石機(jī)械新的更大輝煌。

2、要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，更加緊密聯(lián)系寶石機(jī)械正處在升級(jí)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。我們要對(duì)自身有更加冷靜、明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)形勢(shì)有更加準(zhǔn)確的分析與判斷，提高應(yīng)對(duì)危機(jī)、化解危機(jī)的能力，并在危機(jī)中識(shí)別機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇、抓住機(jī)遇，才能確保企業(yè)平穩(wěn)有效發(fā)展。

3、要以十七屆四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，在實(shí)施公司“三個(gè)拓展”打造“多彩寶石”全新的戰(zhàn)略途徑中，充分發(fā)揮好黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，找準(zhǔn)工作的著力點(diǎn)，推動(dòng)公司科學(xué)發(fā)展上水平。

儲(chǔ)運(yùn)公司黨支部

2009.10.11

第三篇：黨的十七屆六中全會(huì)精神

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

發(fā)表時(shí)間：2011-11-18

來源：中國(guó)文化報(bào)

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[打印] [關(guān)閉] 文化部黨組中心組學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神發(fā)言摘編

編者按：十七屆六中全會(huì)召開后，文化部各司局、各直屬單位以及整個(gè)文化系統(tǒng)迅速掀起了學(xué)習(xí)全會(huì)精神的熱潮。11月9日，文化部黨組中心組集中學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神。文化部黨組書記、部長(zhǎng)蔡武主持學(xué)習(xí)。文化部黨組成員、副部長(zhǎng)勵(lì)小捷，黨組成員、中紀(jì)委駐部紀(jì)檢組組長(zhǎng)、部直屬機(jī)關(guān)黨委書記李洪峰，黨組成員、副部長(zhǎng)楊志今、王文章，黨組成員、國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔以及文化部機(jī)關(guān)各司局的主要負(fù)責(zé)同志參加學(xué)習(xí)并作了交流發(fā)言?，F(xiàn)將發(fā)言摘編，以饗讀者。

文化部黨組書記、部長(zhǎng) 蔡武

十七屆六中全會(huì)閉幕后，10月19日，文化部就召開干部大會(huì)進(jìn)行動(dòng)員，隨后各司局、各直屬單位以及整個(gè)文化系統(tǒng)都掀起了學(xué)習(xí)六中全會(huì)精神的熱潮。大家都很認(rèn)真，抓得很緊，進(jìn)展也比較順利。這次學(xué)習(xí)有幾個(gè)特點(diǎn)：一是抓文化部系統(tǒng)的學(xué)習(xí)；二是抓各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)培訓(xùn)；三是針對(duì)全會(huì)《決定》的重大理論觀點(diǎn)、理論創(chuàng)新、理論部署、政策舉措，政策法規(guī)司組織了一系列的理論文章和解讀文章，通過各種渠道發(fā)表；四是辦公廳及時(shí)組織新聞報(bào)道，向社會(huì)傳達(dá)文化系統(tǒng)的學(xué)習(xí)情況，這些做法受到了中央國(guó)家機(jī)關(guān)工委的肯定。

對(duì)十七屆六中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，是今后一個(gè)時(shí)期整個(gè)宣傳思想文化戰(zhàn)線的中心工作和首要任務(wù)。我們要緊密結(jié)合文化戰(zhàn)線、文化領(lǐng)域、文化系統(tǒng)改革發(fā)展的實(shí)際，認(rèn)真回顧十六大以來文化體制改革實(shí)踐探索所經(jīng)過的歷程、做出的成果、形成的經(jīng)驗(yàn)以及文化系統(tǒng)改革發(fā)展面臨的內(nèi)外環(huán)境、機(jī)遇挑戰(zhàn)，深刻領(lǐng)會(huì)六中全會(huì)的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，包括“一個(gè)主線”“一個(gè)主題”以及指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略目標(biāo)、工作方針、具體任務(wù)和政策舉措。要緊密聯(lián)系文化系統(tǒng)的工作實(shí)際，把中央確定的任務(wù)目標(biāo)分解為我們自己的工作，一項(xiàng)項(xiàng)抓好落實(shí)。要結(jié)合六中全會(huì)精神和工作部署，邊干邊學(xué)，學(xué)中干、干中學(xué)。在整個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神的過程中，文化系統(tǒng)要多學(xué)一點(diǎn)、早學(xué)一點(diǎn)、學(xué)深一點(diǎn)，做好表率，抓好學(xué)習(xí)貫徹典型，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣介紹，抓住機(jī)遇，趁勢(shì)而上，通過貫徹六中全會(huì)精神把我們的工作推向前進(jìn)。

在這里，我還要強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)。一是要全面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)改革開放以來尤其是十六大以來文化改革發(fā)展所取得的成就和經(jīng)驗(yàn)。這是六中全會(huì)提出中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的基礎(chǔ)和背景，也是文化自覺和文化自信的基礎(chǔ)。二是要深刻認(rèn)識(shí)文化體制改革的歷程和取得的進(jìn)展，理解全會(huì)《決定》中強(qiáng)調(diào)的文化發(fā)展的動(dòng)力在改革；要破除一切妨礙文化發(fā)展的舊思想、舊觀念，破除一切束縛文化發(fā)展的舊體制、舊機(jī)制，改進(jìn)一切不利于文化發(fā)展的舊做法、舊習(xí)慣，樹立進(jìn)一步深化文化體制改革的決心和信心。三是要深刻理解全會(huì)《決定》提出的堅(jiān)持全面對(duì)外開放政策。推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。堅(jiān)持以我為主、為我所用，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)，一切有利于豐富我國(guó)人民社會(huì)文化生活的積極成果，一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和機(jī)制，更加注重把我們的文化推向世界。在全面對(duì)外開放的條件下，在全球化的背景下，在同西方和整個(gè)世界的意識(shí)形態(tài)和各種思潮交融交流的過程中，吸取一切對(duì)我們有益的營(yíng)養(yǎng)，豐富和發(fā)展我們的文化。要以更加寬廣的眼界、更加廣闊的胸懷來對(duì)待世界各國(guó)人民創(chuàng)造的一切文明成果。四是要深刻認(rèn)識(shí)全會(huì)《決定》所提出的目前文化改革發(fā)展面臨的矛盾問題。這些問題是我們下一步工作要重點(diǎn)抓的薄弱環(huán)節(jié)，是推進(jìn)文化體制改革要解決的問題。希望大家深刻認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)憂患意識(shí)。目前形勢(shì)一片大好，但不可以躺在成績(jī)上睡大覺，我們面臨的挑戰(zhàn)是非常嚴(yán)峻的，存在的矛盾是非常深刻的，任務(wù)是非常艱巨的。五是要進(jìn)一步理清思路，明確目標(biāo)，制定科學(xué)合理的切實(shí)可行的具體實(shí)施意見，有計(jì)劃有步驟地組織實(shí)施，抓好落實(shí)，力爭(zhēng)在重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得新的突破，把原則要求變成可操作的具體措施，把目標(biāo)任務(wù)變成實(shí)實(shí)在在的工作效率，緊密結(jié)合實(shí)際工作，穩(wěn)步推進(jìn)，把六中全會(huì)精神貫徹落實(shí)到工作實(shí)踐中去。

文化部黨組成員、副部長(zhǎng) 勵(lì)小捷

蔡武部長(zhǎng)要求，對(duì)六中全會(huì)精神要原原本本地學(xué)、深入系統(tǒng)地學(xué)、聯(lián)系實(shí)際地學(xué)、融會(huì)貫通地學(xué)，真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)全會(huì)精神，就要緊緊抓住這“四學(xué)”，將其深化落實(shí)。具體談四點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

第一，原原本本地學(xué)，就是既要對(duì)全會(huì)的《決定》、胡錦濤總書記的重要講話精神有一個(gè)總體把握，又要將全會(huì)形成的指導(dǎo)思想、基本方針、目標(biāo)任務(wù)熟記于心。對(duì)一些重要的論斷和思想觀點(diǎn)要能夠達(dá)到脫口而出的地步，比如四個(gè)“越來越”、五個(gè)“堅(jiān)持”等重要方針，這應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)基本要求。

第二，深入系統(tǒng)地學(xué)，就是要認(rèn)真鉆研和揭示全會(huì)《決定》的理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。全會(huì)《決定》的文字十分精煉，每一個(gè)表述、每一個(gè)要求、每一個(gè)政策規(guī)定都有豐富的內(nèi)涵，只有深學(xué)、細(xì)摳、多思，才能深入理解《決定》的精神實(shí)質(zhì)。

第三，聯(lián)系實(shí)際地學(xué)，就是要把全會(huì)《決定》賦予文化系統(tǒng)的各項(xiàng)任務(wù)具體化、指標(biāo)化、階段化。比如，貫徹落實(shí)《決定》關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的部署就要落實(shí)到文化部即將出臺(tái)的文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃中。

第四，融會(huì)貫通地學(xué)，就是要把黨歷來重視文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)與開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路新的實(shí)踐融會(huì)貫通地來總結(jié)，把推動(dòng)文化改革發(fā)展的國(guó)際背景和國(guó)內(nèi)需求融會(huì)貫通地來考量，把文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)融會(huì)貫通地來理解。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是我們黨站在一個(gè)新的歷史高度，以全球視野和戰(zhàn)略思維，為國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展勾畫出的一個(gè)歷史目標(biāo)。文化系統(tǒng)在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)過程中處于什么樣的地位、承擔(dān)什么樣的責(zé)任？這是需要我們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)的過程中認(rèn)真思考、研究的問題。

文化部黨組成員、中紀(jì)委駐部紀(jì)檢組組長(zhǎng)、部直屬機(jī)關(guān)黨委書記 李洪峰

黨的十七屆六中全會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)我國(guó)文化改革發(fā)展的若干重大問題做出了深入研究和戰(zhàn)略部署，著力進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。全會(huì)精神極為重要，極為豐富。我著重就加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)談三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

第一，堅(jiān)持嚴(yán)肅法紀(jì)與愛護(hù)干部的統(tǒng)一，貫徹落實(shí)以人為本、執(zhí)政為民。加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，從宏觀層面來說，是為了保證黨的肌體健康，提高黨的拒腐防變與抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力；從中觀層面來說，是為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮創(chuàng)造清廉的政治環(huán)境；從微觀層面來說，是為了盡量使干部不犯錯(cuò)誤，少犯錯(cuò)誤，保證工作順利進(jìn)行、干部健康成長(zhǎng)。推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，要堅(jiān)持從大處著眼、小處著手，認(rèn)真抓好教育、制度、監(jiān)督、改革、糾風(fēng)懲治等各方面工作，特別是要促使領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)和行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法案件，既堅(jiān)持原則，維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性、神圣性，又保護(hù)干部，調(diào)動(dòng)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，使干部沿著正確方向健康成長(zhǎng)。

第二，堅(jiān)持治標(biāo)與治本、懲治與預(yù)防的統(tǒng)一，積極推進(jìn)懲治與預(yù)防腐敗體系建設(shè)。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)總體態(tài)勢(shì)仍然是成效明顯和問題突出并存，防治力度加大和腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)并存，群眾對(duì)反腐敗期望值不斷上升和腐敗現(xiàn)象短期內(nèi)難以根治并存，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，任務(wù)依然艱巨。因此，必須把治標(biāo)與治本統(tǒng)一起來，加大治本力度，深化教育、健全制度、強(qiáng)化監(jiān)督，整體推進(jìn)懲治與預(yù)防腐敗體系建設(shè)，深入開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和示范教育、警示教育、崗位廉政教育，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，使廣大黨員干部自覺經(jīng)受住“四種考驗(yàn)”，防范“四種危險(xiǎn)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎權(quán)慎欲、慎交慎行，努力做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。要進(jìn)一步做好反腐倡廉制度清理和完善工作，建成科學(xué)、完備、管用的制度體系，真正形成用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制，切實(shí)提高制度權(quán)威和執(zhí)行力，保證廉潔從政，認(rèn)真履行監(jiān)督職責(zé)。

第三，堅(jiān)持發(fā)揮優(yōu)勢(shì)與突出特色的統(tǒng)一，進(jìn)一步加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。廉政文化建設(shè)是治本之策，在反腐倡廉建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位，對(duì)于增強(qiáng)全社會(huì)反腐倡廉意識(shí)、形成廉榮貪恥的思想道德基礎(chǔ)和文化氛圍、從源頭上預(yù)防和減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生影響深遠(yuǎn)。我們要以高度的文化自覺，繼續(xù)發(fā)揮文化部門的資源優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)和陣地優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步做好廉政文化建設(shè)的各項(xiàng)工作，進(jìn)一步提高廉政文化建設(shè)水平，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。

文化部黨組成員、副部長(zhǎng) 楊志今

全會(huì)站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略和全局高度，鮮明地提出了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略思想。我體會(huì)，文化部門的同志應(yīng)立足于這個(gè)主線，從以下三個(gè)方面認(rèn)識(shí)和理解全會(huì)精神，指導(dǎo)推動(dòng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。

一、公共文化服務(wù)體系建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的重要內(nèi)容。這次全會(huì)站在全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的高度，對(duì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)提出了更加明確的要求，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了政府在加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的主導(dǎo)作用，進(jìn)一步準(zhǔn)確把握了公共文化服務(wù)體系建設(shè)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，體現(xiàn)了對(duì)政府職能的清晰定位、對(duì)公民文化權(quán)益的尊重和對(duì)文化民生的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。這為我們更好地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路指明了方向，提供了遵循。

二、構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志。我理解，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，一是應(yīng)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)。文化發(fā)展的重點(diǎn)在基層，難點(diǎn)在基層，薄弱環(huán)節(jié)也在基層。公共文化服務(wù)體系建設(shè)主要面向城鄉(xiāng)基層，關(guān)系十三億人的精神文化生活。沒有健全的公共文化服務(wù)體系，就沒有文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，就沒有全民族文化素質(zhì)的提高。二是應(yīng)強(qiáng)調(diào)制度。通過公共文化服務(wù)體系建設(shè)，將保障文化權(quán)益、促進(jìn)文化公平作為重要的社會(huì)政策、公共政策，不斷發(fā)展完善保障公民基本權(quán)益的制度安排，不斷激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造力。堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民，文化發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民評(píng)判，發(fā)展的成果由人民共享，確保所有人平等地享有參與文化活動(dòng)、從事文化創(chuàng)造、享受文化福利的機(jī)會(huì)。三是應(yīng)強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀。通過建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，積極宣傳弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)人的文化品位進(jìn)行提升，對(duì)知識(shí)和文明進(jìn)行積累和傳播，培養(yǎng)包容和開放的心態(tài)，建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的心理基礎(chǔ)和精神支撐。

三、全面理解、準(zhǔn)確把握全會(huì)精神，落實(shí)好、使用好各項(xiàng)政策措施。全會(huì)《決定》對(duì)公共文化服務(wù)體系的建設(shè)主體、特點(diǎn)規(guī)律、建設(shè)重點(diǎn)、具體路徑等方面都做了全面具體的要求，提出了一系列政策措施，內(nèi)容豐富，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性。

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神，大力加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，重點(diǎn)抓好以下工作：一是繼續(xù)提高公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)水平，實(shí)現(xiàn)公共文化設(shè)施的有效覆蓋。二是完善公共文化產(chǎn)品創(chuàng)作和生產(chǎn)機(jī)制，豐富公共文化服務(wù)的內(nèi)容。三是完善公共文化服務(wù)的供給機(jī)制，增強(qiáng)公共文化服務(wù)產(chǎn)品的供給能力。四是完善公共文化服務(wù)投入保障機(jī)制，為公共文化服務(wù)體系建設(shè)提供有力的財(cái)政支持。五是完善公共文化服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制，建設(shè)高素質(zhì)公共文化人才隊(duì)伍。六是完善公共文化服務(wù)技術(shù)支撐機(jī)制，創(chuàng)新公共文化服務(wù)建設(shè)的手段和方式。七是完善公共文化服務(wù)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)公共文化資源的共建共享。八是完善公共文化服務(wù)體系績(jī)效評(píng)價(jià)和監(jiān)督機(jī)制，提高公共文文化部黨組成員、副部長(zhǎng) 王文章

全會(huì)《決定》從指導(dǎo)思想到重要方針、從目標(biāo)任務(wù)到重要舉措，對(duì)文化改革發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)所肩負(fù)歷史使命的深刻把握、對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的科學(xué)判斷、對(duì)文化建設(shè)的高度自覺，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我國(guó)文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，必將深刻地影響中國(guó)文化的未來。

全會(huì)從中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”的總體布局出發(fā)，提出了加強(qiáng)文化建設(shè)的六個(gè)方面：一是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)；二是全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧；三是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；四是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；五是進(jìn)一步深化改革開放，加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制；六是建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。推進(jìn)六個(gè)方面的工作，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、對(duì)于國(guó)家和民族未來的發(fā)展都有至關(guān)重要的影響。我們要進(jìn)一步研究，提出貫徹落實(shí)的具體舉措。

貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)的精神和要求，我們要注意把握好這樣幾個(gè)關(guān)系：一是把握好建設(shè)良好外部環(huán)境與激發(fā)體制機(jī)制活力的關(guān)系，二是把握好發(fā)揮宏觀管理職能與推進(jìn)重點(diǎn)工作的關(guān)系，三是把握好文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，四是把握好文化大發(fā)展大繁榮與遵循文化發(fā)展規(guī)律的關(guān)系。

文化部黨組成員、國(guó)家文物局局長(zhǎng) 單霽翔

十七屆六中全會(huì)是我們黨專題研究文化工作、進(jìn)一步落實(shí)“兩大一新”戰(zhàn)略部署、進(jìn)一步解決文化改革發(fā)展中的突出問題、進(jìn)一步動(dòng)員全黨全國(guó)人民投身文化改革發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要會(huì)議。學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神，首先要把思想統(tǒng)一到中央對(duì)文化改革發(fā)展形勢(shì)的分析和判斷上來，把行動(dòng)統(tǒng)一到中央的要求和部署上來，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，作為全國(guó)文物戰(zhàn)線當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期重大而緊迫的政治任務(wù)。

全會(huì)《決定》圍繞文化工作的地位作用、發(fā)展形勢(shì)、發(fā)展方向、奮斗目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量等提出了許多新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力等，科學(xué)回答了我國(guó)文化改革發(fā)展中一系列帶有根本性、方向性和戰(zhàn)略性的重大問題，指明了文化遺產(chǎn)工作的方向和路徑，明確了建設(shè)文化遺產(chǎn)強(qiáng)國(guó)的歷史任務(wù)。我們要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，進(jìn)一步探索和研究文化遺產(chǎn)保護(hù)融入社會(huì)、促進(jìn)發(fā)展等問題，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要作用，使文化遺產(chǎn)保護(hù)成果最大限度地惠及全體民眾，深化改革、開拓創(chuàng)新，加快構(gòu)建有利于文化遺產(chǎn)事業(yè)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)工作隊(duì)伍建設(shè)，努力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)全面的文化遺產(chǎn)人才隊(duì)伍體系。

我們要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神與落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)文化遺產(chǎn)工作的一系列決策部署結(jié)合起來，與落實(shí)《國(guó)家文物博物館事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》結(jié)合起來，與提高文物系統(tǒng)自身能力結(jié)合起來，把全會(huì)精神轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)理論、轉(zhuǎn)化為發(fā)展思路、轉(zhuǎn)化為政策措施、轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，自覺用全會(huì)精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，探索中國(guó)特色文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展道路，努力實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化遺產(chǎn)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。一是切實(shí)把基礎(chǔ)工作擺到戰(zhàn)略位置，進(jìn)一步做好文物資源調(diào)查，加強(qiáng)文物保護(hù)法規(guī)體系建設(shè)，加強(qiáng)文物執(zhí)法督察和安全監(jiān)管，加強(qiáng)文博人才隊(duì)伍建設(shè)。二是實(shí)施重大文物保護(hù)工程。三是推進(jìn)考古和世界文化遺產(chǎn)工作。四是優(yōu)化博物館體系。五是深化博物館免費(fèi)開放。六是加強(qiáng)社會(huì)文物管理。七是推進(jìn)文物保護(hù)科技創(chuàng)新。八是加強(qiáng)文物宣傳和對(duì)外交流工作。

化服務(wù)效率。

十七屆六中全會(huì)是一次具有里程碑意義的會(huì)議，怎么評(píng)價(jià)都不過分。全會(huì)標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的新高度，標(biāo)志著我們黨的文化自覺達(dá)到了前所未有的新高度，進(jìn)一步喚起了全黨全社會(huì)對(duì)文化建設(shè)的高度重視。全會(huì)《決定》提出了文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、工作方針、主要任務(wù)、具體措施，提出了一系列新觀點(diǎn)、新論斷、新理論，特別是提出“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的奮斗目標(biāo)，符合我國(guó)的實(shí)際，符合黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要，體現(xiàn)了我們黨的文化自覺和文化自信，順應(yīng)了時(shí)代和人民對(duì)文化建設(shè)的新期盼和新要求，令人振奮。全會(huì)《決定》還圍繞建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，從核心價(jià)值體系建設(shè)、文化創(chuàng)作生產(chǎn)、發(fā)展公益性文化事業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)、進(jìn)一步深化改革開放、建設(shè)宏大人才隊(duì)伍六個(gè)方面做出了工作部署，指導(dǎo)性、操作性很強(qiáng)，力度很大。

全會(huì)《決定》把文化建設(shè)的意義、地位、方針、政策、措施都講得很明確，關(guān)鍵就是要抓落實(shí)，抓得不實(shí)就等于沒抓。文化工作者責(zé)無旁貸、義不容辭，是抓落實(shí)的主力軍。我們要以高度的責(zé)任感、使命感，創(chuàng)造性地抓好各項(xiàng)工作的貫徹落實(shí)。對(duì)于辦公廳來說，我們要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以“服務(wù)”為中心，以“抓好運(yùn)行、抓好落實(shí)”為兩個(gè)基本點(diǎn)，按照文化部黨組和蔡武部長(zhǎng)的要求，踏踏實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，為文化大發(fā)展大繁榮做出自己的一份貢獻(xiàn)。

文化部政策法規(guī)司司長(zhǎng) 韓永進(jìn)

黨的十七屆六中全會(huì)是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和文化改革發(fā)展重要階段召開的一次十分重要的會(huì)議。全會(huì)審議通過的《決定》以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，深刻分析文化建設(shè)面臨的形勢(shì)和任務(wù)，在集中全黨智慧的基礎(chǔ)上，闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)肩負(fù)歷史使命的深刻把握、對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的科學(xué)判斷、對(duì)文化建設(shè)的高度自覺，充分反映了全國(guó)各族人民的共同愿望，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我國(guó)文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

要深刻認(rèn)識(shí)十七屆六中全會(huì)研究文化問題的重大意義，認(rèn)識(shí)全會(huì)的歷史地位及其深刻影響，就要放在整個(gè)國(guó)際國(guó)內(nèi)大背景下來思考，放在黨和國(guó)家工作全局中來認(rèn)識(shí)。首先，這是科學(xué)判斷國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的必然結(jié)論；其次，這是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求；第三，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求；第四，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化改革發(fā)展歷史責(zé)任的必然要求；第五，這是貫徹落實(shí)十七大部署和實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期奮斗目標(biāo)的必然要求；第六，這是切實(shí)解決當(dāng)前文化建設(shè)面臨的突出問題的必然要求。

記者:作為文藝工作者,對(duì)六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),您有怎樣的感受?

閻維文:有著五千年歷史的中華民族,文化底蘊(yùn)深厚,但卻不是文化強(qiáng)國(guó),每每想到,心中總有遺憾?？v觀人類社會(huì)發(fā)展歷史,文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向作用,對(duì)社會(huì)的規(guī)范、調(diào)控作用,對(duì)社會(huì)的凝聚作用和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)作用都至關(guān)重要。因此,文化淬煉時(shí)代精神,文化凝聚奮斗力量。在我們黨走過90年光輝歷程之后,十七屆六中全會(huì)專題研究文化建議,有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義,更具有深遠(yuǎn)的歷史意義。作為文藝工作者,我為自己能夠親身投入到這一偉大的事業(yè)、親歷并見證建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程和成果而感到自豪。

記者:六中全會(huì)指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓”。您如何理解這句話? 閻維文:社會(huì)主義核心價(jià)值體系既是興國(guó)之魂,也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。為什么要提到這樣的高度呢?我覺得是因?yàn)樗鼪Q定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

軍隊(duì)文藝始終沿著我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向,我們軍隊(duì)文藝工作者從來就把踐行和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值當(dāng)成自己責(zé)無旁貸的自覺行為。作為一名入伍近40年的“文藝?yán)媳?如何履行肩負(fù)的神圣使命,堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值指導(dǎo)自己的文藝創(chuàng)作?如何不忘光榮職責(zé),打造體現(xiàn)軍旅文化核心理念的文藝精品?如何殫精竭慮,為促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)自己的才智和力量?這些的確都是需要我們深思熟慮、身體力行的重要課題。

我是文藝工作者,但首先是個(gè)軍人。因此,要堅(jiān)定不移地忠誠(chéng)于黨和軍隊(duì),錘煉自己合格的政治素質(zhì);要不忘“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,擺正個(gè)人與部隊(duì)官兵、與人民群眾的關(guān)系。

同時(shí),要有自覺奉獻(xiàn)精神,以藝術(shù)報(bào)效祖國(guó),不斷向部隊(duì)官兵和人民群眾推出更多更好的歌曲,以藝術(shù)作品為載體,在軍營(yíng)內(nèi)外,在社會(huì)上下,大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為先進(jìn)文化的發(fā)展做好引領(lǐng)和保障性的工作。

記者:六中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針。長(zhǎng)期以來,您一直堅(jiān)持到第一線為戰(zhàn)士歌唱,被官兵譽(yù)為“戰(zhàn)士歌唱家”。您為什么選擇一如既往地深入基層呢?

閻維文:“戰(zhàn)士歌唱家”是全軍官兵給予我的最高褒獎(jiǎng),我尤為珍惜。近40年來,我始終把“為兵服務(wù)”看做是自己神圣的天職,堅(jiān)持深入基層,把歌聲送給一線官兵。就像《一二三四歌》里唱的那樣,“哪里有我,哪里就有戰(zhàn)士的歌”。這種為兵服務(wù)的榮光,這種為兵服務(wù)的幸福,用語言是難以表達(dá)的。

六中全會(huì)決定指出:一切進(jìn)步的文化創(chuàng)作生產(chǎn)都源于人民、為了人民、服務(wù)人民。39年前,當(dāng)我第一次穿上軍裝的時(shí)候,我就知道,從此,我的生命不僅屬于我,更屬于英雄的軍隊(duì)和偉大的祖國(guó)?；鹨粯拥能姞I(yíng)生活似藝術(shù)的源泉,給了我靈感也帶給我堅(jiān)強(qiáng);部隊(duì)官兵無畏的獻(xiàn)身精神,陶冶了情操也凈化了心靈。于是,在我的歌聲里就平添了一往無前的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。戰(zhàn)士喜愛我的歌,因?yàn)槲覀冇幸粯拥那楦?觀眾喜愛我的歌,因?yàn)槲覀冇泄餐男穆?。正是他們告訴了我,一個(gè)軍旅歌者的舞臺(tái)就在部隊(duì)官兵中間。

記者:今后,您會(huì)用怎樣的行動(dòng)來貫徹落實(shí)六中全會(huì)的精神呢?

閻維文:在過去的日子里,我曾演唱過很多軍營(yíng)內(nèi)外廣為傳唱的歌曲,為部隊(duì)送去振奮,為人民群眾送上歡樂。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中,我更要以不懈的努力，以具有自己獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的二度創(chuàng)作,為部隊(duì)官兵和人民群眾送上豐盛的精神食糧。

六中全會(huì)為我們描繪出了中國(guó)文化發(fā)展前景的宏圖,我深感振奮,一定要以奮進(jìn)的姿態(tài)投身于社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)之中,進(jìn)一步培養(yǎng)自己高度的文化自覺和文化自信,用自覺的意識(shí),用自信的心境,立足于先進(jìn)文化的傳播。（記者 李 韻）

（學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“七一”講話·專家解讀）

胡錦濤總書記在“七一”講話中指出,“90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們,來自人民、植根人民、服務(wù)人民,是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn),是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)?！边@一重要論述充滿了深厚的人民情懷,彰顯了“人民至上”的核心價(jià)值理念,把黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨提升到了一個(gè)新境界。牢固樹立“人民至上”的理念,始終把人民放在心中最高位置,這對(duì)于我們黨在新的歷史條件下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要意義。

“人民至上”是全心全意為人民服務(wù)宗旨的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。我們黨進(jìn)行的一切奮斗,歸根到底都是為了最廣大人民的根本利益。90年來,一代又一代共產(chǎn)黨人,把為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨、價(jià)值追求和奮斗目標(biāo),不斷以自己的奮斗為人民謀福祉,緊緊依靠人民、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,完成了“三件大事”。在新的歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn),就是以人為本、執(zhí)政為民,把“人民至上”作為指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn),把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,這既是黨的要求、人民的期盼,也是我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固群眾基礎(chǔ)和力量源泉的基本保證。

“人民至上”是堅(jiān)持唯物史觀的必然要求。唯物史觀認(rèn)為,人民是歷史的真正創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民是歷史的真正創(chuàng)造者這個(gè)科學(xué)真理,尊重人民的主體地位,發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神,帶領(lǐng)廣大人民為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期,不僅把“人民至上”作為制定黨的路線方針政策的根本出發(fā)點(diǎn),而且作為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、保持馬克思主義政黨性質(zhì)的自覺實(shí)踐。

“人民至上”是基于歷史興衰規(guī)律的科學(xué)論斷。歷史是人民的杰作。翻開波瀾壯闊的歷史畫卷可以發(fā)現(xiàn),什么時(shí)候人民的歷史主體地位得到尊重、歷史主體作用得到發(fā)揮,什么時(shí)候就能鑄就歷史輝煌。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中,我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一次又一次風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡,關(guān)鍵在于黨始終把人民的利益高高舉過頭頂,以“人民至上”的博大情懷和實(shí)際行動(dòng)把廣大人民團(tuán)結(jié)在自己周圍,集聚成攻無不克、戰(zhàn)無不勝的先鋒隊(duì)。

“人民至上”是黨永葆生機(jī)和活力的重要保證。黨的根基在人民、血脈在人民、力量也在人民。黨要發(fā)展壯大、生生不息,必須在堅(jiān)持“人民至上”中做到與時(shí)代發(fā)展同步伐、同人民群眾共命運(yùn)。人民對(duì)自身利益的追求是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。正是這種永無止境的追求推動(dòng)著人類歷史不斷向前發(fā)展。堅(jiān)持“人民至上”,充分尊重和滿足人民群眾對(duì)自身利益的追求,則是我們黨永不自滿、永不懈怠、永不停滯,不斷有所前進(jìn)、有所創(chuàng)造的決定性因素。（國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所副所長(zhǎng) 趙周賢）高校是文化傳承、知識(shí)創(chuàng)新的前沿陣地，開展以社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育為重要任務(wù)的學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，對(duì)于切實(shí)提高全體黨員的思想素質(zhì)和道德水平，實(shí)現(xiàn)高等教育的科學(xué)發(fā)展具有十分重要的意義。

高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的重要任務(wù)：開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性和主體內(nèi)容。作為一種思想和價(jià)值觀念體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。高校建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織作為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的重要組成部分，一個(gè)重要任務(wù)就是教育引導(dǎo)廣大黨員干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

高校擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)的重要職責(zé)，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，就要著眼于當(dāng)前高等教育發(fā)展的新形勢(shì)和新任務(wù)，著眼于提高全體黨員的思想素質(zhì)和道德水平，著眼于增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的自覺性和堅(jiān)定性，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性。

學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系：實(shí)現(xiàn)高校科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求

高校作為傳播科學(xué)、培養(yǎng)人才、創(chuàng)新理論、塑造精神的重要陣地，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要力量，具有知識(shí)高度密集、人才高度聚集、信息高度匯集的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要力量。伴隨著改革開放的歷史進(jìn)程，高等教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的人才保證和智力支撐，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了重要貢獻(xiàn)。這與不斷加強(qiáng)高校黨的組織建設(shè)密不可分。

隨著高等教育國(guó)際化趨勢(shì)的發(fā)展，我國(guó)高等教育必須實(shí)現(xiàn)由數(shù)量增長(zhǎng)型到質(zhì)量效益型的轉(zhuǎn)變，而這一過程將是長(zhǎng)期而又艱巨的，高等教育改革發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為此，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，順應(yīng)當(dāng)前高等教育大眾化發(fā)展的新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，按照“鞏固、深化、提高、發(fā)展”的新要求，牢固樹立人才培養(yǎng)是高等學(xué)校的根本任務(wù)、質(zhì)量是高等學(xué)校的生命線、教學(xué)工作在高等學(xué)校各項(xiàng)工作中的中心地位的思想觀念，始終堅(jiān)持以教師和學(xué)生為本，遵循高等教育發(fā)展規(guī)律，通過不斷深化高等教育教學(xué)改革，切實(shí)將高等教育發(fā)展的重點(diǎn)放在提高質(zhì)量和凸顯特色上，更好地實(shí)現(xiàn)高校的基本職能。

要完成這樣的歷史使命，真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨組織建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性首先體現(xiàn)為思想理論的先進(jìn)性，并通過黨的路線、方針和政策，更通過黨的各級(jí)組織尤其是全體黨員、干部的思想道德行為表現(xiàn)出來。因此，高校黨組織必須不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織。其中尤以學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系為重要任務(wù)。惟有如此，才能夠使黨員干部加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解,準(zhǔn)確把握其基本內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和鮮明特征,從而教育引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為黨員干部的精神信仰和基本價(jià)值取向,轉(zhuǎn)化為黨員、干部的自覺追求，做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，自覺為高等教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

在務(wù)求實(shí)效上下功夫：運(yùn)用多種載體和途徑扎實(shí)推進(jìn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育

第一，在把學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入和諧校園建設(shè)中下功夫。一方面，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，充分利用報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、宣傳欄等陣地，用正確的觀點(diǎn)和主流的評(píng)論對(duì)校園輿論進(jìn)行立體式引導(dǎo)，通過專家輔導(dǎo)、典型引導(dǎo)、交流觀摩等形式，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容，著力就一些重大理論和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行闡述，筑牢廣大黨員、干部的思想防線，正確理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。另一方面，必須踐行社會(huì)主義榮辱觀，積極營(yíng)造和諧的氛圍，培養(yǎng)黨員、干部高尚道德情操和健康生活情趣，增強(qiáng)愛教、愛校的榮譽(yù)感和主人翁意識(shí)，自覺關(guān)心學(xué)校發(fā)展，保持昂揚(yáng)奮斗的精神狀態(tài)，成為良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)和師德師風(fēng)的倡導(dǎo)者和踐行者。

第二，在把學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨員、干部的學(xué)習(xí)活動(dòng)中下功夫。胡錦濤總書記指出，“面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足。”高校在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的過程中，要積極開展各類學(xué)習(xí)活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為黨員、干部教育的重要內(nèi)容,作為黨員、干部學(xué)習(xí)的重點(diǎn)課程,作為對(duì)黨員民主評(píng)議、干部考察的重要標(biāo)準(zhǔn), 引導(dǎo)黨員、干部自覺學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代化建設(shè)特別是自身工作所需要的各方面知識(shí)，尤其要不斷深化黨員、干部對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中感受責(zé)任、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。要建立健全有效的激勵(lì)約束機(jī)制,搭建弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的平臺(tái),促進(jìn)黨員、干部用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造,加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀,帶頭弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,最大限度地形成學(xué)校事業(yè)發(fā)展的思想共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。

第三，在把學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨建和思想政治教育全過程上下功夫。一是著眼于加強(qiáng)理想信念教育，幫助黨員、干部牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，用建設(shè)和諧社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)凝聚力量、鼓舞人心；二是著眼于發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的示范帶動(dòng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)和規(guī)范廣大黨員、干部的思想言行，做實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的典范；三是著眼于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，對(duì)黨員、干部加強(qiáng)國(guó)情和形勢(shì)政策教育，用民族精神和時(shí)代精神激發(fā)活力；四是著眼于推進(jìn)學(xué)校發(fā)展、促進(jìn)校園和諧，幫助黨員、干部明確學(xué)校在現(xiàn)階段的基本職責(zé)、主要任務(wù)、發(fā)展路徑和奮斗目標(biāo)，使學(xué)校整體發(fā)展及黨員、干部個(gè)體價(jià)值取向有方向感，有目的性，有標(biāo)準(zhǔn)和尺度；五是著眼于弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持不懈、深入開展“八榮八恥”教育，在黨員、干部中形成知榮辱、講正氣、促和諧的文明道德風(fēng)尚。

第四，在把學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入扎實(shí)開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中下功夫。在黨的基層組織和黨員中深入開展創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員活動(dòng)，是鞏固和拓展全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成果的重要舉措，是黨的建設(shè)一項(xiàng)重要的經(jīng)常性工作。組織實(shí)施這項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)于激發(fā)各級(jí)黨組織和廣大黨員生機(jī)活力、提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，對(duì)于促進(jìn)各級(jí)黨組織和廣大黨員更好地聯(lián)系和服務(wù)群眾、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，對(duì)于推動(dòng)黨的建設(shè)更好地服務(wù)黨和國(guó)家工作大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，都具有十分重要的意義。核心價(jià)值體系建設(shè)不僅要用正確的理論，而且要用正確的實(shí)踐說服人、引導(dǎo)人、教育人。學(xué)校黨組織在倡導(dǎo)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育時(shí)，要與開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合起來，發(fā)揮共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部模范帶頭作用，身體力行，成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的表率。要積極宣傳先進(jìn)典型的優(yōu)秀事跡，影響和帶動(dòng)全體師生員工自覺認(rèn)同和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)高校各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。（重慶市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆人：黃蓉生）

第四篇：黨十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)體會(huì)

黨十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)體會(huì)

安徽省體育局副局長(zhǎng)許廣全

近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了胡錦濤總書記在黨的十七屆六中全會(huì)上的講話和《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，深刻認(rèn)識(shí)到黨的十七屆六中全會(huì)是在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次極為重要的會(huì)議，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。結(jié)合我省體育事業(yè)發(fā)展和各項(xiàng)工作的實(shí)際，談點(diǎn)認(rèn)識(shí)和想法。

一、充分發(fā)揮體育在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。體育是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展發(fā)揮著重要而獨(dú)特的作用，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)綜合實(shí)力的重

1要體現(xiàn)，尤其是文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。體育的根本宗旨是通過體育鍛煉來提高人們的健康水平，它不僅是一種身體運(yùn)動(dòng)，更是一種教育手段、生活方式，是一種精神，是一種藝術(shù)，是生產(chǎn)力的重要構(gòu)成，也是交流與合作的窗口和載體。體育所倡導(dǎo)的規(guī)則至上、公平競(jìng)爭(zhēng)等理念，與創(chuàng)建和諧社會(huì)的理念相一致。體育是文化的重要組成部分，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，體育的作用是不可替代的。當(dāng)前，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)同運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想政治工作緊密結(jié)合起來，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入運(yùn)動(dòng)員、教練員思想政治教育全過程，激發(fā)廣大運(yùn)動(dòng)員、教練員在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上為國(guó)爭(zhēng)光，在2013年十二屆全運(yùn)會(huì)上為省添彩。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入到青少年學(xué)生的體育教育中去，從小培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。要以體育的方式把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入到廣大群眾全民健身活動(dòng)中，使更多的人養(yǎng)成健康向上、陽光和諧的生活方式和習(xí)慣。

二、大力加強(qiáng)公共體育設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建公共服務(wù)體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)需要有必要的載體和條件?！稕Q定》提出“滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)?！惫搀w育設(shè)施是文化基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分，是構(gòu)建公共文

化服務(wù)體系的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們要爭(zhēng)取把公共體育設(shè)施融入到文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)序列中，享受同等政策和待遇。眼下，關(guān)鍵要促使政府盡快出臺(tái)《安徽省實(shí)施全民健身計(jì)劃（2011—2015）》，明確省、市、縣、鄉(xiāng)（街道）、村（社區(qū)）五級(jí)公共體育設(shè)施建設(shè)目標(biāo)和要求，并制定具體措施推進(jìn)落實(shí)?，F(xiàn)在，省體育局已經(jīng)成立了“省級(jí)奧林匹克體育中心規(guī)劃建設(shè)前期工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，將積極爭(zhēng)取省政府及相關(guān)部門支持，盡快將新的省級(jí)體育中心建設(shè)列入議事日程，在全省起到示范和帶動(dòng)效應(yīng)。市、縣、鄉(xiāng)（街道）、村（社區(qū)）的公共體育設(shè)施建設(shè)要積極尋找與文化的結(jié)合點(diǎn)，加快實(shí)施進(jìn)程。體育設(shè)施建設(shè)關(guān)鍵在落實(shí)，現(xiàn)在是加快體育設(shè)施建設(shè)和發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，有國(guó)家和各級(jí)政府的高度重視，有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有人民群眾的迫切需要，作為體育行政部門要有所作為，把體育設(shè)施建設(shè)作為重要工作來抓，只要我們干起來了，事情就好辦多了。

三、大力銷售體育彩票，為事業(yè)發(fā)展提供保障?，F(xiàn)在，體育彩票對(duì)體育事業(yè)發(fā)展越來越重要?！稕Q定》提出“設(shè)立國(guó)家文化發(fā)展基金，擴(kuò)大有關(guān)文化基金和專項(xiàng)資金規(guī)模，提高各級(jí)彩票公益金用于文化事業(yè)比重?！边@一方面體現(xiàn)了彩票在各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展中的重要作用，同時(shí)也增加了責(zé)任和義務(wù)。今后，我們一方面要積極地?cái)U(kuò)大體育彩票的銷量。提高銷量關(guān)鍵是要真抓實(shí)干，要研究市場(chǎng)，敢于競(jìng)爭(zhēng)。要在體育和彩票

結(jié)合上下功夫，培育和發(fā)展健康時(shí)尚的彩票文化，樹立體育彩票的公益形象，擴(kuò)大體育彩票的影響力，提升體育彩票的規(guī)模效益，為事業(yè)發(fā)籌集更多的資金。另一方面要更大地發(fā)揮體育彩票公益金的使用效益，特別是發(fā)揮其在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮中的作用。同時(shí)，我們要以彩票公益金的投入和使用為契機(jī)，加大體育與文化在思想觀念、政策措施、組織機(jī)構(gòu)、設(shè)施建設(shè)、活動(dòng)開展等方面結(jié)合，促進(jìn)共同發(fā)展。

二〇一一年十一月十一日

第五篇：十七屆六中全會(huì)精神

十七屆六中全會(huì)精神資料

在深入開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)，文化部要把全會(huì)確定的方針政策、工作部署和措施要求落到實(shí)處，轉(zhuǎn)化為具體的工作項(xiàng)目，主要舉措包括以下幾個(gè)方面：

——深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論體系研究，運(yùn)用各種文化形式表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系精神實(shí)質(zhì)，組織生產(chǎn)更多倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值的優(yōu)秀文藝作品，挖掘各類節(jié)慶活動(dòng)文化內(nèi)涵，組織好“文化下鄉(xiāng)”“文化進(jìn)社區(qū)”等公益性文化活動(dòng)，把核心價(jià)值體系貫徹到群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中。

——積極發(fā)揮重大文化精品工程的示范作用和國(guó)家藝術(shù)基金的引導(dǎo)作用，推出一批深受群眾喜愛、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。充分發(fā)揮國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目的導(dǎo)向作用，進(jìn)一步深化和拓展我國(guó)藝術(shù)學(xué)科體系建設(shè)和當(dāng)代文化發(fā)展問題研究，開展文化藝術(shù)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題研究。推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化精品網(wǎng)絡(luò)傳播，加大城鄉(xiāng)網(wǎng)吧市場(chǎng)監(jiān)管力度。改進(jìn)現(xiàn)行文藝評(píng)獎(jiǎng)辦法，開展積極健康的文化批評(píng)。

——要把主要的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目、公益性的文化活動(dòng)納入公共財(cái)政經(jīng)常性的支出預(yù)算。完善公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，形成比較完備的六級(jí)公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。繼續(xù)實(shí)施全國(guó)文化信息資源共享工程、國(guó)家數(shù)字圖書館推廣工程、公共電子閱覽室建設(shè)計(jì)劃等文化惠民工程，開展“春雨工程”——全國(guó)文化志愿者邊疆行活動(dòng)。繼續(xù)推動(dòng)公共文化設(shè)施向社會(huì)免費(fèi)開放。提高對(duì)農(nóng)民工等特殊群體的公共文化供給能力。

——加強(qiáng)國(guó)家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)。加強(qiáng)大遺址保護(hù)和國(guó)家考古遺址公園建設(shè)，促進(jìn)大遺址保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系及保護(hù)機(jī)制，開展第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)評(píng)審和第四批國(guó)家級(jí)代表性傳承人申報(bào)評(píng)審。加強(qiáng)對(duì)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)。實(shí)施中華古籍保護(hù)計(jì)劃，繼續(xù)做好清史纂修工作。

——發(fā)布實(shí)施《文化部“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》和《國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》。加快發(fā)展動(dòng)漫、游戲、文化旅游、網(wǎng)絡(luò)文化等新興業(yè)態(tài)，支持東部地區(qū)加快發(fā)展動(dòng)漫游戲、文化會(huì)展、藝術(shù)創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)文化、文化產(chǎn)品數(shù)字制作等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)中西部地區(qū)重點(diǎn)發(fā)展民族演藝、文化旅游、工藝美術(shù)、會(huì)展節(jié)慶等特色產(chǎn)業(yè)。形成一批具有國(guó)際影響的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心城市和城市群。優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)投融資環(huán)境，完善文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，辦好中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)等文化展會(huì)。

——深入推進(jìn)國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，培育合格市場(chǎng)主體，在２０１２年上半年完成國(guó)有文藝院團(tuán)體制改革任務(wù)。穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位人事、收入分配、社會(huì)保障制度改革。發(fā)展演出院線、連鎖經(jīng)營(yíng)等文化產(chǎn)品現(xiàn)代流通形式，加快培育各類文化要素市場(chǎng)。創(chuàng)新文化市場(chǎng)管理機(jī)制，建設(shè)全國(guó)文化市場(chǎng)技術(shù)監(jiān)管系統(tǒng)。全面完成文化市場(chǎng)綜合行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)組建，推動(dòng)副省級(jí)以下城市完善綜合文化行政責(zé)任主體。

——精心組織國(guó)家文化年、中國(guó)文化節(jié)、文化周、歡樂春節(jié)等重大品牌活動(dòng)。加強(qiáng)海外中國(guó)文化中心建設(shè)，提高中華文化的國(guó)際傳播能力。改進(jìn)文化出口獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，扶持文化企業(yè)通過多種方式到境外興辦實(shí)體，開展文化各領(lǐng)域的交流互訪，舉辦國(guó)際性文化活動(dòng)和專業(yè)比賽。