第一篇：提高文化軟實(shí)力的意義

提高文化軟實(shí)力的意義:

文化軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。一個(gè)民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國(guó)文化軟實(shí)力為根本途徑。

第二篇：如何提高文化軟實(shí)力

山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院

文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的文化體現(xiàn)出來(lái)的凝聚力、吸引力和影響力。提升國(guó)家文化軟實(shí)力，既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史任務(wù)，也是我國(guó)提高國(guó)際影響力、塑造良好國(guó)際形象、營(yíng)造和平發(fā)展國(guó)際環(huán)境的必然要求。提升國(guó)家文化軟實(shí)力，需要在以下幾方面提高認(rèn)識(shí)、深化研究。

處理好一系列重要關(guān)系。一是處理好一元主導(dǎo)和百花齊放的關(guān)系。當(dāng)前，我國(guó)思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元多樣多變的特點(diǎn)。這就需要提高用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)整合各種社會(huì)思潮的能力，不斷增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)主流價(jià)值觀的知曉、理解和認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本概念是什么、主要命題有哪些、真理性和說(shuō)服力在哪里等，都需要加強(qiáng)研究和推介。二是處理好事業(yè)性與產(chǎn)業(yè)性之間的關(guān)系。以“壯大產(chǎn)業(yè)、繁榮事業(yè)”作為文化發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)兩業(yè)并舉、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙贏共進(jìn)，促進(jìn)文化生產(chǎn)力的大解放和大發(fā)展。三是處理好學(xué)習(xí)與創(chuàng)新之間的關(guān)系。以我為主、為我所用地學(xué)習(xí)世界各民族有益文化，以增加新的積極健康的文化因子和元素，增強(qiáng)社會(huì)主義文化的活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。四是處理好文化軟實(shí)力建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與短期目標(biāo)之間的關(guān)系。既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，又要設(shè)立階段性、較為具體、具有可操作性的短期目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真梳理和盤(pán)點(diǎn)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀、資源及存在的問(wèn)題，提出文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略，探索一條從國(guó)情出發(fā)、向國(guó)外延伸、與國(guó)際接軌，既不崇外又不排外、既以我為主又不唯我獨(dú)尊的文化軟實(shí)力發(fā)展之路。

認(rèn)真探索中國(guó)特色社會(huì)主義及其價(jià)值觀的內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)今這個(gè)全球文化交流、交融、交鋒日益深入的時(shí)代，一個(gè)大國(guó)的軟實(shí)力主要表現(xiàn)在其政治價(jià)值觀、政治理念、政治制度和政治理論是不是具有合理性和共享性。應(yīng)該看到，目前我國(guó)學(xué)術(shù)理論界對(duì)我們黨在革命、建設(shè)和改革歷程中所創(chuàng)造的理論和學(xué)說(shuō)的研究還不能說(shuō)已經(jīng)完全到位。一些學(xué)者習(xí)慣于用別人的理論標(biāo)簽來(lái)看待我們的理論、政策和意識(shí)形態(tài)，甚至自覺(jué)不自覺(jué)地用西方的政治理論和概念來(lái)剪裁中國(guó)的歷史、衡量中國(guó)的事情，這樣自然得不出正確結(jié)論。對(duì)于這些問(wèn)題，我們應(yīng)有針對(duì)性地加強(qiáng)研究、開(kāi)展工作，綜合運(yùn)用政府、學(xué)界、媒體和民間的資源，在大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的過(guò)程中認(rèn)真探索中國(guó)特色社會(huì)主義及其價(jià)值觀的內(nèi)涵，勇敢地加以宣講。在涉及民主、自由、人權(quán)、法治等問(wèn)題時(shí)，要掌握概念定義權(quán)、使用權(quán)、議題設(shè)置權(quán)和講故事的話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義在世界上的知曉度和認(rèn)同感，讓全世界聽(tīng)到中國(guó)人講的有關(guān)自己的民主故事、自由故事、人權(quán)故事和法治故事，讓世人看到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是有說(shuō)服力和吸引力的。

做好國(guó)家營(yíng)銷。經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)大大提升了我國(guó)的硬實(shí)力，但西方媒體渲染的所謂中國(guó)商品傾銷以及環(huán)境污染、食品安全等方面的問(wèn)題，給我國(guó)的國(guó)家形象帶來(lái)負(fù)面影響。因此，有必要通過(guò)國(guó)家營(yíng)銷塑造和傳播國(guó)家形象。西方國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的、文化的方式，以各種產(chǎn)品和服務(wù)為載體來(lái)傳播塑造國(guó)家形象，其方法和經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)和借鑒。具體而言，以國(guó)家形象推廣為核心的國(guó)家營(yíng)銷包括：打造國(guó)家形象文化產(chǎn)品，其中既包括優(yōu)秀的民族文化和價(jià)值觀，也包括國(guó)家形象建設(shè)者如政府、企業(yè)和國(guó)民所應(yīng)具備的品格；明確國(guó)家形象品牌定位，或創(chuàng)新、或嚴(yán)謹(jǐn)、或時(shí)尚，建立國(guó)家品牌；拓展國(guó)家形象傳播渠道，政府間交流、民間交往、媒體宣傳、商業(yè)運(yùn)作以及各種社會(huì)活動(dòng)都可用來(lái)推動(dòng)國(guó)家形象建設(shè)。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 張冠梓 胡楠陽(yáng)）

(一)世界軟實(shí)力

“軟實(shí)力”概念最早是由美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫·奈提出的，”一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力有三個(gè)主要源泉：“文化(在能對(duì)他國(guó)產(chǎn)生吸引力的地方起作用)、政治價(jià)值觀(當(dāng)這個(gè)國(guó)家在國(guó)內(nèi)外努力實(shí)踐這些價(jià)值觀時(shí))及外交政策(當(dāng)政策需被認(rèn)為合法且具有道德威信時(shí))?！?/p>

（二）我國(guó)軟實(shí)力

我國(guó)從國(guó)家戰(zhàn)略角度提出軟實(shí)力問(wèn)題是在2006年。是年11月l0日，：“?軟實(shí)力?這一概念是相對(duì)于?硬實(shí)力?而言的。一般來(lái)說(shuō)，?硬實(shí)力?指經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等有形力量，?軟實(shí)力?指文化、意識(shí)形態(tài)等無(wú)形力量。文化軟實(shí)力主要是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力。文化雖然是一種無(wú)形的力量，但它蘊(yùn)含著巨大的潛能，就像電腦的軟件與硬件同等重要一樣?！?/p>

二、提升國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的重大意義

(一)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了保證國(guó)際政治格局大變化背景下的國(guó)家統(tǒng)一

進(jìn)人新的世紀(jì)，國(guó)家之間的沖突，地區(qū)之間的沖突，民族之間的沖突此起彼伏。沖突的原因很多，“文化認(rèn)同是我們面臨的這種失序現(xiàn)象

2畢業(yè)論文的核心方面”，而“歷史、語(yǔ)言和種族對(duì)文化認(rèn)同來(lái)說(shuō)，都是可能的基礎(chǔ)，并且它們都是被社會(huì)性地建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)”。就我國(guó)而言，恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力特別是“藏獨(dú)”、“臺(tái)獨(dú)”和“疆獨(dú)”是現(xiàn)階段威脅我國(guó)統(tǒng)一的主要因素。為了有效應(yīng)對(duì)分裂祖國(guó)的威脅，必須加強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族的凝聚力。

(二)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了保證在西方價(jià)值觀滲透過(guò)程中民族文化的獨(dú)立性和鮮明特色

在全球化深人發(fā)展的過(guò)程中，以美國(guó)為首的西方國(guó)家借助經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)在全球范圍內(nèi)推行自己的價(jià)值觀。

(三)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了回應(yīng)國(guó)際社會(huì)日益凸顯的政治合法性，保持國(guó)家政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)際政治格局大變遷相呼應(yīng)，許多國(guó)家內(nèi)部掀起了政權(quán)更迭和政體變更的新高潮。

(四)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了提高國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力

全球化時(shí)代國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而文化力逐漸成為國(guó)際問(wèn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。文化作為推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力、智力支持、方向保證，發(fā)揮著其他因素不可替代的激勵(lì)、凝聚、整合等方面的重要功能。誰(shuí)占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn)，擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)?！拔幕瘡?fù)興是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的必備條件。沒(méi)有強(qiáng)大的文化力量，就沒(méi)有強(qiáng)大的綜合國(guó)力?！?/p>

(五)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要

當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度時(shí)，人的發(fā)展問(wèn)題必然會(huì)凸顯出來(lái)。人的發(fā)展的標(biāo)志因素很多，如創(chuàng)造性的彰顯、基本需求的被尊重和滿足等。隨著人民生活水平由溫飽向全面小康邁進(jìn)，豐富多彩精神文化生活越來(lái)越成為人民的熱切愿望?！拔镔|(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義?！彼筇嵘龂?guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品的有效供給，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

三、進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè) 與西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化軟實(shí)力已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化而且具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀比較，我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的起點(diǎn)很低。盡管我們有歷史文化積淀上的優(yōu)勢(shì)，但也存在不可忽視的缺陷。例如，沒(méi)有在國(guó)際社會(huì)上形成一種流行文化，沒(méi)有形成有相當(dāng)影響力的主流文化，更沒(méi)有成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一股力量文化。與美國(guó)、日本、韓國(guó)等影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化、管理文化、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相比較，文化軟實(shí)力在我國(guó)并未形成產(chǎn)業(yè)意義上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(要切實(shí)提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，必須解決好如下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）關(guān)于國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的主體問(wèn)題。

提升國(guó)家文化軟實(shí)力的主體是國(guó)家。《各級(jí)人民政府應(yīng)該像經(jīng)營(yíng)軍事力、經(jīng)濟(jì)力、資源力、科技力、信息力等硬國(guó)力那樣經(jīng)營(yíng)國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，為人民群眾提供豐富多彩的、高品位的精神文化產(chǎn)品和精神文化服務(wù)。

（二）關(guān)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力的路徑問(wèn)題。

國(guó)家文化軟實(shí)力的路徑建構(gòu)解決的是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的主渠道問(wèn)題。提升國(guó)家的文化軟實(shí)力必須從各個(gè)方面努力，其中，加強(qiáng)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的文化傳播媒體建設(shè)是重要方面。提升國(guó)家軟實(shí)力載體建構(gòu)包括學(xué)校建構(gòu)和社會(huì)建構(gòu)。

（三）關(guān)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力的具體內(nèi)容。

(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，確保文化軟實(shí)力建設(shè)的正確導(dǎo)向。

(2)協(xié)力構(gòu)建和諧文化，提升民族文化自覺(jué)。和諧文化是社會(huì)和諧的文化源泉，是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐，對(duì)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力具有重要作用。

(3)深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)國(guó)家主體價(jià)值。

(4)不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，提升中華文化的國(guó)際影響力。創(chuàng)

(四)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了提高國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力...............................2

(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，確保文化軟實(shí)力建設(shè)的正確導(dǎo)向。.........................2

(2)協(xié)力構(gòu)建和諧文化，提升民族文化自覺(jué)。................................2

(3)深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)國(guó)家主體價(jià)值。.............................2

(4)不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，提升中華文化的國(guó)際影響力。..........................2

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第三篇：如何提高文化軟實(shí)力

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,一個(gè)強(qiáng)大的民族往往具有強(qiáng)烈的文化自信和民族尊嚴(yán),從而增強(qiáng)民族凝聚力,使這個(gè)民族煥發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造力。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)，在國(guó)家較量中，軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力并非都能產(chǎn)生預(yù)期效果，諸如文化、外交等其他因素的作用卻在漸漸增強(qiáng)。胡錦濤總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上指出，“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。實(shí)踐也使人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的崛起和發(fā)展，應(yīng)該經(jīng)濟(jì)和文化全面提升。

隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提高，我國(guó)文化軟實(shí)力明顯提升，在構(gòu)建和諧社會(huì)和和諧世界的進(jìn)程中發(fā)揮積極作用。然而，我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)剛剛起步，文化軟實(shí)力“西強(qiáng)我弱”的局面還沒(méi)有根本改變，與我國(guó)不斷上升的國(guó)際地位和豐富的文化資源現(xiàn)狀不相適應(yīng)，同時(shí)也與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力極不相稱。在未來(lái)的發(fā)展道路上，如何進(jìn)一步提高我國(guó)文化軟實(shí)力，仍然是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展還處于初始起步階段,還存在著諸多問(wèn)題需要進(jìn)一步解決。增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，要借鑒世界文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，更好地把核心價(jià)值體系的基本要求滲透和體現(xiàn)到社會(huì)生活的各個(gè)方面，傳承弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化，吸收借鑒外國(guó)有益文化成果，大力推薦文化創(chuàng)新，始終保持中華文化的民族性、包容性和時(shí)代性，不斷增強(qiáng)中華文化的活力、魅力和生命力。具體要做到以下幾點(diǎn)：

一、增強(qiáng)我國(guó)文化的傳播，我國(guó)的文化傳播力不夠強(qiáng)大，是制

約文化軟實(shí)力發(fā)展的重要因素。中國(guó)文化博大精深，可以展示給世界更多精彩的內(nèi)容，這需要我們多角度地實(shí)踐，多角度地展示，才能讓世界看到不一樣的中國(guó)。如在大部分美國(guó)人眼中，梅蘭竹菊是中國(guó)畫(huà)固有的唯一符號(hào)，馬欣樂(lè)先生卻讓他們認(rèn)識(shí)到了象形文字在繪畫(huà)中的魅力，讓美國(guó)人看到更豐富的中國(guó)畫(huà)。美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，使得馬欣樂(lè)有機(jī)會(huì)成為全美最大的斯普林絲環(huán)球家紡公司的高級(jí)設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)總監(jiān)，中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)美國(guó)人鐘愛(ài)的家紡布藝讓中國(guó)元素在異國(guó)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，掀起了中國(guó)風(fēng)的熱潮，為中國(guó)文化軟實(shí)力的提升做出了突出貢獻(xiàn)。

二、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下解放和發(fā)

展文化生產(chǎn)力的必然途徑，是文化軟實(shí)力的物化和有效載體。著力培育一批有實(shí)力、有競(jìng)爭(zhēng)力的骨干文化企業(yè)，是增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要環(huán)節(jié)。為此，應(yīng)著重扶持具有市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)地位或潛力大的文化企業(yè)，鼓勵(lì)這些企業(yè)不斷提升自主創(chuàng)新能力，通過(guò)跨地區(qū)、跨行業(yè)聯(lián)合或重組，盡快壯大企業(yè)規(guī)模，提高集約化經(jīng)營(yíng)水平，積極“走出去”，充分參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，不斷壯大

自身實(shí)力、提高國(guó)際傳播能力和影響力。在此過(guò)程中，大型國(guó)有文化企業(yè)應(yīng)成為“主力軍”，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；廣大民營(yíng)文化企業(yè)應(yīng)成為“生力軍”，充分發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和積極作用。

三、積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有益經(jīng)驗(yàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)

家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較早、水平較高，已經(jīng)形成一整套相對(duì)成熟的體制機(jī)制和具體運(yùn)作模式。積極學(xué)習(xí)借鑒其有益經(jīng)驗(yàn)，可以降低研發(fā)成本、縮短創(chuàng)新時(shí)間，進(jìn)一步加快我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐和進(jìn)程。在這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，科學(xué)選擇、合理吸收，切實(shí)維護(hù)我國(guó)文化安全和主體地位。

文化凝結(jié)著歷史，文化連接著未來(lái)。中華民族歷來(lái)以悠久而豐富的文化著稱于世。在當(dāng)今中國(guó)，以發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的高潮中，中國(guó)文化必定放射出璀璨的光芒。

第四篇：如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力

如何提升中國(guó)文化軟實(shí)力

一個(gè)國(guó)家的興衰成敗，既取決于它的硬實(shí)力，也取決于它的軟實(shí)力，其中，文化軟實(shí)力則是制約整個(gè)軟實(shí)力的經(jīng)緯、維系整個(gè)軟實(shí)力的靈魂。近年來(lái)，我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)在文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)、區(qū)域文化軟實(shí)力、傳統(tǒng)文化挖掘、對(duì)外文化傳播等方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家橫向比較來(lái)看，我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)還有較大提升空間。

衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品質(zhì)和內(nèi)在凝聚力，其核心就在于社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同程度。作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)反映，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的生命之魂和內(nèi)在精神，因此，要提升我國(guó)文化軟實(shí)力就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)做建設(shè)國(guó)家文化軟實(shí)力的根本和核心。

文化軟實(shí)力內(nèi)涵中的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀決定了文化軟實(shí)力的性質(zhì)和發(fā)展方向，發(fā)展中國(guó)文化軟實(shí)力，必須確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)和諧社會(huì)，具體就是要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，培育中國(guó)文化魅力；要增強(qiáng)凝聚力、吸引力，創(chuàng)造中國(guó)文化價(jià)值；要倡導(dǎo)共贏、責(zé)任、和諧的理念，提高中國(guó)文化的貢獻(xiàn)度；要發(fā)展良好的國(guó)際關(guān)系，加大文化傳播力度，努力掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，一個(gè)十分重要的內(nèi)容，就是大力發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。

中國(guó)要進(jìn)一步加強(qiáng)與世界的溝通與了解，在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，更加深層次地思考和推進(jìn)基于輝煌傳統(tǒng)的新的文化創(chuàng)造，更加深層次地思考和推進(jìn)優(yōu)秀文化成果與現(xiàn)代傳播技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，以具有時(shí)代氣息和民族特色的文化成果確立中國(guó)文化的現(xiàn)代形象，在嶄新的現(xiàn)實(shí)境遇中彰顯不斷創(chuàng)新發(fā)展的中國(guó)文化的實(shí)力和魅力。

利用好新媒體這一平臺(tái)，有利于中國(guó)建構(gòu)與輸出自己的價(jià)值觀念與政治主張，有助于增進(jìn)我國(guó)與對(duì)象國(guó)家之間的相互理解，從而為中國(guó)贏得更多的國(guó)際支持，并獲得更高的國(guó)際聲譽(yù)與國(guó)際地位。

只有讓世界各個(gè)角落的人們都來(lái)分享我們的文明成果與智慧，讓世界真正了解中國(guó)，讓世界聽(tīng)到中國(guó)較為全面客觀的聲音，才能使中國(guó)真正走向世界，我們的軟實(shí)力也才能真正強(qiáng)大起來(lái)。

第五篇：淺析如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力

文化軟實(shí)力

1407019呂啟元

軟實(shí)力，指國(guó)際關(guān)系中，一個(gè)國(guó)家所具有的除經(jīng)濟(jì)、軍事以外的第三方面的實(shí)力，主要是文化、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)、民意等方面的影響力。下面我談?wù)勎覍?duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的看法。

發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題之一,世界各國(guó)正抓緊利用這一戰(zhàn)略機(jī)遇期不斷提升自身的綜合國(guó)力。近年來(lái),隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng),國(guó)際地位的不斷提升,我國(guó)在世界各領(lǐng)域的多邊合作和磋商中逐漸占據(jù)了重要地位。一時(shí)間,世界各國(guó)掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言和文化的熱潮,人們正熱切地想通過(guò)各種方式深入地了解中國(guó)。我國(guó)文化“軟實(shí)力”在這個(gè)過(guò)程中得到不斷的提升和增強(qiáng),對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

第一，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為“新亮點(diǎn)”。隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)于精神生活的不斷追求,國(guó)民用于娛樂(lè)、休閑等方面的文化消費(fèi)支出也越來(lái)越大,這給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。值得一提的是,這幾年,國(guó)家為發(fā)展文化事業(yè)也做出了相當(dāng)?shù)呐?適當(dāng)寬松的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境、財(cái)政上的支持、有效的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策等,這些都為文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展提供了有利的條件。當(dāng)前,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)文化對(duì)外交流和競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)有效武器,我們必須利用好、發(fā)揮好,使之成為我國(guó)整體綜合實(shí)力增長(zhǎng)的一個(gè)“新亮點(diǎn)”。第二，文化價(jià)值觀逐步得到認(rèn)同。文化價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家文化的公共價(jià)值觀,任何國(guó)家和國(guó)民都不能離開(kāi)本國(guó)的文化價(jià)值觀而獨(dú)立存在。中國(guó)的文化價(jià)值觀源于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,仁愛(ài)、誠(chéng)信、善行這些都是其主要內(nèi)容,并深植于國(guó)家文化所外現(xiàn)的各種事物之中。新時(shí)期下,我國(guó)文化價(jià)值觀取得了進(jìn)一步發(fā)展,被賦予了新的內(nèi)涵,這源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的思想。這個(gè)觀念從之前單純的文化含義慢慢地融入了社會(huì)生活的方方面面,“和諧社會(huì)”、“和諧家園”成為了與人們息息相關(guān)的話題。2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)的成功舉行,更是提供了一個(gè)讓中國(guó)了解世界,也讓世界了解中國(guó)的最佳平臺(tái)。來(lái)自全世界不同地區(qū)、不同國(guó)家的文化匯同于此,充分融合、協(xié)調(diào)。在國(guó)際舞臺(tái)上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、法制價(jià)值觀長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位,中國(guó)提出的“和諧世界”理念成為了中國(guó)文化價(jià)值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國(guó)的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。

第三，“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的國(guó)際形象深得人心。國(guó)際形象是一個(gè)國(guó)家對(duì)外交流的名片,是衡量一個(gè)國(guó)家影響力的重要指標(biāo)。新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)給世人的國(guó)際形象一直是友好的、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,這與我國(guó)文化之精髓“仁義之道”是分不開(kāi)的。中國(guó)提出的“和平共處五項(xiàng)原則”為處理國(guó)家之間的問(wèn)題提供了基本的行為規(guī)范；中國(guó)長(zhǎng)期對(duì)第三世界國(guó)家的援助,獲得了第三世界人民的好評(píng)；中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)持和平友好的對(duì)外政策,更是獲得了全世界國(guó)家的贊揚(yáng)和尊重。這些實(shí)實(shí)在在的形象工程徹底改變了舊中國(guó)“落后就要挨打”的國(guó)際局面,中國(guó)是一個(gè)“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”形象得到了廣泛的認(rèn)同。

然而中國(guó)雖然擁有五千年?duì)N爛文明和豐富的文化底蘊(yùn),但其文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還尚未達(dá)到應(yīng)有的水平。因此我國(guó)雖是文化大國(guó),但卻不是文化強(qiáng)國(guó)。近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,我國(guó)的文化軟實(shí)力提升很快。但在這個(gè)過(guò)程中,由于我國(guó)在這一方面起步晚、基礎(chǔ)弱、經(jīng)驗(yàn)少,同樣存在一些問(wèn)題值得我們?nèi)リP(guān)注。

第一，文化資源沒(méi)有得到充分利用。中國(guó)文化豐富多彩、博大精深。華夏五千年文明孕育出大量的文化結(jié)晶,中國(guó)雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒(méi)有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭(zhēng)力。

第二，文化逆差現(xiàn)象嚴(yán)重。

文化逆差,是指中國(guó)的文化貿(mào)易出口少于進(jìn)口。中國(guó)在文化貿(mào)易這一塊存在著嚴(yán)重的“文化赤字”,這不得不讓我們擔(dān)憂。其實(shí),在中國(guó)深厚文化的孕育下,不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差異性給我國(guó)對(duì)外文化交流和競(jìng)爭(zhēng)造成了巨大的阻礙,使得我們的文化沒(méi)有占據(jù)有利的條件,沒(méi)有發(fā)揮其所具有的潛能。

第三，文化人才缺失,競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。在我國(guó)文化對(duì)外交流的過(guò)程中,專業(yè)文化人才的缺失是我們面臨的一個(gè)大問(wèn)題?，F(xiàn)在我國(guó)文化軟實(shí)力還不夠強(qiáng)的一個(gè)原因,不是我們?nèi)狈π纬绍泴?shí)力的文化資源,而是在對(duì)外文化交流中我們不了解海外受眾的需求,不了解國(guó)際文化市場(chǎng)的需求,不善于運(yùn)用國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和慣例來(lái)傳播中國(guó)文化。因此，我們必須提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”。

第一，弘揚(yáng)民族精神是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的內(nèi)在動(dòng)力。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,各民族的兄弟姐妹在這個(gè)大家庭中團(tuán)結(jié)互助、融洽相處,共同孕育了我國(guó)獨(dú)特的民族精神。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)民族精神中優(yōu)秀的、積極向上的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣民族精神才能真正在提升文化“軟實(shí)力”的進(jìn)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第二，打造民族品牌是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的強(qiáng)大武器。面對(duì)國(guó)外文化的強(qiáng)大攻勢(shì),我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)掘我國(guó)文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子,利用本國(guó)的資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,強(qiáng)勢(shì)推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象,真正實(shí)現(xiàn)從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”,從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。

第三，發(fā)展人才教育是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后,國(guó)家大力發(fā)展基礎(chǔ)教育事業(yè),國(guó)民的文化水平得到大幅度的提高,文化人才的培養(yǎng)為我國(guó)文化的長(zhǎng)期發(fā)展,提升文化“軟實(shí)力”水平提供了后備軍。

第四，開(kāi)展文化外交是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的重要渠道。近年來(lái),我國(guó)與世界各國(guó)進(jìn)行了大量友好的文化交流合作，向世界展示中國(guó)優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,吸收和借鑒了世界的優(yōu)秀文化,繁榮了我國(guó)的文化事業(yè),成為中國(guó)與其他國(guó)家增進(jìn)和鞏固友誼的重要手段?？梢郧宄乜吹轿覈?guó)文化“軟實(shí)力”的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從起步到逐步發(fā)展的過(guò)程,其國(guó)際地位及影響力在這個(gè)過(guò)程中得到不斷的提升。但總體來(lái)說(shuō),我國(guó)文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還處于初始起步階段,還存在著諸多問(wèn)題需要進(jìn)一步解決。在目前取得了一定成果的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該牢牢抓住這個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇期,制訂適合我們國(guó)情的發(fā)展計(jì)劃,傳承民族精神,打造民族品牌,大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。同時(shí),積極參與文化對(duì)外交流活動(dòng),積極施行平等互利、友好的文化外交政策,推動(dòng)國(guó)家文化“軟實(shí)力”建設(shè)實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展。