第一篇：2012政工論文 文化建設(shè) 自覺(jué)自信自強(qiáng)學(xué)習(xí)體會(huì)

《文化建設(shè)自覺(jué)自信自強(qiáng)》

讀本學(xué)習(xí)體會(huì)

學(xué)號(hào)姓名在對(duì)《文化建設(shè)：自覺(jué) 自信 自強(qiáng)》讀本的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為企業(yè)政工崗位工作人員，我感觸頗深。該讀本對(duì)我們深刻理解和把握中央精神及省委決策部署發(fā)揮了較好的作用。黨的十七屆六中全會(huì)首次明確提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”這一重大的戰(zhàn)略決策和發(fā)展目標(biāo)。文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以高度的文化自覺(jué)和文化自信推進(jìn)文化改革發(fā)展，在全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大進(jìn)程中開(kāi)創(chuàng)文化建設(shè)新局面。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，具體體會(huì)有以下幾點(diǎn)：

一、文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。

提高文化自覺(jué)就是提高對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。文化是一個(gè)政黨的燈塔，即黨的指導(dǎo)思想是馬克思主義；文化是一個(gè)民族的血脈，即民族的靈魂；文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，即影響力、親和力；文化是全體人民的精神家園，即物質(zhì)家園。黨的十七屆六中全會(huì)深刻闡述：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系分為四個(gè)層次：馬克思主義：要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位；共同理想：堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；民族精神與時(shí)代精神：弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；榮辱觀：樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為我國(guó)文化改革發(fā)展繪制了明晰的路線圖和宏偉的藍(lán)圖，體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化的高度自信。

中華文明，代代相傳、生生不息。中國(guó)自古以來(lái)就是文化大國(guó)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到百余萬(wàn)年前，在歷史的長(zhǎng)河中，巴比倫文明中斷了，瑪雅文明消失了，印度、埃及文明衰落了，而歐洲文明也在衰落著，只有中華文明，如此讓人充滿(mǎn)著自豪，從古至今經(jīng)久不衰，從未間斷，而且跟隨著時(shí)光的年輪不停地積淀著、豐滿(mǎn)著、閃耀著……多少鴻篇巨制在世界廣為流傳；多少發(fā)明創(chuàng)造造福著黎明百姓；多少創(chuàng)新科研開(kāi)世界科技先河。中華文明她不停地滋潤(rùn)著、哺育著華夏蒼生萬(wàn)物，使中華民族在世界之林中光彩照人、熠熠生輝。

三、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，把我國(guó)建設(shè)成為對(duì)內(nèi)具有強(qiáng)大的文化凝聚力和文化創(chuàng)造力，對(duì)外能夠發(fā)揮文化價(jià)值觀影響力的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

文化強(qiáng)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)是：一是文化、藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)高度繁榮，不斷形成、涌現(xiàn)一批有世界影響力、廣泛傳播的文化藝術(shù)精品、作品和節(jié)目；二是文化規(guī)模大幅提升，文化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力大幅提高，文化企業(yè)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模應(yīng)該占到GDP比重的8%到10%左右，形成一批有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，在世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到引領(lǐng)作用。三是文

化人才輩出、濟(jì)濟(jì)一堂，涌現(xiàn)出一批有國(guó)際影響力的文化藝術(shù)大師，形成有中國(guó)風(fēng)格、國(guó)際表達(dá)的文化藝術(shù)流派、學(xué)派，形成百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的發(fā)展局面。四是文化版權(quán)貿(mào)易由凈進(jìn)口變?yōu)閮舫隹?，具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，在世界文化貿(mào)易當(dāng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。五是國(guó)家文化軟實(shí)力大幅提高，能夠提出引領(lǐng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展潮流的議題，在構(gòu)建國(guó)際新秩序當(dāng)中發(fā)揮作用。我國(guó)文化改革發(fā)展面臨兩個(gè)目標(biāo)：即總體戰(zhàn)略目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)總體戰(zhàn)略目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)而制定的到2020年要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。目標(biāo)清晰，催人奮進(jìn)。具體措施：一推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。二全面貫徹‘二為’方向和‘雙百’方針、為人民提供更好更多的精神食糧。三大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益。四加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。五進(jìn)一步深化改革開(kāi)放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制。六建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。

在新的歷史起點(diǎn)上，作為政工人員，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)和省第十二次黨代會(huì)精神，全面落實(shí)省十一屆十二次全會(huì)部署和省委關(guān)于實(shí)施文化建設(shè)工程的《意見(jiàn)》及《實(shí)施辦法》，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的嶄新旗幟引領(lǐng)下，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

第二篇：《文化建設(shè)自覺(jué)自信自強(qiáng)》學(xué)習(xí)體會(huì)

《文化建設(shè)自覺(jué)自信自強(qiáng)》 讀本學(xué)習(xí)體會(huì)

作為一名企業(yè)政工崗位工作人員，我在對(duì)《文化建設(shè)自覺(jué) 自信 自強(qiáng)》讀本的學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸頗深。該讀本對(duì)我深刻理解和把握中央精神及省委決策部署發(fā)揮了較好的作用。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，首次明確提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”這一重大的戰(zhàn)略決策和發(fā)展目標(biāo)。文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：

一、文化自覺(jué)本質(zhì)上是對(duì)文化價(jià)值的覺(jué)悟覺(jué)醒

提升文化自覺(jué)需要我們有對(duì)文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同，對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從遠(yuǎn)古的結(jié)繩記事、圖騰崇拜、神話傳說(shuō)到當(dāng)代的廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)傳播，人類(lèi)一直保持著對(duì)文明進(jìn)步的向往和追求。完全可以說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史實(shí)際就是人類(lèi)文化進(jìn)步史，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的每一步前進(jìn)都以相應(yīng)的文化覺(jué)醒為前提為基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的艱辛探索和建設(shè)實(shí)踐中，每一次跨越式前進(jìn)也都源自于深刻的理論覺(jué)醒和高度的文化自覺(jué)?，F(xiàn)在已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息化時(shí)代，文化自覺(jué)的不斷提升，對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍有著特別重要的意義。

第一，要始終保持對(duì)文化意義、文化作用、文化地位的深度認(rèn)同。文化是人類(lèi)基于自覺(jué)意識(shí)的靈感迸發(fā)、情感表達(dá)、觀念創(chuàng)新，人類(lèi)生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也成為人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志。文化始終以一種無(wú)形的力量深刻地影響著有形的存在，它滋養(yǎng)人類(lèi)、涵養(yǎng)社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其意義和作用是那樣永恒。那種認(rèn)為文化不過(guò)是說(shuō)說(shuō)唱唱、敲敲打打、寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，卻看不見(jiàn)文化對(duì)人的感化陶冶、激勵(lì)鼓舞、團(tuán)結(jié)凝聚

之重要意義，是膚淺的；那種認(rèn)為文化不過(guò)是形而上、虛而玄、泛而空，卻認(rèn)不清文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)航、引領(lǐng)、推動(dòng)之重要作用，是片面的；那種認(rèn)為文化不過(guò)是經(jīng)濟(jì)的附屬、產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)綴、甚至是財(cái)政的包袱，卻看不到文化能夠自主發(fā)展、形成產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造財(cái)富之重要地位，則是短視的。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：文化不僅具備震撼心靈、滿(mǎn)足需求之精神力量，而且具備引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力之物質(zhì)力量；一個(gè)國(guó)家的興盛強(qiáng)大離不開(kāi)文化，一個(gè)民族的傳承延續(xù)離不開(kāi)文化，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)文化。

第二，要牢固樹(shù)立對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。文化自覺(jué)不只是內(nèi)在意識(shí)上的自覺(jué)醒悟，還應(yīng)當(dāng)是實(shí)際行動(dòng)上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因?yàn)?，文化是在長(zhǎng)期的延綿不斷的建設(shè)中不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的，無(wú)論是整個(gè)人類(lèi)的文化，還是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化，都有一個(gè)點(diǎn)滴積累、長(zhǎng)期積淀的過(guò)程。所以，我們對(duì)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)理所當(dāng)然要包括對(duì)文化建設(shè)的參與，對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng)，對(duì)文化進(jìn)步的引領(lǐng)。如果把一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化看作是一座巍然屹立的高樓大廈，那么它必然是一磚一瓦、一層一級(jí)建造起來(lái)的。文化大廈建造的主體，是世代生活在這里的偉大人民。文化大廈建造的過(guò)程，是一代人一代人地永續(xù)傳承、接力推進(jìn)。因此，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者。在當(dāng)代中國(guó)，中華文化傳承發(fā)展和繁榮興盛的歷史重任，已經(jīng)莊嚴(yán)地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨人肩上。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，始終堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以思想文化的新解放新創(chuàng)造，為中國(guó)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步注入了強(qiáng)大動(dòng)力，不僅徹底改變了中國(guó)人的生存境遇，也徹底改變了中國(guó)人的文化面貌，重塑了中國(guó)人在世界上的文化形象。中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在新的歷史條件下無(wú)疑要表現(xiàn)為更高層面的文化自覺(jué)。

這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該是一種用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種永續(xù)傳承中華民族優(yōu)秀文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種讓全體人民共享文化發(fā)展成果的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種在各種思想文化相互激蕩條件下提高國(guó)家文化軟實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、文化自信本質(zhì)上是對(duì)文化生命力的信念信心

增強(qiáng)文化自信需要我們有對(duì)歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化的理性審視，對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、現(xiàn)代文明成果的包容借鑒。如果說(shuō)文化自覺(jué)是一種意識(shí)、責(zé)任，那么文化自信就是一種信念、信心。對(duì)文化的認(rèn)識(shí)、態(tài)度是否正確、科學(xué)，不僅關(guān)系著文化的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且決定著文化的未來(lái)發(fā)展走向。改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持開(kāi)放包容、繼承創(chuàng)新，既不搞全盤(pán)西化，也不搞文化復(fù)古，而是以改革創(chuàng)新精神建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，從容而堅(jiān)定地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路，正確看待自己的文化和別人的文化，樹(shù)立應(yīng)有的文化自信。

第一，要有對(duì)歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化的理性審視。我們所講的文化自信，首先是正確地對(duì)待自己的文化，也就是對(duì)自己國(guó)家和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有應(yīng)有的禮敬和自豪，對(duì)自身文化生命力量和文化發(fā)展前景有堅(jiān)定執(zhí)著的信念。十九世紀(jì)尤其是二十世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭(zhēng)中、在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)實(shí)踐中、在波瀾壯闊的改革進(jìn)程中，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，鍛造了獨(dú)特的文化精神，創(chuàng)作了不朽的文化精品，同樣是中華文化的重要內(nèi)容、寶貴財(cái)富，同樣不能忘記也不應(yīng)忘記。

第二，要有對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、各國(guó)文明成果的包容借鑒。

對(duì)外來(lái)文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，是對(duì)自身文化充滿(mǎn)自信的另層表達(dá)。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內(nèi)在本質(zhì)和生命力決定的，但一個(gè)重要方面在于它有海納百川的胸襟、有兼收并蓄的傳統(tǒng)，這實(shí)質(zhì)上就是其特有的自信氣度。在推進(jìn)文化開(kāi)放過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守中華民族文化立場(chǎng)，按照以我為主、為我所用的要求，吸納世界各國(guó)文明之優(yōu)長(zhǎng)，采擷異域民族文化之精華。在此基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化再造、創(chuàng)新創(chuàng)造，形成中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，具備中華文化特有的品格和氣質(zhì)，這才是在文化開(kāi)放中發(fā)展中華文化的根本之道。

三、文化自強(qiáng)本質(zhì)上是對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的向往追求

實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)需要我們有對(duì)文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握，對(duì)文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)的協(xié)同推進(jìn)。

路徑關(guān)系全局，方向決定成敗。選擇什么樣的文化發(fā)展道路，就能培育與之相適應(yīng)的文化。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)的社會(huì)主義制度和我們黨的性質(zhì)宗旨決定的，這一文化發(fā)展道路是在改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中逐步開(kāi)辟的，也是對(duì)五千多年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好繼承與弘揚(yáng)。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是一條不斷孕育先進(jìn)思想文化的正確道路，是一條實(shí)現(xiàn)文化科學(xué)發(fā)展的正確道路。沿著這樣一條道路建設(shè)發(fā)展的文化，必然是社會(huì)主義先進(jìn)文化，即是反映先進(jìn)生產(chǎn)力要求、代表歷史前進(jìn)方向、體現(xiàn)人民根本利益的文化，符合當(dāng)今時(shí)代潮流、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文化，具有強(qiáng)大凝聚力、創(chuàng)造力、生命力的文化。堅(jiān)持文化發(fā)展的正確道路和方向，關(guān)鍵是充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)靈魂和精髓。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣，是中國(guó)特色社

會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的應(yīng)有之義。實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為根本任務(wù)，融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各方面。實(shí)踐證明，文化之于民眾的凝聚力，很大程度上取決于滲透其中的核心價(jià)值體系的感召力；文化之于國(guó)家的軟實(shí)力，很大程度上取決于其代表的核心價(jià)值體系的競(jìng)爭(zhēng)力。只有堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)我們的文化建設(shè)，才能形成鞏固團(tuán)結(jié)奮斗共同思想道德基礎(chǔ)的文化凝聚力，形成展示當(dāng)代中國(guó)形象的文化軟實(shí)力。

在新的歷史起點(diǎn)上，作為政工人員，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)和省第十二次黨代會(huì)精神，全面落實(shí)省十一屆十二次全會(huì)部署和省委關(guān)于實(shí)施文化建設(shè)工程的《意見(jiàn)》及《實(shí)施辦法》，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的嶄新旗幟引領(lǐng)下，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

第三篇：讀《文化建設(shè)——自覺(jué)自信自強(qiáng)》的學(xué)習(xí)體會(huì)

讀《文化建設(shè)——自覺(jué)自信自強(qiáng)》的學(xué)習(xí)體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)中共江蘇省委宣傳部編撰的文化建設(shè)《自覺(jué)、自信、自強(qiáng)》政工干部形勢(shì)教育讀本，對(duì)黨十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和江蘇省委關(guān)于實(shí)施文化建設(shè)工程的《意見(jiàn)》及《實(shí)施辦法》有了比較深刻領(lǐng)會(huì)和理解，作為一名企業(yè)政工崗位工作人員，感觸頗深。通過(guò)學(xué)習(xí)，我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：

一、把握文化建設(shè)的深刻內(nèi)涵，自覺(jué)提高文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)和擔(dān)當(dāng)。

一要深刻理解實(shí)施文化建設(shè)的重要意義，始終保持對(duì)文化作用和地位的深度認(rèn)同。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化始終以一種無(wú)形的力量深刻地影響著有形的存在，它滋養(yǎng)人類(lèi)、涵養(yǎng)社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其意義和作用是那樣永恒。過(guò)去人們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)比較膚淺，不夠全面，認(rèn)為文化就是吹吹打打、寫(xiě)寫(xiě)劃劃等娛樂(lè)活動(dòng)，甚至出現(xiàn)了一些低俗、庸俗、媚俗的文化產(chǎn)品，造成了一些負(fù)面影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到文化不僅具備震撼心靈、滿(mǎn)足需求的精神力量，而且具備引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力的物質(zhì)力量。我們作為政工干部，貫徹落實(shí)好黨中央和省委有關(guān)加強(qiáng)文化意見(jiàn)，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)“文化強(qiáng)國(guó)”、“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略，滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。二要勇于承擔(dān)文化建設(shè)、發(fā)展和進(jìn)步的責(zé)任。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通說(shuō)過(guò)，文化是人為的，又是為人的。而文化是在長(zhǎng)期的延綿不斷的建設(shè)中不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的，是一個(gè)點(diǎn)滴積累、長(zhǎng)期積淀的過(guò)程。因此，我們實(shí)際行動(dòng)上，要成為文化建設(shè)的參與者和文化發(fā)展的推動(dòng)者，對(duì)“文化強(qiáng)國(guó)”、“文化強(qiáng)省”都要有一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、把握文化建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)對(duì)文化發(fā)展的決心和信心。

黨的十七屆六中全會(huì)的主要精神就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這為我國(guó)的文化改革發(fā)展繪制了明晰的路線圖和宏偉藍(lán)圖，體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化的高度自信。

如果說(shuō)文化自覺(jué)是一種意識(shí)、責(zé)任，那么文化自信就是一種決心和信心。十九世紀(jì)尤其是二十世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭(zhēng)中、在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)實(shí)踐中、在波瀾壯闊的改革進(jìn)程中，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，鍛造了獨(dú)特的文化精神，創(chuàng)作了不朽的文化精品；特別改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持開(kāi)放包容、繼承創(chuàng)新，既不搞全盤(pán)西化，也不搞文化復(fù)古，而是以改革創(chuàng)新精神建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，從容而堅(jiān)定地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路。我們不僅要正確地對(duì)待自己的文化，對(duì)自己國(guó)家和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)應(yīng)禮敬和自豪，而且要對(duì)外來(lái)文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，這也我們是對(duì)自身文化充滿(mǎn)自信的另層表達(dá)。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展具條件、文化發(fā)展有基礎(chǔ)、人的發(fā)展有要求和技術(shù)發(fā)展有挑戰(zhàn)的情況下，黨中央和江蘇省委提出建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”和“文化強(qiáng)省”具有現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)代中國(guó)，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活也越來(lái)越成為人民群眾的熱切愿望。我們有堅(jiān)信，按照省委提出的建設(shè)文化強(qiáng)省五項(xiàng)原則、六大目標(biāo)、八大行動(dòng)和實(shí)施方法，一定實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

三、把握文化建設(shè)的前進(jìn)方向，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的追求和夢(mèng)想。文化強(qiáng)國(guó)，就是對(duì)內(nèi)具有強(qiáng)大的文化凝聚力和文化創(chuàng)造力，對(duì)外能夠發(fā)揮文化價(jià)值觀的影響力。

把我國(guó)真正建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，歸根到底就是要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

這就需要我們對(duì)文化道路、文化方向、文化靈魂要有正確把握。我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是由我國(guó)的社會(huì)主義制度和我們黨的性質(zhì)宗旨決定的，這一文化發(fā)展道路是在改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中逐步開(kāi)辟的，也是對(duì)五千多年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好繼承與弘揚(yáng)。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是一條不斷孕育先進(jìn)思想文化的正確道路，是一條實(shí)現(xiàn)文化科學(xué)發(fā)展的正確道路。沿著這樣一條道路建設(shè)發(fā)展的文化，必然是社會(huì)主義先進(jìn)文化，即是反映先進(jìn)生產(chǎn)力要求、代表歷史前進(jìn)方向、體現(xiàn)人民根本利益的文化，符合當(dāng)今時(shí)代潮流、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文化，具有強(qiáng)大凝聚力、創(chuàng)造力、生命力的文化。堅(jiān)持文化發(fā)展的正確道路和方向，關(guān)鍵是充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)靈魂和精髓。因此，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為根本任務(wù)，融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各方面。只有堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)我們的文化建設(shè)，才能形成鞏固團(tuán)結(jié)奮斗共同思想道德基礎(chǔ)的文化凝聚力，形成展示當(dāng)代中國(guó)形象的文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的追求和夢(mèng)想。

在現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，作為一名政工干部，要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，全面落實(shí)省十一屆十二次全會(huì)關(guān)于實(shí)施文化建設(shè)工程的《意見(jiàn)》及《實(shí)施辦法》，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，通過(guò)自己的努力，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)自己力量。

第四篇：自強(qiáng)自覺(jué)自信

我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)

----自覺(jué) 自信 自強(qiáng)

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家晚上好！今天我演講的題目是“我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)—自覺(jué)自信自強(qiáng)，我是川大學(xué)子”。

想必在座的各位都是成年人了吧?！俺赡辍边@個(gè)詞，雖說(shuō)聽(tīng)起來(lái)有些沉重，但的的確確的是，我們不再是孩子了。“我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)”，就是說(shuō)我存在于這個(gè)世界上，開(kāi)始獨(dú)立了，得面對(duì)責(zé)任了，得擔(dān)當(dāng)起八方風(fēng)雨了。

大家有沒(méi)有注意到自己的變化？我們開(kāi)始更多地關(guān)注自己以外的世界，關(guān)心國(guó)家民族的命運(yùn)，思索文化政治經(jīng)濟(jì)，開(kāi)始懷有一顆憂(yōu)慮之心了。好像世界上還有那么多不完善的東西，我們要怎樣去盡自己的一份力呢？這便是今天主題詞：自覺(jué)、自信、自強(qiáng)。

那么，今天和大家分享一下我們小組的觀點(diǎn)。

第一個(gè)方面，來(lái)說(shuō)說(shuō)我們的文化。我覺(jué)得，中國(guó)的民族文化，有江南的小橋流水，有大漠的戰(zhàn)鼓，還有百家的論道，詩(shī)人的吟唱……她是風(fēng)情萬(wàn)種的，經(jīng)歷了五千年的風(fēng)霜，卻是更加燦爛。我們都為她自豪。為了她，我們不停地行走，而走著的我們也將是這文化的一份子。

但，在多極化和全球化進(jìn)程中，我們的文化現(xiàn)在面臨怎樣一副情景呢？

好萊塢影片、日本動(dòng)漫是娛樂(lè)的主流，哈韓哈日族的瘋狂行為，讓我們開(kāi)始反思，面對(duì)這些巨大沖擊，現(xiàn)代中國(guó)人還能不能保持原有的文化認(rèn)同呢，還是向西方認(rèn)同？處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，如何才能保有自己的特色并且推廣影響？

首先便是要有文化的自覺(jué)性。也就是說(shuō)生活在一定文化中的人對(duì)其文化的“自知之明”，明白文化的來(lái)歷及在生活各方面的作用，同時(shí)和別國(guó)的文化作比較，取其精華，去其糟粕，做到“海納百川，有容乃大”。再者要有對(duì)自身文化的自信心。諸子百家，文房四寶，五千年的孕育；唐宋元明，琴棋書(shū)畫(huà)，十三億的中華。要想被他人接受，首先得自己相信自己。最后便是建立在自覺(jué)與自信基礎(chǔ)上的—文化自強(qiáng)。為此，我黨提

出了“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略思想。采取措施提高升學(xué)率，把文化素質(zhì)與就業(yè)想掛鉤等等都是有待解決的任務(wù)。這涉及到政府的一些舉措，需要公民的響應(yīng)及建議。文化強(qiáng)國(guó)需要更多的文化素質(zhì)較高的人來(lái)建設(shè)。而作為川大學(xué)子的我們，肩負(fù)起歷史使命是義不容辭的責(zé)任。

那么第二方面，關(guān)于我們自身。

給大家講個(gè)真實(shí)的故事。有這樣一個(gè)大學(xué)生，他經(jīng)歷兩次高四，終于考上心儀的大學(xué)。而大一那一年，車(chē)禍?zhǔn)惯@個(gè)20歲的天之驕子的大學(xué)生活開(kāi)始顛簸起來(lái)。他不得不像一個(gè)兩歲孩子一樣，重新學(xué)習(xí)走路、吃飯、說(shuō)話。等回到大學(xué)，別人20分鐘的路程他要走100分鐘，為了不遲到，每天5點(diǎn)20分起床。課本背了立馬又忘，卻從沒(méi)有放棄過(guò)。很多的艱辛困苦，并不是我的語(yǔ)言所能描述，但他憑著自己的信念，做到了。他就是川大水利水電系的張林學(xué)長(zhǎng)。

有人說(shuō)大學(xué)幾年，你可以睡過(guò)去，混過(guò)去，三個(gè)月頻率換16個(gè)對(duì)象，打完1728局DOTA。也可以這樣，泡圖書(shū)館，看完幾百本書(shū)，學(xué)會(huì)幾門(mén)語(yǔ)言，籌劃自己的未來(lái)。哪種生活更有意義相比不用我申述。為夢(mèng)想,為自己應(yīng)有的責(zé)任為什么不能夠?qū)ψ约汉菀稽c(diǎn)？

有人說(shuō)，理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。步入社會(huì)，我們就得不斷調(diào)低自己的要求，為房子車(chē)子奔波，哪里還談得上文化自強(qiáng)。但朋友，請(qǐng)不要忘了，不一定每一個(gè)人都是轟轟烈烈，不一定自己是最好的，但要是自己能做到的最好狀態(tài)。保持自己的自覺(jué)性與警惕性，時(shí)刻對(duì)自己充滿(mǎn)自信，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。如果每個(gè)人都能努力一點(diǎn)，社會(huì)便會(huì)大不一樣?，F(xiàn)在還不遲，先讓自己行動(dòng)起來(lái)，終究會(huì)有我們期望的那一天的到來(lái)。

讓我們一起說(shuō)：“我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)！”

謝謝!

第五篇：自強(qiáng)自信自覺(jué)

自強(qiáng)自信自覺(jué)

筑牢高校主陣地

——一位80后高校教師的亮劍發(fā)聲近期，越來(lái)越多的亮劍發(fā)聲受到社會(huì)的關(guān)注，無(wú)論是《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》的誠(chéng)懇，還是《五問(wèn)維吾爾青年》的深刻，抑或是總書(shū)記給給庫(kù)爾班·吐魯木長(zhǎng)女的回信等等，都帶給我深深地感動(dòng)。這些勇敢而有力的新疆之聲勇于向“三股勢(shì)力”宣戰(zhàn)，盡顯各行各業(yè)工作者的政治引領(lǐng)。在學(xué)校及學(xué)院組織的幾次學(xué)習(xí)與討論后，我深切感受到黨對(duì)新疆各族人民的重視與關(guān)懷。作為高校教師，我們應(yīng)該主動(dòng)發(fā)聲亮劍，用實(shí)際行動(dòng)筑牢新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的根基。

去年我在和田實(shí)習(xí)帶隊(duì)支教，真切感受到黨的惠民政策及各類(lèi)基礎(chǔ)建設(shè)的投入力度，各族兒童正在享受著15年的免費(fèi)教育，在駐村工作隊(duì)親眼看到農(nóng)民朋友接受著各類(lèi)惠民補(bǔ)貼。如今，我們可以乘坐動(dòng)車(chē)組列車(chē)，讓城際間的工作生活真正實(shí)現(xiàn)了朝發(fā)晚歸，“民族團(tuán)結(jié)一家親”促進(jìn)了各民族，城鄉(xiāng)群眾之間的同心共話，這為宣傳國(guó)家法律法規(guī)和惠民便民利民政策，讓各族群眾感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖提供了最直接的途徑。所有的這一切離不開(kāi)黨中央對(duì)新疆各族人民的關(guān)懷，是黨和國(guó)家出臺(tái)的一系列支持新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，讓新疆大地發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在我們沉浸在幸福生活的美好時(shí)刻，“三股勢(shì)力”打著民族、宗教的幌子，蠱惑維吾爾族群眾，大肆傳播宗教極端思想，鼓吹民族分裂，煽動(dòng)民族仇恨，千方百計(jì)破壞我們來(lái)之不易的幸福生活。細(xì)數(shù)去年至今發(fā)生的一系列暴力恐怖案件，我們都能看到躲藏在背后的宗教極端思想的陰魂，宗教極端思想是危害社會(huì)的一顆“毒瘤”，它是這一系列暴力恐怖案件的幕后元兇，在它的蠱惑誘騙下，使得個(gè)別普通的人轉(zhuǎn)瞬間化身為兇殘的暴徒，揮舞屠刀，將刀口指向了無(wú)辜的群眾。對(duì)此，我們各族人民決不答應(yīng)，我們要擦亮眼睛，明辨是非，認(rèn)清是誰(shuí)在破壞我們的幸福生活，又是誰(shuí)讓我們過(guò)上了好日子。

2001年，我幸運(yùn)地考上了內(nèi)高班，從高中到碩士畢業(yè)在內(nèi)地11年，每次寒暑假回到家鄉(xiāng)我都能感受到新疆的發(fā)展與變化，而且這種對(duì)比性的覺(jué)察帶給我更多的思考視角。新疆各類(lèi)基礎(chǔ)建設(shè)與硬件的發(fā)展并不比內(nèi)地慢，有些城市中豎立起的高樓大廈，農(nóng)村中富民安居房比內(nèi)地看到的還要多，條件更好，但我也隱約感受到人民群眾的思想與整體文化水平并沒(méi)有走上發(fā)展的快車(chē)道。因此，碩士畢業(yè)后我選擇回到家鄉(xiāng)，成為一名教師，我想讓更多的人像我一樣堅(jiān)信“知識(shí)改變命運(yùn)、知識(shí)才能打造獨(dú)立而不容易受蠱惑的頭腦”。如果沒(méi)有黨的關(guān)心培養(yǎng)，我不可能享受到內(nèi)高班政策，能在同齡人更高的起點(diǎn)出發(fā)，能夠在國(guó)際大都市的上海完成本科碩士的學(xué)業(yè)，最終站在高等院校的三尺講臺(tái)。因此，我發(fā)自?xún)?nèi)心地感恩祖國(guó)、感恩黨，同時(shí)呼吁所有享受著黨少數(shù)民族優(yōu)惠政策的青年教師能夠熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)祖國(guó)、感恩黨、一心一意跟著黨走，敢于發(fā)聲亮劍。

大學(xué)階段是學(xué)生心理、思想、人格成熟的關(guān)鍵期，高校教師肩負(fù)著教育“培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”的光榮使命。而像我一樣在師范類(lèi)院校擔(dān)任教師教育類(lèi)課程的公共必修課老師具有面對(duì)的學(xué)生多，易于在課堂教學(xué)中融入思想政治教育工作的優(yōu)勢(shì)。因此，我們應(yīng)深入貫徹自治區(qū)高校思想政治工作會(huì)議精神，緊扣立德樹(shù)人核心任務(wù)，培養(yǎng)好學(xué)上進(jìn)、崇德修身、明辨是非、求實(shí)篤行的建設(shè)者和接班人。為了做到這點(diǎn)，我認(rèn)為：

一、教師應(yīng)自強(qiáng)，自強(qiáng)代表在思想覺(jué)悟上強(qiáng)及業(yè)務(wù)水平上雙強(qiáng)。教師應(yīng)提高思想政治覺(jué)悟，加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，提高自身政治水平，必須堅(jiān)決反對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打著民族宗教旗號(hào)鼓吹分裂思想。這就要求我們安心參加校內(nèi)外的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，還要關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事，能夠具有客觀理性分析事件原因的能力。只有當(dāng)教師本身牢固樹(shù)立了政治意識(shí)，不僅了解還熟知黨的方針路線政策，將信仰建立在科學(xué)的理論之上，才有底氣與能力開(kāi)展大學(xué)生的思想政治教育工作。提到業(yè)務(wù)水平，教師要及時(shí)更新教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，提高自身的教學(xué)素養(yǎng)成為學(xué)生心服口服的優(yōu)秀教師。我們要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念。我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。我們一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念。不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。

二、教師應(yīng)自信，自信是對(duì)黨能為各族人民創(chuàng)造剛好生活與未來(lái)的信任，認(rèn)識(shí)到今天我們的祖國(guó)是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)進(jìn)步也是目前歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨。一是相信廣大群眾的力量。認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，充分相信群眾、堅(jiān)持依靠群眾，以群眾為強(qiáng)大后盾，緊緊依靠各族人民群眾，形成維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量和牢固基礎(chǔ)。因此，我們?cè)陂_(kāi)展教育時(shí)一定要用大量的無(wú)可辯駁的成功事實(shí)證明解釋目前的社會(huì)現(xiàn)象，向?qū)W生傳播積極向上的正能量。第二個(gè)自信，是推行國(guó)家通用語(yǔ)言有自信。相信學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言，一定會(huì)讓新疆少數(shù)民族擁有更好的生活。有些少數(shù)民族同學(xué)或?qū)W生家長(zhǎng)有時(shí)會(huì)受到一些極端分子的蠱惑，抵制少數(shù)民族學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言，捍衛(wèi)所謂的“母語(yǔ)”。此時(shí)我們一定要讓學(xué)生認(rèn)清這些這些反對(duì)國(guó)家政策的極端分子的目的就是為了誤人子弟，是為了阻止少數(shù)民族群眾的發(fā)展，就是為了破壞民族團(tuán)結(jié)，分裂國(guó)家。我們要勇于揭露他們反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，應(yīng)在課堂上教育學(xué)生學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言。

三、教師應(yīng)自覺(jué)，自覺(jué)代表著教師能夠自覺(jué)關(guān)注大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，又代表著教師能夠自覺(jué)開(kāi)展?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲的思想政治教育。如今我們要高度重視民族分裂主義利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想，向我們大學(xué)生的滲透。因此，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，切實(shí)做好制止、處置“三非”工作。例如：通過(guò)班會(huì)或課上、課下對(duì)社會(huì)事件的討論來(lái)了解他們分析和看待問(wèn)題的態(tài)度，通過(guò)微信朋友圈得知他們的關(guān)注點(diǎn)及所思，目前開(kāi)展的“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)便是促進(jìn)各民族師生交流的契機(jī)。當(dāng)我們走下講臺(tái)、主動(dòng)走到學(xué)生身邊，走進(jìn)班級(jí)、宿舍、食堂，我們擁有了更多了解教育對(duì)象的機(jī)會(huì)，而此時(shí)教師是否都具有敏銳的洞察力，每一個(gè)細(xì)小的交流是否能被我們當(dāng)成一次教育契機(jī)呢？我們應(yīng)要將全程與人，全員育人作己任，自覺(jué)關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，自覺(jué)創(chuàng)造核心價(jià)值體系的意識(shí)形態(tài)環(huán)境，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一。

作為高校教師，我們要履職盡責(zé)，擔(dān)當(dāng)大義，發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)，用實(shí)際的行動(dòng)構(gòu)筑起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊暴力犯罪、捍衛(wèi)社會(huì)安寧的銅墻鐵壁，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!