第一篇：2012廣東各地一模二模試題主觀題匯總—《文化生活》部分[推薦]

2012廣東各地一模二模試題主觀題匯編—《文化生活》

【廣州一?！?7．（26分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

網(wǎng)友丙：講誠信是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在西方發(fā)達(dá)國家，也有成熟的誠信體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，我們完全可以在此基礎(chǔ)上建設(shè)富有中國特色的誠信文化。

（3）結(jié)合網(wǎng)友丙的觀點(diǎn)，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈鴳?yīng)該如何加強(qiáng)誠信文化建設(shè)？（10分）

【廣州二?！?6（3）

37.（29分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

18世紀(jì)，中國處于康乾盛世，歐洲出現(xiàn)了一股“中國熱”。許多思想家對(duì)中國文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，法國的伏爾泰甚至號(hào)召西歐向中國學(xué)習(xí)。19世紀(jì)，西方資本主義制度確立起來并處于上升時(shí)期，而中國正處于清王朝統(tǒng)治的末期，經(jīng)濟(jì)、政治日趨落后，“西學(xué)東漸”形成熱潮，以嚴(yán)復(fù)為代表的一批“先進(jìn)的中國人”系統(tǒng)地把西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等引入中國，啟蒙與教育了一代國人。進(jìn)入21世紀(jì)，我國確立了文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略，采取“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的方針，大力發(fā)展公共文化外交，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，不斷增強(qiáng)中華文化國際影響力，努力尋求中華民族文化復(fù)興之路。

（1）運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說明為什么會(huì)出現(xiàn)“中國熱”和“西學(xué)東漸”文化現(xiàn)象？（10分）

【深圳一?！?7.（25分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，這是中國傳統(tǒng)文化中最為精粹、最具代表性的文化符號(hào)。然而，近年頻頻爆出的關(guān)于“扶不起”（面對(duì)摔倒的路人，不肯、不敢上前攙扶等現(xiàn)象）種種負(fù)面新聞, 人們開始懷疑我們這個(gè)社會(huì)是否正遭遇“道德寒冬”。面對(duì)這一窘境，深圳市的做法是：大力宣傳中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)輿論的正面引導(dǎo)作用；深入挖掘人們內(nèi)心深處向善的因素，樹立助人為樂的道德典范；率先制定《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例》，讓那些主動(dòng)去“扶”去“助”之人的合法權(quán)益得到保護(hù)，使“扶得起”變成人人欲為的德行，實(shí)現(xiàn)由“不扶”到“扶”的變化。2011年12月20日，年近七旬的范伯伯晨練摔倒受傷，眾路人接力救援令其熱淚盈眶，感嘆說“深圳不缺好心人”。

（1）用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料說明深圳市是如何加強(qiáng)公民道德建設(shè)的？（9分）

【深圳二?！?6（25)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料三：在“文牝傳承、創(chuàng)新與文化深圳”的主題研討中,某班同學(xué)發(fā)表了

如下觀點(diǎn)：深圳是一座多各文化交匯的城市，來自不同民族、不同區(qū)域的人們，帶來了各具特色、多姿多彩的文化；深圳是一座有悠久歷史文化的城市，南頭古城、大鵬所城等文物古跡豐富精彩，一大批改革開放歷史文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熠熠生輝；深圳是一座銳意進(jìn)取的城市，不斷探索并創(chuàng)造出眾多的文化品牌，孕育著一片郁郁蔥蔥的“文化深圳”的綠洲。

（2）根據(jù)材料三，圍繞研討的主題，請(qǐng)您為“文化深圳”建設(shè)提三條合理化建議。（簡要列出提綱即可，10分）

【佛山一?！?7．（24分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一：2011年12月4日，廣東志愿文化節(jié)以“粵志愿粵幸?！睘榭谔?hào)，以“培育推廣志愿文化”為主題，深入挖掘培育具有廣東特色的志愿文化，著力發(fā)揮共青團(tuán)社會(huì)服務(wù)組織的作用，打造志愿服務(wù)品牌項(xiàng)目，引領(lǐng)廣大志愿者積極投身于建設(shè)幸福廣東的實(shí)踐中。

（1）運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劜牧弦恢械膹V東志愿文化節(jié)活動(dòng)對(duì)公民參與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有何意義。(9分)

【佛山二模】37．(25分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一：首個(gè)廣東“學(xué)雷鋒全民志愿服務(wù)行動(dòng)月”于2 01 2年3月5日正

式啟動(dòng)，廣東省精神文明建設(shè)委員會(huì)等單位共同舉辦了啟動(dòng)儀式，全省各地也于當(dāng)天同步啟動(dòng)“行動(dòng)月”活動(dòng)，省道德模范及各行業(yè)、各社區(qū)志愿者代表、以及中小學(xué)生代表共同發(fā)表倡議，號(hào)召社會(huì)各界弘揚(yáng)雷鋒精神、推廣志愿文化，給力幸福廣東建設(shè)。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析廣東省啟動(dòng)“學(xué)雷鋒全民志愿服務(wù)行動(dòng)月”對(duì)改造青少年的主觀世界具有什么意義?(9分)

【汕頭一?！?7．（26分）科學(xué)和技術(shù)的原始性和前沿性創(chuàng)新，是縱向創(chuàng)新。目前我國在《自然》《科學(xué)》《細(xì)胞》世界名刊上發(fā)表的論文數(shù)量居世界第九位，自主高技術(shù)制造業(yè)蓬勃興起。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：中國空間技術(shù)研究院承擔(dān)著神舟飛船和天宮空間站的研制任務(wù)。研

究院確立“兩彈一星精神”為理念文化，“載人航天精神”為行為文化，并使其洋溢于日常工作中；研究院通過經(jīng)常性的“一周一談”青年座談等活動(dòng)，通過宣傳條幅、倒計(jì)時(shí)牌、圖片展等營造濃厚氛圍，培育每個(gè)人的中華民族精神、創(chuàng)新意識(shí)和榮譽(yù)感，從而保障研究院能夠出色完成國家的重大任務(wù)。

（1）結(jié)合材料一，從文化對(duì)人的影響角度，分析中國空間技術(shù)研究院能夠完成國家重大任務(wù)的原因。（10分）

【汕頭二模】37．（27分）閱讀下列材料，回答問題

材料一：對(duì)于正在轉(zhuǎn)型的中國來說，文化既直接貢獻(xiàn)于經(jīng)濟(jì)增長，又能提升

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量；既是凝聚人心的精神紐帶，又是民生幸福的關(guān)鍵內(nèi)容；既塑造中華民族的精神風(fēng)貌又影響中國的國際地位。因此，發(fā)展文化是國家的硬任務(wù)，必須大力發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析怎樣發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。（11分）

【韶關(guān)一?！?7．（24分）閱讀材料，回答問題

業(yè)”，文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到GDP的5%以上。

材料二2011年9月26日，文化部、人力資源和社會(huì)保障部和中華全國總

工會(huì)下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)民工文化工作的意見》。意見指出，常住地政府是保障農(nóng)民工文化權(quán)益、滿足農(nóng)民工文化需求的責(zé)任主體，要切實(shí)將農(nóng)民工文化工作納入常住地公共文化服務(wù)體系建設(shè)，將農(nóng)民工作為公共文化服務(wù)體系的重要服務(wù)對(duì)象。在保障農(nóng)民工享受城市基本公共文化服務(wù)的同時(shí)，還要充分考慮農(nóng)民工文化需求特點(diǎn)，提供有針對(duì)性的文化服務(wù)，豐富農(nóng)民工的精神文化生活。由此，黨和政府的農(nóng)民工工作由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域向文化領(lǐng)域的延伸。這表明黨和政府不僅關(guān)注農(nóng)民工的工資、勞動(dòng)、社會(huì)保障等需求，也關(guān)心他們的精神文化需求。

（1）運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)闡釋“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為我國的支柱性產(chǎn)

業(yè)”的重要意義。（9分）

【韶關(guān)二?！?7．（26分）2012年是雷鋒逝世50周年，也是毛澤東題詞號(hào)召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”49周年。某同學(xué)在參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的過程中，從3月份的《人民日?qǐng)?bào)》中獲取了以下材料：

材料一雷鋒精神是傳統(tǒng)的儒家文化沉淀和優(yōu)越的社會(huì)主義制度相結(jié)合而

孕育出的一種充滿利他主義的高尚道德情操。一位墨西哥學(xué)者認(rèn)為，雷鋒精神已經(jīng)跨越了地域界限，它與其他國家提倡的“利他主義”或“博愛主義”在許多方面存在共通之處，應(yīng)該屬于全人類共同擁有的寶貴精神財(cái)富。如何更好地學(xué)習(xí)做人，應(yīng)該是全人類共同思考的長期課題。

（1）結(jié)合材料一，從《文化生活》的角度分析為什么說雷鋒精神是中國的，也是屬于人類社會(huì)的共同財(cái)富。（10分）

【肇慶一模】36.（36分）網(wǎng)絡(luò)，于無聲處，深入到社會(huì)的各個(gè)角落，改變著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作方式。某校高二（3）班開展了一次以“網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)生活”為主題的課堂討論，同學(xué)們踴躍發(fā)言，各抒己見，請(qǐng)你參與其中。

丙同學(xué)：2 011年，我國微博用戶規(guī)模達(dá)到1.45億，占網(wǎng)民總數(shù)的29。9%。微博的發(fā)展給傳播領(lǐng)域帶來了歷史性的變化，開創(chuàng)了“一對(duì)一雙向互動(dòng)”的新時(shí)代。近年來，我國政府加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的治理力度，要求所有在我國境內(nèi)生產(chǎn)銷售的計(jì)算機(jī)出廠時(shí)都要預(yù)裝 綠色上網(wǎng)過濾軟件，整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)。在全國范圍內(nèi)開展整治“網(wǎng)絡(luò)水軍”專項(xiàng)行動(dòng)，旨在構(gòu)建綠色、健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對(duì)此，A網(wǎng)友說：“微博降低了民眾言論表達(dá)的門檻，可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我的微博我作主。”B網(wǎng)友說：“構(gòu)建綠色、健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，預(yù)裝綠色上網(wǎng)過濾軟件是不夠的，還需要??。”

（4）請(qǐng)你從“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”的角度，補(bǔ)充回答B(yǎng)網(wǎng)友的觀點(diǎn)。（9

分）

【肇慶二模】37．（22分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料二：中學(xué)校園文化主要包括：以青少年學(xué)生為代表的文化觀念以及青少

年學(xué)生特有的思維特征、行為特征和方式；學(xué)生課余生活中一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動(dòng)，如文學(xué)社、街舞等社團(tuán)活動(dòng)，還有宿舍文化、文化長廊等，其中最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)內(nèi)容的是校園風(fēng)氣或校園精神。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，談?wù)勛鳛橐幻谛Ｖ袑W(xué)生

應(yīng)如何融入到校園文化建設(shè)中去。（10分）

2012廣東各地模擬題整理—《文化生活》【答案】

【廣州一?！?7．（26分）

（3）①要立足于中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)誠信文化的建設(shè)，要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育誠實(shí)守信的文明風(fēng)尚。（4分）

②要繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)誠信建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，大膽借鑒國外成熟的誠信體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，批判吸收，為我所用。（3分）

③要遵循社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，健全社會(huì)主義法制，從法規(guī)上保證守信者得益，失信者受罰。（3分）

【廣州二?！?6（1）（10分）

（1）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。從 “中國熱”到“西學(xué)東漸”，是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治由盛而衰，西歐資本主義由弱到強(qiáng)的反映。（5分）

②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化發(fā)展創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。從 “中國熱”到“西學(xué)東漸”，是中西文化不斷交流、傳播、共享和共同發(fā)展的過程。（5分）

【深圳一?！?7（25分）

（1）①繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德是進(jìn)行道德建設(shè)的寶貴資源。②用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，提高整個(gè)社會(huì)的道德素質(zhì)。

③制定救助行為保護(hù)法規(guī)，保護(hù)救助人的合法權(quán)益，使道德建設(shè)與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)。

④營造良好的道德環(huán)境，提高公民的思想道德修養(yǎng)。文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境。

⑤樹立助人為樂的道德典范，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。

⑥加強(qiáng)輿論的正面引導(dǎo)。以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。

（每個(gè)要點(diǎn)3分，只要回答出其中任意三個(gè)要點(diǎn)，即可給9分）

【深圳二?！?7．（27分）

（2）①尊重文化多樣性，推動(dòng)民族文化、區(qū)域文化的交流、借鑒與融合。

②繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，保護(hù)和利用豐富的文化資源。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] ③加大文化創(chuàng)新的力度，增添時(shí)代精神，促進(jìn)文化的繁榮。

④大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造特色文化品牌。（考生回答出一個(gè)要點(diǎn)3分，二個(gè)要點(diǎn)6分，回答出其中任意3個(gè)要點(diǎn)，均可得10分。若考生回答出其他類似建議，只要言之有理，也可酌情給分。）

【佛山一?！?7．（24分）

（1）廣東志愿文化節(jié)活動(dòng)有利于公民

①在建設(shè)幸福廣東的實(shí)踐中，以為人民服務(wù)為核心，自覺堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，正確把握廣東志愿文化發(fā)展的方向。（3分）

②在服務(wù)社會(huì)中增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，為建設(shè)幸福廣東增強(qiáng)精神力量。

③在服務(wù)社會(huì)中形成團(tuán)結(jié)合作，奉獻(xiàn)社會(huì)的思想，既為培育和弘揚(yáng)偉大的民族精神奠定思想基礎(chǔ)，又彰顯了時(shí)代的新內(nèi)容。（3分）

④在建設(shè)幸福廣東的實(shí)踐中樹立辛勤勞動(dòng)和服務(wù)人民為榮的觀念，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀。（3分）

（說明：答到其中任意三小點(diǎn)即可得9分。每小點(diǎn)的給分標(biāo)準(zhǔn)是，社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體內(nèi)容給2分，分析說明給1分。若考生籠統(tǒng)地從精神文明建設(shè)角度作答最多給1-2分，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系作答但沒有回答其具體內(nèi)容的則不給分。）

【佛山二?！?7．（25分）

(1)①有利于豐富青少年的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。(3分)②有利于幫助青少年形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)其綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。(3分)

⑧有利于提高青少年的眼力，拒絕精神污染，自覺接受先進(jìn)文化和健康有益文化的熏陶。(3分)

④有利于提高青少年的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求史高的思怨道德日標(biāo)。(3分)

⑤有利于幫助青少年堅(jiān)定中國特色的社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。(3分)

(說明：答到以上任意三點(diǎn)即可得9分，若學(xué)生回答文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)也可得2分，但本小問最高得分不得超過9分。)

【汕頭一模】37．（26分）

（1）中國空間技術(shù)研究院大力營造特定的文化環(huán)境，開展多種形式的有獨(dú)特內(nèi)涵的文化活動(dòng)，用先進(jìn)文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使每個(gè)人充滿著中華民族精神、創(chuàng)新意識(shí)和榮譽(yù)感。人的因素是中國航天事業(yè)發(fā)展的重要因素，因此以先進(jìn)文化培育人是研究院能夠完成國家重大任務(wù)的重要原因。（10分）

【汕頭二模】37．(27分)

⑴ ①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。發(fā)展先進(jìn)文化，提高國家文化水平，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型提供文化上的支持。（4分）②培養(yǎng)“四有”公民，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。豐富人民群眾的精神生活，提高民眾的文化素質(zhì)，增強(qiáng)國家發(fā)展的文化實(shí)力。（4分）③加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。提高全社會(huì)的思想道德水平，凝聚人心，塑造中華民族的精神風(fēng)貌，為發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。（3分）（知識(shí)3分、2分＋分析1分。加分：立足于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。加2分。）

【韶關(guān)一?！?7．（24分）

（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）

②文化與政治相互影響、相互交融。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于保障我國文化安全，維護(hù)國家利益。（2分）

③文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，提高綜合國力。（2分）

④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于豐富人們的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2分）

【韶關(guān)二模】37．（26分）

（1）①各民族間的經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。雷鋒精神是中國傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義制度相結(jié)合而孕育出的，所以說雷鋒精神是中國的。（5分）

②世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。雷鋒精神與其他國家提倡的“利他主義”在許多方面存在共通之處，所以說雷鋒精神是世界的。

【肇慶一?！?6．（36分）

（4）①加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn) 方向，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀。③在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)識(shí)別不同性質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化的能力，文明上網(wǎng)。（每點(diǎn)3分，共9分）

【肇慶二?！?7．（22分）

（2）堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀和遵守公民道德基本規(guī)范，遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范。（3分）加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚。（2分）

要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化，抵制落后、腐朽文化。（3分）參加校內(nèi)外健康有益的文化活動(dòng)，如文學(xué)社等社團(tuán)活動(dòng)。（2分）

第二篇：各地一模文化

文化

【淄博一?！?5】30．2014年9月9日，習(xí)近平主席在看望北京師范大學(xué)一線教師時(shí)指出，我很不贊成把中國古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族的文化基因。這是因?yàn)?①中國古代經(jīng)典詩詞和散文是中華文化的基本載體

②中國古代經(jīng)典詩詞和散文是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③“嵌在腦子里”在增強(qiáng)民族精神品質(zhì)方面發(fā)揮著積極作用 ④“嵌在腦子里”對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

【淄博一模·15】32．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新成長起來的“微公益”．強(qiáng)調(diào)人人從微不足道的公益事情著手，用自己的善舉去幫助需要幫助的人，將人們的愛心匯集起來，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量?！拔⒐妗?/p>

①豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式 ②反映了中華文化特有的包容性

③體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求 ④提升了公民思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

【菏澤一?！?5】31.《小蘋果》因極具特色的復(fù)古曲風(fēng)、動(dòng)感韻律與朗朗上口的歌詞，成為新一代神曲，風(fēng)靡全球。與之同時(shí)，源于韓國教授的《爸爸去哪了》也火爆熒屏，這其實(shí)我們繁榮我國文化應(yīng)

①加強(qiáng)交流，積極引進(jìn)外來文化 ②注重包容性，相互借鑒，求同存異

③面向世界，博采眾長，不斷創(chuàng)新 ④尊重多樣性，文化先是民族的，后是世界的 A．①③ B.②③ C.①④ D.③④

【菏澤一模·15】32.2014年8月中央電視臺(tái)《朝聞天下》欄目啟動(dòng)了“校訓(xùn)是什么？”的專題報(bào)道。清華大學(xué)校訓(xùn)：厚德載物，自強(qiáng)不息；復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)：博學(xué)而篤志，切問而近思；武漢大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng)弘毅，求是拓新。中央電視臺(tái)啟動(dòng)這一報(bào)道，是因?yàn)?①大眾傳媒是文化交流的主要途徑 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ③校訓(xùn)文化具有民族性和多樣性 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生 A．①③ B.①④ C.②③ D.②④

【濱州一?！?5】30.最近，中辦國辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中指出，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，開展愛國主義教育，弘揚(yáng)愛國主義，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。之所以要開展愛國主義教育，是因?yàn)閻蹏髁x是 ①中華民族精神的核心 ②每個(gè)人的價(jià)值追求

③中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 ④中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【2015濟(jì)南一?！?0．羊年開春，根據(jù)作家路遙《平凡的世界》改編的同名電視劇在各大電視臺(tái)熱播，該劇所展示的那種奮斗拼搏精神深受觀眾認(rèn)可和喜愛。該劇的拍攝和播放不是為了獲取收視率，而是希望經(jīng)典能影響年輕人，讓他們感受到人物身上所存在的一種執(zhí)著。這告訴我們

①精神活動(dòng)可以脫離物質(zhì)活動(dòng)而存在 ②文化發(fā)展必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位 ③文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的素質(zhì)提高 ④人民精神文化需求是文藝工作的出發(fā)點(diǎn) A．①④ B．②④ C．②③ D．①④

【2015濟(jì)南一?！?2．2014年12月，原上海市高級(jí)人民法院副院長鄒碧華因公殉職。他投身司法事業(yè)26年，堅(jiān)持用理想與激情去影響和引導(dǎo)大家做好工作，推進(jìn)法治進(jìn)步，中宣部追授其“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)。鄒碧華的先進(jìn)事跡進(jìn)一步印證了 ①思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)②培育踐行核心價(jià)值觀應(yīng)內(nèi)化于心外化于行 ③理想是人們前進(jìn)的強(qiáng)大力量和精神支柱④民族精神的內(nèi)涵在不同歷史時(shí)期根本不同 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

【2015泰安一?！?2．國之祭．史之痛．民之愿——祭奠亡靈，祈禱和平!在2014年12月13日首個(gè)國家公祭日儀式上，全場高唱國歌，防空警報(bào)拉響，車輛輪船汽笛長鳴，人們低頭默哀??。舉行這一紀(jì)念日活動(dòng)的意義在于

①能夠?yàn)楦母飫?chuàng)新注入時(shí)代精神②有利于銘記歷史弘揚(yáng)中華民族精神③能夠引領(lǐng)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向 ④有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

【2015年青島一模】31.“家和萬事興”是中華民族的傳統(tǒng)圭臬。千萬“家和”的力量就會(huì)匯聚成強(qiáng)大的精神動(dòng)力，為國家和社會(huì)進(jìn)步提供源源不斷的正能量。這表明

A．中華傳統(tǒng)家庭美德具有相對(duì)穩(wěn)定性B．“和”的理念是中華民族精粹的整體體現(xiàn) C．家庭建設(shè)是提高國家文化軟實(shí)力的重要舉措 D．“家和”的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

【2015年青島一模2】33.“天子春朝日，秋夕月”。中國的祭月儀式始于周朝，到唐代，賞月逐漸成為全民族的習(xí)俗。中華民族賦予了“月圓”豐富的人倫內(nèi)涵，形成了獨(dú)特的月亮文化，“團(tuán)圓”成為中華兒女共同追求的生活愿景，成為中華民族的心理特征之一。這表明 ①人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化 ②月亮是中華傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體

③月亮文化具有鮮明的民族特性 ④“月圓”賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

【濰坊一模·15】30．標(biāo)語口號(hào)作為意識(shí)形態(tài)的載體，具有鮮明的時(shí)代烙印。透過新中國成立以來標(biāo)語口號(hào)的變化，我們不僅可以窺見新中國的政策變遷和老百姓的喜怒哀樂，也可反思社會(huì)發(fā)展中那些需要不斷完善、不斷改進(jìn)的制度和觀念。這表明

①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用 ④文化發(fā)展具有其相對(duì)獨(dú)立性

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【濰坊一模·15】31．2015年2月13日，由安陽殷都文化藝術(shù)院主辦的98種不同寫法的甲骨“羊”文字在鄭州街頭展出，眾多市民在大飽眼福的同時(shí)，也被人類造字的智慧和燦爛的文化深深震撼。這體現(xiàn)了

①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ②文字是中華文明的重要標(biāo)志 ③漢字是維系各族人民的精神紐帶 ④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

2014年10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話?；卮?0、31題。

【聊城一模·15】30．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。由此可見

①文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 ②文化對(duì)時(shí)代發(fā)展有推動(dòng)作用

③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化工作者要?jiǎng)?chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品 A、①② B、①④ C、③④ D、②④

【聊城一?！?5】31．文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。這啟示文藝工作者要 ①尊重差異、包容多樣 ②弘揚(yáng)中華民族精神 ③增強(qiáng)文化自覺和文化自信 ④大力加強(qiáng)文化建設(shè) A、①② B、②④ C、①③ D、②③

【聊城一?！?5】32．改革開放30多年來，我國考試招生制度不斷改進(jìn)完善，對(duì)提高教育質(zhì)量、提升國民素質(zhì)發(fā)揮了不可替代的重要作用。之所以要提高教育質(zhì)量，從文化生活角度，是因?yàn)?/p>

①教育是人類特有的能動(dòng)性活動(dòng) ②教育在文化傳承中發(fā)揮著重要作用 ③教育質(zhì)量決定著我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程 ④教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石

A、①② B、①③ C、②④ D、③④ 【2015煙臺(tái)一模】2014年10月1日，一張能讓消費(fèi)者享受山東文化消費(fèi)便利與實(shí)惠的山東文化惠民卡在山東劇院演出現(xiàn)場正式對(duì)外發(fā)行，市民憑卡觀看商業(yè)演出可以享受5折到8折的優(yōu)惠。這一舉措

①有利于實(shí)現(xiàn)文化惠民，保障人民的文化權(quán)益②目的是放大文化的經(jīng)濟(jì)功能，增強(qiáng) 文化市場活力③能促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，培育擴(kuò)展演藝市場④變革了文化傳 播方式，滿足了人們的多元文化需求

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

【2015日照一模】中國畫是中華文化中的一朵奇葩，它以簡單的筆墨在方寸之間融入天地萬物，蘊(yùn)含豐富的人生體驗(yàn)和感悟，而齊白石時(shí)期的中國畫，已吸收了不少西方藝術(shù)的技巧，更豐富了中國畫的表現(xiàn)力。材料反映了

①中華文化源遠(yuǎn)流長

②中華文化博大精深 ③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ④中華文化具有包容性 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

第三篇：2013十七地市二模分類---文化生活部分

文化生活

（2013青島二模）B D 22．2013年3月22日，俄羅斯“中國旅游年”開幕。中俄雙方通過開展旅游年活動(dòng)，將會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)兩國之間的戰(zhàn)略合作關(guān)系。開展“中國旅游年”活動(dòng) ①是現(xiàn)代文化傳播的重要手段

②促進(jìn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 ③將會(huì)增強(qiáng)中華文化的國際影響力

④表明各民族文化一律平等原則已成為各國共識(shí) A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

23．2013年4月12日，中央宣傳部、中央文明辦等六部門啟動(dòng)第四屆全國道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，部署在全社會(huì)大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范，充分發(fā)揮道德模范榜樣作用。這是基于 ①激勵(lì)干部群眾立足本職追求更高的思想道德目標(biāo) ②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮

③滿足人民多層次、多樣化、多方面的文化需求

④弘揚(yáng)民族精神，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 A．①②③

B。①③④ C．②③④

D．①②④（2013煙臺(tái)二模）A

B 22．2012德國“中國文化年”成功舉辦。該活動(dòng)以音樂、戲曲、文學(xué)、電影、展覽、對(duì)話等形式，向德國人民充分展示了獨(dú)具特色的中華文化。這些活動(dòng)的開展

A．展示了中華文化的獨(dú)特魅力，有利于促進(jìn)中德文化交流

B．增強(qiáng)了中華文化的多元性特征，使中華文化走向世界

C．豐富了中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵，提高中華文化軟實(shí)力

D．有利于不同文化之間的融合，使不同民族文化走向趨同

23．2012年，中國作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。瑞典文學(xué)院的頒獎(jiǎng)詞中有“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”的評(píng)價(jià)。莫言的創(chuàng)作既吸取了外國文學(xué)的思想和藝術(shù)手法，又深深植根于中華文化的土壤，傳遞著最普遍的人類經(jīng)驗(yàn)。莫言的成功表明文化創(chuàng)新 ①既要面向世界博采眾長，又要以我為主為我所用

②既要彰顯民族特色，又要傳遞人類文明的共性

③既要尊重歷史和現(xiàn)實(shí)，又要敢于突破規(guī)律的束縛

④既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

（2013菏澤二模）B B

（2013濟(jì)寧二模）B D 22．中國人說：一方水土養(yǎng)一方人。美國詩人惠特曼則表述為“哪里有土、哪里有水，哪里就長著青草?！睂?duì)同一個(gè)問題的表述，中美兩國往往有著很大差異，這反映了

A．各民族文化在本質(zhì)上都是相同的 B．各民族文化具有鮮明的民族特色 C．各民族文化是一律平等的

D．各民族文化在相互借鑒中共同發(fā)展

23．截至2012年8月底，全國共投人資金180多億元，建成達(dá)到統(tǒng)一規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)家書屋600449家，農(nóng)家書屋已覆蓋全國具備條件的行政村，提前三年完成了“農(nóng)家書屋村村有”的任務(wù)。開展“農(nóng)家書屋村村有”活動(dòng)主要是為了

A．優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國 B．加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，弘揚(yáng)科學(xué)精神 C．開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明風(fēng)尚 D．發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益

（2013棗莊二模）C B 22．文化的差異是導(dǎo)致一切差異的基礎(chǔ)，如果東方與西方能夠在文化方面做到認(rèn)知與寬容，以至于欣賞，在政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面的交流才更容易順暢。這啟示我們

①文化交流要求同存異，充分尊重民族文化的個(gè)性②東西方文化間要相互交流、借鑒、趨同

③面向世界，博采眾長，大力提升文化軟實(shí)力

④加強(qiáng)文化交流，消除東西方文化差異 A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

23．李安執(zhí)導(dǎo)的3D電影《少年派的奇幻漂流》，上映后票房一路走高，全球狂攬5．6億美元，并帶動(dòng)3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了

①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④（2013濟(jì)南二模）B C 22．某音樂學(xué)院學(xué)生以發(fā)展民族音樂為使命，創(chuàng)作、演奏了小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，既展現(xiàn) 了中華文化鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)，又讓外國人欣賞和領(lǐng)悟了中國古老而美麗的傳說。這體現(xiàn)的文 化生活道理是

①繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化 ②文化發(fā)展要求為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 ③文化融合要堅(jiān)持以我為主、為我所用 ④植根于自己民族文化土壤推動(dòng)文化創(chuàng)新 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

23．“勤儉節(jié)約”歷來被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。下列詩句能體現(xiàn)這一思想的是

①儉，德之共也；侈，惡之大也 ②誠者，天之道也；思誠者，人之道也

③歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢 ④歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

（2013濰坊二模）B C 22．據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。提倡節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)勢在必行。為此，我們必須

①發(fā)揮教育對(duì)文化傳承的決定作用 ②努力踐行社會(huì)主義榮辱觀 ③大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德 ④自覺抵制腐朽文化的侵蝕 A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

2013年3月23日，國家主席習(xí)近平在訪問俄羅斯時(shí)，引用俄羅斯諺語“大船必能航”和中國古詩“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”來形容不斷發(fā)展的中俄關(guān)系?；卮?3～24題。

23．上述經(jīng)典諺語和詩句的運(yùn)用，拉近了習(xí)主席與聽眾之間的情感，也體現(xiàn)了中俄文化異曲同工之處。這說明

①各民族文化有共性和普遍規(guī)律

②要尊重和認(rèn)同各國文化

③文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響

④文化在交流中傳播

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

（2013臨沂二模）C C 22.“正能量”原為物理術(shù)語，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體的傳播，現(xiàn)在已成為社會(huì)的流行語，被廣泛使用。這一現(xiàn)象表明

①大眾傳媒是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②網(wǎng)絡(luò)在文化傳播中的作用越來越突出 ③文化市場的自發(fā)性需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

A．①②

B.①③

C.②④

D.③④ 23.臨沂是“孝圣”王祥的故里，“二十四孝”故事中有“七孝”發(fā)生在臨沂。2012年8月，全國老齡辦等單位推出新“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，其中包括每周給父母打個(gè)電話、教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)、支持單身父母再婚等內(nèi)容。這表明

A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，要用新孝道標(biāo)準(zhǔn)取代傳統(tǒng)孝道 B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，博采眾長才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮 C．為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，才能實(shí)現(xiàn)文化更好的傳承 D．傳統(tǒng)文化是中華文化的精華，要弘揚(yáng)傳承，古為今用

（2013泰安二模）B B 24．2012年底，全國“三館一站(美術(shù)館、公共圖書館、文化站)全部實(shí)現(xiàn)向公眾免費(fèi)開放。政府這一舉措引起社會(huì)民眾廣泛關(guān)注。實(shí)行“三館一站”免費(fèi)開放的文化意義在于 ①有利于居民樹立正確的消費(fèi)觀

②有利于提高人的科學(xué)文化與思想道德修養(yǎng) ③有利于文化的繼承與發(fā)展

④有利于弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神 A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①③④

25．2013年3月5日。十二屆全國人大一次會(huì)議審議通過的政府工作報(bào)告指出，文化機(jī)制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐．實(shí)現(xiàn)了新的突破，形成了新改革合力。對(duì)“文化機(jī)制創(chuàng)新”認(rèn)識(shí)正確的是

①文化機(jī)制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路 ②文化機(jī)制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉 ③文化機(jī)制創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ④文化機(jī)制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化 A．②③

B．①④ C．①③

D．③④

（2013淄博二模）A A 22．傳統(tǒng)文化在世代相傳中總保留著基本特征。這說明 A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化是凝固不變的 C．傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)

D．傳統(tǒng)文化是不會(huì)消失的

23．校園文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境，它會(huì)讓人不自覺地受其影響。整潔、幽雅、文明的校園文化環(huán)境會(huì)激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。這說明校園文化 ①要通過一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來 ②對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響 ③決定著學(xué)校教育的性質(zhì)和發(fā)展方向 ④是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)

A．①②

B．②④

C．②③

D．①③

（2013德州二模）A C 22．2013年4月12日晚，由山東省呂劇院創(chuàng)作演出的呂劇《百姓書記》在百花劇院匯報(bào)演出，該劇取材于縣委書記王伯祥的真實(shí)經(jīng)歷，用戲曲藝術(shù)特有的手段，塑造了一個(gè)改革開放時(shí)期縣委書記的形象，極大的感染了現(xiàn)場的觀眾。呂劇《百姓書記》的演出成功，說明

A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

B．中華文化具有明顯的區(qū)域持征

C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

D．進(jìn)行文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長 23．從第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)“揭曉，到遍地開花的志愿服務(wù)活動(dòng)，我國社會(huì)主義文化建設(shè)取得了一系列成績，促進(jìn)了人們對(duì)善與美的推崇和堅(jiān)守。由此可見

A．建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

B．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

C．思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂

D．中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力

（2013日照二模）B A 22、2013年2月19日“感動(dòng)中國”2012人物頒獎(jiǎng)典禮在央視播出，羅陽等人被評(píng)為“感動(dòng)中國2012人物”。他們或大愛無疆散播無限溫情，或愛崗敬業(yè)做出突出貢獻(xiàn)，或百善孝為先推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，向社會(huì)傳遞了“正能量”。這主要說明

A、文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 B、文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

C、大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 D、大眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向 23、2013年2月25日是，習(xí)近平在會(huì)見來訪的臺(tái)灣界人士時(shí)強(qiáng)調(diào)，“兄弟齊心，其利斷金”，我們真誠希望臺(tái)灣同大陸一道發(fā)展，兩岸同胞共同來圓“中國夢”。如此強(qiáng)調(diào)，是基于

①國家的統(tǒng)一與盛衰事關(guān)中華民族的根本利益 ②我國形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系 ③社會(huì)主義核心價(jià)值體系是兩岸人民共同的思想基礎(chǔ) ④愛國主義是中國人民風(fēng)雨同舟與團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱 A、①④ B、②③ C、①② D、③④

（2013聊城二模）D B

（2013青島二模）

31．（14分）閱讀材料，回答問題。

2012年11月29日，在國家博物館，習(xí)近平同志深情闡述“中國夢”——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。2013年3月17日，習(xí)近平同志再次暢

談“中國夢”一一實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。如今，中國夢正煥發(fā)出鼓舞人心的力量，激蕩起億萬人民的共鳴。

（2）依據(jù)材料，運(yùn)用中華文化與民族精神的知識(shí)，分析筑就民族復(fù)興的“中國夢”的深遠(yuǎn)意義。（8分）

（2013煙臺(tái)二模）31．（14分）閱讀材料，網(wǎng)答問題。

“剩宴”是很多中國人司空見慣的現(xiàn)象。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧?！爸袊嚼速M(fèi)”的背后是國人自古以來講面子的文化心理。有的人并不愿浪費(fèi)，但在講面子、講排場等文化環(huán)境中，浪費(fèi)也逐漸成了習(xí)慣行為。

鋪張浪費(fèi)，是現(xiàn)代文明所不能容忍的。根據(jù)當(dāng)今浪費(fèi)如此嚴(yán)重之現(xiàn)實(shí)，中央新出臺(tái)相關(guān)規(guī)定和禁令，要求全國廣大黨員干部厲行勤儉節(jié)約，禁止鋪張浪費(fèi)。我們相信，厲行節(jié)約會(huì)成為越來越多人的共識(shí)。

（2）運(yùn)用文化對(duì)人影響的特點(diǎn)的知識(shí)分析產(chǎn)生“中國式浪費(fèi)”現(xiàn)象的原因，（4分）并從文化生活角度對(duì)解決這一問題提出合理化建議。（4分）

（2013菏澤二模）31題

（2013濟(jì)寧二模）

30.（22分）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來最偉大的“中國夢”。

材料二 一個(gè)偉大的民族當(dāng)有偉大的夢想，偉大的夢想召喚偉大的力量。從新中國成立“站起來”，到改革開放“富起來”，再到新世紀(jì)“強(qiáng)起來”，每一個(gè)進(jìn)程，每一步跨越，無不閃耀著民族的夢想之光、信念之火。中國夢的提出，反映了人民的期待，順應(yīng)了時(shí)代的要求，勾勒出民族復(fù)興的夢想藍(lán)圖，必將對(duì)我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

（2）運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答，“中國夢”對(duì)我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)有何意義？（6分）

（2013棗莊二模）

31．2013年博鰲亞洲論壇年會(huì)首次增設(shè)了文化分論壇，探討亞洲文化的傳承與創(chuàng)新問題。閱讀材料，回答問題。

材料一

熱播劇《金太狼的幸福生活》已經(jīng)譯成緬甸語，借助“中國電視劇走進(jìn)東盟”項(xiàng)目。今年上半年在緬甸播出。該劇把現(xiàn)實(shí)生活中傳統(tǒng)的家庭倫理關(guān)系，通過提煉、加工得到觀眾認(rèn)可。該劇制作者以“輕喜劇”的形式，把復(fù)雜的家庭成員關(guān)系演繹得酣暢淋漓，深受觀眾善愛。

(1)結(jié)合材料一，說明該劇的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理?(8分)

（2013濟(jì)寧二模）30.（22分）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來最偉大的“中國夢”。材料二 一個(gè)偉大的民族當(dāng)有偉大的夢想，偉大的夢想召喚偉大的力量。從新中國成立“站起來”，到改革開放“富起來”，再到新世紀(jì)“強(qiáng)起來”，每一個(gè)進(jìn)程，每一步跨越，無不閃耀著民族的夢想之光、信念之火。中國夢的提出，反映了人民的期待，順應(yīng)了時(shí)代的要求，勾勒出民族復(fù)興的夢想藍(lán)圖，必將對(duì)我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

（2）運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答，“中國夢”對(duì)我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)有何意義？（6分）

（2013濟(jì)南二模）31．(14分)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。某校高三(2)班同學(xué)開展以“中國夢·我的夢”為主題的探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

材料一 實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。

(1)據(jù)材料運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。(8分)

31.（14分）答案要點(diǎn)

（1）①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相輔相成、相互支撐共同構(gòu)成了中國精神。②中國精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。③弘揚(yáng)中國精神能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力和生命力，有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路、提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國際競爭力，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。（8分。①要點(diǎn)2分，②③要點(diǎn)中每分句1分）

（2013濰坊二模）31．（14分）閱讀材料，回答問題。

在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，國家主席習(xí)近平發(fā)表重要講話，指明了實(shí)現(xiàn)中國夢的三條路徑：實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明實(shí)現(xiàn)中國夢為什么必須弘揚(yáng)中國精神。（8分）

31．（14分）

（1）①中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。實(shí)現(xiàn)中國夢必須大力弘揚(yáng)中華民族精神。（3分）②弘揚(yáng)中華民族精神，有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)我國的國際競爭力，有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路，從而助推中國夢的實(shí)現(xiàn)。（3分）

③民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展，只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能為實(shí)現(xiàn)中國夢提供與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。（2分）

（2013濰坊二模）

30．（22分）

總書記關(guān)于中國夢的論述，在學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響。圍繞這一話題，某校高三一班同學(xué)從以下三個(gè)角度進(jìn)行深入探究，讓我們參與其中。【中國夢·民族夢】

習(xí)近平在十二屆全國一次會(huì)議上的講話中指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路；必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

（1）從文化生活角度，說明實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神的道理。（8分）

（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2分）

②以愛國主義為核心的中華民族精神，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。弘揚(yáng)中華民族精神，有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)我國的國際競爭力，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路。（4分）

③民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展，只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使中華民族精神博采眾長、日益豐富，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面。（2分）

（2013泰安二模）

31．(14分)文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

材料二

扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)．讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。2012年中國文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值突破4萬億元，占

GDP比重超過3％，2016年我國文化產(chǎn)業(yè)的增加值，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重要達(dá)到5％，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)作用更加顯著。

(2)結(jié)合材料，從“文化與社會(huì)”的角度，分析國家高度重視文化發(fā)展的原因。(8分)

（2013淄博二模）

30．(21分)閱讀材料，回答問題。

材料一下圖為2008—2012年我國糧食產(chǎn)量及其增速情況圖。

材料二“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：中國每年浪費(fèi)食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一，每年最少倒掉約2億人一年的口糧。為此，2013年1月下旬，習(xí)近平在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示：“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！?/p>

(2)運(yùn)用文化生活“社會(huì)主義精神文明建設(shè)”知識(shí)，回答要努力使“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，青年學(xué)生應(yīng)該怎么辦?(4分)

（2）①青年學(xué)生應(yīng)大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的中華民族傳統(tǒng)美德。（1分）

②樹立以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的社會(huì)主義榮辱觀，自覺遵守公民道德基本規(guī)范。（1分）

③積極參與社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，推動(dòng)建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。（1分）

④應(yīng)努力提高思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的道德境界，不斷提高勤儉節(jié)約意識(shí)。要腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，自覺厲行節(jié)約，抵制鋪張浪費(fèi)之風(fēng)。（1分）

（2013德州二模）31．（13分）閱讀材料，回答問題。

“中國夢”是中華民族追逐夢想的民族精神在當(dāng)代中國的具體體現(xiàn)，是極為寶貴的精神資源，凸顯了時(shí)代主旋律。每個(gè)人都在追逐自己的夢想，這構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石。提出中國夢，就是要進(jìn)一步激發(fā)人們內(nèi)心深處追逐夢想的精神，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的原動(dòng)力，讓中華民族不朽的追夢精神煥發(fā)新時(shí)代的光輝。

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“中國夢”提出的現(xiàn)實(shí)意義。（7分）

（2013日照二模）

31、(13分)閱讀材料，回答問題。

材料一 黨的十八大報(bào)告指出，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推 動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化 自覺和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。

(1)運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)勗鯓釉鰪?qiáng)文化自覺與文化自信。(7分)

31.（1）①批判的繼承傳統(tǒng)文化，保持發(fā)展中華文化的民族特性，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。（2分）

②立足于社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持人民群眾主體地位，發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神。（2分）③尊重文化多樣性，面向世界，博采眾長，不斷擴(kuò)大中華文化的影響力。（2分）④克服“守舊主義”和“民族虛無主義”。（1分）

（2013聊城二模）

第四篇：13屆廣東模擬主觀題文化生活部分

1.材料一：為貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，探索用“廣東精神”的形式表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化大省提供精神動(dòng)力和文化基因，更好地推動(dòng)廣東的科學(xué)發(fā)展，2011年11月,省委宣傳部理論處等單位向全社會(huì)開展提煉“廣東精神”內(nèi)涵的征集活動(dòng)，得到廣大讀者和網(wǎng)民的熱烈響應(yīng)。經(jīng)過廣泛征集和專家討論，普遍認(rèn)為三字組合的表述方式比較新穎獨(dú)特，于2012年1月提出四組候選方案(①先天下、納百川、重實(shí)干；②先天下、納百川、樂善實(shí)、重實(shí)干；③先天下、納百川、講誠信、重實(shí)干；④先天下、納百川、講契約、重實(shí)干)，面向社會(huì)開展“廣東精神”表述語最終征集討論。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說明為什么要積極提煉和踐行“廣東精神”？（11分）

2.材料一：廣東省全面推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，把2012年作為券層文化設(shè)施建設(shè)的“攻堅(jiān)”，撥款新建美術(shù)館等三館，供免費(fèi)使用；作為群眾性文化活動(dòng)的“豐收年”，舉辦“開心廣場、百牲舞臺(tái)”等群眾性文化活動(dòng)；作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“提升年”，發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力；同時(shí)，還圍繞“廣東精神”，開展道德領(lǐng)域突出問題的專項(xiàng)治理。

材料二：廣東省為推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，分析和才巴握廣東文化的優(yōu)勢和劣勢，極力成為 北京、上海之外的中國文化發(fā)展的第三極；實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，推進(jìn)全省文化場館建設(shè)；劃撥群眾性文化活動(dòng)專項(xiàng)資金打造一批具有廣東特色、嶺南風(fēng)格的文化品牌；在發(fā)展 自身特色的同時(shí)，廣泛吸收借鑒兄弟省份、世界先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。

（1)運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化”的相關(guān)知識(shí)，分析材料一中文化強(qiáng)省建設(shè)做法的依據(jù)。（11分）

3.材料二 為深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神,深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，文化部編制了《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《綱要》）?！毒V要》強(qiáng)調(diào)：以社區(qū)文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化建設(shè)為載體，積極搭建公益性文化活動(dòng)平臺(tái)，依托重大節(jié)慶活動(dòng)和民間文化資源，組織開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動(dòng)。深入開展全民閱讀、全民健身活動(dòng)，推動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂下基層”等活動(dòng)經(jīng)?；?/p>

（2）結(jié)合材料二，簡要回答我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具備哪些有利條件？并從《文化生活》的角度分別說明理由。（12分）

4.材料二：經(jīng)過30多年的改革開放，我國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛、國力躍升，但我國文化整體實(shí)力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，“西強(qiáng)我弱”的國際文化和輿論格局尚未根本扭轉(zhuǎn)。在理想信念教育、思想道德建設(shè)、誠信建設(shè)、文藝創(chuàng)作、公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村文化發(fā)展、流動(dòng)人口文化生活、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理、推動(dòng)中華文化走出去等方面都還存在不少突出矛盾和問題，必須抓緊加以解決。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)當(dāng)前我國文化建設(shè)存在的突出矛盾和問題的看法。（11分）5.材料一：2011年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了到2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，號(hào)召全黨全國為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)共同努力，不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平，為把我國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》中文化作用的知識(shí)，分析黨的十七屆六中全會(huì)提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的理論依據(jù)。(9分)6.小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué)，既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用，又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”，小吳經(jīng)過調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素；二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗；三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益，他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。（1）請(qǐng)分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。（11分）7.有人說：“草根文化”植根于群眾，是先進(jìn)文化的一部分，我們應(yīng)該鼓勵(lì)其發(fā)展。也有人認(rèn)為：“草根文化”長于民間，缺乏高雅，應(yīng)控制其發(fā)展。針對(duì)這兩種觀點(diǎn)，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（10分）

8.（24分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一：南國書香節(jié)經(jīng)過多年培育，已成為廣東省群眾直接參與面最廣的文化活動(dòng)。2012年的書香節(jié)以“讓閱讀成為時(shí)尚”為主題，進(jìn)一步擴(kuò)大辦展規(guī)模、豐富活動(dòng)內(nèi)容、提升文化含量，開辟19個(gè)主題展館、8大互動(dòng)體驗(yàn)專區(qū)，舉辦300場文化活動(dòng)。

（1）結(jié)合材料一說明，積極參加上述文化活動(dòng)對(duì)青少年的成長有哪些作用？（11分）9．2011年，微博在中國快速發(fā)展，無時(shí)無刻影響著很多人的生活。作為一種新的信息傳播形式，微博具有媒體性、大眾化、自由和類群等特點(diǎn)。微博問政使政府能更廣泛、更直接地聽到廣大網(wǎng)民的“同期聲”。微博既可有效地對(duì)權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督，也可傳播失實(shí)、低俗的信息，是把“雙刃劍”。

結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說明文化建設(shè)應(yīng)如何正確發(fā)揮微博的作用。(11分)10.雷鋒精神哺育和激勵(lì)了一代又一代人成長?！爱?dāng)代雷鋒”郭明義，入黨30年來時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗．位上都取得突出的業(yè)績。1996年擔(dān)任公路管理員以來，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，相當(dāng)于多干了五年的工作量。他20年無償獻(xiàn)血6萬毫升，是其自身血液的lO倍多。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬多元，資助特困生180多名，自己卻過著清貧的生活??

（1）運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，結(jié)合郭明義踐行雷鋒精神的事跡，談?wù)勅绾巫鲆粋€(gè)文明人?（10分）

11.材料三：在中外文化交流和對(duì)比中，國人看到了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，掀起一股“傳統(tǒng)文化熱”，這與我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人、家庭、國家和 社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，并作通俗化的解讀，在傳播和普及上有了更高的效率，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮一定的作用。

（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析“傳統(tǒng)文化熱”的原因。(10分)12.網(wǎng)友丙：講誠信是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在西方發(fā)達(dá)國家，也有成熟的誠信體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。我們完全可以在此基礎(chǔ)上建設(shè)富有中國特色的誠信文化。

（3）結(jié)合網(wǎng)友丙的觀點(diǎn)，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈鴳?yīng)該如何加強(qiáng)誠信文化建設(shè)？（10分）

13.2011年9月6日，我國發(fā)表《中國的和平發(fā)展》白皮書，提出“倡導(dǎo)互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀”。請(qǐng)閱讀材料回答問題：

材料一 走和平發(fā)展道路是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和中國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。中國人民歷來崇尚“和而不同”、“以和為貴”的理念，成為處理國與國關(guān)系的重要價(jià)值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來文化，留下了不少對(duì)外文化交流的千古佳話。中國人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人。對(duì)外待之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。

（1）根據(jù)材料一，從《文化生活》角度說明我國是如何促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步的？（12分）14.材料一 2011年8月23日8時(shí)，深圳大運(yùn)會(huì)閉幕式在深圳“世界之窗”舉行。整個(gè)閉幕式體現(xiàn)“不一樣的精彩”的創(chuàng)意,共分為《歡聚》、《追夢》、《告別》三章，其中《追夢》章節(jié)展現(xiàn)了多元的文明與青春的力量?！肚啻汗?jié)拍》節(jié)目把藏式踢踏、美式踢踏和愛爾蘭踢踏呼應(yīng)起來，體現(xiàn)多元文明的交融；《中華神韻》節(jié)目把中國武術(shù)、雜技、戲曲等元素氣韻貫通地整合起來，場面壯觀，絕技驚人。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析材料是如何體現(xiàn)“不一樣的精彩”的。（9分）

15.材料一：由于種種原因，中國的發(fā)展在很長時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都無法把一個(gè)真實(shí)的中國呈現(xiàn)在世界面前。《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出，要加強(qiáng)公共外交，廣泛開展民間友好交流，推動(dòng)人文交流，增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼。（注：公共外交主要是指一個(gè)國家對(duì)外國公眾說明本國情況，以取得外國公眾對(duì)本國的理解和支持的一種活動(dòng)。中國的公共外交，是向世界上的人們說明中國自己，說明中國的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。）

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明我國為什么要加強(qiáng)公共外交，推動(dòng)人文交流的角度。（12分）

16.材料一：當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德文化建設(shè)，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比仍然是一條短腿。近年來相繼發(fā)生 “瘦肉精”、“彩色饅頭”等事件，表明企業(yè)誠信缺失，道德滑坡嚴(yán)重。一個(gè)國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大、受人尊敬的國家。但，同時(shí)也有人認(rèn)為：文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對(duì)立的，不可能協(xié)調(diào)發(fā)展。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，談?wù)勗诎l(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要性。（10分）

1.（1）①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。提煉和踐行“廣東精神”，對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省起積極的促進(jìn)作用。（3分）②文化塑造人生。健康有益的文化活動(dòng)，能夠豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。“廣東精神” 的征集活動(dòng)必將增強(qiáng)廣東人民的凝聚力和向心力，激發(fā)全省人民的滿腔熱情和干勁，更好地推動(dòng)廣東的科學(xué)發(fā)展。（3分）③踐行“廣東精神”，是新時(shí)期弘揚(yáng)和培育民族精神的具體表現(xiàn)?！皬V東精神”具有凝聚和動(dòng)員群眾力量、展示廣東形象的重要功能，因此要把弘揚(yáng)民族精神和“廣東精神”作為文化建設(shè)重要的任務(wù)，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化大省的強(qiáng)大精神動(dòng)力和文化基因。（3分）④社會(huì)主義精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化的積極性，使提煉“廣東精神”的過程成為宣傳弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。（2分）（或：“廣東精神”適應(yīng)時(shí)代要求、社會(huì)實(shí)踐需要而產(chǎn)生，也會(huì)推動(dòng)文化創(chuàng)新、社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。提煉和踐行“廣東精神”有利于提高廣東人民的文化素養(yǎng)、綜合素質(zhì)，推動(dòng)廣東的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，爭當(dāng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的排頭兵。）

2.（1）①發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。撥款建三館供免費(fèi)使用。（3分）②發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化。大力開展群眾性活動(dòng)，滿足人民的文化需求。（3分）③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。（3分）④抓住文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，開展道德領(lǐng)域的專項(xiàng)治理。（2分）3.（12分）①我國具有豐富的文化資源。依據(jù)：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；文化的發(fā)展需要繼承文化的傳統(tǒng)。（3分）②我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國力日益增強(qiáng)。依據(jù)：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。（3分）③改革開放以來，我國加大了與其他國家的文化交流。依據(jù)：文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族的優(yōu)秀文化成果。（3分）④人民群眾積極參與文化建設(shè)，人民群眾的精神文化需求不斷增長不斷增長，依據(jù)：人民群眾是文化建設(shè)主體，文化建設(shè)要關(guān)注人民群眾的基本需求。（3分）

4.①我國當(dāng)前文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，存在不少突出矛盾和問題。（2分）②文化是社會(huì)精神力量，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、綜合國力競爭的重要因素、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。（3分）③文化建設(shè)要以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)。（3分）④要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀外來文化，推動(dòng)公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）

[評(píng)分說明]若從“我國當(dāng)前文化市場發(fā)展存在的問題”、“文化的作用”、“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的必要性和要求”回答，可酌情給分，但該問最高不超過11分。5.(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素；③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

6.（1）①小吳注入中國文化元素和通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品的建議，既推廣了產(chǎn)品，又傳播了中華文化，有利于促進(jìn)中華文化的傳播，推動(dòng)中華文化走向世界。（3分）②小吳適應(yīng)出口國民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗的建議，體現(xiàn)了他對(duì)文化多樣性的尊重。（4分）③小吳注入文化元素的改進(jìn)建議，促使了產(chǎn)品暢銷，為企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的觀點(diǎn)。（4分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：若考生答案言之有理，持之有據(jù)，可酌情給分。

7.①在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2分）②改革開放以來，“草根文化”的發(fā)展在一定意義上豐富了人們的文化生活，補(bǔ)充了人們的精神需求，體現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。（3分）③“草根文化”既有精華，也有糟粕。健康積極的“草根文化”會(huì)形成對(duì)先進(jìn)文化的有益補(bǔ)充，但愚昧落后的“草根文化”不可否認(rèn)也會(huì)對(duì)先進(jìn)文化帶來沖擊。（3分）④我們應(yīng)該剔除“草根文化”中的糟粕，倡導(dǎo)和發(fā)展那些人民群眾所喜聞樂見又對(duì)社會(huì)發(fā)展有進(jìn)步意義的“草根文化”。（2分）

8．（1）①青少年積極參加南國書香節(jié)活動(dòng)，不僅能豐富自身的精神世界，而且是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（5分）②有利于促進(jìn)青少年的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。（3分）③有利于促進(jìn)青少年的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。（3分）

9．①大眾傳媒的發(fā)展使文化生活更加色彩斑斕。微博作為一種新的信息傳播形式，屬于大眾傳媒，文化建設(shè)要大力發(fā)展并利用好微博這一載體。（3分，知識(shí)2分＋分析1分。）②文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的生活帶來了許多可喜的變化，但文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。因此，文化建設(shè)要加強(qiáng)對(duì)微博的管理、正確引導(dǎo)。（5分，知識(shí)4分＋分析1分。）③當(dāng)前人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。微博具有大眾化，自由等特點(diǎn)，要發(fā)揮微博的積極作用，發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。（3分，知識(shí)2分＋分析1分。）

10.（1）①遵守公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。②加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。③腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明行為和習(xí)慣。④自覺接受積極向上、健康的文化熏陶，學(xué)習(xí)道德模范，提高自身抵制不文明行為的能力。⑤自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀，作為自身最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

11.①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，并對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。我國“傳統(tǒng)文化熱”是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的反映，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的作用。(3分)②傳 統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對(duì)個(gè)人、社會(huì)的發(fā)展起到了積極作用。(4分)③大眾傳媒日益顯示出傳遞、溝通、共享的功能，成為文化傳播的主要手段。電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)傳統(tǒng)文化熱起到了很大的推動(dòng)作用。(3分)

12.①要立足于中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，以社會(huì)主義核心價(jià)體體系引領(lǐng)誠信文化的建設(shè)，要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育誠實(shí)守信的文明風(fēng)尚。（4分）②要繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)誠信建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，大膽借鑒國外成熟的誠信體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，批判吸收，為我所用。（3分）③要遵循社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，健全社會(huì)主義法制，從法規(guī)上保證守信者得益，失信者受罰。（3分）

13．（1）①繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，注入新的時(shí)代精神，推動(dòng)各民族文化和睦相處。（3分）②發(fā)揮中華文化包容性的特征，面向世界、博采眾長，推動(dòng)各民族文化之間的交流、借鑒、融合，推動(dòng)世界文化發(fā)展。（3分）③遵循各民族文化一律平等的原則，尊重世界文化多樣性，尊重差異、理解個(gè)性，促進(jìn)世界文化的繁榮。（3分）④秉承愛好和平的民族精神，睦近交遠(yuǎn)，以和諧精神善待他人，為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。（3分）

14．（25分）（1）①不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；《追夢》章節(jié)展現(xiàn)了多元的文明與青春的力量。②在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮?！肚啻汗?jié)拍》節(jié)目把藏式踢踏、美式踢踏和愛爾蘭踢踏呼應(yīng)起來，體現(xiàn)多元文明的交融。③中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，我國各具特色的民族文化異彩紛呈?！吨腥A神韻》節(jié)目把中國武術(shù)、雜技、戲曲等元素氣韻貫通地整合起來，這體現(xiàn)了把傳統(tǒng)文化”推陳出新，革故鼎新”。（每點(diǎn)3分，共9分，如從其他角度回答，言之有理，可酌情給分）

15.（24分）（1）①文化具有多樣性。只有加強(qiáng)公共外交，推動(dòng)人文交流，向世界傳播中華文化，加強(qiáng)世界對(duì)中華文化的準(zhǔn)確解讀，才能擴(kuò)大中華文化的國際影響力，減少世界對(duì)中國發(fā)展的誤讀。（4分）②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。只有加?qiáng)公共外交，推動(dòng)人文交流，才能增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼，取得外國公眾對(duì)我國發(fā)展的理解和支持。（4分）③不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化發(fā)展創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。只有加強(qiáng)公共外交，推動(dòng)人文交流，才能更好地學(xué)習(xí)各民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展中華民族文化，提高我國文化軟實(shí)力。（4分）

16.（1）①社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，它為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下全體社會(huì)成員作出道德選擇，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。（4分）②優(yōu)秀文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，樹立社會(huì)主義榮辱觀，有助于增強(qiáng)企業(yè)信用，規(guī)范市場秩序，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。（3分）③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，樹立社會(huì)主義榮辱觀，有助于企業(yè)經(jīng)營者樹立正確的義利觀，做一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家。（3分）

第五篇：2013年廣東省各地一模、二模 新聞

（二）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19-21題。

天堂杭州：一座城市和它的圖書館精神

王婧沈茜蓉

?我無權(quán)拒絕他們（乞丐）進(jìn)內(nèi)，但讀者有權(quán)選擇離開。?一夜之間，杭州圖書館館長褚樹青的這句話在微博上被轉(zhuǎn)發(fā)了1．6萬次，他因此成為100多家媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。48歲的褚樹青已經(jīng)在杭圖任職10年，一直在踐行?公共圖書館零門檻開放?的理念。?公眾一般只知道圖書館能典藏閱讀，但是忽略了圖書館的社會(huì)職能——保障社會(huì)文化的公平。?他說。對(duì)此，圖書館學(xué)專家范并思教授認(rèn)為，公共圖書館的社會(huì)職能?更應(yīng)該成為一種制度?，因?yàn)橥鹊孬@得知識(shí)的機(jī)會(huì)，將推動(dòng)一個(gè)城市走向民主和包容。

搬運(yùn)工眼中的圖書館

2月15日，午飯后。

穿著迷彩工作服的搬運(yùn)工王書恒走進(jìn)杭州圖書館報(bào)紙閱覽室。他直接拿了《人民日?qǐng)?bào)》和《參考消息》的報(bào)夾，在進(jìn)門處的軟沙發(fā)上坐下。窗外的大片建筑工地正是他工作的地方。兩年前，他從江蘇到杭州打工，一直在四周工地上千體力活。

這里是杭州市的錢江新城，也是杭州行政中心的所在地。杭州市圖書館新館坐落在西南向的裙樓里，占地2萬平方米，總建筑面積4．4萬平方米，90％都對(duì)讀者免費(fèi)開放。在王書恒眼中，圖書借閱區(qū)的那一排排書架?就像直線構(gòu)成的迷宮?，當(dāng)他在這個(gè)?迷宮?中穿行的時(shí)候，書架上的照明感應(yīng)燈會(huì)自動(dòng)亮起，走過之后又靜靜熄滅；文獻(xiàn)借閱中心那些高達(dá)4．8米的積層書架、專題文獻(xiàn)中心7．2米高的單面靠墻整體書架，巨人一般俯瞰著他；書柜、書桌、臺(tái)燈渾然一體的書房式布置，更讓他覺得?像天堂?。

王書恒一般在下午2點(diǎn)離開。每當(dāng)他經(jīng)過借閱臺(tái)時(shí)，工作職員張小麗都會(huì)沖他微微一笑。

“零門檻”如何實(shí)現(xiàn)

20世紀(jì)90年代后期，在中國市場經(jīng)濟(jì)風(fēng)潮涌動(dòng)下，越來越多的圖書館靠出租場地、收年費(fèi)等方式搞創(chuàng)收。2000年，褚樹青出任杭州圖書館館長，?在我接手的時(shí)候，我就想：我贊成市場經(jīng)濟(jì)，但圖書館還是要做公益的事情。?他說。于是宣布軍人、殘疾人、老人、兒童免費(fèi)借書；其他人則需交費(fèi)，用以?捐助?圖書館。?說是捐助，也是對(duì)公民文化的一種培養(yǎng)。由于不好意思直截了當(dāng)說‘免費(fèi)’——全國都收費(fèi)的時(shí)候，我們怎么能說免費(fèi)呢？?兩年后，國內(nèi)圖書館學(xué)理論界開始探討公共圖書館究竟是否應(yīng)該收費(fèi)。支持收費(fèi)者認(rèn)為圖書產(chǎn)業(yè)化是世界趨勢，反對(duì)者則認(rèn)為收費(fèi)意味著門檻。

2003年，杭州圖書館向所有人敞開了閱覽室大門。

2006年，杭圖將搬遷新址，召集專家論證制度改革，一個(gè)重要議題就是?是否可以取消借書的押金制度?。在很多專家看來，押金制度是圖書館?無法破除的一道門檻?——假如沒有押金制度，如何保證外借的書能夠如期回還？當(dāng)時(shí)，杭州市文化局局長在會(huì)上擲地有聲地說：?我非要把這道門檻破除不可!?褚樹青也表示，?假如一個(gè)人連最少的信用和道德都不講，一百塊錢押金又能有什么用？?

果然，2007年，杭州市圖書館新館全面免費(fèi)開放，實(shí)現(xiàn)了真正意義的?零門檻?——不但所有人都可以進(jìn)入閱覽，而且都可憑借市民卡免費(fèi)借書。

我們可以一起讀書

對(duì)市民來說，免費(fèi)閱讀需要接納的過程。

圖書館剛剛?cè)婷赓M(fèi)開放時(shí)，很多大爺大媽拎著燒餅油條豆?jié){來閱覽室擺龍門陣，還有給孩子在圖書館?就地解決?大小便的媽媽們。但這些行為現(xiàn)在都消失了。

范并思以為，在閱讀現(xiàn)場的讀者之間，會(huì)發(fā)生微妙的互相影響作用。一個(gè)讀者的專心姿態(tài)會(huì)影響其他讀者，形成連鎖的心理暗示，把大家都帶進(jìn)這種狀態(tài)。

這也正符合褚樹青的理念：?圖書館的使用者是一個(gè)多元的群體，不如讓社會(huì)各界制定規(guī)則，治理監(jiān)視，志愿服務(wù)。?

范并思曾在《公共圖書館與城市文化》評(píng)價(jià)道：?公共圖書館是城市中最好的學(xué)習(xí)共存、推進(jìn)社會(huì)包容的場所。?

更重要的是，在書籍眼前，更容易實(shí)現(xiàn)人人平等。

正如杭州市圖書館兒童閱覽區(qū)里出現(xiàn)的這個(gè)場景：

一個(gè)穿著考究的母親帶著8歲的女兒在這里讀書。她們就住在圖書館附近，房屋均價(jià)3

萬元/平方米。

一個(gè)衣著破舊的爺爺領(lǐng)著8歲的孫女坐了19站公交車也到了這里。5個(gè)月前，他們從江蘇淮安的農(nóng)村來到杭州，一家人住在拱墅區(qū)的出租屋里，靠女孩兒的父母在工地上打工生活。

兩個(gè)女孩兒的手同時(shí)伸向了書架上的同一本書。

?我先拿到的!?喊聲驚動(dòng)了書架那邊的母親。

她走過來，看到兩個(gè)女孩兒正在搶書，于是蹲下身子，溫柔地說，?寶貝兒，你們可以—起看嗎？?

兩個(gè)女孩兒想了想，點(diǎn)點(diǎn)頭，坐到了桌邊，開始一起翻那本帶拼音的兒童書——《神秘的鳥類》?？赐暌豁?，一個(gè)女孩兒小聲問另一個(gè)：?看完了嗎？可以翻了吧？?

（選自《中國新聞周刊》總第505期，有刪改）

19．文中“圖書館精神”的核心是什么？杭州圖書館是如何踐行這種精神的？（4分）

20．文中描述了搬運(yùn)工王書恒以及兩個(gè)女孩閱讀的場景，有哪些作用？（5分）

21．“我無權(quán)拒絕他們（乞丐）進(jìn)內(nèi)，但讀者有權(quán)選擇離開?！贝嗽捲谖⒉┥媳淮罅哭D(zhuǎn)發(fā)，褚樹青也因此成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，如此強(qiáng)烈的反響說明了什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）