第一篇：加強(qiáng)農(nóng)村宣傳文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

加強(qiáng)農(nóng)村宣傳文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)提出的重大任務(wù)，同時(shí)也對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)提出了新的更高的要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在農(nóng)村，重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。如何抓好農(nóng)村宣傳文化建設(shè)工作，幫助農(nóng)民樹(shù)立新的生活理念是當(dāng)前各級(jí)黨委政府亟待解決的問(wèn)題。

一、近年來(lái)

農(nóng)村宣傳文化建設(shè)所做的主要工作

近幾年來(lái)，鎮(zhèn)黨委政府把農(nóng)村宣傳文化建設(shè)當(dāng)作重要工作抓緊抓實(shí)，堅(jiān)持“三抓三促”推進(jìn)宣傳文化建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和思想保證。

（一）抓教育促素質(zhì)提高

提高干部群眾素質(zhì)是新時(shí)期人們自身發(fā)展的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。我鎮(zhèn)重視教育培訓(xùn)工作，把鎮(zhèn)村干部培訓(xùn)和農(nóng)民素質(zhì)教育兩大工程結(jié)合起來(lái)實(shí)施。

1、強(qiáng)化促學(xué)評(píng)學(xué)考學(xué)制度，保證學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)。鎮(zhèn)建立并落實(shí)促學(xué)、評(píng)學(xué)、考學(xué)五項(xiàng)制度：一是規(guī)范黨委中心組理論學(xué)習(xí)制度。并根據(jù)學(xué)習(xí)需要適時(shí)將學(xué)習(xí)對(duì)象擴(kuò)大到機(jī)關(guān)中層和村領(lǐng)導(dǎo)；二是實(shí)施“每月一學(xué)”制度。鎮(zhèn)機(jī)關(guān)堅(jiān)持每月集中學(xué)習(xí)一次，采用學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講課等形式落實(shí)；三是堅(jiān)持值班夜學(xué)制度。集中夜間值班學(xué)習(xí)二小時(shí)，為每位機(jī)關(guān)干部每月提供2－3次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；四是建立考學(xué)制度。以開(kāi)卷考或閉卷考的形式，一年組織2－3次理論測(cè)試；五是開(kāi)展群眾“評(píng)學(xué)”制度，即結(jié)合年終評(píng)選學(xué)習(xí)先進(jìn)，與崗位考核相掛鉤。

2、優(yōu)化培訓(xùn)教育，促進(jìn)農(nóng)民素質(zhì)的全面提升。我鎮(zhèn)積極開(kāi)展以“學(xué)新知識(shí)、樹(shù)新風(fēng)尚、做新農(nóng)民、建新家園”為主題的新時(shí)期農(nóng)民素質(zhì)教育活動(dòng)。首先，深化課堂教育。成立“農(nóng)民素質(zhì)教育學(xué)校”，原創(chuàng)：http://004km.cn/以培訓(xùn)輪訓(xùn)形式分層次開(kāi)展農(nóng)民素質(zhì)教育活動(dòng)；組建農(nóng)民讀書(shū)社，培養(yǎng)農(nóng)民群眾形成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)習(xí)慣，倡導(dǎo)健康文明的生活方式；建立巡回宣講制度，由鎮(zhèn)黨委理論宣講團(tuán)成員分赴各村、企事業(yè)單位進(jìn)行巡回宣講活動(dòng)。其次，注重環(huán)境教育。在集鎮(zhèn)中心建立長(zhǎng)18米的科普長(zhǎng)廊，與市科協(xié)合作定期更新版面內(nèi)容；在主要街道、中心村的主干路段設(shè)立宣傳欄和宣傳標(biāo)語(yǔ)。第三，創(chuàng)新活動(dòng)教育。全鎮(zhèn)開(kāi)展有獎(jiǎng)?wù)骷奥?xí)”活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《改“陋習(xí)”》、《三七市鎮(zhèn)好風(fēng)光》、《楊梅緣》3個(gè)節(jié)目，結(jié)合其他教育節(jié)目，深入各行政村開(kāi)展文藝巡回展演。

（二）抓活動(dòng)促文化繁榮

文藝骨干是繁榮農(nóng)村先進(jìn)文化的重要力量。近些年，我鎮(zhèn)重視抓好農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)，在全鎮(zhèn)開(kāi)展文化中心戶(hù)創(chuàng)建活動(dòng)，作為基層群眾文化網(wǎng)絡(luò)，依靠這些網(wǎng)絡(luò)吸引廣大群眾在業(yè)余時(shí)間參加文體活動(dòng)。到目前全鎮(zhèn)已有文化中心戶(hù)30戶(hù)，組建起文藝隊(duì)伍12支。每遇全鎮(zhèn)舉辦楊梅文化旅游活動(dòng)和“姚東之音”大型廣場(chǎng)文藝演出，我們總要選拔群眾文藝團(tuán)隊(duì)上臺(tái)表演。

（三）抓陣地促環(huán)境改變

我鎮(zhèn)近年來(lái)注重鎮(zhèn)、村兩級(jí)文化陣地設(shè)施建設(shè)，鎮(zhèn)財(cái)政投入了上千萬(wàn)資金建設(shè)了文化公園、休閑廣場(chǎng)和室外籃球場(chǎng)，鎮(zhèn)圖書(shū)館全天候開(kāi)放，良好的文化設(shè)施為全鎮(zhèn)人民提供了鍛煉、健身、讀書(shū)的好去處。各村也加大村落文化設(shè)施建設(shè)的力度，有條件的建起村落文化宮，還不具條件的則改建原廢棄曬谷場(chǎng)鋪澆室外水泥籃球場(chǎng)，周?chē)吔欠N上花草，建設(shè)農(nóng)民公園，鞏固農(nóng)村“六個(gè)一”宣傳文化陣地。

二、當(dāng)前農(nóng)村宣傳文化建設(shè)面臨的新情況新問(wèn)題

當(dāng)前農(nóng)村集鎮(zhèn)人口比例還較低，廣大農(nóng)民群眾享受鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地的文化資源還有困難；加上長(zhǎng)期以來(lái)缺乏村莊規(guī)劃，自然村面廣點(diǎn)多人少，給農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)帶來(lái)一定難度。同時(shí)，隨著改革開(kāi)放的深入，農(nóng)村中文化水平高的年輕人到城區(qū)或集鎮(zhèn)居住，農(nóng)村文化需求也相對(duì)帶來(lái)不平衡性。但不能以上述問(wèn)題的存在而放棄農(nóng)村宣傳文化建設(shè)，而是要把宣傳文化作為建設(shè)和諧社會(huì)的重要方面抓實(shí)抓好。

1、群眾宣傳文化設(shè)施是和諧群眾文化建設(shè)的物質(zhì)載體，應(yīng)加大群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入、為人民群眾提供良好的活動(dòng)場(chǎng)所。群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施是人們進(jìn)行文化娛樂(lè)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是繁榮群眾文化事業(yè)的一大要素，也是一個(gè)地域文明程度的重要標(biāo)志和象征。如果沒(méi)有群眾文化設(shè)施或者設(shè)施奇缺、陳舊，就談不上群眾文化事業(yè)的繁榮。如何加大群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)？一要把群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的總體規(guī)劃，做到布局合理、功能較全、現(xiàn)代化明顯，滿(mǎn)足不同層次人民的需求；二要注重實(shí)用性，要做到選址合理、建筑美觀有特色、內(nèi)部格局實(shí)用，這樣才會(huì)受到群眾的喜愛(ài)。

2、群眾宣傳文化專(zhuān)業(yè)人才是和諧群眾文化建設(shè)的質(zhì)量保證，應(yīng)加大群眾文化專(zhuān)業(yè)人才的引進(jìn)、培養(yǎng)和使用。隨著群眾生活水平的提高和價(jià)值取向的變化，光靠從專(zhuān)業(yè)文藝團(tuán)隊(duì)演出中獲取娛樂(lè)和相關(guān)知識(shí)已無(wú)法滿(mǎn)足人們對(duì)文化生活的需要，更多的群眾愿意加入到文化活動(dòng)中來(lái)

。而且迫切想提高自己的層次和檔次，這就必須依靠大批群眾文化工作者和業(yè)余文藝骨干，來(lái)影響、帶動(dòng)和輔導(dǎo)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。就農(nóng)村的實(shí)際情況看，我們認(rèn)為，鎮(zhèn)文化站首先要擔(dān)當(dāng)起輔導(dǎo)與培養(yǎng)各村文化骨干隊(duì)伍的職能，并且?guī)椭?lián)系外聘教師；其次注重眼睛向內(nèi)挖潛，吸引調(diào)動(dòng)鎮(zhèn)內(nèi)教育、文化等單位的文化專(zhuān)業(yè)人才參與的積極性；第三，通過(guò)文化活動(dòng)發(fā)掘并培養(yǎng)自

己的文藝骨干人才，提高他們的群眾文化輔導(dǎo)能力；第四應(yīng)將假期休息的大中專(zhuān)學(xué)生和退休的干部、教師吸收進(jìn)來(lái)開(kāi)展一些輔導(dǎo)活動(dòng)。

3、開(kāi)展各種豐富多彩的群眾宣傳文化活動(dòng)是和諧群眾文化建設(shè)生命力的體現(xiàn)，應(yīng)大力開(kāi)展群眾民俗文化活動(dòng)的建設(shè)。隨著群眾的藝術(shù)欣賞能力、自我表現(xiàn)意識(shí)的提高和增強(qiáng)，人民群眾的參與意識(shí)越來(lái)越高，要求自己唱、跳、畫(huà)、寫(xiě)，在參加群眾文化活動(dòng)中得到精神享受，受到良好的思想道德熏陶，使緊張的生活和身心得到調(diào)節(jié)。對(duì)待文化活動(dòng)內(nèi)涵，首先要做到活動(dòng)有時(shí)代特色。要把傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式與新時(shí)期的社會(huì)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；第二，活動(dòng)內(nèi)容要廣泛，大力開(kāi)辦節(jié)日文化、廣場(chǎng)文化、企業(yè)文化、旅游文化、校園文化等；第三是活動(dòng)方式要多樣，如舉辦書(shū)畫(huà)展、征文賽、攝影賽、電影周、地方戲曲展會(huì)、各種體育比賽等，形成人民群眾積極參與的良好氛圍，滿(mǎn)足各類(lèi)層次群眾的需求，用先進(jìn)的文化抵制腐朽文化的侵蝕。

三、構(gòu)建和諧社會(huì)中進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村宣傳文化建設(shè)的思考

當(dāng)前，我們正處于一個(gè)迅速變化的時(shí)代，新科技、新事物、新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。激烈的競(jìng)爭(zhēng)、復(fù)雜的利益關(guān)系，也使人們的情感產(chǎn)生某些躁動(dòng)和不安。和諧社會(huì)的建設(shè)，呼喚著文化的人文關(guān)懷，文化同時(shí)給人們帶來(lái)知識(shí)、情感、倫理、信仰的深刻影響。特別是文化作為民族精神的旗幟，對(duì)于社會(huì)有著重要的引領(lǐng)和凝聚作用。因此，要加強(qiáng)農(nóng)村宣傳文化建設(shè)，使宣傳文化切實(shí)擔(dān)起構(gòu)建和諧農(nóng)村的責(zé)任。

第一，堅(jiān)持以?xún)?yōu)美的環(huán)境感染人。要徹底改變農(nóng)村成規(guī)陋習(xí)，改變一些農(nóng)村雜草叢生、黃土裸露、蚊蠅撲面的現(xiàn)象，加大環(huán)境整治力度，營(yíng)造干凈整潔的居住環(huán)境，村村做到三季有花，四季長(zhǎng)青，讓農(nóng)民群眾在優(yōu)美的人居環(huán)境中生活。整潔的環(huán)境是提高人民群眾素質(zhì)最有效的環(huán)節(jié)，環(huán)境能改造人、教育人，也能提高人。整治環(huán)境的關(guān)鍵首先在于發(fā)動(dòng)群眾，應(yīng)讓每位村民看到未來(lái)村莊的優(yōu)美藍(lán)圖，號(hào)召村民用自己的雙手建設(shè)美好家園，形成人人動(dòng)手植樹(shù)護(hù)綠，原創(chuàng)：http://004km.cn/家家著手清污除垢的良好風(fēng)氣。其次是加強(qiáng)管理，形成集體管角、黨員管片、村民管面的管理網(wǎng)絡(luò)；成立保潔隊(duì)伍，建立日產(chǎn)日清的垃圾處理制度和長(zhǎng)效機(jī)制，劃分衛(wèi)生責(zé)任區(qū)域，實(shí)行門(mén)前三保。通過(guò)評(píng)選衛(wèi)生清潔戶(hù)等創(chuàng)建手段提高群眾參與積極性，發(fā)揮村民特別是婦女的特殊作用。

第二，堅(jiān)持以深入的教育提高人。要抓實(shí)農(nóng)民素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育方式，不斷提高教育的針對(duì)性、有效性，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)民向高素質(zhì)的現(xiàn)代市民轉(zhuǎn)變。同時(shí)要深入開(kāi)展群眾性精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)創(chuàng)建活動(dòng)，調(diào)動(dòng)群眾參與建設(shè)的積極性，農(nóng)村精神文明建設(shè)的主體是農(nóng)民，組織和發(fā)動(dòng)農(nóng)民參與一系列共創(chuàng)活動(dòng)，使之在活動(dòng)中受到教育；引導(dǎo)群眾開(kāi)展自我教育、自我管理的活動(dòng)，制訂《村規(guī)民約》，使群眾在日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；移風(fēng)易俗，改變?nèi)罕姷囊恍┎涣剂?xí)慣，最終形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、崇尚科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)氣。

第三，堅(jiān)持以先進(jìn)的文化培育人。要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持“三貼近”，積極主動(dòng)地抓好農(nóng)村文化建設(shè)，最大限度地滿(mǎn)足廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。要實(shí)施“以人興文”戰(zhàn)略，加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)，為文化發(fā)展提供組織保證、人才保證和智力支持；要充分發(fā)揮政府公共財(cái)政引導(dǎo)作用，多渠道籌措資金，持續(xù)加大對(duì)基層文化設(shè)施建設(shè)的投入，建立完善基層文化工作的激勵(lì)機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)基本陣地建設(shè)、基本隊(duì)伍建設(shè)；要探索村落文化建設(shè)新途徑。抓好文化信息資源共享工程，大力加強(qiáng)農(nóng)村文化站、文化場(chǎng)館、圖書(shū)室、文化活動(dòng)室等基層文體設(shè)施建設(shè)，讓人民群眾時(shí)時(shí)刻刻感受到文化生活的存在，感受到文化的熏陶，在潛移默化中提高思想道德文化素質(zhì)。

第二篇：我市農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》指出，要“加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，逐步解決農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)相對(duì)缺乏的問(wèn)題，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活?！痹诮ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中，山東省文登市按照既鼓農(nóng)民“錢(qián)袋”又富農(nóng)民“腦袋”的思路，重視維護(hù)農(nóng)民的文化權(quán)益，尊重農(nóng)民的精神追求，致力解決農(nóng)民的“文化溫飽”，有力地加強(qiáng)了農(nóng)

村文化建設(shè)。

一、構(gòu)建文化體系，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)從根本上說(shuō)，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，就是要不斷滿(mǎn)足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。文登市立足農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際，從完善體制機(jī)制入手，大力構(gòu)筑農(nóng)村文化體系。

構(gòu)建農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)納入農(nóng)村社會(huì)總體發(fā)展規(guī)劃，成立了由市主要領(lǐng)導(dǎo)任主任的社會(huì)文化工作委員會(huì)，協(xié)調(diào)指導(dǎo)全市的農(nóng)村文化工作，發(fā)揮宣傳、文化、科技、教育、婦聯(lián)、團(tuán)委等市直部門(mén)和群眾團(tuán)體的職能作用，實(shí)行上下聯(lián)動(dòng)，齊抓共促；鎮(zhèn)級(jí)成立文體站，建立文化活動(dòng)中心，配備工作人員和基層文化輔導(dǎo)員，組織和指導(dǎo)農(nóng)村開(kāi)展文化活動(dòng)；健全村級(jí)群眾團(tuán)體和各種組織，建設(shè)農(nóng)村文化大院。經(jīng)過(guò)這樣的努力，全市形成了市、鎮(zhèn)、村三級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)體系，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了組織保證。

建立農(nóng)村文化責(zé)任體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)的任務(wù)細(xì)化、量化，作為市、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)任期責(zé)任目標(biāo)和干部考核的重要內(nèi)容，做到獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)。各鎮(zhèn)、村把農(nóng)村文化工作同農(nóng)村干部的工資、獎(jiǎng)金掛鉤，實(shí)行文化工作與經(jīng)濟(jì)工作一起布置、一起檢查、一起考核、一起驗(yàn)收，為推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)提供了制度保證。

健全農(nóng)村文化投入機(jī)制。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，投入是難點(diǎn)，也是關(guān)鍵。為此，文登市堅(jiān)持兩條腿走路，一方面建立了以政府投入為主的投資保障機(jī)制，每年從財(cái)政預(yù)算中劃撥專(zhuān)項(xiàng)資金用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出，確保農(nóng)村文化建設(shè)資金不低于當(dāng)年財(cái)政總支出的２％；另一方面，積極探索市場(chǎng)化運(yùn)作、多元化投入的新模式，鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，為農(nóng)村文化建設(shè)提供物質(zhì)保障。

二、堅(jiān)持三級(jí)聯(lián)動(dòng)，搭建農(nóng)村文化載體

文化設(shè)施落后、文化陣地匱乏，是農(nóng)村文化單調(diào)乏味的主要原因。文登市堅(jiān)持市、鎮(zhèn)、村三級(jí)聯(lián)動(dòng)，為農(nóng)民參加文化活動(dòng)提供場(chǎng)所、搭建載體。

市級(jí)發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用，重點(diǎn)抓好一批龍頭。近幾年，文登市投資２億多元，先后建起了市中文化廣場(chǎng)、召文臺(tái)公園、抱龍河公園等一批現(xiàn)代化文化設(shè)施。投資３０００多萬(wàn)元興建的市中文化廣場(chǎng)，占地５萬(wàn)平方米，月月有安排，周周有活動(dòng)，節(jié)日不閑場(chǎng)，被山東省委宣傳部評(píng)為“優(yōu)秀文化廣場(chǎng)”。２００４年，市財(cái)政投資４０余萬(wàn)元，建成山東省第一家縣市級(jí)電子閱覽室，購(gòu)置４８０００冊(cè)電子圖書(shū)，并加入全國(guó)文化信息資源共享工程。市圖書(shū)館每年接待讀者２０余萬(wàn)人次，連續(xù)三屆被評(píng)為“全國(guó)一級(jí)館”。

鎮(zhèn)級(jí)強(qiáng)化示范引導(dǎo)職能，重點(diǎn)建好“一個(gè)中心”。文登市結(jié)合小城鎮(zhèn)建設(shè)，按照因地制宜、量力而行的原則，要求每一個(gè)鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)一處包括影劇院、圖書(shū)館、農(nóng)民夜校和各類(lèi)游藝室在內(nèi)的綜合性文化活動(dòng)場(chǎng)所。現(xiàn)在，全市１４個(gè)鎮(zhèn)全部建起了鎮(zhèn)文化中心，１１個(gè)鎮(zhèn)建起了文化廣場(chǎng)，７個(gè)鎮(zhèn)建起了投資３００萬(wàn)元以上的農(nóng)民文化宮。高村鎮(zhèn)自籌資金７０萬(wàn)元，修建了集休閑、娛樂(lè)、健身于一體的青龍河公園。開(kāi)園當(dāng)天，２０多個(gè)村自發(fā)組成文藝演出隊(duì)前來(lái)助陣演出，像過(guò)節(jié)一樣熱鬧。

村級(jí)突出經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則，重點(diǎn)管好“兩網(wǎng)、一院、一室”。“兩網(wǎng)”是指有線電視網(wǎng)和遠(yuǎn)程教育網(wǎng)。文登市高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地建設(shè)有線電視網(wǎng)，全市有線電視進(jìn)村率達(dá)到１００％，入戶(hù)率達(dá)到９６％，成為全國(guó)第一個(gè)采用光纜遠(yuǎn)距離傳輸、村村通有線電視的縣級(jí)市。市電視臺(tái)還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辦了農(nóng)科頻道，定期播放政策、農(nóng)技、衛(wèi)生保健等方面的節(jié)目。另外，充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)，在全市８７２個(gè)村（居）全部建起遠(yuǎn)程教育設(shè)施，實(shí)現(xiàn)資源共享、一網(wǎng)多用?！耙辉骸笔侵冈谌修r(nóng)村開(kāi)展創(chuàng)建文化大院的活動(dòng)。一到農(nóng)閑季節(jié)，人們就自發(fā)地聚集到大院中來(lái)，看戲跳舞，打球下棋，吹拉彈唱。戲迷們都說(shuō)：“過(guò)去一聽(tīng)到麻將響，手就癢癢；現(xiàn)在一聽(tīng)胡琴響，嗓子就癢癢?！蹦壳?，全市已有２００多個(gè)村建起了較高檔次的文化大院。龍山路街道辦事處西樓居委會(huì)投資１０００多萬(wàn)元，建起了可容納１４００多人的大劇場(chǎng)，成為農(nóng)村文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)。“一室”是指建立農(nóng)村圖書(shū)室，旨在倡導(dǎo)全民讀書(shū)活動(dòng)，設(shè)立家庭圖書(shū)角，培養(yǎng)知識(shí)型農(nóng)民，鼓勵(lì)群眾“少抽一盒煙，少喝一瓶酒，多買(mǎi)一本書(shū)，多學(xué)一點(diǎn)科學(xué)文化知識(shí)”。如今，全市農(nóng)村藏書(shū)超過(guò)５０００冊(cè)的圖書(shū)室４０個(gè)，藏書(shū)５００冊(cè)以上的圖書(shū)室４２６個(gè)，總藏書(shū)量達(dá)２２０萬(wàn)冊(cè)。澤庫(kù)鎮(zhèn)地處沿海，漁民長(zhǎng)期出海打魚(yú)，生活乏味。針對(duì)這種實(shí)際，鎮(zhèn)黨委、政府積極引導(dǎo)各村建立“海上圖書(shū)室”，漁船出海前送上一個(gè)流動(dòng)圖書(shū)箱，一箱５０冊(cè)書(shū)，一個(gè)航次一更換。捕撈之余，搖慣

第三篇：農(nóng)村公益文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

農(nóng)村公益文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

中共戶(hù)縣縣委常委、宣傳部長(zhǎng) 楊麗萍

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，群眾生活水平的日益改善，廣大農(nóng)村群眾對(duì)文化的渴求更加強(qiáng)烈，農(nóng)村文化建設(shè)面臨著新的要求和挑戰(zhàn)。如何搞好新時(shí)期農(nóng)村公益文化建設(shè),以先進(jìn)文化引領(lǐng)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)尚，為農(nóng)村發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神動(dòng)力、有力的輿論支持和良好的文化條件，是當(dāng)前亟待思考的問(wèn)題。為此，在戶(hù)縣的實(shí)踐中對(duì)農(nóng)村公益文化事業(yè)建設(shè)進(jìn)行了一些探索和思考。

一、目前農(nóng)村公益文化建設(shè)現(xiàn)狀

近年來(lái)，戶(hù)縣農(nóng)村文化建設(shè)工作緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，遵循“務(wù)實(shí)、管用、對(duì)路”的要求，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，著眼于促進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明，著眼于農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，積極開(kāi)展文化惠民活動(dòng)，取得了顯著成效。一是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。圍繞貫徹《公民道德實(shí)施綱要》，大力實(shí)施旗臶工程，以開(kāi)展“我推薦、我評(píng)議身邊好人”、“勞動(dòng)模范”、“好媳婦、好婆婆”、“戶(hù)縣十大孝子”、“文明公民標(biāo)兵”、“和諧鄰里”、及感動(dòng)戶(hù)縣的人物和團(tuán)隊(duì)等評(píng)選活動(dòng)為抓手，廣泛樹(shù)立弘揚(yáng)農(nóng)村新風(fēng)尚的先進(jìn)典型，在全社會(huì)形成了學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)做模范的良好風(fēng)尚，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)不斷深化。二是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷加強(qiáng)。加大資金投入，不斷推進(jìn)文化基礎(chǔ)設(shè)施和陣地建設(shè)，戶(hù)縣每年用于公益文化事業(yè)建設(shè)的資金達(dá)1000多萬(wàn)元，基層文化站健全，農(nóng)家書(shū)屋在全省首家實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，新建縣文化館、圖書(shū)館總投資3000萬(wàn)元，年內(nèi)即將投入使用；新建農(nóng)民畫(huà)珍藏館總投資2000多萬(wàn)元，現(xiàn)正在進(jìn)行內(nèi)部裝修，農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施得到明顯加強(qiáng)。三是群眾性文化活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。以慶祝重大節(jié)慶節(jié)日為契機(jī)，先后開(kāi)展了“每年一屆的自樂(lè)班大賽、青歌大賽、農(nóng)民畫(huà)（詩(shī)詞）創(chuàng)作大賽，每?jī)赡暌粚玫膽?hù)縣民間藝術(shù)及暨鼓舞大賽、農(nóng)民體育文化活動(dòng)節(jié)以及科技文化衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，惠民電影等多項(xiàng)群眾喜愛(ài)的大型文化活動(dòng)，為群眾送戲曲、電影、文化節(jié)目3000多場(chǎng)次；積極開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)，成功創(chuàng)建“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”、“全國(guó)鼓舞之鄉(xiāng)”,充分調(diào)動(dòng)了群眾參與文化活動(dòng)的積極性和熱情。

二、農(nóng)村公益文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題

從整體上看，農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定的成績(jī)，但也必須承認(rèn)，在全國(guó)上下貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的新形勢(shì)下，農(nóng)村公益文化建設(shè)確實(shí)存在諸多嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。具體表現(xiàn)在：

（一）文化陣地建設(shè)缺位，硬件不硬

有相當(dāng)一部分村子文化陣地缺位，服務(wù)功能喪失，沒(méi)陣地或有陣地沒(méi)設(shè)施等現(xiàn)象依然存在；一些基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站設(shè)備陳舊、不健全的現(xiàn)象較為普遍，電腦、照相機(jī)、攝像機(jī)、民樂(lè)器材及文化信息資源共享等基礎(chǔ)設(shè)施屈指可數(shù)，致使部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（二）文化隊(duì)伍建設(shè)乏力，軟件太軟

一些地方由于思想認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干事“被兼職”、村文化輔導(dǎo)員被拉用現(xiàn)象普遍存在，有的甚至沒(méi)有專(zhuān)職文化干部,文化站只管事不管人，具體工作得不到落實(shí)；另一方面，農(nóng)村文化隊(duì)伍在育人機(jī)制、管理機(jī)制存上存在一些問(wèn)題，有的多年來(lái)沒(méi)有吸收新鮮血液，大部分文化干部年齡偏大、觀念老化，在業(yè)務(wù)上跟不上時(shí)代的要求，后繼乏人的現(xiàn)象日益顯現(xiàn)，導(dǎo)致農(nóng)村文化隊(duì)伍乏力。

（三）“不良文化”仍有市場(chǎng)，缺乏品味

一些農(nóng)村算命、看風(fēng)水等封建迷信活動(dòng)還時(shí)有出現(xiàn)，黃、賭、毒等丑惡現(xiàn)象有所抬頭，尤其是農(nóng)閑時(shí)節(jié)賭博現(xiàn)象比比皆是，集鎮(zhèn)開(kāi)市期間不雅表演時(shí)有出現(xiàn)，“三俗”影視產(chǎn)品和視頻通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播無(wú)限擴(kuò)散；由于文化陣地的缺位及少數(shù)農(nóng)民缺乏現(xiàn)代文化意識(shí)等因素，先進(jìn)文化、健康文化受到限制，這在很大程度上給低俗文化、宗教迷信留臵了滲透和腐蝕的空間。

（四）文化建設(shè)環(huán)境欠優(yōu)，給力不夠

主要表現(xiàn)在資金投入方面，雖然國(guó)家有一部分資金支持農(nóng)村文化建設(shè)，但涉及面不寬，力度不大，且“以小搏大”的刺激方式較多，專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)資金較少，相當(dāng)一部分地方往往因拿不出配套資金而放棄項(xiàng)目的實(shí)施，不能充分調(diào)動(dòng)基層農(nóng)村開(kāi)展文化建設(shè)的積極性；從資金投向上看，農(nóng)村與城市資金投入落差較大，城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)統(tǒng)籌力度不夠。

三、對(duì)農(nóng)村公益文化發(fā)展走勢(shì)的基本判斷

（一）主體角色的轉(zhuǎn)變必將調(diào)整農(nóng)村文化建設(shè)新格局。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣大農(nóng)村群眾對(duì)文化的期盼越來(lái)愈強(qiáng)烈，這種期盼不僅僅是對(duì)優(yōu)秀文化的期盼，更是對(duì)自己能夠通過(guò)展示平臺(tái)演藝文化的期盼，這種從鑒賞、享受文化到 “我要登臺(tái)展示”的角色轉(zhuǎn)變，必然會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)結(jié)構(gòu)的新調(diào)整，即在重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，更要立足于群眾舞臺(tái)載體的提供。戶(hù)縣自樂(lè)班大賽活動(dòng)就印證了這一點(diǎn)：近5年來(lái)，戶(hù)縣采取鄉(xiāng)鎮(zhèn)初選、分片預(yù)選、全縣決賽的模式，每年堅(jiān)持開(kāi)展自樂(lè)班大賽活動(dòng)，群眾參與熱情及觀眾一年比一年高，凡是參與演出的演員都有親友團(tuán)捧場(chǎng)，一場(chǎng)比賽帶動(dòng)了一大片，形成了最廣泛的群眾基礎(chǔ)，較觀看優(yōu)秀文藝節(jié)目或影視大片等更為給力，深受群眾喜愛(ài)，目前已成為戶(hù)縣文化活動(dòng)的一個(gè)亮點(diǎn)品牌。

（二）傳播形式的更新必將推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化成為新亮點(diǎn)。在國(guó)家高度重視文化建設(shè)的大背景下，互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)也必將在更大范圍內(nèi)得到廣泛推廣和普及。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《2011年中國(guó)農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查報(bào)告》顯示，截至2011年12月底，中國(guó)農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為1.36億人，占整體網(wǎng)民的26.5%，拓展空間很大。與城市相比較，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)廣大農(nóng)村來(lái)講是一種新的事物，農(nóng)民群眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)有著神秘的好奇感，加之互聯(lián)網(wǎng)信息容量大、傳播速度快、交流便捷等特點(diǎn)，農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)必將取得長(zhǎng)足發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等網(wǎng)絡(luò)文化也必將成為廣大農(nóng)村群眾享受文化生活的新亮點(diǎn)。

（三）文化品位的提升必將給群眾文化載體帶來(lái)新挑戰(zhàn)。隨著廣大農(nóng)民群眾求知、求樂(lè)、求美渴望的不斷提高，群眾精神文化的需求不再是看一場(chǎng)電影、看一場(chǎng)戲，讀讀報(bào)紙、看看電視等如此簡(jiǎn)單，而是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和通信傳播方式的快速發(fā)展水漲船高；其文化需求逐步由單一向多元化、現(xiàn)代、時(shí)尚轉(zhuǎn)變，更為追求的是內(nèi)容豐富多彩、形式靈活新穎、品位高雅脫俗的化服務(wù)和文化產(chǎn)品，像西安的“長(zhǎng)恨歌”、湖南的“宋城”等形式的文化更受群眾歡迎。目前，城市文化已逐步成為農(nóng)村文化發(fā)展走向的風(fēng)向標(biāo)，城市流行什么，農(nóng)村就“潮”什么，這從客觀上為我們農(nóng)村公益文化事業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，未來(lái)農(nóng)村公益文化發(fā)展必將是創(chuàng)意文化、科技文化與本土文化的結(jié)合體。

四、加強(qiáng)農(nóng)村公益文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)為統(tǒng)領(lǐng)，積極適應(yīng)廣大農(nóng)民群眾求知、求美、求樂(lè)的精神文化需求，立足建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一基本點(diǎn)，堅(jiān)持文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與豐富群眾性文化活動(dòng)兩輪驅(qū)動(dòng)，人才培養(yǎng)、機(jī)制建設(shè)、財(cái)力保障三鼎支撐的總體思路，著力提升農(nóng)村文化服務(wù)總量,積極引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，努力構(gòu)筑廣大農(nóng)民群眾的精神家園。

（一）關(guān)注文化環(huán)境新變化，引領(lǐng)農(nóng)村主流社會(huì)思潮。黨的十七屆六中全會(huì)明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村社會(huì)主流思潮是加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的首要任務(wù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村的廣泛普及和應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)文化必將重組農(nóng)村文化格局，廣大農(nóng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在享受比以往任介質(zhì)更為快捷、方便的大容量信息、文化服務(wù)的同時(shí)，不可避免會(huì)受到西方資本主義意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念的滲透和影響；泥沙俱來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文化的迎面撲來(lái)，對(duì)于相當(dāng)一部分農(nóng)民群眾來(lái)講，很多人將會(huì)因科學(xué)文化水平低、辨析能力不強(qiáng)等因素在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)混亂、疑惑和偏差，甚至?xí)霈F(xiàn)群體化文化沖突和信仰危機(jī)，這一點(diǎn)應(yīng)引起高度重視和關(guān)切。這就要求我們：一是強(qiáng)化正面宣傳引導(dǎo)。要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)加大對(duì)重大事件、敏感問(wèn)題等群眾關(guān)注、疑惑的事件、問(wèn)題的闡釋和回應(yīng)，提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)水平，牢牢把握輿論話(huà)語(yǔ)權(quán)。二是要加大形勢(shì)政策教育。統(tǒng)籌網(wǎng)絡(luò)媒體、紙質(zhì)媒介等資源，通過(guò)論壇講堂、市民學(xué)校、圖片展覽、文藝表演、通俗讀物、手機(jī)短信、微博、QQ群等多種渠道,全方位、立體式、多角度，宣傳黨的方針政策和科學(xué)文化知識(shí)，進(jìn)一步提升廣大農(nóng)民群眾科學(xué)分析問(wèn)題、正確把握形的能力。三是加大思想道德教育。大力推進(jìn)《公民道德實(shí)施綱要建設(shè)》，深入開(kāi)展“四德”教育和“八榮八恥”教育，引導(dǎo)群眾自覺(jué)遵守道德規(guī)范，分清是非、善惡、美丑，樹(shù)立正確價(jià)值觀。

（二）加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及配套，健全公共文化服務(wù)體系。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是推進(jìn)公共文化服務(wù)體系的重要支撐，它為農(nóng)村文化事業(yè)快速發(fā)展提供了“跑道”，是其“動(dòng)脈”所在，應(yīng)從著重做好以下幾個(gè)方面：一是科學(xué)規(guī)劃。要按照“布局合理、務(wù)實(shí)管用、運(yùn)轉(zhuǎn)有效”的原則，切實(shí)制定好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總體規(guī)劃，尤其是“兩館一站一室”（文化館、圖書(shū)館，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站，村文化活動(dòng)室）建設(shè)在選址上要集中規(guī)劃到群眾方便參加的區(qū)域，盡可能與村兩委會(huì)靠近，盡可能與村兩委會(huì)一起規(guī)劃、同地建設(shè)，努力打造文化交流活動(dòng)中心區(qū)。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有的村由于規(guī)劃滯后，導(dǎo)致兩館一站一室及兩委會(huì)辦公室各分東西，文化資源布局過(guò)于分散，給群眾參與文化活動(dòng)帶來(lái)了不變，致使部分資源無(wú)人問(wèn)津。二是加大投入。把農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)納入政府財(cái)政預(yù)算，調(diào)整中央資金投向，重點(diǎn)向西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，加大西部地區(qū)文化資金投入總量，保證農(nóng)村公共文化建設(shè)投入的增長(zhǎng)幅度高于各級(jí)財(cái)政經(jīng)常性支出；通過(guò)減免稅收、土地優(yōu)惠、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等鼓勵(lì)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，引導(dǎo)村民集資自辦文化大院、文化中心戶(hù)、文化室、圖書(shū)室等文化場(chǎng)所，努力形成多元化投入格局。三是做好配套。在農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)實(shí)踐中，相當(dāng)一部分地區(qū)往往把重心放在建好陣地上，而忽略了后續(xù)管理服務(wù)的及時(shí)跟進(jìn)，從而出現(xiàn)了“有健身器材群眾不知怎么用、有圖書(shū)室沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人員輔導(dǎo)或長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有更新、有文化站沒(méi)有基本的音響設(shè)備、有戲臺(tái)沒(méi)有人組織活動(dòng)”等一系列問(wèn)題，導(dǎo)致一些新建文化陣地沒(méi)有充分被利用或閑臵。因此應(yīng)把文化設(shè)施配套與文化教育服務(wù)作為建好陣地的關(guān)鍵環(huán)節(jié)及時(shí)跟上，真正發(fā)揮其應(yīng)有作用。

（三）豐富群眾性文化活動(dòng)，發(fā)展農(nóng)村特色文化

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)最終目的在于豐富廣大農(nóng)民群眾的精神世界。一方面，要以構(gòu)筑廣大群眾精神家園為目標(biāo)，充分發(fā)揮農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)功能，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)特別是在春節(jié)、中秋、國(guó)慶等重大節(jié)日期間，積極開(kāi)展燈會(huì)、繪畫(huà)、書(shū)法、戲曲、鼓舞等節(jié)慶文化活動(dòng)；采取政府買(mǎi)單，經(jīng)常開(kāi)展科教文衛(wèi)下鄉(xiāng)、農(nóng)村電影放映，農(nóng)民大講堂等文化惠民活動(dòng)；積極調(diào)整工作思路，在向廣大農(nóng)民提供優(yōu)秀文化服和產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，要多設(shè)計(jì)一些能讓群眾子自己“登臺(tái)演藝”的文化活動(dòng)，如戲曲大賽、歌曲擂臺(tái)賽等，不斷豐富農(nóng)民群眾多層次的精神文化需求，讓農(nóng)村文化真正“活”起來(lái)、“火起來(lái)”。另一方面，要注重發(fā)展具有鄉(xiāng)土氣息的特色文化，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)。授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱(chēng)號(hào)，開(kāi)展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動(dòng)。對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開(kāi)發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的繪畫(huà)、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目，戲曲、鼓舞、社火等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目，生態(tài)游、農(nóng)家樂(lè)等民俗旅游項(xiàng)目。實(shí)施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名人、名品。

（四）完善文化工作機(jī)制，為農(nóng)村文化發(fā)展注入活力。農(nóng)村文化建設(shè)能否持續(xù)健康快速發(fā)展、能否迸發(fā)出魅力色設(shè)的活力，關(guān)鍵在機(jī)制保障。要積極適應(yīng)新期廣大農(nóng)民群眾對(duì)文化發(fā)展的新期待，大力推進(jìn)農(nóng)村文化機(jī)制建設(shè)。一是完善組織保障機(jī)制。明確規(guī)定黨委一把手為農(nóng)村文化建設(shè)的第一責(zé)任人，把農(nóng)村文化建設(shè)列入各級(jí)黨委政府重點(diǎn)工作目標(biāo)管理考核，列入領(lǐng)導(dǎo)干部的考績(jī)、考勤、考能范圍，加大農(nóng)村文化建設(shè)在目標(biāo)責(zé)任制考核中的分值比重，切實(shí)解決“重經(jīng)濟(jì)輕文化”的問(wèn)題。二是完善管理體制機(jī)制。理順基層文化系統(tǒng)管理體制，明確區(qū)縣級(jí)文化館、圖書(shū)館，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站等基層文化單位事業(yè)單位性質(zhì)，人員由文化系統(tǒng)直接管理，做到專(zhuān)人專(zhuān)用專(zhuān)管，著力文化主管單位解決管事不管人的問(wèn)題。三是完善隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制。要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央六部委關(guān)于加強(qiáng)基層文化隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)，為區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)配齊配好宣傳委員、宣傳干事和綜合文化站專(zhuān)職服務(wù)人員，設(shè)立農(nóng)村公共文化服務(wù)崗位；加大對(duì)基層文化工作人員的培訓(xùn)力度，打破常規(guī)進(jìn)人機(jī)制，積極把各類(lèi)文化人才吸納到農(nóng)村基層文化服務(wù)隊(duì)伍中來(lái)，著力解決“沒(méi)人干事、干事沒(méi)能人”的問(wèn)題。四是創(chuàng)新權(quán)益保障機(jī)制。大力推廣戶(hù)縣“文化低保”運(yùn)作模式，由政府買(mǎi)單，免費(fèi)為農(nóng)村貧困群眾和弱勢(shì)文化團(tuán)體贈(zèng)送黨報(bào)黨刊、科技刊物、視聽(tīng)設(shè)備及音響文化器材等，確保黨的各項(xiàng)方針政策和惠民信息及時(shí)傳到農(nóng)村，確保貧困群眾和弱勢(shì)文化團(tuán)體讀書(shū)看報(bào)、開(kāi)展文化活動(dòng)基本文化權(quán)益。

第四篇：山東省文登市農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

山東省文登市農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

發(fā)布時(shí)間：2009年08月07日 13:5

5來(lái)源：《求是》期號(hào)：2006.4作者：姜岱敏

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》指出，要“加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，逐步解決農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)相對(duì)缺乏的問(wèn)題，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活?！痹诮ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中，山東省文登市按照既鼓農(nóng)民“錢(qián)袋”又富農(nóng)民“腦袋”的思路，重視維護(hù)農(nóng)民的文化權(quán)益，尊重農(nóng)民的精神追求，致力解決農(nóng)民的“文化溫飽”，有力地加強(qiáng)了農(nóng)村文化建設(shè)。

一、構(gòu)建文化體系，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)

從根本上說(shuō)，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，就是要不斷滿(mǎn)足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。文登市立足農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際，從完善體制機(jī)制入手，大力構(gòu)筑農(nóng)村文化體系。構(gòu)建農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)納入農(nóng)村社會(huì)總體發(fā)展規(guī)劃，成立了由市主要領(lǐng)導(dǎo)任主任的社會(huì)文化工作委員會(huì)，協(xié)調(diào)指導(dǎo)全市的農(nóng)村文化工作，發(fā)揮宣傳、文化、科技、教育、婦聯(lián)、團(tuán)委等市直部門(mén)和群眾團(tuán)體的職能作用，實(shí)行上下聯(lián)動(dòng)，齊抓共促；鎮(zhèn)級(jí)成立文體站，建立文化活動(dòng)中心，配備工作人員和基層文化輔導(dǎo)員，組織和指導(dǎo)農(nóng)村開(kāi)展文化活動(dòng)；健全村級(jí)群眾團(tuán)體和各種組織，建設(shè)農(nóng)村文化大院。經(jīng)過(guò)這樣的努力，全市形成了市、鎮(zhèn)、村三級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)體系，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了組織保證。建立農(nóng)村文化責(zé)任體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)的任務(wù)細(xì)化、量化，作為市、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)任期責(zé)任目標(biāo)和干部考核的重要內(nèi)容，做到獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)。各鎮(zhèn)、村把農(nóng)村文化工作同農(nóng)村干部的工資、獎(jiǎng)金掛鉤，實(shí)行文化工作與經(jīng)濟(jì)工作一起布置、一起檢查、一起考核、一起驗(yàn)收，為推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)提供了制度保證。

健全農(nóng)村文化投入機(jī)制。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，投入是難點(diǎn)，也是關(guān)鍵。為此，文登市堅(jiān)持兩條腿走路，一方面建立了以政府投入為主的投資保障機(jī)制，每年從財(cái)政預(yù)算中劃撥專(zhuān)項(xiàng)資金用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出，確保農(nóng)村文化建設(shè)資金不低于當(dāng)年財(cái)政總支出的２％；另一方面，積極探索

市場(chǎng)化運(yùn)作、多元化投入的新模式，鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，為農(nóng)村文化建設(shè)提供物質(zhì)保障。

二、堅(jiān)持三級(jí)聯(lián)動(dòng)，搭建農(nóng)村文化載體

文化設(shè)施落后、文化陣地匱乏，是農(nóng)村文化單調(diào)乏味的主要原因。文登市堅(jiān)持市、鎮(zhèn)、村三級(jí)聯(lián)動(dòng)，為農(nóng)民參加文化活動(dòng)提供場(chǎng)所、搭建載體。市級(jí)發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用，重點(diǎn)抓好一批龍頭。近幾年，文登市投資２億多元，先后建起了市中文化廣場(chǎng)、召文臺(tái)公園、抱龍河公園等一批現(xiàn)代化文化設(shè)施。投資３０００多萬(wàn)元興建的市中文化廣場(chǎng)，占地５萬(wàn)平方米，月月有安排，周周有活動(dòng)，節(jié)日不閑場(chǎng)，被山東省委宣傳部評(píng)為“優(yōu)秀文化廣場(chǎng)”。２００４年，市財(cái)政投資４０余萬(wàn)元，建成山東省第一家縣市級(jí)電子閱覽室，購(gòu)置４８０００冊(cè)電子圖書(shū)，并加入全國(guó)文化信息資源共享工程。市圖書(shū)館每年接待讀者２０余萬(wàn)人次，連續(xù)三屆被評(píng)為“全國(guó)一級(jí)館”。

鎮(zhèn)級(jí)強(qiáng)化示范引導(dǎo)職能，重點(diǎn)建好“一個(gè)中心”。文登市結(jié)合小城鎮(zhèn)建設(shè)，按照因地制宜、量力而行的原則，要求每一個(gè)鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)一處包括影劇院、圖書(shū)館、農(nóng)民夜校和各類(lèi)游藝室在內(nèi)的綜合性文化活動(dòng)場(chǎng)所?，F(xiàn)在，全市１４個(gè)鎮(zhèn)全部建起了鎮(zhèn)文化中心，１１個(gè)鎮(zhèn)建起了文化廣場(chǎng)，７個(gè)鎮(zhèn)建起了投資３００萬(wàn)元以上的農(nóng)民文化宮。高村鎮(zhèn)自籌資金７０萬(wàn)元，修建了集休閑、娛樂(lè)、健身于一體的青龍河公園。開(kāi)園當(dāng)天，２０多個(gè)村自發(fā)組成文藝演出隊(duì)前來(lái)助陣演出，像過(guò)節(jié)一樣熱鬧。

村級(jí)突出經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則，重點(diǎn)管好“兩網(wǎng)、一院、一室”?！皟删W(wǎng)”是指有線電視網(wǎng)和遠(yuǎn)程教育網(wǎng)。文登市高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地建設(shè)有線電視網(wǎng)，全市有線電視進(jìn)村率達(dá)到１００％，入戶(hù)率達(dá)到９６％，成為全國(guó)第一個(gè)采用光纜遠(yuǎn)距離傳輸、村村通有線電視的縣級(jí)市。市電視臺(tái)還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辦了農(nóng)科頻道，定期播放政策、農(nóng)技、衛(wèi)生保健等方面的節(jié)目。另外，充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)，在全市８７２個(gè)村（居）全部建起遠(yuǎn)程教育設(shè)施，實(shí)現(xiàn)資源共享、一網(wǎng)多用?！耙辉骸笔侵冈谌修r(nóng)村開(kāi)展創(chuàng)建文化大院的活動(dòng)。一到農(nóng)閑季節(jié)，人們就自發(fā)地聚集到大院中來(lái)，看戲跳舞，打球下棋，吹拉彈唱。戲迷們都說(shuō)：“過(guò)去一聽(tīng)到麻將響，手就癢癢；現(xiàn)在一聽(tīng)胡琴響，嗓子就癢癢?！蹦壳?，全市已有２００多個(gè)村建起了較高檔次的文化大院。龍山路街道辦事處西樓居委會(huì)投資１０００多萬(wàn)元，建起了可容納１４００多人的大劇場(chǎng)，成為農(nóng)

村文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)?！耙皇摇笔侵附⑥r(nóng)村圖書(shū)室，旨在倡導(dǎo)全民讀書(shū)活動(dòng)，設(shè)立家庭圖書(shū)角，培養(yǎng)知識(shí)型農(nóng)民，鼓勵(lì)群眾“少抽一盒煙，少喝一瓶酒，多買(mǎi)一本書(shū)，多學(xué)一點(diǎn)科學(xué)文化知識(shí)”。如今，全市農(nóng)村藏書(shū)超過(guò)５０００冊(cè)的圖書(shū)室４０個(gè)，藏書(shū)５００冊(cè)以上的圖書(shū)室４２６個(gè)，總藏書(shū)量達(dá)２２０萬(wàn)冊(cè)。澤庫(kù)鎮(zhèn)地處沿海，漁民長(zhǎng)期出海打魚(yú)，生活乏味。針對(duì)這種實(shí)際，鎮(zhèn)黨委、政府積極引導(dǎo)各村建立“海上圖書(shū)室”，漁船出海前送上一個(gè)流動(dòng)圖書(shū)箱，一箱５０冊(cè)書(shū)，一個(gè)航次一更換。捕撈之余，搖慣了櫓、撒慣了網(wǎng)的漁家漢子捧起了書(shū)本，既排遣了寂寞，又增長(zhǎng)了知識(shí)。

三、開(kāi)展文化活動(dòng)，豐富農(nóng)村文化生活

為了滿(mǎn)足群眾日趨多樣化的精神文化需求，文登市還采取一系列行之有效的措施，激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情。

以組織大型文化活動(dòng)為抓手。文登市定期舉辦群眾文化節(jié)、農(nóng)民文藝匯演、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型文體活動(dòng)，文化、婦聯(lián)、體育等部門(mén)經(jīng)常組織民間藝術(shù)展、家庭文化展、棋類(lèi)比賽、“十佳文化大院”、“十佳圖書(shū)館”、“十佳藏書(shū)家”等系列創(chuàng)建活動(dòng)。近幾年，在我們組織的活動(dòng)中，有５００多個(gè)單位參與，２０００多個(gè)節(jié)目上演，５０００多名演員登臺(tái)。

發(fā)動(dòng)市直機(jī)關(guān)為農(nóng)民送文化。文登市根據(jù)“三下鄉(xiāng)”要求，常年組織文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，通過(guò)舉辦培訓(xùn)、現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)、發(fā)放資料、組織演出等形式，為農(nóng)民送去科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生知識(shí)和文藝節(jié)目。近十年來(lái)，共向農(nóng)民送書(shū)３萬(wàn)多冊(cè)，送戲、送電影２０００多場(chǎng)次，送普法材料１０萬(wàn)余份，送藥品、醫(yī)療器械折合人民幣５０多萬(wàn)元，為農(nóng)民患者診治３萬(wàn)余人次。市藝術(shù)團(tuán)被稱(chēng)為“莊戶(hù)劇團(tuán)”，平均每年為農(nóng)民送戲１８０場(chǎng)次以上，并對(duì)農(nóng)村文藝骨干進(jìn)行傳幫帶，培養(yǎng)了一批“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”。文登市還組織２０００多名機(jī)關(guān)干部與２０００多個(gè)貧困戶(hù)結(jié)成對(duì)子，在幫資金、幫技術(shù)帶領(lǐng)農(nóng)民致富的同時(shí)，也把先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)送到了家家戶(hù)戶(hù)。

鼓勵(lì)農(nóng)民自編自演。文登市注重讓群眾登臺(tái)唱主角、當(dāng)明星。全市活躍在農(nóng)村的文藝隊(duì)伍有３６５個(gè)，常年參加各種文化活動(dòng)的群眾達(dá)到８０００多人，涌現(xiàn)出“夕陽(yáng)紅文藝隊(duì)”、“春曉文藝隊(duì)”等一批水平高、陣容強(qiáng)的業(yè)余演出團(tuán)體，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了廣泛影響。僅在高村鎮(zhèn)，登記在冊(cè)的農(nóng)村文藝隊(duì)伍就有３６支，農(nóng)民文藝骨干４００多人。天福路街道辦事處３０多名農(nóng)民還

自發(fā)組成了京劇社，每周活動(dòng)兩次，并到市中廣場(chǎng)搭起戲臺(tái)，舉辦京劇演出周，連續(xù)七晚演出傳統(tǒng)京劇折子戲和現(xiàn)代京劇選段，豐富了群眾的業(yè)余文化生活。

四、挖掘人文資源，打造農(nóng)村特色文化

文登市歷史悠久。近年來(lái)，通過(guò)積極發(fā)掘民間優(yōu)秀文化藝術(shù)，形成了“文登學(xué)”和魯繡工藝兩大極富特色的地域文化品牌。

光大“文登學(xué)”，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。文登是一座具有深厚歷史積淀的文化古城。千百年來(lái)，文風(fēng)濃郁，人才輩出，素有“文登學(xué)”的美譽(yù)。文登市把光大“文登學(xué)”融入農(nóng)村文化建設(shè)之中，大力培養(yǎng)熱愛(ài)鄉(xiāng)土的文化氛圍，出版了《文登學(xué)人》，推出了大型人文專(zhuān)題欄目《話(huà)說(shuō)文登》，并在秦始皇東巡的遺址上建起了召文臺(tái)公園，使崇尚文化的傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。

傳承魯繡藝術(shù)，弘揚(yáng)民間文化。文登是“魯繡之鄉(xiāng)”，刺繡技藝在民間廣為流傳，幾乎遍及所有鄉(xiāng)村。為把這一民間工藝保護(hù)好，文登市把它作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)培植，發(fā)揮云龍、藝達(dá)等五大紡織集團(tuán)的輻射帶動(dòng)作用，發(fā)動(dòng)千家萬(wàn)戶(hù)大搞刺繡加工，增收致富，形成了“鋪天蓋地”的發(fā)展格局。目前，全市繡工已達(dá)１０萬(wàn)多人，其中涌現(xiàn)出以中國(guó)工藝美術(shù)大師王殿太為代表的設(shè)計(jì)高手、工藝能手１０００多人，先后開(kāi)發(fā)出填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白的新產(chǎn)品、新針?lè)?、新工藝１３０多?xiàng)，獲得國(guó)家專(zhuān)利１０９項(xiàng)，連續(xù)兩次榮獲中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金杯獎(jiǎng)，銷(xiāo)售收入突破１００億元，產(chǎn)品遍及世界６０多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其代表作品成為饋贈(zèng)國(guó)際友人的藝術(shù)珍品。文登因此成為聞名全國(guó)的“中國(guó)工藝家紡名城”。

（作者：中共山東省文登市委書(shū)記）

第五篇：農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的思考與實(shí)踐

農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的思考與實(shí)踐

校園文化是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，是適應(yīng)時(shí)代要求和實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在需要。近年來(lái)，隨著農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，農(nóng)村教育水平也隨之不斷提升，校園文化也愈發(fā)顯出它的重要地位。因此在實(shí)施素質(zhì)教育進(jìn)程中，農(nóng)村學(xué)校的校園文化如何發(fā)展，如何建設(shè)既體現(xiàn)新時(shí)期教育要求又適合農(nóng)村特點(diǎn)的校園文化？這樣一個(gè)新的問(wèn)題就擺在了面前。筆者在農(nóng)村學(xué)校任教二十余載，深知校園文化的沉淀積累與弘揚(yáng)創(chuàng)新有效推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。但相比城鎮(zhèn)學(xué)校，農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)不僅起步晚，而且大多沒(méi)有獨(dú)立性、連續(xù)性的校園文化積淀，這必然引起我們對(duì)農(nóng)村學(xué)校園文化建設(shè)進(jìn)行深入的思考。

一、校園文化建設(shè)的幾個(gè)誤區(qū)

（一）重外輕內(nèi)

在校園文化建設(shè)中，很多學(xué)校往往比較重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，有意無(wú)意地忽視了精神文化建設(shè)。比如有的學(xué)校只注重搞學(xué)校硬件建設(shè)、布置校園綠化、張貼標(biāo)語(yǔ)、懸掛橫幅等，或者把校園文化建設(shè)等同于豐富師生的課余生活，片面強(qiáng)調(diào)開(kāi)展文體等活動(dòng)，評(píng)價(jià)校園文化建設(shè)的成果時(shí)，只對(duì)單一的物質(zhì)文化建設(shè)樂(lè)此不疲。重外輕內(nèi)，其原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲镔|(zhì)文化是“外衣”，而多數(shù)人又習(xí)慣于“以貌取人”。

（二）機(jī)械借鑒

校園文化就是一所學(xué)校的特色體現(xiàn)，是歷史傳承和時(shí)代特征的有機(jī)統(tǒng)一?！岸嗥鐬橘F，不取茍同?！辈淘嘞壬倪@句話(huà)形象的道出

了校園文化的特色性。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和調(diào)研，直接從網(wǎng)上生搬硬套，形成的校訓(xùn)、?；盏惹宦桑翢o(wú)生機(jī)，缺乏個(gè)性。有的學(xué)校標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容雜亂；有些學(xué)校張貼的名人畫(huà)像、警句格言過(guò)多過(guò)雜，而屬于師生原創(chuàng)的內(nèi)容卻極少，這直接就導(dǎo)致師生對(duì)其漠不關(guān)心，等同虛設(shè)；有的學(xué)校制定的規(guī)章制度很多，但具體的落實(shí)措施不得力。這樣的校園文化既無(wú)法體現(xiàn)學(xué)校的特色，又不能促進(jìn)學(xué)校文化品位的提升。

（三）形式單一

長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)校重智育，輕德育，從而忽視了德育活動(dòng)的開(kāi)展。即使開(kāi)展了少量的活動(dòng)，因?yàn)槿狈?zhuān)業(yè)的老師，導(dǎo)致很多對(duì)學(xué)生的吸引力不夠。有的學(xué)校文化活動(dòng)看起來(lái)豐富多彩，形式多種多樣，卻讓人感覺(jué)是為了應(yīng)付上級(jí)檢查而開(kāi)展的，而且組織不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，花架子多，說(shuō)教型的偏多，沒(méi)有體現(xiàn)校園文化的鮮明特色和實(shí)踐性原則，活動(dòng)內(nèi)涵欠豐富。

二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的對(duì)策

校園文化建設(shè)是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其表現(xiàn)形態(tài)也是豐富復(fù)雜的。校園文化是由精神文化、物質(zhì)文化和行為文化等組成的有機(jī)整體，是學(xué)校教育的重要組成部分，表現(xiàn)一個(gè)學(xué)校精神的價(jià)值取向，表現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)校貌，表現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)理念與特色。高品位的校園文化不僅能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且能提升學(xué)校的辦學(xué)水平、社會(huì)聲譽(yù)等，如何緊扣時(shí)代特征來(lái)加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持以人為本，以廣大師生為

本，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

（一）精神文化——精心設(shè)計(jì)、反復(fù)提煉

校園文化不僅有美化環(huán)境的作用，更重要的是體現(xiàn)辦學(xué)的理念、文化的精髓，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)揮著其育人的功能。校園文化實(shí)際上是辦學(xué)方略、辦學(xué)理念、辦學(xué)方向的集中體現(xiàn)。精心打造校園文化首先是精心提煉和確立學(xué)校的辦學(xué)思想，具體體現(xiàn)為“一訓(xùn)三風(fēng)”，這是一個(gè)學(xué)校的思想靈魂和文化核心，這也是學(xué)校文化建設(shè)工作的方向和目標(biāo)。龍橋小學(xué)原來(lái)的校訓(xùn)是“勤奮、求實(shí)、開(kāi)拓、創(chuàng)新”，校風(fēng)是“新、實(shí)、活、樂(lè)”，教風(fēng)是“愛(ài)崗、敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)”，學(xué)風(fēng)是“誠(chéng)實(shí)、團(tuán)結(jié)、勤奮、向上”?？v觀原來(lái)的“一訓(xùn)三風(fēng)”，大而空，這既沒(méi)有結(jié)合學(xué)校實(shí)際，如嗟來(lái)之食，空洞乏力；更沒(méi)有反映出該校的辦學(xué)特色，平淡無(wú)奇，無(wú)滋無(wú)味。因此，提煉在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)形成的、被全校師生共同認(rèn)同和信守的學(xué)校精神和核心理念，是學(xué)校文化建設(shè)工作的第一步。于是，學(xué)校多次召開(kāi)行政會(huì)、教師會(huì)，專(zhuān)題討論研究，集思廣益，群策群力，反復(fù)的醞釀、提煉、修改、完善。同時(shí)，積極邀請(qǐng)專(zhuān)家“把脈會(huì)診”，廣泛征求意見(jiàn)。

龍橋民風(fēng)彪悍，生性好斗，“匪性”頑劣，而人們不以為恥，反以為榮。綜合學(xué)校的實(shí)際情況、地理環(huán)境、文化底蘊(yùn)、價(jià)值取向、民風(fēng)民俗等，最終形成了龍橋小學(xué)理念文化的基本架構(gòu)。該校如今的文化載體確定為“清蓮”，以蓮喻人，因蓮而潔。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中蓮花的七個(gè)特點(diǎn)分別象征人的七種品質(zhì)：出淤泥而不染、濯清漣而不妖、中通外直、不蔓不枝、香遠(yuǎn)益清、亭亭凈植、可遠(yuǎn)觀而不可褻

玩焉。學(xué)校以蓮高尚、善良、圣潔、正直的品質(zhì)寓指龍橋小學(xué)人“潔”的品質(zhì)：出淤泥而不染，不與世俗同流合污；純真自然，不顯妖媚 ；內(nèi)心通達(dá)，行為正直；不攀附權(quán)貴；美名遠(yuǎn)揚(yáng)；高潔獨(dú)立；自尊自愛(ài),，令人敬佩。表達(dá)了龍小全體師生學(xué)習(xí)“清蓮”的崇高品德和“覺(jué)悟”：面對(duì)外界不良的影響能像清蓮生長(zhǎng)在污泥濁水中一樣，而超凡脫俗，不為污泥所染，最后開(kāi)出無(wú)比鮮美的花朵。龍小人在清蓮文化浸潤(rùn)的校園里，每個(gè)人都清清白白做人，干干凈凈做事！

（二）物質(zhì)文化——科學(xué)規(guī)劃、精耕細(xì)作

核心理念提煉出來(lái)了，校園文化才有靈魂，建設(shè)工作才有導(dǎo)向。但是，精神文化還需要物質(zhì)文化去表達(dá)和體現(xiàn)，并最終呈現(xiàn)在學(xué)校環(huán)境的一磚一瓦、一花一草、一字一畫(huà)，譬如，磚的大小瓦的長(zhǎng)短，花的種類(lèi)草的高矮，字的方正畫(huà)的風(fēng)格，如此等等，這就要求我們科學(xué)合理的去布置、去修剪、去描繪。在校園環(huán)境和物質(zhì)文化的建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校堅(jiān)持整體、系統(tǒng)、科學(xué)的規(guī)劃原則，而不是毫無(wú)規(guī)劃、目無(wú)方向的隨心所欲亂做。學(xué)校聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)校園環(huán)境系統(tǒng)進(jìn)行了總體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，緊緊圍繞“清蓮”這個(gè)文化載體，秉承“形象整潔，教育廉潔，品行高潔”的核心價(jià)值，量體裁衣，形成了一個(gè)校園環(huán)境和物質(zhì)文化的初步建設(shè)方案。

校園文化建設(shè)不是一朝一夕所能完成的，需要長(zhǎng)期、艱苦地努力才能收到一定的成效，必須科學(xué)規(guī)劃、全面統(tǒng)籌和系統(tǒng)安排，把它納入學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，樹(shù)立全員共建校園文化的意識(shí)，形成人人都是校園文化的建設(shè)者，人人都是校園文化的享受者，努力形成濃郁健康 的校園文化，不斷提高校園人的生活質(zhì)量。校園文化建設(shè)工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不能一蹴而就；又耗財(cái)耗物，必須精打細(xì)算。通過(guò)全體師生近幾年的不懈努力，如今龍橋小學(xué)校園已經(jīng)穿上一件漂亮、干凈、合身、有品味的“衣服”。

（三）行為文化——?jiǎng)?chuàng)新載體、豐富內(nèi)涵

校園文化建設(shè)最終著力并表現(xiàn)在全校師生的行為舉止上。為了豐富校園文化內(nèi)涵，彰顯校園特色，龍橋小學(xué)通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，積極實(shí)施“品行”教育，努力讓龍小校園“處處開(kāi)花、朵朵留香”，讓每一位龍小師生“心如蓮花、一路芬芳”。

一是從學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育入手，以每月一主題的德育活動(dòng)為載體組織開(kāi)展教育活動(dòng)，認(rèn)真貫徹《中小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范》，落實(shí)《一日常規(guī)》、《禮儀規(guī)范》，重點(diǎn)提高學(xué)生的自我管理、自我教育的能力，采取明理－－導(dǎo)行－－自律的模式，抓反復(fù)、反復(fù)抓，常抓不懈，教會(huì)做一個(gè)干干凈凈的人，說(shuō)干凈話(huà)，穿干凈衣，做干凈事。

二是立足課堂主渠道，構(gòu)建以基本知識(shí)、基本技能、情感態(tài)度與價(jià)值三位一體的課堂教學(xué)目標(biāo)，樹(shù)立“校園課課皆育人”的意識(shí)，使課堂成為培育和發(fā)展學(xué)生道德素養(yǎng)的主要陣地；進(jìn)一步加大思想品德課教學(xué)的過(guò)程管理，確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入德育教育的全過(guò)程，把民族精神教育和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的著力點(diǎn)，堅(jiān)持以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育為主線，著力培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和基本道德，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。