第一篇：中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的——讀《論文化建設(shè)——重要論述摘編》有感

為進(jìn)一步推動(dòng)黨的十七屆六中全會(huì)精神貫徹落實(shí)，中央宣傳部、中央文獻(xiàn)研究室選編出版了《論文化建設(shè)——重要論述摘編》?！墩帯贩治幕ㄔO(shè)的重要地位、指導(dǎo)思想、基本方針、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)新和文化體制改革、文化人才隊(duì)伍以及黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)八個(gè)專(zhuān)題，輯錄了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志的一系列重要論述，集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神，鮮明體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和重大決策，是當(dāng)前形勢(shì)下科學(xué)引導(dǎo)和全面推進(jìn)文化改革發(fā)展的簡(jiǎn)明扼要的文獻(xiàn)讀本。

我們黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，不斷以思想文化新覺(jué)醒、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展。如果要問(wèn)，我們黨為什么能夠做到這一點(diǎn)，在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，我們黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的，我以為，讀這本《摘編》，能獲得不少啟發(fā)。

第一，高度重視文化的地位作用，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)前提。文化是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要手段，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要目標(biāo)。為此，早在革命年代，毛澤東同志在重視發(fā)揮文武兩條戰(zhàn)線的重要作用的同時(shí)，就明確把建立“中華民族的新文化”作為我們黨的奮斗目標(biāo)，因?yàn)?，“任何社?huì)沒(méi)有文化就建設(shè)不起來(lái)”。新中國(guó)成立后，在他主張的四個(gè)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略中，又專(zhuān)列一條“科學(xué)文化”的現(xiàn)代化，進(jìn)而把文化建設(shè)納入具體的事業(yè)目標(biāo)。鄧小平同志在啟動(dòng)改革開(kāi)放歷史進(jìn)程的時(shí)候，一個(gè)重要的思路就是，社會(huì)主義的文化科學(xué)水平應(yīng)該比資本主義發(fā)展得快，“這才稱(chēng)得起社會(huì)主義”。由此，他始終強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，并說(shuō)這一手也要硬。隨著改革的日益深化，江澤民同志提出，越是集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革，越需要文化“提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持”。根據(jù)文化與經(jīng)濟(jì)和政治深入交融的發(fā)展趨勢(shì)，他提出“文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志”，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，文化建設(shè)更加具體地成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)布局和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，進(jìn)而確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。針對(duì)西強(qiáng)我弱的文化和輿論格局尚未得到根本改變的情況，胡錦濤同志還把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。凡此等等，充分表明，我們黨之所以能夠不斷實(shí)現(xiàn)思想文化的新覺(jué)醒，領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)不斷取得新成就，在認(rèn)識(shí)上的一個(gè)前提，就是始終把文化建設(shè)的地位作用，放到黨和人民事業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略高度來(lái)強(qiáng)調(diào)，并且不斷有新的判斷、新的角度、新的認(rèn)識(shí)。

第二，牢固樹(shù)立先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的思想指導(dǎo)。堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟，并決定著文化建設(shè)的靈魂精髓和前進(jìn)方向。我們黨過(guò)去講建設(shè)新文化，即新民主主義文化，今天講建設(shè)先進(jìn)文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要旨都在強(qiáng)調(diào)文化的前進(jìn)方向，里邊都有明確的內(nèi)涵。諸如我們黨先后指出，文化建設(shè)要有三大屬性——“民族的、科學(xué)的、大眾的”，三個(gè)面向——“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”，三種精神——“愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義”。在樹(shù)立這些文化前進(jìn)標(biāo)桿的同時(shí)，我們黨始終堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)，必須用馬克思主

義的科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)文化建設(shè)，特別是用中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)指導(dǎo)文化建設(shè)。黨的十六大以后，進(jìn)一步把文化建設(shè)的精髓概括為社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。這些內(nèi)容，決定著文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。很明顯，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)最深刻的經(jīng)驗(yàn)和最大的思想優(yōu)勢(shì)。

第三，堅(jiān)持落實(shí)文化的服務(wù)對(duì)象，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的根本立場(chǎng)。文化建設(shè)要有扎實(shí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，根本上說(shuō)來(lái)，就是要解決“為了誰(shuí)”的問(wèn)題。不解決這個(gè)問(wèn)題，文化建設(shè)就會(huì)缺少源泉和動(dòng)力，就會(huì)缺少代表性，就會(huì)不接地氣，成為空中樓閣。毛澤東同志說(shuō)，“我們的文化是人民的文化”，鄧小平同志講，“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)和人民群眾的科學(xué)關(guān)系，宣示了我們黨在“為了誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題上的鮮明立場(chǎng)。這就是，文化要為最廣大的人民群眾服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)，用今天的話來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)是為基層群眾服務(wù)。在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的過(guò)程中，根據(jù)時(shí)代的要求，我們黨對(duì)文化服務(wù)人民這一根本立場(chǎng)，與時(shí)俱進(jìn)地作了多方面的發(fā)揮和落實(shí)。例如，從文化建設(shè)總的出發(fā)點(diǎn)和基本任務(wù)上講，要“滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要”，特別是“人民多層次、多方面、多樣化的精神文化需要”；從發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的角度講，要“保障人民基本文化權(quán)益”；從文化建設(shè)的教育功能上講，要“著眼于人民素質(zhì)的提高和促進(jìn)人的全面發(fā)展”；從社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程來(lái)講，要“讓人民群眾共享文化發(fā)展成果”；從文化創(chuàng)造的動(dòng)力源泉上講，要“充分發(fā)揮人民主體作用”；從對(duì)文化工作者的要求上講，要“聯(lián)系群眾、表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人”，要“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”；從文化事業(yè)項(xiàng)目的安排上講，要“構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系，優(yōu)先安排涉及群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目”；從文化建設(shè)成果的評(píng)價(jià)上講，要“把人民是否滿(mǎn)意作為根本標(biāo)準(zhǔn)”。凡此等等，說(shuō)明我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)，在各個(gè)方面無(wú)不是以人民為中心，從服務(wù)人民的立場(chǎng)和需要出發(fā)，由此體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨。

第四，自覺(jué)把握文化的發(fā)展規(guī)律，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的基本要求。文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展一樣，有其獨(dú)特的規(guī)律。掌握規(guī)律，不是一件容易的事。領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)，光憑滿(mǎn)腔的熱情和良好的愿望，光有正確鮮明的思想指導(dǎo)和人民立場(chǎng)，還不行。如果違反了文化發(fā)展規(guī)律，不僅不能滿(mǎn)足人民群眾的文化期待，還會(huì)造成嚴(yán)重的后果。為此，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的過(guò)程中，不斷自覺(jué)地探索和總結(jié)，進(jìn)而把握、遵循和運(yùn)用文化發(fā)展規(guī)律，并及時(shí)地把對(duì)文化規(guī)律的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為黨的文化方針和政策。這方面的重要論述，同樣比較集中地反映在《摘編》當(dāng)中。比如，在對(duì)待傳統(tǒng)民族文化的問(wèn)題上，有批判繼承，古為今用，推陳出新等；在對(duì)待外國(guó)文化成果的問(wèn)題上，有大膽吸收，洋為中用和以我為主、為我所用、辯證

取舍、擇善而從等；在如何繁榮文化藝術(shù)的問(wèn)題上，有百花齊放、百家爭(zhēng)鳴和弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化等；在對(duì)待自然出現(xiàn)的各種文化傾向和現(xiàn)象的問(wèn)題上，有發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康文化、改造落后文化、抵制腐朽文化和抵制庸俗低俗媚俗文化風(fēng)氣等；在文化領(lǐng)導(dǎo)方式上，有要一手抓繁榮、一手抓管理，抓方向、抓隊(duì)伍，以及物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展等。特別是在如何推動(dòng)文化改革發(fā)展和繁榮的問(wèn)題上，提出“基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新”的重要判斷，明確了解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的任務(wù)，提出要在文化內(nèi)容形式創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新、傳播手段創(chuàng)新上下功夫。以上反映社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的方針政策，說(shuō)明我們黨總是根據(jù)時(shí)代的要求，自覺(jué)地完善領(lǐng)導(dǎo)方式，不斷豐富領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的途徑，著力提高做好文化工作的能力。

梳理和重溫《摘編》反映的我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的這些特點(diǎn)，實(shí)際上也是學(xué)習(xí)和體會(huì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。珍惜和運(yùn)用這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，可以增進(jìn)和豐富我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而有助于在貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)精神的實(shí)踐中，把文化建設(shè)方方面面的工作做得更好。（陳晉 作者系中央文獻(xiàn)研究室副主任）

第二篇：讀《論文化建設(shè)重要論述摘編》心得體會(huì)

讀《論文化建設(shè)——重要論述摘編》心得體會(huì)

《論文化建設(shè)—重要論述摘編》雖然篇幅不長(zhǎng)，但內(nèi)容豐富、思想深刻，雖不到5萬(wàn)字，卻涵蓋了馬克思主義文化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想各個(gè)方面，集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)重要思想和基本精神，可謂言簡(jiǎn)意賅，提綱挈領(lǐng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神、進(jìn)一步推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要學(xué)習(xí)材料。人民銀行的工作和我們的文化建設(shè)和一樣，還面臨很多困難和挑戰(zhàn)，還有不少新情況新問(wèn)題，還有許多未知的“必然王國(guó)”。如何面對(duì)新情況新問(wèn)題，如何克服困難、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，《摘編》提供給我們的成功經(jīng)驗(yàn)和根本原則，無(wú)疑是重要法寶和基本遵循。因此在我們履行基層央行職責(zé)中，我決心從以下四個(gè)方面做起：

一要勤于學(xué)習(xí)。要履行好基層央行的職責(zé)，適應(yīng)新形勢(shì)的變化，應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，一是要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；二是要苦練內(nèi)功，努力提升自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和工作能力；三是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做到“好學(xué)、愛(ài)學(xué)、勤學(xué)”，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干，并將學(xué)到的理論知識(shí)與人民銀行金融管理和服務(wù)的實(shí)務(wù)操作結(jié)合起來(lái)，探索基層行更好履行職責(zé)的方法和途徑，逐漸養(yǎng)成了宏觀著眼、中觀入手，微觀解剖的工作習(xí)慣。

二要愛(ài)崗敬業(yè)。立足本職創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，激情投入到基層人民銀行的各項(xiàng)事業(yè)，在工作中要嚴(yán)于自律，愛(ài)崗敬業(yè)。除做好本職工作外，還要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，破除自甘平庸思想，以良好的精神狀態(tài)和過(guò)硬的作風(fēng)，在工作崗位上盡職盡責(zé)。事在人為，人貴精神，平平庸庸謀不了大事，面對(duì)機(jī)遇要敢于把握，面對(duì)困難要善于攻克，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)要敢于爭(zhēng)先，干事創(chuàng)業(yè)要有一往向前、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪憣?shí)，敢闖敢試，敢作敢為。要進(jìn)一步振奮精神，鉚足干勁，鼓足士氣，做開(kāi)闊眼界、開(kāi)闊思路、開(kāi)闊胸襟的帶頭人，爭(zhēng)做愛(ài)崗敬業(yè)的模范。

三要勇于創(chuàng)新。就是要牢固樹(shù)立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，在履行央行職責(zé)時(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。如何創(chuàng)新開(kāi)拓，總結(jié)發(fā)現(xiàn)工作規(guī)律，有效建立創(chuàng)新促進(jìn)機(jī)制是我們一直以來(lái)思考探索的課題。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)鉆研、勤于操作之余，將“創(chuàng)新”意識(shí)融入履職理念，把更多精力放在對(duì)基層各項(xiàng)工作的探索創(chuàng)新、敢破難點(diǎn)問(wèn)題上，在日常工作中認(rèn)真思索，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西，就是創(chuàng)新。在創(chuàng)新工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好各項(xiàng)工作。

四要真抓實(shí)干。目前基層人民銀行少數(shù)同志身上“浮、虛、假”等問(wèn)題還是存在的，工作滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，不講實(shí)際，不著邊際的懈怠思想，要破除精神懈怠思想，就要在真抓實(shí)干上下功夫，必須以走出去、沉下去、鉆進(jìn)去的務(wù)實(shí)態(tài)度，深入實(shí)際，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一件事情，兢兢業(yè)業(yè)做好每一項(xiàng)工作，鍥而不舍完成每一項(xiàng)任務(wù)，提升基層央行的履職能力。

第三篇：讀《論群眾路線------重要論述摘編》有感

讀《論群眾路線------重要論述摘編》有感

《論群眾路線》一書(shū)收錄了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平的論述343段。每一段精辟的論述都閃耀著馬克思主義唯物史觀真理的燦爛光輝，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨！

一切依靠人民、一切為了人民。我們的每項(xiàng)工作都關(guān)乎著黨的群眾路線的貫徹落實(shí)。醫(yī)患關(guān)系也是黨群關(guān)系，是黨的群眾路線在黨領(lǐng)導(dǎo)下的衛(wèi)生計(jì)生事業(yè)中的具體體現(xiàn)。和諧的醫(yī)患關(guān)系是完成疾病治療的基礎(chǔ)，是醫(yī)學(xué)科技發(fā)展的保障，是衛(wèi)生計(jì)生戰(zhàn)線黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。

我們身穿白大褂，從事救死扶傷的神圣事業(yè)，給人民帶來(lái)的是希望和快樂(lè)，健康和長(zhǎng)壽。所以，人民把醫(yī)護(hù)人員贊頌為白衣天使，生命的守護(hù)神。我們?cè)鯓硬拍軣o(wú)愧于這一光榮的稱(chēng)號(hào)？

此時(shí)，讓我想起了衛(wèi)生系統(tǒng)最高的榮譽(yù)——“白求恩獎(jiǎng)?wù)隆?，讓我想起了全?guó)第一枚“白求恩獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者趙雪芳同志。她是山西省長(zhǎng)治市人民醫(yī)院婦產(chǎn)科主任醫(yī)師、黨支部書(shū)記。她身體的8個(gè)部位患著3種癌癥，先后接受兩次手術(shù)，仍以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)斗在工作崗位上，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了人民醫(yī)生圣潔、崇高的形象。家鄉(xiāng)人民親切地稱(chēng)她“太行山的好女兒”。1998年6月1日，趙雪芳同志不幸病逝。6月6日，她的遺體告別儀式在長(zhǎng)治市殯儀館舉行。送別她的，不僅有中組部、中宣部、全國(guó)總工會(huì)、全國(guó)婦聯(lián)和省、部等黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體送的花圈，而且還有全國(guó)人大吳階平、彭佩云副委員長(zhǎng)，衛(wèi)生部陳敏章、張文康部長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)同志送的花圈。更讓人們感動(dòng)的是，殯儀館里里外外被前來(lái)送別的人圍得水泄不通。其中，很多人都是幾十年里趙雪芳親手救治的病人、她接生的孩子，如今成家立業(yè)又帶著他們的孩子來(lái)送別最后一程的。

太行山肅穆，漳河水咽淚。為什么“白求恩獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者趙雪芳能夠贏得人民群眾的愛(ài)戴？答案是她用自己的行動(dòng)回答的。她和許多衛(wèi)生戰(zhàn)線先進(jìn)人物的事跡都在健康報(bào)上宣傳報(bào)道過(guò)。健康報(bào)1931年誕于江西瑞金，是我黨我軍創(chuàng)辦的第一份專(zhuān)業(yè)報(bào)，八十多年來(lái)一直秉承政治家辦報(bào)原則，走在理論宣傳和輿論主導(dǎo)前列，傳播正能量，擔(dān)當(dāng)著黨和政府向人民群眾宣傳衛(wèi)生計(jì)生工作方針政策的重任，成為衛(wèi)生計(jì)生行政部門(mén)和廣大衛(wèi)生計(jì)生工作者相互溝通交流的平臺(tái)，是向廣大人民群眾宣傳、普及醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)的窗口和園地。誠(chéng)然，現(xiàn)在我們的醫(yī)療條件還不能完全滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的健康需要，看病難、看病貴的現(xiàn)象在一定的時(shí)期內(nèi)還將存在，醫(yī)患關(guān)系還有不和諧的地方。這首先是因?yàn)樯喜∷朗亲匀灰?guī)律，醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展非常有局限性。但是，黨和政府以人為本，越來(lái)越重視人民群眾的健康，不斷加大投入，是有目共睹的事實(shí)。我們戰(zhàn)斗在衛(wèi)生計(jì)生戰(zhàn)線的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，每一個(gè)共產(chǎn)黨員，每一位工作人員，都在努力地從自己做起、從本職工作做起，為人民群眾的健康出力流汗，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。毛主席說(shuō)，“一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

古往今來(lái)，人們用各種各樣的比喻來(lái)形容統(tǒng)治者與人民群眾的關(guān)系。如油水關(guān)系、舟水關(guān)系、蛙水關(guān)系、水火關(guān)系。而我們的黨與人民群眾是須臾不可離開(kāi)的魚(yú)水關(guān)系，我們與人民群眾是血肉相連、生死相依的親人。我們是魚(yú)，人民是水，水里可以無(wú)魚(yú)，魚(yú)永遠(yuǎn)也離不開(kāi)水。如果我們都能夠把病人視作自己的父母和兄弟姐妹，患者也把我們當(dāng)作自己的親人，這種信任感，本身就能夠增強(qiáng)我們戰(zhàn)勝疾病的免疫力，就能夠有力的促進(jìn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，提高醫(yī)療技術(shù)水平，也必定能夠增強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

清人鄭板橋在他畫(huà)的一副墨竹圖上題詩(shī)：衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。封建社會(huì)的一個(gè)縣級(jí)干部，由風(fēng)吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活的疾苦，表現(xiàn)出對(duì)百姓命運(yùn)的關(guān)注和同情。今天，我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該有更深刻的認(rèn)識(shí)和更廣博的胸懷?？倳?shū)記在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人對(duì)人民群眾的疾苦更要有這樣的情懷，要有仁愛(ài)之心、關(guān)愛(ài)之心”。我們來(lái)自人民，為著人民，相信人民，依靠人民，除了人民的利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益。在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委黨組啟動(dòng)“服務(wù)百姓健康行動(dòng)”，提升服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，建設(shè)人民滿(mǎn)意的醫(yī)療衛(wèi)生計(jì)生服務(wù)體系，適應(yīng)人民群眾健康新需求，推動(dòng)衛(wèi)生計(jì)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展。我們一定要響應(yīng)委黨組號(hào)召，牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)找差距，優(yōu)質(zhì)服務(wù)樹(shù)形象，健康促進(jìn)為百姓，讓人民滿(mǎn)意，讓患者放心。為踐行黨的群眾路線，為衛(wèi)生計(jì)生事業(yè)的發(fā)展，為醫(yī)療衛(wèi)生計(jì)生技術(shù)的提高，為醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的增強(qiáng)，為醫(yī)患關(guān)系的和諧，積極投身到“服務(wù)百姓健康行動(dòng)”中來(lái)。

天使是上帝的使者，把美麗、圣潔、善良帶到了人間。白衣天使不僅美麗、圣潔、善良，更富有愛(ài)心。我們是人民的健康衛(wèi)士，我們要珍惜珍愛(ài)職業(yè)的榮耀與崇高，無(wú)私奉獻(xiàn)，圓人民一個(gè)健康夢(mèng)！

第四篇：讀《論人才-重要論述摘編》有感

讀《論人才-重要論述摘編》有感

《論人才——重要論述摘編》一書(shū)由中央組織部、中央宣傳部和中央文獻(xiàn)研究室組織編選，摘編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志關(guān)于人才工作的重要論述，是學(xué)習(xí)研究黨的人才思想的重要文獻(xiàn)。

書(shū)由人才的重要性、堅(jiān)持人才工作的方針、充分發(fā)揮人才的作用和實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)、培養(yǎng)和使用青年人才、吸收人才引進(jìn)人才、創(chuàng)新人才工作體制機(jī)制、加強(qiáng)黨對(duì)人才工作的領(lǐng)導(dǎo)等八個(gè)方面組成，集中反映了我們黨關(guān)于人才工作的重要思想和基本精神，清晰展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義人才理論發(fā)展脈絡(luò)。認(rèn)真抓好該書(shū)的學(xué)習(xí)宣傳和使用，對(duì)于深刻理解黨的十八大精神，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的人才思想，牢固樹(shù)立人才資源是第一資源的理念，全面形成“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的社會(huì)氛圍，推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施具有積極的促進(jìn)作用。書(shū)中提到“三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮”，這就是說(shuō)，群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國(guó)人民中間，實(shí)在有成千成萬(wàn)的“諸葛亮”，每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的“諸葛亮”。

群眾的力量是巨大的，團(tuán)結(jié)的力量也是巨大的。

書(shū)中提到“在廣泛的群眾基礎(chǔ)上，才能不斷涌現(xiàn)出杰出人才。也只有有了成批的杰出人才，才能帶動(dòng)我們整個(gè)中華民族科學(xué)文化水平的提高”。群眾基礎(chǔ)是很重要的，一定要廣泛，只有這樣才能不斷涌現(xiàn)出杰出人才，而成批的杰出人才，才能帶動(dòng)我們整

個(gè)中華民族科學(xué)文化水平的提高，可以看出鄧小平主席是多么重視人才，人才是很多重要因素的決定因素。

書(shū)中提到“科技創(chuàng)新，關(guān)鍵在人才。杰出科學(xué)家和科學(xué)技術(shù)人才群體，是國(guó)家科技事業(yè)發(fā)展的決定性因素。當(dāng)前，人才競(jìng)爭(zhēng)正成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn)。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中大國(guó)，都把科技人力資源視為戰(zhàn)略資源和提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素，大力加強(qiáng)科技人力資源能力建設(shè)。源源不斷地培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)的具有蓬勃?jiǎng)?chuàng)新精神的科技人才，直接關(guān)系到我國(guó)科技事業(yè)的前途，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。這就更具體地闡述了人才的重要性。

書(shū)中提到“切實(shí)做好人才工作，加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)，是確立我國(guó)人才競(jìng)爭(zhēng)比較優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略選擇。人才是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。當(dāng)今世界，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的廣度和深度前所未有。特別是國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，世界各國(guó)尤其是主要國(guó)家為謀取長(zhǎng)期發(fā)展優(yōu)勢(shì)，都在搶占未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底就是人才競(jìng)爭(zhēng)。要想在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)，必須具有能夠?qū)嵤┱_戰(zhàn)略策略、勝任參與各領(lǐng)域國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的高質(zhì)素人才。同時(shí)，隨著人才國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，不少?lài)?guó)家制定并實(shí)施新的人才戰(zhàn)略，千方百計(jì)吸引人才、延攬人才。新形勢(shì)下綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和人才競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)我們既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。我們必須抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，用戰(zhàn)略眼光看待人才工作，立足新的起點(diǎn)做好人才工作，形成育才、引才、聚才、用才的良好環(huán)境和政策優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)我國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力?！边@就說(shuō)到我們?yōu)槭裁匆敲粗匾暼瞬牛蔡岬搅耸澜绗F(xiàn)在的處境和發(fā)展方向，世界各國(guó)的目標(biāo)，也提到我們的處境和發(fā)展方向，我們應(yīng)該要做的事，對(duì)人才的具體做法。

這的確是一本好書(shū)，能學(xué)到很多東西，看完后裨益匪淺，也學(xué)到了很多理論知識(shí)。

第五篇：讀《論群眾路線——重要論述摘編》有感

讀《論群眾路線——重要論述摘編》有感

在公司黨支部舉辦“讀廉潔書(shū)籍 揚(yáng)清風(fēng)正氣”主題讀書(shū)月之際，我閱讀了《論群眾路線——重要論述摘編》，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的群眾路線理論。這本書(shū)，收入了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平關(guān)于唯物史觀和群眾路線的論述，特別是為民務(wù)實(shí)清廉方面的論述，同時(shí)還對(duì)近年來(lái)?yè)p害群眾利益典型案例進(jìn)行了深入討論。這集中反映了我們黨關(guān)于群眾工作的思想內(nèi)涵和基本精神，充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的光輝歷程。黨的十八大中也明確提出做好新形勢(shì)下群眾工作這個(gè)重大課題，要求全黨要深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下去群眾工作的重要性和緊迫性，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，以高度的政治責(zé)任感不斷提高群眾工作水平。

通過(guò)學(xué)習(xí)《論群眾路線——重要論述摘編》后，我深刻認(rèn)識(shí)到，人民群眾是我們完成執(zhí)政興國(guó)使命最可信賴(lài)的依靠力量，在黨的領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于黨與群眾關(guān)系重要性的論述中，最突出的字眼就是“依靠群眾”。馬克思曾說(shuō)“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”，這一論斷充分體現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)活動(dòng)中的重要地位。又如列寧所說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺(jué)悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并自覺(jué)地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量。”人民群眾是水是河是海，黨是魚(yú)是舟，我們要自覺(jué)做到全心全意為人民服務(wù)，一刻都不能脫離群眾。我們要以人為本，執(zhí)政為民，深刻認(rèn)識(shí)到權(quán)力就是責(zé)任，任何情況下群眾觀點(diǎn)不能忘，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。在我國(guó)，黨的群眾路線是一以貫之的。毛澤東同志認(rèn)為“群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從群眾中來(lái)，到群眾中去，想問(wèn)題從群眾出發(fā)就好辦”，“為群眾服務(wù)，這就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位”。群眾路線始終是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史；黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。

“群眾路線”不是紙上寫(xiě)寫(xiě)、嘴上說(shuō)說(shuō)、墻上掛掛的空洞理論，胡楊能在干旱的荒漠中枝繁葉茂，就因?yàn)樗母梢栽?0米以下的地層吸收水分。同樣，只有把根深深扎在人民群眾之中，從人民群眾中汲取智慧和力量，我們黨才能充滿(mǎn)活力，黨的事業(yè)才能充滿(mǎn)生機(jī)、蓬勃興旺。我們必須從生命根基的高度，深刻理解“離開(kāi)人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木”，始終把群眾路線作為我們黨不變的堅(jiān)守。