第一篇:發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 弘揚(yáng)民族文化 助力“中國(guó)夢(mèng)”
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 弘揚(yáng)民族文化 助力“中國(guó)夢(mèng)”
一個(gè)民族最重要的是要有自己的理想和夢(mèng)想,這樣一個(gè)民族才能在心理上尤其是文化心理上有了自己的方向。2013年總書記提出了“中國(guó)夢(mèng)”,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”成為中華民族的向往,也是我們民族共同的話語(yǔ)。而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有不可替代的巨大作用,是助推中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)力引擎。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。在中華文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶,更是人力文明史的奇葩與瑰麗,在大力踐行中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新歷史時(shí)期,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)首要的任務(wù)是用自己的文化增強(qiáng)民族自信、民族自豪感與民族歸屬感,讓民族文化產(chǎn)業(yè)屹立世界文化之林。
在通過(guò)文化宣傳實(shí)現(xiàn)民族的自信、自豪與歸屬感中,單純的發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)還是不夠的,要更深入挖掘民族獨(dú)有的文化與產(chǎn)業(yè),使其扎根民族心里,讓其成為國(guó)人民族心里的自豪與自信,成果國(guó)家特色文化的代表,這既是發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵一步,也是大力宣傳、實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”的主要內(nèi)容之一??v觀當(dāng)今中西方發(fā)達(dá)國(guó)家,在民族文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展上,都有著自己的鮮明代表文化與產(chǎn)業(yè),如法國(guó)香水、皮具、時(shí)裝已經(jīng)成為其在年輕人心中的代表物,同樣瑞士的鐘表,美國(guó)的快餐文化、汽車文化等等。翻開中國(guó)歷史畫卷,我們的建筑文化、文學(xué)經(jīng)典、歷史文化名人、中醫(yī)文化……都有著豐富文化內(nèi)涵,如何充分萬(wàn)挖掘這些民族文化精髓,讓其煥發(fā)時(shí)代魅力,用凝聚傳統(tǒng)文化與實(shí)用價(jià)值的雙料產(chǎn)品,扎根于生活,發(fā)揮文化育人、文化改善民生、文化促進(jìn)發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族文化軟實(shí)力是當(dāng)務(wù)之急。舉例來(lái)講,以中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)文化而言,其博大精深、功效顯著又富含天人合一、陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、中庸之道等傳統(tǒng)
文化理念,而在當(dāng)代如何讓其文化理念結(jié)合實(shí)用產(chǎn)品走進(jìn)生活,走出國(guó)門,惠及世界人民,其可以挖掘和發(fā)揚(yáng)的空間十分廣闊,如運(yùn)用中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、學(xué)位按摩理念衍生出按摩器已成為當(dāng)今城鄉(xiāng)居民生活的普遍用品,在此基礎(chǔ)上開發(fā)古香古色、天然紅木制作的匯安康搓腳器,方盤圓珠的外形類似中國(guó)圍棋,而其足底按摩的原理充分發(fā)揮了中醫(yī)養(yǎng)生保健的科學(xué)理念,在滿足現(xiàn)代人健身保健的同時(shí),傳播中醫(yī)養(yǎng)生文化。
“文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè),中華文化走出去邁出更大步伐”這是黨的十八大報(bào)告對(duì)文化產(chǎn)業(yè)新的規(guī)劃與闡述。而像匯安康這樣滿足消費(fèi)者期待、符合市場(chǎng)需求的實(shí)用兼具文化內(nèi)涵的產(chǎn)品,才能讓人能夠深刻地理解一件文化產(chǎn)品的價(jià)值內(nèi)涵、實(shí)際效用,才能能夠觸摸到一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家的氣質(zhì)風(fēng)貌與精神追求。市場(chǎng)與消費(fèi),也就是這樣傳播著文化、弘揚(yáng)繼承著文化。在實(shí)踐中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之路上,加大傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)業(yè)投入,為其提供實(shí)用的市場(chǎng)載體,能有效強(qiáng)化民族符號(hào)效抵御外來(lái)文化侵襲,保持民族自信,保護(hù)民族文化,增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力,有助于增強(qiáng)世界人民對(duì)中國(guó)的了解和感知,提升中國(guó)的國(guó)際形象,使我國(guó)的文化影響力與經(jīng)濟(jì)地位相匹配。
第二篇:助力中國(guó)夢(mèng)
助力中國(guó)夢(mèng) 策
劃
書
班級(jí)宣言:
總書記給參加第三屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢(mèng)之旅”的大學(xué)生回信,令人振奮,所以為學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好總書記重要回信精神,開展“學(xué)習(xí)總書記回信青春助力中國(guó)夢(mèng)”主題教育
一、主題
學(xué)習(xí)總書記回信 青春助力中國(guó)夢(mèng)
二、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)
2017年9月—2018年2月 地點(diǎn)待定。
三、活動(dòng)內(nèi)容
1.收集相關(guān)資料,做好前期準(zhǔn)備。
2展開一次,班級(jí)會(huì)議。
(1)請(qǐng)一位同學(xué)演講總書記的回信。全班同學(xué),以班會(huì)的形式廣泛開展學(xué)習(xí)座談、交流討論,并發(fā)表自己的看法。
(2).觀看記錄片。學(xué)生深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》等書籍,組織觀看《初心》《將改革進(jìn)行到底》等專題片。
(3)最后,由班干部,及各位同學(xué)總結(jié)發(fā)言,班會(huì)結(jié)束。
3.開展主題班級(jí)文化活動(dòng)。以“我印象最深刻的總書記知青歲月故事”“我最喜愛(ài)的總書記一句話”等為主題,組織開展主題團(tuán)日活動(dòng)、主題演講等;以總書記知青歲月為背景,以書畫、音樂(lè)、等為載體,課后組織開展文化藝術(shù)創(chuàng)作。
4.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。班級(jí)圍繞以“感悟總書記知青歲月 綻放大學(xué)生青春風(fēng)采”為主題,組織同學(xué)追尋青年習(xí)近平成長(zhǎng)歷程中堅(jiān)定理想信念,錘煉意志品質(zhì),培養(yǎng)優(yōu)秀信念的習(xí)慣,并制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)鍛煉計(jì)劃。
5.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。撰寫活動(dòng)后的感悟言,并執(zhí)行計(jì)劃,最后驗(yàn)收成果。
第三篇:弘揚(yáng)民族文化
弘揚(yáng)民族文化 傳承中華美德
---張家莊明德學(xué)?!伴_展經(jīng)典誦讀 打造書香校園”活動(dòng)總結(jié)
作為明德項(xiàng)目學(xué)校,張家莊明德學(xué)校長(zhǎng)期重視對(duì)師生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育導(dǎo)向工作,始終堅(jiān)持用“優(yōu)秀的思想引領(lǐng)人、優(yōu)秀的文化熏陶人、優(yōu)秀的典型培育人”學(xué)校開展的“與經(jīng)典同行 和圣賢為友”系列活動(dòng),站在科學(xué)發(fā)展觀的高度,結(jié)合了學(xué)校發(fā)展的實(shí)際和對(duì)師生兩代人的培養(yǎng)要求,用發(fā)展的眼光解讀了傳統(tǒng)經(jīng)典,與時(shí)俱進(jìn),再現(xiàn)了學(xué)校人文環(huán)境中師生在吟誦經(jīng)典藝術(shù)中所獲得的人文感知。在“開展經(jīng)典誦讀 打造書香校園”方面取得了不斐的成績(jī)。
一、思想上高度重視,大力宣傳經(jīng)典誦讀的意義
中華經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓,也是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體,是人類文明最寶貴的精神財(cái)富,是我們中華民族的魂與根。優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文蘊(yùn)含的豐富哲理,可以成為兒童一生的文化資產(chǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)在思想上重視,率先垂范,采用多種形式向全體教師學(xué)生及家長(zhǎng)宣傳實(shí)施經(jīng)典誦讀的必要性、緊迫性和可行性,教師利用班會(huì)、誦讀課向?qū)W生明確不學(xué)詩(shī),無(wú)以言,兒童需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色,滋養(yǎng)心靈等經(jīng)典誦讀益處。學(xué)校每學(xué)期都制定了詳實(shí)的經(jīng)典誦讀活動(dòng)實(shí)施方案,定期開展經(jīng)典誦讀月賽以及最佳輔導(dǎo)教師和誦讀明星的評(píng)選工作,以推動(dòng)經(jīng)典誦讀有序開展。
二、制定相關(guān)制度,1、建立組織,明確職責(zé)
我校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng),副校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、總務(wù)主任、語(yǔ)文教研組長(zhǎng)為主要成員的誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組,下設(shè)辦公室。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的策劃和指導(dǎo),包括經(jīng)費(fèi)的落實(shí);分管副校長(zhǎng)負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織實(shí)施,人員的分工,職責(zé)的明確,活動(dòng)方案的起草;教導(dǎo)處負(fù)責(zé)誦讀課程的安排落實(shí),日常班級(jí)誦讀情況的督查;總務(wù)主任負(fù)責(zé)活動(dòng)后勤保障,少大部負(fù)責(zé)活動(dòng)的具體操作,擬定計(jì)劃,組織教師開展相關(guān)活動(dòng);辦公室負(fù)責(zé)資料的整理和歸檔。
2、納入學(xué)校長(zhǎng)期規(guī)劃
2006年以來(lái),學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)開展得如火如荼,得到了廣大家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)可,得到縣教委領(lǐng)導(dǎo)的高度贊賞,為把此項(xiàng)活動(dòng)推向深入,學(xué)校把經(jīng)典誦讀納入學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)劃,并作為學(xué)校辦學(xué)特色予以安排落實(shí)、建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制
每學(xué)期對(duì)于開展活動(dòng)較好的班級(jí)和個(gè)人,學(xué)校將授予“經(jīng)典誦讀先進(jìn)班級(jí)”和“經(jīng)典誦讀之星”榮譽(yù)稱號(hào),并作為學(xué)校文明班級(jí)的評(píng)選依據(jù)之一,教師在考核時(shí)作為加分因素。
4、建設(shè)師資隊(duì)伍
建設(shè)一支作風(fēng)過(guò)硬,業(yè)務(wù)精湛,能力適應(yīng)的師資隊(duì)伍,是開展好經(jīng)典誦讀的有效舉措。①師德師風(fēng)建設(shè)。我們結(jié)合踐行科學(xué)發(fā)展觀、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、作風(fēng)建設(shè)年等活動(dòng),吸收傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng),著力形成“有教無(wú)類、誨人不倦”的教風(fēng);②鉆研業(yè)務(wù),以“教學(xué)沙龍”“萬(wàn)字筆記”“國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)”為載體,組織教師閱讀經(jīng)典原著,并開展“四個(gè)一”(每年讀一本經(jīng)典著作、每學(xué)期讀一本教育理論專著、每月讀一本教育期刊、每周讀一篇教育成果作品)讀書活動(dòng)。以擴(kuò)展視野,強(qiáng)化內(nèi)功,提升教師自身綜合素質(zhì)。
三、明確目標(biāo)、落實(shí)活動(dòng)方案
1、明確活動(dòng)目標(biāo)
通過(guò)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣,開闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展智力,活躍思維,陶冶情操,傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,傳承中華美德,促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展,提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
2、落實(shí)活動(dòng)方案,做到七個(gè)“結(jié)合”
(1)與日常教學(xué)相結(jié)合?!懊恐芤徽b”班上組織的“天天誦讀”教師們精心設(shè)計(jì)了活潑有趣的活動(dòng)形式,引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷?、在?lè)中誦讀經(jīng)典,從讀的時(shí)間、讀的形式、讀的方法等方面進(jìn)行了有效的嘗試,真正讓學(xué)生做到“樂(lè)讀”“美讀”從而激發(fā)學(xué)生誦讀興趣,在讀中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意境美和韻律美,從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ),景仰祖國(guó)悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。
(2)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)科如音樂(lè)課教唱《出塞》《靜夜思》《滿江紅》《長(zhǎng)征》等歌曲,美術(shù)課引導(dǎo)學(xué)生給古詩(shī)配畫等。
(3)與學(xué)校養(yǎng)成教育活動(dòng)相結(jié)合。開展“讀千古美文、做謙謙君子”活動(dòng),要求1—3年級(jí)學(xué)生每周至少背誦1首古詩(shī)和《三字經(jīng)》選段,4—6年級(jí)學(xué)生每周至少背誦2首古詩(shī)和《弟子規(guī)》等。建立經(jīng)典誦讀成長(zhǎng)記錄,各班可利用班隊(duì)課或誦讀課對(duì)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行督查,期末進(jìn)行檢測(cè)評(píng)價(jià)。
(4)與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合。結(jié)合元宵、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉行古詩(shī)文默寫或經(jīng)典文化手抄報(bào)、書畫展覽、凡人凡言征集等活動(dòng)。
(5)與“六一”等大型展示活動(dòng)相結(jié)合,近年來(lái),我們?cè)诿恳粚W(xué)期認(rèn)真組織了以經(jīng)典文化為內(nèi)容,以文藝演出為表現(xiàn)形式的專場(chǎng)經(jīng)典誦讀文藝演出。或多人吟唱《滿江紅》的鏗鏘激越、氣貫長(zhǎng)虹;或集體朗誦《春江花月夜》的纏綿凄切,蕩氣回腸;或課本劇的幽遠(yuǎn)高藐,意味深長(zhǎng);亦或快板《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的清新活潑,神彩飛揚(yáng)。皆能博得在場(chǎng)嘉賓的高度贊揚(yáng)。
(6)與學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育相結(jié)合。結(jié)合《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》選段,利用班會(huì)、隊(duì)會(huì)、黑板報(bào)、宣傳欄、紅領(lǐng)巾廣播站等對(duì)學(xué)生開展良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
(7)與親子活動(dòng)相結(jié)合。鼓勵(lì)、倡導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)參與經(jīng)典誦讀,采取不同形式督促、指導(dǎo)孩子古詩(shī)文背誦,使誦讀優(yōu)秀詩(shī)文成為課外生活的一件樂(lè)事。
3、措施方法到位
重形式又重過(guò)程。面向全體學(xué)生,堅(jiān)持全程參與,在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì),發(fā)展能力。求速度又求效果。開展古詩(shī)文誦讀,我們要求四年級(jí)以上的學(xué)生每周背誦兩首古詩(shī),低年級(jí)每周背一首古詩(shī),學(xué)?!懊恐芤徽b”推薦一首古詩(shī),做到厚積薄發(fā)。要數(shù)量又要質(zhì)量。正確處理背誦與感悟的關(guān)系,根據(jù)不同年級(jí)每學(xué)期規(guī)定一定量的背誦篇目,但不把背誦古詩(shī)轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背,愉快地記,提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的質(zhì)量。
四、收獲和體會(huì)
1、豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵。
誦讀活動(dòng)的開展,豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵,推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀,良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成,有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。即學(xué)做“五小”兒童:勤學(xué)好問(wèn)的小學(xué)生,集體生活的小主人,興趣小組的小能人,科技宣傳的小喇叭,家庭社會(huì)的小幫手。樹立“七自”精神:思想上自辯、品德上自勵(lì)、文化上自學(xué)、情感上自陶、智能上自開、科學(xué)上自創(chuàng)、社會(huì)上自立。
2、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。
經(jīng)典詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻,境界動(dòng)人,是對(duì)青少年兒童進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的世界觀、人生觀和陶冶性情的重要教材。通過(guò)歌頌祖國(guó)大好河山和美麗風(fēng)光的古詩(shī),使學(xué)生充分感受到我們祖國(guó)江山 如畫,從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感,培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩(shī)抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情,誦讀這些古詩(shī),亦可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)長(zhǎng)輩、愛(ài)親朋的健康情感。
3、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
通過(guò)大量誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)詞,一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣,形成了誦讀的良好氛圍;二是開拓了學(xué)生的視野,學(xué)生知道了“詩(shī)前幕后故事”“文壇軼事”他們了解、知道的詩(shī)人多了,了解的歷史事件多了;三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法,并能運(yùn)用,部分學(xué)生還能把學(xué)到的方法運(yùn)用于作文之中和平時(shí)的口語(yǔ)交際之中;四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力,學(xué)生通過(guò)自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào),動(dòng)手能力,思維能力,協(xié)調(diào)能力,藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、提高了教師的文化底蘊(yùn)
開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),學(xué)校教師主動(dòng)參與,廣泛融入,他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦,探討經(jīng)典的人多了,查閱資料的人多了,吟誦的多了,運(yùn)用經(jīng)典語(yǔ)句的多了,我校廣大教師在活動(dòng)中極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。經(jīng)典浸潤(rùn)人生,書香伴我成長(zhǎng)。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景,為我校帶來(lái)了一片生機(jī)。
著名作家余秋雨說(shuō)過(guò):“在孩子們還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的充分理解的時(shí)候,就把經(jīng)典交給他們,乍一看莽撞,實(shí)際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊,由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。”小說(shuō)家金庸也曾說(shuō):“讓孩子背誦古詩(shī)文不是讓他們學(xué)習(xí)很多知識(shí),更多的是一種情感、民族性格的熏陶,開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行,學(xué)做人,引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿,汲取豐富的精神食糧,正是學(xué)校和老師的責(zé)任和義務(wù)。
(張家莊明德學(xué)校 張永勝)
2015年5月20日
第四篇:弘揚(yáng)民族文化
小組建設(shè)————
弘揚(yáng)民族文化
新都二中余海君
每一個(gè)班主任都想構(gòu)建一個(gè)和諧的班集體,但僅僅是校規(guī)·校紀(jì)·班規(guī)·班紀(jì)是不夠的。在現(xiàn)如今的社會(huì)現(xiàn)狀影響下,有很多同學(xué)沒(méi)有具體的價(jià)值觀,人生觀,沒(méi)有理想和信仰,精神生活極度貧乏。針對(duì)現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)小組建設(shè),有必要給學(xué)生上一堂弘揚(yáng)民族文化的課,讓學(xué)生從中得到啟發(fā)。
中華民族上下五千年,沉淀下濃厚的人文精神和民族文化,先賢達(dá)人們的對(duì)學(xué)生應(yīng)該是很好的啟發(fā)和鞭策,對(duì)班集體的小組建設(shè)提供很好的精神支柱?!凹河⒍⑷恕保诿恳粋€(gè)學(xué)習(xí)小組中,自己希望學(xué)習(xí)進(jìn)步身心健康也要幫助別的同學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)步身心健康,互幫互助構(gòu)建一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)小組。“己欲達(dá)而達(dá)人”,自己希望實(shí)現(xiàn)自己的人生理想也要幫助別的同學(xué)實(shí)現(xiàn)人生理想,小組每一個(gè)同學(xué)有共同的目標(biāo)和理想達(dá)到共同進(jìn)步的目的。“己所不欲勿施于人”自己不喜歡別的同學(xué)做出一些影響學(xué)習(xí)的不好的行為習(xí)慣,自己也別去做讓別的同學(xué)不喜歡,影響小組和諧。
先賢達(dá)人們都有很多共同的特點(diǎn),這些都學(xué)要我們同學(xué)們學(xué)習(xí)。
一. 堅(jiān)忍不拔的從道精神。什么是道,道為價(jià)值理想觀念。同學(xué)們應(yīng)該有正
確的價(jià)值理想觀,人生觀,并能夠堅(jiān)持自己的人生理想,縱然遇到挫折也能夠堅(jiān)忍不拔的去完成。凡一個(gè)國(guó)家、一種社會(huì),必有其魂,即主導(dǎo)價(jià)值觀,這是國(guó)家處于支配地位的價(jià)值觀,是社會(huì)的核心價(jià)值觀。那我們作為一個(gè)學(xué)生,一個(gè)學(xué)習(xí)小組也應(yīng)該有一個(gè)核心價(jià)值觀,振興我們的小組,并為了這個(gè)價(jià)值理想觀去奮斗去完成。
二. 自強(qiáng)不息的奮斗精神?!白詮?qiáng)不息”出自《周易》中“天行健君子以自強(qiáng)不息”之句,但其實(shí),我相信早在《周易》成書之前,人類便孕育了自強(qiáng)不息的精神,它在櫛風(fēng)沐雨的艱辛中生根,在九死一生的拼搏中抽穗,最終在一次次的鉆木中閃出收獲的火花。人類代代傳承的這種自強(qiáng)不息的精神,千百年感動(dòng)了多少人,鼓舞了多少人,又成就了多少人!我們是幸運(yùn)幸福的一代,但我們不能成為懶惰,不思進(jìn)取的一代。有人說(shuō):沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)和考試,煩死了,成績(jī)經(jīng)常不及格糟透了,還有什么幸??裳?。誠(chéng)然,不同的追求有不同的意境,像豬一樣吃飽了睡,喝足了玩,追求豬欄理想,那么我們今天的學(xué)習(xí),確實(shí)很苦;但從掌握今后立足社會(huì)的本領(lǐng),掌握科學(xué)知識(shí)的角度,今天的學(xué)習(xí)不僅不苦,而且很有價(jià)值。試想我們的先人創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的知識(shí)寶藏,今天的我們只是學(xué)習(xí)和模仿,再難也要堅(jiān)持和超越?!疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物”!撫今追昔,我想作為風(fēng)華正茂的二中學(xué)子,我們更應(yīng)該用自己的行動(dòng),自己的成績(jī)來(lái)詮釋“自強(qiáng)不息”的二中精神!
總之,中華民族的傳統(tǒng)人文精神值得我們學(xué)習(xí),是我們每一個(gè)小組的精神支柱,讓我們用我們的雙手建立一個(gè)團(tuán)結(jié)的小組一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體!
第五篇:弘揚(yáng)民族文化
弘揚(yáng)民族文化 構(gòu)建和諧家園
我們偉大的祖國(guó)有著悠久的歷史,育出了燦爛、偉大的民族文化,這是中華民族炎黃子孫取之不盡用之不竭的寶貴精神財(cái)富。在幾千年改造世界、適應(yīng)環(huán)境的長(zhǎng)期歷史發(fā)展中,中華民族雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,但總能克服困難,不斷前進(jìn),形成了自己特有的語(yǔ)言、習(xí)俗和人文傳統(tǒng),表現(xiàn)出獨(dú)具魅力的性格、氣質(zhì)和品質(zhì)特征;勤勞智慧的中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化,留下了燦爛群星,獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn),是我們民族悠久歷史的鑒證,是民族智慧的結(jié)晶,民族精神的象征,是民族生命力和創(chuàng)造力的重要體現(xiàn),也是人類文明的瑰寶。在當(dāng)前,弘揚(yáng)民族文化,傳承民族精神,是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。早在兩千多年前,中國(guó)就已經(jīng)形成統(tǒng)一的多民族國(guó)家。盡管中國(guó)歷史上也出現(xiàn)過(guò)多次分裂,但與統(tǒng)一相比,其時(shí)間畢竟相對(duì)短暫。由于統(tǒng)一,中國(guó)的歷史與文化綿延不斷,國(guó)家的尊嚴(yán)和獨(dú)立得以維護(hù),農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)得到不斷發(fā)展。中國(guó)遼闊的疆域,是各民族共同努力開發(fā)的。少數(shù)民族大多居于周邊地區(qū),這些地區(qū)與漢族聚居的中原地區(qū)(黃河、長(zhǎng)江中下游流域)相比,自然地理有較大的差別。由于生產(chǎn)和生活的需要,使得邊疆地區(qū)的少數(shù)民族同中原地區(qū)的漢族互相交流。這種經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系,形成了自然的凝聚力。追求統(tǒng)一,始終是各民族的共同愿望。在古代,一直存在著眾多的民族文化,不同地域的文化相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)。各民族沖破山河阻隔,一直進(jìn)行著密切的經(jīng)濟(jì)和文化交流,形成了多元一體的格局。中國(guó)各民族交往、團(tuán)聚和統(tǒng)一的過(guò)程,也是民族大融合的過(guò)程。由此逐漸形成了中華民族的共同文化和心理特征。
中華民族文化內(nèi)涵豐富,博大精深:
一、弘揚(yáng)“養(yǎng)浩然正氣”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充滿和諧
在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,愛(ài)國(guó)歷來(lái)是被看作一種“大節(jié)”?!耙?jiàn)義勇為”、“殺身成仁”、“當(dāng)仁不讓”、“舍身取義”等等,崇尚氣節(jié),講求情操,培育了中國(guó)人的正義感和是非心,形成了民族的浩然正氣,并逐步凝結(jié)鞏固起了對(duì)祖國(guó)的深厚情感和民族氣節(jié)。愛(ài)國(guó)主義這個(gè)概念雖然是近代才有的,但愛(ài)國(guó)的思想和行為卻早就成了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容之一。早在先秦時(shí)期,我們的祖先就把“廓然大公”等作為價(jià)值理想,就是要求社會(huì)成員奉公盡忠。孟子所謂“樂(lè)以天下,憂以天下”,荀子所謂“成天下之大事”等,都表現(xiàn)了胸懷天下的道德信念。這種信念經(jīng)過(guò)一代代人的充實(shí)提高,到了宋代的范仲淹、明末的顧炎武分別以“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的名言,對(duì)之做了精辟總結(jié),表達(dá)了中華兒女以天下為己任,憂國(guó)憂民,愛(ài)國(guó)愛(ài)民的豪情壯志和浩然正氣。一個(gè)心中有大愛(ài)的人,才能充滿和諧的眼光,把學(xué)生培養(yǎng)成如此有大愛(ài)的人,正是教育的目標(biāo)。
二、弘揚(yáng)“修身立德”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,達(dá)到和諧
中國(guó)人重視人格修養(yǎng),形成了向內(nèi)探求的主體性道德精神,集中體現(xiàn)為以律己修身為特征的美德修養(yǎng)學(xué)說(shuō)。這種修養(yǎng)學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)自主自律、自我超越,以維護(hù)人倫關(guān)系和整體秩序,建立道德自我。《禮記〃大
學(xué)》說(shuō):“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。就是說(shuō):從天子到普通民眾,一心所要行的,都是把修身看作根本。修身的目的在于自我完善,成為道德上的圣人,為治國(guó)平天下打下基礎(chǔ)。在中國(guó)倫理思想史上,形成了一整套富有特色的修養(yǎng)方法,如慎獨(dú)、內(nèi)省、自訟、主敬、集義、養(yǎng)氣等等,最有代表性的就是曾子所說(shuō)的“吾日三省吾身”。中國(guó)傳統(tǒng)道德歷來(lái)有“慎獨(dú)”的告誡。慎獨(dú),出自《禮記》:“君子慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也”。意思是說(shuō),在個(gè)人獨(dú)處而無(wú)他人注意時(shí),自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。這種修己內(nèi)省的修養(yǎng)傳統(tǒng)培養(yǎng)了中華民族踐履道德的自覺(jué)性和主動(dòng)性,造就了許多具有高尚品質(zhì)和堅(jiān)定節(jié)操的君子人格。只有具備有良好情操、美好道德的人才能感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美,才能不斷地自我完善,達(dá)到和諧的狀態(tài)。
三、弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,完善和諧
“自強(qiáng)不息”一語(yǔ)出自《易傳》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。自強(qiáng)不息,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,也是中華民族人文精神貫徹古今的光榮傳統(tǒng)。自強(qiáng)不息是一種自我超越、不斷進(jìn)取的品質(zhì),它體現(xiàn)的是一種不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗的意志力。這種自強(qiáng)不息的精神,凝聚、增強(qiáng)了民族的向心力,孕育了自信、自尊、自立的民族精神,是激勵(lì)中國(guó)人民變革創(chuàng)新、不懈奮斗,戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)受各種考驗(yàn)的制勝法寶。自強(qiáng)不息就是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及每一個(gè)實(shí)踐主體充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、自覺(jué)性,積極向上,勇往直前,奮發(fā)圖強(qiáng)。這種精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,也是中華民族精神的精華,自古以來(lái)
就受到廣大有識(shí)之士的重視和倡導(dǎo)。幾千年來(lái),這種自強(qiáng)不息的精神影響了整個(gè)民族文化和精神活動(dòng)的走向,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),它都是我們國(guó)家和民族屹立于世界民族之林的精神動(dòng)力。我們必須繼承和弘揚(yáng)中華民族這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng),培養(yǎng)樹立自強(qiáng)不息的精神,完善和諧的步伐。
四、弘揚(yáng)“天人和諧”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建和諧
中國(guó)古代思想家盡管在對(duì)天地人三者關(guān)系的認(rèn)識(shí)上互有差異,但他們都深信天地、自然和人不可分割,這種內(nèi)在聯(lián)系的經(jīng)典概括就是“天人合一”、“天人合德”?!吨芤状髠鳌氛f(shuō):“夫大人者,與天地合德,與日月合明,與四時(shí)合序。”思想家把人與自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律共生的現(xiàn)象稱之為道德。當(dāng)人遵守符合自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展和諧共生的道德時(shí),儒者因明致誠(chéng),因誠(chéng)致明,故天人合一。當(dāng)人們用道德指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐,并在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),達(dá)到新的“天人合一”時(shí),便形成了新的、更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的道德思想,也即“天人合德。”“天人合德”的道德觀崇尚“仁者愛(ài)人”,塑造了中華民族明白達(dá)觀的人生理念,也表明了中國(guó)傳統(tǒng)道德既強(qiáng)調(diào)人的主體地位,又注重人必須不斷認(rèn)識(shí)自然規(guī)律、遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,最終實(shí)現(xiàn)人與自然的完美融合,構(gòu)建和諧的社會(huì)。
我們的周圍無(wú)時(shí)不刻都縈繞著許多和諧,我們的家園中,一股和諧之風(fēng)正彌散開來(lái),全社會(huì)在各方面正欲實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)和諧。我們都是黃子孫,建設(shè)和諧家園,我們義不容辭。
實(shí)現(xiàn)和諧,我們要勤于修身,少年壯志當(dāng)拿云。周恩來(lái)總理12歲
立下了宏大志愿——“為中華民族之崛起而讀書”,并以此勉勵(lì)著自己奮斗一生。在奮斗的一生當(dāng)中,他遭遇了生活的苦難、不幸,他都以積極樂(lè)觀的心態(tài)笑對(duì)人生,與其他前輩一起創(chuàng)造了和諧的新中國(guó)。
實(shí)現(xiàn)和諧,誠(chéng)信是一劑良藥。沒(méi)有了誠(chéng)信,世界將會(huì)變得晦暗,人與人之間會(huì)產(chǎn)生隔膜,互相欺騙。我們應(yīng)該抱著一個(gè)感恩的心,感謝父母,感謝老師,感謝同學(xué),感謝朋友,感謝鄰居,感謝關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們的人,在我們的周圍創(chuàng)造一個(gè)和諧的小環(huán)境。無(wú)數(shù)個(gè)和諧的小環(huán)境加起來(lái),就會(huì)建起一個(gè)和諧家園。
善于交往,和諧人生之本。子曰:“己所不欲,勿施于人。”推己及人,仁愛(ài)待人。和諧的交往會(huì)像一場(chǎng)甘雨,滋潤(rùn)有一情感之苗,像一朵絢爛的花,開在人們的心間。把分享改成共享,“小我”之心瞬變“大我”。中華美德,“禮之用,和為貴”,曾子避席向孔子求教,孔融讓梨于兄弟,張良幫老人穿鞋……親情需要溝通,父母的心便是子女的天堂;社會(huì)也需要溝通,在文明禮儀的基石上建起和諧的社會(huì)。
關(guān)注社會(huì),是建立和諧社會(huì)的關(guān)鍵。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,我是中國(guó)人,就當(dāng)做中國(guó)人該做之事。要樹立正確的是非觀,做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。在社會(huì)這個(gè)大家庭中,要使社會(huì)和諧,就要奉獻(xiàn),才能提升生命價(jià)值,達(dá)到自身與社會(huì)和諧相處,共同發(fā)展。
保護(hù)環(huán)境,也是建立和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。如今,環(huán)境正在逐漸惡化,全球變暖,海平面上升,臺(tái)風(fēng)頻頻,干旱嚴(yán)重,南極出現(xiàn)臭氧空洞……,大自然出現(xiàn)了不和諧的音符。地球,是茫茫宇宙中唯一發(fā)現(xiàn)的生命載
體,我們要珍惜大自然的饋贈(zèng),拉起大自然的手,享受人與大自然和諧的美妙。
學(xué)生是祖國(guó)的希望,我們應(yīng)弘揚(yáng)民族文化,共建和諧家園。邁步前進(jìn)吧,讓我們?nèi)肀魈烀篮玫某?yáng)!