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      學(xué)習(xí)黨的十六屆六中全會(huì)心得-和諧文化促進(jìn)和諧社會(huì)

      時(shí)間:2019-05-13 09:39:17下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:學(xué)習(xí)黨的十六屆六中全會(huì)心得-和諧文化促進(jìn)和諧社會(huì)

      在深入發(fā)掘、弘揚(yáng)和諧文化傳統(tǒng)以服務(wù)于建設(shè)和諧社會(huì)、和諧世界的實(shí)踐中,很有必要在繼承“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”方針的民主精神基礎(chǔ)上,堅(jiān)持“一元主導(dǎo),多元輔補(bǔ);會(huì)通古今,兼融中西”的和諧文化觀。

      所謂“一元主導(dǎo),多元輔補(bǔ)”,就是確立馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位,同時(shí)承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與各種外來(lái)文化的多元存在,吸取多元文化的精華,發(fā)揮其對(duì)主流文化的輔助補(bǔ)充作用;所謂“會(huì)通古今,兼融中西”,就是深入發(fā)掘、融會(huì)貫通古今中外一切優(yōu)秀文化成果,達(dá)到多元文化的和諧共處與兼融互攝,以創(chuàng)建富有時(shí)代精神的社會(huì)主義新文化,為建設(shè)和諧社會(huì)與和諧世界的遠(yuǎn)大目標(biāo)提供具有戰(zhàn)略意義的軟實(shí)力。

      要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)和諧文化觀,有必要擺正和處理好以下幾個(gè)關(guān)系:

      主流文化與非主流文化的關(guān)系。無(wú)論什么社會(huì),在一個(gè)時(shí)期中總有一種文化起主導(dǎo)作用,同時(shí)又并非一枝獨(dú)秀而是多元共存的。例如中國(guó)封建社會(huì)起主導(dǎo)作用的是儒家文化,同時(shí)又有道家、法家、佛教的共存并立;在現(xiàn)代歐美資本主義國(guó)家,其主流文化是基督教文化,同時(shí)也有伊斯蘭文化、移民文化與土著文化的多元共存。在建設(shè)和諧社會(huì)、處理多元文化關(guān)系時(shí),應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“一元主導(dǎo),多元輔補(bǔ)”的和諧文化觀。

      競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與社會(huì)和諧的關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)如同發(fā)動(dòng)機(jī),是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在;和諧如同潤(rùn)滑劑,是保持社會(huì)機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的調(diào)節(jié)器。如果只有競(jìng)爭(zhēng)而無(wú)和諧,則社會(huì)就會(huì)由于過(guò)度緊張而崩潰,就像機(jī)器沒(méi)有潤(rùn)滑劑會(huì)燒毀一樣。而如果缺乏競(jìng)爭(zhēng),社會(huì)就沒(méi)有活力,就不會(huì)進(jìn)步。所以競(jìng)爭(zhēng)與和諧都是社會(huì)發(fā)展所必須。我們必須大膽引進(jìn)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,而輔之以社會(huì)協(xié)商機(jī)制,使和諧社會(huì)建立在良性競(jìng)爭(zhēng)制度之上。

      多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。和諧社會(huì)的政治關(guān)系是少數(shù)服從多數(shù)、多數(shù)尊重少數(shù),前者是民主原則,后者是人權(quán)原則。我們要建設(shè)的和諧社會(huì)是人民當(dāng)家作主的民主社會(huì),理應(yīng)奉行少數(shù)服從多數(shù)、多數(shù)尊重少數(shù)的原則。

      道義與功利的關(guān)系。古代墨家的“兼愛(ài)互利”之說(shuō)是兼顧道義與功利的。在建設(shè)和諧社會(huì)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)避免重利棄義、一切向錢看的偏頗,正確處理義利關(guān)系,做到正義謀利、義利兼顧。

      道德與法制的關(guān)系?!暗轮巍迸c“法治”是相輔相成的。道德與法律的關(guān)系,實(shí)際上是體用關(guān)系?!胺ā笔腔旧鐣?huì)公德的規(guī)范化、秩序化,是人人必須遵守的制度與準(zhǔn)則;“德”既是社會(huì)個(gè)體的道德自覺(jué),也是社會(huì)群體的核心價(jià)值觀?!胺ā痹从诘露?guī)范公共之德,“德”遵循法而高于現(xiàn)行之法,所以德為本,法為用。但講“德本法用”,并非說(shuō)“德治比法治重要”,兩者是同等重要,不可偏廢的。在和諧社會(huì)建設(shè)中,既應(yīng)該重視道德教育的說(shuō)服力,也應(yīng)該致力于法制的建立與健全。

      第二篇:學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)心得

      學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)心得

      收入分配不公,差距過(guò)大,在和諧社會(huì)的理念下,解決這一問(wèn)題得到了更為強(qiáng)勁的支撐。在中共十六屆六中全會(huì)審議的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中,一項(xiàng)很重要的內(nèi)容就是如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革,規(guī)范收入分配秩序,來(lái)為構(gòu)建和諧社會(huì)搬去一塊絆腳石。

      當(dāng)前中國(guó)社會(huì)收入分配不公,已經(jīng)到了一個(gè)“節(jié)點(diǎn)”。一方面,城鄉(xiāng)居民收入差距較大,有數(shù)據(jù)顯示,在~年,城鄉(xiāng)居民收入差距就遠(yuǎn)在3倍以上;另一方面,我國(guó)城市居民收入差距的基尼系數(shù)已超過(guò)0.4的國(guó)際警戒線。此外,地區(qū)間的貧富差距也很大,中國(guó)東部最富省份與西部最窮省份的人均GDp差距達(dá)10多倍。

      當(dāng)然,比這些數(shù)據(jù)更能讓人產(chǎn)生痛感,更具有說(shuō)服力的,還是直觀的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。一些社會(huì)群體之間矛盾突現(xiàn),欠發(fā)達(dá)地區(qū)人們艱澀的生存環(huán)境,低收入者的無(wú)限悲苦目光,這些種種現(xiàn)實(shí)的困頓與苦難,最重要的肇因之一,就是收入分配不公。這也是對(duì)和諧社會(huì)的最大挑戰(zhàn)之一,因?yàn)樗茐纳鐣?huì)公平,影響社會(huì)安定,同時(shí)也影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益。而諸如“公平”、“安定”與“效益” 這樣的元素,恰恰就是一個(gè)和諧社會(huì)必備的因素。

      人與人之間利益關(guān)系的平衡,是和諧社會(huì)的核心。要想使這種利益平衡成為現(xiàn)實(shí),就無(wú)法繞過(guò)糾正收入分配不公這樣的選擇。~年10月,十六屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)分配制度要“更加注重社會(huì)公平”,首次對(duì)“效率優(yōu)先,兼顧公平”的收入分配原則進(jìn)行了修正; ~年5月,中共中央政治局會(huì)議提出著力提高低收入者收入水平,擴(kuò)大中等收入者比重,緩解收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。收入分配事關(guān)每個(gè)人的利益,此次中共十六屆六中全會(huì)探討如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革,必將吸引更多人的關(guān)注目光。

      盡管我們可以肯定政府在糾正分配不公方面的努力與決心,但理性告訴我們,解決分配不公這樣的大課題,無(wú)法一蹴而就,甚至,我們必須為解決分配不公做最困難的估量。畢竟,這一課題順利解決,將意味著我們這個(gè)社會(huì)不同的利益集團(tuán)之間的博弈力量發(fā)生根本性的改變。長(zhǎng)久以來(lái),諸如壟斷性行業(yè)的高收入問(wèn)題、事業(yè)單位工資制度、公務(wù)員工資制度、公車改革問(wèn)題以及其它種種收入不透明問(wèn)題盡管備受詬病,但這些事關(guān)他配的改革卻始終無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性推進(jìn),無(wú)疑,這都為解決分配公平可能遭遇的困難提供了現(xiàn)實(shí)的警喻。

      這是因?yàn)?,?dāng)前造成收入分配不公,深層次的原因就是相關(guān)體制存在著重重積弊,比如,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌期間出現(xiàn)的種種管理空白,城市二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響,市場(chǎng)體制不健全與政府對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行監(jiān)控不力等等。正是相關(guān)制度規(guī)則不公,一些公權(quán)力得不到有效制約,使某些強(qiáng)勢(shì)者能以非法或掠奪的方式搶占社會(huì)資源,使廣大公眾無(wú)法以競(jìng)爭(zhēng)的方式,依托個(gè)人努力方式獲得合理的利益回報(bào),從而造成分配不公,這也是為什么當(dāng)前社會(huì)存在諸多利益矛盾與沖突的重要原因。

      顯然,要想實(shí)現(xiàn)分配公平,就必須使社會(huì)的各種利益主體都能夠在制度約束與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下各得其所。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),政府部門必然要直面體制弊端,要有勇于自我糾錯(cuò)的決心,政府職能權(quán)限必須界定清晰,政府的相關(guān)改革措施要真正敢于觸及某些利益集團(tuán)的根本利益,惟有如此,方能實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)分配不公平的制度進(jìn)行全面清理,重新建立起符合和諧社會(huì)需要的利益均衡機(jī)制,使社會(huì)更趨于和諧健康。

      無(wú)疑,這也意味著糾正分配不公必然面對(duì)強(qiáng)大的阻力與壓力,從另外一個(gè)層面看,這樣的阻力與壓力,更是一種提醒與敦促,那就是,在分配制度改革上,政府必須拿出足夠的勇敢與決心,必須為應(yīng)對(duì)困難與阻力尋求更好的準(zhǔn)備。那么,這種勇氣與決心從哪里來(lái)呢?那就是廣泛的~支撐與利益訴求。試想,分配制度讓少數(shù)人成為既得利益者,不能讓廣泛的社會(huì)群體享受改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果,這樣背離公平與正義的不公平制度,只會(huì)造成社會(huì)中的利益關(guān)系進(jìn)一步惡化,影響政府的公信力與政府形象。所以,對(duì)凝聚著強(qiáng)大~支撐收入分配改革,我們有理由充滿期待。

      第三篇:十六屆六中全會(huì)心得—和諧篇

      黨的十六屆六中全會(huì)提出“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會(huì)”的思想,是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律逐步認(rèn)識(shí)和深化的過(guò)程,是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略思想的重大提升,合乎中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的時(shí)代要求。

      以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),根本的是實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然、人與人的和諧發(fā)展,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。為此,在實(shí)踐上應(yīng)把握好幾個(gè)著力點(diǎn):

      致力于激發(fā)人的創(chuàng)造活力,使廣大人民群眾成為充滿生機(jī)活力的創(chuàng)業(yè)主體。一是尊重群眾的創(chuàng)業(yè)權(quán)利。浙江的活力之源,就在于率先建立了能夠調(diào)動(dòng)千百萬(wàn)人積極性的體制機(jī)制,使人民群眾的首創(chuàng)精神和社會(huì)的創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)。二是拓展群眾的創(chuàng)業(yè)空間。浙江抓住宏觀調(diào)控的有利時(shí)機(jī),鼓勵(lì)和支持企業(yè)走出去,引導(dǎo)企業(yè)在全球范圍內(nèi)開(kāi)拓市場(chǎng)、配置資源,使更多的企業(yè)提升了發(fā)展層次,使更多的人獲得了創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。三是營(yíng)造有利于群眾創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。浙江尊重人民群眾的勞動(dòng)和財(cái)富,積極為廣大人民群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)編織“服務(wù)網(wǎng)”和“安全網(wǎng)”,不斷改進(jìn)完善自身的領(lǐng)導(dǎo)方法和管理方式,把更多的精力放到調(diào)動(dòng)積極因素、調(diào)節(jié)利益關(guān)系、調(diào)整行為規(guī)范上來(lái)。

      致力于保障人的合法權(quán)利,努力營(yíng)造公平公正的社會(huì)環(huán)境。一是在實(shí)現(xiàn)共同富裕中體現(xiàn)以人為本。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,推進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展,最終達(dá)到共同富裕,保障更多的人共享發(fā)展成果。二是在關(guān)注民情民生中體現(xiàn)以人為本。著力解決群眾生產(chǎn)生活中的難事,切實(shí)保障群眾的切身利益。三是在推進(jìn)民主法治中體現(xiàn)以人為本。積極引導(dǎo)人民群眾的民主參與熱情,為廣大人民群眾表達(dá)利益訴求、協(xié)調(diào)利益關(guān)系提供規(guī)范化的機(jī)制和渠道,切實(shí)保障人民群眾在政治上的需求和利益。四是在發(fā)展生態(tài)文明中體現(xiàn)以人為本。浙江全面推進(jìn)生態(tài)省建設(shè),構(gòu)建以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為核心的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系、可持續(xù)利用的自然資源保障體系、山川秀美的生態(tài)環(huán)境體系、人與自然和諧的人口生態(tài)體系和科學(xué)高效的能力支持保障體系。

      致力于提高人的綜合素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。一是最大限度地凝聚人的思想和觀念。浙江堅(jiān)持圍繞學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想開(kāi)展各類思想教育活動(dòng),圍繞中心工作開(kāi)展各類重大主題宣傳報(bào)道,堅(jiān)持正確導(dǎo)向,貼近群眾需求,改進(jìn)輿論引導(dǎo),營(yíng)造和諧的輿論氛圍。二是最大限度地激發(fā)人的創(chuàng)造活力。堅(jiān)持和發(fā)展“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神,使人民群眾始終保持積極向上的精神狀態(tài)。三是最大限度地提升人的文明素質(zhì)。浙江通過(guò)形式多樣的文明創(chuàng)建活動(dòng)和科普宣傳活動(dòng),努力使人民群眾的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)有新的提高。四是最大限度地滿足人的精神文化需求。浙江大力實(shí)施文明素質(zhì)工程、文化精品工程、文化研究工程、文化保護(hù)工程、文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)工程、文化陣地工程、文化傳播工程、文化人才工程等“八項(xiàng)工程”;堅(jiān)持面向市場(chǎng)、面向社會(huì),不斷增強(qiáng)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播能力,重塑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主體,充分激發(fā)廣大文化工作者的積極性創(chuàng)造性,增強(qiáng)國(guó)有文化單位的活力和競(jìng)爭(zhēng)力,壯大民營(yíng)文化企業(yè)的力量,為滿足人的精神文化需求創(chuàng)造條件。

      第四篇:學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)心得

      學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)心得

      收入分配不公,差距過(guò)大,在和諧社會(huì)的理念下,解決這一問(wèn)題得到了更為強(qiáng)勁的支撐。在中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)審議的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中,一項(xiàng)很重要的內(nèi)容就是如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革,規(guī)范收入分配秩序,來(lái)為構(gòu)建和諧社會(huì)搬去一塊絆腳石。

      當(dāng)前中國(guó)社會(huì)收入分配不公,已經(jīng)到了一個(gè)“節(jié)點(diǎn)”。一方面,城鄉(xiāng)居民收入差距較大,有數(shù)據(jù)顯示,在2005年,城鄉(xiāng)居民收入差距就遠(yuǎn)在3倍以上;另一方面,我國(guó)城市居民收入差距的基尼系數(shù)已超過(guò)0.4的國(guó)際警戒線。此外,地區(qū)間的貧富差距也很大,中國(guó)東部最富省份與西部最窮省份的人均gdp差距達(dá)10多倍。

      當(dāng)然,比這些數(shù)據(jù)更能讓人產(chǎn)生痛感,更具有說(shuō)服力的,還是直觀的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。一些社會(huì)群體之間矛盾突現(xiàn),欠發(fā)達(dá)地區(qū)人們艱澀的生存環(huán)境,低收入者的無(wú)限悲苦目光,這些種種現(xiàn)實(shí)的困頓與苦難,最重要的肇因之一,就是收入分配不公。這也是對(duì)和諧社會(huì)的最大挑戰(zhàn)之一,因?yàn)樗茐纳鐣?huì)公平,影響社會(huì)安定,同時(shí)也影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益。而諸如“公平”、“安定”與“效益” 這樣的元素,恰恰就是一個(gè)和諧社會(huì)必備的因素。

      人與人之間利益關(guān)系的平衡,是和諧社會(huì)的核心。要想使這種利益平衡成為現(xiàn)實(shí),就無(wú)法繞過(guò)糾正收入分配不公這樣的選擇。2005年10月,十六屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)分配制度要“更加注重社會(huì)公平”,首次對(duì)“效率優(yōu)先,兼顧公平”的收入分配原則進(jìn)行了修正; 2006年5月,中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局會(huì)議提出著力提高低收入者收入水平,擴(kuò)大中等收入者比重,緩解收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。收入分配事關(guān)每個(gè)人的利益,此次中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)探討如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革,必將吸引更多人的關(guān)注目光。

      盡管我們可以肯定政府在糾正分配不公方面的努力與決心,但理性告訴我們,解決分配不公這樣的大課題,無(wú)法一蹴而就,甚至,我們必須為解決分配不公做最困難的估量。畢竟,這一課題順利解決,將意味著我們這個(gè)社會(huì)不同的利益集團(tuán)之間的博弈力量發(fā)生根本性的改變。長(zhǎng)久以來(lái),諸如壟斷性行業(yè)的高收入問(wèn)題、事業(yè)單位工資制度、公務(wù)員工資制度、公車改革問(wèn)題以及其它種種收入不透明問(wèn)題盡管備受詬病,但這些事關(guān)他配的改革卻始終無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性推進(jìn),無(wú)疑,這都為解決分配公平可能遭遇的困難提供了現(xiàn)實(shí)的警喻。

      這是因?yàn)椋?dāng)前造成收入分配不公,深層次的原因就是相關(guān)體制存在著重重積弊,比如,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌期間出現(xiàn)的種種管理空白,城市二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響,市場(chǎng)體制不健全與政府對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行監(jiān)控不力等等。正是相關(guān)制度規(guī)則不公,一些公權(quán)力得不到有效制約,使某些強(qiáng)勢(shì)者能以非法或掠奪的方式搶占社會(huì)資源,使廣大公眾無(wú)法以競(jìng)爭(zhēng)的方式,依托個(gè)人努力方式獲得合理的利益回報(bào),從而造成分配不公,這也是為什么當(dāng)前社會(huì)存在諸多利益矛盾與沖突的重要原因。

      顯然,要想實(shí)現(xiàn)分配公平,就必須使社會(huì)的各種利益主體都能夠在制度約束與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下各得其所。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),政府部門必然要直面體制弊端,要有勇于自我糾錯(cuò)的決心,政府職能權(quán)限必須界定清晰,政府的相關(guān)改革措施要真正敢于觸及某些利益集團(tuán)的根本利益,惟有如此,方能實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)分配不公平的制度進(jìn)行全面清理,重新建立起符合和諧社會(huì)需要的利益均衡機(jī)制,使社會(huì)更趨于和諧健康。

      無(wú)疑,這也意味著糾正分配不公必然面對(duì)強(qiáng)大的阻力與壓力,從另外一個(gè)層面看,這樣的阻力與壓力,更是一種提醒與敦促,那就是,在分配制度改革上,政府必須拿出足夠的勇敢與決心,必須為應(yīng)對(duì)困難與阻力尋求更好的準(zhǔn)備。那么,這種勇氣與決心從哪里來(lái)呢?那就是廣泛的民意支撐與利益訴求。試想,分配制度讓少數(shù)人成為既得利益者,不能讓廣泛的社會(huì)群體享受改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果,這樣背離公平與正義的不公平制度,只會(huì)造成社會(huì)中的利益關(guān)系進(jìn)一步惡化,影響政府的公信力與政府形象。所以,對(duì)凝聚著強(qiáng)大民意支撐收入分配改革,我們有理由充滿期待。

      第五篇:十六屆六中全會(huì)確定和諧社會(huì)主題

      ●要保持清醒頭腦,居安思危,深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征,科學(xué)分析影響我國(guó)社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因,更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾,最大限度地增加和諧因素,最大限度地減少不和諧因素,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧●更加重視調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,更加重視節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境,更加重視社會(huì)發(fā)展和民生問(wèn)題,增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見(jiàn)性、針

      對(duì)性、綜合性、有效性,注重從體制機(jī)制上解決問(wèn)題,切實(shí)引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好各方面促進(jìn)發(fā)展的積極性

      ■據(jù)新華社報(bào)道

      中共中央政治局7月24日召開(kāi)會(huì)議,決定今年10月在北京召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次會(huì)議,主要議程是:中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作,研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問(wèn)題。會(huì)議還討論研究了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作。中共中央總書(shū)記胡錦濤主持會(huì)議。

      會(huì)議認(rèn)為,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù),反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。在新世紀(jì)新階段,我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn),必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺到更加突出的地位。

      會(huì)議指出,目前,我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的,但也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。全黨同志要保持清醒頭腦,居安思危,深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征,科學(xué)分析影響我國(guó)社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因,更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾,最大限度地增加和諧因素,最大限度地減少不和諧因素,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求,以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn),著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力,推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,切實(shí)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題抓緊抓好。

      會(huì)議認(rèn)為,今年以來(lái),全黨全國(guó)按照十六屆五中全會(huì)精神和“十一五”規(guī)劃綱要提出的任務(wù)和要求,積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體形勢(shì)是好的,保持了發(fā)展速度較快、物價(jià)水平較低、經(jīng)濟(jì)效益較好的勢(shì)頭,各方面工作都取得新的成績(jī)。各地區(qū)各部門貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀在認(rèn)識(shí)上有了新的提高,實(shí)踐上有了新的進(jìn)展。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面是好的,但投資增長(zhǎng)過(guò)快、貨幣信貸投放過(guò)多、能源消耗過(guò)多、環(huán)境壓力增大等突出矛盾還沒(méi)有得到有效解決。全黨全國(guó)必須清醒認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題,進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、完善調(diào)控措施、狠抓工作落實(shí),切實(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。

      會(huì)議提出,做好下半年經(jīng)濟(jì)工作,要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,把思想認(rèn)識(shí)和工作重點(diǎn)統(tǒng)一到中央的決策和部署上來(lái),更加重視調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,更加重視節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境,更加重視社會(huì)發(fā)展和民生問(wèn)題,增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性、綜合性、有效性,注重從體制機(jī)制上解決問(wèn)題,切實(shí)引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好各方面促進(jìn)發(fā)展的積極性。各地區(qū)各部門要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央的各項(xiàng)方針政策和工作部署,加強(qiáng)和改善對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持講全局、謀長(zhǎng)遠(yuǎn),有針對(duì)性地解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出矛盾和問(wèn)題,繼續(xù)推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快協(xié)調(diào)發(fā)展,確?!笆晃濉睍r(shí)期發(fā)展的良好開(kāi)局。

      又訊中共中央7月21日在中南海召開(kāi)黨外人士座談會(huì),就當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作聽(tīng)取意見(jiàn)。胡錦濤主持會(huì)議并發(fā)表重要講話,就做好下半年的經(jīng)濟(jì)工作提出了6點(diǎn)要求。溫家寶通報(bào)有關(guān)情況,賈慶林、曾慶紅、黃菊出席。

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