第一篇：數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)歷史沿革

數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)歷史沿革

本課程從本校招收的第一屆(1994級(jí))計(jì)算機(jī)專業(yè)新生開始開設(shè)至今，同時(shí)從1998年開始我校的電氣工程專業(yè)、電子信息專業(yè)、信息與計(jì)算科學(xué)、機(jī)械電子專業(yè)都開設(shè)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》課程，它是教育部確定的全國高等學(xué)校計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)核心課程之一。

《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》作為一門獨(dú)立的課程在國外是從1968年才開始設(shè)立的。在這之前，它的某些內(nèi)容曾在其它課程，如表處理語言中有所闡述。1968年在美國一些大學(xué)的計(jì)算機(jī)系的教學(xué)計(jì)劃中，雖然把《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》規(guī)定為一門課程，但對(duì)課程的范圍沒有作明確規(guī)定。當(dāng)時(shí),數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)幾乎和圖論,特別是和表、樹的理論為同義語。隨后,數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)這個(gè)概念被擴(kuò)充到包括網(wǎng)絡(luò)、集合代數(shù)論、格、關(guān)系等方面，從而變成了現(xiàn)在稱之為《離散數(shù)學(xué)》的內(nèi)容。然而，由于數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)在計(jì)算機(jī)中進(jìn)行處理，因此，不僅考慮數(shù)據(jù)本身的數(shù)學(xué)性質(zhì)，而且還考慮數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)結(jié)構(gòu)，這就進(jìn)一步擴(kuò)大了數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。近年來，隨著數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的不斷發(fā)展，在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程中又增加了文件管理（特別是大型文件的組織等）的內(nèi)容。

“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程是一門計(jì)算機(jī)專業(yè)的重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，內(nèi)容豐富，涉及面廣泛，它主要研究非線性數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)及其算法，它不僅是《匯編語言》、《操作系統(tǒng)原理》、《編譯原理》、《數(shù)據(jù)庫原理》等課程的前驅(qū)和基礎(chǔ)課程，而且直接關(guān)系到軟件設(shè)計(jì)水平的提高和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在整個(gè)計(jì)算機(jī)專業(yè)教學(xué)體系中處于舉足輕重的地位。因而成為計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的核心課程，同時(shí)也成為大多數(shù)單位招收計(jì)算機(jī)類研究生的必考課程。隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容也在不斷更新和發(fā)展。

隨著C語言和面向?qū)ο蠹夹g(shù)與面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)語言在軟件開發(fā)中的廣泛使用，計(jì)算機(jī)專業(yè)的程序設(shè)計(jì)課程也改設(shè)C語言程序設(shè)計(jì)，用C或C++進(jìn)行數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的描述勢(shì)在必行。目前大多數(shù)學(xué)校均采用C或C++語言版本進(jìn)行教學(xué)。我校從90年代中期開始一直沿用至今，采用清華大學(xué)出版嚴(yán)蔚敏等編寫的《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》（C語言版）教材，該教材自出版至今已發(fā)行100萬冊(cè)以上。該教材1990年獲得國家級(jí)特等獎(jiǎng)。1996年獲科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)，是全國高校中使用最廣泛的一本書。算法均采用C語言描述。主要參考教材《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)習(xí)題集》嚴(yán)蔚敏，清華大學(xué)出版；《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)習(xí)題與解答》李春葆，清華大學(xué)出版；《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與程序設(shè)計(jì)，C++ 語言描述（英文版）》，Robert L.Kruse，Alexander J.Ryba，高等教育出版社)；《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，算法與應(yīng)用》（C++語言描述）Sartaj Sahni著，機(jī)械工業(yè)出版社等

在梯隊(duì)建設(shè)上，經(jīng)過多年的梯隊(duì)建設(shè)，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程教學(xué)梯隊(duì)形成老、中、青結(jié)合的年齡結(jié)構(gòu)；高中級(jí)配合的職稱結(jié)構(gòu)；博士、碩士為主的較高的學(xué)歷結(jié)構(gòu)。

第二篇：歷史沿革

歷史沿革 起源

關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜

中秋節(jié)

粥飲食。”

一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。

也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。[2-5] 發(fā)展

中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。

北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢(mèng)梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。??女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰?！捌浼拦灡貓A”；各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之?！碧锶瓿伞段骱斡[志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”；“民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義”。富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈(zèng)。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時(shí)男子多不叩拜?！蓖瑫r(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng)；其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。

中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。[2] 假期

2008年開始中國大陸將中秋節(jié)列為法定假期，如當(dāng)天與周 節(jié)日別稱

根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。[2]

風(fēng)俗習(xí)慣 傳統(tǒng)活動(dòng) 祭月、賞月、拜月 吃月餅

中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗

月餅

話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。[7]

? 賞桂花、飲桂花酒

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。[7] ? 玩花燈

中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

花燈

在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩簟钐覠艋蛘叫蔚臒?，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒?，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。[10]

? 燒塔 南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。中秋宴俗

古時(shí)中國的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾

人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。神話傳說 嫦娥奔月

遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，嫦娥奔月

服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。[17] 吳剛折桂 相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì)立即合攏。李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。[17] 玉兔搗藥

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。玄宗故事

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。[17] 詩詞 民謠

關(guān)于中秋節(jié)的民謠、童謠眾多，如《拜月娘》、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》、《拜月娥》、《全家拜月》、《中秋夜》、《月姐姐》、《月光光》、《月餅》；臺(tái)灣民謠《中秋旅思》、《月夜思鄉(xiāng)》、《煎熬》等。諺語

中秋月餅

八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月餅——節(jié)日的美食 八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓

古朗月行(李白)小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤⑴。又疑瑤臺(tái)鏡⑵，飛在青云端。仙人垂兩足⑶，桂樹何團(tuán)團(tuán)⑷。白兔搗藥成，問言與誰餐⑸？ 蟾蜍蝕圓影⑹，大明夜已殘。羿昔落九烏⑺，天人清且安⑻。陰精此淪惑⑼，去去不足觀⑽。憂來其如何？凄愴摧心肝

白話譯文

小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn)，接著一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹也出現(xiàn)了。傳說月中有白兔搗仙藥，請(qǐng)問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個(gè)大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個(gè)太陽射落了，只留下了一個(gè)，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對(duì)此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝?。∽髌疯b賞 整體賞析

這是一首樂府詩。“古朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對(duì)月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱“古朗月行”，但沒有因襲舊的內(nèi)容。

詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣?！昂簟?、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！斌蛤埽追Q癩蛤??；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明?！棒辔袈渚艦酰烊饲迩野病?，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀?！痹铝良热灰呀?jīng)淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝?！痹娙瞬蝗桃蛔吡酥?，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。

這首詩，大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說得十分深婉曲折。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情

第三篇：廣州歷史沿革

傳說廣州最早的地名為“楚庭”(或“楚亭”)。現(xiàn)在越秀山上的中山紀(jì)念碑下，尚有清人所建一座石牌坊，上面刻著“古之楚亭”四字。不少史籍將“楚庭”視為廣州的雛型，是廣州最早的稱謂，距今已有2847年?！俺ァ庇峙c一個(gè)古遠(yuǎn)的傳說相連，傳說有五位仙人，身穿五彩衣，騎著五色羊，拿著一莖六穗的優(yōu)良稻谷種子，降臨“楚庭”，將稻穗贈(zèng)給當(dāng)?shù)厝嗣?，并祝福這里永無饑荒。說完后，五位仙人便騰空而去，五只羊則變成了石頭。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念傳播優(yōu)良谷種的五位仙人，修建了一座五仙觀，傳說五仙觀即為“楚庭”所在。由此，廣州又有“羊城”、“穗城”的別名。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，嶺南泛指今兩廣和越南北部地區(qū)，當(dāng)時(shí)居住在這里的民族稱為南越(又稱南粵)。秦始皇二十五年(前222)，秦在主帥屠睢率領(lǐng)下首次進(jìn)軍嶺南，但秦兵最終被當(dāng)?shù)卦饺藫魯?，屠睢被殺，趙佗等收拾殘部北逃。稍后，秦朝派遣任囂、趙佗等率兵再次分兵數(shù)路挺進(jìn)嶺南，經(jīng)過多年征戰(zhàn)，終于在秦始皇三十三年(前214)統(tǒng)一嶺南。旋即建立政權(quán)，設(shè)置南海、象郡、桂林三郡，同時(shí)建立番禺(今廣州)等縣。南?？ず駨V東大部，郡治番禺，首任郡尉任囂，這是嶺南歷史上第一次劃分的行政區(qū)，亦是廣州歷史上最早的行政建置。從此，廣州進(jìn)入其歷史發(fā)展的新階段。

秦代的廣州城。因秦將任囂主持修筑，故名任囂城。正式名稱為番禺城。秦始皇三十三年(前214)任囂平定嶺南后，出任南?？の静⒃谀虾？しh內(nèi)建城作為郡治。城址在今廣州市區(qū)倉邊路一帶。

秦末，中原**，封建割據(jù)代替了統(tǒng)一，劃地為王代替了中央集權(quán)。公元前204年，南?？の沮w佗乘中原楚漢相爭(zhēng)之機(jī)，派兵兼并了桂林郡和象郡，在嶺南地區(qū)建立了南越國，定都番禺，自稱南越武王。南越國疆土“東西萬余里”，包括今廣東、廣西大部分、今越南北部。是為今嶺南地區(qū)第一次建立古都政權(quán)。

漢元鼎四年(前113)南越國丞相呂嘉叛亂，殺國王趙興、太后以及漢使，立趙建德為南越王，并聯(lián)絡(luò)東越(今福建境內(nèi))發(fā)兵反漢。次年，漢武帝調(diào)集大軍10萬分兵數(shù)路進(jìn)軍南越國。元鼎六年(前111)冬，兩支主力部隊(duì)抵達(dá)番禺外圍，攻破設(shè)置在石門一帶的防線后，兩軍匯合一起從東南、西北兩個(gè)方向攻城，捕殺呂嘉和趙建德，南越各地守將紛紛降漢。歷經(jīng)五世93年的南越國最終滅亡。漢武帝進(jìn)一步健全行政建置，把南越國土地劃分為9郡。從此，嶺南地區(qū)直接歸中央政府統(tǒng)一管轄。

東漢時(shí)嶺南隸屬交州管轄，州治設(shè)在廣信。漢獻(xiàn)帝建安十五年(210)，孫權(quán)任步騭為交州刺史，略定嶺南。步氏來到南?？ぶ畏娋藓：剖?，原野殷阜，大為贊賞，認(rèn)為其自然、經(jīng)濟(jì)和政治條件均適合設(shè)立州治。于是報(bào)請(qǐng)孫權(quán)批準(zhǔn)，修筑城廓，于建安二十二年(217)把交州州治由廣信東遷于番禺。

后梁貞明三年(917)，清海、靖海兩軍節(jié)度使劉巖立國，國都廣州。國號(hào)初名大越，年號(hào)乾亨，次年改國號(hào)為漢，史稱南漢。南漢立國后，承襲唐朝典章制度，并大體沿用唐代官制。升廣州為興王府，在粵東和粵北增置一府四州。啟用幕府士人分領(lǐng)諸州，刺史不用武官，從而擺脫唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)之弊。仿唐制開科取士，擴(kuò)大地方士人的仕途。大規(guī)模鑄銅、鉛兩種“乾亨重寶”。這是嶺南首次大規(guī)模造幣，促進(jìn)了嶺南地區(qū)商品流通。積極開展對(duì)外商務(wù)活動(dòng);又與鄰國創(chuàng)造良好外交關(guān)系。南漢歷四主55年。南漢國的建立，促進(jìn)了嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

清順治三年(1646)，朱元璋后代在廣州稱帝，年號(hào)“紹武”，史稱“南明”政權(quán)，僅存在40天。1921年2月15日，廣州市市政廳成立，下設(shè)公安、公用、財(cái)政、衛(wèi)生、教育、工務(wù)等6個(gè)局。孫科為第一任市長。是為廣州建市之始。此前于1918年10月成立廣州市政公所，開始進(jìn)行現(xiàn)代的市政設(shè)施建設(shè)。

1938年10月21日，日本侵略軍占領(lǐng)廣州，開始了長達(dá)7年的淪陷時(shí)期。

1945年9月16日，侵粵日軍在中山紀(jì)念堂舉行投降簽字儀式。日本第21軍司令官田中久一和中國第二方面軍司令張發(fā)奎分別簽字。廣州宣告光復(fù)。這是近百年來廣東人民第一次取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。

1949年10月14日18時(shí)，解放軍占領(lǐng)廣州各重要機(jī)關(guān)，殲滅國民黨殘敵2000多人，解放廣州的戰(zhàn)斗勝利結(jié)束。解放軍在府前路市政府大樓前臺(tái)舉行了隆重的進(jìn)城閱兵式。

廣州是國務(wù)院頒布的全國第一批歷史文化名城之一。早在六七千年前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上生息繁衍，創(chuàng)造了燦爛的史前文明，揭開了廣州人文史的初頁。廣州又稱為羊城、穗城。傳說古代有5位仙人，騎五色羊，羊銜谷穗，降臨廣州，把谷穗贈(zèng)與百姓，祝愿這里“永無饑荒”。如今，越秀公園的五羊雕像已成為廣州的象征。

廣州自秦漢至明清2000多年間，一直是中國對(duì)外貿(mào)易的重要港口城市。漢武帝時(shí)期，中國船隊(duì)從廣州出發(fā)，遠(yuǎn)航至東南亞和南亞諸國通商貿(mào)易，東漢時(shí)期航線更遠(yuǎn)達(dá)波斯灣。唐代，廣州已發(fā)展成為世界著名的東方大港，也是當(dāng)時(shí)世界最長的海路航線“廣州通海夷道”的起點(diǎn)，中央王朝首先委派專門管理對(duì)外貿(mào)易的官員市舶使到廣州。宋代，在廣州首設(shè)全國第一個(gè)管理外貿(mào)機(jī)構(gòu)市舶司。明清時(shí)期，廣州更是特殊開放的口岸，一段較長時(shí)間曾是全國唯一的對(duì)外貿(mào)易港口城市。

廣州是具有光榮革命傳統(tǒng)的英雄城市。在近代史上有三元里人民反抗帝國主義侵略的抗英斗爭(zhēng)、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)封建統(tǒng)治的“三·二九”起義(又稱黃花崗起義)、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。所以，廣州既是中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的策源地，又是無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的英雄城市。

廣州歷代名人輩出，代代相傳。秦朝任囂，漢朝趙佗，清朝學(xué)者屈大均，農(nóng)民起義領(lǐng)袖洪秀全，思想政治家康有為、梁?jiǎn)⒊?，領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命、推翻幾千年封建統(tǒng)治的孫中山等，為廣州名城的形成和發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

廣州的文物古跡眾多。截至2010年，已公布的國家、省、市三級(jí)文物保護(hù)單位共322處。其中，國家級(jí)文物保護(hù)單位24處，省級(jí)文物保護(hù)單位45處，市級(jí)文物保護(hù)單位253處。南越王墓、光孝寺、六榕寺、懷圣寺等都有1000多年的歷史。此外，還有始建于隋朝的南海神廟，明朝的五仙觀、鎮(zhèn)海樓、蓮花塔，清朝的陳家祠、余蔭山房等。近代革命歷史紀(jì)念地有毛澤東同志主辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、廣州起義烈士陵園、黃花崗七十二烈士墓、黃埔軍校舊址、中山紀(jì)念堂、洪秀全故居等。廣州還有眾多的風(fēng)景名勝，自古以來享有很高的聲譽(yù)。宋、元、明、清歷代都有評(píng)選“羊城八景”活動(dòng)。中華人民共和國成立后，廣州城市建設(shè)與發(fā)展日新月異。1963年、1986年，廣州兩次重新評(píng)選“羊城八景”。2001年8月，廣州又舉辦“新世紀(jì)羊城八景”評(píng)選活動(dòng)。2002年7月26日，評(píng)選揭曉，新八景為云山疊翠、越秀新暉、珠水夜韻、古祠留芳、黃花皓月、天河飄絹、蓮峰觀海、五環(huán)晨曦。2010年11月，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)組織“羊城新八景”評(píng)選活動(dòng)，至2011年5月18日，評(píng)選結(jié)果揭曉，新入選的“羊城新八景”為：塔耀新城、珠水流光、云山疊翠、越秀風(fēng)華、古祠流芳、荔灣勝境、科城錦繡、濕地唱晚。

第四篇：中華全國總工會(huì)歷史沿革

【歷史沿革】

中華全國總工會(huì)的前身是中國勞動(dòng)組合書記部。1921年8月11日，中共中央在上海建立了公開領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的總機(jī)關(guān)——中國勞動(dòng)組合書記部，張?zhí)亓⑷慰偛恐魅巍?922年7月遷到北京后，鄧中夏任總部主任。

1922年5月1日至6日，在廣州召開第一次全國勞動(dòng)大會(huì)，到會(huì)代表173余人，代表有組織工人30余萬人。會(huì)議決定以中國勞動(dòng)組合書記部為全國工人團(tuán)體的總通訊機(jī)關(guān)，并由它負(fù)責(zé)籌備召開第二次全國勞動(dòng)大會(huì)；通過了10項(xiàng)決議案，其中的《全國總工會(huì)組織原則案》規(guī)定了籌備成立中華全國總工會(huì)的方法和步驟。

1925年5月1日至7日，在廣州召開第二次全國勞動(dòng)大會(huì)，到會(huì)代表281人，代表有組織工人54萬余人。中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)致信祝賀。大會(huì)通過了《中華全國總工會(huì)總章》，選舉產(chǎn)生了全總領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，中華全國總工會(huì)宣告正式成立。選出全總第二屆執(zhí)委會(huì)委員25名，林偉民當(dāng)選委員長，劉少奇、鄧培、鄭繹民當(dāng)選副委員長，鄧中夏任中共全總黨團(tuán)書記。

1926年5月1日至12日，在廣州召開第三次全國勞動(dòng)大會(huì)。到會(huì)代表502人，代表有組織工人124萬余人。中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)致祝詞。選出全總第三屆執(zhí)委會(huì)委員35名，候補(bǔ)執(zhí)委17名，蘇兆征當(dāng)選委員長，項(xiàng)英當(dāng)選副委員長，劉少奇當(dāng)選秘書長。1926年9月，全總在漢口設(shè)辦事處。1927年2月，全總機(jī)關(guān)由廣州遷到漢口，在廣州設(shè)辦事處。

1927年6月19日至28日，在漢口召開第四次全國勞動(dòng)大會(huì)。到會(huì)代表420人，代表有組織工人300余萬人。陳獨(dú)秀代表中共中央致詞。選出全總第四屆執(zhí)委會(huì)委員35名，候補(bǔ)執(zhí)委20名，蘇兆征當(dāng)選委員長，李立三當(dāng)選秘書長。大革命失敗后，各地工會(huì)開始轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)。1927年9月，全總機(jī)關(guān)秘密遷到上海。

1929年11月7日至11日，在上海秘密召開第五次全國勞動(dòng)大會(huì)。選出全總第五屆執(zhí)委會(huì)委員27名，候補(bǔ)執(zhí)委18名，項(xiàng)英當(dāng)選委員長，林育南當(dāng)選秘書長，羅登賢、羅章龍先后擔(dān)任中共全總黨團(tuán)書記。

1933年初，全總領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被迫遷往中央蘇區(qū)瑞金。成立中華全國總工會(huì)蘇區(qū)中央執(zhí)行局，劉少奇任委員長，陳云任黨團(tuán)書記。1934年10月，全總領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被迫撤離中央蘇區(qū)隨紅軍長征。1935年10月，紅軍長征到達(dá)陜北后成立全總西北執(zhí)行局，劉少奇、劉長勝先后任委員長。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，工會(huì)一部分人在敵后領(lǐng)導(dǎo)抗日運(yùn)動(dòng)，參加游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，一部分人在敵占區(qū)堅(jiān)持地下斗爭(zhēng)，另一部分人則到國民黨統(tǒng)治區(qū)與朱學(xué)范領(lǐng)導(dǎo)的中國勞動(dòng)協(xié)會(huì)聯(lián)合，進(jìn)行合法運(yùn)動(dòng)。1937年底，中共中央成立中央職工運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，康生任主任，張浩任副主任。1939年，劉少奇任書記，張浩任副書記。1940年，鄧發(fā)任書記，張浩、崔田夫任副書記。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各解放區(qū)都建立了工會(huì)組織，1945年5月成立了中國解放區(qū)職工聯(lián)合會(huì)籌備委員會(huì)。鄧發(fā)任主任，崔田夫任副主任，李頡伯任秘書長。1946年劉寧一任主任。

中華全國總工會(huì)歷史沿革

1948年8月1日至22日，在哈爾濱召開第六次全國勞動(dòng)大會(huì)，到會(huì)代表518人，代表全國有組織工人283萬余人，中共中央委員會(huì)致祝詞，李立三致開幕詞，陳云作中國職工運(yùn)動(dòng)當(dāng)前任務(wù)報(bào)告，朱學(xué)范致閉幕詞。大會(huì)決定恢復(fù)中華全國總工會(huì)，并通過了新的《中華全國總工會(huì)章程》。選舉產(chǎn)生全總第六屆執(zhí)委會(huì)委員53人、候補(bǔ)執(zhí)委20人；常委15人、候補(bǔ)常委6人；陳云當(dāng)選主席，李立

三、朱學(xué)范、劉寧一當(dāng)選副主席。李頡伯、許之禎、賴若愚先后擔(dān)任秘書長。在第六次全國勞動(dòng)大會(huì)期間，朱學(xué)范代表中國勞動(dòng)協(xié)會(huì)聲明作為團(tuán)體會(huì)員加入全總。1949年11月，中國勞動(dòng)協(xié)會(huì)在北京召開代表會(huì)議，決定結(jié)束其組織，實(shí)現(xiàn)了全國工會(huì)運(yùn)動(dòng)在組織上的完全統(tǒng)一。

全總機(jī)關(guān)1948年12月遷到沈陽，1949年3月遷到北平。

1949年5月30日，全總常委會(huì)擴(kuò)大會(huì)議推選劉少奇為全總名譽(yù)主席。全總六屆三次執(zhí)委會(huì)議決定，從第七次全國勞動(dòng)大會(huì)起，將全國勞動(dòng)大會(huì)改稱為中國工會(huì)全國代表大會(huì)。

1953年5月2日至11日，中國工會(huì)第七次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表830人，代表全國1020萬名工會(huì)會(huì)員。劉寧一致開幕詞，劉少奇代表中共中央致詞，賴若愚作工作報(bào)告，劉長勝致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第七屆執(zhí)委會(huì)委員99人、候補(bǔ)執(zhí)委42人、主席團(tuán)成員24人。賴若愚當(dāng)選主席，劉寧

一、劉長勝、朱學(xué)范當(dāng)選副主席，劉少奇繼續(xù)擔(dān)任全總名譽(yù)主席。推選賴若愚、劉寧

一、許之禎、陳少敏（女）、李頡伯、劉子久、栗再溫、董昕為書記處書記。1955年8月，張維楨任書記處書記。

1957年12月2日至12日，中國工會(huì)第八次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)正式代表989人、候補(bǔ)代表100人，代表全國1630萬名工會(huì)會(huì)員。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平出席了開幕式。劉長勝致開幕詞，劉少奇代表中共中央致祝詞。國務(wù)院副總理李富春作關(guān)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的報(bào)告。賴若愚作工作報(bào)告。朱學(xué)范致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第八屆執(zhí)委會(huì)委員136人、候補(bǔ)執(zhí)委69人、主席團(tuán)成員31人。賴若愚當(dāng)選主席，劉長勝、朱學(xué)范、許之楨、陳少敏（女）當(dāng)選副主席。推選賴若愚、劉長勝、許之禎、栗再溫、董昕、張維楨、張修竹、顧大椿、康永和、郗占元為書記處書記。

1958年5月賴若愚逝世。1958年8月，全總八屆二次執(zhí)委會(huì)議選舉劉寧一為主席，李頡伯為副主席。1962年11月，全總八屆四次執(zhí)委會(huì)議選舉馬純古為副主席。推選張?zhí)烀?、狄子才為書記處書記?963年12月，全總八屆五次執(zhí)委會(huì)議推選黃民偉為書記處書記。1966年3月，全總八屆六次執(zhí)委會(huì)議選舉顧大椿、康永和為副主席，推選趙國強(qiáng)、王志杰、王家揚(yáng)、栗樹彬、陳宇為書記處書記，邵井蛙、李春明為候補(bǔ)書記。

1966年5月，“文化大革命”開始后，全總及其所屬各級(jí)工會(huì)組織遭到了嚴(yán)重的沖擊、破壞。

1967年1月，中共中央政治局決定，封存全總金庫，停止全總作為全國工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的活動(dòng)。隨之，各地工會(huì)也被造反派組織的工代會(huì)代替。1973年起，根據(jù)中共中央關(guān)于整頓健全工會(huì)的通知，先后恢復(fù)了各省、自治區(qū)、直轄市及其以下各級(jí)工會(huì)組織和活動(dòng)。1977年11月，在全總機(jī)關(guān)建立了領(lǐng)導(dǎo)小組，逐步恢復(fù)了全總與各產(chǎn)業(yè)和地方工會(huì)的聯(lián)系，并為召開中國工會(huì)第九次全國代表大會(huì)作準(zhǔn)備。

1978年10月11日至21日，中國工會(huì)第九次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表1967人，代表全國5000多萬名工會(huì)會(huì)員。馬純古致開幕詞，鄧小平代表黨中央、國務(wù)院致詞。倪志福作工作報(bào)告，朱學(xué)范致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第九屆執(zhí)委會(huì)委員193人、候補(bǔ)執(zhí)委85人、常務(wù)委員29人。倪志福當(dāng)選主席，朱學(xué)范、馬純古、康永和、黃民偉、陳宇、宋侃夫、王崇倫、韓榮華、劉玉娥（女）、章瑞英（女）當(dāng)選副主席。推選馬純古、黃民偉、陳宇、宋侃夫、王崇倫、韓榮華、章瑞英（女）為書記處書記，邢方群、齊平、韓西雅、王家寵為候補(bǔ)書記。從此，工會(huì)工作全面恢復(fù)，中國工會(huì)工作進(jìn)入了新的階段。

1979年9月，全總九屆執(zhí)委會(huì)第二次常委擴(kuò)大會(huì)議推選李望淮為書記處書記，張維楨為全總顧問。1979年10月，全總九屆執(zhí)委會(huì)第三次常委擴(kuò)大會(huì)議推選顧大椿、金直夫、蔣毅、邢方群、齊平為書記處書記，穆其彬?yàn)楹蜓a(bǔ)書記。1979年11月，全總九屆二次執(zhí)委擴(kuò)大會(huì)議選舉顧大椿、金直夫?yàn)楦敝飨?980年4月，全總九屆四次常委擴(kuò)大會(huì)議推選張祺、烏蘭（女）為書記處書記。1981年10月，全總九屆三次執(zhí)委擴(kuò)大會(huì)議選舉張祺為副主席，推選王家寵、穆其彬、陳用文、劉實(shí)為書記處書記，王永成、蔣永清、王申詳、王繤為候補(bǔ)書記。王崇倫主持書記處日常工作，齊平、蔣毅、王家寵為常務(wù)書記。

1983年10月19日至29日，中國工會(huì)第十次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表1998人、特邀代表328人，代表全國7693萬名工會(huì)會(huì)員。李先念代表黨中央、國務(wù)院致詞。倪志福作工作報(bào)告，顧大椿致閉幕詞。通過了《中國工會(huì)章程》。選舉產(chǎn)生全總第十屆執(zhí)委會(huì)委員241人、候補(bǔ)執(zhí)委83人、主席團(tuán)成員34人。倪志福當(dāng)選主席，顧大椿、尉健行、羅干、王崇倫、章瑞英（女）、王家寵、蔣毅當(dāng)選副主席。推選倪志福為書記處第一書記，尉健行、羅干、王崇倫、章瑞英（女）、陳秉權(quán)、劉實(shí)、王申詳、王繤、張富有、李雪瑩（女）為書記處書記。

1984年12月23日至27日，全總十屆二次執(zhí)委會(huì)議選舉陳俊生為副主席。1984年12月，全總十屆執(zhí)委會(huì)第五次主席團(tuán)會(huì)議推選陳俊生為書記處書記。1985年7月，全總十屆執(zhí)委會(huì)第六次主席團(tuán)擴(kuò)大會(huì)議推選方嘉德為書記處書記。1985年11月，全總十屆三次執(zhí)委會(huì)議選舉陳秉權(quán)為副主席，全總十屆執(zhí)委會(huì)第八次主席團(tuán)擴(kuò)大會(huì)議推選李容光、于慶和為書記處書記。1988年10月，全總十屆六次執(zhí)委會(huì)議選舉萬紹芬（女）、鄭萬通為副主席。

1988年10月22日至28日，中國工會(huì)第十一次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表1515人、特邀代表282人，代表全國9336萬名工會(huì)會(huì)員。趙紫陽代表黨中央、國務(wù)院致詞，倪志福作工作報(bào)告，朱厚澤致閉幕詞。大會(huì)通過了中國工會(huì)章程部分條文修正案。選舉產(chǎn)生全總第十一屆執(zhí)委會(huì)委員229人、主席團(tuán)成員27人。倪志福當(dāng)選主席，朱厚澤、王厚德、陳秉權(quán)、章瑞英（女）、鄭萬通、李容光、李沛瑤當(dāng)選副主席。推選朱厚澤為書記處第一書記（1988.10-1989.12），王厚德、陳秉權(quán)、章瑞英（女）、鄭萬通、李容光、李沛瑤、方嘉德、張富有、于慶和為書記處書記。

1989年12月，全總十一屆二次執(zhí)委會(huì)議選舉于洪恩、楊興富為副主席，全總十一屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第五次會(huì)議推選于洪恩為書記處第一書記（1989.12-1991.12），楊興富、薛昭軻（女）、張國祥為書記處書記。1991年12月，全總十一屆四次執(zhí)委會(huì)議選舉張丁華為副主席，全總十一屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第十二次會(huì)議推選張丁華為書記處第一書記。

1993年10月24日至30日，中國工會(huì)第十二次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表1600人、特邀代表296人，代表全國10176萬名工會(huì)會(huì)員。江澤民、李鵬、喬石、李瑞環(huán)、劉華清、胡錦濤、尉健行等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席大會(huì)，會(huì)前接見了大會(huì)主席團(tuán)常務(wù)主席，江澤民作了重要講話。胡錦濤代表黨中央、國務(wù)院致詞，倪志福主持大會(huì)，張丁華作工作報(bào)告。朱镕基作經(jīng)濟(jì)形勢(shì)報(bào)告。尉健行致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第十二屆執(zhí)委會(huì)委員241人、主席團(tuán)成員34人。尉健行當(dāng)選主席，張丁華、楊興富、李奇生、劉珩、江家福、張國祥、方嘉德、薛昭軻（女）、滕一龍當(dāng)選副主席。推選張丁華為書記處第一書記，楊興富、李奇生、張國祥、方嘉德、薛昭軻（女）、滕一龍、肖振邦、李永安、單亦和為書記處書記。

1995年12月，全總十二屆三次執(zhí)委會(huì)議選舉倪豪梅（女）為副主席，全總十二屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第九次會(huì)議推選倪豪梅（女）為書記處書記。1996年12月，全總十二屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第十四次會(huì)議推選李永海為書記處書記。1997年12月，工會(huì)總十二屆五次執(zhí)委會(huì)議選舉徐錫澄為副主席。1997年12月，全總十二屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第十七次會(huì)議推選徐錫澄、紀(jì)明波為書記處書記。

1998年10月19日至24日，中國工會(huì)第十三次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表1652名、特邀代表207名，代表全國8913萬余名工會(huì)會(huì)員。江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、尉健行、李嵐清等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席了開幕式。胡錦濤代表中共中央致祝詞，張丁華作工作報(bào)告。朱镕基作經(jīng)濟(jì)形勢(shì)報(bào)告。尉健行致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第十三屆執(zhí)委會(huì)委員258人、主席團(tuán)成員37人。尉健行當(dāng)選主席，張俊

九、盧展工、李奇生、劉珩、張國祥、方嘉德、倪豪梅（女）、尤仁、王東進(jìn)、徐錫澄當(dāng)選副主席。推選張俊九為書記處第一書記，盧展工、李奇生、張國祥、方嘉德、倪豪梅（女）、徐錫澄、紀(jì)明波、周玉清、蘇立清、董力為書記處書記。10月26日，江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)人接見了全總新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和部分工會(huì)十三大代表并進(jìn)行座談。

2001年6月，全總十三屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第七次會(huì)議推選孫寶樹為書記處書記。2002年1月，全總十三屆四次執(zhí)委會(huì)議選舉孫寶樹、周玉清、蘇立清為副主席。2002年12月，全總十三屆五次執(zhí)委會(huì)議通過了尉健行不再擔(dān)任主席職務(wù)的決定，選舉王兆國為主席。

2003年9月22日至26日，中國工會(huì)第十四次全國代表大會(huì)在北京召開。出席大會(huì)代表1698名、特邀代表252名、列席人員23名，代表全國1.34億名工會(huì)會(huì)員。胡錦濤、吳邦國、溫家寶、賈慶林、曾慶紅、黃菊、吳官正、李長春、羅干等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席開幕式。曾慶紅代表中共中央致祝詞，王兆國作工作報(bào)告。溫家寶作經(jīng)濟(jì)形勢(shì)報(bào)告。王兆國致閉幕詞。大會(huì)通過了《中國工會(huì)章程（修正案）》。選舉產(chǎn)生全總第十四屆執(zhí)委會(huì)委員167人、主席團(tuán)成員39人。王兆國當(dāng)選主席。副主席為孫春蘭（2005年12月當(dāng)選）、張俊

九、孫寶樹、周玉清、王東進(jìn)、蘇立清、張榕明（女）、王瑞祥、徐振寰、陳秀榕（女）、徐德明（滿族）、黃彥蓉（女）；主席團(tuán)委員為王玉峰、尤仁（蒙古族）、白錄堂、劉文、劉玉明、湯維英、陽安江、買買提江·艾買提（維吾爾族）、楊衍銀（女）、宋大涵、張立軍、張宏遵、張鳴起、張春生、張秋儉（女）、陳豪、陳希明、陳榮書、趙永金、祝晏君、賈艷敏（女）、郭永平、黃四川、黃燕明、閻啟俊、散襄軍、董力；書記處第一書記為孫春蘭（2005年12月當(dāng)選），書記處書記為孫寶樹、周玉清、蘇立清、徐振寰、徐德明（滿族）、黃彥蓉（女）、張鳴起、張秋儉（女）、陳榮書。

2008年10月20日，中華全國總工會(huì)第十五屆執(zhí)行委員會(huì)召開第一次全體會(huì)議，選舉全總十五屆執(zhí)委會(huì)主席、副主席和主席團(tuán)委員。王兆國當(dāng)選為中華全國總工會(huì)主席。根據(jù)《中國工會(huì)章程》規(guī)定，中華全國總工會(huì)主席團(tuán)由主席、副主席和主席團(tuán)委員組成。孫春蘭、喬傳秀、徐振寰、馬培華、孫寶樹、陳秀榕、黃丹華、張鳴起、倪健民、王炯、陳榮書、爾肯江·吐拉洪等12位同志當(dāng)選為中華全國總工會(huì)副主席；馬蘭翠等54位同志當(dāng)選為執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)委員。主席團(tuán)成員產(chǎn)生后，接著舉行的主席團(tuán)第一次會(huì)議推選了書記處書記：孫春蘭為第一書記，喬傳秀、徐振寰、張鳴起、倪健民、王炯、陳榮書、王瑞生、李世明、喻紅秋為書記處書記。

全總機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)15個(gè)部門和機(jī)關(guān)黨委。15個(gè)部門為：辦公廳、組織部、宣傳教育部、研究室、基層組織建設(shè)部、集體合同部、民主管理部、保障工作部、勞動(dòng)保護(hù)部、經(jīng)濟(jì)技術(shù)部（加掛中國職工技術(shù)協(xié)會(huì)辦公室牌子）、法律工作部、女職工部（加掛全國總工會(huì)女職工委員會(huì)辦公室牌子）、財(cái)務(wù)部、國際聯(lián)絡(luò)部、全總經(jīng)費(fèi)審查委員會(huì)辦公室。還有離退休干部局、事業(yè)發(fā)展部。

有10個(gè)全國產(chǎn)業(yè)工會(huì)，其中中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)、中國海員建設(shè)工會(huì)全國委員會(huì)、中國能源化學(xué)工會(huì)全國委員會(huì)、中國機(jī)冶建材工會(huì)全國委員會(huì)、中國國防郵電工會(huì)全國委員會(huì)、中國財(cái)貿(mào)輕紡煙草工會(huì)全國委員會(huì)、中國農(nóng)林水利工會(huì)全國委員會(huì)為駐會(huì)全國產(chǎn)業(yè)工會(huì)；中華全國鐵路總工會(huì)、中國民航工會(huì)全國委員會(huì)、中國金融工會(huì)全國委員會(huì)為不駐會(huì)全國產(chǎn)業(yè)工會(huì)。還有中共中央直屬機(jī)關(guān)工會(huì)聯(lián)合會(huì)、中央國家機(jī)關(guān)工會(huì)聯(lián)合會(huì)。

全總直屬單位有中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院、工人日?qǐng)?bào)社、中國工人出版社、全總文工團(tuán)、中國職工對(duì)外交流中心/中國職工交流中心、中國職工國際旅行社總社、中國職工之家、全總機(jī)關(guān)服務(wù)中心、中國職工電化教育中心/中國職工音像出版社。

中國工會(huì)已同全世界130多個(gè)國家和地區(qū)的400多個(gè)全國性工會(huì)組織以及國際和區(qū)域性工會(huì)組織建立了友好關(guān)系。

第五篇：煙臺(tái)歷史沿革

煙臺(tái)歷史沿革

國土資源網(wǎng)(2005年3月16日

16:57)

煙臺(tái)市因有煙臺(tái)山而得名。煙臺(tái)山原無名，古為荒丘，三面環(huán)海，海拔53.5米，占地7.07公頃，因位置在北海岸，當(dāng)?shù)厝朔Q“北山”。

明洪武三十一年（1398年），為防倭寇襲擾，在奇山北麓建奇山守御千戶所 城的同時(shí)，在“北山”設(shè)熨斗墩，亦稱狼煙墩臺(tái)、烽火臺(tái)，發(fā)現(xiàn)敵情，晝則升煙，夜則舉火，以為警報(bào)，簡(jiǎn)稱煙臺(tái)。當(dāng)?shù)赜腥朔Q“熨斗山”“煙臺(tái)山”。

清同治五年（1866年），在今煙臺(tái)山西部建成海關(guān)碼頭，東海關(guān)在熨斗墩上建燈樓和旗桿，指揮進(jìn)出碼頭船只。此后，又稱煙臺(tái)山為“拉旗山”。

1905年，煙臺(tái)山建起燈塔，命名為“煙臺(tái)山燈塔”。此后其他名稱逐漸消失。到20世紀(jì)30年代，統(tǒng)稱為煙臺(tái)山，成了煙臺(tái)市后來的標(biāo)志。

清光緒三十四年（1908年），芝罘島、商埠區(qū)（東至今廣東街，西至今海防營，南至所城，北達(dá)海岸）改為原福山縣所轄的芝罘區(qū)、煙臺(tái)區(qū)。這是首次以煙臺(tái)山命名的行政區(qū)。1913年，煙臺(tái)區(qū)改為原福山縣煙臺(tái)特別區(qū)，亦稱煙臺(tái)警察特別區(qū)。1934年春，山東省政府建山東煙臺(tái)特別行政區(qū)，直屬山東省政府管轄。1945年8月24日，煙臺(tái)第一次解放，成立煙臺(tái)市人民政府。

商代西周時(shí)稱東夷。春秋時(shí)，為**、牟、萊族移民區(qū)，屬東萊地。秦時(shí)地屬齊郡縣。漢時(shí)，先后屬青州東萊郡縣地和牟平縣地。自三國后多為變化，至元、明、清、民國屬福山縣。1934年，改為煙臺(tái)特別行政區(qū)，直屬山東省政府，始獨(dú)立行政建置。1938年為日本侵占。1945年8月，煙臺(tái)第一次解放，屬膠東行政區(qū)。1947年10月，煙臺(tái)被國民黨軍隊(duì)占據(jù)。1948年10月，煙臺(tái)第二次解放。1950年5月，屬文登專區(qū)；9月改為省轄市。1958年6月，改為萊陽專區(qū)轄市。10月18日，萊陽專區(qū)改為煙臺(tái)專區(qū)，為煙臺(tái)專區(qū)轄市。直至1983年11月，組建地級(jí)煙臺(tái)市，原煙臺(tái)市改為芝罘區(qū)。

青島地區(qū)昔稱膠澳。因膠州灣入口處北側(cè)的小青島得名，該島對(duì)岸的原青島村、青島口、青島山一帶均沿用青島之稱。清光緒十七年（1891年），清政府議決在膠澳設(shè)防，青島由此建置。翌年，調(diào)登州鎮(zhèn)總兵章高元率部移駐膠澳。1897年11月，德國以“巨野教案”為借口強(qiáng)占膠澳，并強(qiáng)迫清政府于1898年3月6日簽訂《膠澳租界條約》。從此，膠澳淪為殖民地，山東也劃入了德國的勢(shì)力范圍。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，1914年11月，日本取代德國侵占膠澳，進(jìn)行軍事殖民統(tǒng)治。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人民為收回青島進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)。1919年，由于青島主權(quán)問題，引發(fā)了著名的“五四”運(yùn)動(dòng)，迫使日本于1922年2月4日同中國政府簽訂了《解決山東懸案條約》。同年12月10日，中國收回膠澳，辟為商埠，設(shè)立膠澳商埠督辦公署，直屬北洋政府。其區(qū)域與德膠澳租界地相同。

1929年4月，南京國民政府接管膠澳商埠，同年7月設(shè)青島特別市。1930年改稱青島市。1938年1月，日本再次侵占青島。1945年9月，國民黨政府在美國支持下接收青島，仍為特別市。

1949年6月2日，青島解放，改屬山東省省轄市。1981年被列為全國15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一；1984年4月，被列為全國14個(gè)進(jìn)一步對(duì)外開放的沿海港口城市之一；1986年10月15日，被國務(wù)院正式批準(zhǔn)在國家計(jì)劃中實(shí)行單列，賦予省一級(jí)經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限；1994年2月，被列為全國15個(gè)副省級(jí)城市之一。煙臺(tái)風(fēng)物志紛繁多樣的煙臺(tái)古錢幣 作者:佚名 時(shí)間:2008-6-4 0:0:0

錢幣知識(shí) 太平天國

當(dāng)遠(yuǎn)古人類只會(huì)用大自然現(xiàn)成的石塊應(yīng)用于生產(chǎn)生活時(shí)，貨幣對(duì)于人類社會(huì)來說還只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。

當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定水平，人們有了交換的需求，一般等價(jià)物作為交換中介物開始出現(xiàn)。隨著歷史的演進(jìn)，一般等價(jià)物逐漸固定，貨幣才正式躍上人類歷史發(fā)展的舞臺(tái)。

在膠東大地，出土了大量先秦時(shí)期的貝幣、刀幣以及秦以后的各類鑄幣。與此同時(shí)，鑄錢模具錢范、冶煉爐的發(fā)掘出土也極大豐富了煙臺(tái)地區(qū)的冶煉鑄造史。

貝幣的流行一時(shí)

在原始社會(huì)時(shí)期，生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)品除去消耗的幾乎沒有剩余。當(dāng)生產(chǎn)力水平有了一定的提高，產(chǎn)品數(shù)量增加，除了人們消耗的東西，還有一定的剩余產(chǎn)品，交換就開始了。

為了方便交換，參加交換的人們把自己的產(chǎn)品先換成大家共同需要的產(chǎn)品，然后再用它來交換自己真正需要的產(chǎn)品。這種共需產(chǎn)品就成為一般等價(jià)物，固定下來以后便成為實(shí)物貨幣。

膠東半島因其地利富產(chǎn)漁鹽，食鹽作為人類的必需品自然地成為膠東地區(qū)實(shí)物貨幣的一種。在我國古代，最主要的實(shí)物貨幣也和海洋有關(guān)，那就是“貝”。

煙臺(tái)博物館考古研究員侯建業(yè)介紹說，“雖然煙臺(tái)本土也有很多種貝殼，然而作為貨幣使用的‘貝’并非本土產(chǎn)物，而是一種產(chǎn)自南洋的特定海貝。它小巧美觀，夏商時(shí)期的奴隸主甚至將這種海貝作為貴重的裝飾品。” 由于這種海貝產(chǎn)地遙遠(yuǎn)數(shù)量不多，后來便出現(xiàn)了石貝、骨貝、玉貝、金貝等仿制貝。

上世紀(jì)七十年代，考古工作者在長島南長山島王溝村發(fā)掘東周墓群時(shí)，在十號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)了50枚真貝。經(jīng)青島海洋研究所鑒定，認(rèn)為其屬于海南貝，產(chǎn)于廣東沿海。長島出土的真貝體形較大，長3厘米，最寬處為2.7厘米。在蓬萊村里集墓群中，還出土了一種“滑石貝”，都是按照海南貝的大小、形狀磨制，數(shù)量比較多。

侯建業(yè)介紹說，海貝作為貨幣可能開始于新石器時(shí)代晚期，在夏商時(shí)代流行。到了商末至西周時(shí)期，貝幣漸漸被青銅貨幣所取代，淪為不太貴重的裝飾品。

金屬貨幣的出現(xiàn)

實(shí)物貨幣雖然出現(xiàn)早期給人們的交換活動(dòng)帶來了極大的便利，然而隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)于貨幣有了更高的要求———容易保存、方便分割，金屬貨幣開始出現(xiàn)。最早流行的金屬鑄造貨幣———刀幣形狀與工具刀類似，春秋戰(zhàn)國時(shí)期普遍采用它作為流通貨幣。

1972年，海陽行村鎮(zhèn)汪格莊村北的小山坡上發(fā)現(xiàn)了一處窖藏，長寬不足1米的土坑中放置了刀幣等古錢幣共計(jì)兩三千枚?？脊湃藛T證實(shí)此處為東周遺址，錢幣排放整齊并且有覆蓋物應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的人們有意埋藏的。這批刀幣中包含有齊之法化、齊返邦之法化、節(jié)（即）墨之法化、安陽之法化等眾多類別。（返邦、節(jié)墨、安陽均為古代膠東地名）

據(jù)介紹，齊國的刀幣刀身有一定弧度，刃部凹陷彎曲。其中“節(jié)（即）墨之法化”刀體重大，通常18厘米左右，最寬處可達(dá)到3厘米，是齊國鑄造發(fā)行較早的一種刀幣。

1956年，招遠(yuǎn)曲侯屯出土了160多枚刀幣。比較特殊的是，這些刀幣有的從背部直接向前部斜直切去，形成尖細(xì)的頭部。“考古人員注意到這些刀幣刀尖部分的長短、寬窄并不一致，有的地方甚至有剪損的銘文，有的專家分析認(rèn)為這些都是由于小額交換而被分解后的刀幣。”侯建業(yè)說。

秦始皇一統(tǒng)天下后，統(tǒng)一了貨幣以及度量衡。圓形錢幣成為中國貨幣的基本形制，貫穿中國封建社會(huì)沿用了兩千多年，并影響到相鄰國家和地區(qū)。

值得一提的是，1978年蓬萊興無村村民在取土?xí)r發(fā)現(xiàn)了一處銅錢窖藏。在離地表深30厘米的窖藏中，發(fā)現(xiàn)的錢幣總重300多公斤，包括了西漢至金代的6萬多枚錢幣，令人嘆為觀止。漢代沿用到唐代的“五銖錢”、王莽時(shí)期的“貨泉”、“布泉”、唐代的“開元通寶錢”都在此處窖藏中有所發(fā)現(xiàn)。

鑄幣工藝大幅提升

到了元朝，非金屬貨幣的紙幣成為基本貨幣制度，政府開支、稅收用紙幣，民間交易也用紙幣。明太祖頒行的大明寶鈔就是一種政府發(fā)行并強(qiáng)制推行的不兌換紙幣，發(fā)行無限額，難以流通。

為了推行紙幣，明朝政府曾經(jīng)禁止金銀流通，多次停止鑄造銅幣，但是民間交易中私用白銀、鑄幣的情況卻屢禁不止。到了明孝宗弘治年間，紙幣流通已經(jīng)名存實(shí)亡。

明代稱本朝官爐所鑄的銅錢為“制錢”，以此來區(qū)別以往流傳下來的錢幣，清朝沿用了這一傳統(tǒng)。雖然明代的制錢鑄造較少，但是鑄造工藝大大提高。

明嘉靖時(shí)期開始用黃銅鑄錢，黃銅和錫的熔鑄比例為10：1。為抑制民間私自鑄幣，嘉靖年間開始鑄造金背、鏇邊等錢幣。“金背”是用經(jīng)過4次精煉的合金銅鑄造的制錢，有著黃金的金屬光澤?！版涍呭X”是用鏇車削磨銅錢的外緣使其外側(cè)光滑、輪廓周正，具有較高的工藝價(jià)值。清朝建立以后，貨幣大量使用滿文，用來記錄錢幣的鑄造地點(diǎn)。

出土錢幣豐富多樣

宋代商品經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)，鑄錢數(shù)量為歷朝之冠。蓬萊興無村窖藏出土的銅錢，大部分都是北宋的錢幣。由于繼承了五代時(shí)期的貨幣制度，宋朝時(shí)期銅錢和鐵錢同時(shí)使用，還有鉛錢、紙幣等幣種。興無村窖藏出土的都是宋朝錢幣均為銅錢，考古人員推斷在宋朝煙臺(tái)屬于銅錢行用區(qū)。

和出土的唐朝貨幣多以“元寶”命名不同，煙臺(tái)芝罘區(qū)出土的明代銅錢主要有洪武通寶、永樂通寶、萬里通寶、崇禎通寶等?！懊鞔你~錢之所以不像以前一樣叫‘元寶’，可能是為了避諱元朝和朱元璋名字中的‘元’字?！笨脊湃藛T這樣推測(cè)。

隨著中外交流的發(fā)展，在煙臺(tái)地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了不少國外的貨幣。在煙臺(tái)發(fā)現(xiàn)最早的外國鑄幣是越南在公元984年開始鑄造的“天福鎮(zhèn)寶”，發(fā)現(xiàn)最多的則是日本1625年開始鑄造的“寬永通寶”。這些貨幣深受中國文化影響，外形均呈現(xiàn)為中為鏤空方洞的圓錢。

盡管農(nóng)民政權(quán)太平天國存在時(shí)間較短，然而在煙臺(tái)還是發(fā)現(xiàn)了不少當(dāng)時(shí)發(fā)行的“太平天國”和“太平圣寶”錢幣。

鑄錢模具———錢范

金屬錢幣的鑄造離不開澆筑的模具即錢范，錢范的材質(zhì)有陶土、石頭、銅等。

膠東半島礦藏資源豐富，銅礦尤為突出，牟平、福山、招遠(yuǎn)等地目前仍是重要的產(chǎn)銅基地，考古工作者還曾經(jīng)在煙臺(tái)發(fā)現(xiàn)了早在原始社會(huì)向文明社會(huì)過渡時(shí)期的銅器。距今4500年的棲霞楊家圈龍山文化遺址出土過冶煉銅塊，牟平照格莊岳石文化遺址出土過青銅錐，煙臺(tái)與鑄幣的淵源在這些出土文物中逐漸明朗。

“這些遺跡及其出土文物說明膠東地區(qū)的青銅生產(chǎn)既有悠久的歷史，又有優(yōu)越的技術(shù)條件，這些都是鑄造金屬貨幣必不可少的基礎(chǔ)?！焙罱I(yè)解釋說。

福山區(qū)三十里堡村古遺跡還出土過漢半兩錢石范、三銖錢石范。據(jù)介紹，三銖錢為漢武帝時(shí)期鑄造，發(fā)行的時(shí)間比較短，在膠東地區(qū)發(fā)現(xiàn)三銖錢的石范證明三十里堡在當(dāng)時(shí)是一處十分重要的鑄幣地點(diǎn)。

除了錢范，膠東地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了諸多冶鑄遺址。在牟平的冶頭村，考古人員發(fā)現(xiàn)了多處熔爐群的殘跡，單行排練的熔爐有長期使用的跡象，這些熔爐都有著圓坑形的爐膛以及斜坡式的出液口。這里同時(shí)出土的有西漢、新莽的貨幣以及漢代的半兩錢范。冶頭村南的“鐵官山”還發(fā)掘了4.5萬平方米的遺跡，發(fā)現(xiàn)了眾多鑄幣遺物。

今天的冶頭村，北有牟平鐵廠、南有孔辛頭銅礦。從漢代至今，這里的人們借著大自然慷慨賦予的資源繼續(xù)著熔煉、鑄造的傳統(tǒng)。這也讓我們看到，雖然膠東文明相對(duì)于中原文化稍顯孱弱，然而正是這微弱的文明之光用自己獨(dú)特的方式留住了中原文明的過去和現(xiàn)在。