第一篇：文化生活第九課復(fù)習(xí)學(xué)案

第九課 《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 》一輪復(fù)習(xí)學(xué)案班級(jí)

一、考情分析

本課內(nèi)容變化較大，多是十八大精神的貫徹,2014年高考復(fù)習(xí)中,從知識(shí)方面講,要特別關(guān)注“如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化”、“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”、“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”;從時(shí)政熱點(diǎn)角度講,要關(guān)注中外文化交流、繼承傳統(tǒng)文化、結(jié)合十八大“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的精神，以近幾年來(lái)我國(guó)在發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、保護(hù)公民的基本文化權(quán)益方面取得的成就，分析如何讓推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

二、考點(diǎn)梳理

（一）中華文化復(fù)興的必然選擇

1、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是馬克思主義傳入中國(guó)

2．中華文化復(fù)興的唯一正確道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路——中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

（1）含義：這是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路；這是一條科學(xué)發(fā)展之路；這是一條強(qiáng)基固本之路；這是一條以人為本之路；這是一條改革創(chuàng)新之路。

（2）為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？

?是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的；?是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；?是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；?是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

（3）怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？

?必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；?堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；?堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；?堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；?堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。

（二）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系是什么？

（1）兩者是途徑和目標(biāo)的關(guān)系。（2）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)；（3）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

2.確立建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一宏偉目標(biāo)的背景和依據(jù)是什么？

（1）與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)。（2）與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接。（3）與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

3.如何實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)？

（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

（2）關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，為此，需要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。具體來(lái)說(shuō)就要有對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化責(zé)任的歷史擔(dān)當(dāng)。要有對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

（3）最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

（4）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

（三）建設(shè)社會(huì)主義精神文明

1、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)和根本目標(biāo)：是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)

1律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)。

2、為什么要建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

（1）必要性：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

（2）重要性：為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛；精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。

3、如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

（1）根本任務(wù)、目標(biāo)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

（2）發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

?努力辦好人民滿意的教育?建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)?建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

（3）開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

①社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。要充分發(fā)揮人民群眾文化建設(shè)的主體作用，調(diào)動(dòng)人民群眾參與文化建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。?要開展多種形式、豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。?當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。

三、考點(diǎn)訓(xùn)練

（一）選擇題

1、加強(qiáng)文化建設(shè)、推動(dòng)文化發(fā)展，最關(guān)鍵最重要的還是如何認(rèn)識(shí)文化的地位作用、如何對(duì)待民族文化和外來(lái)文化、如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)需要（）

①堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針②堅(jiān)持開放包容、繼承創(chuàng)新 ③不搞文化復(fù)古，需要全盤西化④堅(jiān)定地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

2、但在當(dāng)前傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化深刻糾結(jié)、東方文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的背景下，各種形態(tài)的文化交流交融交鋒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往，這就要求我們（）

① 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 ②正確對(duì)待外來(lái)文化 ③樹立應(yīng)有的文化自信 ④積極借鑒和認(rèn)同各民族文化

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

3、中華文化向何處去，是民族復(fù)興的重大問(wèn)題。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)就必須（）

①形成能夠激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力的體制機(jī)制 ②要不斷深化政治體制改革 ③優(yōu)先發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，兼顧文化事業(yè) ④用儒家思想教育青年學(xué)生

A、①② B、②④ C、①③ D、③④

落實(shí)黨的十八大關(guān)于全面建成小康社會(huì)決定性階段文化建設(shè)的一系列新部署，最重要的是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。據(jù)此做4-5題。

4、90多年來(lái)，我們黨繼承近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士未竟的事業(yè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，成功地找到了中華民族的復(fù)興之路，這就是（）

A、“中體西用””“復(fù)興儒家文化” B、“西體中用”

C、中國(guó)特色社會(huì)主義道路 D、、“全盤西化”、5、民族復(fù)興與文化復(fù)興的關(guān)系是（）

①民族復(fù)興必然伴隨著文化復(fù)興 ②文化復(fù)興是民族復(fù)興的重要組成部分

③文化復(fù)興決定民族復(fù)興 ④民族復(fù)興就是文化復(fù)興

A、①② B、②④ C、①③ D、③④

6、在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步探索并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這條道路（）

①集中體現(xiàn)了黨對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的文化自覺(jué) ②要求我們必須繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) ③要求我們必須借鑒人類文化的一切優(yōu)秀成果 ④要求我們必須牢記文化建設(shè)的根基和力量在政府

A、①②④ B、①②③ C、②③④ D、①③④

7、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路就必須樹立文化自覺(jué)和文化自信。文化自覺(jué)和文化自信的表現(xiàn)為（）

①對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心 ②對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心

③對(duì)世界文化繁榮昌盛充滿信心 ④對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心

A、①③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④

8、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，這是（）

①由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的 ②是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的 ③是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的 ④是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④

9.文化自覺(jué)，就是要自覺(jué)意識(shí)到文化的功能和作用，意識(shí)到文化建設(shè)必須著眼于提高民族的精神素質(zhì)和塑造高尚人格。這就要求我們

①自覺(jué)意識(shí)到文化是人類特有的精神現(xiàn)象 ②自覺(jué)意識(shí)到文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ③在文化建設(shè)中自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位④在文化建設(shè)中自覺(jué)建設(shè)多種價(jià)值體系，培養(yǎng)多元文化意識(shí)

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

10．2013年3月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)提出要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，在報(bào)告中提到“教育”共計(jì)35次。之所以要重視教育、優(yōu)先發(fā)展教育，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①教育在提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于基礎(chǔ)性地位 ②教育民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 ③人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng) ④教育是文化傳播的主要途徑

A．①②③ B．①② C．①③④ D．②③④

選擇題答題區(qū)：

（二）非選擇題

11、為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神深化文化體制改革，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，文化部要求：以社區(qū)文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化建設(shè)為載體，積極搭建公益性文化活動(dòng)平臺(tái)，依托重大節(jié)慶活動(dòng)和民間文化資源，組織開展群眾樂(lè)于參與、便于參與的文化活動(dòng)。深入開展全民閱讀、全民健身活動(dòng)，推動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂(lè)下基層”等活動(dòng)經(jīng)?；?。

結(jié)合材料，簡(jiǎn)要回答我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具備哪些有利條件？并從《文化生活》的角度分別說(shuō)明理由。

堅(jiān)”，撥款新建美術(shù)館等三館，供免費(fèi)使用；作為群眾性文化活動(dòng)的“豐收年”，舉辦“開心廣場(chǎng)、百牲舞臺(tái)”等群眾性文化活動(dòng)；作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“提升年”，發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力；同時(shí)，還圍繞“山東精神”，開展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題的專項(xiàng)治理。

材料二：山東省為推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，分析和把握山東文化的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，推進(jìn)全省文化場(chǎng)館建設(shè)；劃撥群眾性文化活動(dòng)專項(xiàng)資金打造一批具有山東特色、齊魯風(fēng)格的文化品牌；在發(fā)展自身特色的同時(shí)，廣泛吸收借鑒兄弟省份、世界先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。

運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的相關(guān)知識(shí)，分析材料一、二中文化強(qiáng)省建設(shè)做法的依據(jù)。

第九課 《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 》一輪復(fù)習(xí)學(xué)案參考答案

1-5 BAACA6-10 BDDDB11、（1）經(jīng)濟(jì)政治決定文化，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興過(guò)程中，有馬克思主義的指導(dǎo)和黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（3）我國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源。

（4）全民族的文化創(chuàng)造活力不斷增強(qiáng)，逐步樹立了高度的文化自覺(jué)和文化自信。

12、（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。

（2）增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

（3）推動(dòng)精神文明建設(shè)。發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。撥款建三館供免費(fèi)使用。大力開展群眾性活動(dòng)，滿足人民的文化需求。

（4）思想道德建設(shè),開展道德領(lǐng)域的專項(xiàng)治理。

第九課 《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 》一輪復(fù)習(xí)學(xué)案

參考答案

1-5 BAACA6-10 BDDDB11、（1）經(jīng)濟(jì)政治決定文化，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興過(guò)程中，有馬克思主義的指導(dǎo)和黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（3）我國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源。

（4）全民族的文化創(chuàng)造活力不斷增強(qiáng)，逐步樹立了高度的文化自覺(jué)和文化自信。

12、（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。

（2）增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

（3）推動(dòng)精神文明建設(shè)。發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。撥款建三館供免費(fèi)使用。大力開展群眾性活動(dòng)，滿足人民的文化需求。

（4）思想道德建設(shè),開展道德領(lǐng)域的專項(xiàng)治理。

第二篇：文化生活第九課第一框復(fù)習(xí)學(xué)案

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

第一框題走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

一、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

1、馬克思主義傳入傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 的歷史使命。民族復(fù)興必然伴隨著文化復(fù)興。在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

3、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

在當(dāng)代中國(guó)，以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。（1）指導(dǎo)思想 馬克思主義。（2）基本特征

面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

二、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系

1、兩者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。

2、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

3、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的宏偉目標(biāo)。

三、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

1、內(nèi)涵

（1）是建設(shè)先進(jìn)文化之路；（2）是科學(xué)發(fā)展之路；（3）是強(qiáng)基固本之路；（4）是以人為本之路；（5）是改革創(chuàng)新之路。

2、原因（1）必要性

①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路（路徑和目標(biāo)）。②是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的。③是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的。④是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本意愿決定的。⑤是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。(2)重要性

3、要求（1）六堅(jiān)持

①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。

②堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向。③堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。

④堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則。

⑤堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。⑥堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。

（2）樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

四、文化自覺(jué)和文化自信

1、含義

（1）文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

（2）文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

2、表現(xiàn)

表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

3、原因（必要性）

走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

4、要求

最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

第三篇：文化生活第九課問(wèn)題

第九課第十課重點(diǎn)問(wèn)題總結(jié)與鞏固練習(xí)

1.為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這個(gè)路徑，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路。

2、怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？

（1）關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

（2）最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

（3）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。(4)必須建設(shè)社會(huì)主義精神文明，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

3、怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

（1）必須培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。（培育“四有”公民）

（2）發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。必須努力辦好人民滿意的教育，教育是民族振興何社會(huì)進(jìn)步的基石；必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民支柱性產(chǎn)業(yè)。

（3）立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化，培育文明風(fēng)尚，做新時(shí)期先進(jìn)文化的傳播者。

4、怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)？

（1）堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

（2）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

（3）建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育“四有”公民，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明風(fēng)尚。

（4）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的道德目標(biāo)。(5)深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。（6）立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)展民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

5、為什么加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，思想道德建設(shè)是中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。（2）道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵

（3）有利于培育“四有”公民，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚。

6、怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

（1）社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。（2）深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，發(fā)揮思想道德模范的榜樣作用，要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。

（3）大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（4）全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

（5）樹立社會(huì)主義榮辱觀。

（6）不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

7、為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（2）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。

（3）是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，選擇性，多變性與差異性明顯增強(qiáng)。面對(duì)這一階段性特征，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

8、怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

（1）把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各方面，使其成為全體人民的自覺(jué)追求。

（2）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。

（3）倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。9.怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)？

（1）不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

（2）遵守公民基本道德規(guī)范。不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

（3）要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

10、怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

（1）關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。（2）要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（3）立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)展民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。（4）是全體人民共同的事業(yè)，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（5）深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。（其余參考怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的第234三點(diǎn)）

鞏固練習(xí)

一、選擇題

1.(四川省成都市2014屆高三畢業(yè)班摸底測(cè)試)“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)至今已連續(xù)舉辦10年，它所評(píng)選出的每個(gè)人物身上都有一種讓人們感到震撼的精神力量。這一評(píng)選活動(dòng)的開展

①有利于發(fā)揮思想道德在現(xiàn)代化建設(shè)中的決定作用[來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)] ②營(yíng)造了知榮辱、樹正氣、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚 ③有利于根除落后腐朽文化對(duì)廣大人民群眾的侵蝕 ④發(fā)揮了選進(jìn)人物在現(xiàn)代化建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

2.(四川省成都市2014屆高三畢業(yè)班摸底測(cè)試)近日，四川省財(cái)政安排10億元專項(xiàng)資金重點(diǎn)支持基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)，著力健全完善基層公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，提升基層公共文化服務(wù)能力。如果讓你就此寫一篇新聞報(bào)道，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是 A．繁榮文化產(chǎn)業(yè)，滿足群眾文化需求 B．發(fā)展文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益 C．加強(qiáng)文化傳播，提升公民文化素質(zhì) D．傳承傳統(tǒng)文化，提高民族文化認(rèn)同 3．(安徽省六校教育研究會(huì)2013年新高三素質(zhì)測(cè)試)全國(guó)十佳道德模范孟佩杰照顧癱瘓的養(yǎng)母十載，她說(shuō)“媽媽照顧了我?guī)啄?，我要照顧媽媽一輩?這啟示我們（）①社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以家庭美德、個(gè)人品德等為重點(diǎn)

②社會(huì)主義思想道德與中華民族傳統(tǒng)美德相協(xié)調(diào)，應(yīng)當(dāng)踐行社會(huì)主義榮辱觀 ③追求更高的思想道德目標(biāo)要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)

④要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，把自己培育成四有公民[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K] A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

4．(安徽省六校教育研究會(huì)2013年新高三素質(zhì)測(cè)試)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就必須（）

①鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位②用馬克思主義中國(guó)化最新成果凝聚力量③用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想武裝全黨④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚

A．①②

B．②③

C．①④

D.③④

5.(新余一中、宜春中學(xué)2014屆高三年級(jí)聯(lián)考政治試卷)中國(guó)游客正成為世界旅游業(yè)的中堅(jiān)力量。據(jù)預(yù)測(cè)，中國(guó)出境旅游的人數(shù)將從2011年的7000萬(wàn)人次達(dá)到2020年的1億人次，近來(lái)中國(guó)游客在國(guó)外景區(qū)亂涂亂畫、為爭(zhēng)搶拍照位置互毆等“丑事”時(shí)有發(fā)生，提高全民族的文明素質(zhì)成為熱議話題。提高全民族文明素質(zhì)，從文化生活角度應(yīng)當(dāng)（）A．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀

B．拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)

D．改造腐朽文化并取締落后文化

6.(紹興一中2013學(xué)年第一學(xué)期回頭考試試題卷)近來(lái)，一些抗日題材的電視劇為了提高收視率，粗制濫造，顛覆歷史，將革命歷史題材武俠化、快餐化，變?yōu)榧兇獾膴蕵?lè)品，罔顧公共理性。這啟示我們

A．歷史傳承應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B．影視創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)持百花齊放 C．文化建設(shè)需要弘揚(yáng)民族精神

D．影視創(chuàng)作需要注重社會(huì)效益

7.(紹興一中2013學(xué)年第一學(xué)期回頭考試試題卷)中央電視臺(tái)近期播出了雙百人物中的共產(chǎn)黨員的事跡，以道德楷模的力量來(lái)引領(lǐng)時(shí)代的道德風(fēng)尚。有觀眾表示，看后的感受是“掌聲不斷，淚水不斷”。這表明 A．思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 B．和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐 C．黨的優(yōu)秀革命道德是思想道德建設(shè)的寶貴資源 D．共產(chǎn)黨員是人們心目中的道德典范

8.(紹興一中2013學(xué)年第一學(xué)期回頭考試試題卷)中國(guó)職業(yè)聯(lián)賽的球員大部分都是初中沒(méi)有畢業(yè)，個(gè)別的也就僅僅只有初中畢業(yè)證，有的球員甚至只有小學(xué)文化水平。一位足球名宿曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“這些年中國(guó)足壇沒(méi)有真正重視，所以中國(guó)足球走了很多的彎路。這些年中國(guó)足壇有些混亂，我認(rèn)為混亂背后的一個(gè)重要原因就是球員、教練和管理者缺乏應(yīng)有的職業(yè)素質(zhì)?！辈牧现饕菑?qiáng)調(diào)

A．思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要 B．科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要

C．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修

9．(山東省德州市2013屆高三4月模擬檢測(cè)政治試題)從第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”揭曉，到遍地開花的志愿服務(wù)活動(dòng)，我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)取得了一系列成績(jī)，促進(jìn)了人們對(duì)善與美的推崇和堅(jiān)守。由此可見(jiàn)

A．建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) B．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C．思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂

D．中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力、10．(山東省濟(jì)寧市2013屆高三第二次模擬考試 文綜政治)截至2012年8月底，全國(guó)共投入資金180多億元，建成達(dá)到統(tǒng)一規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)家書屋600449家，農(nóng)家書屋已覆蓋全國(guó)具備條件的行政村，提前三年完成了“農(nóng)家書屋村村有”的任務(wù)。開展“農(nóng)家書屋村村有”活動(dòng)主要是為了

A．優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó) B．加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，弘揚(yáng)科學(xué)精神 C．開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明風(fēng)尚

D．發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益

11.(山東省萊州一中2013屆高三第六次質(zhì)量檢測(cè)政治試題)近年來(lái)，山東扎實(shí)推進(jìn)“四德工程”，涌現(xiàn)出濟(jì)南“泉城義工”、青島“微塵”、淄博“善小”等一系列全國(guó)知名的愛(ài)心公益品牌，推出了一批在全國(guó)有重大影響的先進(jìn)典型?！八牡鹿こ獭钡拈_展 ①有利于提高公民的思想道德素質(zhì)

②有利于營(yíng)造樹正氣、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚 ③有利于全面?zhèn)鞒旋R魯文化，創(chuàng)造文化新輝煌 ④有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

12．(山東省濰坊市2013年高三第二次模擬考試文綜政治)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。提倡節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)勢(shì)在必行。為此，我們必須[來(lái)源:Z|xx|k.Com] ①發(fā)揮教育對(duì)文化傳承的決定作用

②努力踐行社會(huì)主義榮辱觀 ③大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德

④自覺(jué)抵制腐朽文化的侵蝕 A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

13.(哈爾濱市第六中學(xué)校2013屆第三次模擬考試文科綜合能力測(cè)試)中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國(guó)制造，更要有中國(guó)創(chuàng)造；不僅要有中國(guó)聲音，更要有中國(guó)價(jià)值。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是

①社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

②維系各族人民共同生活的精神紐帶

③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

④全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14．(哈爾濱市第六中學(xué)校2013屆第三次模擬考試文科綜合能力測(cè)試)2013年“感動(dòng)中國(guó)”對(duì)獲獎(jiǎng)人陳斌強(qiáng)的頒獎(jiǎng)詞是“小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。” 從文化生活角度，做到材料中表達(dá)的“一代代傳承”需要 A．加強(qiáng)國(guó)家文化建設(shè)職能，提高公民的思想道德修養(yǎng) B．加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)道德功能的理解，全面的繼承

C．加強(qiáng)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，培育良好的家庭美德

D．加強(qiáng)對(duì)科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)的把握，提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)

15.(廣東省韶關(guān)市2013屆高三年級(jí)第一次調(diào)研考試政治試題)“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們們把十公分的盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙 ? ? 每個(gè)人的一小步彼構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步?！边@段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在

A．樹立崇高道德理想

B．選擇科學(xué)的世界觀

C．宣傳教育，開拓創(chuàng)新

D．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)

16.(2013屆廣東省惠州市高三第三次調(diào)研考試文綜試題)培育和弘揚(yáng)新時(shí)期廣東精神，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是 ①社公主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

②全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) ③發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

④文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) A ①② B②④ C.①③ D③④

17．(山東省青島市2013屆高三第二次模擬考試)2013年4月12日，中央宣傳部、中央文明辦等六部門啟動(dòng)第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，部署在全社會(huì)大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范，充分發(fā)揮道德模范榜樣作用。這是基于

①激勵(lì)干部群眾立足本職追求更高的思想道德目標(biāo) ②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮

③滿足人民多層次、多樣化、多方面的文化需求 ④弘揚(yáng)民族精神，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 A．①②③

B。①③④ C．②③④

D．①②④

二、非選擇題（共4小題，共計(jì)48分）

18.(山東省淄博市2013屆高三第二次模擬考試 文綜政治)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

下圖為2008—2012年我國(guó)糧食產(chǎn)量及其增速情況

材料二

“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：中國(guó)每年浪費(fèi)食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國(guó)糧食總產(chǎn)量的十分之一，每年最少倒掉約2億人一年的口糧。為此，2013年１月下旬，習(xí)近平在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示：“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎！要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！?/p>

運(yùn)用文化生活“社會(huì)主義精神文明建設(shè)”知識(shí)，回答要努力使“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，青年學(xué)生應(yīng)該怎么辦？

19.今年適逢焦裕祿辭世50周年，跨越半個(gè)世紀(jì)，人們?nèi)栽趹涯罱乖５?，致敬焦裕祿，感激焦裕祿。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 總書記這樣評(píng)價(jià)焦裕祿精神“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)”。材料二 焦裕祿雖然在蘭考僅工作470多天，但在群眾心中鑄就了一座永恒的精神豐碑。在這座豐碑里，有“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷；有凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饅沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)；有“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；有“艱苦樸素、廉潔奉公”、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。結(jié)合兩則材料，從文化生活角度說(shuō)明弘揚(yáng)焦裕祿精神對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的意義？

第四篇：文化生活第九課新

高三一輪復(fù)習(xí)政治導(dǎo)學(xué)案---文化生活

第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

★學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：理解相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，并會(huì)運(yùn)用其分析實(shí)際問(wèn)題

2、過(guò)程與方法：學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

★重難點(diǎn)：發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容

★學(xué)法指導(dǎo)：注重基礎(chǔ)知識(shí)，立足教材，系統(tǒng)把握教材，做到活學(xué)活用。

★學(xué)習(xí)過(guò)程：

（A級(jí)）

一、【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】

一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

（一）肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命

1．中國(guó)先進(jìn)文化的求索

（1）奉行“”論或“文化復(fù)古主義”，都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。

（2）傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2.把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（2）發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以為指導(dǎo)，以培育有理想、、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向、面向世界、面向、的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

重要提示：當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的基本特征：科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。先進(jìn)文化的含義從四個(gè)方面界定了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，即一是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立了先進(jìn)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想；二是培育“四有”公民，明確了文化建設(shè)的總體目標(biāo)；三是堅(jiān)持了“三個(gè)面向”提出了文化建設(shè)的時(shí)代要求；四是強(qiáng)調(diào)民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，揭示了先進(jìn)文化建設(shè)的本質(zhì)屬性和核心內(nèi)容。

（3）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義：是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的和

（4）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向在于堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。

①這是由決定的。馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了方向。對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生巨大作用和深遠(yuǎn)影響。

② 這是由決定的。我們國(guó)家是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我國(guó)的文化建設(shè)必然要以馬克思主義為指導(dǎo)。

③這是應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界多種思想文化相互激蕩，保證中國(guó)特色社會(huì)主義健康發(fā)展的要求（補(bǔ)充）

【注意】堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)地位，不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展。因?yàn)椋?/p>

① 堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會(huì)主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。

② 社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。

③ 思想文化越是多樣性，越是需要“主心骨”。

④ 不堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。

（二）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（此為新教材填充內(nèi)容，注意整理）

1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容

馬克思主義指導(dǎo)思想、、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以、，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

2．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性和重要性 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮，又有利于引導(dǎo)全社會(huì)抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，在思想道德上共同進(jìn)步，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

3．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

【注意】

（1）正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系：

①靈魂--馬克思主義指導(dǎo)思想，②主題--中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，③精髓--以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，④基礎(chǔ)--社會(huì)主義榮辱觀。

(2)推到社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（三）高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展

1．高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟，就是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

（1）基本內(nèi)涵：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括、“”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

（2）意義：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化。

二、建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

（一）根本目標(biāo)：培育“四有”公民

1．精神文明建設(shè)的重要性

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)。這是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。社會(huì)主義精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的和。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)就難以搞好。

2.社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) 培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。

（二）發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

1．把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

（1）原因：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中教育具有、、全局性作用。

（2）要求：發(fā)展教育事業(yè)。必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。

2．大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)

（1）原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量；科技革命是人類社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力量，是人類文明的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

（2）要求：教材102頁(yè)

3．積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

（1）原因：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑；是增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的途徑。

（2）要求：要扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。

（三）建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

1.建設(shè)和諧文化

（1）重要性：和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。

（2）要求：建設(shè)和諧文化，要開展群眾性精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

2.人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體 社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。人民群眾在這活動(dòng)中創(chuàng)造

了豐富多彩的形式。

3.積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐

投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚做貢獻(xiàn)，充當(dāng)新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。

(B級(jí))二【點(diǎn)擊誤區(qū)】

1、先進(jìn)文化和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是一回事。

先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)的，與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治相適應(yīng)的，有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

2、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是一回事。

文化事業(yè)是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它不以盈利為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以盈利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。

3、只要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位就能實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展和繁榮嗎？

一方面需要指導(dǎo)思想，一方面還需要立足實(shí)踐，著眼世界文化，發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取民族文化。

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的文化是多元的，因此，指導(dǎo)思想也是多元的。（×）

（C級(jí)）

三、【真題再現(xiàn)】

1、（2009合肥二模）2008年1月23日，中宣部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館的免費(fèi)開放有利于

①實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益②提高人們文化素養(yǎng)，提升精神境界

③加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)④挖掘文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④

2.（07山東卷21）黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是

①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中

②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性

A.①B.①②C.①②③D.①②③④

3、（２００９·廣東惠州調(diào)研）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一個(gè)重要方面，就是要樹立在全社會(huì)得到廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就民族奮發(fā)向上的精神支柱，激發(fā)引領(lǐng)全體人民共同奮斗的精神力量，不斷增強(qiáng)我們民族凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。這有助于（）

①推動(dòng)中華民族走向繁榮②為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本③使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)④展示民族形象，增強(qiáng)綜合國(guó)力

A．①②B．②③④C．①④D．①②③④

4、（2007·廣東汕頭模擬）不用塑料袋不是一件大事，但展現(xiàn)的卻是現(xiàn)代文明的新理念。治理污染沒(méi)有局外人，保護(hù)環(huán)境沒(méi)有旁觀者。這告訴我們（）

Ａ．要開辟新時(shí)期公共道德建設(shè)的新途徑Ｂ．要?jiǎng)?chuàng)造多種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式

Ｃ．發(fā)展先進(jìn)文化就是創(chuàng)建精神文明Ｄ．要積極投身于精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐

5.為了推進(jìn)和諧文化建設(shè)，進(jìn)一步繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化藝術(shù)事業(yè)，《人民日?qǐng)?bào)》舉辦“和諧文化建設(shè)”征文活動(dòng)。舉辦“和諧文化建設(shè)”征文活動(dòng)（）

①有利于培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 ②能夠推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

③能為和諧社會(huì)建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)④會(huì)使每一個(gè)人的思想境界得到提升

A． ①②B．②③C．①②③D．①③④

6.（09海南卷17）據(jù)報(bào)道，在電影下鄉(xiāng)活動(dòng)中，海南省電影公司在全國(guó)率先建立了省級(jí)農(nóng)村電影院線，至2009年初，已在全省2500個(gè)行政村放映了16000多場(chǎng)電影，觀影農(nóng)民近500萬(wàn)人次，電影下鄉(xiāng)活動(dòng)有利于

①實(shí)現(xiàn)公共文化資源共享，是消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟

②開拓農(nóng)村電影市場(chǎng)，促進(jìn)電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展

③保障農(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活

④加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力

A．①②B.②③C.③④D.①④

7.（08寧夏卷20）海倫·凱勒曾說(shuō)，假如給我有視覺(jué)的一天，我將“向過(guò)去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是通過(guò)博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中共中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是

①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段

② 國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措

③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定

④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來(lái)加以發(fā)展的措施

A.①②B.①③C.②③D.②④

四、【習(xí)題檢測(cè)】具體見(jiàn)練習(xí)冊(cè)(利用學(xué)科自習(xí)當(dāng)堂做完)

★學(xué)習(xí)反思:

第九課答案

1、【精析】本題主要考查考生對(duì)博物館、紀(jì)念館的免費(fèi)開放意義的理解，使用排除法，不難排除④。

【答案】B

2.【答案】C

【解析】本題巧妙地把“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化結(jié)合起來(lái)，考查文化的多樣性和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的知識(shí)，考查分析問(wèn)題的能力。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性的主張都是社會(huì)主義文化建設(shè)的要求，①正確；只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能保證先進(jìn)文化的方向，②正確；文化多樣性不是決定自由化，不能背離社會(huì)主義核心價(jià)值體系，③正確；尊重文化的多樣性不能保證先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，相反，可能會(huì)背離，④錯(cuò)誤。

3、【剖析】D。本題考查建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義，①②③④都符合題意。

【名師指引】該考點(diǎn)主要包括發(fā)展先進(jìn)文化的意義以及如何堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，重點(diǎn)是怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的問(wèn)題，其中建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新教材增加的部分，復(fù)習(xí)時(shí)，要特別注意，要能結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活問(wèn)題加以分析、理解。

4、【剖析】D。抓住題干“保護(hù)環(huán)境沒(méi)有旁觀者”可知選D。

【名師指引】該考點(diǎn)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容是重點(diǎn)考查對(duì)象。備考時(shí)，要注意明確中國(guó)特色社會(huì)主義文化與社會(huì)主義精神文明的關(guān)系，要能結(jié)合“五個(gè)一工程”、全國(guó)道德模范評(píng)選、同一首歌等活動(dòng)，分析發(fā)展文化事業(yè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)；聯(lián)系創(chuàng)新型國(guó)家、“神舟”七號(hào)分析發(fā)展科技的意義等。

5、【剖析】A。③明顯錯(cuò)誤，④說(shuō)法太絕對(duì)，均應(yīng)排除。

6.【答案】B 【解析】本題考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力與理論聯(lián)系實(shí)際的能力，屬于中等難度題。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展階段，我國(guó)的城鄉(xiāng)差距只能縮小不能消除，故①的說(shuō)法錯(cuò)誤；精神文明建設(shè)能夠?yàn)樯鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，而不是新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力，故④的說(shuō)法錯(cuò)誤；排除含①④的選項(xiàng)，本題選B項(xiàng)。

7.【答案】A

【解析】材料中中宣部和國(guó)家有關(guān)部門要求免費(fèi)開放博物館和紀(jì)念館，是為了更好地發(fā)揮文化產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值，而不是否定其經(jīng)濟(jì)價(jià)值；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮也離不開市場(chǎng)。因此③④都不正確。①②本身正確且合乎題意。故選A項(xiàng)。

第五篇：文化生活第一單元復(fù)習(xí)學(xué)案

文化生活第一單元復(fù)習(xí)學(xué)案

班級(jí)：姓名： 第一課：文化與社會(huì)

? 綜合應(yīng)用知識(shí)點(diǎn)

【理論知識(shí)】

1.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（文化的力量）

2.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（因?yàn)橄冗M(jìn)的、健康的文化能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持），落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用）

3.當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)。（文化在綜合國(guó)力中的地位）

【例題1】：2004年6月底到七月初，在中宣部的指導(dǎo)下，有關(guān)部門連續(xù)舉辦了《牢記“兩個(gè)務(wù)必”永葆政治本色——西柏坡精神巡回展覽》和《延安精神永放光芒》兩個(gè)大型展覽。在全國(guó)掀起弘揚(yáng)延安精神和西柏坡精神，努力實(shí)現(xiàn)共同理想的高潮。

用文化生活的知識(shí)說(shuō)明為什么要弘揚(yáng)延安精神和西柏坡精神。

【例題2】：管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睋?jù)此，有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上去了，社會(huì)文化就發(fā)展了，社會(huì)文明程度就自然而然地提高了。

這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？為什么？

? 簡(jiǎn)單應(yīng)用知識(shí)點(diǎn)：

1.文化的涵義：“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。我們當(dāng)前要發(fā)展的文化指的是要發(fā)展社會(huì)主義文化。

2.文化的三個(gè)特點(diǎn)：（1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

一、文化與社會(huì)（國(guó)家、民族）發(fā)展的關(guān)系（或文化對(duì)社會(huì)的影響作用）

（2）文化又是人們的一種素養(yǎng)。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)．不是天生的，是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)．特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。

（3）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。

3.文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。

（2）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

（3）文化具有相對(duì)獨(dú)立性。

4.文化與經(jīng)濟(jì)交融的表現(xiàn)。（1）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。（經(jīng)濟(jì)文化化）

（2）文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。（文化經(jīng)濟(jì)化）

5.文化與政治交融的表現(xiàn)：

（1）隨著民主與法制建設(shè)的發(fā)展，人為了參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；

（2）隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家借助文化滲透的方式，意圖推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。

6，當(dāng)前面對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)？

發(fā)展中國(guó)家要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不 敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第二課：文化與個(gè)人

? 綜合應(yīng)用：文化對(duì)人的影響

文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。

（啟示：我們要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境，開展豐富多彩的文化活動(dòng)，豐富人民的精神文化生活，促進(jìn)人們文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。）

(2)表現(xiàn)：

文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

（注：文化與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系①人們的文化素養(yǎng)是在社會(huì)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)出來(lái)的，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化。②文化反過(guò)來(lái)又影響人的實(shí)踐活動(dòng)。）

(3)特點(diǎn)：

A文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)（從影響的過(guò)程看）。

a:文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為，文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是具有潛移默化的特點(diǎn)。

b:文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),但人接受文化的影響并不都是消極被動(dòng)的.人具有主觀能動(dòng)性,人接受健康向上的文化影響,往往是自覺(jué)學(xué)習(xí),主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程（這啟示我們要提高.辨別不同性質(zhì)文化的能力,自覺(jué)接受健康向上的文化熏陶,增強(qiáng)抵制落后腐朽文化的能力.)B文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（從影響的效果看）

a:文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。

B:世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。因此要樹立正確的“三觀”。

(4)文化塑造人生。

優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(1)來(lái)源：

總結(jié)：文化如何影響個(gè)人成長(zhǎng)

（1）文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

（2）人們總是在一定的文化氛圍中生活，文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為，文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。

（3）參加健康向上的文化活動(dòng)，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程（優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展）。

【例題3】：材料：席勒說(shuō)：“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?！睋?jù)此有人認(rèn)為，在較好的文化氛圍中生活就能形成較高的文化素養(yǎng)。這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？為什么？

【例題4】：（辨析題）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，因此，只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會(huì)健康向上。

【例題5】：2004年，山東大學(xué)就網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的影響問(wèn)題展開了調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果看,大部分人上網(wǎng)是為了查找資料、通信和娛樂(lè),過(guò)半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為利大于弊。同時(shí)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)弊端重重的也大有人在,大家對(duì)其厭惡程度依次為:網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不文明、偷看他人電子郵件、攻擊他人電腦、瀏覽暴力性游戲軟件、用假姓名和假身份聊天等。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)π@生活的沖擊,雖有不少學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲影響巨大,很多人因此而分散精力、荒廢學(xué)業(yè),但多數(shù)學(xué)生相信,只要有足夠的自制力,便不會(huì)深陷其中。

聯(lián)系上述材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的影響的認(rèn)識(shí)。（16分）

例題1參考答案：（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)民族，只有物質(zhì)和精神上都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。

（2）延安精神和西柏坡精神是中華民族精神的體現(xiàn)，大力弘揚(yáng)延安精神和西柏坡精神能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

例題2：參考答案：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平，從這種意義上說(shuō)觀點(diǎn)是有一定道理的。

（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái)，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。

（3）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)起來(lái)的。

例題3：參考答案：（1）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)起來(lái)的。

（2）人們總是在一定的文化氛圍中生活，文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。因此，在較好的文化氛圍中生活有利于形成較高的文化素養(yǎng)。

（3）只有主動(dòng)、自覺(jué)地接受健康向上的文化熏陶，才會(huì)形成較高的文化素養(yǎng)。因?yàn)閰⒓咏】迪蛏系奈幕顒?dòng)，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。

例題4：參考答案：（1）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化總以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活。

（2）但不能說(shuō)只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會(huì)健康向上，因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)和落后，優(yōu)秀和糟粕之分。只有參加健康向上的文化活動(dòng)，才能使人得到精神的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。

（3）人們參加優(yōu)秀文化活動(dòng)是一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過(guò)程。如果只是被動(dòng)地、受強(qiáng)制地參加游行文化活動(dòng)，也難以產(chǎn)生健康向上的精神力量。

例題5：參考答案：（1）網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象,有先進(jìn)與落后、腐朽之分。

不同的文化對(duì)人的影響是不同的。（4分）

（2）文化對(duì)人的影響是潛移默化的、深入持久的。因此,接觸網(wǎng)絡(luò)文化,要始終保持清醒的頭腦,并具有較強(qiáng)的自制能力和明辨是非的能力。（6分）

（3）把網(wǎng)絡(luò)作為一種學(xué)習(xí)的工具加以學(xué)習(xí)運(yùn)用,能夠豐富自己的精神世界,促進(jìn)自己的全面發(fā)展。（6分）

——從文化生活的角度來(lái)說(shuō)明我國(guó)為什么要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè):

理論依據(jù)：

(1)隨著時(shí)代的發(fā)展,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融的程度不斷加深。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高,文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越明顯,因此文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

（2）當(dāng)今世界，各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。因此大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提升我國(guó)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力和維護(hù)我國(guó)的文化安全。

現(xiàn)實(shí)意義：

（3）加快振興文化產(chǎn)業(yè)，有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。加快振興文化產(chǎn)業(yè)，能夠擴(kuò)大居民消費(fèi)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。加快振興文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于滿足人民群眾多樣性、多層次、多方面精神文化需求具有重要意義。